Οργάνωση Terminal 119.

Φερέφωνο του σιωνισμού και του αμερικανικού ιμπεριαλισμού στη χώρα μας.

Η Ελλάδα εδώ και πάνω από 15 χρόνια ζει τις συνέπειες της παγκοσμιοποίησης. Οι συνέπειες αυτές δεν περιορίζονται στο γεωπολιτικό πεδίο, αλλά επεκτείνονται σε οικονομικό , κοινωνικό και πολιτισμικό επίπεδο. Και στον ιδεολογικό-πολιτικό τομέα έχουν υπάρξει σημαντικές αλλαγές, μεταβολές και μεταλλάξεις.

Μεταξύ άλλων ο κλασσικός αναρχικός χώρος της δεκαετίας του ’80 , που στόχευε καθαρά στην αντικρατική πάλη , έχει υποσκελιστεί και συρρικνωθεί και τη θέση του έχει πάρει μία υπόπτου προελεύσεως κίνηση , η οποία αυτοπροσδιορίζεται ως “antifa” , δηλαδή ως κίνηση «αντιφασιστών» , «αντιρατσιστών» και «αντιναζί».

Πρόκειται στην πραγματικότητα για δραστηριοποίηση παρακρατικών μηχανισμών που προσπαθούν μέσα από ποικίλες «παρεμβάσεις» να προπαγανδίσουν το πνεύμα του αντιπατριωτισμού και του κοσμοπολιτισμού και να προαγάγουν την εδραίωση της «πολυπολιτισμικής» κοινωνίας.

Φθάνουν μάλιστα στο σημείο να συγκροτούν ομάδες κρούσης τραμπούκων που έχουν ως στόχο να επιβάλουν δια της βίας την «πολιτική ορθότητα»[i]. Δεν είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς από πού εκπορεύεται αυτό το φαινόμενο. Η συνεχής πολεμική κατά των εθνών και τα κηρύγματα υπέρ της παγκοσμιοποίησης, σε συνδυασμό με τον πακτωλό χρημάτων που ρέουν συνεχώς υπέρ της «αντιρατσιστικής» εκστρατείας στη χώρα μας και σε όλη την Ευρώπη, καταδεικνύουν ότι πίσω απ’ όλη αυτό το στήσιμο των προπαγανδιστικών αυτών μηχανισμών βρίσκονται οι ΗΠΑ και τα παγκόσμια κέντρα εξουσίας, τα οποία βρίσκουν στήριγμα στους εγχώριους υπηρέτες τους, στους ντόπιους λακέδες του ιμπεριαλισμού και του καπιταλισμού.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα φιλοαμερικανών «αντιεξουσιαστών» αποτελεί η περίπτωση της οργάνωσης Terminal 119 , γνωστής για τα γεγονότα στην Αμάρυνθο Ευβοίας ( 19-11-2006 ). Τότε με αφορμή το «βιασμό» μίας Βουλγάρας μαθήτριας από συμμαθητές της, ομάδες μεταφερόμενων «ζηλωτών» από τη Θεσσαλονίκη και την Αθήνα «εξεστράτευσαν» στην Εύβοια με σκοπό ως «πεφωτισμένοι» να δώσουν ένα μάθημα στους «άξεστους» και διακατεχόμενους από «πατριαρχικές» και «σεξιστικές» αντιλήψεις χωρικούς για τις “politically incorrect” πεποιθήσεις τους , φωνάζοντας και γράφοντας υβριστικά συνθήματα εναντίον τους και βεβηλώνοντας το μνημείο των πεσόντων του χωριού, με συνέπεια να υποστούν από τους αγανακτισμένους κατοίκους άγριο ξυλοδαρμό [ii].

Οι ίδιοι δεν κρύβουν την πηγή προέλευσής τους. Ο αριθμός “119” αποτελεί σύμφωνα με τις διακηρύξεις τους «μία έμμεση συμβολική αναφορά στο τρομοκρατικό χτύπημα της 11ης Σεπτέμβρη του 2001 και τις τεράστιες πολιτικές ανακατατάξεις που προκάλεσε σε όλους τους τομείς της σύγχρονης πολιτικής»[iii]. Απροκάλυπτα λοιπόν δηλώνουν ότι σχετίζονται άμεσα με τον αμερικανικό παράγοντα, ο οποίος κατ’ αυτούς όχι μόνο δεν είναι υπεύθυνος για πολλά από τα δεινά που μαστίζουν σήμερα την ανθρωπότητα, αλλά και αποτελεί «θύμα» της «τρομοκρατίας». Η ταύτιση εξάλλου των θέσεων του Terminal 119 με αυτές του State Department και του εκπροσώπου της εδώ αμερικανικής πρεσβείας είναι εκπληκτική: καταπολέμηση της «τρομοκρατίας», καταδίκη του αντιαμερικανισμού και του αντιμπεριαλισμού[iv], αλλά και του αντικαπιταλισμού[v], «ασφαλές» Ισραήλ[vi] κ.ά.

Η ρητορική του Terminal 119

Το Terminal 119 αποτελεί ουσιαστικά φερέφωνο προπαγάνδισης των θέσεων της αμερικανικής και κυρίως της ισραηλινής πολιτικής στη χώρα μας και έχει οργανωθεί κατά τα πρότυπα των “antifa” οργανώσεων της σημερινής Γερμανίας (π.χ. “Café Morgenland”). Είναι χαρακτηριστικό ότι ανησυχεί έντονα για τα (εν δυνάμει) πυρηνικά του Ιράν, δεν πράττει όμως το ίδιο και για τα (υπαρκτά) πυρηνικά όπλα του Ισραήλ. Πρωτίστως όμως θεωρεί ότι οι Παλαιστίνιοι και γενικότερα όσοι αγωνίζονται κατά της σιωνιστικής κατοχής και της αμερικανικής καταπίεσης είναι «ολοκληρωτιστές», «φασίστες» και «τρομοκράτες». Βαφτίζει δε το λαϊκό - εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα της ένοπλης αντίστασης στο σιωνισμό και τον ιμπεριαλισμό ( Χαμάς, Τζιχάντ, Χεζμπολάχ ) ως ολοκληρωτικό και τρομοκρατικό «τζιχαντισμό».

Όχι μόνο προσπαθεί κατ’ αυτόν τον τρόπο να αμφισβητήσει το νόμιμο δικαίωμα των λαών της Μέσης Ανατολής στην αντίσταση και την εθνική αυτοδιάθεση, αλλά και να εξουδετερώσει ιδεολογικά όλους όσους στην Ευρώπη ασκούν κριτική στην πολιτική των ΗΠΑ και του Ισραήλ αναφορικά με το μεσανατολικό, κολλώντας τους την ετικέτα του «αντισημίτη», του «χιτλερικού» και του «ρατσιστή».

Προσπαθούν λοιπόν κάποιοι να μας αφαιρέσουν το νόμιμο δικαίωμά μας στην πάλη (ή έστω στην απλή κριτική) ενάντια στο σιωνισμό και τον αμερικανικό ιμπεριαλισμό υπό το πρόσχημα του αγώνα κατά του αντισημιτισμού και του ρατσισμού. Παράλληλα δε αυτοί οι αυτόκλητοι υπερασπιστές των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» και της «πολυπολιτισμικής» κοινωνίας στρέφονται κατά της πατρίδας μας και του λαού μας, του πολιτισμού και των παραδόσεών μας, δεδομένου ότι αυτές θεωρούνται «οπισθοδρομικές» και εκτρέφουν έναν «υφέρποντα φασισμό». Κατ’ αυτούς λοιπόν ο λαός μας χρειάζεται μία ριζική «αναμόρφωση», ώστε να γίνει και αυτός “politically correct”.

Στα πλαίσια αυτά προσπαθούν να μας δημιουργήσουν τύψεις και ενοχές που υποστηρίζουμε τους λαούς της Παλαιστίνης και του Λιβάνου στην πάλη τους για εθνική ανεξαρτησία, που συντασσόμαστε συναισθηματικά με τη Ρωσία στο νέο Ψυχρό Πόλεμο, που στραφήκαμε και στρεφόμαστε κατά των ΝΑΤΟϊκών επεμβάσεων σε Σερβία, Ιράκ και Ιράν, που δυσανασχετούμε με την ετσιθελική επιβολή της «πολυπολιτισμικής» κοινωνίας, που ακόμα εμμένουμε στην επιθυμία μας για εθνική αυτοδιάθεση και που εξακολουθούμε να νιώθουμε Έλληνες. Στόχος τους είναι να παραμένει πάντοτε στο απυρόβλητο το Ισραήλ και να μην αμφισβητείται ποτέ το μοντέλο της παγκοσμιοποίησης, δεδομένου ότι οποιαδήποτε τέτοιου είδους ενέργεια ή και απλή σκέψη αποτελεί κατ’ αυτούς «κρυπτοναζισμό». Μέσα από τη δαιμονοποίηση της αντίστασης στον ιμπεριαλισμό και τη Νέα Τάξη προσπαθούν να μας αφοπλίσουν ιδεολογικά, ούτως ώστε τ’ αφεντικά τους να δρουν ανενόχλητα, προάγοντας χωρίς περισπασμούς το «έργο» τους.


Ένας από τους προσφιλέστερους στόχους τους είναι βεβαίως η Εκκλησία, προφανώς λόγω του εθναρχικού της ιστορικά ρόλου, αλλά της ηθικής και πνευματικής επιρροής που ασκεί στην κοινωνία. Ωστόσο στο στόχαστρό τους βρίσκονται και πολιτικοί σχηματισμοί ολόκληρου του πολιτικού φάσματος, οι οποίοι αντιμάχονται τον ιμπεριαλισμό και την παγκοσμιοποίηση. Π.χ. το ΚΚΕ στηλιτεύεται συχνά ως αντισημιτικό[vii] ( μαζί με τον ΛΑΟΣ ), διότι δεν συναινεί στις ενέργειες των Ισραηλινών που αποσκοπούν στον αφανισμό του παλαιστινιακού λαού, αναπτύσσοντας αντικατοχική και αντιμπεριαλιστική δράση , ούτε συμμερίζεται την προβαλλόμενη από τους σιωνιστές θέση ότι τα αποκλειστικά σχεδόν θύματα του ναζισμού ήταν οι Εβραίοι ( είναι γνωστό ότι οι Έλληνες κομμουνιστές έχουν ως σημείο αναφοράς τους την Εθνική Αντίσταση, αλλά και τη θυσία των 20.000.000 περίπου Σοβιετικών κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου ).

Η στάση αυτή των Ελλήνων πατριωτών -ανεξαρτήτως πολιτικής τοποθέτησης- «χαλάει τη σούπα» της μονοπώλησης του «Ολοκαυτώματος» από τους Εβραίους και της συνεπακόλουθης επιχειρούμενης θυματοποίησης του ίδιου του κράτους του Ισραήλ. Ο ελληνικός λαός έχει το ηθικό παράστημα και δεν νομιμοποιεί τα ισραηλινά εγκλήματα κατά του παλαιστινιακού και του λιβανέζικου λαού (όπως πράττουν πολλοί σε χώρες της Δύσης ως πράξη «εξιλέωσης» των χριστιανικών κοινωνιών έναντι του κατατρεγμένου από τους ναζί «περιούσιου» λαού του Θεού). Αυτό είναι κάτι που τους ενοχλεί.

Στην υπηρεσία του σιωνισμού, του ιμπεριαλισμού και της Νέας Τάξης.

Κάποιοι λοιπόν φαίνεται ότι βρίσκονται σε διατεταγμένη υπηρεσία. Πρόκειται για ελληνόφωνους φιλοαμερικανούς «αντιεξουσιαστές», οι οποίοι κινούνται και δραστηριοποιούνται με έξωθεν οδηγίες. Οι τραμπούκοι αυτοί της Νέας Τάξης -ή «αμερικανοτσολιάδες» αν προτιμάτε- διακρίνονται για τις φιλοαμερικανικές, φιλοϊμπεριαλιστικές, φιλοσιωνιστικές, ατομικιστικές, αντιπατριωτικές και εθνοφοβικές θέσεις τους. Αναπτύσσουν έντονη φιλοϊμπεριαλιστική δράση, προπαγανδίζοντας τη νεοταξική ιδεολογία. Προσπαθούν να μας κάνουν να νιώθουμε άσχημα που δεν είμαστε «πολιτικά ορθοί», που πιστεύουμε στην πατρίδα, στο λαό και τον σοσιαλισμό, που εν τέλει νιώθουμε Έλληνες. Προσπαθούν να μας πείσουν ότι θα είχαν λυθεί όλα τα προβλήματα της κοινωνίας και της ανθρωπότητας, εάν αισθανόμασταν απλώς «πολίτες του κόσμου» ή ίσως ακόμη καλύτερα εάν ήμασταν ομοφυλόφιλοι[viii]. Όταν όμως διαπιστώσουν ότι οι προσπάθειές τους να μας προσεταιριστούν πέφτουν στο κενό, τότε καταφεύγουν στη βία (στην Ελλάδα υπάρχει σημαντικός αριθμός “antifa” συμμοριών) ή και κινούνται νομικά με σκοπό να μας τρομοκρατήσουν και να μας φιμώσουν[ix]. Είναι στην πραγματικότητα παρακρατικές δυνάμεις καταστολής.

Εμείς από την πλευρά μας μπορεί να μην είμαστε σε θέση να αποκόψουμε τον ομφάλιο λώρο της έξωθεν χρηματοδότησης και της γενικότερης ενίσχυσης και υπόθαλψής τους από διεθνή κέντρα εξουσίας, ωστόσο έχουμε τη δυνατότητα να τους αντιμετωπίσουμε. Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι να αποκαλύπτουμε την πραγματική τους φύση, τον πραγματικό τους ρόλο, το πραγματικό τους πρόσωπο, την πηγή εκπόρευσής τους. Μπορούμε να τους ξεμπροστιάζουμε και να τους ξεσκεπάζουμε ενώπιον της κοινής γνώμης. Γιατί εμείς είμαστε οι κύριοι αυτού του τόπου. Γιατί εμείς είμαστε ο λαός και αυτοί μία ελάχιστη μειοψηφία λακέδων του ιμπεριαλισμού, οι οποίοι θέλουν να διεισδύσουν στις μάζες και να διοχετεύσουν εκεί την αντεθνική και αντιλαϊκή τους ιδεολογία. Είναι εχθροί του λαού! Ας τους απομονώσουμε ! Με τον τρόπο αυτό θα τους εξουδετερώσουμε.




[i] «Ο ρόλος των antifa στη σύγχρονη καταστολή»,

www.mavroskrinosblogspot.com/2007/09/blog-post_462.html,

Κώστας Αποστολόπουλος, «Antifa: «κήρυκας» της τυφλής βίας», Ρεσάλτο, τ. 22 (Νοέμβριος 2007), σ. 10, «Τα νέα τάγματα εφόδου»,

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=1832

[ii] http://www.terminal119.gr/show.php?id=388

[iii] http://www.terminal119.gr

[iv] «Κάποιες θέσεις για τον αντί/αντιμπεριαλισμό», Terminal 119, τεύχος 1 (Ιούνης 2006 - Ιανουάριος 2007), σ. 111, Terminal 119, τεύχος 2 (Φλεβάρης - Ιούνης 2007), σ. 11.

[v] «Ποιος μίλησε για αντικαπιταλισμό;», Terminal 119, τεύχος 1, σ. 61.

[vi] «Ο εσωτερικός εχθρός και τα πυρηνικά του Ιράν», Terminal 119, τεύχος 1, σ. 13.

[vii] http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=552702,

http://www.terminal119.gr/show.php?id=385.

Έχουν φθάσει μάλιστα στο σημείο να καταδικάζουν τις εκδηλώσεις στη μνήμη των αθώων θυμάτων του βομβαρδισμού της Δρέσδης (13/14 - 2 - 1945 ), υποστηρίζοντας -εμμέσως πλην σαφώς- ότι ορθώς εξοντώθηκαν με φρικτό τρόπο σχεδόν 140.000 αμάχου πληθυσμού από τη βρετανική και αμερικανική αεροπορία , διότι στη Γερμανία υπήρχε το Άουσβιτς!

Βλ. «Η κρυφή γοητεία του αριστερού αντισημιτισμού», http://www.terminal119.gr/show.php?id=362.

[viii] «Qeer», Tristero, σ. 83-84.

[ix] «Μία δίκη ορόσημο. Η απαρχή μία ιδεολογικής δικτατορίας», www.mavroskrinosblogspot.com/2007/12/blog-post_24.html,

Νίκος Πικρός, «Όχι στην ποινικοποίηση των ιδεών», Ρεσάλτο, τ. 24 (Ιανουάριος 2008), σ. 16.


Δημοσιεύτηκε στο εικοστό πέμπτο τεύχος του περιοδικού ''Ρεσάλτο''.

Ο σκοτεινός κόσμος των Indymedia.

Συγκλονιστικά στοιχεία για την μεγάλη σύγκρουση στους κόλπους του ελληνικού Indymedia , το 2002 όταν κάποιοι ανακάλυψαν ότι τους χρηματοδοτεί το σκοτεινό δίκτυο του Αμερικανού πολυεκατομμυριούχου G. Soros.

Τώρα εξηγούνται όλα!

Το ίδιο συνέβη και στην Αργεντινή, όπου οι συντελεστές του Indymedia κατήγγειλαν και αυτοί ότι λάμβαναν υπογείως ενίσχυση από τον G. Soros.




Indymedia Θεσσαλονίκης : μία μικρή πικρή ιστορία


Στα τέλη του 2001 ξεκινάει την λειτουργία του το Indymedia Θεσσαλονίκης, σχεδόν παράλληλα με αυτό της Αθήνας. Όμως πριν κλείσει έξι μήνες λειτουργίας , οι σύντροφοι από την Θεσσαλονίκη αρχίζουν να αντιλαμβάνονται ότι κάτι δεν πάει καλά, με το παγκόσμιο δίκτυο των imc.

Οι συντελεστές του Indymedia Θεσαλονίκης μετά από συζητήσεις και προβληματισμό πολλών μηνών αποφασίζουν να διακόψουν την λειτουργία του καταγγέλλοντας «Σχέσεις με εταιρείες , θεμελιακούς πυλώνες του καπιταλισμού και κρατικούς θεσμούς»

Το κείμενό που δημοσίευσαν πριν διακόψουν την λειτουργία του φόρουμ δεν είναι απλώς αποκαλυπτικό, είναι δραματικό :

«…πολύ σύντομα, πριν καν ακόμα κλείσει μισό χρόνο λειτουργίας το imc thessaloniki , αρχίσαμε να συνειδητοποιούμε μια σειρά από αντιφάσεις και προβλήματα που υπάρχουν στο δίκτυο των indymedia. Άρχισαν να ξεδιπλώνονται οι πραγματικές αντιλήψεις, αφετηρίες και πρακτικές των ανθρώπων που συμμετέχουν στο δίκτυο των imc, με πολλές από τις οποίες - ειδικά όσον αφορά την περίπτωση της Ευρώπης - είμαστε ριζικά αντίθετοι, και η αλήθεια είναι ότι βρεθήκαμε σε αδιέξοδο…

Η καταγγελία για σχέσεις του «αριστερού», «εναλλακτικού» και «επαναστατικού» Indymedia, με «κρατικούς θεσμούς», «εταιρείες», «ΜΚΟ» και άλλους «θεμελιακούς πυλώνες του καπιταλισμού» είναι ανατριχιαστική και αποτελεί ράπισμα για όσους το στηρίζουν : «… είδαμε κατάματα ότι η πραγματικότητα διαφέρει πολύ από τις φαντασιώσεις και ότι τελικά περισσότερα πράγματα μας χωρίζουνε παρά μας ενώνουνε με τα υπόλοιπα imc… …Ζητήματα όπως η σχέση των imc με εταιρικά-εμπορευματικά αλλά και εναλλακτικά media, οι τρόποι οικονομικής ενίσχυσης, γενικότερα η συνδιαλλαγή των «αντί-καπιταλιστικών» imc με τους θεμελιακούς πυλώνες του καπιταλισμού, δηλαδή τους κρατικούς θεσμούς , τα κυρίαρχα media, τις εταιρίες και τις μ.κ.ο., η διάσταση των ρόλων δημοσιογράφου-διαδηλωτή, οι σχέσεις άτυπης ιεραρχίας, είναι ορισμένα πεδία αιχμής στα οποία διαφωνούμε…»

Στο αποχαιρετιστήριο κείμενό τους δεν θα βρούμε κραυγαλέες κατηγορίες εναντίον του «αδελφού» Indymedia Αθηνών ή άλλων imc. Ωστόσο, πίσω από το συγκρατημένο ύφος το μήνυμα είναι σαφές : αν θέλουμε να έχουμε μία πραγματική δράση εναντίον της παγκοσμιοποίησης, το δίκτυο των imc δεν είναι το κατάλληλο μέσο, ούτε βέβαια και το «θεσμικό» πλέον κίνημα ενάντια στην παγκοσμιοποίηση, τα οποία έχουν «στήσει» οι πλανητικοί μηχανισμοί της Αυτοκρατορίας. «…Όσο μας επηρέασε η πρώτη μας επαφή με το κίνημα της αντιπαγκοσμιοποίησης στην δημιουργία του IMC Θεσσαλονίκης άλλο τόσο μας επηρέασε στην απόφαση μας για το κλείσιμό του η απομάκρυνσή μας από το κίνημα αυτό…»«…οι λόγοι που μας οδήγησαν στην απόφαση αυτή είναι η αδυναμία των χρηστών αλλά και η δική μας να ανταποκριθούμε στις αρχικές μας προσδοκίες. Προσδοκίες για αδιαμεσολάβητη συμμετοχή στην πληροφόρηση από τα ίδια τα υποκείμενα των κοινωνικών αντιπαραθέσεων, προσδοκίες για αλληλεπίδραση των χρηστών που θα αποτελούσε έναυσμα για ενεργή συμμετοχή στον πραγματικό χώρο, προσδοκίες για ενημέρωση σε άμεσο χρόνο, δημιουργώντας ένα "πεδίο" οργάνωσης κοινωνικών αντανακλαστικών, προσδοκίες για τη δημιουργία ενός "χώρου δημόσιας αντιπαράθεσης" με ουσιαστικά επιχειρήματα, ανάλυση και κριτική…»

Κάποιοι από αυτούς που στελέχωσαν το Indymedia Θεσσαλονίκης συνεχίζουν ακόμη και σήμερα την συνεργασία τους με το Indymedia Αθήνας. Άλλοι όμως μίλησαν για «παραμάγαζα» του Σόρος, και διάφορων ύποπτων Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων και αποσύρθηκαν διακριτικά… Για άγνωστους λόγους απέφυγαν να κατονομάσουν τον G. Soros και τις οργανώσεις του, όμως κάτω από τα κείμενά τους δημοσιεύουν την ...καταγγελία του Indymedia Αργεντινής.


Indymedia Αργεντινής: ανακαλύψαμε ότι …δεν είμαστε ο εαυτός μας, αλλά ο Soros


Λίγους μήνες νωρίτερα, σκάνδαλο ξεσπάει στους κόλπους του Indymedia Αργεντινής: οι συντελεστές του ανακαλύπτουν ότι τους χρηματοδοτεί ο Σόρος και μάλιστα ότι θα τους έστελνε ένα …φορτίο με υπολογιστέςΟι σύντροφοι του Indymedia Θεσσαλονίκης, δημοσιεύουν μία συγκλονιστική επιστολή του imc Αργεντινής, που γράφτηκε το 2002, όταν στην …Παταγωνία κατάλαβαν ότι υπάρχουν επειδή το θέλει ο …Σόρος.



Απολαύστε τους Αργεντινούς : «…Θέλουμε να εκφράσουμε τις ανησυχίες μας για το καθεστώς κάτω από το οποίο θα μας έρθουν οι υπολογιστές. Είχαμε μια καυτή συζήτηση γι αυτό το θέμα όταν μάθαμε πως ο Soros, μέσω του Tactical Media Fund, θα ήταν αυτός που θα έβαζε τα λεφτά για να μπορέσουν οι υπολογιστές -τους οποίους τόσοι από εμάς είχαν ονειρευτεί- να πακεταριστούν και να μας σταλούν. Υπήρξε μια στιγμιαία σύγχυση : Κάποιος νόμιζε ότι το Soros ήταν εταιρία ρούχων και κάποιος άλλος είπε πως αν καπνίζει μαριχουάνα, θα πρέπει να είναι εντάξει τύπος…


Η "Γη και τα γελάδια" αποκαλύπτουν μυστικές χρηματοδοτήσεις


" ..Η διευκρίνηση της κατάστασης, μας ήρθε από τη γη (συγκεκριμένα τη Παταγωνία, από την οποία ο Soros αγόρασε σχεδόν τη μισή) και τα γελάδια (θα ξέρετε πως είμαστε μια χώρα γελαδιών και ο Soros έχει περίπου 85,000 κεφάλια)……Είχαμε μια απίστευτη συζήτηση! Όλα τα γελάδια μαζί, όλοι οι κόκκοι της γης και όλος ο αέρας της Παταγωνίας έκλαψαν μονομιάς, καθώς θυμήθηκαν τους δέκα Βολιβιανούς αδερφούς μας που πέθαναν χτίζοντας εμπορικά κέντρα στην Αργεντινή, ιδιοκτησίας του αριστεριστή Soros, γιατί εξαναγκάστηκαν να δουλέψουν υπό συνθήκες απόλυτα παράνομες…»


Οι Αργεντίνοι συντελεστές του Indymedia, ξαφνικά ανακαλύπτουν, πως δεν είναι οι …εαυτοί τους και ότι πίσω απ΄ όλα κρύβεται το σκοτεινό δίκτυο του Σόρος.«…δεν είμαστε οι εαυτοί μας και πάνω απ' όλα δε μπορούμε να δείξουμε ασέβεια προς τους εαυτούς μας με το να λερώσουμε τα χέρια μας με λεφτά βαμμένα με το ίδιο μας το αίμα και τον ιδρώτα. Ένα κίνημα που στάθηκε ενάντιο στο σύστημα για χρόνια δε θα τελειώσει, -ούτε καν κατά λάθος- δε θα παραδοθεί με αντάλλαγμα τα ψίχουλα που αυτό το σύστημα του προσφέρει.…δεν είμαστε οι εαυτοί μας και δεν έχουμε το δικαίωμα να εκθέσουμε σε κίνδυνο τη φήμη, την ασφάλεια, την ειλικρίνεια και την αξιοπιστία του δικτύου με το να δεχτούμε χρήματα από ένα εγκληματικό παράδειγμα διεφθαρμένου ανθρώπου, όπως ο Soros. Θα δεχόμασταν λεφτά μόνο αν μας έφταναν σε ένα φάκελο που στο όνομα του αποστολέα θα γραφε Ντουρούτι, στη περίπτωση που χει αφήσει πουθενά συγγενείς του να ληστεύουν ακόμη τράπεζες.

Ότι προτείνουμε οι υπολογιστές να ταξιδέψουν με λεφτά αλληλέγγυων, με λεφτά που έχουν αποκτηθεί με δίκαιο τρόπο (που για μας σημαίνει λεφτά που ειλικρινείς άνθρωποι κέρδισαν με τη δουλειά τους, είτε είναι ένα είτε χίλια δολάρια) και που μπήκαν στο κουτί χωρίς τίποτα κλωστές δεμένες επάνω τους: Λεφτά από φίλους και φίλες, ανθρώπους άγνωστους που δε τους ενδιαφέρει να μάθουμε το όνομά τους…» Στην Ελλάδα φαίνεται ότι κάποιοι δεν ενδιαφέρονται για το βρώμικο ψωμί...Οι καταγγελίες με δύο λόγια

Οι άνθρωποι που «έστησαν» το Indymedia Αργεντινής, καταγγέλλουν ότι χωρίς να το γνωρίζουν ελάμβαναν υπογείως χρηματική ενίσχυση από τα ιδρύματα του πολυεκατομμυριούχου G. Soros.

Στο ίδιο μήκος κύματος το Indymedia Θεσσαλονίκης , προφανώς για τους ίδιους λόγους διέκοψε την λειτουργία του, καταγγέλλοντας : «συνδιαλλαγή των «αντί-καπιταλιστικών» imc με τους θεμελιακούς πυλώνες του καπιταλισμού, δηλαδή τους κρατικούς θεσμούς, τα κυρίαρχα media, τις εταιρίες και τις μ.κ.ο.».Το τι είναι τα ιδρύματα του Τ. Σόρος γίνεται σαφές από τα λεγόμενα του Α. Γουαϊνστάιν , ιδρυτή της αντικομουνιστικής , Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης National Endowment for Democracy, που έδρασε στα χρόνια του Ψυχρού Πολέμου.

Αναφερόμενος στην συνεργασία του με τον Σόρος, λέει: «Πολλά από αυτά που κάνουμε σήμερα, πραγματοποιούνταν υπόγεια πριν από 25 χρόνια από την CIA». Σήμερα είναι σε όλους γνωστό ότι ο Σόρος και οι οργανώσεις του αποτελούν βραχίονα της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Την δράση του έχουν υποστεί πολλές πρώην κομμουνιστικές χώρες με γνωστά αποτελέσματα.


Το κείμενο είναι αναδιάταξη άρθρου που έχει δημοσιευτεί στο περιοδικό Ρεσάλτο, Τεύχος 19 - Ιούλιος 2007, από τον Διονύση Αρώνη με την υπογραφή «ειδικός συνεργάτης» και τίτλο ''Τα «ανεξάρτητα» φόρουμ και ο Σόρος''.

Αναδημοσιεύεται από την Μεγκουλίνα http://megoulina.blogspot.com/ ξαναγραμμένο από τον ίδιο.

Μπόμπι Φίσερ 1943 - 2008

Πέθανε ο πρώην παγκόσμιος πρωταθλητής του σκακιού Μπόμπι Φίσερ σε ηλικία 64 ετών από αδιευκρίνιστη αιτία. Ο Μπ.Φίσερ ζούσε τα τρία τελευταία χρόνια στην Ισλανδία , επειδή τον καταζητούσαν οι διωκτικές αρχές των ΗΠΑ. Θεωρείται από πολλούς ο μεγαλύτερος σκακιστής όλων των εποχών.



Ο Φίσερ έγινε παγκόσμιος πρωταθλητής νικώντας το 1972 στο Ρέικιαβικ τον Ρώσο σκακιστή Μπόρις Σπάσκι. Η αναμέτρηση αυτή είχε χαρακτηριστεί ως το «Ματς του Αιώνα».Το 1975 δεν υπερασπίστηκε τον τίτλο του στη Μανίλα και ο τίτλος δόθηκε στον αντίπαλό του Ανατόλι Καρπόφ. Γεννήθηκε τον Μάρτιο του 1943 και ήταν ο πρώτος και μοναδικός Αμερικανός παγκόσμιος πρωταθλητής στο σκάκι. Ο Φίσερ πήρε τον τίτλο του γκρανμάστερ σε ηλικία 15 ετών.

Κατεζητείτο από τις ΗΠΑ επειδή παραβίασε το εμπάργκο κατά της πρώην Γιουγκοσλαβίας το 1992, λαμβάνοντας μέρος - επ'αμοιβή - σε αγώνα σκακιού εναντίον του Μπόρις Σπάσκι , τον οποίο και κέρδισε. Μετά τον αγώνα ο Φίσερ εξαφανίσθηκε και επανεμφανίσθηκε μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου, στις ΗΠΑ.

Τότε , σε συνέντευξη σε ραδιοσταθμό των Φιλιππίνων , ο Φίσερ είχε πει πως ήθελε να δει την Αμερική να «εξαφανίζεται».

Λένε ότι την μέρα που έμαθε για τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου ο Φίσερ αναφώνησε : " Τι υπέροχα νέα ! ".

Ενώ στη συνέχεια παίρνει το μέρος των Αράβων λέγοντας :

« Μήπως δεν είναι οι ΗΠΑ και το Ισραήλ που σφαγιάζουν για δεκαετίες ολόκληρες τους Παλαιστίνιους ; »

Εκφράζει την απέχθειά του για τους Εβραίους σε κάθε ευκαιρία :

« Αυτοί είναι οι υπαίτιοι για όλα τα κακά. Αυτό που θα σώσει την Αμερική είναι ένα στρατιωτικό πραξικόπημα ώστε να θανατωθούν χιλιάδες Αμερικανοεβραίοι ηγέτες ».

Θεωρεί πως υπάρχει μια σιωνιστική συνωμοσία εναντίον του. Το 1984 δηλώνει στην Ιουδαϊκή Εγκυκλοπαίδεια πως ποτέ του δεν υπήρξε Εβραίος ( παρόλο που η μητέρα του ήταν εβραϊκής καταγωγής ) και ζητά να βγει το όνομά του από αυτήν. Το αίτημά του πάντως γίνεται αμέσως δεκτό από τους υπεύθυνους της έκδοσης.



Η Ισλανδία έδωσε την υπηκοότητα στον Φίσερ τον Μάρτιο του 2005, μετά από κράτηση οκτώ μηνών στην Ιαπωνία.

Η δήλωση αυτή προκάλεσε τεράστια αίσθηση :

" Ελπίζω για ένα στρατιωτικό πραξικόπημα στην Αμερική το οποίο θα εκτελέσει εκατοντάδες χιλιάδες Αμερικανο-Εβραίους ηγέτες , θα συλλάβει όλους τους εβραίους και θα κλείσει όλες τις συναγωγές " ..

Στην κηδεία του Ρόμπερτ Τζέιμς Φίσερ, παραβρέθηκαν - μετά από επιθυμία του ίδιου του Αμερικανού πρωταθλητή λίγο πριν το θάνατό του - ελάχιστοι άνθρωποι , οι καλεσμένοι του : η σύντροφός του Μιγιόκο Βατάι , και μετρημένοι Ισλανδοί γνωστοί του. Ο Φίσερ ετάφη σε μικρό καθολικό νεκροταφείο, σε αγροτική περιοχή κοντά στην πόλη Σελφός , 60 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά του Ρέικιαβικ.

Είμαστε Λύκοι και όχι Πρόβατα !

του Πλάτωνος.

Αν και διανύω την 4η δεκαετία της ζωής μου συνεχίζουν να μου αρέσουν οι αστυνομικές ιστορίες αλλά και οι ιστορίες τρόμου από συγγραφείς όπως ο Σερ Άρθουρ Κοναν Ντουλ , η Αγκάθα Κρίστι , ο Ζωρζ Σιμενόν η όπως ο μετρ του τρόμου ο Χαουαρντ Φιλιπς Λαβκραφτ ! Αυτή τη φορά δεν είναι κάποιος φανταστικός ήρωας αλλά εγώ προσωπικά που καλούμαι να λύσω το μέγιστο μυστήριο τι στο καλό είναι αυτός ο ''Μαύρος Κρίνος'' και ποιοι κρύβονται από πίσω του !

Είναι μήπως οπορτουνιστές του Εθνικοσοσιαλισμού , είναι «αναρχοκομμουνιστοστρασσερικοι» , μήπως είναι τελικά ενδογήινοι , εξωγήινοι , και μήπως από το συγκεκριμένο ιστολόγιο κρύβεται η Μοσσαντ , η CIA , η ΜΙΤ , το ιντυμίντια ,
οι Ιλλουμινάτοι , οι Μασόνοι , οι Σιωνιστές , η Λευκή Αδελφότητα από την έρημο Τακλαμα(ς)κλαν , οι Skulls and Bones εν γένει όλες οι σκοτεινές και υποχθόνιες δυνάμεις που υποσκάπτουν τον ελληνισμό τα τελευταία 40.000 και βαλε χρόνια ;;

Και τώρα ας μιλήσουμε και λίγο σοβαρά ,τον συγκεκριμένο ιστότοπο τον δημιούργησαν κάποιοι άνθρωποι οι οποίοι έχουν αηδιάσει από το τέλμα που βρίσκεται ο Εθνικοεπαναστατικός χώρος που σιχάθηκαν τα μαγαζιά τα κάθε είδους μαγαζάκια , και τα παραμάγαζα ,τα αλληκοκαρφώματα , τις κόντρες που ουσιαστικά δεν γίνονται επειδή κάποιοι διαφωνούν σε θέματα ιδεολογίας , στρατηγικής και τακτικής αλλά για το ποιος θα είναι , για να πούμε τα πράγματα ωμά , ο νταβατζής του «χώρου» !

Σιχαθήκαμε τις συντηρητικές ‘’στροφές’’ , την αστικοπατριωτική νοοτροπία που προσπάθησαν να επιβάλλουν με γνωστές μεθόδους οι ‘’ελληνόψυχοι’’ και οι ‘’εθνικοφρόνες’’ λάτρεις της χούντας και της Μακρονήσου ( το μεγαλύτερο καρκίνωμα του χώρου μας είναι αυτοί οι τύποι ) , τις παρεούλες και τα φέουδα , τα κουτσομπολιά και την λάσπη που πέφτει όταν κάποιος αηδιασμένος από το τέλμα την κατάσταση , και την μιζέρια που μαστίζει το λεγόμενο χώρο πάει απλά στο σπίτι του. Πάνω από όλα κουραστήκαμε να προσβάλουν την αισθητική μας ΑΥΤΟΙ που έπρεπε '' Η αισθητική να είναι η ηθική τους '' !

Βαρεθήκαμε να προωθούν τον ταλμουδικό τύπου ''ρατσισμό'' που μισεί κάποιον μόνο και μόνο γιατί είναι διαφορετικός ! Και για να μην χαρούν οι επικριτές μας σαφέστατα για μας η έννοια Φυλή είναι από τα πιο σημαντικά στοιχεία της Ιδεολογίας μας , πλην όμως αυτό δεν σημαίνει ότι μισούμε κάποιον γιατί μαύρος , κίτρινος , η ερυθρόδερμος. Δεν σημαίνει ότι επειδή είμαστε υπερήφανοι που είμαστε Λευκοί και Ευρωπαίοι δεν θα θαυμάσουμε το πολεμικό πνεύμα των Σαμουράι η τη φιλοσοφία του Λάο Τσε και του Κομφούκιου η δεν θα διαβάσουμε τα ποιήματα του Ομάρ Καγιάμ !

Και στην τελική νοιώθουμε μεγαλύτερη πνευματική συγγένεια με έναν μαχητή της Χεζμπολάχ , έναν μαχητή Καρέν , έναν Ζαπατίστα απ'οτι με τους εξ'αιματος συγγενείς βρετανούς τουρίστες που κάθε χρόνο επιδίδονται σε αναρίθμητες γελοιότητες στα ελληνικά νησιά η με τους WASP (WHIΤE AngloSaxon Protestants) Τεξανούς πετρελαιάδες οι οποίοι περιφρονούν τους Ισπανόφωνους και τους μαύρους αλλά δεν είναι τίποτα άλλο από '' Εβραίοι που καταλώνουν χοιρινό κρέας''.

Και ναι οι εκπρόσωποι του Λευκού Ανθρώπου και της Ευρωπαϊκής Ψυχής δεν είναι οι ακαλαίσθητοι , μέθυσοι και ατάλαντοι rock stars και οι ακόλουθοι τους ( πραγματική ύβρις για κάθε πραγματικό Λευκό ). Ας διαβάσουμε λοιπόν και λίγο Έβολα και λίγο Γκενόν μπας και μάθουμε ότι εκτός της βιολογικής ( την οποία και υπερασπιζόμαστε ) υπάρχει και η Πνευματική Φυλή. Δεν αρκεί να είσαι Ευρωπαίος για να είσαι υπερήφανος Λευκός , αυτό λένε όλοι οι μεγάλοι μύστες και θεουργοί του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού.

Βαρεθήκαμε να ακούμε για συνεργασίες των τάξεων δηλαδή για σύμπραξη με τα αστοκαπιταλιστικά καθιζήματα και τους νοικοκυραίους '' πατριώτες '' που αγαπούν όπως λένε το '' έθνος '' και τον σημερινό ‘’Ελληνικό’’ Στρατό – ναι τον ίδιο στρατό που καλύπτει τις δολοφονίες και ‘’αυτοκτονίες’’ φαντάρων - διαβάζουν Λιακό και άλλα γνωστά φυντάνια και στις εκλογές ψηφίζουν Ν.Δ. η ΛΑΟΣ !



Ναι είμαστε με το προλεταριάτο , με τους άνεργους τους εργάτες τους αγρότες τους φοιτητές και με αυτούς που δουλεύουν ανασφάλιστοι σε εργασιακές συνθήκες ''εθελοντικής'' δουλειάς. Και φυσικά ο χώρος δεν ασχολήθηκε καθόλου η αν ασχολήθηκε το έκανε επιφανειακά - έτσι για τηρήσουμε και τα προσχήματα - με τον σημερινό εργασιακό μεσαίωνα , με τα αισχρά προγράμματα Stage , την ενοικιαζόμενη εργασία , για μισθούς πείνας 300 , 400 η ακόμα και για 250 ευρώ…


Ας μην γελιόμαστε από αυτούς τους κολασμένους προλετάριους είναι που θα γεννηθεί η ιερή οργή και η νέα επαναστατικότητα και όχι από τα κακομαθημένα μικροαστικά και μεγαλοαστικά καλόπαιδα που προσπαθούν να το παίξουν κακοί.

Παρένθεση : Ας μην χαίρεται η ροζ αριστερά και οι ψευτοαναρχικοί , στην ουσία αντιφάδες , πράκτορες σε διατεταγμένη υπηρεσία της νεοταξικής σαβούρας ότι το ρεύμα των οργισμένων θα έλθει στην μεριά τους γιατί ο Επαναστατικός και Προλεταριακός Σοσιαλισμός δεν είπε την τελευταία του λέξη !

Η ιστορία , ας διαβάσουν και λίγο τον Σπέγκλερ , είναι πάλη εθνών και πολιτισμών αλλά και τάξεων ! Και τώρα που δεν υπάρχουν πραγματικοί αριστοκράτες αλλά ολιγαρχίες του πλούτου και κάποιοι εκφυλισμένοι απόγονοι της πάλαι ποτέ ένδοξης Πολεμικής Ευρωπαϊκής Αριστοκρατίας ήλθε η ώρα των γόνων της Εργατικής Τάξης , των νέων μαχητών ( οι εργάτες ήταν η πλειοψηφία στις τάξεις των Επαναστατικών λεγεώνων ) της Ευρώπης να γίνουν η πραγματική αριστοκρατία Αίματος Πνεύματος του Ξίφους και της Πένας του Ευρωπαϊκού Κόσμου.



Είμαστε αυτοί που αρνούμαστε να συμμετέχουμε σε περιφερόμενους θιάσους από μνημόσυνο σε μνημόσυνο της σάπιας αστικής εθνικοφροσύνης , να τιμούμε αμφιβόλου επαναστατικότητας και ιδεολογίας άτομα και καταστάσεις αντί να τιμούμε τους ηρωικούς νεκρούς μας.

Είμαστε αυτοί που μας κούρασαν οι ψευτοκαθαρολόγοι κάθε είδους και οι ''ορθόδοξοι'' που βγάζουν φλύκταινες και λασπολογούν μέσα από τα γελοία έντυπα τους όταν ακούν για Ρεμ , Στράσσερ ,και οποιαδήποτε άλλη έκφανση και έκφραση του Επαναστατικού Σοσιαλισμού όπως ο Εθνικομπολσεβικισμός ή ο Εθνικοαναρχισμός λες και ο Ε/Σ πίστευε σε ορθοδοξίες και δόγματα.



Δεχόμαστε εδώ οποιοδήποτε πραγματικά αντικαθεστωτική σκέψη και γιατί όχι και την σκέψη της ‘’Νέας Δεξιάς’’ και της Συντηρητικής Επανάστασης. Όποια παιδάκια πιστεύουν ότι θα αναστήσουν τον Ε/Σ της περιόδου 1919-1945 με φαιά πουκάμισα , και φανφάρες κακέκτυπα των συγκεντρώσεων της Νυρεμβέργης πλανώνται πλάνη οικτρά, άλλωστε η Ιστορία επαναλαμβάνετε σαν φάρσα και εν πάση περιπτώσει το 99,9% των καθαρολόγων είναι φετιχιστές του χειρίστου είδους. Ίσως το νεο όχημα να δημιουργηθεί από την Σύνθεση φαινομενικά αντίθετων και συγκρουόμενων ρευμάτων που έχουν κοινή συνιστώσα την Φυλετική Ιδέα τον Σοσιαλισμό , την Παράδοση και την Κοινωνική δικαιοσύνη άλλωστε πολλές φορές ήταν δυσδιάκριτα τα όρια των ιδεολογικών μονοπατιών της Δεξιάς και της Αριστεράς χειρός τα οποία ίσως να οδηγούν στο ίδιο τέρμα από διαφορετικές αφετηρίες.

Κάποιοι ακόμα κατηγορούν τον ''Μαύρο Κρίνο'' και τους συντάκτες του ότι δεν είναι εθνικά " ευαίσθητοι ". Δεν ήταν όμως κάποιος εθνικά '' ευαίσθητος '' πριν 70 περίπου χρόνια που για λόγους εθνικής ''υπερηφάνειας'' αντιτάχθηκε στις Επαναστατικές δυνάμεις της Ευρώπης αλλά παράλληλα συνεργάστηκε άψογα με την σιωνοκαπιταλιστική υπερδύναμη ; Όλοι αυτοί οι εθνικά ''σκεπτόμενοι'' που θα τρέξουν να πανηγυρίσουν και με αμερικανικές σημαίες αν και όταν οι ΗΠΑ βομβαρδίσουν την Τουρκία - σκεπτόμενοι βέβαια ότι αυτό αποτελεί όφελος για εμάς – μας κατηγορούν λίγο πολύ για εθνικούς μειοδότες.

Τα έθνη στην εποχή μας δεν είναι κοινότητες κοινού αίματος , κοινής παράδοσης και κοινών αξιακών συστημάτων αλλά άθλιες μαζώξεις μαζανθρώπων , παραγωγών και όχι δημιουργών , καταναλωτών εφήμερων ανθρώπων που το μόνο σημάδι που αφήνουν στη γη που κατοικούν είναι η κοπριά τους ! Αυτά είναι τα σύγχρονα έθνη του σύγχρονου δυτικού κόσμου μετά το '45 άλλωστε πλέον σύμβολα και σημαίες δεν ανήκουν σε λαούς και πατρίδες αλλά στον παγκόσμιο αφέντη . Έτσι όπως έγραψε κάποιος :

" θα προσκυνάτε τα σύμβολα αλλά στο τέλος θα προσκυνάτε τα παγκόσμια αφεντικά ".

Μέχρι την επανακατάκτηση των εθνών και των πατρίδων μας από τον Παγκόσμιο δυνάστη η μόνη Πατρίδα μας είναι οι Σύντροφοι μας αλλά και όσοι πολεμούν , από όποιο κάστρο τον Καπιταλισμό !

Σ'αυτο τον ιστότοπο υγιούς παράθεσης και αντιπαράθεσης , ιδεολογικής παίδευσης ο καθένας "εχθρός" και φίλος είναι ευπρόσδεκτος να γράψει την άποψη του , όπως πράττω και εγώ , θέλω να πιστεύω ότι ίσως κάποτε βγει κάτι πραγματικά όμορφο και Επαναστατικό που δεν θα περιορίζεται μόνο στην εικονική πραγματικότητα του διαδικτύου .

Ξέρω ότι με την γραφή μου στενοχώρησα και κάποιους Άξιους καθ'ολα Συντρόφους που έχουν παγιδευτεί εξαιτίας της αγνότητας της ψυχής τους σε λογικές που οδήγησαν και οδηγούν το Επαναστατικό Κίνημα σε αδιέξοδα , γι'αυτους άλλωστε το έγραψα , για να οργιστούν στην αρχή αλλά μετά την πρώτη ανάγνωση να σκεφθούν , να προβληματιστούν ότι ίσως '' υπάρχει κάτι σάπιο στο Βασίλειο της Δανιμαρκίας'' και ίσως να αρχίζουν να δραπετεύουν από τις στάνες ( Λύκοι πρέπει να'μαστε και όχι πρόβατα στην στρούγκα του κάθε τσοπάνη ) .

Και σ'αυτους το αφιερώνω.

Το Μανιφέστο του Unabomber.

Η Βιομηχανική Κοινωνία και το Μέλλον της

TED KACZYNSKI

Εισαγωγή-Επιμέλεια : Γιώργος Στάμκος
Μετάφραση : Σοφία Λειβαδοπούλου
Κυκλοφορία : Μάιος 2005




Τεντ Κατζίνσκι (Unabomber) : Μια μαθηματική μεγαλοφυΐα , ένας πρώην καθηγητής μαθηματικών του Χάρβαρντ, που για δύο σχεδόν δεκαετίες υπήρξε η «17 ΝΟΕΜΒΡΗ» των ΗΠΑ. Για 17 ολόκληρα χρόνια ο Unabomber ήταν ένας ασύλληπτος , επικίνδυνος και αινιγματικός τρομοκράτης.

Για 17 ολόκληρα χρόνια τρομοκρατούσε την πανεπιστημιακή κοινότητα των ΗΠΑ με τα δέματα-βόμβες που έστελνε. Για 17 ολόκληρα χρόνια παρέμεινε ασύλληπτος από το FBI , πραγματοποιώντας 17 βομβιστικές επιθέσεις , με 23 τραυματίες και τρεις νεκρούς. Μέχρι τη σύλληψη του στις 3 Απριλίου του 1996 ο Unabomber είχε προλάβει να γίνει θρύλος , και να περάσει στην ιστορία ως ο μεγαλύτερος και ο πιο παράξενος τρομοκράτης των ΗΠΑ του 20ου αιώνα.

Προτού ωστόσο συλληφθεί από το FBI πρόλαβε, εκβιαστικά , να δημοσιεύσει το «Μανιφέστο» του –μια μονογραφία 35.000 λέξεων με τον βαρύγδουπο τίτλο Η Βιομηχανική Κοινωνία και το Μέλλον Της– σε μεγάλης κυκλοφορίας εφημερίδες και περιοδικά των ΗΠΑ. Το πολύκροτο αυτό κείμενο διαπνέονταν από οικολογικό αναρχισμό , έντονη τεχνοφοβία , αντιαριστερισμό και μίσος προς την βιομηχανική κοινωνία και καλούσε σε επανάσταση και άμεση κατάλυση του βιομηχανικού πολιτισμού.

Δέκα χρόνια αργότερα, στην εποχή της τρομοϋστερίας που διανύουμε , το «Μανιφέστο» του Unabomber , που δημοσιεύεται σ’ αυτό το βιβλίο , παρουσιάζεται επίκαιρο όσο ποτέ άλλοτε… Όσο για τον ίδιο τον Τεντ Κατζίνσκι τα ερωτήματα παραμένουν.




Ήταν ένας παράφρονας κι εκκεντρικός εγκληματίας-μεγαλοφυΐα ;

Ένας τεχνοφοβικός τρομοκράτης ή ένας προφητικός φιλόσοφος , που προσπάθησε να εμποδίσει την αναπόφευκτη ( ; ) πορεία της ανθρωπότητας προς μια νέα μορφή σκλαβιάς ;

Ένας παρανοϊκός αναρχοδεξιός οικολόγος ή ένας μεταμοντέρνος επαναστάτης ;

Ένας φαντασιόπληκτος μεγαλομανής ή ένας νεολουδίτης εσχατολόγος ;

Πιθανόν όλα αυτά μαζί και ταυτόχρονα ένα προϊόν του σύγχρονου βιομηχανοποιημένου αμερικανικού πολιτισμού. Όπως άλλωστε παραδέχτηκε και ο ίδιος :

«Η Φαντασία δεν γεννά παραφροσύνη. Αυτό που γεννά την παραφροσύνη είναι η λογική!»

Πόλεμο στον πόλεμο των Σιωνιστών !

Την Δευτέρα το βράδυ στις 9 μ.μ., δώδεκα ισραηλινά τζιπ επέδραμαν στο χωριό Qusin της Δυτικής Όχθης ρίχνοντας πραγματικά πυρά , λαστιχένιες σφαίρες , δακρυγόνα και χειροβομβίδες κρότου. Όλοι οι άντρες του χωριού από 15 έως 40 ετών συγκεντρώθηκαν στην παιδική χαρά του τοπικού σχολείου. Ο στρατός πήρε φωτογραφίες όλων των μεγαλύτερων αντρών ενώ ανέκρινε τους εφήβους , ψάχνοντας για "καταζητούμενα" παιδιά που είχαν πετάξει πέτρες σε τεθωρακισμένα τζιπ.



Σε κάποια στιγμή, ένας στρατιώτης κράτησε ένα μαχαίρι στο λαιμό ενός 12χρονου και απείλησε να το σκοτώσει. Μετά από τρεις ώρες ο στρατός συνέλαβε δύο 16χρονα αγόρια, τον Hassan Fachri και Ali Nayef, αφήνοντας ελεύθερους όλους τους υπόλοιπους. Στα δυο αγόρια έβαλαν χειροπέδες , έδεσαν τα μάτια και τα πήραν στο αστυνομικό τμήμα του Keddemim , όπου βασανίστηκαν για 7 ώρες πριν αφεθούν ελεύθερα. Κρατήθηκαν μαζί σε ένα μικρό βρώμικο κελί, με δεμένα τα μάτια και δεν τους έδωσαν φαγητό ή νερό. Στον Χασάν αρνήθηκαν να τον αφήσουν να πάει τουαλέτα. Κανέναν από τους δύο δεν άφησαν να κοιμηθούν, καθώς στρατιώτες στέκονταν πίσω τους οπλίζοντας τα τουφέκια τους, φωνάζοντας και απειλώντας ότι θα τους σκοτώσουν.

Τα αγόρια ξυλοκοπήθηκαν άσχημα , δεχόμενα γροθιές στο πρόσωπο και κλωτσιές από τους στρατιώτες. Στις 3 π.μ. πέταξαν τον Χασάν έξω στη βροχή και στο κρύο για κάποια ώρα.
Ο Αλί κάτω από πίεση υπέγραψε έγγραφα. Πιστεύει ότι τα χαρτιά είναι ένα συμβόλαιο ότι δεν θα πετάξει πέτρες και ότι η ποινή για την παραβίασή του είναι φυλάκιση 5 ετών. Παρόλα αυτά, ο Χασάν που είχε υπογράψει παρόμοια χαρτιά τον Ιούλιο του 2007 έπειτα από σύλληψη κατά τη διάρκεια μη βιαίας διαδήλωσης , τώρα τιμωρείται παρότι δεν τα παραβίασε. Κατασχέθηκε η άδεια που είχε ο πατέρας του να εργάζεται στο Ισραήλ και του επιβλήθηκε πρόστιμο 5000 σέκελ.



Κατά τα διάρκεια της πρώτης σύλληψης του Χασάν επίσης είχε υποστεί σοβαρή κακομεταχείριση. Είχε κρατηθεί 3 μέρες στο Keddemim κατά τη διάρκεια των οποίων του είχαν δώσει μόνο 2 γεύματα. Τα χέρια του ήταν δεμένα πίσω από την πλάτη του και είχε ξυλοκοπηθεί σε τέτοιο βαθμό που είχε υποστεί τραυματισμό στο κεφάλι και εξάρθρωση ώμου.

Τα αγόρια αφέθηκαν τελικά ελεύθερα στις 7 το πρωί της Τρίτης , προειδοποιώντας τον Αλί καθώς έφευγε ότι εάν τον πιάσουν να πετάει πέτρες, ο στρατός θα βγάλει τους 1500 κατοίκους έξω από το χωριό Quisin, κλείνοντας το δρόμο από τις 9 μ.μ. μέχρι το επόμενο πρωί. Ο στρατός πήρε την ταυτότητα του Χασάν και μέχρις στιγμής δεν του την έχει επιστρέψει. Ο στρατός ποτέ δεν του είχε επιστρέψει την ταυτότητά του μετά από την πρώτη του σύλληψη.

Βενεζουέλα : Μια επανάσταση που δεν πρέπει να χαθεί.

του Novistador


Η Μπολιβαριανή Επανάσταση μέσα από την Επαναστατική Εθνικιστική σκοπιά.


Πριν λίγες εβδομάδες γίναμε μάρτυρες ενός πολύ σημαντικού γεγονότος που έλαβε χώρα στη μακρινή Βενεζουέλα. Το δημοψήφισμα που προκήρυξε ο πρόεδρος Τσάβεζ , κατά το οποίο θα μπορούσε να οδηγήσει τη χώρα στο σοσιαλισμό , καταψηφίστηκε τελικά από την αντίδραση με μια πολύ μικρή διαφορά, η οποία δεν είναι ενδεικτική της κατάστασης και της λαϊκής υποστήριξης που χαίρει ο ηγέτης του Βενεζουελάνικου λαού. Τι έχει γίνει όμως τελικά σε αυτή τη μικρή χώρα της Λατινικής Αμερικής και η συγκεκριμένη επαναστατική προοπτική δεν κατάφερε να ευδοκιμήσει ;

Το παρόν κείμενο , πρόκειται να κάνει μια σύντομη αναδρομή στο χρονικό της Μπολιβαριανής επανάστασης , όπως ονομάστηκε, μέσα στα ιδεολογικά πλαίσια του παρόντος ιστολογίου. Δυστυχώς , ο «χώρος» μας ταλαιπωρείται ακόμα από διάφορες αγκυλώσεις του παρελθόντος , έχει εμμονές και εμπάθειες. Προτιμά να βάζει άκριτα , ταμπέλες σε κάθε τι που δε γνωρίζει ή δεν καταλαβαίνει , υπό το φόβο μη χαρακτηρισθεί ως ιδεολογικά «ακάθαρτος» από τους ιεροκήρυκες του Εθνικιστικού χώρου. Τέτοια κωλύματα δεν πρέπει να έχουν θέση σε ένα χώρο που θέλει να αποκαλείται επαναστατικός.

Παρόλα αυτά, για όσους προτιμούν να απορρίπτουν αυτό που είναι φαινομενικά «ξένο» προς την ιδεολογία τους , θα τους δώσουμε τη δυνατότητα μέσω αυτού του κειμένου να καταλάβουν ότι ορισμένα πράγματα δεν είναι όσο «ξένα» φαίνονται και όσο «μιαρά» θέλουν να τα παρουσιάζουν οι φαρισαίοι του χώρου. Για αυτό λοιπόν, αφού κάποιοι προτιμούν να φέρνουν ορισμένες καταστάσεις στα μέτρα τους έτσι ώστε να μη νιώθουν ενοχές, η Μπολιβαριανή επανάσταση θα παρομοιασθεί όσο αυτό είναι δυνατό, με σεβασμό στον αναγνώστη αλλά και στις ιστορικές προσωπικότητες, με τη Γερμανική των δεκαετιών '30 και '40.

Στην προ – Τσάβεζ εποχή, την εποχή πριν την επανάσταση , η κατάσταση στη Βενεζουέλα παρουσιάζει εκπληκτικές ομοιότητες με τη Γερμανία του μεσοπολέμου πριν την ανάδειξη του NSDAP – τη Γερμανική επανάσταση. Ο λαός υποφέρει υπό το ζυγό της ξενοκίνητης ολιγαρχίας. Παρόλο που η Βενεζουέλα είναι ο τέταρτος μεγαλύτερος εξαγωγέας πετρελαίου στον κόσμο , ένα τεράστιο ποσοστό του λαού ζει κάτω από τα όρια της φτώχιας , με τις πολυεθνικές εταιρίες να καπηλεύονται τον πλούτο της χώρας, υπό την ανοχή της προδοτικής νεοφιλελεύθερης κυβέρνησης που προσβλέπει σε περισσότερες ιδιωτικοποιήσεις. Ο λαός έχει ανάγκη από έναν εθνικό ηγέτη , που θα του δώσει ελπίδες για ένα καλύτερο αύριο , ένα τρόπο να βγει από τη μιζέρια που του έχουν επιβάλλει αυτοί που ζουν εις βάρος του. Και στις δύο περιπτώσεις ο ηγέτης , ξεπηδάει μέσα από τις τάξεις του στρατού, κάνοντας τα πλήθη να πιστέψουν σε αυτόν, να τον αναγορεύσουν ως ηγέτη της επανάστασης και να εμπνευστούν από αυτόν.

Ο Τσάβεζ με τον σχηματισμό του τον «Πατριωτικό Πόλο» αποτελούμενο από σοσιαλιστικά και πατριωτικά κόμματα κατεβαίνει στις εκλογές του 1998 υποσχόμενος να σταματήσει την περαιτέρω ιδιωτικοποίηση της πετρελαϊκής βιομηχανίας στην οποία στηρίζεται η οικονομία της χώρας, ενάντια στα καπιταλιστικά σχέδια. Δεσμεύτηκε επίσης για δωρεάν εκπαίδευση και ιατρική περίθαλψη για όλο το λαό αλλά και περισσότερη δύναμη σε αυτόν, κερδίζοντας την εμπιστοσύνη ειδικά των φτωχών , μη προνομιούχων κοινωνικών στρωμάτων τα οποία είχαν υποστεί και την μεγαλύτερη καταπίεση και αδιαφορία εκ μέρους των προηγούμενων κυβερνήσεων. Έτσι, πανηγυρικά εκλέγεται με ποσοστό 56% ως πρόεδρος της Βενεζουέλας.Η επανάσταση λοιπόν, έχει ήδη αρχίσει με την εκλογή ενός μη-λευκού , προερχόμενου από λαϊκό κοινωνικό υπόβαθρο, πρώην χαμηλόβαθμου στρατιωτικού να παίρνει την εξουσία με απειλητικές διαθέσεις για τους καταπιεστές.

Ήταν μια επανάσταση, αρχικά εθνική αφού η ολιγαρχία δέχθηκε ισχυρότατο πλήγμα και αυτό μέσω αστικών δημοκρατικών διαδικασιών. Από τις πρώτες ενέργειες του Τσάβεζ ήταν να προχωρήσει στην αναθεώρηση του Συντάγματος. Ο λαός της Βενεζουέλας θεωρεί το νέο Σύνταγμα συνώνυμο της επανάστασης λόγω των εξαιρετικά προοδευτικών μέτρων που εισήγαγε. Δεν προχώρησε στην κατάργηση του καπιταλισμού, αφού αναγνώριζε μεν το δικαίωμα στην ατομική ιδιοκτησία , το υπήγαγε στο εθνικό συμφέρον δε.

Δεν σας θυμίζει λίγο από οικονομική πολιτική του NSDAP, το συγκεκριμένο ;

Τον Απρίλιο του 2002 , ντόπιοι ολιγάρχες κατευθυνόμενοι από την αμερικανική δάκτυλο οργάνωσαν πραξικόπημα και με την υποστήριξη του αντιδραστικού μέρους του στρατού κατέλαβαν την εξουσία αιχμαλωτίζοντας τον Τσάβεζ. Οι υποστηρικτές του πραξικοπήματος μπορούν να μας υποδείξουν ποιοι δεν ήθελαν στην εξουσία τον Τσάβεζ. Αυτοί ήταν : όλα τα ιδιωτικά ΜΜΕ τα οποία ανήκουν σε μια μικρή ομάδα μεγαλοβιομήχανων , η αστική τάξη της Βενεζουέλας , ο Σύνδεσμος Βιομηχάνων και φυσικά… ο Λευκός Οίκος που έσπευσε να δηλώσει την υποστήριξή του, στους πραξικοπηματίες (εδώ αντίστοιχα μπορεί να γίνει άλλη μια παρομοίωση με τη Γερμανία). Δυστυχώς όμως για αυτούς, δεν είχαν λογαριάσει την τεράστια δυναμική της επανάστασης. Οι λαϊκές μάζες πλημμύρισαν τους δρόμους για να υπερασπιστούν τους αγώνες και τον ηγέτη τους. Έπειτα από μερικές μέρες οι Βενεζουελάνοι ανάγκασαν τους παράνομους πραξικοπηματίες να παραδοθούν και να δώσουν την εξουσία πίσω στην κυβέρνηση του Τσάβεζ.

Αυτός αφού απελευθερώθηκε , επιδεικνύοντας – ανόητη – μεγαλοψυχία δεν έλαβε καθόλου μέτρα εναντίων των πρωτεργατών του πραξικοπήματος ( μερικοί εκ των οποίων διέφυγαν – που αλλού – στις Η.Π.Α.) αλλά και των εργαλείων τους, των ιδιωτικών ΜΜΕ. Αντίθετα προχωρώντας σε κινήσεις «καλής θελήσεως» και κάνοντας εκκλήσεις για «εθνική συμφιλίωση» έδωσε πίσω στην αντίδραση ορισμένες καίριες θέσεις στην πετρελαϊκή βιομηχανία , κάτι που ως αναμενόμενο θα πλήρωνε αργότερα. Στον ευρύτερο εθνικιστικό χώρο υπάρχουν πολλοί «αφελείς» ( ; ) , οι οποίοι απορρίπτουν μετά βδελυγμίας την ταξική πάλη ελέω της «εθνικής ενότητας» ( !!! ) κάνοντας λόγο για «ταξική συμφιλίωση και συνύπαρξη», πιστεύοντας ακράδαντα ότι λύκοι και αρνιά μπορούν να συνυπάρξουν στο ίδιο μαντρί… Δεν θα ασχοληθούμε περισσότερο με αυτούς, είναι το λιγότερο αστείοι.

Το Δεκέμβριο του ίδιου χρόνου, οι πλουτοκράτες κάλεσαν σε γενική – παράνομη και εκβιαστική σε πολλές περιπτώσεις – απεργία η οποία κράτησε περίπου δύο μήνες, έτσι ώστε να δημιουργηθούν συνθήκες χάους και πείνας στη χώρα. Το θράσος των πρώην πραξικοπηματιών δεν σταμάτησε εκεί. Ακολούθησε σφοδρό κύμα δολιοφθορών σε ζωτικής σημασίας ενεργειακούς πόρους όπως διυλιστήρια και αγωγούς φυσικού αερίου. Η ανομία όμως της αντίδρασης, ούτε αυτή τη φορά πέρασε. Οι εργάτες με ηρωικές προσπάθειες και τη συνδρομή του στρατού συνέβαλλαν τα μέγιστα έτσι ώστε να μην καταρρεύσει η χώρα, παράλληλα φάνηκε η γιγαντιαία δυναμική της επανάστασης. Σύμφωνα με μαρτυρίες, οι δημόσιες υπηρεσίες και επιχειρήσεις λειτουργούσαν στην εντέλεια, ενώ την ίδια στιγμή πολλές ιδιωτικές βιομηχανίες περνούσαν κάτω από εργατικό έλεγχο στην υπηρεσία της επανάστασης και του έθνους !

Στο τέλος , για άλλη μια φορά οι λαϊκές μάζες ξεχύθηκαν στους δρόμους προασπίζοντας τη Μπολιβαριανή επανάσταση και σπάζοντας την παράνομη απεργία ! Μετά από αυτό το γεγονός , ήταν πλέον πασιφανές ότι οι προσπάθειες του Τσάβεζ για μια καλύτερη Βενεζουέλα έρχονταν σε κάθετη ρήξη με τα καπιταλιστικά συμφέροντα.Αλλά οι νίκες της επανάστασης δεν σταματούσαν εκεί. Η αντιπολίτευση διοργανώνει ένα δημοψήφισμα, του οποίου η νομιμότητα ελέγχεται, κατά το οποίο απαιτείται η καθαίρεση του Τσάβεζ από το αξίωμα του προέδρου. Ο Τσάβεζ αν και «κακός δικτάτορας» όπως ισχυρίζονται οι Αμερικάνοι, αποδέχθηκε τη διεξαγωγή του με τα αποτελέσματα να τον δικαιώνουν πανηγυρικά. Με πολύ μεγάλη προσέλευση της τάξεως του 70%, το 60% των ψηφοφόρων τον υποστήριξε.

Ποσοστό, που οι «δημοκράτες» πολιτικοί των «ανεπτυγμένων» κρατών δεν το βλέπουν ούτε με κιάλια. – Αυτό πράγματι είναι εθνική ομοψυχία ! – Ακόμη μια νίκη λοιπόν για την Μπολιβαριανή επανάσταση!

Τελικά, φαίνεται ότι ο πρόεδρος Τσάβεζ κατάλαβε ότι η ανάγκη για σοσιαλισμό φάνταζε επιτακτική αναλογιζόμενος το μέγεθος και τη δύναμη του εχθρού του. Μετά από πολλές μάχες με τη δεξιά αντιπολίτευση αλλά και οπορτουνιστών πρώην στελεχών της κυβέρνησής του, έχοντας κάνει σαφή στροφή προς τα αριστερά , ο πρόεδρος προκήρυξε νέο δημοψήφισμα σύμφωνα με το οποίο, εν ολίγοις , θα του δοθεί – εκτός πολλών άλλων προοδευτικών μεταρρυθμίσεων – η δυνατότητα να προχωρήσει απερίσπαστος σε περαιτέρω εθνικοποιήσεις και ουσιαστικά πέρασμα στο σοσιαλισμό. Η επίθεση που δέχθηκε ξεπέρασε κάθε προηγούμενο. Το μόνο καλό είναι ότι έπεσαν πολλές μάσκες.

Εκτός από τη δεξιά , η νεοταξική αριστερά αλλά και οι μικροαστοί που αυτοαποκαλούνται ως «αναρχικοί» , τάχθηκαν κατά της αναθεώρησης του Συντάγματος , στο όνομα της «ελευθερίας» και της «δημοκρατίας». Ο γράφων συγκεκριμένα, δεν εκπλάγηκε καθόλου. Οι συγκεκριμένοι χώροι ήταν ανέκαθεν προδοτικοί και υπηρετούσαν το μεγάλο κεφάλαιο.

Τελικά ο πρόεδρος Τσάβεζ έχασε το δημοψήφισμα με μικρή διαφορά ( 49% έναντι 51% ) κυρίως λόγω του μεγάλου ποσοστού αποχής , στο οποίο είχαν συνεπικουρήσει οι κεφαλαιοκράτες, οι οποίοι εκτός από τη λασπολογία μέχρι και σε διεθνές επίπεδο, εφήρμοσαν ένα ιδιότυπο εμπάργκο μέσω των βιομηχανιών τους στη χώρα, έτσι ώστε να δημιουργήσουν τεχνητές ελλείψεις και αβεβαιότητα στο Βενεζουελάνικο λαό. Πρέπει να σημειωθεί πως δεν υπήρχε αύξηση των κατακριτών του Τσάβεζ , αντίθετα οι επικριτές του ήταν λιγότεροι από ότι στην τελευταία ψηφοφορία πριν το δημοψήφισμα. Οπότε , η συγκεκριμένη «πλειοψηφία» είναι απολύτως πλασματική και οφείλεται στη μειωμένη προσέλευση.Δυστυχώς από τη μεριά του Τσάβεζ, παρατηρείται μια καθυστέρηση – ατολμία στο να παρθούν ακόμα πιο δραστικά μέτρα ενάντια στον καπιταλισμό. Προσδοκούμε ο πρόεδρος, να μην αποβλέπει σε ρεφορμιστικές τακτικές , οι οποίες έχουν αποδειχτεί πολλάκις φρούδες , αλλά να προχωρήσει την επανάσταση στο επόμενο στάδιο.

Τη λαϊκή υποστήριξη την έχει άλλωστε με το παραπάνω. Ποιος άλλος ηγέτης χαίρει της υποστήριξης του 60% των ψηφοφόρων του ;Είναι ανεπίτρεπτο και εγκληματικό, να αφήνει την αντίδραση να εξαπατά και να αποπροσανατολίζει το λαό ανενόχλητη ! Ορισμένοι ίσως ισχυρισθούν πως φοβάται την εξωτερική παρέμβαση σε συνδυασμό με την εσωτερική αναταραχή. – Όπως αντίστοιχα ορισμένοι υποστηρίζουν ότι ο Αδόλφος Χίτλερ δεν προχώρησε με γρηγορότερα βήματα προς το σοσιαλισμό , λόγω των ιδιαζόντων συνθηκών που αδιαμφισβήτητα επικρατούσαν τότε στην Ευρώπη. – Ο ισχυρισμός αυτός ίσως έχει κάποια βάση , πάντως η άποψη του γράφων είναι ότι δύσκολα η Αμερική θα επιτεθεί στη Βενεζουέλα , αφού μια τέτοια πράξη μπορεί να προκαλέσει μέχρι και ένα τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο με απρόβλεπτα αποτελέσματα για τις Η.Π.Α., που αντιμετωπίζουν τεράστια κοινωνικά προβλήματα. Άλλωστε η Βενεζουέλα μυρίζει έντονα… Βιετνάμ !

Καταλήγουμε στο γεγονός ότι, η Μπολιβαριανή επανάσταση πρέπει να νικήσει έτσι ώστε να καταφέρει να απελευθερώσει τον Βενεζουελάνικο λαό, αλλά και να αποτελέσει σημείο αναφοράς των επαναστάσεων ανά τον κόσμο ενάντια στη τυραννία του καπιταλισμού. Ελπίζουμε ο Τσάβεζ να υλοποιήσει τη λαϊκή βούληση για σοσιαλισμό και να αφήσει κατά μέρους τις κουραστικά «δημοκρατικές» μεθόδους που ακολουθεί μέχρι τώρα. Εάν δοθεί το έναυσμα για Εθνική κυριαρχία και Σοσιαλισμό , τότε αυτή η χώρα στη Λατινική Αμερική θα αποτελέσει την αρχή μιας ακολουθίας αλυσιδωτών αντιδράσεων σε όλο τον κόσμο που , ζούμε με την ελπίδα, να δώσουν το τελειωτικό χτύπημα σε αυτό το σάπιο σύστημα που τόσους αιώνες κρατάει δέσμιούς του την ανθρωπότητα. Μπορεί λοιπόν, να προκαλεί γέλωτα η παρομοίωση του Τσάβεζ και του φίλου του Αχμαντινετζάντ με τους Μουσολίνι και Χίτλερ αντίστοιχα, αλλά σίγουρα δεν είναι τυχαία.

Έχουν πολλούς λόγους να φοβούνται τις εθνικές – αντιιμπεριαλιστικές επαναστάσεις ! Επαναστάσεις τις οποίες χρειαζόμαστε σήμερα , γιατί αύριο ίσως να είναι αργά…

Διαδώστε το μήνυμα της Εθνικής – Σοσιαλιστικής Μπολιβαριανής Επανάστασης !

Αλληλεγγύη στον μαχόμενο Βενεζουελάνικο λαό και τον πρόεδρο Τσάβεζ !


Ενδιαφέροντες σύνδεσμοι : Ταινία για τη Βενεζουέλα και το πραξικόπημα:

http://video.google.com/videoplay?docid=5832390545689805144

Διεθνής καμπάνια «Κάτω τα Χέρια από τη Βενεζουέλα»:

http://www.handsoffvenezuela.org/

Αρνούμαι !

Με αφορμή την υπόθεση Ζαχόπουλου.

της Ευαγγελίας Χροναίου.

Η πόλη είχε ντυθεί τα γιορτινά της χρώματα , γελαστά πρόσωπα περιεργάζονταν τις στολισμένες βιτρίνες των καταστημάτων κρατώντας τις τσάντες με τα λαμπερά δώρα για φίλους και γνωστούς , καλοντυμένοι και απαστράπτοντες νεαροί και μεσόκοποι άνθρωποι απολάμβαναν την χαρούμενη ατμόσφαιρα των εορτών πίνοντας τον αχνιστό καφέ τους σε κάποιο από τα πολυδιαφημισμένα στέκια της περιοχής… Ώσπου μια σκιά πλανήθηκε πάνω από την παραμυθένια πόλη , για να κατακαθίσει στις καρδιές των χαρωπών προσώπων και να παγώσει το χαμόγελό τους – ο γενικός γραμματέας του Υπουργείου Πολιτισμού αποπειράθηκε να δώσει τέλος στη ζωή του…

Νέος σχετικά άνθρωπος , υγιής γενικά , με μια αξιοπρεπή οικογένεια , με την πλέον ευπρεπή δουλειά , ευκατάστατος , ευχάριστος και αγαπητός σε όλους , πτυχιούχος του Πανεπιστημίου, άρα άνθρωπος καλλιεργημένος , με πολλές και ισχυρές γνωριμίες και διασυνδέσεις. Συγκέντρωνε όλα τα χαρακτηριστικά που συνθέτουν την «τέλεια ζωή», κατά τα ήθη του καιρού μας… Κι όμως, προέβη σε αυτό το «απονενοημένο διάβημα». Οι φιλήσυχοι γιορτινοί πολίτες αδυνατούσαν να βρουν την άκρη , ώσπου έμαθαν για την ροζ σχέση του αξιότιμου κρατικού στελέχους με την εμφανίσιμη νεαρή πρώην συνεργάτιδά του. Οι απαντήσεις είχαν δοθεί, και τα απαστράπτοντα πρόσωπα συνέχισαν τις αγορές τους , ψιθυρίζοντας «κρίμα τον άνθρωπο»…

Εικόνες της εποχής μας , του κόσμου μας. Ενός κόσμου που σαπίζει , παρασύροντας στον όλεθρο και τον πλήρη αφανισμό καθετί το ευγενές , το ζωντανό. Ενός κόσμου , που στοχεύει να απαρτίζεται μονάχα από χαρωπούς καταναλωτές που αγωνιούν για την ζωή και την επιβίωση καθενός από τους δεκάδες «Ζαχόπουλους». Και δεν αποτελεί παρά χρέος τιμής για όποιον άνθρωπο θέλει να διάγει τον βίο του με ήθος και αρετή , να ορθώσει το ανάστημά του και να πει το μεγάλο ΑΡΝΟΥΜΑΙ.

Ο Ζαχόπουλος είναι μονάχα ένα απειροελάχιστο ψήγμα της κορυφής του παγόβουνου. Η διαφθορά και η ηθική σήψη είναι έννοιες σύμφυτες με τις ίδιες τις αρχές του καπιταλισμού. Σε ένα σύστημα που αποθεώνει το ατομικό υλικό κέρδος , η όλη διαμόρφωση της κοινωνίας προσανατολίζεται στη γέννηση πτωμάτων επί των οποίων θα πατήσει ο ισχυρότερος , εν προκειμένω ο ανηθικότερος με τις ισχυρότερες επιρροές. Η σημερινή κοινωνία μας απαριθμεί ελάχιστους αληθινά μεγαλοαστούς , που κινούν τα νήματα της εξουσίας , συχνά ευρισκόμενοι μονάχα στα παρασκήνια της πολιτικής ζωής , και μετέρχονται κάθε δυνατό μέσο που αυτή η εξουσία τους παρέχει, προκειμένου να διατηρήσουν αλώβητα τα συμφέροντα της τάξης τους και να γιγαντώσουν τα κέρδη και την επιρροή που ασκούν στη μάζα μέσω των μαριονετών που δρουν στο πολιτικό προσκήνιο.

Στον αντίποδα , κινείται η μεγάλη μάζα των σύγχρονων προλεταρίων , των μισθωτών , των απελπιστικά πολυάριθμων μικροαστών , των τραγικά υπεράριθμων χαμηλόβαθμων κρατικών υπαλλήλων , των ολοένα και περισσότερων ανέργων , των συνταξιούχων που με δυσκολία εξασφαλίζουν ακόμη και τα αναγκαία για την επιβίωσή τους - η Ελλάδα της αυγής του 21ου αιώνα. Η μάζα αυτή δυνητικά αποτελεί κίνδυνο για τους ολίγους , εφόσον αποκτήσει ταξική συνείδηση.

Το παιχνίδι επομένως παίζεται στο πεδίο της ιδεολογικής προπαγάνδας – το σύστημα μπορεί να κερδίσει μονάχα αν στρέψει τις υπό εκμετάλλευση παραγωγικές του μονάδες στην άγνοια , την απαξίωση κάθε ανώτερης ιδέας , την αδιαφορία για κάθε πιθανό αγώνα , και την πεποίθηση ότι μπορούν να εισέλθουν κι εκείνοι στο club των ισχυρών , αρκεί να αδικήσουν άλλους αξιότερους , να γλείψουν μεταφορικά ή και κυριολεκτικά τους κατέχοντες «ευαίσθητα» πόστα , να μετατραπούν σε λακέδες της εξουσίας ή άλλων μεγαλύτερων λακέδων της εξουσίας , ώστε να κερδίσουν κι εκείνοι με τη σειρά τους κάποιο ευαίσθητο πόστο, που θα τους εξασφαλίσει άνομα κέρδη.

Η αρρωστημένη αυτή νοοτροπία έχει διαποτίσει την συντριπτική πλειοψηφία των σημερινών πολιτών – από τον φουκαρά της διπλανής πόρτας που γονατιστός παρακαλάει κάποιο χαμερπές σκουλήκι να μεσολαβήσει για να διοριστεί το παιδί του στο δημόσιο , μέχρι τον Ζαχόπουλο , τον κάθε Ζαχόπουλο, που αποκτά υπεραρμοδιότητες και διαχειρίζεται το δημόσιο χρήμα των φορολογουμένων συμπολιτών του, κατά τρόπο που να καταλήγει στην τσέπη του ίδιου και των παρατρεχάμενών του. Για να κερδηθεί όμως το παιχνίδι από την πλευρά του συστήματος απαιτήθηκε και απαιτείται μεθοδική δουλειά στην διαπαιδαγώγηση των «πληβείων».

Η παιδεία απογυμνώθηκε από την διδασκαλία κάθε ιστορικού παραδείγματος αυταπάρνησης , ηρωισμού και γενναιότητας , αποκαθάρθηκε από την μεταλαμπάδευση ιδανικών κοινωνικών και εθνικών ( καθότι ο καπιταλισμός εξυπηρετείται πολύ καλύτερα όταν τα αντικείμενα εκμετάλλευσης είναι όμοιες μονάδες ενός ομογενοποιημένου χυλού , χωρίς ταξική συνείδηση και χωρίς διακριτικά , εθνικά και φυλετικά ) , φόρεσε το προσωπείο της «ανθρωπιάς» και της «προόδου» και συνέχισε το προαιώνιο έργο της – αυτό της συστεμικής προπαγάνδας, που προπαρασκευάζει πολίτες ανώδυνους, πρόθυμους να διαιωνίσουν την σαθρή κατάσταση που παρέλαβαν και να την παραδώσουν ακόμη πιο σαθρή…



Αυτή είναι η κοινωνία μας. Η κοινωνία που παράγει μερικές δεκάδες Ζαχόπουλων και πολλές χιλιάδες επίδοξων Ζαχόπουλων. Άρρωστη σε κάθε της έκφανση. Αναδίδει τη δυσωδία του ψοφιμιού και την διαχέει ολόγυρα , χιλιόμετρα μακριά, για να τρυπήσει κάθε ρουθούνι και να ζαλίσει κάθε μυαλό. Είναι πολύ διαπεραστική αυτή η βρωμιά , τρυπώνει ακόμη και σε σπίτια κλειδαμπαρωμένα – εκεί όπου θα περίμενε κανείς να βρει ένα ασφαλές καταφύγιο. Κι έτσι , από στόματα που προορίζονταν να εκφέρουν κάτι θαυμάσιο , γιατί τα λόγια θα διατύπωναν τις σκέψεις ανυπόταχτων μυαλών και θαρραλέων ψυχών, ακούγονται μονάχα κεκαλυμμένοι ύμνοι στο ίδιο το σύστημα. Συχνά, βέβαια, τέτοιες απόψεις αποτελούν πράγματι διολίσθηση μιας κατά τα άλλα ευγενούς προσωπικότητας, με φωτεινές προθέσεις και σπουδαίο όραμα – δεν παύουν όμως να είναι εν τέλει επικίνδυνες.

Δεν μπορείς να καταφέρεσαι εναντίον ενός μηχανισμού, αλλά να εκθειάζεις τα γρανάζια που τον αποτελούν – δεν μπορείς να μισείς έναν αφέντη αλλά να λατρεύεις τους φρουρούς και τους υπηρέτες του. Είτε πρόκειται για συστεμική προπαγάνδα που πρόστυχα περιενδύεται έναν μανδύα υψηλών αξιών , είτε για αφελές αποτέλεσμα παραστρατήματος και πλύσης εγκεφάλου, παραμένει πάντοτε ολέθριο και μοιραίο να εξυμνώνται μηχανισμοί του χυδαίου καπιταλισμού ( είτε πρόκειται για παρελθόντες ηγέτες και θεσμούς που έμμεσα ή άμεσα εξυπηρέτησαν το κεφάλαιο , είτε για σημερινά μαντρόσκυλά του, όπως π.χ αστυνομία ) από ανθρώπους που θεωρούν πως πολεμούν το σύστημα, άλλοτε ψευδεπίγραφα κι άλλοτε αυθεντικά. Στην δεύτερη περίπτωση μάλιστα το κρίμα είναι μεγαλύτερο – γιατί πρόκειται για ανθρώπους με γενναία καρδιά και με ατσάλινη θέληση , και είναι πάντα λυπηρό να βλέπεις να οδεύουν προς τον χαμό τέτοιοι ωραίοι άνθρωποι.

Κι όμως, υπάρχει ελπίδα. Πάντα υπάρχει ελπίδα. Σιγοκαίει στις καρδιές εκείνων που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, λένε το μεγάλο Αρνούμαι στις προσταγές του σύγχρονου κόσμου. Που δεν υποκύπτουν στους πειρασμούς του κέρδους, που δεν λυγίζουν υπό το βάρος της ευτέλειας που κατακλύζει το περιβάλλον τριγύρω τους, που λαβώνονται κάποιες φορές από την διάψευση όσων εμπιστεύτηκαν αλλά δεν λιποτακτούν , που δεν ορρωδούν ακόμη και προ του πλέον απροσμάχητου εχθρού (τέτοιος είναι δυστυχώς ο εχθρός μας σήμερα) , μα αποδεικνύονται πρόθυμοι να υπηρετήσουν επάξια όσα επιτάσσει ο κώδικας ηθικής όσων έγραψαν φωτεινές σελίδες στην ιστορία.

Σιγοκαίει στις καρδιές εκείνων που πετούν κόντρα στο ρεύμα , με πλήρη συναίσθηση του κινδύνου αλλά , κυρίως , του χρέους τους απέναντι σε όσα πιστεύουν. Εκείνων που βαδίζουν «όρθιοι και μόνοι, μες στη φοβερή ερημία του πλήθους». Είναι λίγοι. Ελάχιστοι. Αρκετοί όμως για να αποτελέσουν τη μαγιά και να κρατήσουν ζωντανή την ελπίδα – ίσως να είναι αρκετοί και για να τα καταφέρουν.

Όσο υπάρχει έστω κι ένας άνθρωπος που δεν εφησυχάζει μα αγωνίζεται, υπάρχει ελπίδα. Όσο υπάρχει έστω κι ένας άνθρωπος που δεν εφησυχάζει μα αγωνίζεται, έχεις χρέος να αγωνίζεσαι στο πλευρό του. Ακόμη κι αν τα σημάδια είναι δυσοίωνα. Ακόμη κι αν ο άνεμος είναι ενάντιος. Έχεις χρέος να προσπαθήσεις, να παλέψεις με όποιον τρόπο μπορείς.

Κι αν ακόμη δεν νικήσεις, θα μπορείς κάποτε, απολογιζόμενος πώς διαχειρίστηκες τον χρόνο που σου αναλογεί σε αυτή τη ζωή, να αισθάνεσαι υπερήφανος και να αντικρύζεις με τιμή τον εαυτό σου στον καθρέφτη… Ακόμη κι αυτό, είναι σπουδαία υπόθεση…

Η πολιτική διαθήκη του Σαντάμ Χουσεΐν.

Με αφορμή την συμπλήρωση ενός χρόνου από την εκτέλεση του Σαντάμ Χουσεΐν προέδρου του Ιράκ και αρχηγού του Επαναστατικού κόμματος Μπάαθ επιλέξαμε να δημοσιεύσουμε την πολιτική του διαθήκη.

Ένα κείμενο σπάνιο με έντονες τις θρησκευτικές αναφορές μέσα από το οποίο καλεί όλους τους Ιρακινούς ανεξαρτήτως θρησκευτικών διαφορών να πολεμήσουν με πίστη και αυτοθυσία ενάντια στα κατοχικά στρατεύματα και τους Σιωνιστές.

Ο Σαντάμ Χουσεΐν γεννήθηκε το 1937 στην περιοχή Τικρίτ και ως Σουνίτης αποτελούσε τη μειοψηφία των Ιρακινών. Το 1956 έγινε μέλος του κόμματος Μπάαθ και τρία χρόνια αργότερα συμμετείχε στο στρατιωτικό πραξικόπημα κατά του τότε στρατηγού Αμπτούλ Καρίμ Κασέμ. Το 1959 εγκατέλειψε το Ιράκ και έζησε στην εξορία στο Κάιρο για να επιστρέψει τέσσερα χρόνια αργότερα, ανεβαίνοντας αργά αλλά σταθερά τα σκαλοπάτια της ιεραρχίας του Μπάαθ. Το 1979 ανέλαβε την ηγεσία του κόμματος και ξεκίνησε εκστρατεία κατά των πολιτικών του αντιπάλων κατορθώνοντας να απομονώσει πολλούς από αυτούς.

Υπήρξε θαυμαστής του Νάσερ , φανατικός αντισιωνιστής και υπέρμαχος του Αραβικού Επαναστατικού Εθνικισμού , πιστός σύμμαχος της Παλαιστινιακής αντίστασης και ο μεγαλύτερος εχθρός του Ισραήλ στην περιοχή. Εθνικοποίησε τα πετρέλαια του Ιράκ , βελτίωσε το βιοτικό επίπεδο του λαού και εκσυγχρόνισε την οικονομία και την βιομηχανία. Το αιώνιο μίσος με τους Πέρσες και τους Σιίτες και η επίδραση εξωτερικών παραγόντων τον οδήγησε στο μεγαλύτερο λάθος του στην εξωτερική πολιτική στην εισβολή στο Ιράν γεγονός από το οποίο οι μόνοι που κέρδισαν ήταν οι Αμερικανοί και οι Σιωνιστές ενώ αντίθετα αποδυναμώθηκαν τόσο το Ιράν όσο και το Ιράκ.

Το Al Arabi Al Quds έχει λάβει ένα αντίγραφο της διαθήκης του Σαντάμ Χουσείν. Χορηγήθηκε επίσης σε μια εξουσιοδοτημένη πηγή και στην μεγαλύτερη κόρη του Σαντάμ Raghdah Saddam.

Η διαθήκη , που ήταν της 26ης Δεκεμβρίου , δηλαδή τρεις ημέρες πριν από την εκτέλεσή του , και στην οποία απευθύνθηκε στους Ιρακινούς , τους καλεί να μην επηρεαστούν από τις μνησικακίες , και να αναγνωρίσουν τον εχθρό που έβλαψε τους Ιρακινούς.

Ο Σαντάμ λέει :

Με βάση τα στοιχεία αυτά στο πρόσφατο παρελθόν, έχετε απολαύσει την ευημερία και την ασφάλεια κάτω από την ομπρέλα του νόμου στα φωτεινά χρώματά σας , τα χρώματα του ενωμένου μεγάλου Ιράκ. Έχετε αγαπήσει τους αδελφούς , είτε στις τάφρους της μάχης είτε στους τομείς της κατασκευής. Οι εχθροί της χώρας σας , εάν είναι ξένοι εισβολείς ή Πέρσες , διαπίστωσαν ότι οι δεσμοί και οι λόγοι της ενότητάς σας τους απέτρεψαν από την υποδούλωση. Κατά συνέπεια , οδήγησαν την παλαιά νέα - σφήνα τους στη μέση σας , και οι αλλοδαποί με την ιρακινή υπηκοότητα αποκρίθηκαν οι καρδιές αυτών των αλλοδαπών ήταν είτε ήδη το σύνολο της έχθρας , είτε οι ζηλόφθονες στο Ιράν τους είχαν γεμίσει με την έχθρα. Σκέφτηκαν - ο Θεός τους νικά - ότι θα σας σύντριβαν μέσω του να σας διασπάσουν σε τμήματα.

Το εξής είναι το κείμενο της θέλησης : Στο όνομα του Θεού , ο φιλεύσπλαχνος , ο συμπονετικός. Ο Θεός έχει μιλήσει την αλήθεια.

Μεγάλοι Ιρακινοί γενναίοι πολεμιστές οπλισμένες δυνάμεις μας , λαμπρές Ιρακινές γυναίκες , γιοι του λαμπρού έθνους μας , γενναίοι οπαδοί στη θαρραλέα αντίστασή μας. Είμαι αυτός που ξέρετε από το παρελθόν. Τώρα , ο Θεός ο πανίσχυρος με θέλει να είμαι πάλι στο χώρο του Jihad και στην προσπάθεια με τον ίδιο τρόπο που ήμασταν πριν από την επανάσταση , και ακόμη σε μια αυστηρότερη δοκιμασία. "Αγαπημένοι άνθρωποι , αυτή η σκληρή κατάσταση στην οποία όλοι είμαστε, και που στενοχωρεί το μεγάλο Ιράκ , είναι ένα νέο μάθημα και μια νέα καταστροφή έτσι ώστε οι άνθρωποι όλων των γραφών να την μαθαίνουν, και αυτό γίνεται προφανές ενώπιον του Θεού και ενώπιον των ανθρώπων αυτή τη στιγμή και στο μέλλον, όταν ο τρέχων χρόνος μας γίνεται μια λαμπρή ιστορία. Αυτό το μάθημα θα είναι πρώτα απ' όλα η έναρξη της επιτυχίας στα επερχόμενα ιστορικά στάδια.

Η εκμάθηση αυτού του μαθήματος είναι η σωστή και κατάλληλη θέση οτιδήποτε άλλο θα είναι ψεύτικα. "Οποιαδήποτε εργασία ο άνθρωπος κάνει , στην οποίο ο Θεός δεν είναι στην συνείδησή του και μπροστά στα μάτια του, είναι ελαττωματική και ψεύτικη. Ακόμα κι αν ο ηλίθιος επιδιώκει τη δύναμη ενάντια στους συμπατριώτες του από τον αλλοδαπό, ο οποίος είναι ηλίθιος και αναξιοπρεπής όπως το kith και το σόι του, το αποτέλεσμα στη χώρα μας πάντα θα είναι ότι μόνο ότι είναι σωστό παραμένει σωστό, "για τον αφρό που εξαφανίζεται όπως τον αφρό που χύνεται έξω ενώ αυτός που είναι για το αγαθό της ανθρωπότητας παραμένει στη γη» , " ο Θεός έχει μιλήσει την αλήθεια. "




Ω μεγάλοι άνθρωποι άνθρωποι του έθνους μας και της ανθρώπινης φυλής , πολλοί από σας ξέρουν το συγγραφέα αυτού του μηνύματος για την αξιοπιστία του, την ακεραιότητα του , την καθαρότητα του χεριού του , την δέσμευση του για τους ανθρώπους, την φρόνηση, το όραμα, την δικαιοσύνη , την σταθερότητα όσον αφορά στα ζητήματα, για τα κεφάλαια των ανθρώπων και του κράτους, που παρατηρεί με την συνείδηση του και το μυαλό του για όλα, προσεκτικές και ανηλεείς προσπάθειες έως ότου βελτιώσει τα πρότυπα των φτωχών και ανταποκριθεί στις ανάγκες της ενδεούς , μεγάλης καρδιάς που καλύπτει όλους τους ανθρώπους και το έθνος του, την ειλικρινή πίστη του στο Θεό, και την μη διάκριση μεταξύ των γιων του λαού του.

" Σήμερα, λέω στο όνομά σας, και για τη χάρη σας και τη χάρη του έθνους μας και όλων των δίκαιων ανθρώπων οπουδήποτε η σημαία του δικαίου υψώνεται : Ιρακινοί , λαέ και η οικογένεια κάθε αξιότιμου και αξιοπρεπούς άνδρα και γυναίκας του έθνους μας , εσείς ξέρετε τον αδελφό και τον ηγέτη σας όπως η οικογένειά του τον ήξερε δεν έχει υποκύψει ποτέ στους άδικους καταπιεστές, και έχει παραμείνει ένα ξίφος και ένα σύμβολο για όλα και για την ειλικρινή αγάπη και το άδικο μίσος. " Είναι αυτός ο τρόπος που ο αδελφός ο γιος σας και ο ηγέτης θέλετε να είναι ; ! Ναι αυτό είναι αυτό που θέλετε. Ο Σαντάμ Χουσείν οφείλει να είναι όπως πρέπει και οι θέσεις του οφείλουν να είναι όπως πρέπει. Εάν οι θέσεις του, και ο Θεός το απαγορεύει , δεν ήταν όπως πρέπει , θα είχε απορριφθεί. Αυτές οφείλουν να είναι οι θέσεις οι οποίες αναλαμβάνουν να σε οδηγήσουν, και που πρόκειται να είναι το σύμβολο του έθνους και το πρότυπο μετά από τον Θεό τον πανίσχυρο.

"Εδώ παρουσιάζομαι ως θυσία και εάν ο φιλεύσπλαχνος επιθυμεί , θα πάρει την ψυχή μου εκεί όπου στέλνει τους μάρτυρες και τον πιστό, και εάν αποφασίζει διαφορετικά, θα εξαρτηθεί από αυτόν, επειδή είναι φιλεύσπλαχνος και ο συμπονετικός, είναι ο δημιουργός μας, και όλοι επιστρέφουμε σε αυτόν , " υπομονή είναι η αυτή που αξίζει ενάντια στους άδικους ανθρώπους , είναι Θεός ( η μόνη ) η βοήθεια που μπορεί να επιδιωχθεί." "Αδελφοί και μεγάλοι άνθρωποι , σας καλώ για να συντηρήσουμε τα ιδανικά που σας κατέστησαν αντάξιους της ύπαρξης οπαδούς της ύπαρξης ο φωτεινός λαμπτήρας του πολιτισμού, και να ανήκετε στο έδαφος που γέννησε στον πατέρα των προφητών.

Αυτά τα ιδανικά σας έχουν κάνει τον φορέα του επίσημου και αυθεντικού μεγαλείου. " Ο Σαντάμ Χουσείν ε αναμένει να θυσιάσει τη ζωή του για τη χώρα και τους ανθρώπους. Από την αρχή , παρουσίασε ολόκληρη την ζωή του , και τις ζωές της οικογένειάς του στο έθνος και στους μεγάλους , πιστούς , και αξιότιμους ανθρώπους, και συνεχίζει να κάνει έτσι.
Παρά όλες τις δυσκολίες και τις θύελλες εμείς και το Ιράκ που έχουμε ζήσει πριν και μετά από την επανάσταση, ο Θεός δεν θέλησε ο Σαντάμ Χουσείν να πεθάνει.



"Τώρα , εάν ο Θεός θέλει ο Σαντάμ να πεθάνει αυτή τη φορά , εξαρτάται από αυτόν , επειδή έχει δημιουργήσει τη ζωή του Σαντάμ, τον έφερε επάνω στην γη , και τον προστάτευσε μέχρι τώρα. Με το μαρτύριο του Σαντάμ, η ψυχή ενός οπαδού θα τιμηθεί , επειδή οι άνθρωποι που είναι νεώτεροι από το Σαντάμ έχουν πει ότι αυτός ο τρόπος ικανοποιεί τις καθησυχασμένες ψυχές. Εάν ο Θεός θέλει το Σαντάμ για να είναι μάρτυρας , τον εγκωμιάζουμε και ευχαριστούμε πριν και μετά από αυτόν, η υπομονή είναι η περισσότερη δύναμη ενάντια στους άδικους ανθρώπους "Ζείτε κάτω από την ομπρέλα του μεγαλείου του δημιουργού , του Θεού του πανίσχυρου , και της προσοχής του για σας. Πρέπει να θυμηθείτε ότι ο Θεός σας έχει δώσει τις ιδιότητές σας για θα είστε ένα πρότυπο της αγάπης, της συγχώρεσης, της ανοχής, και της συνύπαρξης μεταξύ σας , και για να χτίσει τη μεγάλη αξιοπρεπή δομή χρησιμοποιώντας τις δυνατότητες και τους πόρους που ο φιλεύσπλαχνος παρέχει. " Ο πανίσχυρος δεν θέλει να σπαταλήσει αυτές τις ιδιότητες σε σας, αλλά θέλει να τις χρησιμοποιήσει για να εξετάσει τις ψυχές σας. Στο ΝΑΤΟ, και στις τάξεις των Περσών , που είναι κακόβουλες λόγω των κυβερνητών τους που κληρονόμησαν την κληρονομιά Khosrau, υπάρχουν εκείνοι που ψιθυρίζουν το κακό και εκείνοι στις τάξεις σας και εκείνοι που τους υπακούνε ενάντια στους συμπατριώτες ή τους γείτονές τους , ή που ακολουθούν τις φιλοδοξίες και την κακοβουλία του Σιωνισμού που ελέγχουν τον αντιπρόσωπό τους στον λευκό οίκο , και ως εκ τούτου δεσμεύουν την επιθετικότητα και δημιουργούν καταστάσεις που δεν έχουν τίποτα να κάνουν με την ανθρωπότητα ή την πίστη.



"Είναι βάσει των ιδανικών της πίστης, της αγάπης, και της ειρήνης που παγιώνονται όλα αξιότιμα , και όχι βάσει της έχθρας. Με βάση τα στοιχεία αυτά στο πρόσφατο παρελθόν, έχετε απολαύσει την ευημερία και την ασφάλεια κάτω από την ομπρέλα του νόμου στα φωτεινά χρώματά σας, ειδικά μετά από τη μεγάλη επανάστασή σας της τον Ιούλη του 1968. Τους έχετε συντρίψει δεδομένου ότι έχετε αυξήσει τα χρώματα του ενωμένου μεγάλου Ιράκ. Προκειμένου να αντιμετωπίσουμε τους πραγματικούς εχθρούς, όλοι πρέπει να τραβήξουμε μαζί, ακόμα κι αν ενεργούμε κάτω από τα διαφορετικά εμβλήματα όλοι πρέπει να τραβήξουμε μαζί κάτω από το έμβλημα του Θεού είμαστε μεγαλύτεροι, το μεγάλο έμβλημα των ανθρώπων και της χώρας. "

Ω αδελφοί, mujahidin και μαχητές , σας καλούμε να το κάνουμε αυτό, και να εγκαταλείψουμε την κακοβουλία , επειδή η κακοβουλία δεν αφήνει οποιαδήποτε πιθανότητα να είναι δίκαιη και ακριβώς, επειδή τυφλώνει το μάτι και την ψυχή, και επειδή κλείνει τα μυαλά. Επομένως, η κακοβουλία παίρνει αυτόν που την έχει μακριά από την ισορροπημένη σκέψη, τις σωστές επιλογές"Αδελφοί και αδελφές, γιοι μου και γιοι του Ιράκ , Σύντροφοι , σας καλώ να μην μισήσετε τους λαούς των χωρών που έχουν δεσμεύσει την επιθετικότητα σε μας. Σας καλώ για να διακρίνετε μεταξύ των ιθυνόντων και των υπεύθυνων και του απλού λαού. Μισήστε μόνο την πράξη. Ακόμα κι αν οι πράξεις κάποιου αξίζουν να αντιμετωπιστούν και να
καταπολεμηθούν, μην τον μισήσετε ως άνθρωπο.




Μην μισήσετε τα άτομα που κάνουν το κακό , να μισείτε μόνο τ ην ίδια την κακή πράξη , και να αποκρούεται εκείνο το κακό καθώς του αξίζει. "Αυτός που μετανοεί και κάνει καλό, είτε μέσα είτε έξω από το Ιράκ , συγχωρήστε τον , και γυρίστε μια νέα σελίδα για αυτόν, επειδή ο Θεός συγχωρεί.Η σταθερότητα είναι απαραίτητη. Εντούτοις , για να είναι η σταθερότητα αποδεκτή στους ανθρώπους και το έθνος, οφείλει να είναι βάσει του νόμου , και να είναι δίκαιη και ακριβής, μη επιθετική η βασισμένη στην κακοβουλία η στις παράνομες φιλοδοξίες. Αδελφοί, σας λέω ότι μεταξύ των ανθρώπων των χωρών των επιτιθέμενων είναι ομάδες που υποστηρίζουν την προσπάθειά σας ενάντια στους εισβολείς.

Μερικοί από τους έχουν προσφερθεί εθελοντικά ως δικηγόροι να υπερασπίσουν τους κρατουμένους , συμπεριλαμβανομένου του Σαντάμ Χουσείν. Υπάρχουν άλλοι που εξέθεσαν τους εισβολείς και τους κατήγγειλαν μερικοί από αυτούς ρίχνουν τα ειλικρινή και ευγενή δάκρυα τους δεδομένου ότι μας πρόσφεραν αποχαιρετιστήριους λόγους στο τέλος του καθήκοντός τους. " Σε αυτό σας προσκαλώ ως ενωμένους ανθρώπους, που είστε ειλικρινείς και αγαπάτε, το έθνος σας, την ανθρωπότητα, και είστε τίμιοι με τους άλλους και τους εαυτούς σας "


Σαντάμ Χουσεΐν

Πρόεδρος της Ιρακινής Δημοκρατίας και διοικητής των αγωνιζομένων ενόπλων δυνάμεων.


Βίντεο για τον Ιρακινό Στρατό και τον Σαντάμ Χουσεΐν :

http://www.youtube.com/watch?v=vCkTX5vwalE&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=WzxcJfG6fwA&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=eB61-PPFjxE&feature=related


Βίντεο στην μνήμη του ηγέτη του Ιράκ :

http://www.youtube.com/watch?v=NbwJ7Cq3wtg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=RvMwS24jzB0&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=MIH-bNkkz4o&feature=related


Ομιλία του Σαντάμ στην διάρκεια του πολέμου :

http://www.youtube.com/watch?v=8IC5EmcPHA4&feature=related