Κοινωνική ''ασφάλεια'' ή πραγματική ελευθερία ;

του Ιουλιανού


Κάποιες σκέψεις για την σημερινή νεοελληνική κοινωνία μέσα από τα μάτια ενός νέου Εθνικοεπαναστάτη :


Ηλίθιος είναι αυτός που αντί για ειρήνη προτιμάει τον πόλεμο , είχε πει ο Ηρόδοτος. Η ρήση αυτή , αν διευρύνουμε το νόημα της στην καθημερινή μας ζωή μπορεί να μας οδηγήσει σε ένα συμπέρασμα πολύ σημαντικό. Ας παραμερίσουμε για λίγο την έμφυτη αναζήτηση της όποιας περιπέτειας έχουμε κάποιοι στο αίμα μας , την αναζήτηση του κινδύνου και άλλες παρόμοιες γοητευτικές καταστάσεις.

Το ‘’ιδανικό’’ σε πολλούς παρουσιάζεται να είναι μια ‘’ελεύθερη ζωή’’ , χωρίς στερήσεις και με συνεχή καταναλωτισμό. Η καθημερινότητα με τα αγαπημένα μας άτομα , οι ασχολίες που θέλουμε να έχουμε και προπάντων η ασφάλεια και η ησυχία αποτελεί στόχο για έναν σύγχρονο καθημερινό άνθρωπο... αυτό τον άνθρωπο που θέλει να διαμορφώσει και διαμορφώνει μέσα από τα ΜΜΕ ο σημερινός εξουσιαστικός μηχανισμός.

Η ασφάλεια που προαναφέρθηκε συνηθίζεται να συνδέεται με την έλλειψη εγκληματικότητας αλλά κυρίως με την έλλειψη ταραχών ( πολιτικών και κοινωνικών ). Αυτό έχει προβληθεί από πολλούς παράγοντες και έχει οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι αυτό που πρέπει να υπάρχει πάνω απ'όλα ως υπέρτατη αξία είναι η πολιτική ομαλότητα , η σταθερότητα και η "ησυχία" , στερώντας έτσι κάθε στοιχείο αλλαγής και Επαναστατικότητας. Ακόμα και μέσα και στην πιο σάπια κοινωνία το ζητούμενο είναι η πλασματική ασφάλεια..

Η καλογυαλισμένη βιτρίνα του συστήματος είναι η ψεύτικη ησυχία των αστών με κάθε κόστος…




Επί πολλούς αιώνες 3 λέξεις κυριάρχησαν στο νου και στην καρδιά του λαού μας : Πατρίδα Θρησκεία και Οικογένεια. Αν και το σύνθημα αυτό έχει ταυτιστεί με την μεταξική εποχή και ακροδεξιές ρητορικές η αλήθεια είναι ότι οι λέξεις αυτές αναφέρονται και σε αρχαία κείμενα Ελλήνων συγγραφέων. Κρατήθηκε λοιπόν ζωντανή η ψυχή του λαού μας μέσα από αυτές τις έννοιες και η φλόγα και ο πόθος για την Λευτεριά και την αντίσταση απέναντι σε κάθε δυνάστη.. Με την ίδρυση του Ελληνικού κράτους ( για το πόσο υπήρξε Ελληνικό είναι άλλο θέμα … ) το τρίπτυχο έγινε τετράπτυχο : Κράτος Πατρίδα Θρησκεία Οικογένεια και μάλιστα κάποιοι συγχωνεύουν τις 3 πρώτες έννοιες σε μια. Πολλές φορές η Θρησκεία με την επίσημη μορφή της υποκαθιστά το κράτος αλλά και το κράτος επεμβαίνει στην Θρησκεία η δημιουργεί μια Θρησκεία που εξυπηρετεί τα συμφέροντα του..

Αυτή η ταύτιση στις έννοιες Κράτος και Πατρίδα οδήγησε σε λανθασμένες εμμονές και προκαταλήψεις πολλούς συμπατριώτες μας όπως η ανεξήγητη και φετιχιστική λατρεία προς την αστυνομία τον στρατό , την επίσημη εκκλησία , την κυβέρνηση ανεξαρτήτως αν πράττει ορθώς η όχι η κάθε κυβέρνηση .. υπάρχει σεβασμός λοιπόν σε οποιαδήποτε κρατική εξουσία η θρησκευτική όσο διεφθαρμένη και είναι..

Δημιουργώντας η Νέα Τάξη έναν έναν τους κρίκους των δεσμών μας και όχι όλους μαζί ταυτόχρονα , πέτυχε να συνηθίσουμε πλήρως την κατάσταση αυτή ,να θεωρούμε φυσιολογική την "Ελληνική" πραγματικότητα και να καταντήσουμε ανίκανοι για οποιαδήποτε ανατροπή , οποιαδήποτε ανυπακοή και οποιαδήποτε θυσία για το καλύτερο.

Ας το ξεκαθαρίσουμε για μια ακόμα φορά το κράτος εδώ και πολλές δεκαετίες είναι πέρα για πέρα πουλημένο και ανθελληνικό , ο στρατός και η αστυνομία είναι μέρος αυτού του σάπιου κράτους και πολύτιμα όργανα του - το αριστερό και δεξιό του χέρι - , τα αστικά κοινοβουλευτικά κόμματα παίζουν απλώς τον ρόλο του εντολοδόχου - η εντολή για την αιχμαλωσία όλων μας έρχεται από τον ίδιο τον λαό - και παράλληλα τα κόμματα από την αριστερά τύπου Συνασπισμού μέχρι τον Καρατζαφέρη παίζουν και το χαρτί του δήθεν πατριωτισμού .. αν κάπου και όποτε τα πράγματα σκουρύνουν.

Παρόλα αυτά υπάρχουν ακόμα κάποιοι δήθεν Πατριώτες και ‘’Ελληνόψυχοι’’ που ονειρεύονται σήμερα πατριωτικές !!! φωνές στην Βουλή , αστυνομία που θα διώχνει μόνο τους ξένους - αλλά όχι τους καπιταλιστές - και στρατό που θα εξολοθρεύει Τούρκους καθώς και εσωτερικές επαναστάσεις από λόχους καταδρομών...

Πέρα από αυτά είναι γελοίο να νομίζουμε ότι αυτή η επί δεκαετίες συσσωρευμένη βρώμα και δυσωδία θα φύγει έτσι ανώδυνα. Μπορεί μια μέρα το κράτος να δηλώσει δήθεν ‘’Εθνικό’’ τι νόημα θα έχει αυτό αν ο καπιταλισμός με τις τράπεζες και τις πολυεθνικές του συνεχίσει να υπάρχει και να κατασπαράζει τα πάντα ;

Επίσης λογικό είναι μέσα από την μικροαστική ζωή να έγινε μικροαστική και η οικογένεια. Βασιζόμενη πλέον σε σχέσεις υποκρισίας κοιτάει μόνο το βόλεμα. Είναι γνωστό ότι θέλει απλώς να έχει έναν καλό μισθό , και τα παιδία της να βρουν μια καλή θέση ( πασίγνωστη τακτική η εξαγορά ψήφου ). Οι γονείς δεν ενδιαφέρονται πια να έχουν τα παιδιά ιδανικά έτοιμα να αγωνιστούν ενάντια στην κοινωνική αδικία και την εκμετάλλευση. Οι πολιτικές τους επιλογές πρέπει να περιορίζονται στα πλαίσια των κομμάτων ! Η μάνα του 2008 πιθανόν και αυτή τέκνο της γενιάς του πολυτεχνείου δεν πρέπει με τίποτα να δει το παιδί της να φεύγει το βράδυ με σπρέι ,να συμμετάσχει σε πορείες ‘’εξτρεμιστών’’ ,να πέφτει θύμα του "φανατισμού" …

Μέσα στο πολιτικά ορθό γεννηθήκαμε και μέσα στο πολιτικά ορθό πρέπει να μείνουμε (έτσι νομίζουν...με αυτό το πλευρό να κοιμάστε..)

Άρα για εμάς πετώντας στα σκουπίδια τις ταμπέλες και την προπαγάνδα πολλών και διαφόρων τα πράγματα είναι απλά :

Πατρίδα : Η Πατρίδα μας κατοικείται από εκατομμύρια κομματόσκυλα , αδιάφορους μικροαστούς και τιποτένιους.

Θρησκεία : Πέραν του ότι η θρησκεία είναι προσωπική υπόθεση ,οι εκπρόσωποι της επίσημης Ελληνικής Θρησκείας είναι σε μεγάλο ποσοστό διεφθαρμένοι και συνένοχοι ( και το κατά το πόσο τηρούν την πίστη τους είναι επίσης άλλο θέμα )

Οικογένεια : Οι οικογενειακοί δεσμοί έγιναν οικογενειακά δεσμά Δεσμά που σε εμποδίζουν αγωνιστείς για ένα καλύτερο μέλλον.

Δεν είμαι υποστηρικτής ούτε του πολέμου ούτε της ειρήνης. Είμαι υπέρ της Ελευθερίας , της Αξιοπρέπειας και της Τιμής.

Και στη καθημερινότητα λοιπόν ισχύει το ίδιο. Η "ησυχία" σε τίποτα δεν μας ωφελεί εδώ που φθάσαμε.Η νεοελληνική κοινωνία βρωμάει σαν σάπιο πτώμα δεν νοσεί απλά ,το κράτος είναι σαθρό , ανθελληνικό και αντιανθρώπινο. Τίποτε το αληθινό . Τίποτε το γνήσιο δεν μπορείς να βρεις. Σε παλιότερες εποχές πολέμησαν για ιδανικά … Αλλά τότε αυτά ήταν υπαρκτά , ή έστω για κάποια από αυτά άξιζε να πολεμήσεις ! Σήμερα το να εμμένεις στην κατάσταση αυτή να φέρεσαι και να μιλάς πολιτικώς ορθά και να σκέφτεσαι ως σου επιβάλλουν είναι μεγάλη σφάλμα. Τους βολεύει !

Πρώτα πρέπει να αλλάξει ο Ελληνικός λαός ( ή μήπως πλέον αυτός ο τρισάθλιος όχλος ; ) και μετά να πιστέψουμε σε αυτόν !Για να αλλάξει κάτι όμως χρειάζεται κάποια έκρηξη ,μια πραγματική ταραχή και εξέγερση . Τίποτα δεν πρέπει να περιμένουμε από κρατικούς φορείς και κρατικές δομές. Όποιος ελπίζει ακόμα σε αυτά , απλώς κοροϊδεύει τον εαυτό του...ή μάλλον τον κοροϊδεύουν....

Πατρίδα μας όπου χτυπάει το κεφάλαιο με τράπεζες αλλά και με βόμβες φωσφόρου και δήθεν ανθρωπιστικές επεμβάσεις όπου ποδοπατά συνειδήσεις και αξίες ο Καπιταλισμός και ο Διεθνής Σιωνισμός !


Θρησκεία μας η πίστη στον εαυτό μας και στο δίκιο μας !


Οικογένεια μας οι σύντροφοι και οι συντρόφισσες που πολεμούν μαζί μας στην οικοδομή , στα ναυπηγεία , στα εργοστάσια , στα σχολικά κελιά , στα νυχτερινά σχολεία , στα καράβια ενάντια στο κεφάλαιο και την πλουτοκρατία !

Βουλή που καίγεται Πατρίδα που ανθίζει !

Μία δίκη ορόσημο. Η απαρχή μίας ιδεολογικής δικτατορίας.

Ο Μαύρος Κρίνος αποτελεί ένα ελεύθερο βήμα έκφρασης και αυτό είναι γνωστό στους αναγνώστες μας αφού δημοσιεύονται κείμενα συντρόφων που κάποιες φορές έχουν αντίθετες απόψεις. Είμαστε κατά της λεγόμενης «γραμμής» και της λογοκρισίας. Έτσι ενώ μας χωρίζουν πολλά - σε ιδεολογικό επίπεδο - με συγκεκριμένα πρόσωπα και πράγματα δεν θα σιωπήσουμε μπροστά σε σημαντικές αρνητικές εξελίξεις και συγκεκριμένα στις τελευταίες αποφάσεις της δήθεν «Ελληνικής» δικαιοσύνης.


του Μαύρου Γάτου


Οι μάσκες έπεσαν. Η «πολιτική ορθότητα» επιτέλους θριάμβευσε ! Το αστικό κράτος αποκάλυψε τον πραγματικό του εαυτό. Την Πέμπτη , 13 Δεκεμβρίου 2007 το Β΄ Τριμελές Εφετείο Αθηνών καταδίκασε το γνωστό δικηγόρο, Κώστα Πλεύρη σε 14 μήνες φυλάκισης με αναστολή, «επί ρατσισμώ» (βάσει του «αντιρατσιστικού» νόμου του 1979) , κατόπιν μηνύσεων του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου , της «Αντιναζιστικής Πρωτοβουλίας» και του προέδρου του εν Ελλάδι παραρτήματος της «Μη Κυβερνητικής» Οργάνωσης «Helsinki Watch», Παναγιώτη Δημητρά.

Το «έγκλημα» του κ. Πλεύρη ήταν είχε συγγράψει ογκώδες βιβλίο με τίτλο: «Εβραίοι. Όλη η αλήθεια» (2006), όπου ασκούσε σκληρή και έντονη κριτική στο Σιωνισμό και τον Ιουδαϊσμό. Το γεγονός αυτό είναι πρωτοφανές για τα Ελλαδικά δεδομένα. Είναι η πρώτη φορά στα χρονικά του σύγχρονου αστικού κοινοβουλευτικού βίου που κάποιος διώκεται ποινικά για τις πολιτικές του θέσεις , όποιες και αν είναι αυτές. Είναι η πρώτη φορά κατά τις τελευταίες δεκαετίες που κάποιος φιμώνεται (και επιχειρείται να εξοντωθεί πολιτικά) δια νόμου και δια δικαστικής αποφάσεως. Η δικαστική αυτή απόφαση αποτελεί πλέον δεδικασμένο , βάσει του οποίου μπορούν να στηριχθούν νομικά στο μέλλον και άλλες παρόμοιες καταδίκες όσων δεν συμμερίζονται τις «αξίες» της «πολιτικής ορθότητας».



Η δίκη Πλεύρη αποτελεί προάγγελο αντιλαϊκών και αντεθνικών κατασταλτικών πρακτικών που θα επακολουθήσουν στο μέλλον. Σηματοδοτεί το πέρασμα σε μία «Νέα Εποχή», σε ένα εφιαλτικό τοπίο όπου θα περιστέλλονται δια νόμου και δια ροπάλου τα πολιτικά μας δικαιώματα.

Είναι πλέον φανερό ότι πλάι στον «παγκόσμιο χωροφύλακα», το ΝΑΤΟ , που παρεμβαίνει όπου γης με σκοπό τη επικράτηση της παγκόσμιας «τάξης» και «ειρήνης» και την «προάσπιση» των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» με «ανθρωπιστικές» στρατιωτικές επεμβάσεις , υπάρχει μία φιλοατλαντική ελίτ σε κάθε χώρα (και στη δική μας), που υπερασπίζεται και προάγει τα θέσφατα του αστικού φιλελευθερισμού και του ιμπεριαλισμού. Δεν είναι μόνο τα κυρίαρχα Μ.Μ.Ε. , δεν είναι μόνο οι διεφθαρμένοι πολιτικοί, δεν είναι μόνο η σάπια πλειοψηφία των πανεπιστημιακών και των ανθρώπων «των γραμμάτων και των τεχνών» , δεν είναι μόνο οι παρακρατικοί τραμπούκοι «antifa», είναι πλέον και οι ίδιοι οι δικαστές. Και στην Ελλάδα έχουμε αποκτήσει λοιπόν και με το νόμο μία «αστυνομία σκέψης», η οποία είναι επιφορτισμένη με την καταδίκη και την καταστολή των «εγκλημάτων γνώμης». Όλοι θα τίθεται εφεξής στην προκρούστειο κλίνη της πολιτικής ορθότητας και όσοι δεν είναι “politically correct” ή δεν έχουν «ορθή» πολιτική και ιστορική αντίληψη των πραγμάτων θα τιμωρούνται παραδειγματικά.



Η καταδίκη Πλεύρη είχε βεβαίως ως πρότυπο ανάλογες πρακτικές καταστολής που λαμβάνουν χώρα στη δυτική Ευρώπη ( π.χ. «αντιρατσιστική» νομοθεσία Γερμανίας, Αυστρίας , Γαλλίας, κ.ά. , ποινικές διώξεις κατά ιστορικών και ερευνητών, όπως του David Irving και του Roger Garaudy). Σε αντίθεση με την Ελλάδα όπου οι ιστορικές μας καταβολές , η ιδιοσυγκρασία μας και ο εθισμός μας στο διάλογο και την ελευθερία δεν ευνοούν την ανάπτυξη φαινομένων λογοκρισίας και αυτολογοκρισίας, στον ευρωπαϊκό βορρά και στη Δύση γενικότερα (ιδίως στον αγγλοσαξωνικό κόσμο) το τι είναι «πρέπον» και τι όχι είναι σύνηθες να υπαγορεύεται άνωθεν. Η υιοθέτηση σήμερα τέτοιου είδους πρακτικών καταστολής και στη χώρα μας -κατ’ απομίμηση αγγλοσαξωνικών κυρίως προτύπων, εντελώς ξένων προς το νομικό μας πολιτισμό- αποτελεί εσχάτη κατάντια της ελληνικής δικαιοσύνης και καταδεικνύει ότι βρισκόμαστε προ των πυλών ή μάλλον εντός των πυλών μίας ιδεολογικής δικτατορίας. Η απόφαση αυτή απηχεί το γενικότερο αντιδραστικό κλίμα που διαπνέει ολόκληρη τη φιλοατλαντικού προσανατολισμού Ευρώπη, που ως μία νέα «Ιερά Συμμαχία» προσπαθεί να εξουδετερώσει τους ιδεολογικούς της αντιπάλους, ποινικοποιώντας στην πράξη τις αντίθετες προς τον καπιταλισμό και των ιμπεριαλισμό ιδεολογίες.

Στα πλαίσια αυτά το Συμβούλιο της Ευρώπης υιοθέτησε πριν από δύο χρόνια (14-12-2005) το διαβόητο «αντικομμουνιστικό μνημόνιο» , καθ’ υπαγόρευση των Αμερικανών, που θορυβημένοι προφανώς από την ανόρθωση της πουτινικής Ρωσίας θέλησαν να αμαυρώσουν την εικόνα της πάλαι ποτέ «κόκκινης αρκούδας», αλλά και να υπονομεύσουν ιδεολογικά τους σημερινούς αγώνες των λαών για εθνική χειραφέτηση και κοινωνική δικαιοσύνη. Τότε κάποιοι αφελείς δεξιοί και ακροδεξιοί έσπευσαν να χαιρετήσουν την απόφαση αυτή και να πανηγυρίσουν, μην αντιλαμβανόμενοι ότι κάποτε θα ερχόταν και η σειρά τους. Και πράγματι ήρθε και μάλιστα πολύ σύντομα. Το ίνδαλμα τους , ο Κώστας Πλεύρης καταδικάστηκε παραδειγματικά από το άτεγκτο αστικό κράτος, ενώ η απειλή της επανάληψης παρόμοιων δικαστικών αποφάσεων επικρέμεται πλέον καθημερινά πάνω από το κεφάλι του κάθε αγωνιστή του λεγόμενου εθνικιστικού / πατριωτικού χώρου.

Οι αστοί λοιπόν , παρά την αρχική τους διάθεση να επιδείξουν ένα προσωπείο ανοχής και συγκαταβατικότητας, μας έδειξαν το πραγματικό τους πρόσωπο. Διώκουν επιλεκτικά ανθρώπους για τις πολιτικές τους ιδέες, την ίδια στιγμή που τραμπούκοι εγκληματίες κυκλοφορούν ελεύθεροι χωρίς να τους ενοχλεί κανείς ( π.χ. οι δράστες της δολοφονικής επίθεσης κατά του 19χρονου εθνικιστή στο Γαλάτσι στις 28-6-2006 ). Εισερχόμαστε λοιπόν σε μια νέα εποχή, όπου πλέον θα υπάρχει λογοκρισία και ποινικοποίηση των μη «πολιτικά ορθών» απόψεων. Ένας νέου τύπου μακαρθισμός έχει βάλει στο στόχαστρο όσους αγωνίζονται για την ελευθερία, την πατρίδα και τον σοσιαλισμό. Μία νέα ιερά εξέταση θέλει να ρίξει στην «πυρά», όλους όσους εκφέρουν διαφορετική άποψη από την καθεστωτική.

Όλα τα παραπάνω σε συνδυασμό με τα μέτρα ασφαλείας που προτίθενται να εφαρμόσουν κάποιοι «για το καλό μας» και για την «ασφάλειά» μας ( π.χ. κάμερες παντού, ακόμη και στις παιδικές χαρές , ηλεκτρονικό φακέλωμα κτλ ) , αλλά και με την ολοένα και κλιμακούμενη δράση των παρακρατικών “antifa” συμμοριών , προμηνύουν ένα μέλλον γεμάτο συγκρούσεις και εντάσεις. Στόχος είναι να καμφθεί το φρόνημα του ελληνικού λαού (και του κάθε λαού) με σκοπό να μην υπάρχουν αντιδράσεις σε όσα έχουν προγραμματίσει να εφαρμόσουν. Εκεί αποσκοπεί η ακολουθούμενη σήμερα πολιτική καταστολής και ιδεολογικής τρομοκράτησης των εχθρών του αμερικανόδουλου πολιτικό-οικονομικού κατεστημένου, εθνικιστών και σοσιαλιστών.



Όμως ακόμη και τώρα υπάρχουν περιθώρια αντίστασης. Μπορεί οι αντίπαλοί μας να είναι πολύ ισχυροί, αφού διαθέτουν την κρατική ( και παρακρατική ) κάλυψη , ενώ εμείς να μην διαθέτουμε παρά πενιχρά μόνο υλικά μέσα, μπορεί να επιδοτούνται πλουσιοπάροχα από τα κρατικά και κοινοτικά ταμεία προάγοντας τον «αντιρατσισμό», το νεοφιλελευθερισμό και τον κοσμοπολιτισμό , ενώ οι περισσότεροι από εμάς να δίνουμε έναν αγώνα επιβίωσης στην καπιταλιστική ζούγκλα ( με ανασφάλιστη εργασία , με μισθό 600 ή 700 ευρώ ή με μακροχρόνια ανεργία κτλ ) , όμως σημασία έχει ότι εξακολουθούμε και σκεφτόμαστε. Αυτό είναι που πονάει όλους όσους μας θέλουν μαντρωμένα και άβουλα πρόβατα.



Η ύπαρξη ανθρώπων και ιδίως νέων που αντιμάχονται τον καπιταλισμό, τον ιμπεριαλισμό και τον κοσμοπολιτισμό θεωρείται πάντοτε επικίνδυνη για τους εξουσιαστές. Ακόμη και αν σήμερα ζουν στην αφάνεια, μην έχοντας δυνατότητα πρόσβασης στα ΜΜΕ, δύνανται υπό δεδομένες πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες να βγουν από το ασφυκτικό περιθώριο που τους έχει επιβληθεί και να διαχύσουν την ιδεολογία τους στις ευμετάβλητες και ανεξέλεγκτες και εν δυνάμει πανίσχυρες και επικίνδυνες μάζες.

Μπορούμε λοιπόν και πρέπει να μείνουμε όρθιοι, υπερασπιζόμενοι τις ιδέες μας και τις αξίες μας. Μπορούμε και αξίζει να αντισταθούμε. Ο αγώνας μας πρωτίστως θα πρέπει να είναι προσωπικός και πνευματικός. Αντίσταση στη «γκλαμουριά», στο “life style”, αντίσταση στον καταναλωτισμό , στον ατομικισμό. Πάνω απ’ όλα όμως να διατηρήσουμε την ικανότητά μας να σκεφτόμαστε. Εάν ο καθένας από εμάς λειτουργήσει έτσι, ο κόσμος μας θα είναι πολύ διαφορετικός. Εμπρός λοιπόν στον αγώνα για εθνική ανεξαρτησία και για κοινωνική χειραφέτηση! Παρά την επιχειρούμενη ιδεολογική τρομοκρατία, δεν μπορούν να μας νικήσουν, γιατί, παρόλο που διαθέτουν τεράστια (υλική και μόνο) ισχύ, τη σκέψη μας δεν μπορούν να τη φυλακίσουν !

Οι "υπέροχες" Καπιταλιστικές κοινωνίες...

του Ι. Βουνίσιου

Σκέψεις ενός συντρόφου για την σημερινή κοινωνία :

Είναι πάρα πολλά τα ζητήματα που απασχολούν την Ελληνική κοινωνία. Τις τελευταίες ημέρες κυριαρχεί το ζήτημα της παιδεραστίας. Μια κατάσταση φριχτή και αποτρόπαια από κάθε άποψη.




Δεν έχω εκπλαγεί που στις Καπιταλιστικές κοινωνίες όπως για παράδειγμα στην Ολλανδία κάποιοι υπερασπίζονται την παιδεραστία ως «φυσική ανάγκη» και «ατομικό δικαίωμα» των παιδόφιλων… Φτάνουν στο σημείο μάλιστα να ζητούν την δημιουργία πολιτικού κόμματος με βασικό αίτημα την αναγνώριση της παιδεραστίας.. Στην εποχή μας όπου οι μετακινήσεις είναι πολύ πιο εύκολες από ότι στο παρελθόν αυτοί που ψάχνουν για την ικανοποίηση των «αναγκών» τους δεν περιορίζονται στις δυτικές χώρες αλλά επισκέπτονται ασιατικές χώρες και την ανατολική Ευρώπη όπου η πορνεία μικρών παιδιών βρίσκεται σε έξαρση..

Αυτοί που καλύπτονται πιο καλά είναι τα πλουτοκρατικά σκουπίδια , πάντα «καλοί πολίτες» και «καλοί χριστιανοί» υπεράνω πάσης υποψίας … Τα κοράκια της δημοσιογραφίας σε ένα ρεσιτάλ υποκρισίας τις τελευταίες ημέρες ωρύονται γιατί η κοινωνία δεν αντιδρά και δεν καταγγέλλει αυτά τα γεγονότα .. Μα είναι δυνατόν να ζητούν καταγγελίες αυτοί που δημιούργησαν την σημερινή εκτρωματική Ελληνική κοινωνία ;; Είναι δυνατόν να ζητούν την πάταξη κυκλωμάτων από πολίτες όταν ο ίδιος μηχανισμός που ζητάει την δίωξη σπρώχνει καθημερινά νέα παιδιά στον βούρκο και την εκμετάλλευση ;;

Μας θυμίζει εκπομπές τηλεοπτικών καναλιών όπου κάποιοι παρουσιαστές παριστάνουν τους κριτές των πάντων ενώ την ίδια στιγμή απολαμβάνουν την υψηλή προστασία των κρατικών αρχών …

Ελάχιστα από αυτά τα σκοτεινά σημεία αποκαλύπτονται και μόνο μέχρι εκεί που δεν παραβιάζονται τα συμφέροντα πολιτικών , πλουτοκρατών , καναλιών , δημοσιογράφων και λοιπών προσώπων.. Τρανταχτό παράδειγμα η περίπτωση της Βέροιας όπου τα πάντα θάφτηκαν αρκετά γρήγορα ..

Χαμάς : Τις αρχές μας δεν τις παζαρεύουμε.

Ο Kαλίντ Μισχάλ είναι ο αρχηγός του πολιτικού γραφείου της Χαμάς. Το κείμενο που ακολουθεί γράφτηκε στις 31 Ιανουαρίου 2006 για την βρετανική εφημερίδα Guardian , και παρουσιάζει τις θέσεις της Χαμάς.

Θεωρούμε σημαντικό το συγκεκριμένο κείμενο που πληροφορεί τους αναγνώστες για την κατάσταση που επικρατεί σήμερα στην Παλαιστίνη και μετά τις εκλογές που ανέδειξαν πρώτη δύναμη την Χαμάς , πράγμα που οδήγησε σε σοβαρές αντιδράσεις και απειλές από πλευράς Αμερικάνων και Ευρωπαίων ιμπεριαλιστών.

του Καλίντ Μισχάλ

Είναι ευρέως αποδεκτό ότι οι Παλαιστίνιοι συγκαταλέγονται στους πιο πολιτικοποιημένους και μορφωμένους λαούς του κόσμου. Όταν προσήλθαν στις κάλπες την περασμένη Τετάρτη γνώριζαν όλοι τι διακυβεύεται και εκείνοι που ψήφισαν την Χαμάς ήξεραν τι πρεσβεύει. Επέλεξαν τη Χαμάς λόγω της δέσμευσης της να μην εγκαταλείψει ποτέ τα νόμιμα δικαιώματα του Παλαιστινιακού λαού και την υπόσχεση της να ξεκινήσει ένα πρόγραμμα αλλαγής και μεταρρύθμισης. Ακούγονταν φωνές που τους προειδοποιούσαν , στο εσωτερικό και διεθνώς , να μην ψηφίσουν μια οργάνωση που στιγματίζεται από τις ΗΠΑ και την ΕΕ ως τρομοκρατική , επειδή αυτού του τύπου η άσκηση του δημοκρατικού δικαιώματος θα τους κόστιζε την οικονομική βοήθεια των ξένων δωρητών.

Τη μέρα που η Χαμάς κέρδισε τις Παλαιστινιακές δημοκρατικές εκλογές , οι ηγέτιδες δημοκρατίες του κόσμου κόπηκαν σης εξετάσεις της δημοκρατίας. Αντί να αναγνωρίσουν τη νομιμοποίηση της Χαμάς ως ελεύθερα εκλεγμένου εκπροσώπου του Παλαιστινιακού λαού, αντί να αρπάξουν την ευκαιρία που δημιουργήθηκε από το αποτέλεσμα για να υποστηρίξουν την ανάπτυξη μιας καλής διακυβέρνησης στην Παλαιστίνη και να αναζητήσουν τα μέσα για τον τερματισμό της αιματοχυσίας , οι ΗΠΑ και η ΕΕ απείλησαν τον Παλαιστινιακό λαό με συλλογική τιμωρία επειδή άσκησε το δικαίωμά του να επιλέξει τους εκπροσώπους του στο Κοινοβούλιο.

Τιμωρούμαστε απλώς επειδή αντιστεκόμαστε στην κατοχή και παλεύουμε για δικαιοσύνη. Εκείνοι που απειλούν να επιβάλουν κυρώσεις στο λαό μας είναι οι ίδιες δυνάμεις που ξεκίνησαν τα δεινά μας και εξακολουθούν να στηρίζουν τους καταπιεστές μας σχεδόν άνευ όρων. Εμείς, τα θύματα , ποινικοποιούμαστε , ενώ οι καταπιεστές μας παραχαϊδεύονται. Οι ΗΠΑ και η ΕΕ θα μπορούσαν να έχουν χρησιμοποιήσει τη νίκη της Χαμάς για να ανοίξουν ένα νέο κεφάλαιο στις σχέσεις τους με τους Παλαιστίνιους , τους Άραβες και τους Μουσουλμάνους και για να κατανοήσουν καλύτερα ένα κίνημα που μέχρι στιγμής παρακολουθούν μέσα από τα δίοπτρα των Σιωνιστών κατακτητών της πατρίδας μας.

Το μήνυμά μας στις κυβερνήσεις των ΗΠΑ και της ΕΕ είναι αυτό : η προσπάθειά σας να μας πιέσετε να εγκαταλείψουμε τις αρχές μας ή τους αγώνες μας είναι μάταιη. Ο λαός μας που έδωσε χιλιάδες μάρτυρες , τα εκατομμύρια των προσφύγων που περιμένουν περίπου 60 χρόνια να επιστρέψουν στην πατρίδα και οι 9.000 πολιτικοί και πολεμικοί κρατούμενοι σε ισραηλινές φυλακές δεν έκαναν αυτές τις θυσίες για να συμβιβαστούν με το τίποτα. Η Χαμάς εξελέγη κυρίως λόγω της αμετακίνητης πίστης της στο αναπόφευκτο της νίκης μας , και η Χαμάς είναι απρόσβλητη στη δωροδοκία , τον εκφοβισμό και τον εκβιασμό. Αν και είμαστε ικανοί να έχουμε Φιλικές σχέσεις με όλα τα έθνη δεν θα αναζητήσουμε φιλίες εις βάρος των νόμιμων δικαιωμάτων μας.

Έχουμε δει πως άλλα έθνη , συμπεριλαμβανομένων των λαών του Βιετνάμ και της Νοτίου Αφρικής , επέμειναν στον αγώνα μέχρι που η αναζήτησή τους για ελευθερία και δικαιοσύνη αμείφθηκε. Δεν διαφέρουμε , ο σκοπός μας δεν είναι λιγότερο άξιος , η αποφασιστικότητά μας δεν είναι λιγότερο βαθιά και η υπομονή μας δεν είναι λιγότερο άφθονη.

Το μήνυμα μας στα Μουσουλμανικά και Αραβικά έθνη είναι αυτό : έχετε την ευθύνη να σταθείτε στο πλευρό των γυναικών και αντρών Παλαιστίνιων αδελφών σας των οποίων οι θυσίες έγιναν για όλους εσάς. Ο λαός στην Παλαιστίνη δεν θα έπρεπε να περιμένει για την όποια βοήθεια από χώρες που προσαρτούν εξευτελιστικούς όρους σε κάθε δολάριο ή ευρώ που πληρώνουν παρά την ιστορική και ηθική ευθύνη τους για τα δεινά μας. Περιμένουμε να βγείτε στο προσκήνιο και να αποζημιώσετε τον Παλαιστινιακό λαό για κάθε απώλεια βοήθειας και απαιτούμε να άρετε όλους τους περιορισμούς απέναντι στους θεσμούς της κοινωνίας πολιτών που θέλουν να συγκεντρώσουν χρήματα για τον Παλαιστινιακό αγώνα.

Το μήνυμά μας προς όλους τους Παλαιστίνιους είναι αυτό : ο λαός μας δεν είναι μόνο εκείνοι που ζουν υπό κατοχή στη Δυτική Όχθη και στη Λωρίδα της Γάζας , αλλά και τα εκατομμύρια που δεινοπαθούν σε προσφυγικά στρατόπεδα στο Λίβανο , την Ιορδανία και τη Συρία και τα εκατομμύρια της ανά τον κόσμο διασποράς που δεν μπορούν να επιστρέψουν στην πατρίδα.



Σας υποσχόμαστε ότι τίποτα στον κόσμο δεν θα μας αποτρέψει από το στόχο μας για απελευθέρωση και επιστροφή. Δεν φειδόμαστε καμίας προσπάθειας να εργαστούμε με όλες τις οργανώσεις και τους θεσμούς προκειμένου να μπει τάξη στο Παλαιστινιακό σπίτι. Έχοντας κερδίσει τις κοινοβουλευτικές εκλογές , οι μεσοπρόθεσμοι στόχοι μας είναι να αναμορφώσουμε την ΟΑΠ με σκοπό να αναζωογονήσουμε το ρόλο της ως τον αληθινό εκπρόσωπο ολόκληρου του Παλαιστινιακού λαού , χωρίς εξαιρέσεις και διακρίσεις.

Το μήνυμά μας στους Ισραηλινούς είναι αυτό : δεν σας πολεμάμε επειδή ανήκετε σε μια συγκεκριμένη πίστη ή κουλτούρα. Οι Εβραίοι ζούσαν στο Μουσουλμανικό κόσμο για 13 αιώνες ειρηνικά και αρμονικά , είναι σύμφωνα με τη θρησκεία μας «λαός της Βίβλου» που έχουν μια διαθήκη από το Θεό και τον Προφήτη του Μοχάμεντ ( ειρήνη σε αυτόν ) να είναι σεβαστοί και προστατευμένοι. Η σύγκρουση μας μαζί σας δεν είναι θρησκευτική αλλά πολιτική. Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα με τους Εβραίους που δεν μας έχουν επιτεθεί το πρόβλημά μας είναι με εκείνους που ήρθαν στη γη μας , επέβαλαν την παρουσία τους με τη δύναμη, κατέστρεψαν την κοινωνία μας και εξοστράκισαν το λαό μας. Δεν θα αναγνωρίσουμε ποτέ το δικαίωμα καμιάς εξουσίας να ληστεύει τη γη μας και να αρνείται τα εθνικά μας δικαιώματα.





Δεν θα αναγνωρίσουμε ποτέ τη νομιμότητα ενός Σιωνιστικού κράτους που δημιουργήθηκε πάνω στο δικό μας έδαφος για να εξιλεωθούν οι αμαρτίες κάποιου άλλου ή για να επιλυθούν τα προβλήματα κάποιου άλλου. Αλλά αν είστε πρόθυμοι να δεχτείτε την αρχή μιας μακροχρόνιας εκεχειρίας , είμαστε έτοιμοι να διαπραγματευθούμε τους όρους.

Η Χαμάς τείνει ένα χέρι για την ειρήνη προς εκείνους που πραγματικά ενδιαφέρονται για μια ειρήνη βασισμένη στη δικαιοσύνη.




Το κείμενο αυτό δημοσιεύτηκε στο όγδοο τεύχος του περιοδικού "Γαμμάδιον" το καλοκαίρι του 2006.


Βίντεο της Χαμάς με την μορφή παιδικού κινούμενου σχεδίου κατά της προδοτικής ηγεσίας της Φατάχ :

http://www.youtube.com/watch?v=RHJcKNU4OW8

Βίντεο της Χαμάς προς τιμή του πνευματικού ηγέτη , του πολιτικού αρχηγού , και των μαχητών της οργάνωσης που θυσιάστηκαν για την Παλαιστίνη :

http://www.youtube.com/watch?v=NAPauwuo4FY

Βίντεο για τον απελευθερωτικό αγώνα της Χαμάς :

http://www.youtube.com/watch?v=GZwC6wa_pEY

Βίντεο για τον απελευθερωτικό αγώνα της Χαμάς :

http://www.youtube.com/watch?v=IUkKKLJaRVA&feature=related

Ιρανική Επανάσταση - Αγιατολάχ Χομεϊνί 'Α μέρος.

Μετά τα αφιερώματα του Μαύρου Κρίνου στον IRA και τον Bobby Sands , το PKK και την Ελευθερία Φουρτουλάκη , την Χεζμπολάχ και τον Χασάν Νασράλα το Βασκικό Εθνικοεπαναστατικό κίνημα και την Εθνικιστική Αριστερά συνεχίζουμε τις αναφορές μας σε σημαντικά πρόσωπα και κινήματα που έπαιξαν κύριο ρόλο στον αγώνα ενάντια στον Καπιταλισμό και την νέα τάξη πραγμάτων.

Ο Αγιατολάχ Χομεϊνί είναι άγνωστος στους περισσότερους Έλληνες και αυτό δεν είναι τυχαίο. Η δυναμική φυσιογνωμία του παραμένει σύμβολο για τους Εθνικοεπαναστάτες 18 χρόνια μετά τον θάνατο του.

Η Ισλαμική Επανάσταση υπήρξε πολύ σημαντικό γεγονός στο αντιμπεριαλιστικό αγώνα και ελάχιστα πράγματα είναι γνωστά σχετικά με αυτή την περίοδο της ιστορίας. Οι πρωτεργάτες της Ισλαμικής Επανάστασης υπήρξαν φανατικοί εχθροί των Σιωνιστών και των Ιμπεριαλιστών Αμερικανών και αρωγοί βοήθειας σε Ισλαμικά αλλά και Ευρωπαϊκά αντιστασιακά κινήματα και οργανώσεις. Το σημερινό Ιράν συνεχίζει να αντιστέκεται στον Αμερικανικό Ιμπεριαλισμό παρόλο τα σημαντικά προβλήματα που αντιμετωπίζει και εμείς δεν έχουμε παρά να εκφράσουμε την αλληλεγγύη μας.

Δεν είναι τυχαίο ότι σήμερα οι μόνοι που εκφράζουν έμπρακτα την αλληλεγγύη τους με πορείες και εκδηλώσεις στην κυβέρνηση Αχμαντινεζάντ είναι οι Σοσιαλιστές Εθνικιστές ( NPD Γερμανία , NVU Ολλανδία ) και οι Αυτόνομοι Αντικαπιταλιστές.



Ο Αγιατολάχ Χομεϊνί - Ayatullah Sayid Ruhullah Musawi Khomeini - ( 21 Σεπτεμβρίου 1902 - 3 Ιουνίου 1989 ) ήταν ανώτερος μουσουλμανικός κληρικός Ισλαμιστής φιλόσοφος και ο πολιτικός ηγέτης της Ιρανικής επανάστασης του 1979 που επιδίωκε την συντριβή του Mohammad Reza Pahlavi , του τελευταίου Σάχη του Ιράν. Μετά από την επανάσταση , ο Χομεϊνί έγινε στην χώρα η ανώτατη αρχή ο ηγέτης και κυρίαρχος πολιτικός της νέας Ισλαμικής Δημοκρατίας μέχρι το θάνατό του.



Οι γονείς του ονομάζονταν Ayatullah Sayid Mustafa Musawi και Hajiyah Aga Khanam , γεννήθηκε στην κωμόπολη Khomein , περίπου 300 χιλιόμετρα (180 μίλια) νότια της Τεχεράνης , του Ιράν , στις 21 Σεπτεμβρίου , 1902. Ήταν από μια θρησκευτική οικογένεια που είναι απόγονοι του Muhammad , μέσω του έβδομου ιμάμη , του ιμάμη Muwsa Kaazim του παππού του, Sayid Ahmad Musawi Hindi από την πόλη Nishabur , στην επαρχία Khorasan του Ιράν. Ο πατέρας του Khomeini δολοφονήθηκε όταν ήταν πέντε μηνών. Πολλοί ιστορικοί θεωρούν σήμερα ότι ο πατέρας του μπορεί να ήταν το θύμα μιας τοπικής διαφωνίας. Μεγάλωσε από τη μητέρα του και με μια από τις θείες του. Αργότερα, όταν ήταν 15 ετών , η μητέρα και η θεία του πέθαναν την ίδια χρονιά. Στην ηλικία των έξι άρχισε να μελετά το Koran , ιερό βιβλίο του Ισλάμ , και έλαβε την πρόωρη εκπαίδευσή του στο σπίτι και στο τοπικό σχολείο , υπό την επίβλεψη του Mullah Abdul Qaasim και Shaykh Jaafar , και ήταν κάτω από την κηδεμονία του παλαιότερου αδελφού του, Ayatullah Pasandideh , έως ότου ήταν 18 ετών. Δίδαξε την ισλαμική νομοθεσία ( Sharia ), την ισλαμική φιλοσοφία και το μυστικισμό ( Irfan ) για πολλά έτη και έγραψε πολυάριθμα βιβλία σε αυτά τα θέματα.

Ως δάσκαλος ήταν ομιλητής στους σχολές Najaf και Qum για δεκαετίες προτού να γίνει γνωστός στην πολιτική σκηνή. Έγινε σύντομα μελετητής και δίδαξε πολιτική φιλοσοφία , την Ισλαμική ιστορία και την ηθική. Αρκετοί από τους σπουδαστές του ( π.χ. Morteza Motahari) αργότερα έγιναν κορυφαίοι ισλαμικοί φιλόσοφοι. Σαν μελετητής και δάσκαλος , ο Χομεϊνί έγραψε πολυάριθμες μελέτες στην Ισλαμική φιλοσοφία. Η διδασκαλία του εστίασε συχνά στη σημασία της θρησκείας στα πρακτικά κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα της ημέρας.


Κράτησε μια μέτρια στάση έναντι της Ελληνικής φιλοσοφίας. Θεώρησε τον Αριστοτέλη ως ιδρυτή της λογικής και τον τίμησε για τις υπηρεσίες του στη φιλοσοφία. Επηρεάστηκε επίσης από τη φιλοσοφία του Πλάτωνα. Ο Khomeini ενδιαφέρθηκε επίσης για τη λογοτεχνία και την ποίηση. Η συλλογή ποίησης του εκδόθηκε μετά από το θάνατό του.


Τον Ιανουάριο του 1963 , ο Σάχης ανήγγειλε τη " άσπρη επανάσταση ", ένα πρόγραμμα έξι - σημείων που απαιτεί τη μεταρρύθμιση του εδάφους , την ιδιωτικοποίηση των δασών, την πώληση των κρατικών επιχειρήσεων στα ιδιωτικά συμφέροντα , τη διανομή κέρδους στους βιομηχάνους.


Όλες αυτές οι πρωτοβουλίες θεωρήθηκαν επικίνδυνες τάσεις από το ανώτατο ιερατείο. Στις 22 Ιανουαρίου του 1963 ο Χομεϊνί εξέδωσε μια έντονα διατυπωμένη δήλωση καταγγέλλοντας τον Σάχη και τα σχέδιά του. Ο Χομεϊνί συνέχισε την καταγγελία των προγραμμάτων του Σάχη , εκδίδοντας ένα μανιφέστο που είχε τις υπογραφές οκτώ άλλων ανώτερων Ιρανών θρησκευτικών ηγετών. Σε αυτό απαρίθμησε τους διάφορους τρόπους με τους οποίους ο Σάχης είχε παραβιάσει σύμφωνα με τους ισχυρισμούς το σύνταγμα , καταδίκασε τη διάδοση της ηθικής δωροδοκίας στη χώρα , και κατηγόρησε τον Σάχη για την υποταγή στην Αμερική και το Ισραήλ. Στις 5 Ιουνίου 1963 , δύο ημέρες μετά από αυτήν την δημόσια καταγγελία του Shah Mohammad Reza Pahlavi , ο Χομεϊνί συνελήφθη. Αυτό το γεγονός προκάλεσε τρεις ημέρες σημαντικών ταραχών σε όλο το Ιράν και οδήγησε στο θάνατο περίπου 400 άτομα.Ο Khomeini κρατήθηκε υπό τον κατ'οίκον περιορισμό για 8 μήνες και απελευθερώθηκε το 1964.



Κατήγγειλε τον Σάχη και τις Ηνωμένες Πολιτείες, αυτή τη φορά σε απάντηση στις "συνθηκολογήσεις" ή στην διπλωματική ασυλία που χορηγήθηκε από τον Σάχη στο αμερικανικό στρατιωτικό προσωπικό στο Ιράν. Εστάλη εξόριστος στην Τουρκία. Και πέρασε πάνω από 14 έτη στην εξορία , στην ιερή Σιιτική πόλη Najaf , στο Ιράκ. Αρχικά εστάλη στην Τουρκία στις 4 Νοεμβρίου 1964 όπου έμεινε στην πόλη Bursa για λιγότερο από ένα έτος. Έμεινε μέχρι να φύγει το 1978 και μετά πήγε στη Γαλλία επιδιώκοντας το πολιτικό άσυλο, όπου έμεινε για τέσσερις μήνες. Στις αρχές του 1970 ο Χομεϊνί έδωσε μια σειρά διαλέξεων που δημοσιεύθηκε αργότερα και οριοθέτησε τις ιδέες του σχετικά με τη διακυβέρνηση (εκείνη την περίοδο) : Ότι οι νόμοι της κοινωνίας πρέπει να αποτελούνται μόνο από τους νόμους του Θεού (Sharia), οι οποίοι καλύπτουν "όλες τις ανθρώπινες υποθέσεις".


Αντίγραφα κασετών των διαλέξεών του που καταγγέλλουν σκληρά τον Σάχη όπως (παραδείγματος χάριν) "... ο εβραϊκός πράκτορας , το αμερικανικό φίδι το του οποίου κεφάλι πρέπει να συνθλιφτεί με μια πέτρα ", έγιναν γνωστά στο Ιράν.Αν και χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά από το Ιράν στο Παρίσι, ο Χομεϊνί έθεσε την πορεία της επανάστασης , που ώθησε τους Ιρανούς να μην συμβιβαστούν και διέταζε τις στάσεις εργασίας ενάντια στο καθεστώς. Ο Χομεϊνί είχε αρνηθεί να επιστρέψει στο Ιράν έως ότου φύγει ο Σάχης. Στα μέσα του 1977 αρκετοί άνθρωποι δολοφονήθηκαν όταν η αστυνομία διέλυσε βίαια διαδηλώσεις διαμαρτυρίας κατά του Σάχη. Η χρονιά τελείωσε με μεγάλες φοιτητικές διαδηλώσεις και το κλείσιμο πολλών πανεπιστημίων. Η επόμενη χρονιά ξεκίνησε με συγκρούσεις στην πόλη του Κομ , που άφησαν δεκάδες νεκρούς, και συνεχίστηκε με ένα κύμα όλο και περισσότερο βίαιων διαδηλώσεων, γενικών απεργιών και αστάθειας.



Στις 10 Δεκεμβρίου 1978, ένα πλήθος περίπου 8 εκατ. Ιρανών σε όλο το Ιράν διαδήλωσε κατά του Σάχη. Η πολιτική της δυναστείας των σάχηδων της δυναστείας Παχλεβί προκαλούσε όλο και περισσότερο τη δυσαρέσκεια όλων των τμημάτων της ιρανικής κοινωνίας , ακόμη και μεταξύ των μεσαίων τάξεων που ήταν παραδοσιακά οι ισχυροί υποστηρικτές του καθεστώτος. Τον Αύγουστο του 1977 , 50.000 φτωχοί που έμεναν σε τρώγλες αντιστάθηκαν επιτυχώς στην αναγκαστική τους μετακίνηση από τα μέρη όπου έμεναν από την αστυνομία, ενώ αργότερα, τον Δεκέμβριο του ίδιου χρόνου, η αστυνομία κατέσφαξε 40 θρησκευτικούς διαδηλωτές και η απλή δυσαρέσκεια μετατράπηκε πλέον σε ανοικτό θυμό. Οι απεργίες και τα σαμποτάζ αυξήθηκαν όταν οι μισθοί μειώθηκαν εξαιτίας μιας οικονομικής κρίσης. Ο σάχης επέβαλε το στρατιωτικό νόμο τη λεγόμενη «Μαύρη Παρασκευή», στις 8 Σεπτεμβρίου 1978, όταν ο στρατός άνοιξε πυρ σε χιλιάδες διαδηλωτές. Οι εξαγριωμένοι εργαζόμενοι απάντησαν με ένα απεργιακό κύμα που επεκτάθηκε γρήγορα σε ολόκληρη τη χώρα σαν πυρκαγιά. Οι εργαζόμενοι στη βιομηχανία πετρελαίου απείργησαν για 33 ημέρες συνεχώς, απονεκρώνοντας την οικονομία, παρά τις άκαρπες προσπάθειες του καθεστώτος να στείλει στρατεύματα στις πετρελαιοφόρες περιοχές.



Στα μέσα Φεβρουαρίου, άρχισε μια εξέγερση , όταν οι μαθητές της στρατιωτικής σχολής της Πολεμικής Αεροπορίας ενώθηκαν με τις δυνάμεις των ανταρτών – δηλαδή την αριστερή οργάνωση Fedai του Ιρανικού Λαού , ή Fedayeen ( φενταγίν ) καθώς και την εθνικιστική οργάνωση Mujahedeen – και καταλήφθηκαν η στρατιωτική ακαδημία , στρατιωτικές βάσεις , το κοινοβούλιο , εργοστάσια, οπλοστάσια και ο τηλεοπτικός σταθμός. Το καθεστώς των Παχλεβί κατέρρευσε.Στις 16 Ιανουαρίου 1979, ο Σάχης άφησε τη χώρα φαινομενικά για διακοπές. Δύο εβδομάδες έπειτα την Πέμπτη 1 Φεβρουαρίου 1979 ο Χομεϊνί που επέστρεψε στο Ιράν καλωσορίστηκε από ένα πλήθος που υπολογίστηκε τουλάχιστον σε έξι εκατομμύρια. Αφού σύντριψε τις στρατιωτικές δυνάμεις που δεν παραδόθηκαν στις 30 Μαρτίου του 1979 υπήρξε ένα δημοψήφισμα για να αντικαταστήσει τη μοναρχία με μια Ισλαμική Δημοκρατία.

Τον Νοέμβριο του 1979 το νέο σύνταγμα της ισλαμικής Δημοκρατίας επικυρώθηκε με δημοψήφισμα. Ο Χομεϊνί καθιερώθηκε ως ο ανώτατος ηγέτης και ως " ηγέτης της επανάστασης." Στις 4 Φεβρουαρίου του 1980 ο Abolhassan Banisadr εκλέχτηκε ως πρώτος Πρόεδρος του Ιράν. Φοιτητές σε αντίδραση για την παροχή ιατρικής βοήθειας στον Σάχη από αμερικανικά νοσοκομεία κατέλαβαν την αμερικανική πρεσβεία στην Τεχεράνη , και πήραν 63 αμερικανούς πολίτες ως ομήρους. Οι υποστηρικτές του Χομεϊνί ονόμασαν την πρεσβεία ως ένα " κρησφύγετο της κατασκοπείας ", και κοινοποίησαν τα όπλα, τις ηλεκτρονικές συσκευές παρακολούθησης , άλλο εξοπλισμό και πολλούς όγκους των επίσημων και μυστικών ταξινομημένων εγγράφων που βρήκαν εκεί. Παρά την αφοσίωση του στο Ισλάμ ο Χομεϊνί υπογράμμισε επίσης την διεθνή επαναστατική αλληλεγγύη του εκφράζοντας την υποστήριξη του στην Παλαιστινιακή αντίσταση και την PLO , τον IRA , και την Κούβα.



Λαμβάνονται ορισμένες πρώτες κοινές αποφάσεις : κρατικοποίηση πετρελαιοβιομηχανίας και τραπεζών , αντιμετώπιση της φτώχειας , εφαρμογή αγροτικής μεταρρύθμισης, συνεργασία με το Κίνημα των Αδεσμεύτων. Ο Σαντάμ Χουσείν τον Σεπτέμβριο του 1980 εισβάλλει στην χώρα προσπαθώντας να εκμεταλλευτεί την τεταμένη κατάσταση αλλά οι Ιρανοί καταφέρνουν να επανακτήσουν τα χαμένα εδάφη. Η εισβολή συσπείρωσε τους Ιρανούς πίσω από το νέο καθεστώς, ενίσχυσε το κύρος του Khomeini και επέτρεψε σε αυτόν να παγιώσει και να σταθεροποιήσει την ηγεσία του. Αρνήθηκε ο Χομεϊνί την ανακωχή και ζήτησε την ανατροπή του Σαντάμ Χουσεΐν από την εξουσία. Ο πόλεμος συνεχίστηκε για άλλα έξι έτη , με 450.000 έως 950.000 θύματα στην ιρανική πλευρά και με κόστος $300 δις.

Σε μια ομιλία που δόθηκε σε ένα τεράστιο πλήθος μετά την επιστροφή στο Ιράν ο Χομεϊνί έκανε σημαντικές αναφορές για το ερχόμενο ισλαμικό καθεστώς του : ΄΄ Μια γενικά εκλεγμένη κυβέρνηση που θα αντιπροσώπευε τους πληθυσμούς του Ιράν Υποσχέθηκε ότι " κανένας δεν πρέπει να παραμείνει άστεγος σε αυτήν την χώρα "και ότι Ιρανοί θα είχαν το τηλέφωνο , τη θέρμανση , την ηλεκτρική ενέργεια , τις υπηρεσίες λεωφορείων και το ελεύθερο πετρέλαιο΄΄.




Μετά από 11 μέρες στο νοσοκομείο στις 3 Ιουνίου του 1989 πεθαίνει σε ηλικία 86 ετών λόγω καρδιακών προβλημάτων . Το πλήθος σε κατάσταση απερίγραπτης λύπης στην πρώτη επίσημη ταφή στην προσπάθεια του να ακουμπήσει το νεκρό σώμα καταστρέφει μέρος του φέρετρου και η δεύτερη κηδεία διεξάγεται με δρακόντεια μέτρα ασφαλείας.





Εκδήλωση Ολλανδών συντρόφων του NVU κατά του πολέμου στο Ιράν :

http://www.youtube.com/watch?v=ZMJ7PUtl-Kk

Βίντεο προς τιμή της Ιρανικής Επανάστασης και του Χομεϊνί :

http://www.youtube.com/watch?v=e7oqoJ2vhfU&feature=related

Βίντεο προς τιμή του Χομεϊνί :

http://www.youtube.com/watch?v=nq_bKmPSIQQ&feature=related

Η κηδεία του Χομεϊνί :

http://www.youtube.com/watch?v=SV8NWPtguPg

Όχι στις «εθνικόφρονες» απάτες !

του Αλεξόπουλου Στέλιου
Αναμενόμενες υπήρξαν οι εξελίξεις για το θέμα των Σκοπίων. Δεν εκπλαγήκαμε καθόλου. Μα ας καθίσουμε Σύντροφοι να αναλογιστούμε.. αξίζουν πραγματικά οι νεοέλληνες της Βόρειας Ελλάδας να φέρουν τον τίτλο του Μακεδόνα ; Μόνο και μόνο επειδή κάποιοι πρόγονοι μας πριν από έναν αιώνα έχυσαν το αίμα τους για αυτό το όνομα ; Αυτοί ναι ήταν άξιοι Μακεδόνες , αυτοί κέρδισαν το όνομα αυτό με το αίμα τους και όχι με ξεδιάντροπες διαπραγματεύσεις με καπιταλιστικά αφεντικά.


Εμείς πνιγμένοι από αγανάκτηση , βροντοφωνάζουμε ΟΧΙ δεν ξεπούλησαν όλα αυτά τα χρόνια οι πολιτικοί την Μακεδονία αλλά ο άθλιος και προσκυνημένος Νεοελληνικός λαός της που είναι έρμαιο του καταναλωτισμού και της γκλαμουράτης ζωής ! Χωρίς να αποπροσανατολιζόμαστε από τους διάφορους γνωστούς γελοίους και κάλπικους «εθνικοφρονικούς» αλαλαγμούς των καιρών - χαρακτηριστικά της παρακμιακής εποχής μας - συνεχίζουμε την Αυτόνομη πορεία μας με νέες ομάδες δράσης σε ολόκληρη την Ελλάδα , με περισσότερους συντρόφους και συντρόφισσες στο πλευρό μας. Η Μακεδονία και σήμερα είναι υπό κατοχή ας μην το ξεχνάμε. Ο Καπιταλιστικός ζυγός είναι παντού ο ίδιος σε όλες τις Ευρωπαϊκές πατρίδες η μόνη διαφορά είναι η προέλευση του δυνάστη , και η διαφορετική γλώσσα στα μενού των Mc Donald’s των Starbucks και της Nokia. Τίποτε άλλο δεν έχει διαφορά στις χώρες που κατέχει ο Καπιταλισμός.

Παραφράζοντας τον Ρίχαρντ Βάγκνερ :

« Η στοχαστική ευγενής Ελληνική ψυχή ανατριχιάζει , όταν βλέπει εκείνες τις γελοίες εορταστικές συγκεντρώσεις , τις θεατρινίστικες παράτες τις ανόητες ομιλίες και τα πομπώδη , κενά τραγούδια , που εξωθούν την Ελληνική φυλή στο να φαντάζεται ότι δήθεν είναι ήδη κάτι το εξαιρετικό , άρα δεν χρειάζεται να προσπαθήσει να γίνει στα αλήθεια κάτι το εξαιρετικό »

Σύντροφοι ας μην γελιόμαστε αυτή η ευγενής ψυχή υπάρχει σε πολύ λίγους ανθρώπους σε αυτή την χώρα. Σίγουρα δεν υπάρχει σε αυτούς που μπροστά στα τεράστια κοινωνικά προβλήματα της χώρας της Ευρώπης και του πλανήτη όπως είναι η ανεργία , η μόλυνση του περιβάλλοντος , η υποδούλωση και η καθημερινή ανηλεής δίωξη του εργάτη , του αγρότη , του φοιτητή , ο εργασιακός μεσαίωνας , η πλήρης και συνεχής παρακολούθηση της κοινωνίας με κάμερες , η υποδούλωση της σκέψης και του πνεύματος αλλά και τα νέα Γκουαντάναμο που στήνονται μέσα και έξω από την χώρα , οι λευκές πτήσεις της CIA , οι ακτιβιστές που δολοφονούνται ΚΑΠΟΙΟΙ έχουν το θράσος να ονειρεύονται και να κραυγάζουν υστερικά για την μελλοντική επέλαση αρμάτων μάχης του «Ελληνικού» (;) Στρατού στην Πόλη και στο Μοναστήρι ( μην ξεχάσετε να πάρετε μαζί σας τους αρχιπαπάδες σας και τους πράκτορες τους , τους αρχιστράτηγους σας με τα κόκκινα στρινγκ , και τους αστράτευτους και στρατευμένους βουλευτές σας ) του ίδιου στρατού του αμερικανοκίνητου ΝΑΤΟ της Ε.Ε. και για να μην ξεχνάμε τα πιο βασικά ΚΑΙ της σημερινής κατοχικής δύναμης του λαού του Αφγανιστάν… ( έξω τώρα από το Αφγανιστάν ! )

Πρωτοπόροι σε αυτή την νέα προσπάθεια αποπροσανατολισμού στην δημιουργία αναχωμάτων σε επαναστατικές εκφράσεις και στην προβολή ψεύτικων εντυπώσεων και κινδύνων δεν είναι άλλοι από τους θιασώτες της αστικής ακροδεξιάς ( οι εθνικόφρονες της κακιάς ώρας ) και της νεοταξικής "αριστεράς" ( γνωστοί υπάλληλοι εφημερίδων και πρεσβειών ) οι οποίοι συνεχίζουν να λασπολογούν όλους όσους αντιστέκονται στα σχέδια τους και δεν ανέχονται να προσκυνήσουν την βρώμικη παρουσία και έκφραση τους σε έντυπα , κανάλια και ιστοσελίδες.

Η ίδια ακροδεξιά της πινέζας , του τρίκυκλου , που λατρεύει την χούντα (!!!) , το πουλί (!!) , τον βασιλικό θεσμό , τα άρματα μάχης , που αναπολεί τις μάχες του εμφυλίου 60 χρόνια μετά … αλλά σιωπά για όλα τα καυτά σημαντικά κοινωνικά ζητήματα που καθορίζουν το αύριο όλων μας..

Όπως γράφει και ένας σύντροφος :

”Το ήθος των ακροδεξιών είναι γνωστό , μια ζωή μαζί με το κράτος φανατικοί υποστηρικτές των δυνάμεων καταστολής , εν κατακλείδι ότι πιο χυδαίο και αντιδραστικό έβγαλε αυτός ο τόπος. Οι εκπρόσωποι μιας μικροαστικής " πληβειακής " ξενοφοβίας , μιας αρρωστημένης θρησκοληψίας , στρατο-μπατσολαγνείας , μιας κάλπικης εθνικοφροσύνης και μιας αισχρής πατριδοκαπηλίας , που πάντοτε χαρακτηρίζονταν από έλλειμμα Ήθους Λόγου και Αισθητικής. Η Ελλάδα είναι μία χώρα με τους περισσότερους ( και ίσως τους πιο διαφθαρμένους) μπάτσους , δικαστές , παπάδες και καραβανάδες , μία «αυστηρή» κοινωνία όπου τα λαμόγια του καπιταλισμού θα μείνουν ως έχουν αρκεί όμως για κάποιους να παραμείνουν οι ... παρελάσεις.

Θα βγαίνουν πύρινοι λόγοι για τους εχθρούς του Ελληνισμού όμως η χώρα θα είναι πάντοτε προσδεδεμένη στο άρμα της Ατλαντικής Συμμαχίας ενώ εσείς θα ζείτε με την ψευδαίσθηση ότι σε λίγο θα εισβάλετε στην Πόλη , στο Μοναστήρι και ίσως και στο Νέο Δελχί….”

Και οι νεοταξίτες «αριστεροί» δεν διαφέρουν σε κάτι.. Ίδια πολιτική , ίδια σχέδια , ίδια ρητορική…τρέχουν να συναντήσουν τους «εθνικόφρονες» σκοπιανούς πρωθυπουργούς και υπουργούς του τεχνητού κράτους του καπιταλιστή Σόρος οι οποίοι είναι υπάλληλοι του Μπους , να δώσουν τα σέβη τους στον πλανητάρχη και να κλείσουν τα μάτια και τα αυτιά υιοθετώντας φιλοκαπιταλιστικές θέσεις σε όλα τα ζητήματα.

Και επειδή κάποια πράγματα είναι προκλητικά μέχρι εκεί που δεν πάει το να ζητάς χρήματα με βιτρίνα την Ελλάδα και την Μακεδονία για κάποιον σκοπό έχει ουσία όταν αυτό το ποσό θα δοθεί όχι για αντιγραφές διαφημίσεων πολυεθνικών κινητής τηλεφωνίας αλλά σε άμεσες κινήσεις αλληλεγγύης σε ανθρώπους που παλεύουν για την επιβίωση ενάντια στο καπιταλιστικό τέρας.. Το να εκθέτεις όμως και αυτούς που δίνουν χρήματα είναι σωστό να ερευνηθεί διεξοδικά για να βγουν κάποια σημαντικά συμπεράσματα..

Είμαστε ενάντια σε όλους αυτούς που αποπροσανατολίζουν τις επαναστατικές φωνές και σκέψεις και δεν ανεχόμαστε από κανέναν να μας λασπολογεί και να μας συκοφαντεί. Το εθνικόφρονο παραλήρημα τους σύντομα θα λάβει τέλος και θα καταλήξει εκεί που στέλνουμε και τις βρωμοφυλλάδες των σημερινών ψεύτικων «μακεδονομάχων» μελλοντικών αρματιστών … και ευκαιριακών «πατριωτών» ( πατριώτες όσο διαρκούν οι εκλογές ) που αλλού από τα σκουπίδια…

Πίσω Ρουφιάνοι – Εμπρός Σύντροφοι !

Σύντροφοι κάθε φωνή από όπου και αν προέρχεται ενοχλεί το παγκόσμιο κτήνος του καπιταλισμού. Ας δυναμώσουμε λοιπόν αυτή την φωνή με περισσότερα πολιτικά κείμενα , με περισσότερα αφιερώματα σε ανθρώπους που είναι πραγματικά πρότυπα για εμάς σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς , με νέες ηλεκτρονικές επιθέσεις ενάντια στον λόγο της παρακμής και της ηττοπάθειας , με νέα ιστολόγια και πάνω από όλα με πολιτική δράση μέσα στην κοινωνία.


Υπενθυμίζουμε με αυτό το μήνυμα ότι το ιστολόγιο μας αποτελεί ένα ελεύθερο βήμα έκφρασης Εθνικοσοσιαλιστών , Αυτόνομων Εθνικοεπαναστατών , Ριζοσπαστών Αντικαπιταλιστών .

Μην διστάσετε να μας στείλετε τις σκέψεις σας , τις απόψεις σας , τα κείμενα σας όσο «αιρετικά» και αν νομίζετε η νομίζουν κάποιοι άλλοι ότι είναι , μην πιστεύετε στους ιεροεξεταστές του διαδικτύου μην βάζετε στεγανά στην σκέψη σας και στην καρδιά σας εδώ εμείς δεν έχουμε αρχισυντάκτες και κομματάρχες να υπακούμε σε εντολές και συμβιβασμούς «ανεβάζουμε» στις σελίδες μας όλα όσα βοηθούν τον σκοπό μας.


Περιμένουμε τα νέα σας , τους συνδέσμους στο διαδίκτυο που θέλετε να προβληθούν , και γιατί όχι τις βιβλιοκριτικές σας , τα άρθρα σας , την ποίηση σας , την δράση σας , οτιδήποτε νομίζετε ότι θέλετε να προβάλλετε σε χιλιάδες άλλους στο διαδίκτυο μέσα από τον Μαύρο Κρίνο.

Σε καμιά περίπτωση μην διστάσετε να αναδημοσιεύσετετα κείμενα μας σε έντυπα η ιστολόγια που διατηρείτε …

Εναντίον όλων !

Πίσω Ρουφιάνοι – Εμπρός Σύντροφοι !

Τραβάμε Κόκκινη Γραμμή με την σάπια ακροδεξιά και την νεοταξική αριστερά !

Μισίμα - Ο Ιάπωνας Φαέθων.

του Παναγιώτη Λιάκου

"Βλέπουμε την Ιαπωνία να γλεντοκοπά βυθισμένη σε ευμάρεια και να κολυμπάει στο χρήμα και στην πνευματική της κενότητα. Είναι δυνατόν να δίνεις αξία στη ζωή , μέσα σε μια πλάση που το πνεύμα έχει πεθάνει; Ζήτω ο αυτοκράτορας ! Νομίζω ότι ούτε καν με προσέχουν..."


Τα τελευταία λόγια του Γιούκιο Μισίμα. 25 Νοεμβρίου 1970.



25 Νοεμβρίου του 1970. Αυγή. Ο Ιάπωνας συγγραφέας Γιούκιο Μισίμα , το λαμπρότερο μεταπολεμικό αστέρι της Ιαπωνικής λογοτεχνίας , γράφει την τελευταία λέξη στο χειρόγραφο του μυθιστορήματος " Ο Εκπεσών Άγγελος ", το 4ο μέρος της σειράς που είχε γενικό τίτλο "Η θάλασσα της γονιμότητας". Μια ακόμη σίγουρη επιτυχία για τον χαρισματικό άνθρωπο που είχε προταθεί για Νόμπελ. Θα ήταν όμως η τελευταία. Άφησε το χειρόγραφο επάνω στο γραφείο του για να το βρει ο εκδότης του. Βγήκε από το σπίτι. Κατευθύνθηκε, μαζί με την ομάδα τους, τους «Τατενοκάι - Η Εταιρεία της Ασπίδας» προς το Υπουργείο Εθνικής Αυτοάμυνας της Ιαπωνίας στην Ιτσιγκάγια. Αυτός και οι ακόλουθοί του, οι Ασιάτες « Ιππότες της Στρογγυλής Τράπεζάς » του , υποτίθεται ότι είχαν κανονίσει συνάντηση με τον στρατηγό Κανετόσι Μασίτα. Η συνάντηση εξελίχθηκε σε ομηρία του στρατηγού από τον Μισίμα και την ομάδα του.

Αμέσως μετά, ο «στασιαστής» Μισίμα απαίτησε από τους στρατιώτες στη βάση να συγκεντρωθούν για να ακούσουν το λόγο του. Απαίτησε να επικρατήσει «απόλυτη σιγή» καθ' όσον θα τους μιλούσε. Αυτό επετεύχθη λίγο πριν το μεσημέρι. Ο ενσαρκωμένος σαμουράι ξεπρόβαλλε από το γραφείο του Στρατηγού Μασίτα , στο μπαλκόνι. Μπροστά του, το συγκεντρωμένο πλήθος που φορούσε στρατιωτικά αλλά, δυστυχώς, δεν ήταν στρατιώτες - ένοπλοι δημόσιοι υπάλληλοι και φουκαράδες. Δεξιά του , αριστερά, μπροστά αλλά ακόμα κι από τα ουράνια κίνηση και χαλασμός. Ελικόπτερα υπερίπταντο του χώρου. Οι φωτογράφοι φώναζαν, τα κλικ των μηχανών τους ακούγονταν σαν πυροβολισμοί. Οι στρατιώτες φώναζαν κι αυτοί, αλλά έκαναν και κάτι χειρότερο. Χλεύαζαν, βαριούνταν, αντιπροσώπευαν κι εκπροσωπούσαν ό,τι κατακεραύνωνε ο πολεμιστής –ποιητής - λογοτέχνης Γιούκιο Μισίμα.

Την ανία , την ασχήμια, το μηδέν της Ιαπωνίας ως ψυχή που ανέτειλε μέσα από τα μανιτάρια των πυρηνικών βομβών που έληξαν ανήθικα τον πόλεμο. Μια λήξη που ανάγκασε τον αυτοκράτορα να παραδεχθεί ότι είναι θνητός! Τότε δηλαδή που ο θάνατος σύρθηκε μέσα στα μηλίγγια της ψυχής αυτού του λαού και μέχρι σήμερα τον κατατρώγει. Ο Μισίμα μιλούσε, και μιλούσε, και φώναζε, και τράνταζε την ψυχή του με κεραυνούς που ξαμολούσε το είναι το και βρόνταγε ο νους του. Από κάτω, οι ζωντανοί νεκροί, αυτοί οι στρατιώτες που παράδωσαν το «κάστρο» της Ιαπωνικής κοινωνίας στον «πολιτισμό του πάντα και περισσότερα» ( civilisation de toujours plus) όπως εύστοχα τον έχει χαρακτηρίσει ο Bertrand de Jouvenelle, χλεύαζαν.

Ο Μισίμα κατάλαβε το τέλος. Το τέλος το δικό του αλλά και του σπουδαίου Ιαπωνικού πολιτισμού που έσκυβε το κεφάλι στο χρυσό , τα αργύρια, τις οικιακές συσκευές, το Χόλιγουντ, τα Μακντόναλντς και το ... απωανατολίτικο Rock n’ Roll. Η αυτοκρατορία ως καρικατούρα δεν μπορούσε να γίνει αντιληπτή από το ποιητικό μέγεθος που λεγόταν Μισίμα, ούτε καν σαν εφιάλτης - μόνο σαν βλάσφημο κενό. Ολοκλήρωσε τον μνημειώδη λόγο του (Φιλιππικός συνάμα και Διθύραμβος στην αντίσταση), με έναν χαιρετισμό στον Αυτοκράτορα, και σύμφωνα με τα λόγια των εταίρων του, ψιθύρισε και το περίφημο «Νομίζω ότι ούτε καν με προσέχουν...»

Έβγαλε την στολή της «Εταιρείας της Ασπίδας» , και έμεινε με το παραδοσιακό ρούχο που καλύπτει τη μέση και τα γεννητικά όργανα των σαμουράι. Πήρε ένα ξιφίδιο 25 εκατοστών με καλοακονισμένη λεπίδα και πραγματοποίησε την τελετουργική αυτοκτονία που στολίζει την παράδοση του λαού του από την αυγή της ιστορίας του. Σεπούκου! Ένας από τους ακόλουθους του Μισίμα, ολοκλήρωσε την τελετουργική αυτοκτονία κόβοντας το κεφάλι του δασκάλου του με ένα αρχαίο κατάνα ( ιαπωνικό ξίφος - σύνηθες μήκος 110 εκατοστά ), και ένας άλλος μαθητής του, ο Μασακάτσου Μορίτα , συντρόφεψε τον Μισίμα στον θάνατο με την ίδια ακριβώς μέθοδο. Τι ήταν τελικά ο Μισίμα; Εθνικιστής , αλαζόνας , ταλαντούχος , ονειροπόλος , αντιφατικός , με ομοφυλοφιλικές τάσεις , ασυμβίβαστος , επαναστάτης. Σχιστομάτης Φαέθοντας που έζεψε το άρμα του ήλιου κι έκαψε την γη με την πένα και το λόγο του. Η ίδια η ενσάρκωση της παράδοσης , που δεν είναι συντήρηση, αλλά διαχρονική αλήθεια.

Σύμβολο προς μίμηση και αποφυγή. Όλα τα παραπάνω μαζί και πολλά περισσότερα. Αυτός είναι ο Γιούκιο Μισίμα , κατά κόσμον Χιραόκα Κιμιτάκι που άφησε τον κόσμο που λάτρεψε και μίσησε πιότερο κι από τον ίδιο του τον εαυτό, στις 25 Νοεμβρίου του 1970. Ευτυχώς έφυγε νωρίς , και δεν πρόλαβε να αντικρίσει την πιθηκοειδή απόπειρα εκδυτικισμού μιας σπουδαίας πατρίδας. Δεν πρόλαβε να δει παίκτες «εθνική» Ιαπωνικής ομάδας με βαμμένα καροτί μαλλιά. Δεν πρόλαβε να δει τις ταπεινώσεις των χοίρων στους αετούς , την ατίμωση που επιβάλλει ο αντικατοπτρισμός στην αληθινή εικόνα. Ευτυχώς για εμάς, άφησε πολλά έργα του για να ακούμε και να διαβάζουμε και να βλέπουμε.


ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΜΙΣΙΜΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Δίψα για έρωτα (εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ)
Η ηθική των Σαμουράι στη σύγχρονη Ιαπωνία (εκδ. ΕΡΑΤΩ)
Η θάλασσα της γονιμότητας Ι (Ανοιξιάτικο χιόνι - εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ)
Η θάλασσα της γονιμότητας ΙΙ (Αφηνιασμένα άλογα - εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ)
Η θάλασσα της γονιμότητας ΙΙI (Ο ναός της αυγής - εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ)
Η θάλασσα της γονιμότητας IV (Ο εκπεσών άγγελος - εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ)
Η κυρία Αόι (θεατρικό) (εκδ. ΑΠΟΣΤΡΟΦΟΣ)
Μετά το συμπόσιο (εκδ. ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ)
Ο ήχος των κυμάτων (εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ)
Ο ναός του χρυσού περιπτέρου (εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ)
Ο ναυτικός που αρνήθηκε τη θάλασσα (εκδ. ΑΦΟΙ ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΙ)
Πέντε σύγχρονα έργα Νο (θεατρικά, εκδ. ΔΩΔΩΝΗ)

ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΤΑΙΝΙΕΣ

Πατριωτισμός , 1965 (το σενάριο δικό του και πρωταγωνιστεί ο ίδιος. Βασίζεται στην αισθητική και τα πρότυπα του αριστοκρατικού Ιαπωνικού θεάτρου Νο).

Μισίμα , 1985 ( ενδιαφέρουσα ταινία του Πολ Σρέιντερ για την ζωή του Μισίμα ).


Βίντεο με τα τελευταία λεπτά από την ταινία '' Μισίμα '' :

http://www.youtube.com/watch?v=pLw3_jyjvy4

Βίντεο αφιερωμένο στον Μισίμα :

http://www.youtube.com/watch?v=TnZPoC2H-Hc&feature=related

Σπάνια συνέντευξη του Μισίμα στα αγγλικά ( 1969 ) :

http://www.youtube.com/watch?v=IasOkulcDQk