Δημιουργοί Νέας Αντίληψης DNA.


Κυκλοφόρησε πρόσφατα στην Κύπρο ο πρώτος δίσκος του Ελληνοκυπριακού χιπ - χοπ συγκροτήματος , των «Δημιουργών Νέας Αντίληψης».

Ο ψηφιακός δίσκος περιέχει 5 δυνατά μουσικά κομμάτια των DNA που με την δική τους αντίληψη των πραγμάτων αφήνουν στα αυτιά και στο μυαλό σας το στίγμα τους. Όλα τους τραγούδια κρίνουν και επικρίνουν έμμεσα , πλην όμως έντονα , και στην περίπτωση του κομματιού «Κυπριακή Πραγματικότητα» καυστικότατα , την ηθικά ξεπεσμένη και από πλευράς θεσμών και αξιών παρηκμασμένη ελληνοκυπριακή κοινωνία.



Οι αναφορές τους σε «κλώνους» αντικατοπτρίζει πλήρως τον πιθηκισμό της κυπριακής κοινωνίας σε κάθε τι το ξενόφερτο και το «μοδάτο» που μας πλασάρεται. Επίσης αναδεικνύεται η υποκρισία που διακρίνει μεγάλη μερίδα νέων στην προσπάθειά τους για αυτοπροβολή και παρουσιάζει την φρενήρη πορεία τους για κοινωνική ανέλιξη πάση θυσία.

Χαρακτηριστικότερο δείγμα της κριτικής ικανότητας των DNA είναι το κομμάτι που προαναφέραμε («Κυπριακή Πραγματικότητα») όπου με φόντο τον οικείο σκοπό του «Ζεϊμπέκικου της Ευδοκίας» ξεσκεπάζονται και αναδεικνύονται οι προαναφερθείσες ψυχοφθόρες τάσεις και συνήθειες της ελληνοκυπριακής κοινωνίας. Ο τίτλος συνεπώς του τραγουδιού τα λέει όλα.



Σκεπτόμενοι και ανησυχούντες καθώς είναι οι DNA δεν θα μπορούσαν να μην αναφερθούν και στην αιμάσσουσα πληγή της ιδιαίτερης τους πατρίδας. Το Κυπριακό πρόβλημα λοιπόν αποτελεί το θέμα για το «Βορράς και Νότος». Το διδακτικό πραγματικά αυτό τραγούδι είναι έντονα παραστατικό και η ατμόσφαιρά του σε περιβάλλει ακαριαία τοποθετώντας σε ως θεατή και ακροατή σε μια συζήτηση μεταξύ δύο νέων και μιας μητέρας πρόσφυγα ένα βροχερό βράδυ στη Λευκωσία με την μητέρα να προσπαθεί να παρουσιάσει στους νέους την κατάσταση των ανθρώπων πριν την τουρκική εισβολή με τους δύο νέους της γενιάς μας να προσπαθούν μεν αλλά να μην μπορούν να αντιληφθούν τα συναισθήματα , τα βιώματα και τις αναμνήσεις της εκτοπισθείσας μάνας.



Προτροπή για κινητοποίηση , αφύπνιση και αντίσταση αποτελεί επίσης το κομμάτι «Πορεία», καλώντας μας να εξέλθουμε επιτέλους από την κατευθυνόμενη «πραγματικότητα» και να ζήσουμε και να δραστηριοποιηθούμε ελεύθερα.

Χωρίς να είμαι μουσικός κριτής με την ιδιότητα και μόνο του απλού ακροατή αξιολογώ ότι η πρώτη δουλειά των DNA είναι αξιέπαινη , τόσο για τα κυπριακά δεδομένα , κυρίως με την μειωμένη περί χιπ-χοπ αντίληψη. Είμαι σίγουρος ότι στο μέλλον θα δούμε και θα απολαύσουμε και άλλη από την εξαιρετική δουλειά τους. Το έχουν άλλωστε στο ...DNA τους !!

Η πρώτη δισκογραφική δουλειά των DNA.

Ένα EP που περιλαμβάνει 5 τραγούδια :

("Της τύχης έρμαιο", "Μιχαλάκης", "Πορεία" , "Βορράς και Νότος" , "Κυπριακή Πραγματικότητα")

Κυκλοφορεί από την ΑΚ SOUNDplan



• Hip-Hop.com.cy : Δελτίο Τύπου των DNA Διαβάστε όλα τα νέα για το συγκρότημα όπως επίσης και πληροφορίες για το που μπορείτε να προμηθευτείτε τα CD.

• Hip-Hop.gr : Ακούστε τραγούδια των DNA - Εδώ θα βρείτε σε μορφή mp3 τα τραγούδια «Κυπριακή Πραγματικότητα» και «Της τύχης έρμαιο»


Νεοταξική ΝΑΤΟική αριστερά και Νεοταξική ΝΑΤΟική ακροδεξιά.


Η χειραγώγηση , η ενσωμάτωση και τα εντός και εκτός της χώρας μας παιχνίδια των ιμπεριαλιστών.


Των : Πολυπέρχονα , Red Byron


Η παγκόσμια άρχουσα τάξη εκτός από το να καθορίζει όλες τις εφαρμοζόμενες πολιτικές, έχει πλέον μάθει πολύ καλά και το να δημιουργεί να ελέγχει και να κατευθύνει ρεύματα με προσωπείο «αντίστασης» σε αυτές τις πολιτικές, αλλά με πολιτικό και ιδεολογικό περιεχόμενο διαμορφωμένο κατάλληλα ώστε να περιέχουν στον πυρήνα τους την ιδεολογία της χειραγώγησης ενσωμάτωσης και υποταγής στο σύστημα και την εξυπηρέτηση των σχεδιασμών του. Το κύριο ρεύμα αυτής της κατεύθυνσης είναι σήμερα αυτό της νεοταξικής αριστεράς και των δορυφόρων της, ενώ συμπληρωματικός προς αυτό και απαραίτητος αιμοδότης του πρώτου ρεύματος είναι το ρεύμα της αστικής ακροδεξιάς και των δορυφόρων της.


Η νεοταξική αριστερά , προέβαλλε πάντα ως θέσεις και διεκδικήσεις αυτά που έρχονταν να υλοποιήσει η ίδια η καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση. Ξεκίνησαν από αιτήματα για «Ενωμένη Ευρώπη» στα πλαίσια του καπιταλισμού και σήμερα αυτή η Ευρώπη της νέας τάξης και των μονοπωλίων που ονειρεύτηκαν είναι γεγονός. Μετά μίλησαν για «πολιτική ενοποίηση» της Ευρώπης και η άρχουσα τάξη τους έφερε το Ευρωσύνταγμα , το οποίο και στήριξαν με όποιο τρόπο μπορούσαν.


Όταν οι «φασίστες» και «ρατσιστές» λαοί της Ευρώπης όπως τους αποκάλεσαν τότε οι νεοταξίτες «αριστεροί» καταψήφισαν το Ευρωσύνταγμα στα δημοψηφίσματα, η άρχουσα τάξη βρήκε άλλο τρόπο να ικανοποιήσει το αίτημά τους, ξαναφέρνοντας το Ευρωσύνταγμα ως «Ευρωσυνθήκη» και επικυρώνοντάς το χωρίς δημοψήφισμα αυτή τη φορά. «Ζήτησαν «σύνορα ανοιχτά για όλους τους εργάτες» και ήρθε η νέα τάξη , γκρέμισε τα σύνορα από το πρώην ανατολικό μπλοκ, μετέτρεψε αυτές τις χώρες σε ιμπεριαλιστικές μπανανίες λεηλατώντας τον πλούτο τους , διέλυσε και κατέλαβε χώρες ανάλογα με τα συμφέροντά της και έτσι γέμισε όλη την Ευρώπη με εκατομμύρια ανασφάλιστους και χωρίς εργασιακά δικαιώματα μετανάστες. Αυτή η μεταναστευτική πολιτική είναι που χρησιμοποιήθηκε ως όχημα για να φτιαχτεί η «γενιά των 700 Ευρώ» στην Ελλάδα.

Σε μια καπιταλιστική αγορά εργασίας όταν υπάρχουν πάνω από ενάμισι εκατομμύριο σχεδόν όλοι ανασφάλιστοι και παράνομοι μετανάστες που ζητάνε δουλειά , είναι αναπόφευκτο αποτέλεσμα της λειτουργίας της οικονομίας η εξίσωση των εργασιακών δικαιωμάτων μεγάλης μερίδας του πληθυσμού με αυτούς, προς τα κάτω βέβαια, με βάση τους νόμους της προσφοράς και της ζήτησης. Μίλησαν για «εξάλειψη των εθνικών και πολιτιστικών διαφορών» και ήρθε η καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση να το πετύχει, διαλύοντας τα κυριαρχικά δικαιώματα των λαών σε εθνικό επίπεδο.

Κατάφεραν πράγματι να μη χωρίζονται οι άνθρωποι σε Έλληνες , Ιταλούς , Γάλλους , Γερμανούς κλπ αλλά σε «trendy» , «emo» , «gay» «lesbian» «bisexual» , «Ευρωπαϊκό κοινωνικό φόρουμ» , «αντιφά» και άλλα τέτοια είδη κατηγοριοποίησης.



Η νεοταξική αριστερά που προωθείται από όλα τα καθεστωτικά μέσα «ενημέρωσης» , περικλείει στους κύκλους της χιλιάδες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις που στηρίζονται και χρηματοδοτούνται από την κυβέρνηση , την Ευρωπαϊκή Ένωση , μεγαλοεπιχειρηματίες των ΗΠΑ (π.χ. ο Αμερικανοεβραίος Τζορτζ Σόρος), που έχουν όλες έργο να προωθήσουν τα «ανοιχτά σύνορα» , την «ανοιχτή κοινωνία» και την πάλη «ενάντια στο ρατσισμό και το φασισμό», αλλά και ζητήματα όπως η υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλους, μετατροπή των στρατών σε μισθοφορικούς, νομιμοποίηση της κάνναβης ή και όλων των ναρκωτικών και άλλα. Οι οργανώσεις αυτές ως «Ρατσιστή» ονομάζουν όποιον είναι αντίθετος με το σύγχρονο δουλεμπόριο σκλάβων, «φασίστα» ονομάζουν επίσης όποιον είναι αντίθετο με τη νέα τάξη πραγμάτων ή προωθεί πολιτικές θέσεις επικίνδυνες για το κέρδος των πολυεθνικών. Έτσι οι «μαρξιστικές» αυτές οργανώσεις έφτασαν στο σημείο να συμπεριλαμβάνουν πλέον στους «φασίστες» ακόμα και όλα τα μαρξιστικού-λενινιστικού τύπου καθεστώτα που υπήρξαν ποτέ ή έχουν απομείνει επί της γης.


Στον «αντίποδα» υποτίθεται της νεοταξικής αριστεράς υπάρχουν διάφορα αστικά ακροδεξιά ρεύματα που παρουσιάζονται ως δήθεν «εθνικιστικά» είτε από στελέχη τους είτε κυρίως και μανιωδώς από την ίδια τη νεοταξική αριστερά. Τα ρεύματα αυτά λένε ότι είναι ενάντια στη «νέα τάξη» γενικώς και αορίστως, περικλείουν όμως στον πυρήνα των πολιτικών τους θέσεων την ίδια τη νέα τάξη και τις πολιτικές της. Είναι αντίθετοι σχεδόν με κάθε εργατική διεκδίκηση ή απεργία και με κάθε θέση που αμφισβητεί πραγματικά τον καπιταλισμό , τη νέα τάξη πραγμάτων και τις υπερεθνικές δομές της.

Ως «αντιπρόταση» στην εφαρμοζόμενη πολιτική, διεκδικούν από το λαό και τους πολιτικούς της χώρας τους την όσο γίνεται μεγαλύτερη στήριξη των κεφαλαιοκρατών της ντόπιας οικονομικής ελίτ, το συμφέρον των οποίον ονομάζουν «εθνικό» και την ενίσχυση της οικονομικής διείσδυσής της ακόμα και με στρατιωτικά μέσα στις γειτονικές χώρες, μέσα στα πλαίσια της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης και της νέας τάξης πραγμάτων . Για να υλοποιηθεί αυτή η πολιτική αρκεί λένε να ακολουθηθεί η «κατάλληλη» διπλωματική στάση της χώρας στα πλαίσια διεθνών ιμπεριαλιστικών οργανισμών και του ΝΑΤΟ. Ουσιαστικά λένε να ακολουθηθεί η μεγαλύτερη δυνατή υποτέλεια από τη χώρα τους στο ΝΑΤΟικό ιμπεριαλισμό, και να αναλάβει η χώρα τους και συγκεκριμένα ο λαός της να εκτελέσει το ρόλο του μισθοφόρου των σχεδιασμών του ΝΑΤΟ στην περιοχή και σε όλο τον πλανήτη.

Σαν παραδείγματα εδώ μπορούμε να θέσουμε τις θέσεις του Φίνι για αποστολή Ιταλών στο Ιράκ , ή τις θέσεις μερίδας της Ελληνικής ακροδεξιάς για πιθανή διάλυση της Τουρκίας από τους Αμερικάνους και την πρότασή τους να προσφερθεί εθελοντικά η Ελλάδα να συμμετέχει ενεργά. Τα καπιταλιστικά σκυλιά της Ελλάδας βέβαια δεν θα πάνε να πολεμήσουν , θα πάρουν όμως μετά τον πόλεμο ως κέρδος ότι αποφάγια και κόκκαλα τους πετάξουν οι Αμερικάνοι, ενώ οι Έλληνες εργάτες το μόνο κέρδος και αντάλλαγμα που θα πάρουν για το χυμένο αίμα δεκάδων χιλιάδων από αυτούς θα είναι ότι θα «ξαναλειτουργήσει η Αγιά Σοφιά» .

Ίσως θα μπορέσουν μετά εκεί μέσα στην Αγιά Σοφιά κάτω από τους δακρύβρεχτους επικήδειους των ΝΑΤΟικών «Ελληνόψυχων» ακροδεξιών και των Αμερικάνων στρατιωτικών, να κηδέψουν τα παιδιά , τα αδέρφια , τους φίλους και τους αγαπημένους τους που θα έχουν σκοτωθεί όχι για την πατρίδα ή την ελευθερία τους ούτε βέβαια για τη γη των προγόνων τους, αλλά για να γίνει και η Τουρκία μια «ανοιχτή κοινωνία» του Σόρος όπως το Ιράκ και το Αφγανιστάν.


Σε σχέση με τις ιδέες της στήριξης στον καπιταλισμό και τη διείσδυση της «Ελληνικής» πλουτοκρατίας υπό την επιτήρηση της παγκοσμιοποιημένης ολιγαρχίας σε γειτονικές χώρες, διαβάζουμε από το πρόγραμμα του ΛΑΟΣ :


«Πιστεύουμε στην Ιδιωτική Πρωτοβουλία και την Ελεύθερη Αγορά ως κοινωνική δράση για λογαριασμό και για το καλό της κοινωνίας μας» και « H Ελλάδα μπορεί και πρέπει να διαδραματίσει ηγετικό ρόλο στον ευρύτερο Βαλκανικό χώρο, εκμεταλλευόμενη την Ελληνική επιχειρηματική διείσδυση στις γειτονικές μας χώρες».

Δεν γράφει τίποτα το πρόγραμμα του ΛΑΟΣ σχετικά με το πόσες εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες εργάτες έχασαν τις δουλειές τους, από αυτή τη «διείσδυση» που στηρίζει , μεταφέροντας τις επιχειρήσεις τους στα Σκόπια στη Βουλγαρία και οπουδήποτε αλλού. Το κατά πόσο επίσης είναι «Ελληνική» αυτή η διείσδυση , το ΛΑΟΣ και εδώ και πάντοτε κάνει πως αγνοεί ότι οι καπιταλιστές δεν έχουνε πατρίδα.

Ακριβώς αντίστοιχα με την αστική ακροδεξιά , την ιδιωτική πρωτοβουλία και ελεύθερη αγορά στηρίζει και η νεοταξική αριστερά , για όσους δεν το γνωρίζουν παραθέτουμε απλά ότι η τελευταία καταψηφίζει σταθερά στο συνδικαλιστικό κίνημα εδώ και δεκαετίες κάθε πρόταση που διεκδικεί απαγόρευση κάθε επιχειρηματικότητας στους της παιδείας , της υγείας, της ασφάλισης, των μεταφορών και τηλεπικοινωνιών. Αντίθετα προέβαλλε τις λογικές των θυσιών των εργατών προς όφελος της «επιχειρηματικότητας» και της «ανταγωνιστικότητας» της Ελληνικής οικονομίας , θέση ταυτόσημη με αυτή της αστικής ακροδεξιάς. Τόσο η νεοταξική αριστερά όσο και η ακροδεξιά , προβάλλουν ως θέση τους το μισθοφορικό στρατό , ουσιαστικά την προσαρμογή του στρατού στις ανάγκες του ΝΑΤΟ.


Η νεοταξική αριστερά με επιχείρημα την «κατάργηση της υποχρεωτικής θητείας» η δε ακροδεξιά με επιχείρημα τη μεγαλύτερη αποτελεσματικότητά του.


Διαβάζουμε στο πρόγραμμα του ΛΑΟΣ : «η βάση του «στρατού ειρήνης» να είναι επαγγελματίες αξιωματικοί και οπλίτες , άριστα εκπαιδευμένοι και εξειδικευμένοι».



Τόσο η νεοταξική αριστερά όσο και η ακροδεξιά στηρίζουν ανοιχτά την καπιταλιστική Ευρωπαϊκή Ένωση αλλά και πουθενά δε βάζουν ζήτημα αποχώρησης της χώρας τους από το ΝΑΤΟ. Μάλιστα τόσο ακροδεξιά όσο και αριστερά κόμματα σε Ευρωπαϊκές χώρες στήριξαν ενεργά κυβερνήσεις που χτύπησαν το Ιράκ όσο και τη Γιουγκοσλαβία. Παράδειγμα η Ιταλική ακροδεξιά στήριζε την κυβέρνηση Μπερλουσκόνι , μάλιστα ο Φίνι που συμμετείχε σε αυτή την κυβέρνηση ήταν από τους βασικότερους υποστηρικτές της Αμερικάνικης εισβολής στο Ιράκ και διεκδίκησε την αποστολή και παραμονή Ιταλικών στρατευμάτων, ενώ και το ΚΚ Γαλίας και οι Οικολόγοι Πράσινοι της Γερμανίας στήριξαν τις κυβερνήσεις που βομβάρδισαν τη Γιουγκοσλαβία.


Δείτε στο παρακάτω βίντεο τα Ιταλικά στρατεύματα που έστειλε ο Φίνι στο Ιράκ :


http://www.metacafe.com/watch/698373/italian_army_in_iraq/


Αντιγράφουμε εδώ απόσπασμα από παλαιότερο κείμενο από το Ελληνικό Μέτωπο του Βορίδη , λίγο πριν αυτό προσχωρήσει στο ΛΑΟΣ. Βρίσκεται ακόμα στην ιστοσελίδα τους :


http://www.e-grammes.gr/article.php?id=722


"Δυσκολευόμαστε επίσης να κατανοήσουμε τα κριτήρια με τα οποία ο κ. Καρατζαφέρης εντάχθηκε στην πολιτική ομάδα του Gianfranco Fini στην Ευρώπη , παρέα με το Λικούντ του Αριέλ Σαρόν ! Εκτός και εάν ισχύει το «ούνα φάτσα , ούνα ράτσα".

Και είχαν δίκιο τότε για το «ούνα φάτσα ούνα ράτσα» , παρότι σήμερα δε μιλάνε πια γιατί βολεύτηκαν με τον τεράστιο μισθό του βουλευτή. Άλλη μια τετραετία και μετά ο νόμος προβλέπει και ισόβια σύνταξη.

Ο Φίνι έστειλε τον Ιταλικό στρατό στο Ιράκ συμμετέχοντας στην κυβέρνηση Μπερλουσκόνι, ο Καρατζαφέρης από την άλλη πλευρά αναγνώρισε επίσημα την κατοχική κυβέρνηση του Ιράκ και δήλωσε ότι :


«Έχουν περάσει πέντε χρόνια από την εισβολή των Αμερικανών στο Ιράκ και δεν έχουν έρθει τα αποτελέσματα που θα έπρεπε. Το Ιράκ προσπαθεί και εμείς θα είμαστε δίπλα του»


Δείτε εδώ σχετικά :


http://mavroskrinos.blogspot.com/2008/04/bravo-giorgos.html


Δεν είναι βέβαια τυχαίο το ότι ο Καρατζαφέρης είχε επιλέξει να συμμετέχει στην Ευρωβουλή παρέα με το Φίνι και το κόμμα του δολοφόνου των Παλαιστινίων Σαρόν , αλλά συνειδητή επιλογή.

Το ΛΑΟΣ και φέτος δεν παρέλειψε να καταθέσει στεφάνι στη μνήμη των «εβραίων μαρτύρων του Ολοκαυτώματος» στις 4 Φλεβάρη 2008 μαζί με τα στεφάνια από το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο και άλλους φορείς του Ισραήλ.


Δεν έφτανε όπως η νομιμοποίηση της κατοχής στο Ιράκ , την ίδια ακριβώς περίοδο , στις 17 Απρίλη 2008 , το ΛΑΟΣ έστειλε και αντιπροσωπεία στο Αφγανιστάν , αναγνωρίζοντας την Αμερικάνικη κατοχή και εισβολή και την Ελληνική υποτέλεια στους Αμερικανούς , για να συνοδεύσει τους νέους Έλληνες μισθοφόρους (68 άτομα) που θα αντικαταστήσουν κάποιους από τους παλιούς που βρίσκονται εκεί , ως δύναμη κατοχής προς όφελος των Αμερικάνων , και με τεράστιο κόστος συντήρησης που προέρχεται από τα λεφτά του Ελληνικού λαού !



Και γι αυτό το θέμα όμως ούτε λέξη δεν είπαν οι διάφοροι «Ελληνόψυχοι» ΝΑΤΟικοί «εθνικιστές» που μας είχαν καλέσει προεκλογικά να ψηφίσουμε το ΛΑΟΣ και μάλιστα και τον Άδωνι Γεωργιάδη που πήγε στο Αφγανιστάν , γιατί να έχουμε λέει στο κοινοβούλιο «εθνικιστές βουλευτές». Εμείς αυτό που είδαμε είναι ότι στο κοινοβούλιο αυτοί οι «εθνικιστές» βουλευτές που μας κάλεσαν να ψηφίσουμε οι διάφοροι «Ελληνόψυχοι» αρνήθηκαν να καταψηφίσουν την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας στην πρόταση μομφής που έγινε με αφορμή το ασφαλιστικό , ενώ έχουν υπερψηφίσει όλο σχεδόν το κοινοβουλευτικό της αντιλαϊκό έργο , ενώ σπεύδουν σε όλο τον πλανήτη να αναγνωρίσουν τις κατοχικές κυβερνήσεις των Αμερικάνων.


Δείτε πως δικαιολόγησε την επίσκεψη εκ μέρους των δέκα βουλευτών του ΠΑΣΟΚ , της ΝΔ και του ΛΑΟΣ στο κατεχόμενο Αφγανιστάν ο Μ. Βαρβιτσιώτης :


«Με την επίσκεψη αυτή αναγνωρίζονται οι ιδιαίτερες και σύγχρονες προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις στο πλαίσιο της ισχυροποίησης της θέσεως της Ελλάδας στον ευρύτερο διεθνή χώρο, καθώς καλούνται να συμβάλλουν ουσιαστικά στη βελτίωση των συνθηκών ασφαλείας, στην ανασυγκρότηση του Αφγανιστάν, την ανάπτυξη σύγχρονων δομών, την εξασφάλιση συνθηκών ειρήνης στην περιοχή και τη δημιουργία φιλικών σχέσεων με το λαό του Αφγανιστάν».


Καθώς προετοιμάζεται η Ολυμπιάδα της Κίνας , στελέχη του ΛΑΟΣ έγραψαν και δημοσίευσαν κείμενα με πλήρη αναπαραγωγή της Αμερικάνικης προπαγάνδας για το Θιβέτ. Το ίδιο έκαναν και στα Indymedia. Αν έπαιρνες τα κείμενα του Indymedia και αυτά του ΛΑΟΣ, σίγουρα δε θα μπορούσες να βρεις ποιο κείμενο ανήκει σε ποιο συγγραφέα.


Σε κοινή γραμμή όλη ουσιαστικά η Ελληνικής ακροδεξιά , με τους «δημοσιογράφους χωρίς σύνορα» τα Indymedia και όλα τα άλλα τέτοια «λουλούδια» οπαδούς της «ανοιχτής κοινωνίας» χρηματοδοτούμενα από τις ΗΠΑ.

Για όποιον ενδιαφέρεται για μια άλλη οπτική γωνία από αυτή των Αμερικάνων , της ακροδεξιάς και της νεοταξικής αριστεράς σχετικά με το Θιβέτ , μπορεί να διαβάσει εδώ :


http://faiokokkinometwpo.blogspot.com/2008/04/blog-post.html


Όλη η αυτή η φιλοαμερικάνικη στάση του ΛΑΟΣ δεν είναι βέβαια τυχαία και απροσδόκητη. Αντιγράφουμε από την ιστοσελίδα του ΛΑΟΣ τις θέσεις του για τις ΗΠΑ :

«Θεωρούμε ότι αποτελεί πολιτικό πραγματισμό η αναγνώριση της σημαντικής θέσης των ΗΠΑ στον κόσμο, τόσο λόγω του ότι αποτελούν τη μοναδική σημερινή υπερδύναμη όσο και για την ιστορική προσφορά τους στους αγώνες εναντίον του φασισμού , και επιδιώκουμε μια καλή και αρμονική σχέση μαζί τους» Σήμερα οι ΗΠΑ «αποδεικνύονται κατώτερες των ηθικών προσδοκιών που έχουν δημιουργήσει με τους αγώνες τους για την ελευθερία και
για τα ανθρώπινα δικαιώματα»

Η προσάρτηση Καρατζαφέρη στο μπλοκ των ΗΠΑ στην Ελλάδα δεν είναι καινούρια. Θυμίζουμε το ότι έφτασε για να μη στερήσει ψήφους από την εκλεκτή και εκπρόσωπο του πόλου των ΗΠΑ μέσα στο κόμμα της Νέας Δημοκρατίας , Ντόρα Μπακογιάννη , να μην κατεβάσει δικό του αντίπαλο συνδυασμό !



Παράλληλα το ΛΑΟΣ είναι το μόνο κοινοβουλευτικό κόμμα εκτός από τον ΣΥΡΙΖΑ που έφτιαξε και επιτροπές «αντιρατσισμού» , ενώ οι εκπρόσωποί του υπέγραφαν αντιρατσιστικές διακηρύξεις στα συμβούλια νεολαίας στα οποία συμμετείχαν μαζί με την Μη Κυβερνητική Οργάνωση Y.R.E (νεολαία ενάντια στο ρατσισμό στην Ευρώπη).

Και ενώ ούτε καν οι Ευρωβουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ δεν έχουν τολμήσει να αποκαλέσουν τα Σκόπια «Μακεδονία» επισήμως, αυτό το έκανε ο αντιπρόεδρος του ΛΑΟΣ Γεωργίου !


Το σχετικό βίντεο εδώ :

http://www.youtube.com/watch?v=QNFYDR4AkNQ


Αντίστοιχα, ο ΣΥΡΙΖΑ μπορεί να έχει συνιστώσες που να είναι ενάντια στην υποχρεωτική θητεία , ανυπότακτους βουλευτές όμως δεν έχει…



Νεοταξική αριστερά και ακροδεξιά , προβάλλουν έντονα τον κοινοβουλευτισμό και σπέρνουν αυταπάτες για δήθεν διεξόδους στα πλαίσια του καπιταλιστικού συστήματος. Προσπαθούν να εγκλωβίσουν τη νεολαία στο σύστημα και να την εγκλωβίσουν γύρω από τα αστικά κόμματα. Στην Ελλάδα το ΛΑΟΣ κινείται σε λογική συνεργασίας με τη ΝΔ , ενώ ο ΣΥΡΙΖΑ σε λογική συνεργασίας με το ΠΑΣΟΚ , ως εφεδρείες διεξόδου από την απαξίωση του πολιτικού συστήματος, με σκοπό να το μετατρέψουν από δικομματικό σε διπολικό.

Από τη στιγμή που ο κόσμος έχει απαξιώσει τα δύο μεγάλα κόμματα και θεωρεί ότι είναι το ίδιο, ένας τρόπος να ξεφύγει προσωρινά το πολιτικό σύστημα από την κρίση του είναι να τον βάλουν να διαλέξει ανάμεσα σε μια κεντροδεξιά που θα έχει μέσα «φασίστες και ρατσιστές» όπως θα προπαγανδίζουν τότε οι αριστεροί νεοταξίτες , και σε μια κεντροαριστερά που θα έχει μέσα «κομμουνιστές» και «ληστές τραπεζών» όπως θα προπαγανδίζουν οι ακροδεξιοί.

Έτσι σε ένα τέτοιο διπολικό μοντέλο , οι δύο κυρίαρχοι πόλοι υπηρέτες της ίδιας ακριβώς πολιτικής και ταυτόχρονα προσαρτημένοι στους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς ΝΑΤΟ και Ευρωπαϊκής Ένωσης θα φαντάζουν στα μάτια του κόσμου ως διαφορετικοί και η ψήφος και ενσωμάτωση στο σύστημα θα παρουσιάζεται σαν απαραίτητη για να αποφευχθεί η άνοδος είτε της ακροδεξιάς είτε της νεοταξικής αριστεράς στην εξουσία , όπως θα προσπαθήσουν να πείσουν τότε οι καπιταλιστές τον καθένα ανάλογα με τις καταβολές του και ποιόν από τους δύο δίδυμους πόλους τον έμαθαν να φοβάται περισσότερο και ποιόν να αποδέχεται.

Η πραγματική αλήθεια είναι βέβαια ότι ακροδεξιά και νεοταξική αριστερά δεν είναι παρά διαφορετικές πλευρές των ίδιων παιχνιδιών του παγκοσμιοποιημένου νεοταξικού ιμπεριαλισμού , που φορά το ένα ή το άλλο προσωπείο για να εγκλωβίζει κόσμο που ριζοσπαστικοποιείται σε εθνική-αντιπαγκοσμιοποιητική ή αντικαπιταλιστική κατεύθυνση αντίστοιχα.

Οι κυρίαρχοι μεγάλοι πόλοι ακροδεξιάς και νεοταξικής αριστεράς καταδικάζουν έντονα όλα τα μη καπιταλιστικά καθεστώτα, κάτι που όμως δεν κάνουν για τα αντίστοιχα καπιταλιστικά όπου χιλιάδες άνθρωποι πεθαίνουν από την πείνα και ακόμα και μέσα στο Παρίσι πεθαίνουν κάθε χρόνο 40.000 άνθρωποι από το κρύο , ενώ εκατοντάδες χιλιάδες άστεγοι κοιμούνται στους δρόμους του.



Ως παράδειγμα, φέρνουμε κείμενο της εφημερίδας Άλφα 1 ενάντια στη Σοβιετική Ένωση που δημοσιεύτηκε στο Αθηναϊκό Ιντυμίντια από ομάδα «τρόλλ» και παρουσιάστηκε ως κείμενο «αναρχικών» και έγινε αποδεκτό από αρκετούς αναγνώστες του ως δικό τους φιλικό «αναρχικό» κείμενο.


Αντίστοιχα κείμενα που δημοσιεύτηκαν πρόσφατα σε ακροδεξιές εφημερίδες για θέματα όπως της Βόρειας Κορέας και του ντόπινγκ στην Ανατολική Γερμανία , είναι ταυτόσημα με όλα όσα γράφονται στα Ιντυμίντια.

Η κριτική τους δεν γίνεται σε μια βάση κριτικής και πολιτικών διαφωνιών όπως διαφορετικές οπτικές για ζητήματα γραφειοκρατίας ή ζητήματα της πολιτικής τους στην οικονομία , στον πολιτισμό ή σε διεθνή θέματα. Δε θα μπορούσε άλλωστε να υπάρχει τέτοια κριτική από ανθρώπους που πρόκειται για ορκισμένους εχθρούς κάθε μορφής σοσιαλισμού και εντολοδόχους του καπιταλιστικού συστήματος που όμως έχουν επιλέξει ως επάγγελμα στη ζωή τους να παριστάνουν τους ριζοσπάστες για να μπορούν να κοροϊδεύουν , να ελέγχουν και να εγκλωβίζουν κόσμο.

Η επίθεσή τους γίνεται καθαρά σε βάση χυδαία και συκοφαντική και μάλιστα σε επίπεδο πολύ χειρότερο από την πιο ακραία Αμερικάνικη και Σιωνιστική προπαγάνδα. Η διαφορά τους με τα μη καπιταλιστικά καθεστώτα δεν είναι ιδεολογική/πολιτική αλλά είναι καθαρά ταξική από τη σκοπιά τις υπεράσπισης των συμφερόντων του κεφαλαίου και των αφεντικών τους της άρχουσας τάξης και του καπιταλιστικού συστήματος που είχαν ανατραπεί στις χώρες αυτές.



Στην περίπτωση της Βόρειας Κορέας τους ενοχλεί επίσης ιδιαίτερα που έχει παραμείνει εθνικά ανεξάρτητη αυτόνομη και ανυπόταχτη , έξω από την υποταγή στην καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση και τη νέα τάξη πραγμάτων. Τους ενοχλεί να υπάρχει ένα λαϊκό εθνικό σοσιαλιστικό κράτος όπου δεν υφίσταται η έννοια της ανεργίας, όπου ο κάθε νέος έχει δικαίωμα να αποκτήσει κατοικία χωρίς να πληρώσει όταν ενηλικιωθεί , που μπορεί να έχει δωρεάν εκπαίδευση και υγεία , που έχει δική της αυτόνομη εξωτερική πολιτική και δικές της ένοπλες δυνάμεις , και που όλα αυτά τα καταφέρνει παρά την πίεση ενός διεθνούς οικονομικού αποκλεισμού που υφίσταται από τη νέα τάξη και τους ιμπεριαλιστές.




Τους ενοχλεί που το κράτος αυτό κατάφερε να διατηρήσει πλήρως τις παραδόσεις τον πολιτισμό το και ένα τρόπο ζωής που σέβεται τη φύση και το περιβάλλον. Και βέβαια αντίθετα με ότι γράφουν οι παρακρατικοί που τα βγάζουν από τη φαντασία τους ξεπερνώντας ακόμα και την πιο χυδαία ΝΑΤΟική προπαγάνδα τόσο σε διάφορες ακροδεξιές και «εθνικοσοσιαλιστικές» φυλλάδες τους όσο και στα Ιντυμίντια του Σόρος , οι τιμές των τροφίμων σε αυτές τις χώρες δεν ανεβαίνουν συνεχώς όπως στις καπιταλιστικές χώρες αλλά αντίθετα μειώνονται και αυτό συμβαίνει ενώ οι μισθοί αυξάνονται , το κόστος της εξασφάλισης της τροφής είναι ασήμαντο και το μόνο που είναι ακριβό είναι τα προσωπικής χρήσης τεχνολογικά προϊόντα , λόγω του οικονομικού αποκλεισμού που έχουν επιβάλλει στη χώρα τους οι ιμπεριαλιστές.



Όσον αφορά το θέμα της Ανατολικής Γερμανίας , χωρίς αυτό να σημαίνει ότι συμφωνούμε με διάφορες πολιτικές της , αναγνωρίζουμε ότι θα ήταν αδιανόητο οι καπιταλιστικές χώρες ενώ ξόδευαν για το ψυχρό πόλεμο και για προπαγάνδα ενάντια στους «ανατολικούς» κάθε χρόνο ποσά τέτοια που είναι ισοδύναμα με τον σημερινό κρατικό προϋπολογισμό της Ελλάδας για 20 χρόνια , και όταν οι ανατολικοί σάρωναν τα μετάλλια στις Ολυμπιάδες, ότι οι πρώτοι δεν θα έκαναν τα πάντα να ανιχνεύσουν και να αποκαλύψουν φαινόμενα ντόπινγκ , και ότι εάν υπήρχαν δε θα τα είχαν αποκαλύψει.

Όμως, κάποιους νεοταξίτες ακροδεξιούς τους ενοχλεί που υπήρχαν κάποιες χώρες που παρά τις οποιεσδήποτε διαφωνίες και διαφορές μας με διάφορες πολιτικές τους , αναγνωρίζουμε το γεγονός ότι κατάφεραν να οικοδομήσουν μαζικό λαϊκό ερασιτεχνικό αθλητισμό , σε κάθε γειτονιά και προσβάσιμο σε όλους , με πλήρεις υπερσύγχρονες υποδομές εντελώς δωρεάν και με εντελώς αντίθετο σκεπτικό με τα σημερινά εμπορευματοποιημένα καπιταλιστικά πρότυπα. Ειδικά στον κλασσικό αθλητισμό, σε αυτές τις χώρες είχε δωρεάν πρόσβαση ο καθένας στις πιο σύγχρονες υποδομές που υπήρχαν σε κάθε περιοχή , αντίθετα με σήμερα που ακόμα και πρωταθλητές πληρώνουν τα έξοδά τους και δεν έχουν στήριξη από το κράτος, ενώ ο απλός λαός το καλύτερο που μπορεί να κάνει είναι να πληρώνει στα καπιταλιστικά γυμναστήρια.

Και μάλιστα είναι παράξενο ότι σε μια στιγμή που ολόκληρη η επίσημη Ελληνική Ολυμπιακή Ομάδα Άρσης Βαρών βρίσκεται ντοπαρισμένη , προτίμησαν αντί να καταγγείλουν τις λογικές της εμπορευματοποίησης του αθλητισμού στον καπιταλισμό , να καταγγείλουν ένα κράτος που δεν υπάρχει.

Αυτό έγινε με σκοπό να βγάλουν στα μάτια των νέων που τους διαβάζουν λάδι τον καπιταλισμό, να δείξουν ότι αυτά συνέβαιναν και σε μη καπιταλιστικές χώρες και ότι επομένως δε φταίει ο καπιταλισμός ούτε οι Ελληνικές κυβερνήσεις για τα αναβολικά αλλά αυτά συμβαίνουν παντού. Όπως είπαμε το καπιταλιστικό νεοταξικό δηλητήριο το στάζουν σταγόνα σταγόνα στις νεανικές συνειδήσεις , περνάνε υπόγεια τα κρυμμένα μηνύματα του καπιταλισμού μέσα στις νεανικές ψυχές ανθρώπων που ξεκίνησαν να αγωνιστούν για μια ελεύθερη πατρίδα σε έναν ελεύθερο κόσμο , ώστε να καταλήξουν πειθήνια πιόνια σε παρακρατικά παιχνίδια χωρίς να γίνει αυτό αντιληπτό από τους ίδιους.

Δεν καταγγέλλουν όμως όλες οι οργανώσεις δορυφόροι της ακροδεξιάς και της νεοταξικής αριστεράς όλα τα μη καπιταλιστικά καθεστώτα. Με μόνο στόχο να εγκλωβίζουν νεολαία γύρω τους και να μη μένει ανεξέλεγκτη και επικίνδυνη για σύστημα , κάποιες οργανώσεις που παρουσιάζουν ότι αποδέχονται κάποια καθεστώτα με αναφορές διαφορετικές από αυτές του σημερινού καπιταλισμού.

Τέτοιες «επαναστατικές» οργανώσεις δορυφόροι που δείχνουν να αρνούνται τον κοινοβουλευτισμό , είναι που έχουν αναλάβει προς όφελος του συστήματος τον προπαγανδισμό της καταστολής , αλλά και μεγάλο κομμάτι υλοποίησης της. Αυτοπροσδιορίζονται σαν «επαναστατικές» ομάδες και διαχωρίζουν τη θέση τους από τα κοινοβουλευτικά κόμματα που είναι κοντά στις πολιτικές θέσεις τους , στην ουσία όμως ο ρόλος τους είναι να ελέγχουν και να χειραγωγούν νεανικές συνειδήσεις , να χαρτογραφούν πολλές φορές «επικίνδυνα άτομα» για το σύστημα και να προωθούν όσο περισσότερο κόσμο από αυτά τα άτομα πίσω στην αγκαλιά του συστήματος , είτε ως ψηφοφόρους σε κοινοβουλευτικά κόμματα είτε στα σπίτια τους απογοητευμένους ή αστικοποιημένους.

Έτσι λοιπόν οι ηγεσίες αυτών των οργανώσεων και ομάδων παίζουν συνειδητά ρόλο ιδεολογικής και πνευματικής καταστολής. Όσον αφορά το θέμα της φυσικής καταστολής, σήμερα ασκείται σχεδόν αποκλειστικά από παρακρατικές ομάδες «αντιφασιστών» και «αντιρατσιστών», που επεμβαίνουν στους δρόμους και χτυπάνε όποιον διαφωνεί με τις πολιτικές της νέας τάξης και της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης.

Στον αντίποδα οι ακροδεξιοί προσπαθούν να νομιμοποιήσουν στη συνείδηση του κόσμου τους την ιδέα της καταστολής από το νεοταξικό κράτος, προβάλλοντας ένα φετιχισμό σε σχέση με τα ΜΑΤ και την αστυνομία γενικότερα.

Επίσης κάποιοι που παριστάνουν τους «εθνικοσοσιαλιστές» τους «επαναστάτες» και άλλα διάφορα για να κρατήσουν εγκλωβισμένο κόσμο στις ομάδες τους που να θέτει σε κίνδυνο και την ίδια τη ζωή του ή θυσιάζει τις ελάχιστες οικονομίες του νομίζοντας ότι έτσι συμβάλλει στην ανάπτυξη κάποιου εθνικοεπαναστατικού κινήματος , περιμένουν στη γωνία μήπως και το σύστημα τους χρειαστεί ξανά όταν δεν θα πιάνει πια στο λαό το νεοταξικό παραμύθι για να κοιμάται ο λαός , και επανέλθουν κυβερνήσεις καταστολής ακροδεξιού τύπου. «Αν είχαμε εμείς αναλάβει την αστυνόμευση , δε θα κουνιότανε φύλλο» δηλώνουν, ενώ παράλληλα στέλνουν μέσα από την άνεση ζεστασιά και ασφάλεια των γραφείων τους κόσμο να χτυπά ανούσιους στόχους επίτηδες , για να βρίσκουν άλλοθι μετά για την καταστολή τους και ερείσματα στη νεολαία οι νεοταξικές αντιφασιστικές παρακρατικές συμμορίες.

Αν δεν υπήρχαν τέτοια προβοκατόρικα χτυπήματα , σχεδόν κανείς δε θα συμμετείχε σε τέτοιες αντιφασιστικές παρακρατικές συμμορίες και αντιρατσιστικά φεστιβάλ, που για να αποκρύψουν το πραγματικό νεοταξικό πολιτικό τους περιεχόμενο παρουσιάζουν σαν μοναδικό επιχείρημα συσπείρωσης κόσμου ότι κάποιοι «επιτίθενται σε αριστερούς και μετανάστες».


Στην πραγματικότητα τις αντιρατσιστικές και αντιφασιστικές συμμορίες στην Ελλάδα , δεν τις έχτισαν μόνοι τους οι νεοταξίτες αριστεροί και τα μεγάλα εκδοτικά και τηλεοπτικά συγκροτήματα.

Συνέβαλαν τα μέγιστα και διάφοροι ακροδεξιοί προβοκάτορες παρακρατικοί που ωθούσαν νέους να χτυπάνε επίτηδες τελείως άσχετους ή ανούσιους στόχους ειδικά για να σοκάρουν αρνητικά την κοινή γνώμη , ώστε να κατασκευαστεί το ηθικό άλλοθι για να στηθεί «αντιφασιστικό» κίνημα στην Ελλάδα για να εξευτελιστεί και να απαξιωθεί ο επαναστατικός εθνικισμός όσο γίνεται περισσότερο και κυρίως στα μάτια της νεολαίας , αλλά και για να βρει άλλοθι το κράτος να απαγορεύει πατριωτικές συγκεντρώσεις και να φυλακίζει κοινωνικούς και εθνικούς επαναστάτες για τις ιδέες τους.



Αντίστοιχα , νεοταξίτες συνάδελφοί τους , εντολοδόχοι της ασφάλειας και των υπηρεσιών έστησαν τις πρώτες «αντιφά» επιθέσεις και ξεκίνησαν το «αντιφά» «κίνημα» διεθνώς. Μετά προσφέρθηκαν να στελεχώσουν και να αναπαράγουν το «κίνημα» αυτό εθελοντικά και εντελώς δωρεάν οι «χρήσιμοι ηλίθιοι» της νέας τάξης , οι συμμορίες γενίτσαρων που παράγει το σύστημα σε κάθε χώρα που αυτοπροσδιορίζουν την εθνική και πολιτιστική τους καταγωγή ως «όλη τη γη» δηλαδή έχουν ως εθνότητα και κουλτούρα τους τη νεοταξική.

Έτσι κράτος, νέα τάξη και παρακρατικοί μηχανισμοί από κοινού κατάφεραν να ωθήσουν μεγάλες μερίδες της περιθωριοποιημένης νεολαίας αντί να χτυπούν στόχους του καπιταλιστικού συστήματος , να αλληλοσφάζονται μεταξύ τους και να είναι με αυτό τον τρόπο ακίνδυνες για το σύστημα.

Για τον ίδιο ακριβώς λόγο είχε προωθηθεί και καλλιεργηθεί μεθοδικά παλαιότερα από το ίδιο το σύστημα ο απολίτικος χουλιγκανισμός στις ομάδες ποδοσφαίρου. Σήμερα διάφοροι υπάλληλοι του κράτους, προσπαθούν να διασυνδέσουν τον ποδοσφαιρικού τύπου χουλιγκανισμό με πολιτικοποιημένες ομάδες που έχουν το στοιχείο της βίας. Παρακρατικοί σε όλες τις χώρες διεθνώς τρύπωσαν σε αναρχικές ομάδες βρίσκοντας κόσμο για να δημιούργησαν τους ''antifa hooligans''.

Το ίδιο το σύστημα λοιπόν παίζει την πολιτική του «διαίρει και βασίλευε» σε κάθε επίπεδο, το ίδιο κάνει και στο επίπεδο της εργατικής τάξης και πολιτικών χώρων με τάσεις εξέγερσης και αμφισβήτησης του συστήματος. Δημιουργεί και καλλιεργεί πολιτικά ρεύματα δήθεν «αμφισβήτησής του» από διαφορετικές οπτικές γωνίες και βάζει ως κεντρικό ιδεολογικό πυρήνα σε όλα αυτά τα ρεύματα τα ίδια ακριβώς συμφέροντα του καπιταλισμού και της νέας τάξης πραγμάτων καμουφλαρισμένα με εθνικιστικό , επαναστατικό , αντιεξουσιαστικό , αντικαπιταλιστικό ή ανθρωπιστικό μανδύα ανάλογα με την περίπτωση. Ενώ όλα αυτά τα ρεύματα δουλεύουν για τον ίδιο ακριβώς σκοπό το σύστημα βάζει τα άτομα που εγκλωβίζονται στα ρεύματα αυτά , να μάχονται συνεχώς και σχεδόν αποκλειστικά μεταξύ τους ώστε να μένει ανενόχλητος και χωρίς κόστος ο κύριος και πραγματικός εχθρός.

Εκτός από παρακρατικά παιχνίδια , σκοπός αυτών των χώρων είναι ο έλεγχος , η καταγραφή και η συλλογή πληροφοριών από κρατικούς μηχανισμούς. Ρουφιάνοι των μηχανισμών αυτών υπάρχουν σε ψηλές θέσεις σε αυτούς τους χώρους και παριστάνουν τους επαναστάτες για να μπορούν να τους προβοκάρουν εκ των έσω , να τους ελέγχουν , να διώχνουν όσο περισσότερο κόσμο γίνεται πίσω στην αγκαλιά του συστήματος ή να τον βάζουν να παίζει εν αγνοία του διάφορα παρακρατικά παιχνίδια ή να τον στέλνουν να χτυπά και να προβοκάρει κατ’ εντολή και για λογαριασμό των «αρχηγών» οποιαδήποτε προσπάθεια να στηθούν γνήσια πραγματικά κοινωνικά και επαναστατικά κινήματα ανεξέλεγκτα από το σύστημα.

Παράλληλα αυτές οι ομάδες συμμετέχουν ενεργά και σε ευρύτερους υπερεθνικούς γεωστρατηγικούς ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς. Για παράδειγμα η ακροδεξιά των Σκοπίων και η ακροδεξιά της Ελλάδας λειτούργησαν ως αναπόσπαστα κομμάτια του σχεδίου αποσταθεροποίησης της περιοχής και ενίσχυσης του ρόλου του ΝΑΤΟ σε αυτή , που παίζει το νταβατζή και στις δύο χώρες ταυτόχρονα. Οι μεν προσπαθούν να τρομοκρατήσουν το γειτονικό τους λαό για να τρέξει για προστασία στην αγκαλιά του ΝΑΤΟ λέγοντας ότι διεκδικούν τη Θεσσαλονίκη και οι δε κάνουν το ίδιο λέγοντας ότι διεκδικούν σύνορα με τη Σερβία.



Την τρομοκράτηση αυτή προωθούν μέσα σε κάθε χώρα πολύ έντονα και άτομα που έχουν τρυπώσει στην ακροδεξιά και σχετίζονται με ξένες ή «εθνικές» μυστικές υπηρεσίες που λειτουργούν ως τοπικό παράρτημα των ξένων και έτσι η κάθε ΝΑΤΟική ακροδεξιά προβάλλει και δημοσιεύσει στη χώρα της ως κινδύνους την προπαγάνδα της ΝΑΤΟικής ακροδεξιάς της απέναντι χώρας.

Την πρώτη χώρα την έχει κατασκευάσει επίσης ως πολυεθνικό κράτος αποτελούμενο από πολλαπλές εθνότητες με πολύ διαφορετικές εθνικές και πολιτισμικές ρίζες η κάθε μία , και με προσπάθεια καλλιέργειας σε κάποιους από αυτούς ψευδούς κατασκευασμένης ιστορικής και εθνικής μνήμης. Έτσι έχει τη δυνατότητα να απειλεί την κάθε πλευρά ότι αν δεν υποταχθεί ακόμα περισσότερο στους ΝΑΤΟικούς σχεδιασμούς που θα της υποδείξουν, μετά θα προωθήσει τα συμφέροντα και τα σχέδια της άλλης πλευράς.



Το ΝΑΤΟ στην πραγματικότητα τα μόνα συμφέροντα και σχέδια που προωθεί στην περιοχή και σε ολόκληρο τον κόσμο είναι αυτά του διεθνούς ιμπεριαλισμού, του διεθνοποιημένου κεφαλαίου και του Αμερικανοσιωνισμού. Αν οποιαδήποτε από τις δύο πλευρές δεν υποκύψει στις διαταγές του ΝΑΤΟ , το ΝΑΤΟ θα χρησιμοποιήσει την άλλη πλευρά και την ακροδεξιά προπαγάνδα της μαζί με τις εγχώριες εθνικές μειονότητές για να εισβάλλει σε αυτή. Είναι το ίδιο παιχνίδι των ισορροπιών του τρόμου που ξέρουν να παίζουν πολύ καλά οι ιμπεριαλιστές σε όλο τον κόσμο, φτιάχνοντας παντού δίπολα αντιπαράθεσης , και εκμεταλλευόμενοι την ακροδεξιά απειλή της κάθε χώρας την οποία οι ίδιοι βοηθούν να κατασκευαστεί και να προβληθεί παίζουν μετά το ρόλο του νταβατζή και στις δύο πλευρές του διπόλου για να κυριαρχούν οι ίδιοι ανενόχλητοι.

Αν προσπαθήσει ο αναγνώστης να σκεφτεί τέτοια δίπολα και παιχνίδια που έχει καταφέρει να κατασκευάσει το ΝΑΤΟ σε όλο τον κόσμο και ιδιαίτερα στην ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων ή της Μέσης Ανατολής θα δει ότι υπάρχουν παντού.



Ταυτόχρονα η νεοταξική αριστερά σε κάθε τέτοιο δίπολο τον έχει ενεργό ρόλο παρουσιάζοντας ως απειλή τον εγχώριο «εθνικισμό» και υποστηρίζοντας τις θέσεις του αντίπαλου «εθνικισμού» , να κρύβει την πραγματική απειλή που είναι ο διεθνοποιημένος νεοταξικός ιμπεριαλισμός. Παράλληλα προωθεί τις ΝΑΤΟικές θέσεις και σχεδιασμούς στο εσωτερικό της χώρας ως λύσεις για την αντιμετώπιση του «εθνικισμού» και συμβάλλει στην ενίσχυση της ιδεολογικής αποδοχής και προπαγάνδισης της υπέρ της επίθεσης της νέας τάξης σε κάθε έστω ελάχιστο απομεινάρι εθνικής - λαίκής κυριαρχίας και την αντικατάστασή του από κυριαρχία υπερεθνικών κεφαλαιοκρατικών οργανισμών στο εσωτερικό της κάθε χώρας.

Για να εγκλωβίζουν όσο περισσότερο κόσμο μπορούν γύρω από τον κοινοβουλευτισμό, την αστική τάξη και τα συμφέροντά της , ακροδεξιά και νεοταξική αριστερά προπαγανδίζουν έντονα και οι δυο το ζήτημα της «ενότητας».

Η ακροδεξιά μιλάει για «ενότητα των εθνικιστών» και ή νεοταξική αριστερά για «ενότητα της αριστεράς». Στην ιστορική πραγματικότητα όμως, υπάρχει λαϊκός κοινωνικός επαναστατικός εθνικισμός, υπάρχει και αστικός ακροδεξιός «εθνικισμός» που μόνο στόχο έχει τη διατήρηση του συστήματος και την προάσπιση των συμφερόντων της άρχουσας τάξης ακόμα και με βίαιη καταστολή αν χρειαστεί. Αυτές οι δύο πλευρές του εθνικισμού είναι από τη φύση τους ο ένας στον αντίποδα του άλλου, αντίπαλοι και ορκισμένοι εχθροί που συγκρούστηκαν σε κάθε στιγμή της σύγχρονης ιστορίας.

Αντίστοιχα ιστορικά υπάρχει εργατική αντικαπιταλιστική επαναστατική αριστερά, υπάρχει και αριστερά αστική κοινοβουλευτική που επίσης μόνο σκοπό έχει τη διατήρηση του συστήματος. Ενότητες λοιπόν μεταξύ ιδεολογικών ταξικών και κοινωνικών από τη φύση τους αντιπάλων δεν μπορούν να υπάρξουν και αν υπάρξουν δεν εξυπηρετούν παρά μόνο το ίδιο το σύστημα. Η μόνη ενότητα που είναι φυσική και αποδεκτή , είναι ενότητα σε επίπεδο κοινωνικό –ταξικό, και σε επίπεδο εθνικοεπαναστατικό – αντί ιμπεριαλιστικό.

Σε ταξικό επίπεδο υπάρχει η ενότητα της εργατικής τάξης με την αγροτιά και άλλα λαϊκά στρώματα ενάντια στην πλουτοκρατία και τα συμφέροντα της οικονομικής ελίτ.

Σε εθνικοεπαναστατικό επίπεδο σήμερα υπάρχει ενότητα μεταξύ των λαϊκών στρωμάτων του κάθε έθνους με στόχο την απόσχιση και απελευθέρωση του έθνους από τα δεσμά του διεθνοποιημένου καπιταλισμού - ιμπεριαλισμού και της νέας τάξης πραγμάτων, απόσχιση από τους ιμπεριαλιστικούς οργανισμούς ΝΑΤΟ και Ευρωπαϊκή Ένωση.

Απόσχιση από την «υποχρέωση» να πληρώνει ο κάθε σκλάβος λαός τεράστια ποσά στους διεθνείς καπιταλιστές τα οποία βαφτίζουν «δημόσιο χρέος» , απόσχιση από τον έλεγχο του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου και της Παγκόσμιας Τράπεζας.

Απόσχιση από τις υποχρεωτικές στα πλαίσια της Ευρωπαϊκής Ένωσης «καπιταλιστικές αναδιαρθρώσεις» και νόμους περί ελεύθερης διακίνησης κεφαλαίων και εργατών από τους καπιταλιστές.

Απόσχιση από νόμους που επιβάλλουν υποβάθμιση της εκπαίδευσης με ιδιωτικά πανεπιστήμια και ξένα κολλέγια, από νόμους που απαγορεύουν στον Έλληνα αγρότη να καλλιεργεί τη γη του όπως ο ίδιος επιθυμεί μέσα από την καταστροφική για τη μικρομεσαία αγροτιά «Κοινή Αγροτική Πολιτική» για να πάρουν στα χέρια τους την καλλιεργήσιμη γη όλης της Ευρώπης οι πολυεθνικές. Απόσχιση από τα μεταλλαγμένα τρόφιμα και τις τρελές αγελάδες.

Απόσχιση από νόμους που μας απαγορεύουν να έχουμε δημόσιες φτηνές αεροπορικές και ακτοπλοϊκές συγκοινωνίες , δημόσιες ασφαλείας τηλεπικοινωνίες που να μη βρίσκονται στα χέρια ξένων εταιρειών και μυστικών υπηρεσιών.

Απόσχιση από υπερεθνικά συντάγματα και νομοθεσίες που τη μόνη ελευθερία και κυριαρχία που εξασφαλίζουν είναι αυτή του πολυεθνικού κεφαλαίου απέναντι στους λαούς.

Απόσχιση από τον «πολιτισμό» της υποκουλτούρας , της παρακμής και της καπιταλιστικής βαρβαρότητας.


Αυτή λοιπόν είναι η μόνη πραγματική ενότητα που μπορεί να υπάρξει. Ενότητα σε ένα κίνημα πολύμορφο , που θα έχει ταυτόχρονα το ταξικό - κοινωνικό και το εθνικό - αντιιμπεριαλιστικό στοιχείο , ενότητα με στόχο την ανατροπή του καπιταλισμού και της νέας τάξης πραγμάτων.

Μήνυμα της Αυτόνομης Ομάδας Κύπρου "Γρηγόρης Αυξεντίου".

Μήνυμα που λάβαμε από τους συντρόφους της Κύπρου :


Σε μια εποχή όπου η σήψη και η παρακμή αποτελεί την άρχουσα τάξη με κύρια έκφραση την απάθεια , τον ωχαδερφισμό και την έσχατη μορφή υποτέλειας τον ραγιαδισμό , σύμβολα και αξίες φαντάζουν ιστορίες βγαλμένες από τα παραμύθια.

Γιατί οι λαοί κρίνουν την ιστορία από την σημερινή εικονική πραγματικότητα που τους έχει εμφυτεύσει το σύστημα. Παράλληλα βεβαίως και με τον τεχνητό φόβο από τα ΜΜΕ της αστάθειας και της κατάρρευσης των πάντων επιτυγχάνουν την αδράνεια και την περιθωριοποίηση δυνάμεων που μάχονται αυτή την υποδούλωση , την σκλαβιά με τα αόρατα δεσμά.






Δυστυχώς δεν φτάνει μόνο ο πολιτικός αγώνας , έχουν φροντίσει για αυτό ρουφιάνοι που δουλεύουν για το σύστημα και αυτή η κατάσταση τείνει να πάρει τέτοιες διαστάσεις που σε λίγο θα αμφιβάλλουμε για τους δικούς μας ανθρώπους.

Το σύστημα προσπαθεί να χειραγωγήσει τα λεγόμενα «άκρα» να πολεμήσει και να εξοντώσει να αφήσει στο περιθώριο της πολιτικής δράσης και σκέψης λαμπρούς αγωνιστές και συντρόφους.

Για όλους αυτούς τους λόγους θέλουμε να ευχαριστήσουμε τον Μαύρο Κρίνο που μας δίνει την δυνατότητα να αγωνιστούμε μέσα από τις τάξεις του , γνωρίζοντας την αγνότητα των συντρόφων που τον απαρτίζουν.




Αγώνας Λοιπόν !

Για την Πατρίδα ! Για τον Σοσιαλισμό !

Για μια Κύπρο Ελεύθερη Ελληνική και Σοσιαλιστική !
Το ιερό πνεύμα των προγόνων μας , των αγωνιστών της Εθνικοεπαναστατικής ΕΟΚΑ που αντιστάθηκαν στην καπιταλιστική τυραννία των Άγγλων και αργότερα στην προσπάθεια εκτουρκισμού της Κύπρου μας δείχνει τον δρόμο.

Εμείς τα παιδιά και τα εγγόνια τους αντιστεκόμαστε στο νέο ξεπούλημα της Κύπρου από τους νεοταξίτες αριστερούς και δεξιούς.

Το αίμα των ηρώων που χύθηκε στα πεδία των μαχών ενάντια στον Άγγλο και Τούρκο καταπιεστή μας καλεί !

Η Κύπρος είναι Ελληνική !

Καλούμε τους φίλους τις φίλες , τους συντρόφους και τις συντρόφισσες να πυκνώσουν και να δυναμώσουν την ομάδα μας.


Ελευθερία Ή Θάνατος !




21η Απριλίου. Κανένας λόγος για να γιορτάσουμε.

Χιλιάδες κείμενα και αναλύσεις έχουν γραφτεί μετά το 1974 για το καθεστώς της 21ης Απριλίου τους συνταγματάρχες και την πολιτική και κοινωνική επίδραση που είχε η περίοδος 1967 – 1974 στην χώρα μας.

Εμείς μέσα από τον πολύτιμο χώρο του ιστολογίου του Μαύρου Κρίνου δεν θα αναλωθούμε σε μακροσκελείς αναλύσεις για το τι υπήρξε η Απριλιανή περίοδος. Ο καθένας που διαθέτει την ελάχιστη ρεαλιστική πολιτική σκέψη 34 χρόνια μετά την αλλαγή της πολιτικής κατάστασης μπορεί να βγάλει κάποια συμπεράσματα και να δει τα πράγματα ξεκάθαρα.

Επιλογή μας με αυτό το κείμενο είναι να κάνουμε γνωστό γιατί σήμερα δεν τιμούμε την ημέρα αυτή , γιατί δεν νιώθουμε καμιά συγκίνηση βλέποντας το σύμβολο των Απριλιανών σε φιλμ της εποχής και σε ντοκιμαντέρ που θα προβάλλει το βράδυ η δημοκρατική νεοελληνική τηλεόραση είτε από κρατικούς πομπούς είτε από ιδιωτικούς.




Κυριαρχούν στην σύγχρονη πολιτική ζωή δύο απόψεις για την περίοδο της χούντας.

Η πρώτη προέρχεται από το δημοκρατικό στρατόπεδο και παρουσιάζει την χούντα ως το απόλυτο κακό του προηγούμενου αιώνα , ως μια απόλυτα «φασιστική» περίοδο με βαθιές αντιδημοκρατικές παραδόσεις και τους αρχηγούς του καθεστώτος ως τους απόλυτους φασίστες. Η πραγματικότητα υπήρξε αρκετά διαφορετική.

Στην πραγματικότητα η 21η Απριλίου υπήρξε μια κυβέρνηση Εθνικοφρόνων στρατιωτικών με ανεπτυγμένα έντονα τόσο τα αντιφασιστικά όσο και τα αντικομμουνιστικά αντανακλαστικά. Οι πρωτεργάτες της υπήρξαν φανατικοί βασιλόφρονες και νομοταγείς αξιωματικοί λάτρεις του Μεταξά και της δυναστείας Γκλύξμπουργκ και πολέμησαν τόσο τον «Μαύρο όσο και τον Κόκκινο Φασισμό» όπως έλεγε και ένα σλόγκαν της χούντας μέσα από αντιφασιστικές οργανώσεις την περίοδο 1941-1944 όσο και από τις τάξεις του κυβερνητικού στρατού και της χωροφυλακής στα μετέπειτα χρόνια κατά την διάρκεια της σύγκρουσης του κράτους με τον Δ.Σ.Ε.


Δεν υπήρξε ουσιαστικά καμιά ιδεολογία κατά την περίοδο της 21ης Απριλίου.

Η μεγαλύτερη επαλήθευση για αυτό το γεγονός είναι η δήλωση του ίδιου του Παπαδόπουλου ότι « Η ιδεολογία μας είναι ότι δεν έχουμε ιδεολογία ». Δεν υπήρξαν συγκεκριμένες πολιτικές θεωρίες που να υποστήριξε το καθεστώς και να προσπάθησε να επιβάλλει στις λαϊκές μάζες. Στην προσπάθεια της να επιβληθεί η 21η Απριλίου τα μόνα όπλα της κυβέρνησης ήταν οι στρατιωτικές μονάδες και η χωροφυλακή της εποχής.

Απέναντι στις πολιτικές εξελίξεις της εποχής σε μια Ευρώπη που κλυδωνιζόταν από πολιτικές αναταραχές η χούντα επέλεξε να προβάλλει την γνωστή εθνικοφρονική θεώρηση η οποία χαρακτηριζόταν από μπόλικο γραφικό εθνικοφρονικό «πατριωτισμό» , τηλεοπτικά τσάμικα και φιέστες καρικατούρες που μόνο γέλιο προκαλούν σήμερα. Η χούντα σίγουρα δεν υπήρξε η απόλυτη δικτατορία στον τόπο.




Σήμερα υπάρχει μια χειρότερη δικτατορία που εξοντώνει καθημερινά τον λαό μας μέσα από τις πολυεθνικές , την ενίσχυση του κεφαλαίου , τα αντιλαϊκά και αντεργατικά μέτρα , μέσα από την προπαγάνδα των μεγαλοκαναλαρχών και δημοσιοκάφρων.


Εκείνη την εποχή το κλομπ του μπάτσου και το ξερονήσι της Μακρονήσου υπήρξε το κορυφαίο όπλο της αντιλαϊκής πολιτικής. Αμέσως μετά την πτώση της χούντας και μέχρι σήμερα το καθεστώς απλά έβγαλε την στρατιωτική στολή και φόρεσε το κουστούμι του πολιτικάντη. Τα μέσα καταστολής αυξήθηκαν , ο τρόμος του αντιλαϊκού κράτους έγινε ακόμα πιο ύπουλος. Σήμερα βιώνουμε μια πλουτοκρατική ολιγαρχία , μια κοινοβουλευτική δικτατορία με μέσα δεκάδες φορές πιο ισχυρά από την 21η Απριλίου για την εξόντωση της λαϊκής αντίστασης.



Η δεύτερη άποψη που κυριαρχεί προέρχεται από τον λεγόμενο ακροδεξιό χώρο. Αυτός ο χώρος εκφράζεται από διαφορετικές τάσεις και ομάδες , από πολλές εκφράσεις και πρόσωπα. Κάποιοι από τους ακροδεξιούς απλά σιωπούν μπροστά στην περίοδο της χούντας αφού αναγνωρίζουν ότι τόσα χρόνια μετά την 21η Απριλίου αποτελεί πολιτική αυτοκτονία να υμνείς την χουντική διακυβέρνηση. Επιλέγουν μια πιο μοντέρνα πολιτική εμφάνιση και αρέσκονται μόνο σε κάποιες συζητήσεις όπου και μιλούν για την «χρυσή» … εκείνη εποχή.

Υπάρχουν όμως και άλλοι που εξακολουθούν τόσα χρόνια μετά την 21η Απριλίου να υποστηρίζουν ότι η χούντα υπήρξε δήθεν επανάσταση … ότι το καθεστώς δεν είχε κανένα αρνητικό στοιχείο και ότι οι Απριλιανοί πάνω από όλα υπήρξαν θερμοί πατριώτες. Αρέσκονται κάποιοι ενώ έχουν περάσει τόσα χρόνια να καταναλώνουν τόνους χαρτιού και ποτάμια μελάνι για να μας πείσουν ότι η περίοδος της χούντας υπήρξε η πιο λαμπρή περίοδος της χώρας , ότι το καθεστώς ήταν ότι καλύτερο συνέβη την εποχή εκείνη.


Οι παρακάτω αναφορές μας θα τους διαψεύσουν. Θα προσπαθήσουμε να δείξουμε σε όλους όσους ενδιαφέρονται για την πραγματική φύση του καθεστώτος κάποια ενδεικτικά σημεία της πολιτικής των Απριλιανών ώστε να συνειδητοποιήσουν ποια πραγματικά υπήρξε η 21η Απριλίου.


Επιγραμματικά λοιπόν θα αναφερθούμε σε μερικά σημεία πολύ σημαντικά κατά την διάρκεια της κυβέρνησης της χώρας από το Απριλιανό καθεστώς.


Η 21η Απριλίου υπήρξε η κυβέρνηση που απέσυρε την Ελληνική στρατιωτική δύναμη επιπέδου Μεραρχίας από την Κύπρο το 1967. Τα γεγονότα της εισβολής τον Ιούλιο του ’74 έδειξαν ξεκάθαρα ότι αν αυτό δεν είχε συμβεί πιθανόν οι Τούρκοι να μην κατάφερναν να καταλάβουν το νησί. Η ακροδεξιά αποσιωπά συστηματικά αυτή την πραγματική μειοδοσία των στρατιωτικών ηγετών της χούντας.

Η 21η Απριλίου στα πλαίσια της νατοϊκής προσέγγισης με την Τουρκία προώθησε την ιδέα της ελληνοτουρκικής «φιλίας» - στα πλαίσια του ΝΑΤΟ - και επέλεξε τον δρόμο των συνομιλιών στα σύνορα του Έβρου όπου και έλαβαν μέρος συναντήσεις των δύο κυβερνήσεων. Φυσικά όλα αυτά στα πλαίσια των Αμερικανών και των πιέσεων των ιμπεριαλιστών αφού ο εχθρός για την 21η Απριλίου δεν ήταν η κεμαλική επεκτατική πολιτική αλλά ο «βουλγαρικός κίνδυνος» και η επιρροή της ΕΣΣΔ στα Βαλκάνια.


Να σημειωθεί ότι την ίδια περίοδο οι φίλοι Τούρκοι των Απριλιανών προχωρούσαν ακόμα στις διώξεις των Ελλήνων σε Ίμβρο , Τένεδο , και Κωνσταντινούπολη.

Ένα πραγματικό πογκρόμ στο οποίο φυσικά οι «ελληνόψυχοι» Απριλιανοί κράτησαν χαλαρή στάση..



Η 21η Απριλίου έριξε στην αγκαλιά της Τουρκίας και του τουρκικού προξενείου τους Έλληνες Πομάκους και συνέχισε την υποχρεωτική εκμάθηση της τουρκικής στα Πομακόπουλα κάτι το οποίο ενίσχυσε την τουρκική συνείδηση τους. Επίσης υπέστειλε τις Ελληνικές σημαίες από τα μειονοτικά σχολεία και δεν αντέδρασε στην αλλαγή των σημάνσεων όπου από «μειονοτικά σχολεία» ονομάστηκαν «τουρκικά μειονοτικά σχολεία»..


Λεπτομέρεια μπορεί να πουν κάποιοι αλλά είναι ένα απλό παράδειγμα για το πόσο τραγικοί υπήρξαν οι Απριλιανοί..


Η 21η Απριλίου σύσφιξε τις σχέσεις της με το Ισραήλ κατά τα πρώτα έτη ενώ ένα σημείο που δεν είναι γνωστό είναι το εξής. Στον πόλεμο του 1973 αρνήθηκε να παραχωρήσει βάσεις στους Αμερικανούς για την προώθηση βοήθειας στον Εβραϊκό στρατό. Κράτησε ένοχη σιωπή όμως στην κανονική και πλήρη χρήση των νατοϊκών βάσεων που υπήρχαν στο έδαφος της χώρας μας για τον ίδιο σκοπό.

Οι σχέσεις με την CIA και τον αμερικανικό παράγοντα παρόλο τις διακυμάνσεις σε γενικό επίπεδο υπήρξαν τουλάχιστον καλές έως άριστες. Δεν είναι τυχαίο ότι τεράστιες ποσότητες αμερικανικών όπλων πουλήθηκαν στην Ελλάδα ή παραχωρήθηκαν δωρεάν από τις ΗΠΑ κατά την διάρκεια της χούντας.

Μια άγνωστη πτυχή της περιόδου της χούντας είναι οι αυτοκτονίες στον Στρατό Ξηράς όπου υπήρξε ρεκόρ θανάτων. Σε μονάδες του Έβρου παρατηρήθηκε ότι υπήρχαν αυτοκτονίες ακόμα και 1 κάθε βδομάδα !! Σε αυτό συνέβαλλε η λογική του καθεστώτος ότι όποιος είναι αριστερός είναι σίγουρα προδότης με αποτέλεσμα να κάνουν οι χουντικοί στρατιωτικοί την ζωή πραγματική κόλαση σε όσους φαντάρους υποψιάζονταν ότι ασπάζεται αριστερές και γενικά κομμουνιστικές ιδέες..



( Ο Γεώργιος Παπαδόπουλος την εποχή της παντοδυναμίας του με τους Σιωνιστές Λόβιγγερ και τον πρόεδρο της σιωνιστικής στοάς «Μπένε – Μπερίτ» )


Ως γνωστόν οι μασονικές στοές λειτουργούν ως παράρτημα των αγγλικών υπηρεσιών. Στην διάρκεια της 21ης Απριλίου οι μασονικές στοές όχι μόνο δεν έκλεισαν αλλά λειτουργούσαν κανονικά και μάλιστα ενισχύθηκαν αφού θεωρήθηκαν ως αναχώματα έναντι του κομμουνισμού. Κύριο ρόλο στην στήριξη των στοών έπαιξαν επιφανή μέλη της κυβέρνησης των Απριλιανών – κάποιοι υπήρξαν και μέλη στοών – και οι Ηνωμένες Πολιτείες.

Το ίδιο καθεστώς κατέστησε το κιτς και την γραφικότητα μια πραγματικότητα σε όλα τα επίπεδα και κυρίως στην πνευματική ζωή του τόπου.


Είναι χαρακτηριστικό ότι η γελοιότητα του καθεστώτος έφτασε στο σημείο να απαγορεύσει :


την μέθοδο της Ρωσικής γλώσσας

το Ελληνοβουλγαρικό λεξικό

μια βιογραφία του μεγάλου Πέτρου

1046 έργα ελληνικά και ξένα ανάμεσα τους και τον Παλαμά !


και να θεωρήσουν ότι είναι περιττή η διδασκαλία του Γαλιλαίου και του Μοντεσκιέ καθώς και να στείλουν στο δικαστήριο καθηγητές Πανεπιστημίου που ανέλυσαν σε φοιτητές τους «Ελεύθερους Πολιορκημένους» του Σολωμού…


Απαγορευμένοι τα πρώτα τρία χρόνια της χούντας οι αρχαίοι Έλληνες τραγικοί ποιητές Αισχύλος , Σοφοκλής.


Απαγορευμένοι και ο Αριστοτέλης και ο Αριστοφάνης.


Επίσης ο στείρος αντικομμουνισμός των Απριλιανών έφτασε στο σημείο να στέλνει στην φυλακή ανθρώπους που απλά επισκέφτηκαν την Μόσχα , πολίτες που ο αγράμματος χωροφύλακας του καθεστώτος θεώρησε ότι επειδή πήγαν στον Άγιο Ιωάννη τον Ρώσο έχουν σχέση με τον Κομμουνισμό άρα είναι επικίνδυνοι για το έθνος..

Πολλά τραγελαφικά θα μπορούσαμε να συμπεριλάβουμε στην κριτική του καθεστώτος. Όμως πράγματι κάποια πράγματα που συνέβησαν επί ημερών 21ης Απριλίου αποτελούν μέχρι των ημερών μας έναν πραγματικό Γολγοθά των σημερινών κατοίκων της χώρας.

Αξίζει να αναφερθεί το φαινόμενο της αστυφιλίας όπου την εποχή του καθεστώτος πήρε τεράστιες διαστάσεις , η άναρχη δόμηση με αποτέλεσμα την δημιουργία των πόλεων φυλακών όπου κυριαρχεί το τσιμέντο και οι πολυκατοικίες.

Σε καμιά φάση της 21ης Απριλίου δεν θίχτηκε το κεφάλαιο και η μεγαλοαστική τάξη. Μπήκαν οι βάσεις για την ακόμα μεγαλύτερη ενίσχυση της πλουτοκρατίας , ενισχύθηκαν οι τράπεζες και εγκαινιάστηκε η απροκάλυπτη σπατάλη του δημοσίου χρήματος. Ουσιαστικά η 21η Απριλίου με όλα αυτά νεκρανασταίνει την αστική δημοκρατία , δίνει την ευκαιρία να αναδειχθούν ως δυνάμεις δήθεν αντίστασης ο παλιός σάπιος πολιτικός κόσμος και οι υπηρέτες του. Έδωσε την δυνατότητα σε άτομα όπως η Δαμανάκη και ο Μπίστης και άλλοι να κυριαρχήσουν στην πολιτική ζωή του τόπου.


Τέλος ένα πολύ σημαντικό στοιχείο για όλους όσους δηλώνουν Εθνικιστές και Σοσιαλιστές είναι το γεγονός της πολεμικής που δέχτηκαν οι Εθνικιστές φοιτητές που σπούδαζαν στην Ιταλία από το καθεστώς της 21ης Απριλίου.


Η λάσπη , οι συκοφαντίες και οι απειλές στα μέλη του Εθνικοεπαναστατικού φοιτητικού συνδέσμου ΕΣΕΣΙ είναι γνωστές και μέσα από το βιβλίο του Αλέξανδρου Κουτούζου «Που πήγαν εκείνα τα παιδιά».



Το καθεστώς προσπάθησε να αλλοτριώσει , να υπομονεύσει , και να διαλύσει κάθε επαναστατική ενέργεια και σκέψη των Ελλήνων Εθνικιστών Σοσιαλιστών φοιτητών στην Ιταλία. Η δυναμική όμως των συντρόφων στην Ιταλία χάλασε τα σχέδια τους και για άλλη μια φορά απέδειξαν οι σύντροφοι με τον αγώνα τους ότι μπορούν να τσακίσουν κάθε ακροδεξιά αντίδραση όταν υπάρχει ενότητα και αλληλεγγύη.


Οι δικές μας ιδέες δεν έχουν σχέση με αμερικανόφιλες χούντες αμερικανικά άρματα μάχης και μασονικές στοές !

Αντισταθείτε στα παραμύθια της ακροδεξιάς εθνικοφροσύνης αντισταθείτε σε όλους αυτούς τους γραφικούς «Ελληνόψυχους» που καπηλεύονται ιδέες και σύμβολα !

Καμιά ανακωχή , καμιά συνομιλία με την ακροδεξιά.

Ιδεολογικός πόλεμος μέχρι το τέλος σήμερα , αύριο και πάντα.

Ξαναχτύπησαν οι Εβραίοι Δολοφόνοι !


Τουλάχιστον 20 Παλαιστίνιους , ανάμεσα τους δύο ανήλικους αλλά και έναν 23χρονο εικονολήπτη του πρακτορείου Reuters , σκότωσε χθες ο ισραηλινός στρατός στη Λωρίδα της Γάζας. Ο 23χρονος Φαντέλ Σανά εργαζόταν για το Reuters περισσότερο από τρία χρόνια.


Τον Αύγουστο του 2006 μάλιστα είχε τραυματιστεί σοβαρά από πύραυλο που έριξε ισραηλινό αεροσκάφος εναντίον του αυτοκινήτου στο οποίο επέβαινε - αυτοκινήτου που έφερε πάντα καθαρά τα διακριτικά ΤV και Ρress (Τύπος). Σύμφωνα με κάποιες πληροφορίες , αεροπορική ήταν και χθες η επίθεση που του στοίχισε τη ζωή.

Το πρακτορείο Reuters , ωστόσο , ανέφερε πως το βίντεο από την κάμερα που κρατούσε ο Σανά μέχρι και την τελευταία του στιγμή, απεικονίζει ένα ισραηλινό τεθωρακισμένο, μερικές εκατοντάδες μέτρα πιο πέρα, να ανοίγει πυρ. Περίπου δύο δευτερόλεπτα αφότου βλέπει κανείς σκόνη να βγαίνει από την κάννη του πυροβόλου, το βίντεο κόβεται- είναι όπως όλα δείχνουν η στιγμή που χτυπήθηκε ο Σανά.



Ο ηχολήπτης του 23χρονου Παλαιστίνιου , Ουαφά Αμπού Μιζιέντ , τραυματίστηκε από θραύσματα και νοσηλεύεται σε κατάσταση σοκ. Ο ισραηλινός στρατός δεν είχε να κάνει κανένα σχόλιο. Υπολογίζεται ότι από το 2000 έχουν σκοτωθεί στα παλαιστινιακά εδάφη , τη Γάζα και τη Δυτική Όχθη , έως και 10 δημοσιογράφοι.

Πομακική Εφημερίδα Ζαγάλισα.

Η Ζαγάλισα ( Αγάπη ) υπήρξε η πρώτη εφημερίδα των Πομάκων. Η φωνή όλων αυτών που αντιστέκονται στον Τουρκικό επεκτατισμό. Πολεμήθηκε με οργή και φανατισμό από τους Τουρκόφρονες μουσουλμάνους. Ενέδρες στους ταχυδρόμους που την μοίραζαν στα χωριά της Θράκης , δημόσια καταστροφή της εφημερίδας , ύβρεις και απειλές στους συντελεστές της εφημερίδας.



Υπήρχαν όμως και αυτοί που δεν υποχώρησαν και συνέχισαν να διαδίδουν την εφημερίδα χέρι με χέρι. Η πολεμική ενάντια στην εφημερίδα ανάγκασε τους συντάκτες της να διακόψουν την κυκλοφορία το 2001. Όμως το πνεύμα της παράδοσης , της αντίστασης και του αγώνα ενάντια στον Τουρκικό επεκτατισμό συνεχίζεται σήμερα με την νέα έκδοση της εφημερίδας μετά από αρκετά χρόνια.

Φέρνει το μήνυμα της ελπίδας σε όλους εκείνους που αντιστέκονται στην Νέα Τάξη.

Ο Μαύρος Κρίνος από την πρώτη στιγμή στήριξε άμεσα και ουσιαστικά τις εκδοτικές και πολιτιστικές προσπάθειες των Πομάκων και αυτό θα συνεχίσουμε να κάνουμε και στο μέλλον.


Σύντροφοι και Συντρόφισσες στηρίξτε την Πομακική εφημερίδα διαδώστε την φωνή των αδερφών μας Πομάκων ενισχύστε το μέτωπο της αντίστασης στον Τουρκικό επεκτατισμό και τα νεοταξικά σχέδια.


Για επικοινωνία με την εφημερίδα Ζαγάλισα :

Email : kepoer@yahoo.gr

τηλέφωνο : 6981-055258

Bravo Giorgos !


του Πολυπέρχονα.

«Θεωρούμε ότι αποτελεί πολιτικό πραγματισμό η αναγνώριση της σημαντικής θέσης των ΗΠΑ στον κόσμο, τόσο λόγω του ότι αποτελούν τη μοναδική σημερινή υπερδύναμη όσο και για την ιστορική προσφορά τους στους αγώνες εναντίον του φασισμού , και επιδιώκουμε μια καλή και αρμονική σχέση μαζί τους» Σήμερα οι ΗΠΑ «αποδεικνύονται κατώτερες των ηθικών προσδοκιών που έχουν δημιουργήσει με τους αγώνες τους για την ελευθερία και για τα ανθρώπινα δικαιώματα»

Τα παραπάνω αποσπάσματα , δεν είναι από δηλώσεις του προέδρου του ΠΑΣΟΚ Γιώργου Παπανδρέου. Είναι επίσημες προγραμματικές θέσεις του ΛΑΟΣ για τις ΗΠΑ , αντιγραμμένες από το πρόγραμμά του , που μπορεί κανείς να διαβάσει στην επίσημη ιστοσελίδα του.



Αυτή την «καλή και αρμονική σχέση» με τις ΗΠΑ , επιδίωξε για μια ακόμα φορά ο Γιώργος Καρατζαφέρης , σπεύδοντας πρόσφατα να δηλώσει την στήριξή του στην κατοχική κυβέρνηση του Ιράκ , όπως ο ίδιος ανακοινώνει στην προσωπική του ιστοσελίδα , σε κείμενο με τίτλο «Το Ιράκ πρέπει να βρει το βηματισμό του».



«Έχουν περάσει πέντε χρόνια από την εισβολή των Αμερικανών στο Ιράκ και δεν έχουν έρθει τα αποτελέσματα που θα έπρεπε. Το Ιράκ προσπαθεί και εμείς θα είμαστε δίπλα του», δηλώνει ο Καρατζαφέρης μετά τη συνάντησή του με τον κατοχικό υπουργό Φαουζί Ατρουσί τον οποίο μάλιστα αποκαλεί «φίλο» του.

Φαίνεται οι ΗΠΑ δεν τα κατάφεραν τόσο καλά να εκπληρώσουν «τις προσδοκίες» του Γιώργου Καρατζαφέρη για την «καταστολή της τρομοκρατίας» στον αγώνα τους ενάντια στο «φασισμό» για την «ελευθερία» και τα «ανθρώπινα δικαιώματα» και η Ιρακινή αντίσταση είναι ακόμα ισχυρή.

Ο κατοχικός υπουργός , για τη συνάντησή του με τον Καρατζαφέρη δήλωσε μεταξύ άλλων :

«Με χαροποιεί πολύ η στάση του Προέδρου του ΛΑ.Ο.Σ» και «Στόχος μας είναι μα μην επιτρέψουμε να γίνει το Ιράκ κέντρο της διεθνούς τρομοκρατίας. Στο φίλο μου Γ. Καρατζαφέρη τόνισα ότι το θέμα της τρομοκρατίας δεν είναι μια εσωτερική υπόθεση , αλλά ένα παγκόσμιο πρόβλημα και μια πιθανή εξάπλωσή της αποτελεί απειλή για όλα τα κράτη».

Τι στάση όμως κράτησαν για το θέμα οι διάφοροι δήθεν «εθνικιστές» του ΛΑΟΣ προερχόμενοι από το «Ελληνικό Μέτωπο» και μη , όπως και αρκετοί άλλοι «Ελληνόψυχοι» και ακροδεξιοί που μιλάνε γενικά και αόριστα για «νέα τάξη» για να εγκλωβίσουν κόσμο και δίνοντας σαν διέξοδο δήθεν «αγώνες» μέσα από κοινοβούλια και Ευρωκοινοβούλια στα πλαίσια του σημερινού συστήματος ;



Τι αντιδράσεις υπήρχαν από τη νεολαία του ΛΑΟΣ ; Που είναι δυσδιάκριτη η διαφορά της από τις παλαιότερες εποχές της ΟΝΝΕΔ αν εξαιρέσουμε ότι η παλιά ΟΝΝΕΔ δεν υπέγραφε διακηρύξεις «αντιρατσισμού» μαζί με την YRE , τη «νεολαία ενάντια στο ρατσισμό στην Ευρώπη» ;

Καμία αντίδραση. Πλήρης συναίνεση , μέσα από τη σιωπή τους. Όπως και στα υπόλοιπα σχετικά θέματα με το ΝΑΤΟ και τους Αμερικανούς. Ούτε μια λέξη δεν είπαν για αποχώρηση της Ελλάδας από το ΝΑΤΟ , αντίθετα προβάλλουν την περεταίρω εμβάθυνση της υποτέλειάς της στους ΝΑΤΟικούς για να πάρουν ως αντάλλαγμα λέει τη δυνατότητα του προσωρινού βέτο για το όνομα των Σκοπίων.



(αφιερωμένη η παραπάνω φωτογραφία στα μέλη της νεολαίας του ΛΑΟΣ που σιωπούν για τις δηλώσεις του αρχηγού τους. Η σιωπή σας είναι συνενοχή !! )

Για το τελευταίο ζήτημα προσπάθησαν να παρουσιάσουν ότι ο εχθρός και πηγή του κακού είναι ο απλός λαός των Σκοπίων αποκρύπτοντας των ρόλο των ιμπεριαλιστών και συμβάλλοντας ενεργά στα σχέδιά τους όπως ακριβώς αντίστοιχα κάνει και η ακροδεξιά των Σκοπίων , παίζοντας το παιχνίδι του ΝΑΤΟ για καλλιέργεια κλίματος αποσταθεροποίησης στην περιοχή. Οι Έλληνες ακροδεξιοί αποσιώπησαν μάλιστα όσο μπορούσαν ότι ΗΠΑ και Σκόπια μετά το προσωρινό Ελληνικό βέτο , υπέγραψαν διμερώς «Ειδική Συμφωνία Σταθερότητας» που ανακοινώθηκε στις 3 Απρίλη του 2008 μετά από συνάντηση στο Βουκουρέστι του Μπους με τον πρόεδρο Τερβενκόσκι και τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι.

Εκεί συμφωνήθηκε και η ακόμα μεγαλύτερη εμβάθυνση της στρατιωτικής συνεργασίας και υποτέλειας των Σκοπίων στους Αμερικανούς . Οι ακροδεξιοί ομοϊδεάτες του Καρατζαφέρη από τα Σκόπια , έσπευσαν εξ αρχής να στείλουν στρατό κατοχής στο Ιράκ , σήμερα ο Καρατζαφέρης σπεύδει να συναντηθεί με την κατοχική κυβέρνηση για να τους δηλώσει τη στήριξή και θερμή συμπαράσταση του στο έργο τους.

Σκοπιανοί και Έλληνες νεοταξίτες ακροδεξιοί , στήριξαν ανοιχτά τη μετατροπή του στρατού τους σε ΝΑΤΟικό , στα Σκόπια κατήργησαν την υποχρεωτική θητεία, ενώ στην Ελλάδα ο μισθοφορικός επαγγελματικός στρατός είναι βασική θέση στο πρόγραμμα του ΛΑΟΣ.

Μας έδωσαν το καλό παράδειγμα της απαξίωσης της υποχρεωτικής θητείας με τον φυγόστρατο Αϊβαλιώτη , τι σημασία έχει άλλωστε να πάει φαντάρος ο Αϊβαλιώτης , όταν το κόμμα του έχει θέσει για επαγγελματικό στρατό και επαγγελματίες οπλίτες ; Πάλι καλά που δεν ζήτησε να κάνει τη θητεία του στο Ιράκ και να καθαρίζει πατάτες για τους Σκοπιανούς που συμμετέχουν στη δύναμη κατοχής του.



(φωτογραφία απο φυλακές στο Ιράκ... εξαιρετικά αφιερωμένη στον αρχηγό του ΛΑΟΣ )

Και ενώ στην Ελλάδα μας κοροϊδεύουν ανοιχτά ότι για όλα φταίνε μόνο οι Σκοπιανοί , όπως ακριβώς κάνουν και οι ομοϊδεάτες τους ακροδεξιοί των Σκοπίων που παρουσιάζουν ότι φταίει ο Ελληνικός λαός , παίζοντας από κοινού το παιχνίδι των Αμερικανών στην περιοχή στις δύο χώρες, ο Ευρωβουλευτής του ΛΑΟΣ Γεωργίου για να μη δυσαρεστήσει τους Αμερικάνους, αποκαλεί στο Ευρωκοινοβούλιο τα Σκόπια ως Μακεδονία .


Δείτε το βίντεο εδώ :

http://youtube.com/watch?v=P07-nwXLyw8


Παράλληλα ο ίδιος ο Καρατζαφέρης δεν μπορούσε να λείπει από τη φιέστα της νομιμοποίησης και ωραιοποίησης της εισβολής και κατοχής στην Κύπρο και την προώθηση της ιδέας για ένα νέο σχέδιο Ανάν. Παρόν στην φιέστα για τη διάνοιξη της οδού Λήδρας δηλώνει

«Η διάνοιξη της οδού Λήδρας είναι προς όφελος της Ελληνικής πλευράς και θεωρώ ότι αποτελεί ένα μεγάλο βήμα για την επίλυση του Κυπριακού».

Είναι ξεκάθαρο ότι εκτός από νεοταξική και ΝΑΤΟική αριστερά στην Ελλάδα, υπάρχει και νεοταξική ΝΑΤΟική ακροδεξιά. Παλαιότερα οι «Αμερικάνοι» και οι ΝΑΤΟικοί για την ακροδεξιά θα μας «έσωζαν» από τον «κομμουνιστικό κίνδυνο», αφού πρώτα όπως μαθαίνουμε από το πρόγραμμα του ΛΑΟΣ μας έσωσαν και από τον «φασισμό». Σήμερα ήρθε η ώρα όπως μαθαίνουμε στην προσωπική ιστοσελίδα του Καρατζαφέρη να μας σώσουν και από την «διεθνή τρομοκρατία», την οποία υποθάλπει λέει η Ιρακινή αντίσταση !



Απέναντι στην νεοταξική ακροδεξιά , οφείλουμε να δείξουμε με κάθε τρόπο την αλληλεγγύη μας στην Ιρακινή αντίσταση , όπως και την αντίσταση κάθε λαού που αντιστέκεται στο διεθνή ιμπεριαλισμό και το σιωνισμό.

Όταν οι ακροδεξιοί νεοταξίτες στηρίζουν τις κατοχικές Αμερικάνικες κυβερνήσεις και σκούζουν να απελάσουμε από την Ελλάδα τους «λαθρομετανάστες» και εννοούν φυσικά και αγωνιστές - πολιτικούς πρόσφυγες - που προέρχονται από το κόμμα Μπάαθ , το PKK και άλλες αντιιμπεριαλιστικές οργανώσεις της Τουρκίας και του Κουρδιστάν, από οργανώσεις της Παλαιστίνης και από άλλους λαούς που αντιστέκονται στη νέα τάξη , εμείς οφείλουμε να τους δείξουμε με κάθε τρόπο την έμπρακτη αλληλεγγύη και υποστήριξή μας στον αγώνα τους.



Αλληλεγγύη στην Πάλη των Λαών !


Κάτω η νέα Τάξη των Ιμπεριαλιστών !


Στίχοι από ατσάλι.

του Ιουλιανού.

Με αφορμή τις πρόσφατες συναυλίες που δίνει το hip hop συγκρότημα Αρτέμης/Ευθύμης και αποδεικνύει περίτρανα ότι η ενέργεια που μεταδίδει στο κοινό παραμένει ακόμα εκρηκτική ο Μαύρος Κρίνος κάνει ένα αφιέρωμα στο πολύ σημαντικό αυτό δίδυμο. Οι Α/Ε αποτελούν ένα από τα σημαντικότερα σχήματα της χώρας μας στην μουσική , και κυρίως στην μουσική που δεν ασχολείται με ηλίθια , εμπορικά και ακίνδυνα θέματα αλλά με άκρως σημαντικά για την κοινωνία και την κατάσταση που επικρατεί στο λαό μας.

Τα μηνύματα που μεταδίδουν αποτελούν μια ωρολογιακή βόμβα για τις κοιμησμένες συνειδήσεις των απλών «πολιτών»(ιδιώτες ή αλλιώς… idiot) και αυτό μάλιστα γίνεται μέσα από καταπληκτικούς στίχους που συνδυάζουν ταυτόχρονα τρομερά φωνητικά , ενέργεια και δυναμισμό ικανούς να σε ξεσηκώσουν προσφέροντας έτσι μια εναλλακτική μορφή διασκέδασης (όχι σαν τους αηδιαστικούς σημερινούς «καλλιτέχνες») που δεν σταματά εκεί αλλά γίνεται και ψυχαγωγία. Και η μόρφωση που διαχέεται από τα τραγούδια τους δεν είναι αποκομμένη και «μίζερη» αλλά γίνεται ένα με την νεολαία , ίσως γιατί όντως κουβαλούν ακόμα «την ίδια τρέλα».



Η ιστορία τους είναι λίγο πολύ γνωστή. Οι ραψωδοί Αρτέμης και Ευθύμης είναι από τους λίγους που έκαναν πρώτοι hip hop στην Ελλάδα τότε που ακόμα ήταν άγνωστο. Μαζί με τον Dj Alx ίδρυσαν του Terror-x-crew το 1992. Το 1994 κυκλοφορούν και τον ομώνυμο δίσκο που έκανε αίσθηση λόγω της ενέργειας που είχε. Το 1997 κυκλοφόρησε το «Η Πόλις εάλω» και το 1999 το «Η γεύση του μένους» που έγιναν χρυσοί , λογικό άλλωστε αφού και οι τρεις τους δεν έμειναν σε έναν κλασσικό μονότονο ραπ ήχο αλλά τον συνδύασαν με διάφορα μουσικά μονοπάτια και έτσι είχαν σε κάθε δίσκο ένα εκρηκτικό αποτέλεσμα . Να σημειώσουμε ακόμα ότι αυτό που τους έδωσε μεγάλη δύναμη ήταν οι πολλές συναυλίες που έδιναν κάτι που τους έκανε ένα με το κοινό και διαμόρφωσε αυτό που οι ίδιοι αποκαλούν «σκληρό πυρήνα».

Μέχρι τότε έχαιραν μεγάλης εκτίμησης από τους γνωστούς «αντιεξουσιαστικούς» κύκλους και γενικότερα από όποιον μπορούμε να τον αποκαλούμε αντιφά. Η επαναστατικότητα που είχαν ως νέοι και η επιθυμία να μην συμβιβαστούν με το κατεστημένο δυστυχώς είχε παγιδευτεί στην παγίδα της αντιφά νοοτροπίας και της ενασχόλησης με εχθρούς διαφορετικούς απο τους πραγματικούς (π.χ. οι Εθνικοσοσιαλιστές κυβερνούν σήμερα ώστε να φταίνε για την κατάσταση της κοινωνίας ;;). Παρόλα αυτά πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι ακόμα και τότε είχαν στοιχεία σωστής σκέψης κάτι που φαίνεται στα παρακάτω παραδείγματα.

«Γιατί δεν περίμεναν τέτοιου είδους αντιδράσεις από την γενιά μας που την κοίμησαν σχολεία και τηλεοράσεις/γιατί ποτέ δεν θέλησα να πάω με τα νερά τους, του κράτους , δεν θέλω να χωθώ στο σύστημα τους/μου λες έχω ξεφύγει , το σύστημα με πνίγει μα η καρδιά μου ανοίγει όταν βλέπω μες στις φλόγες τυλιγμένα μπατσικά τράπεζες securitάδικα γραφεία κομματικά , και έχουμε κλείσει τις τηλεοράσεις όλες…»


(Να τους δω να τρέχουν)


«Και όλα τα πρότυπα που προσπαθούσες να μου επιβάλλεις ύπουλα φτύνω κατάμουτρα χτυπάω σε όλα τα επίπεδα , δεν βγάζω την ενεργεία μου μες στα γήπεδα/Αηδιασμένος από όλες τις νεολαίες κομμάτων, δεν θέλω να ανήκω σε μια γενιά πτωμάτων»


(Ο Έλληνας που έχεις συνηθίσει)


Το 2001 έγινε ίσως η μεγαλύτερη έκπληξη για το hip hop. Με τον δίσκο «Έσσεται ήμαρ» έδειξαν ένα τελείως διαφορετικό πρόσωπο. Είχαν δώσει βέβαια μια ιδέα λίγο πιο πριν με το single «Ξύπνιος μέσα στα όνειρα κάποιων άλλων». Οι TXC πλέον μίλησαν ανοιχτά για ότι λάθος έγινε κατά την γνώμη τους στο παρελθόν , για το τι συνειδητοποίησαν σχετικά με την κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα και για νέους δρόμους σκέψης που είδαν να ανοίγονται(πάντοτε ήταν ρηξικέλευθοι άλλωστε).

Το πρώτο μπαμ ήταν η τελείως πρωτότυπη χρήση της Ελληνικής γλώσσας και έδειχναν (ειδικά ο Αρτέμης) ότι ήταν αποφασισμένοι να μην αφήσουν τις δυνατότητες της να ανεκμετάλλευτες. Στο βιβλιαράκι που συνόδευε τον δίσκο όπως και σε όλους τους μετέπειτα θα δει κανείς τα πάντα γραμμένα σε πολυτονικό σύστημα τονισμού και τις περισσότερες αγγλικές λέξεις να έχουν αντικατασταθεί από ελληνικές. Οι στίχοι περιέχουν πολλές ξεχασμένες λέξεις της ελληνικής ενώ ένα κομμάτι είναι εξολοκλήρου γραμμένο στα αρχαία ελληνικά.



Οι αλλαγές βέβαια δεν περιορίσθηκαν στον γλωσσικό τομέα μιας και δεν μιλάμε για γραφικούς φιλόλογους αλλά για hip hopers που σημαίνει ότι ασχολούνται με την απτή πραγματικότητα. Απέβαλλαν τις νεοταξικές ιδέες για κατάργηση συνόρων και κοσμοπολιτισμού και είπαν για τον κίνδυνο της ισοπέδωσης και του αφανισμού των πολιτισμών και των εθνών καθώς και για το χαμηλό πνευματικό επίπεδο που έχει σήμερα ο λαός μας.

Ο δίσκος αρχίζει με μια θεατρική εισαγωγή σε αρχαία ελληνικά που δείχνει εξαρχής ότι κάτι το ξεχωριστό έχει αυτός ο δίσκος. Αμέσως μετά ακολουθεί «το ξόδι (σκοταδισμός ΒΑ)» που αποτελεί ένα τραγούδι - εχθρό της παγκοσμιοποίησης. Ξεκαθαρίζει την αλλαγή στις ιδέες και την διάθεση να αποκαταστήσουν ότι «βλάβη» είχαν προξενήσει στο παρελθόν. Απομακρύνονται από διεθνιστικές τάσεις αφού όπως λένε οι ίδιοι δεν πατούν σε υγιείς βάσεις , τονίζουν την σύγχυση μεταξύ «προόδου» και παρακμής καθώς και το πόσο προδότες είναι οι πολιτικοί. Στον «φωτεινό ορίζοντα» ασχολούνται με την αδυναμία του σύγχρονου ανθρώπου να κοιτάξει ψηλά και τον εγκλωβισμό του στον υλισμό («μπορούμε να πετάξουμε και όμως έρπουμε») και στο «που είναι οι πέννες σας» με την εισχώρηση λάθος προτύπων και της εξύμνησης του εγκλήματος στην hip hop μουσική.

Το «Πυθαγόρειον» που είναι γραμμένο στα αρχαία ελληνικά περιγράφει εν συντομία την διδασκαλία των Πυθαγορείων και το «Ξύπνιος μέσα στα όνειρα κάποιων άλλων» να αποτελεί το δεύτερο «Ο Έλληνας που έχεις συνηθίσει». Με έναν σαφέστατο τίτλο λέει πως ο καθένας μας πέφτει θύμα σε αυτό το «στρεβλό οικοδόμημα» που έχουμε γύρω μας. Η διασκευή του φαναριώτικου παραδοσιακού τραγουδιού «εις τα βάθη της καρδιάς μου» αποτελεί άλλη μια αφιέρωση στις μυστικές και εσώτερες πτυχές της ανθρώπινης ψυχής και δίνει ελπίδα γα το μέλλον. Στον «μακρύ βαρύ χειμώνα» ο Ευθύμης μιλάει για το πρόβλημα της παιδείας στην ζωή μας που είναι καθαρά επιφανειακή. Και τέλος με την «επιστημονική πραγματικότητα» τονίζουν την σημερινή κατάσταση που κάποτε φάνταζε απίθανη. Οικολογική καταστροφή και ανεξέλεγκτη μόλυνση , έλεγχος της χώρας μας από άλλους και πλήρης αφελληνισμός.


Ο δίσκος αυτός ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων ακόμα και από οπαδούς τους. Οι χαρακτηρισμοί που τους απέδωσαν είναι προβλέψιμοι. Φασίστες , εθνικιστές μέχρι και ναζί. Το συνδύασαν μάλιστα και με το γεγονός ότι απλώς δέχτηκαν να βραβευτούν από τον Μ.Βορίδη (το ότι αποτελεί μέλος της ακροδεξιάς και δεν είναι εθνικοσοσιαλιστής ή φασίστας το παραβλέπουν συνεχώς). Η αλήθεια είναι ότι τίποτα από αυτά δεν δείχνει να είναι το σχήμα. Φαίνεται να απέχει από αυτά που θα αποκαλούσε η μάζα «ακραίες τάσεις».

Το τι είναι πραγματικά και το τι έχουν μέσα στο κεφάλι τους δεν μας αφορά και δεν είναι τόσο ουσιαστικό. Σημασία έχει η επιρροή που έχουν τα τραγούδια τους σε έναν νέο που θα τα ακούσει. Και αυτή είναι θετική. Θα τον «αναγκάσουν» να μάθει παραπάνω για την γλώσσα , να ψάξει για σημαντικές προσωπικότητες ώστε να καταλάβει γιατί τις αναφέρουν στα τραγούδια τους και προπάντων θα του δώσουν ένα ξεκάθαρο μήνυμα αντίστασης στην παγκοσμιοποίηση. Δεν θα ακούσει για ναρκωτικά , για ξεφτισμένους «έρωτες» και ατομικισμό αλλά για μια προβληματική πραγματικότητα και για την ταφόπλακα των λαών που μας πλακώνει σιγά σιγά. Και για να λέμε την αλήθεια η φωνή τους , παρότι διατηρούν ένα πιο χαμηλό προφίλ στον πολιτικό τομέα , προκαλεί περισσότερη ζημιά στο σύστημα από ότι προκαλούν άλλοί δεδηλωμένοι εχθροί του προδοτικού συστήματος.


Το 2004 κυκλοφορεί ο πρώτος τους δίσκος ως «Αρτέμης/Ευθύμης» (αφού οι TXC διαλύθηκαν έπειτα από την αποχώρηση του Dj Alx), το «Εγείρεσθε άγωμεν εντεύθεν». Μια δυναμική απάντηση για όσους τους θεωρούσαν παρελθόν με γεμάτα ενέργεια κομμάτια. Ξεκαθαρίζουν για άλλη μια φορά τον ρόλο τους ως hip hopers ότι δεν είναι για να λένε ανούσια πράγματα αλλά για να μεταδίδουν μηνύματα και να αφυπνίζουν με τα κομμάτια «Όπως πρώτα», «Δεν είναι παιχνίδι», «Έλευσις».

Στο «Οδυσεύ μην επιστρέψεις στην Ιθάκη» ο Αρτέμης χρησιμοποιώντας και πάλι με εκπληκτικό τρόπο την ελληνική γλώσσα περιγράφει στον Οδυσσέα(που ίσως συμβολίζει στο τραγούδι το εξόριστο ελληνικό πνεύμα που έχουμε απεμπολήσει) την άσχημη κατάσταση της Ελλάδας που έχει βυθιστεί στην λήθη.Η «Ηλιακής φύσης» μεταδίδει με κεφάτο τρόπο την αντίσταση απέναντι στην υπάρχουσα πραγματικότητα, μιας πραγματικότητας γεμάτη κάμερες , μόλυνση , κρεατομηχανές ψυχών , κοιμισμένες συνειδήσεις και παγκόσμια τυραννία. Η «αιμορροούσα» αποτελεί ένα χριστιανικό τραγούδι. Ακολουθούν άλλα δυο κομμάτια με τελευταίο το «Ωδή εις το Gucci φόρεμα» που μπορεί μεν να αφορά την hip hop φάση αλλά είναι και ένα χτύπημα για την ακαλαίσθητη σημερινή διασκέδαση.




Το 2007 ήρθε και ο τελευταίος δίσκος το «Ο εκλεχτός της άρνησης και ο ακριβογιός της πίστης», ένας τίτλος που προέρχεται από το ποίημα του Κωστή Παλαμά «Ο γκρεμιστής». Με έντονο το rock-metal στοιχείο σε πολλά κομμάτια συνεχίζουν στους ίδιους καταιγιστικούς ρυθμούς που μας έχουν συνηθίσει. Οι στίχοι είναι δυναμίτες που κάνουν ξεκάθαρο το γιατί ραπάρουν , για να δώσουν νόημα και ουσία. Αναφέρονται στον Παλαμά , στον Γιαννόπουλο , στον Δραγούμη , στον Βερίτη , στους Κολλυβάδες ( και γενικά στις θετικές πτυχές του Χριστιανισμού) κ.α. Αυτό είναι πολύ σημαντικό αφού όπως προαναφέρθηκε «αναγκάζουν» τον κάθε πιτσιρικά να ψάξει ποιοι είναι αυτοί. Κορυφαίο επίσης σε νόημα κομμάτι είναι το «Άλλο το ένα άλλο το άλλο» που αναφέρεται στην σύγχυση εννοιών σήμερα («άλλο με την σκέψη σου να θες να αλλάξει κάτι και άλλο αυτήν την σκέψη σου να την κάνεις πράξη , άλλο να σαι θαμπωμένος άλλο να έχεις δει το φως άλλο αν το έβαζες στα πόδια άλλο να σαι επί ποδός , είναι άλλο ο γελέων και άλλο ο γελοίος όπως είναι άλλο ο Γραικός και άλλο ο Γραικύλος !»)


Το δίδυμο αυτό σε όλη την πορεία του δεν σταμάτησε στιγμή να «ψάχνεται» , έδωσε πολλά τραγούδια με βαθύ νόημα , τόλμησε την αλλαγή αντί να κρυφτεί και αποτελεί έναν από τους ελάχιστους φάρους για μια καλύτερη ιδεολογική κατάρτιση της νεολαίας στον χώρο της ανεξάρτητης μουσικής. Εξάλλου και αυτοί οι ίδιοι είναι γέννημα θρέμμα του «δρόμου», του απλού λαού και του τμήματος αυτού που έχει διάθεση να ασχοληθεί με τα κοινά και όχι να μείνει απαθή έρμαιο των καταστάσεων. Έδωσε το ελληνικό στίγμα στο μουσικό του είδος και δεν παρέμεινε σε αλλοτριωμένα πρότυπα. Ας κλείσουμε με αποσπάσματα από αυτά που δήλωσαν στο βιβλίο του Χρήστου Τερζίδη «Το hip hop δεν σταματά» , που είχε βγει όχι πολύ καιρό μετά την κυκλοφορία του «Έσσεται ήμαρ».




«Εγώ πιστεύω ότι ο ’Έλληνας από τη φύση του είναι άνθρωπος πνευματικός και δεν επαναπαύεται. Θέλει να συμμετέχει στα κοινά και να μην παραμένει ιδιώτης , δηλαδή idiot, αλλά να παραμένει πολίτης , δηλαδή να ασχολείται με τα της πόλεως. Πιστεύω ότι είναι θέμα γονιδιακό. Το έχει στο αίμα του.»

(Αρτέμης)


«Αν κάνεις ραπ στα αγγλικά, εκεί που ο άλλος ψάχνει τους στίχους σου και κάτι του λείπει , εκεί τον βοηθάς να μάθει αγγλικά. Όποιος τώρα ενδιαφέρεται να μάθει τι λένε οι Terror x crew στο “Πυθαγόρειον” , θα ψάξει στα αρχαία ελληνικά. Θα μάθει , δηλαδή ,10 λέξεις παραπάνω»

(Ευθύμης)


«Το ότι γράφουμε στα αρχαία ελληνικά κάνει αυτόματα δύσκολο το να μας ακολουθήσει κάποιος. Ο στόχος για αυτό ήταν να φέρει σε επαφή άτομα , κυρίως νεαρής ηλικίας , με κάποια υγιή πρότυπα.

»Η παιδεία των Ελλήνων σήμερα είναι ανελλήνιστη. Όποιος αρθρώσει ελληνικό λόγο αυτομάτως χαρακτηρίζεται φασίστας. Αυτό θέλουμε να το αλλάξουμε και για αυτό λειτουργήσαμε έτσι. Είναι θέση πολιτική δηλαδή Κάποιοι αντιδρούν χωρίς να έχουν μελετήσει το θέμα σε βάθος. Χωρίς να θέλουμε να κάνουμε κατήχηση , δείξαμε μία ακόμα κατεύθυνση ανάμεσα σε όλο αυτό το σκουπιδαριό που παίζει. Από τη μία λοιπόν θέλαμε να δώσουμε κάποια πιο υγιή πρότυπα , και υγεία βρίσκεις μόνο στην Αρχαία Ελλάδα, όπου είχαν ως Κέντρο τον άνθρωπο. Με το Πυθαγόρειον , χωρίς καν να το καταλαβαίνει κάποιος ή να έχει διαβάσει Αριστοτέλη ή Αρχιμήδη μαθαίνει όλη τη μύηση του Πυθαγορείου τάγματος. Έτσι, με τη χρήση της αρχαίας ελληνικής ανοίγονται νέες πύλες και ενεργοποιούνται συγκεκριμένα κέντρα του εγκεφάλου. Από την άλλη, θέλαμε να εξελιχθούμε ως καλλιτέχνες στο θέμα του στίχου, και μόνο στην αρχαία ελληνική βρίσκεις τέτοιο πακτωλό λυμάτων.»


«‘Έχουν μπλέξει οι μαύροι το hip hop με τα ακόντια των Ζουλού , και δε θα μπλέξω εγώ το hip hop με τη φιλοσοφία του τόπου μου , που , αν μη τι άλλο, εξανθρωπίζει και βοηθάει τον άνθρωπο να γίνει όντως άνθρωπος ; Λόγος είναι ! Για μένα το hip hop δεν έχει όρια και κάθε λαός προσπαθεί να περάσει την κουλτούρα του μέσω αυτού. Άκουγα π.χ. τους μεξικάνους Aztla underground oι οποίοι είναι ακραιφνείς εθνικιστές ! Προωθούν την κουλτούρα τους. Εγώ στην Ελλάδα γεννήθηκα , Έλληνας είμαι και προσπαθώ να αρθρώσω ένα λόγο που θα είναι υγιής και θα έχει να προτείνει και μία λύση μέσα σε όλο αυτό το μπάχαλο που ζούμε. Ο υγιέστερος λόγος για μένα είναι ο ενστερνισμός κάποιων διαχρονικών απόψεων των προγόνων μου. Δε νομίζω ότι είναι μεμπτό ή κάτι που δε δένει.

Ακόμα και οι ξένοι ράπερ έχουν αναφορές— όπως οι wu tang clan στο “Socrates philosophus”. Εγώ θέλω να δώσω ένα ιδεολογικό υπόβαθρο , όπως έκαναν οι Arrested development που πέρασαν μία κουλτούρα , αλλά να δώσω την ελληνική άποψη. Βέβαια , αυτό που συμβαίνει μόνο στην Ελλάδα είναι πως όταν μιλήσεις για Ελλάδα χαρακτηρίζεσαι ακροδεξιός και φασίστας. Πιστεύω ότι ο ελληνικός λόγος σε βοηθάει να ξεφύγεις από το υλικό , γκόμενες , φράγκα , ρούχα κ.λπ.”, και το στιλ του νεόπλουτου. Κι επειδή γυρνάμε προς τα πίσω για να χειριστούμε καλύτερα την ελληνική γλώσσα , επειδή δεν μπορούμε να κάνουμε ραπ βασιζόμενοι σε τρεις λέξεις , οι δονήσεις είναι δυνατότερες και ανακαλύπτουμε τη μαθηματική δομή της αρχαίας ελληνικής γλώσσας.»

(Αρτέμης)


Βίντεο :

http://www.youtube.com/watch?v=n1g0himmLLI