Στίχοι από ατσάλι.

του Ιουλιανού.

Με αφορμή τις πρόσφατες συναυλίες που δίνει το hip hop συγκρότημα Αρτέμης/Ευθύμης και αποδεικνύει περίτρανα ότι η ενέργεια που μεταδίδει στο κοινό παραμένει ακόμα εκρηκτική ο Μαύρος Κρίνος κάνει ένα αφιέρωμα στο πολύ σημαντικό αυτό δίδυμο. Οι Α/Ε αποτελούν ένα από τα σημαντικότερα σχήματα της χώρας μας στην μουσική , και κυρίως στην μουσική που δεν ασχολείται με ηλίθια , εμπορικά και ακίνδυνα θέματα αλλά με άκρως σημαντικά για την κοινωνία και την κατάσταση που επικρατεί στο λαό μας.

Τα μηνύματα που μεταδίδουν αποτελούν μια ωρολογιακή βόμβα για τις κοιμησμένες συνειδήσεις των απλών «πολιτών»(ιδιώτες ή αλλιώς… idiot) και αυτό μάλιστα γίνεται μέσα από καταπληκτικούς στίχους που συνδυάζουν ταυτόχρονα τρομερά φωνητικά , ενέργεια και δυναμισμό ικανούς να σε ξεσηκώσουν προσφέροντας έτσι μια εναλλακτική μορφή διασκέδασης (όχι σαν τους αηδιαστικούς σημερινούς «καλλιτέχνες») που δεν σταματά εκεί αλλά γίνεται και ψυχαγωγία. Και η μόρφωση που διαχέεται από τα τραγούδια τους δεν είναι αποκομμένη και «μίζερη» αλλά γίνεται ένα με την νεολαία , ίσως γιατί όντως κουβαλούν ακόμα «την ίδια τρέλα».



Η ιστορία τους είναι λίγο πολύ γνωστή. Οι ραψωδοί Αρτέμης και Ευθύμης είναι από τους λίγους που έκαναν πρώτοι hip hop στην Ελλάδα τότε που ακόμα ήταν άγνωστο. Μαζί με τον Dj Alx ίδρυσαν του Terror-x-crew το 1992. Το 1994 κυκλοφορούν και τον ομώνυμο δίσκο που έκανε αίσθηση λόγω της ενέργειας που είχε. Το 1997 κυκλοφόρησε το «Η Πόλις εάλω» και το 1999 το «Η γεύση του μένους» που έγιναν χρυσοί , λογικό άλλωστε αφού και οι τρεις τους δεν έμειναν σε έναν κλασσικό μονότονο ραπ ήχο αλλά τον συνδύασαν με διάφορα μουσικά μονοπάτια και έτσι είχαν σε κάθε δίσκο ένα εκρηκτικό αποτέλεσμα . Να σημειώσουμε ακόμα ότι αυτό που τους έδωσε μεγάλη δύναμη ήταν οι πολλές συναυλίες που έδιναν κάτι που τους έκανε ένα με το κοινό και διαμόρφωσε αυτό που οι ίδιοι αποκαλούν «σκληρό πυρήνα».

Μέχρι τότε έχαιραν μεγάλης εκτίμησης από τους γνωστούς «αντιεξουσιαστικούς» κύκλους και γενικότερα από όποιον μπορούμε να τον αποκαλούμε αντιφά. Η επαναστατικότητα που είχαν ως νέοι και η επιθυμία να μην συμβιβαστούν με το κατεστημένο δυστυχώς είχε παγιδευτεί στην παγίδα της αντιφά νοοτροπίας και της ενασχόλησης με εχθρούς διαφορετικούς απο τους πραγματικούς (π.χ. οι Εθνικοσοσιαλιστές κυβερνούν σήμερα ώστε να φταίνε για την κατάσταση της κοινωνίας ;;). Παρόλα αυτά πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι ακόμα και τότε είχαν στοιχεία σωστής σκέψης κάτι που φαίνεται στα παρακάτω παραδείγματα.

«Γιατί δεν περίμεναν τέτοιου είδους αντιδράσεις από την γενιά μας που την κοίμησαν σχολεία και τηλεοράσεις/γιατί ποτέ δεν θέλησα να πάω με τα νερά τους, του κράτους , δεν θέλω να χωθώ στο σύστημα τους/μου λες έχω ξεφύγει , το σύστημα με πνίγει μα η καρδιά μου ανοίγει όταν βλέπω μες στις φλόγες τυλιγμένα μπατσικά τράπεζες securitάδικα γραφεία κομματικά , και έχουμε κλείσει τις τηλεοράσεις όλες…»


(Να τους δω να τρέχουν)


«Και όλα τα πρότυπα που προσπαθούσες να μου επιβάλλεις ύπουλα φτύνω κατάμουτρα χτυπάω σε όλα τα επίπεδα , δεν βγάζω την ενεργεία μου μες στα γήπεδα/Αηδιασμένος από όλες τις νεολαίες κομμάτων, δεν θέλω να ανήκω σε μια γενιά πτωμάτων»


(Ο Έλληνας που έχεις συνηθίσει)


Το 2001 έγινε ίσως η μεγαλύτερη έκπληξη για το hip hop. Με τον δίσκο «Έσσεται ήμαρ» έδειξαν ένα τελείως διαφορετικό πρόσωπο. Είχαν δώσει βέβαια μια ιδέα λίγο πιο πριν με το single «Ξύπνιος μέσα στα όνειρα κάποιων άλλων». Οι TXC πλέον μίλησαν ανοιχτά για ότι λάθος έγινε κατά την γνώμη τους στο παρελθόν , για το τι συνειδητοποίησαν σχετικά με την κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα και για νέους δρόμους σκέψης που είδαν να ανοίγονται(πάντοτε ήταν ρηξικέλευθοι άλλωστε).

Το πρώτο μπαμ ήταν η τελείως πρωτότυπη χρήση της Ελληνικής γλώσσας και έδειχναν (ειδικά ο Αρτέμης) ότι ήταν αποφασισμένοι να μην αφήσουν τις δυνατότητες της να ανεκμετάλλευτες. Στο βιβλιαράκι που συνόδευε τον δίσκο όπως και σε όλους τους μετέπειτα θα δει κανείς τα πάντα γραμμένα σε πολυτονικό σύστημα τονισμού και τις περισσότερες αγγλικές λέξεις να έχουν αντικατασταθεί από ελληνικές. Οι στίχοι περιέχουν πολλές ξεχασμένες λέξεις της ελληνικής ενώ ένα κομμάτι είναι εξολοκλήρου γραμμένο στα αρχαία ελληνικά.



Οι αλλαγές βέβαια δεν περιορίσθηκαν στον γλωσσικό τομέα μιας και δεν μιλάμε για γραφικούς φιλόλογους αλλά για hip hopers που σημαίνει ότι ασχολούνται με την απτή πραγματικότητα. Απέβαλλαν τις νεοταξικές ιδέες για κατάργηση συνόρων και κοσμοπολιτισμού και είπαν για τον κίνδυνο της ισοπέδωσης και του αφανισμού των πολιτισμών και των εθνών καθώς και για το χαμηλό πνευματικό επίπεδο που έχει σήμερα ο λαός μας.

Ο δίσκος αρχίζει με μια θεατρική εισαγωγή σε αρχαία ελληνικά που δείχνει εξαρχής ότι κάτι το ξεχωριστό έχει αυτός ο δίσκος. Αμέσως μετά ακολουθεί «το ξόδι (σκοταδισμός ΒΑ)» που αποτελεί ένα τραγούδι - εχθρό της παγκοσμιοποίησης. Ξεκαθαρίζει την αλλαγή στις ιδέες και την διάθεση να αποκαταστήσουν ότι «βλάβη» είχαν προξενήσει στο παρελθόν. Απομακρύνονται από διεθνιστικές τάσεις αφού όπως λένε οι ίδιοι δεν πατούν σε υγιείς βάσεις , τονίζουν την σύγχυση μεταξύ «προόδου» και παρακμής καθώς και το πόσο προδότες είναι οι πολιτικοί. Στον «φωτεινό ορίζοντα» ασχολούνται με την αδυναμία του σύγχρονου ανθρώπου να κοιτάξει ψηλά και τον εγκλωβισμό του στον υλισμό («μπορούμε να πετάξουμε και όμως έρπουμε») και στο «που είναι οι πέννες σας» με την εισχώρηση λάθος προτύπων και της εξύμνησης του εγκλήματος στην hip hop μουσική.

Το «Πυθαγόρειον» που είναι γραμμένο στα αρχαία ελληνικά περιγράφει εν συντομία την διδασκαλία των Πυθαγορείων και το «Ξύπνιος μέσα στα όνειρα κάποιων άλλων» να αποτελεί το δεύτερο «Ο Έλληνας που έχεις συνηθίσει». Με έναν σαφέστατο τίτλο λέει πως ο καθένας μας πέφτει θύμα σε αυτό το «στρεβλό οικοδόμημα» που έχουμε γύρω μας. Η διασκευή του φαναριώτικου παραδοσιακού τραγουδιού «εις τα βάθη της καρδιάς μου» αποτελεί άλλη μια αφιέρωση στις μυστικές και εσώτερες πτυχές της ανθρώπινης ψυχής και δίνει ελπίδα γα το μέλλον. Στον «μακρύ βαρύ χειμώνα» ο Ευθύμης μιλάει για το πρόβλημα της παιδείας στην ζωή μας που είναι καθαρά επιφανειακή. Και τέλος με την «επιστημονική πραγματικότητα» τονίζουν την σημερινή κατάσταση που κάποτε φάνταζε απίθανη. Οικολογική καταστροφή και ανεξέλεγκτη μόλυνση , έλεγχος της χώρας μας από άλλους και πλήρης αφελληνισμός.


Ο δίσκος αυτός ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων ακόμα και από οπαδούς τους. Οι χαρακτηρισμοί που τους απέδωσαν είναι προβλέψιμοι. Φασίστες , εθνικιστές μέχρι και ναζί. Το συνδύασαν μάλιστα και με το γεγονός ότι απλώς δέχτηκαν να βραβευτούν από τον Μ.Βορίδη (το ότι αποτελεί μέλος της ακροδεξιάς και δεν είναι εθνικοσοσιαλιστής ή φασίστας το παραβλέπουν συνεχώς). Η αλήθεια είναι ότι τίποτα από αυτά δεν δείχνει να είναι το σχήμα. Φαίνεται να απέχει από αυτά που θα αποκαλούσε η μάζα «ακραίες τάσεις».

Το τι είναι πραγματικά και το τι έχουν μέσα στο κεφάλι τους δεν μας αφορά και δεν είναι τόσο ουσιαστικό. Σημασία έχει η επιρροή που έχουν τα τραγούδια τους σε έναν νέο που θα τα ακούσει. Και αυτή είναι θετική. Θα τον «αναγκάσουν» να μάθει παραπάνω για την γλώσσα , να ψάξει για σημαντικές προσωπικότητες ώστε να καταλάβει γιατί τις αναφέρουν στα τραγούδια τους και προπάντων θα του δώσουν ένα ξεκάθαρο μήνυμα αντίστασης στην παγκοσμιοποίηση. Δεν θα ακούσει για ναρκωτικά , για ξεφτισμένους «έρωτες» και ατομικισμό αλλά για μια προβληματική πραγματικότητα και για την ταφόπλακα των λαών που μας πλακώνει σιγά σιγά. Και για να λέμε την αλήθεια η φωνή τους , παρότι διατηρούν ένα πιο χαμηλό προφίλ στον πολιτικό τομέα , προκαλεί περισσότερη ζημιά στο σύστημα από ότι προκαλούν άλλοί δεδηλωμένοι εχθροί του προδοτικού συστήματος.


Το 2004 κυκλοφορεί ο πρώτος τους δίσκος ως «Αρτέμης/Ευθύμης» (αφού οι TXC διαλύθηκαν έπειτα από την αποχώρηση του Dj Alx), το «Εγείρεσθε άγωμεν εντεύθεν». Μια δυναμική απάντηση για όσους τους θεωρούσαν παρελθόν με γεμάτα ενέργεια κομμάτια. Ξεκαθαρίζουν για άλλη μια φορά τον ρόλο τους ως hip hopers ότι δεν είναι για να λένε ανούσια πράγματα αλλά για να μεταδίδουν μηνύματα και να αφυπνίζουν με τα κομμάτια «Όπως πρώτα», «Δεν είναι παιχνίδι», «Έλευσις».

Στο «Οδυσεύ μην επιστρέψεις στην Ιθάκη» ο Αρτέμης χρησιμοποιώντας και πάλι με εκπληκτικό τρόπο την ελληνική γλώσσα περιγράφει στον Οδυσσέα(που ίσως συμβολίζει στο τραγούδι το εξόριστο ελληνικό πνεύμα που έχουμε απεμπολήσει) την άσχημη κατάσταση της Ελλάδας που έχει βυθιστεί στην λήθη.Η «Ηλιακής φύσης» μεταδίδει με κεφάτο τρόπο την αντίσταση απέναντι στην υπάρχουσα πραγματικότητα, μιας πραγματικότητας γεμάτη κάμερες , μόλυνση , κρεατομηχανές ψυχών , κοιμισμένες συνειδήσεις και παγκόσμια τυραννία. Η «αιμορροούσα» αποτελεί ένα χριστιανικό τραγούδι. Ακολουθούν άλλα δυο κομμάτια με τελευταίο το «Ωδή εις το Gucci φόρεμα» που μπορεί μεν να αφορά την hip hop φάση αλλά είναι και ένα χτύπημα για την ακαλαίσθητη σημερινή διασκέδαση.




Το 2007 ήρθε και ο τελευταίος δίσκος το «Ο εκλεχτός της άρνησης και ο ακριβογιός της πίστης», ένας τίτλος που προέρχεται από το ποίημα του Κωστή Παλαμά «Ο γκρεμιστής». Με έντονο το rock-metal στοιχείο σε πολλά κομμάτια συνεχίζουν στους ίδιους καταιγιστικούς ρυθμούς που μας έχουν συνηθίσει. Οι στίχοι είναι δυναμίτες που κάνουν ξεκάθαρο το γιατί ραπάρουν , για να δώσουν νόημα και ουσία. Αναφέρονται στον Παλαμά , στον Γιαννόπουλο , στον Δραγούμη , στον Βερίτη , στους Κολλυβάδες ( και γενικά στις θετικές πτυχές του Χριστιανισμού) κ.α. Αυτό είναι πολύ σημαντικό αφού όπως προαναφέρθηκε «αναγκάζουν» τον κάθε πιτσιρικά να ψάξει ποιοι είναι αυτοί. Κορυφαίο επίσης σε νόημα κομμάτι είναι το «Άλλο το ένα άλλο το άλλο» που αναφέρεται στην σύγχυση εννοιών σήμερα («άλλο με την σκέψη σου να θες να αλλάξει κάτι και άλλο αυτήν την σκέψη σου να την κάνεις πράξη , άλλο να σαι θαμπωμένος άλλο να έχεις δει το φως άλλο αν το έβαζες στα πόδια άλλο να σαι επί ποδός , είναι άλλο ο γελέων και άλλο ο γελοίος όπως είναι άλλο ο Γραικός και άλλο ο Γραικύλος !»)


Το δίδυμο αυτό σε όλη την πορεία του δεν σταμάτησε στιγμή να «ψάχνεται» , έδωσε πολλά τραγούδια με βαθύ νόημα , τόλμησε την αλλαγή αντί να κρυφτεί και αποτελεί έναν από τους ελάχιστους φάρους για μια καλύτερη ιδεολογική κατάρτιση της νεολαίας στον χώρο της ανεξάρτητης μουσικής. Εξάλλου και αυτοί οι ίδιοι είναι γέννημα θρέμμα του «δρόμου», του απλού λαού και του τμήματος αυτού που έχει διάθεση να ασχοληθεί με τα κοινά και όχι να μείνει απαθή έρμαιο των καταστάσεων. Έδωσε το ελληνικό στίγμα στο μουσικό του είδος και δεν παρέμεινε σε αλλοτριωμένα πρότυπα. Ας κλείσουμε με αποσπάσματα από αυτά που δήλωσαν στο βιβλίο του Χρήστου Τερζίδη «Το hip hop δεν σταματά» , που είχε βγει όχι πολύ καιρό μετά την κυκλοφορία του «Έσσεται ήμαρ».




«Εγώ πιστεύω ότι ο ’Έλληνας από τη φύση του είναι άνθρωπος πνευματικός και δεν επαναπαύεται. Θέλει να συμμετέχει στα κοινά και να μην παραμένει ιδιώτης , δηλαδή idiot, αλλά να παραμένει πολίτης , δηλαδή να ασχολείται με τα της πόλεως. Πιστεύω ότι είναι θέμα γονιδιακό. Το έχει στο αίμα του.»

(Αρτέμης)


«Αν κάνεις ραπ στα αγγλικά, εκεί που ο άλλος ψάχνει τους στίχους σου και κάτι του λείπει , εκεί τον βοηθάς να μάθει αγγλικά. Όποιος τώρα ενδιαφέρεται να μάθει τι λένε οι Terror x crew στο “Πυθαγόρειον” , θα ψάξει στα αρχαία ελληνικά. Θα μάθει , δηλαδή ,10 λέξεις παραπάνω»

(Ευθύμης)


«Το ότι γράφουμε στα αρχαία ελληνικά κάνει αυτόματα δύσκολο το να μας ακολουθήσει κάποιος. Ο στόχος για αυτό ήταν να φέρει σε επαφή άτομα , κυρίως νεαρής ηλικίας , με κάποια υγιή πρότυπα.

»Η παιδεία των Ελλήνων σήμερα είναι ανελλήνιστη. Όποιος αρθρώσει ελληνικό λόγο αυτομάτως χαρακτηρίζεται φασίστας. Αυτό θέλουμε να το αλλάξουμε και για αυτό λειτουργήσαμε έτσι. Είναι θέση πολιτική δηλαδή Κάποιοι αντιδρούν χωρίς να έχουν μελετήσει το θέμα σε βάθος. Χωρίς να θέλουμε να κάνουμε κατήχηση , δείξαμε μία ακόμα κατεύθυνση ανάμεσα σε όλο αυτό το σκουπιδαριό που παίζει. Από τη μία λοιπόν θέλαμε να δώσουμε κάποια πιο υγιή πρότυπα , και υγεία βρίσκεις μόνο στην Αρχαία Ελλάδα, όπου είχαν ως Κέντρο τον άνθρωπο. Με το Πυθαγόρειον , χωρίς καν να το καταλαβαίνει κάποιος ή να έχει διαβάσει Αριστοτέλη ή Αρχιμήδη μαθαίνει όλη τη μύηση του Πυθαγορείου τάγματος. Έτσι, με τη χρήση της αρχαίας ελληνικής ανοίγονται νέες πύλες και ενεργοποιούνται συγκεκριμένα κέντρα του εγκεφάλου. Από την άλλη, θέλαμε να εξελιχθούμε ως καλλιτέχνες στο θέμα του στίχου, και μόνο στην αρχαία ελληνική βρίσκεις τέτοιο πακτωλό λυμάτων.»


«‘Έχουν μπλέξει οι μαύροι το hip hop με τα ακόντια των Ζουλού , και δε θα μπλέξω εγώ το hip hop με τη φιλοσοφία του τόπου μου , που , αν μη τι άλλο, εξανθρωπίζει και βοηθάει τον άνθρωπο να γίνει όντως άνθρωπος ; Λόγος είναι ! Για μένα το hip hop δεν έχει όρια και κάθε λαός προσπαθεί να περάσει την κουλτούρα του μέσω αυτού. Άκουγα π.χ. τους μεξικάνους Aztla underground oι οποίοι είναι ακραιφνείς εθνικιστές ! Προωθούν την κουλτούρα τους. Εγώ στην Ελλάδα γεννήθηκα , Έλληνας είμαι και προσπαθώ να αρθρώσω ένα λόγο που θα είναι υγιής και θα έχει να προτείνει και μία λύση μέσα σε όλο αυτό το μπάχαλο που ζούμε. Ο υγιέστερος λόγος για μένα είναι ο ενστερνισμός κάποιων διαχρονικών απόψεων των προγόνων μου. Δε νομίζω ότι είναι μεμπτό ή κάτι που δε δένει.

Ακόμα και οι ξένοι ράπερ έχουν αναφορές— όπως οι wu tang clan στο “Socrates philosophus”. Εγώ θέλω να δώσω ένα ιδεολογικό υπόβαθρο , όπως έκαναν οι Arrested development που πέρασαν μία κουλτούρα , αλλά να δώσω την ελληνική άποψη. Βέβαια , αυτό που συμβαίνει μόνο στην Ελλάδα είναι πως όταν μιλήσεις για Ελλάδα χαρακτηρίζεσαι ακροδεξιός και φασίστας. Πιστεύω ότι ο ελληνικός λόγος σε βοηθάει να ξεφύγεις από το υλικό , γκόμενες , φράγκα , ρούχα κ.λπ.”, και το στιλ του νεόπλουτου. Κι επειδή γυρνάμε προς τα πίσω για να χειριστούμε καλύτερα την ελληνική γλώσσα , επειδή δεν μπορούμε να κάνουμε ραπ βασιζόμενοι σε τρεις λέξεις , οι δονήσεις είναι δυνατότερες και ανακαλύπτουμε τη μαθηματική δομή της αρχαίας ελληνικής γλώσσας.»

(Αρτέμης)


Βίντεο :

http://www.youtube.com/watch?v=n1g0himmLLI

Πως η ηγεσία των παγκόσμιων Καπιταλιστών παγίδευσε και την Ελληνική Αριστερά.


Εισαγωγικό σημείωμα της συντακτικής ομάδας :

Αφιερώσαμε αρκετό χώρο από το ιστολόγιο μας και αρκετό χρόνο για να απαντήσουμε με επιχειρήματα στα ψέμματα και την συκοφαντία που δεχτήκαμε από διάφορους κύκλους τις τελευταίες ημέρες.

Καταφέραμε να εκθέσουμε όλα εκείνα τα κέντρα που βάλθηκαν να μας ρίξουν απίστευτη λάσπη. Συνεχίζουμε απτόητοι με νέα κείμενα κατά του Καπιταλισμού και της Παγκοσμιοποίησης , υπέρ της Αλληλεγγύης μεταξύ των συντρόφων που μας στηρίζουν και με συνεχή ενημέρωση γύρω από την Αυτόνομη δράση μας.

Θα παρουσιάσουμε τις επόμενες ημέρες νέα κείμενα που θα προκαλέσουν ιδιαίτερη αίσθηση στους αναγνώστες μας.

Τονίζουμε ότι τα κείμενα που φιλοξενούνται στο ιστολόγιο μας δεν είναι υποχρεωτικό να εκφράζουν το σύνολο της συντακτικής μας ομάδας.

Παράλληλα δίνουμε βήμα μέσα από το ιστολόγιο του Μαύρου Κρίνου σε όλους όσους νιώθουν τον Καπιταλισμό να τους πνίγει καθημερινά και να καταστρέφει το μέλλον όλων μας.

Σε όλους εκείνους που προβάλλουν μια διαφορετική πολιτική πρόταση για απεγκλωβισμό από τον Καπιταλιστικό Λαβύρινθο από όποιο πολιτικό επαναστατικό μετερίζι και αν προέρχονται.


Ακολουθεί κείμενο του Αλέξανδρου Χρυσανθακόπουλου :


''Πως η ηγεσία των παγκόσμιων Καπιταλιστών παγίδευσε και την Ελληνική Αριστερά''.

Ζούμε εποχές μεγάλων ανατροπών! Τόσων που κανείς δεν είχε διανοηθεί ότι θα συντελεστούν με τέτοιες ταχύτητες. Οι εχθροί του λαού στις περιφερειακές καπιταλιστικές συγκροτήσεις ταυτίζονται με τους εχθρούς του έθνους ! Οι μεταλλαγμένοι είναι το νέο υποπροϊόν που κατακλύζει την πολιτική σκηνή.

Η πολιτική μεταμόρφωση είναι συχνό φαινόμενο. Η μετάλλαξη της πολιτικής ουσίας μορφοποιεί εκ νέου τα ιστορικά υποκείμενα. Η επίθεση γίνεται από τους ισχυρούς καπιταλιστικούς κύκλους με παγκόσμια δράση, ώστε με τήν «εκ των έσω», άλωση των κομμάτων της αριστεράς, να επιτύχουν λαϊκή νομιμοποίηση και αποδοχή.

Το ΠΑΣΟΚ περισσότερο και το ΚΚΕ εσωτερικού εν μέρει, υποτίθεται ότι εξέφρασαν την πατριωτική και ελληνοκεντρική κεντροαριστερά στα χρόνια της μεταπολίτευσης. Το μεν ΠΑΣΟΚ μεταλλάχθηκε ολοκληρωτικά τα τελευταία 15 χρόνια και πέρασε στη όχθη της αμερικανικής σφαίρας επιρροής πολεμώντας και φιμώνοντας κάθε πατριωτική και διεθνιστική φωνή ( αντί για αλληλεγγύη με τους αμυνόμενους Σέρβους , συμμετείχε στην διάλυση της Γιουγκοσλαβίας - αντί για αλληλεγγύη στους αμυνόμενους Άραβες, διευκόλυνε την απόσυρση των Σύρων από τον Λίβανο για χάρη του Ισραήλ ).

Οι θέσεις του για όλα τα εθνικά θέματα σε τίποτε δεν θυμίζουν, αλλά αντίθετα εναντιώνονται στις γραμμές που χάραξε ο Α Παπανδρέου. Με τη στάση του το ΠΑΣΟΚ στο θέμα της ονομασίας των Σκοπίων (άνω ή νέα Μακεδονία) δεν χωρά αμφιβολία, ότι σέρνεται πίσω από τις εντολές των ΗΠΑ.

Ο Γ Παπανδρέου είναι σίγουρα ο πιο μεταλλαγμένος αρχηγός κόμματος στη Ελλάδα, μιας και πέταξε στα σκουπίδια την πολιτική παρακαταθήκη του Ανδρέα Παπανδρέου!! Το δε ΚΚΕ εσωτερικού, αφού έβγαλε την σημαία από το έμβλημα του,(το κάψιμο έγινε της μόδας), μετατράπηκε σταδιακά σε ευρωκομμουνιστικό και στην συνέχεια ευρωατλαντικό κόμμα. Η υπάρχουσα κάποτε νησίδα αριστερής και πατριωτικής έκφρασης του καταποντίστηκε ιδεολογικά από τις εσωκομματικές ίντριγκες.

Στο σύνολο της η νεωτερική - μετανεωτερική - «εκσυγχρονισμένη» αριστερά είναι πλέον στην αγκαλιά της νέας τάξης πραγμάτων και απολογητής-προωθητής της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης.

Ο κ. Αλαβάνος έχει γίνει άτυπος βοηθός της κ Μπακογιάννη και τρέχει Σκόπια-Άγκυρα για να προωθήσει τις παροτρυνόμενες και συνταυτιζόμενες με τις ΗΠΑ κοσμοπολίτικες απόψεις του. Τα σύγχρονα πολιτικά γιουσουφάκια κάνουν όλα τα θελήματα..

Ο σύγχρονος καπιταλισμός εφεύρε ένα πολυσύνθετο ιδεολόγημα παγίδα (ανάλογο της θεωρίας των σταδίων) μέσω του οποίου εγκλώβισε την αριστερά σε παγκόσμιο επίπεδο :

«Την κατάργηση 1 ) των κρατικών συνόρων 2) των εθνών 3) των γλωσσικών διαφορών».

Στην θέση τους θα επέλθει : «1) η ανοικτή κοινωνία 2) ο πολυπολιτισμός 3) η αγγλική γλώσσα».

Αυτό θα είναι το πρώτο στάδιο του μετακαπιταλιστικού και υποτίθεται προσοσιαλιστικού συστήματος!! Η ομοιομορφία που θα επικρατήσει, θα βοηθήσει στην εξομάλυνση των καταναλωτικών προτύπων και συνηθειών, θα μειώσει τα κόστη και θα επιβάλει τον μονόδρομο των επιλογών.

Επιτέλους , λένε οι υπέρμαχοι του νέου δόγματος, «θα σταματήσουν οι εχθρικοί στην παγκοσμιοποίηση εθνικισμοί και οι κρατικές πολεμικές συγκρούσεις αντίστασης στο ΝΑΤΟ, που θα επιτίθεται όπου θέλει. Θα περιοριστεί δραστικά η ακατάληπτη πολυγλωσσία και θα έλθει σιγά-σιγά ο παγκόσμια ομοιόμορφος άνθρωπος απαλλαγμένος από μίση και έριδες». Αυτός «ο πολίτης του κόσμου» , (ιδιώτης κατ ουσία) , θα είναι ο ειρηνοποιός βοηθός της «παγκόσμιας δημοκρατικής διακυβέρνησης». (Ευφημισμός της παγκόσμιας δικτατορίας των αδίστακτων παγκοσμιοκρατόρων).

Οι τοπικοί πολιτισμοί, οι ιστορικοί λαοί, τα προαιώνια έθνη , οφείλουν να υποταχθούν στη πεφωτισμένη ηγεσία του πλανήτη οδηγούμενα στην λήθη της ιστορίας τους και την εγκατάλειψη των αξιών τους !!

Ο καπιταλισμός δηλαδή , αφού επεκταθεί παγκόσμια (ιμπεριαλισμός) , θα ωριμάσει και θα παραδώσει δήθεν εθελοντικά και σταδιακά , τα σκήπτρα από τους άπληστους, στους δικαιότερους(πεφωτισμένους) διαχειριστές της ανθρωπότητας !!

Αιχμή αυτής της χίμαιρας είναι το αναρχικό κίνημα των καλά οργανωμένων αντιεξουσιαστών. Ο παγκόσμιος ιστός της αράχνης έχει εξαπλωθεί και συντονίζεται με απόλυτη πειθαρχία , στρατιωτικό βήμα , βίαιες επιθέσεις και υπεράσπιση των κατευθυνόμενων προς μετεγκατάσταση πληθυσμών.

Δόρυ , τα πρώην σοσιαλιστικά σοσιαλδημοκρατικά και πρώην κομμουνιστικά κόμματα και οι ιδιώτες νεοφιλελεύθεροι ακτιβιστές. Ενίοτε μάλιστα σμίγουν όπως πρόσφατα :
Μάνος-Ανδριανόπουλος-Ανδρουλάκης-Δαμανάκη-Γ Παπανδρέου.

Ασπίδα , οι μεταφραστές-διανοούμενοι που θα αναλάβουν την ιδεολογική εκκαθάριση των αντιδράσεων και θα αποκρούσουν την αποκάλυψη του θεωρητικού ατοπήματος που επιχειρείται σε βάρος των λαών. Ποτέ ξανά , τόσοι πολλοί καθηγητάδες, δεν εντάχθηκαν στο ενιαίο σχέδιο αφελληνισμού- αποεθνοποίησης της εκπαίδευσης και δεν μήδισαν ομαδικά. Ποτέ δεν έχτισαν ταυτόχρονα τόσες βίλες και δεν αγόρασαν παράλληλα τόσα πανάκριβα αυτοκίνητα , ποτέ δεν είχαν τέτοιο θράσος και αντιεπιστημονικές εμμονές. Ποτέ παλαιότερα δεν τόλμησαν να μετατρέψουν σε ιδεολόγημα τόσα ψεύδη!

Σύμμαχοι , οι διεφθαρμένες, τυφλές κομματικές γραφειοκρατίες που υπακούουν σε κάθε εντολή που δίνεται άνωθεν προσδοκώντας μερίδια εξουσίας.

Οι υποδεέστεροι αυτοί τύποι , που τους πέφτουν τα σάλια στην θέα και την προσμονή μιας προσωπικής ανταμοιβής , είναι έτοιμοι να υπερασπιστούν το κόμμα-μειοδότη , ενάντια στα συμφέροντα του λαού και του έθνους !

Στόχοι προς υπονόμευση, διάβρωση και εξόντωση

1) η θρησκευτική συνείδηση και ταυτότητα ,

2) ο πολιτικός διεθνισμός και το αλληλέγγυο αίσθημα δικαίου των λαών που αντιστέκονται στην επίθεση

3) η ιστορική διαχρονική μνήμη και συνείδηση.

Μέσα , η κατασκευή τεχνητών μειονοτήτων, η σχεδιασμένη μεταναστευτική εγκατάσταση πληθυσμών. Το σχέδιο της μειονοτικής πολυδιάσπασης εκφέρεται ως δήθεν πολυπολιτισμός γκετοποιημένων φυλετικών και θρησκευτικών - παραθρησκευτικών ομάδων! Χρησιμοποιούνται επίσης τσιγγάνοι – ομοφυλόφιλοι - ψευδοεθνοτικές ομάδες - χρήστες ναρκωτικών - σωματέμποροι λαθρομεταναστών.

Σύμμαχοι , το μεγάλο κεφάλαιο , τα ελεγχόμενα μέσα ενημέρωσης , οι στρατολογημένοι πολιτικοί υπάλληλοι. Η καταλήστευση των εισοδημάτων από τα εξωφρενικά υπερκέρδη των τραπεζών δεν είναι τυχαίο γεγονός. Η ροή ενημέρωσης που φιλτράρει τις «εκτός γραμμής» απόψεις , τα δημοσιογραφικά επιτελεία που θυμίζουν σύσκεψη στρατιωτικών του πενταγώνου στο θάλαμο επιχειρήσεων. Οι λογής προσφερόμενοι πολιτικοί διεκπεραιωτές που συνηγορούν με αντάλλαγμα το αξίωμα, την υποστήριξη , την κάλυψη , την προβολή και ανάδειξη , την παροχή μερίσματος εξουσίας και χρήματος !!

Ενεργούμενα , οι μη κυβερνητικές οργανώσεις, μανδύες περάσματος της «γραμμής». Το ποιοί έδρασαν για την διάλυση της Γιουγκοσλαβίας είναι γνωστό , δείτε τους που και πώς πρωτοστατούν τώρα στην Ελλάδα !

Οι οργανώσεις δήθεν ανθρωπίνων δικαιωμάτων λογιζόμενων όμως, ως ατομικών. Οι πρωτομάστορες αυτοί , εκμεταλλευόμενοι τις κοινωνικές ευαισθησίες των πολιτών, τους μετατρέπουν άθελα τους σε όργανα εξυπηρέτησης σκοπιμοτήτων πχ στήριξη του αιτήματος για την νομιμοποίηση των σαηεντολόγων - πρακτόρων του NSI των ΗΠΑ.

Οι συμμετέχοντες σε μυστικές εταιρείες. Έχουν ιδρυθεί τόσες πολλές, που στρατολογούν όποιον συναντήσουν μπροστά τους , για να μυηθούν στα ανώτερα κλιμάκια που υποτίθεται ότι συνδέονται με την ελίτ των παγκοσμιοκράτορων.

Στα πλαίσια αυτά , η πολιτική έγινε μόδα και εκφέρεται με ελαφρύ ύφος , κούφιους εξυπνακισμούς και πομπώδεις πομφόλυγες. Η τηλεκρατορία αρέσκεται στο να βγάζει στο προσκήνιο αναλώσιμους, ρηχούς τύπους που «πουλάνε τηλεθέαση». Προκρίνουν μάλιστα, ακίνδυνους και «συμμορφωμένους προς τας υποδείξεις»!

Άκαπνοι και αβασάνιστοι νεόκοποι , που επιλέγονται από τα μέσα προβολής και ανάδειξης τους, οδηγούνται εν αγνοία τους στο προσκήνιο για να περάσουν τις ιδέες της νέας εποχής, που τους έχει διαποτίσει η νέα τάξη πραγμάτων. Κάποιοι άλλοι στέλνονται, μέσω πρεσβείας των ΗΠΑ, με υποτροφίες στα πανεπιστημιακά κέντρα επιλογής εκκολαπτόμενων διαχειριστών εξουσίας !

Ο ολοκληρωτισμός αυτός απειλεί την ύπαρξη του προοδευτικών ιδεών καθώς έχει εισχωρήσει και διαβρώσει το σύνολο του πολιτικού συστήματος. Ήδη ετοιμάζεται μια νέα τεχνητή γενιά «αρχηγών» , μεταξύ των οποίων και αλλοδαποί μετανάστες που θα εκπροσωπήσουν πρώτιστα την Αλβανική μειονότητα στους πολιτικούς θεσμούς και το κοινοβούλιο, ( Σχέδιο για ταχύτατη υλοποίηση τα προσεχή χρόνια ).

Η παραλυτική διείσδυση των καταλυτικών κοσμοθεωρήσεων της παγκοσμιοποίησης στις ιδέες της αριστεράς , (επινοήσεις διακεκριμένων καλοπληρωμένων κονδυλοφόρων) , την αφόπλισε ιδεολογικά και την αφομοίωσε στα πλαίσια ενός ιδιότυπου πολιτικού γενιτσαρισμού!

Ανίκανη πλέον να αντισταθεί παρδαλίζει επιφωνήματα ατομικών (νεοφιλελεύθερων ατομικιστικών) δικαιωμάτων, εγκαταλείποντας τα πολιτικά και εθνικά δικαιώματα !

Η χαμένη τιμή της αριστεράς έχει πλέον παραδοθεί στα χέρια των ιδεολογικών βιαστών της, που της ασκούν επιπλέον ένδικα μέσα για την πατρότητα των νόθων ιδεολογημάτων τους !

Η απάντηση στους μεταλλαγμένους είναι απλή , αυτά που πρεσβεύουν είναι πλέον γνωστά !

Δεν θα περάσουν ! Και για να είμαστε όμως σίγουροι, ότι ο ξυπνητός εφιάλτης δεν θα μας υπονομεύσει , σπεύσατε όλοι πάραυτα !!

Don’t Feed The Trolls !

Γράφουν : Πολυπέρχων, Red Byron.

Ευχαριστούμε θερμά καταρχήν όλους όσους επικοινώνησαν μαζί μας με αφορμή το πρόσφατο κείμενο του Μαύρου Κρίνου , με δεκάδες τηλέφωνα και e-mail από όλη την Ελλάδα και την Κύπρο αλλά και Έλληνες του εξωτερικού. Πολλοί άνθρωποι με αγώνες δεκαετιών , άλλοι στο εθνικοεπαναστατικό κίνημα , άλλοι σε χώρους της πατριωτικής αριστεράς , καθώς επίσης και αρκετά νέα παιδιά , φοιτητές και μαθητές , μας έδειξαν τη συμπαράστασή τους στην επίθεση λάσπης που δεχτήκαμε , και αρκετοί ακόμα προσφέρθηκαν να συνδράμουν στις προσπάθειές μας ή να δραστηριοποιηθούν μέσα από τις αυτόνομες ομάδες του Μαύρου Κρίνου.

Πως όμως νομίζετε ότι αντέδρασαν στο πρόσφατο κείμενο του Μαύρου Κρίνου οι προβοκάτορες που είχαμε καταγγείλει ;
Όσοι περιμένετε κάποια δυναμική ιδεολογική τους απάντηση ή οποιαδήποτε απάντησή τους στα πλαίσια της σοβαρότητας , λυπούμαστε πολύ , θα σας απογοητεύσουμε. Οι αντιδράσεις τους ήταν σε επίπεδο κωμικό , γι αυτό και η απάντησή μας θα είναι με τον κατάλληλο τρόπο και ύφος που αρμόζει στην περίπτωσή τους.

Ακροδεξιοί προβοκάτορες , «το δις εξαμαρτείν ουκ ανδρός σοφού». Ούτε αυτό δεν ξέρετε , παρόλα αυτά το παίζεται και ελληναράδες. Όπως φαίνεται, μετά από τόσα χρόνια δουλειάς με το να προωθεί κανείς συνειδητά την αποβλάκωση σε διάφορους χώρους , στο τέλος αποβλακώνεται και ο ίδιος. Ούτε μια προβοκάτσια δεν είστε ικανοί να κάνετε σωστά και μετά παριστάνετε ότι δήθεν θέλετε να ηγηθείτε και εθνικές επαναστάσεις...

Μετά από κάποια γελοία τηλέφωνα που οι ίδιοι τα νόμιζαν για απειλητικά με τα οποία ακόμα δεν έχουμε σταματήσει να γελάμε , οι προβοκάτορες που αναφέραμε κατέληξαν… να κυνηγάνε Trolls στο Ιντυμίντια ! Κυκλοφορούν πια σε “Underground” χώρους , στα κρυμμένα του Ιντυμίντια, μαζί με τα τρόλλια , τον Που Βου και άλλα τέτοια παιδιά , και κάτω από κάθε τρολλάρισμα που βρίσκουνε γράφουν ότι είναι «φασίστες του Μαύρου Κρίνου».

Έχουν αρκετά σχόλια κάτω από τρολλαρίσματα και κάποιες δικές τους ολόκληρες δημοσιεύσεις με μηνύματα που απευθύνονται στη Συντακτική ομάδα του Ιντυμίντια , διαβάστε δύο χαρακτηριστικά αποσπάσματα από αυτά και καλή σας διασκέδαση!




''.......«Είναι το γνωστό φασισταριό που έβαλε το ποστ για το "μαύρο κρίνο" και το "αγανακτισμένο" ποστ για το τρικάκι που έλεγε να μη γυρίσουν οι έλληνες σταυροφόροι από το Αφγανιστάν. Το προφίλ του σε άλλο φασιστοφόρουμ είναι αυτό http://*********************** Τσάκισμα όπου τον βρούμε!»

Από «ενήμερος» με θέμα «Α ρε ΣΟ»

«αφού το ιντιμίντια είμαστε οι χρήστες του, ακούστε μας και λίγο…

Σας προειδοποίησα για το τρολλ που έβαζε διάφορα για μαύρο κρίνο και μακεδονολογούσε εδώ μέσα. Είναι το γνωστό φασισταριό που σας έλεγα εδώ http://athens.indymedia.org/admin/edit.php?id=***** και κάνει μπαμ από τον τρόπο γραφής του.

Τώρα πανηγυρίζει την τρολλιά του εδώ: http://********************* και στα φασιστομπλογκς που φτιάχνει.

Τον παρακολουθούμε καιρό και θα μας βρει μπροστά του, όμως είναι λίγο μακριά και θα πάρει χρόνο. Δεν είναι και κανένας σημαντικός φασίστας , ένας ανύπαρκτος είναι.

Επειδή δεν μπορείτε να ψάχνετε τα πάντα , ακούστε και κανένα σύντροφο, μη λυσσάτε με το ψαλίδι εκεί που δεν πρέπει. Δεν χρειάζονταν μακεδονολογικά ποστς στο ιντι. Μας έχουν κάνει τα αυτιά σαν λαγάνες με τη μακεδονολογία από παντού. Δε χρειάζεται κι εδώ μέσα και μάλιστα από εντελώς ηλίθια φασισταριά που τον παίζουν όλη μέρα στο ιντερνετ και προβοκάρουν.Δεν έγινε και τίποτα φυσικά, μόνο αυτός διάβαζε τη μακεδονολογία που πουλούσε , όμως χρειάζεται λίγη προσοχή και αίσθηση συντροφικότητας.».......''






Μια συμβουλή έχουμε να τους δώσουμε… DON’T FEED THE TROLLS !

Γιατί εκεί που έχουν μπλέξει στο τέλος τους βλέπουμε , μαζί με όλα τα άλλα τα αρχηγόπουλα τον Που Βου τον Ανατρομπέα και άλλους κλόουν του διαδικτύου να κάνουν όλοι μαζί ομαδική θεραπεία Ρέικι για να συνέλθουν από το κράξιμο που έχουνε να φάνε! Έτσι είναι αυτά τα πράγματα…

Όπως η πρέζα ! Μπλέκεις χωρίς να το καταλάβεις ! Αρχικά φτιάχνεις περσόνες και αρχίζεις να παριστάνεις αντίπαλους πολιτικούς χώρους , μετά αρχίζεις να κυνηγάς τρόλλια στα κρυμμένα του Ιντυμίντια και στο τέλος αντί ήρωας του «κινήματος» καταντάς «ήρωας» της ηλεκτρονικής διασκέδασης με περισσότερους φανς ακόμα και από το Μπομπ τον Σφουγγαράκη.

Τουλάχιστον τον Σφουγγαράκη ελπίζουμε να μην τον δούνε σαν ανταγωνιστή τους όσον αφορά το γέλιο που βγάζει. Είναι χωρίς περιττά κιλά , ξανθού χρώματος και έχει γαλάζια μάτια, είναι δηλαδή πολύ πιο Άρειος από τους ίδιους , και μπορεί να τον ζηλέψουνε και να αρχίσουν να διαδίδουν φήμες ότι είναι ομοφυλόφιλος όπως έχουν συνηθίσει να κάνουν με όσους φοβούνται μην τους πάρουν τους οπαδούς.


Σε σχέση τώρα με το Ρεσάλτο , καμιά απάντηση δεν υπήρξε όσον αφορά τα πολιτικά θέματα που θίξαμε , γράφοντας ότι οποιοδήποτε επαναστατικό κίνημα σήμερα πρέπει να συνδέει το εθνικό με το κοινωνικό, όπως και τα ιστορικά παραδείγματα και τις πολιτικές θέσεις που παραθέσαμε. Προτίμησαν να ασχοληθούν με κάτι αποσπάσματα από κείμενο του Τρότσκι που βρήκαν στο δίκτυο ( γραμμένο 2 Νοέμβρη του 1933 ) περί «ζωολογικού ματεριαλισμού».

Παρόλα αυτά , δε θα μπορούσε να λείψει ξανά νέα ανόητη προβοκάτσια και από το φόρουμ του Ρεσάλτο , του ίδιου επιπέδου και γελοιότητας με αυτή που έγινε στο Ιντυμίντια , με τη διαφορά ότι εδώ έχουμε πολύ πιο έντονη την ακροδεξιά μπόχα.


Το που κατατάσσεται κάποιος πολιτικά δεν καθορίζεται από τον πολιτικό αυτοπροσδιορισμό του. Αν ήταν έτσι το νεοφιλελεύθερο ΠΑΣΟΚ θα ήταν σήμερα «Σοσιαλιστικό Κίνημα». Καθορίζεται από τις πολιτικές του θέσεις , όπως και από το ύφος , το ήθος και τις πρακτικές του.

Έτσι λοιπόν κάποιος που μιλάει γενικά και αορίστως για αντίσταση στη «νέα τάξη» χωρίς να προπαγανδίζει καθόλου το ζήτημα επαναστατικής διεξόδου από το σύστημα ( κάποιοι άρχισαν να ψάχνουνε το ζήτημα της διεξόδου από το σύστημα πολύ πρόσφατα, φοβούμενοι μη χάσουν κόσμο από το Μαύρο Κρίνο ) , κάποιος που δεν ασχολείται με τη ζύμωση και δέσιμο εθνικού και ταξικού-κοινωνικού ζητήματος , κάποιος που προβάλλει ελάχιστα τα σύγχρονα μεγάλα προβλήματα της εργατικής τάξης και που στα εθνικά θέματα οι προτάσεις του είναι προτάσεις που η υλοποίησή τους απευθύνεται μόνο στην … κυβέρνηση Καραμανλή , σε όποιο χώρο και αν αναπροσδιορίζεται και ότι πολιτική φρασεολογία και αναφορές και αν χρησιμοποιεί, η πολιτική του ουσία δε διαφέρει από την ακροδεξιά.

Επίσης το ύφος και το ήθος, της ακροδεξιάς , τα έχουμε δει πολλές φορές πολύ έντονα σε κοινής προέλευσης με την ακροδεξιά κοινωνικά και ταξικά χώρους , δηλαδή σε χώρους κοινωνικής μικροαστικής μιζέριας , κουτσομπολιού και «κατινιάς» που είτε έχουν κόκκινο χρώμα είτε γαλανόλευκο , πουθενά δε διαφέρουν μεταξύ τους όσον αφορά τη ρουφιανιά, το πισώπλατο θάψιμο , την προβοκάτσια και την πλήρη άγνοια της πραγματικής έννοιας «συντροφικότητα».


Γράφει ο διαχειριστής του Ρεσάλτο στο φόρουμ του τη Δευτέρα το πρωί τα εξής για το ίδιο του το φόρουμ :


«πρόκειται περί ηλεκτρονικού περιοδικού , στο οποίο η σύνταξη βάζει τους όρους και δεν μπορεί ο κάθε εξυπνάκιας να λέει το μακρύ και το κοντό του.»


Την ίδια μέρα όμως, λίγο αργότερα, δημοσιεύεται στο φόρουμ τους σχόλιο με το όνομα «Γιο Σαφάτ» , το οποίο ο διαχειριστής δεν έκοψε , άρα συμπεριέλαβε στην «ύλη του ηλεκτρονικού περιοδικού» και το οποίο σχόλιο μεταξύ άλλων αηδιών και συκοφαντιών, γράφει για το Μαύρο Κρίνο τα εξής :


''.....Το αστείο είναι ότι η "διεθνής" των ρατσισταράδων που υπακούουν τους βλέπει (και όλους τους Έλληνες) σαν τριχωτούς νότιους καθυστερημένους, απογόνους Αλβανών, αλλά αυτοί είναι τόσο μαγνητισμένοι από τις παρλαπίπες τους που δεν δίνουν σημασία.

Πριν κάμποσο καιρό ένας από τον Μαύρο Κρίνο , προσκάλεσε έναν εθνομπολσεβίκο "φύρερ" από την Ρωσία για να τον φιλοξενήσει σε ένα νησί, πιστεύοντας ότι φιλοξενεί έναν σύντροφο.

Ο φύρερ όμως ήταν πολύ υπεροπτικός , τον μεταχειριζόταν σαν φιλιππινέζα και ο δικός μας άρχισε να δυσανασχετεί. Στο τέλος όταν ο φύρερ άρχισε να λέει διάφορα , ότι όλα βρωμάνε στην Ελλάδα και το ξενοδοχείο έχει κατσαρίδες και άλλα τέτοια, τα πήρε στο κρανίο και τον έδιωξε με τις κλωτσιές. Έπαθε τέτοιο σοκ που ξέχασε και το όνειρό του που ήταν να πάει στην Ρωσία και παντρευτεί Ρωσίδα. Έφτασε μέχρι τα μισά της διαδρομής και ξέμεινε εκεί.

Αν σας ενδιαφέρουν ξέρω πολλές τέτοιες ιστοριούλες για τους «kameraden».....''


Όσον αφορά λοιπόν το ηθικό θέμα , στο παραπάνω σχόλιο βλέπουμε τα εξής :


Το όνομα του συγγραφέα του σχολίου , είναι Εβραϊκό , αλλά γραμμένο με τον τρόπο που προφέρεται στο Ισραήλ και όχι όπως το γράφουν οι Εβραίοι της Ελλάδας ως «Ιωσαφάτ» ή «Γιωσαφάτ». Είτε ο συγγραφέας του σχολίου στο «ηλεκτρονικό περιοδικό» του Ρεσάλτο, θέλει να δηλώσει έτσι την Εβραϊκή του καταγωγή είτε τη συμπαράστασή του στους Εβραίους στον αγώνα τους ενάντια στους «τρομοκράτες Παλαιστίνιους», η ουσία είναι ότι δε θα μπορούσε να ξέρει λεπτομέρειες από προσωπικά θέματα Ελλήνων Εθνομπολσεβίκων και «άλλες τέτοιες ιστοριούλες».

Εκτός βέβαια αν σχετίζεται φιλικά με συγκεκριμένο άτομο που αποτέλεσε συνεργάτη του Ρεσάλτο για ένα χρόνο , του οποίου τα πλήρη στοιχεία του είναι στη διάθεσή μας. Το άτομο αυτό αρθρογραφούσε στο φόρουμ του Ρεσάλτο καθημερινά ( και σε πολλά άλλα φόρουμ με πολλαπλές πολιτικές προσωπικότητες ) και επισκέπτονταν τα γραφεία του Ρεσάλτο συχνά , ενώ είχε και διαρκής τηλεφωνική επικοινωνία και αποτελούσε βασικό πληροφοριοδότη του περιοδικού.

Το άτομο αυτό , που εμφανίζεται ως δημοσιογράφος γνωστής αστικής μεγάλης εφημερίδας , σχετίζεται με διαρροή ψευδών στοιχείων στον τύπο για συλλήψεις εθνικιστών , ενώ ταυτόχρονα ήταν μέλος σε πλήθος ομάδων τόσο του αναρχικού, όσο και του αριστερού αλλά και του εθνικιστικού χώρου.

Αυτός είναι που προσπαθούσε να εμφανιστεί ως εθνομπολσεβίκος , αλλά τα παράτησε επειδή ξεσκεπάστηκε πέφτοντας πάνω στους πραγματικούς Έλληνες εθνομπολσεβίκους και όχι γιατί κάποιοι «του φέρθηκαν ως Φιλιππινέζα».

Καθότι ο συγκεκριμένος έλεγε το σημερινό Ισραήλ «εθνικοσοσιαλιστική χώρα» , ο «Γιο Σαφάτ» θα μπορούσε άριστα να είναι κάποιος από τον στενό κύκλο επαφών του…

Εξετάζοντας την κουλτούρα με την οποία είναι γραμμένο αυτό το σχόλιο, βλέπουμε ότι βρωμάει μικροαστική ακροδεξιά από μακριά.


Πρώτον η ιστορία που αναπαράγει είναι στο μοντέλο ακροδεξιάς αντικομμουνιστικής υποκουλτούρας και σκέψης με γελοίες ιστορίες του τύπου «Ο Λένιν στη Ζυρίχη».

Δεύτερον εκφράσεις του τύπου «Φιλιππινέζα» «τριχωτούς νότιους καθυστερημένους», «απογόνους Αλβανών» ταιριάζουν απόλυτα σε αυτή την ακροδεξιά μικροαστική υποκουλτούρα. Όπως και η διάδοση συκοφαντιών και κουτσομπολιών.

Πως το αντιμετώπισε όμως αυτό ο διαχειριστής του φόρουμ «Μπρακούλιας» (αφού έτσι θέλει να τον αποκαλούμε ο Θύμιος , εμείς δεν έχουμε κανένα πρόβλημα).


Απαντάει τα εξής:


«Ενδιαφέρουσα και άκρως... γαργαλιστική η ιστορία που αναφέρει ο/η φίλη/ος γιο σαφάτ. Πρέπει όμως να κρατήσουμε την ουσία και να παραβλέψουμε τις λεπτομέρειες : είναι πιθανότατα η εκ των έσω επιβεβαίωση για τη φασιστική ταυτότητα της ομάδας του Μαύρου Κρίνου.»


Βρίσκει λοιπόν την ιστορία ενδιαφέρουσα !

Ίσως , επειδή η ιστορία αυτή είναι του ίδιου επιπέδου , ηθικής και τρόπου σκέψης με αυτά που διηγούνται οι διάφοροι μικροαστοί ξεκατινιάρηδες , στους καλεσμένους τους όταν τους φέρνουν κάθε φορά νέα έγγραφα της ΚΥΠ για αναδημοσίευση που όπως λένε τα βρίσκουνε συνέχεια στα σκουπίδια (τελικά αυτοί οι υπάλληλοι της ΚΥΠ ποτέ δεν προσέχουν τι πετάνε στους κάδους).

Και όχι μόνο αυτό, αλλά πάει να φορτώσει τόσο τον προβοκάτορα που φιλοξενούσε στους κόλπους του Ρεσάλτο , για πάνω από ένα χρόνο , ότι έχει δήθεν σχέσεις με στο Μαύρο Κρίνο, αλλά επιπλέον πάει να φορτώσει στο Μαύρο Κρίνο και τον άλλο προβοκάτορα, από τους ίδιους κύκλους, αυτόν που χρησιμοποίησε το Εβραϊκό όνομα «Γιο Σαφάτ» και μάλιστα να παρουσιάσει ότι εντός του Μαύρου Κρίνου υπάρχει αληλλοκάρφωμα τέτοιου είδους.


Μπερδεύει φαίνεται το Μαύρο Κρίνο με το περιοδικό του…


Σύντροφοι του Μαύρου Κρίνου , προερχόμενοι από τον αριστερό πατριωτικό χώρο που στο παρελθόν είτε είχαν την ατυχία αντί πολιτικών θέσεων να διαβάζουν στο φόρουμ του Ρεσάλτο τέτοιες ιστορίες , με ξεκατινιάσματα δήθεν «αριστερών» ακροδεξιών και προσωπικές περιπετειούλες του εκδότη με το γυναικείο φύλλο , είτε είχαν επισκεφτεί τα γραφεία του περιοδικού , μας είπαν ότι τέτοια ηθική και βρωμιά και λάσπη και τέτοια δυσωδία και σαν αυτή που συνάντησαν , δεν αναδύεται σε τέτοιο βαθμό σε κανένα ακροδεξιό χώρο. Δεν τα γνωρίζαμε αυτά , αλλά η πραγματικότητα έρχεται να τους επιβεβαιώσει.


Αυτά προς το παρόν και αν υπάρξει συνέχεια που αξίζει σχολιασμού. επιφυλασσόμαστε να απαντήσουμε κατάλληλα.

Προς το παρόν τους αφήνουμε να αγωνίζονται σε περίεργες ώρες στα κρυμμένα του Ιντυμίντια κυνηγώντας τρόλλς , και να διηγούνται μεταξύ τους ακροδεξιές ιστοριούλες για Φιλλιπινέζες και τριχωτούς Αλβανούς.


Σε σχέση με τα παρακρατικά απόβλητα που το Ρεσάλτο θα θελε πολύ να φορτώσει σε εμάς , ευχαριστούμε για την προσφορά , κρατήστε τα σκουπίδια σας , ή πετάξτε τα κάπου αλλού.

Σε σχέση με τους ακροδεξιούς κλόουν και την επίθεσή τους στα τρόλλς στα κρυμμένα του Ιντυμίντια , τέτοιοι «ήρωες» είναι κρίμα να παραμένουν μόνο στα στενά όρια του «εθνικού χώρου», τόσα χρόνια γελούσανε μόνο οι εθνικιστές μαζί τους , γιατί να μη γελάσουνε λίγο και οι αριστεροί τρόλληδες ;

Επί της ευκαιρίας η σελίδα τους είναι :

http://www.politikotroll.blogspot.com/




Για την ξαφνική επίθεση που δέχονται οι τρόλληδες , τους στέλνουμε χαιρετισμούς και τους ευχόμαστε καλή τους διασκέδαση με αυτούς που μπλέξανε και καλά να περάσουνε !

Αν και εμείς δεν κάναμε τίποτα για να τους βρούμε νέα παιχνιδάκια , χαιρόμαστε τουλάχιστον που χωρίς να το θέλουμε γίναμε η αφορμή για να πλουτίσουν τη διασκέδασή τους.



Επίθεση λάσπης ενάντια στο Μαύρο Κρίνο.

Ποιοι και γιατί είναι πίσω από αυτή.

Γράφουν : Πολυπέρχων , Red Byron.


Το ηλεκτρονικό σκέλος της επίθεσης και τα παπαγαλάκια.

Από την αρχή της λειτουργίας του Μαύρου Κρίνου , οι επιθέσεις λάσπης , οι απειλές και προβοκάτσιες που δεχθήκαμε από κάποιους που νόμιζαν ότι θα μπορούσαν να μας φιμώσουν ήταν σε μόνιμη βάση. Το τελευταίο όμως διάστημα έγινε συντονισμένη επίθεση ενάντια στο Μαύρο Κρίνο , από διαφορετικά κέντρα , τόσο μέσω του Ίντερνετ όσο και με άλλους τρόπους με προσπάθεια μαζικής διασποράς συκοφαντιών όσον μας αφορά.

Δε θα ασχοληθούμε εδώ με τον κάθε μίζερο μικροαστό που είτε υποκινούμενος από ψυχολογικά κριτήρια και εγωπαθή κόμπλεξ ζηλοφθονίας κλεισμένος σε τέσσερις τοίχους αναδημοσιεύει απλά τη λάσπη που τον τροφοδότησαν οι «πηγές του» , ούτε με τον κάθε επαγγελματία παρακρατικό που έβγαλε την λάσπη από το μυαλό του εκτελώντας την υπηρεσία του , αλλά με τα ίδια τα κέντρα που είναι πίσω από αυτή τη λάσπη αυτή. Με αφορμή τα παπαγαλάκια , θέλουμε να εστιάσουμε στα κέντρα που τους χρησιμοποίησαν και τις αιτίες που γίνεται αυτή η επίθεση. Για να φτάσουμε όμως στα κέντρα , θα περιγράψουμε πρώτα το χρονικό της επίθεσης ξεκινώντας από τα παπαγαλάκια.

Η ηλεκτρονική συκοφάντηση, ξεκίνησε στο φόρουμ του Ιντυμίντια , από άτομο που υπογράφοντας ως «δημοκράτης» έγραφε ότι πίσω από το μπλογκ του Μαύρου Κρίνου βρίσκονται «νεοακροδεξιοί» «σοσιαλφασίστες του ψευτο-ΚΚΕ» που αρθρογραφούν και στο Ριζοσπάστη !

Αυτά με αφορμή κείμενο του Ριζοσπάστη το οποίο παρέθετε , το οποίο πολύ σωστά έγραφε μεταξύ άλλων :

«οι δημοσιογράφοι χωρίς σύνορα , είναι γνωστό όργανο των ιμπεριαλιστών και έχει υπηρετήσει πλήθος επεμβάσεών τους ανά τον κόσμο, από την Κούβα μέχρι τα Βαλκάνια. Γνωστό είναι επίσης ότι χρηματοδοτούνται από το γαλλικό κράτος , από την ΕΕ , από μυστικές υπηρεσίες των ΗΠΑ , αλλά και πολλές μεγάλες εταιρείες... Μέρος αυτής της εκστρατείας, όπως πολλοί έχουν αντιληφθεί, είναι και η καθοδηγούμενη από τους ιμπεριαλιστές «εξέγερση» στο Θιβέτ…»

Το μπαλάκι στη συνέχεια παίρνει ο γνωστός δημοσιογράφος και εκδότης του Ρεσάλτο , Θύμιος Παπανικολάου. Ο συγκεκριμένος είχε στην ιστοσελίδα του Ρεσάλτο για μήνες ως σύνδεσμο το μπλογκ του Μαύρου Κρίνου ενώ και αναδημοσιεύονταν και κείμενά του μπλογκ στο φόρουμ του Ρεσάλτο , με πολύ καλές κριτικές από τον ίδιο , επίσης υπήρχαν και κάποιες παραπομπές σε άρθρα του Μαύρου Κρίνου σε άρθρα του έντυπου περιοδικού.

Όμως εντελώς «ξαφνικά», χωρίς να χει μεσολαβήσει κανένα γεγονός εκτός από την πιο πάνω δημοσίευση στο Ιντυμίντια , δημοσιεύει διάφορα κείμενά του στο φόρουμ του Ρεσάλτο , όπου μέσα σε ένα κλίμα λάσπης και κάποιων πολιτικών θέσεων που θυμίζουν περισσότερο Ιό της Ελευθεροτυπίας και όχι πατριωτικό αριστερό χώρο γράφει (φωτογραφίζοντας το Μαύρο Κρίνο και άλλες τέτοιες προσπάθειες) ότι σκοπός της δημιουργίας τους είναι «να χρησιμοποιηθούν για τη δυσφήμιση των σοσιαλιστικών, πατριωτικών δυνάμεων, δυνάμεις που μέρα με την ημέρα θα ξεπηδούν ολοένα και πιο ρωμαλέες».



Η ιδέα που διατυπώνει, είτε το έκανε συνειδητά είτε όχι , αποτελεί άριστη συνέχεια της προβοκάτσιας στο Ιντυμίντια , αφού ουσιαστικά αναφέρει ότι ο Μαύρος Κρίνος έχει σκοπό ύπαρξης να συκοφαντούνται οι «σοσιαλιστικές πατριωτικές δυνάμεις» για τις οποίες στο Ιντυμίντια γράφτηκε ότι είναι πίσω από το μπλογκ !

Παρακάτω , ο ίδιος υπογράφοντας ως «Μπρακούλιας» προσπαθεί να συσχετίσει το Μαύρο Κρίνο με την ακροδεξιά , ενώ γράφει ότι «πιθανότατα όμως, πέρα από τη διαφορετική ρητορική, τον αυτοπροσδιορισμό και τις πολιτικές τακτικές, δεν είναι τίποτε άλλο παρά καλά δασκαλεμένοι χρυσαυγίτες». Από «σοσιαλφασίστες του ψευτο-ΚΚΕ» τώρα ήρθε η ώρα ο Μαύρος Κρίνος να βαφτιστεί ως «καλά δασκαλεμένοι χρυσαυγίτες». Τι μεσολάβησε για την απότομη αυτή επίθεση και αλλαγή της συμπεριφοράς του ; Υπήρχαν προφανώς κάποια κέντρα που άσκησαν έντονες πιέσεις και τον «ενημέρωσαν» σχετικά με το Μαύρο Κρίνο , επίσης πιθανώς να θεώρησε ο ίδιος ότι έτσι θα καταφέρει να μας απαξιώσει ώστε να συσπειρώσει περισσότερο κόσμο γύρω από τον εαυτό του.

Μετά ήρθε ξανά η σειρά του Ιντυμίντια. Αφού πρώτα αναπαράγονται ανώνυμα τα ίδια ψεύδη όπως ότι «ο Μαύρος Κρίνος πρόκειται για ακροδεξιό ιστολόγιο» , παίρνει αυτή τη φορά τη σειρά του γνωστό στέλεχος ακροδεξιών αντιλήψεων που παριστάνει τον "εθνικοσοσιαλιστή" για να μπορεί να διατηρεί τη θέση του και να συνεχίζει από αυτή να χαρτογραφεί και να φακελώνει το «χώρο» , αν και κατά καιρούς έχει δείξει ανοιχτά τις πραγματικές του πολιτικές προθέσεις που είναι η με κάθε τρόπο υπονόμευσή του «εκ των έσω» βάζοντας συνέχεια επίτηδες συνέχεια «αυτογκόλ» με συνειδητό σκοπό να φεύγει συνεχώς κόσμος από το χώρο του που έχει εναποθέσει εκεί τη νεανική του επαναστατικότητα και τα κοινωνικά του οράματα , να καταλήγει είτε στην ακροδεξιά του αστικού συστήματος με διαβρωμένη πλέον τη συνείδησή του συνειδήσεις , είτε σπίτι του (στην καλύτερη περίπτωση διότι υπάρχει και η κρατική φυλακή) , συχνά απογοητευμένος ή ψυχολογικά «καμένος» ή αστικοποιημένος , έχοντας βέβαια φακελωθεί πρώτα και πολλές φορές έχοντας συκοφαντηθεί και υβριστεί σε τέτοιο επίπεδο που δε θα το φαντάζονταν κανείς.

Εκείνο όμως που δε θέλει με τίποτα , είναι η συνέχιση της πολιτικής δράσης των αποχωρησάντων με πολιτικό στίγμα που να μπορεί να οδηγήσει σε καταστάσεις αυτόνομης και ανεξέλεγκτης πραγματικά επαναστατικής και κοινωνικής δράσης επικίνδυνης για το πολιτικό σύστημα και τα αφεντικά του.

Εδώ όμως ο δήθεν ορκισμένος εχθρός των αντιφασιστών γράφει στο Ιντυμίντια υπογράφοντας ως «αναρχικός» ότι :

«Οι Μαύροι Κρίνοι είναι φασισταριά του κερατά που κατεβαίνουν στις πορείες της χρυσής αυγής και μόνο. Στα φετινά Ίμια ήταν ένας τουλάχιστον από δαύτους παρεάκι με τα ΜΑΤ» «Δεν ξέρω αν συμμετείχαν στις παρακρατικές επιθέσεις σε μετανάστες και στέκια όμως σίγουρα θριαμβολογούν γι αυτές. Όπου τους πετύχουμε τους λιώνουμε.»






Στη συνέχεια, πάλι ο ίδιος, γράφει αυτή τη φορά υπογράφοντας ως «απλός μπολσεβίκος» τα εξής :


«Το σφυρί και το δρεπάνι τους φασίστες θα ξεκάνει. Συμφωνώ και επαυξάνω με το σχόλιο άλλων συντρόφων "όπου τους βρούμε τους λιώνουμε".».

Και συνεχίζει παρακάτω αφού ξαναβαφτίζεται «αναρχικός» :

«Στην πράξη θριαμβολογούν για τις επιθέσεις αν δε συμμετέχουν κιόλας σ'αυτές» «Πάρτε το χαμπάρι , οι ναζί ανακάλυψαν την προπαγάνδα και είναι φυσικό να τη χρησιμοποιούν.» «έχουν αρχηγούς και κέντρα που τους ελέγχουν με μεγάλα συμφέροντα από πίσω» «Τους τσακίζουμε πάραυτα».

Είναι σημαντικό βέβαια καθώς και κωμικό , να σημειώσουμε ότι ο συγγραφέας των σχολίων αυτών στο Ιντυμίντια, λέει ταυτόχρονα στους «δικούς του» ότι πίσω από το Μαύρο Κρίνο κρύβεται το Ιντυμίντια και η νεοταξική αριστερά ! Όση λάσπη και να ρίξει για να μπορεί να συνεχίζει το ρόλο του, συνέχεια θα ζει με το φόβο μήπως κάποτε οι «δικοί του» τον καταλάβουν μαζικά και τότε γίνει πραγματικότητα ο χειρότερος εφιάλτης του.

Εκτός πάντως από ρουφιάνος και προβοκάτορας , είναι και βλάκας γιατί εκτός όλων των άλλων σημείων που αυτοκαρφώνεται ότι είναι ο ίδιος που έγραψε το σχόλιο , δεν κατάφερε να συνειδητοποιήσει ότι ένας «αναρχικός» δεν θα μπορούσε να ξέρει αν , ποιοι και πόσοι από το Μαύρο Κρίνο συμμετείχαν στη συγκέντρωση για τα Ίμια.

Όσο για το «παρεάκι με τα ΜΑΤ» , είναι δικό του προνόμιο να έχει για «συναγωνιστές» του ΜΑΤατζήδες και μπάτσους που αποδεδειγμένα έχουν αναλάβει να χαρτογραφούν στέκια και αριστερές εξωκοινοβουλευτικές ομάδες για την ασφάλεια.


Εμείς απλά ρωτάμε τον καθένα , ιδίως καλοπροαίρετα άτομα που δεν έχουν εμπειρία από τέτοιους πολιτικούς χώρους :

Εμπιστεύεσαι να χεις κοινή δράση με άτομα που δουλεύουν στην αστυνομία και μάλιστα χρεωμένοι με την παρακολούθηση και χαρτογράφηση πολιτικών ομάδων και χώρων ;

Πιστεύεις ότι εσένα δε θα σε δώσουν στην υπηρεσία τους , γιατί είναι «εθνικιστές» και «συναγωνιστές», και δίνουν μόνο τους αριστερούς , έτσι ;

Εμπιστεύεσαι να έχουν τα στοιχεία σου και χιλιάδες άλλων , ακόμα και τις αστυνομικές τους ταυτότητες είτε σε φωτοτυπία είτε τους αριθμούς τους (έτσι ζητάνε κάποιοι «Ελληνόψυχοι») , άνθρωποι που κατά καιρούς μιλάνε για «άκρες» που έχουνε στην αστυνομία ή σε κρατικές μυστικές υπηρεσίες ;

Αν τους εμπιστεύεσαι τότε δική σου και η ευθύνη να τους δώσεις τα στοιχεία σου συναγωνιστή.

Εμείς τη θέση μας την ξεκαθαρίζουμε καθημερινά : ACAB (All Cops Are Bastards).



Επίσης να υπενθυμίσουμε ότι στο παρελθόν στο Ιντυμίντια είχαν δημοσιευτεί από ακροδεξιούς και ονόματα συντρόφων μας καλώντας τους «αντιφασίστες» να τους χτυπήσουν. Γιατί άραγε δεν έρχονται ο ίδιοι προσωπικά να λύσουν το πρόβλημα που έχουνε μαζί μας , μόνο προσπαθούν να μας αποστείλουν τα παρακρατικά αδερφάκια τους ;

Γιατί οι ίδιοι μεγάλοι αρχηγοί «εθνικοσοσιαλιστές» είναι κότες και δεν έχουν πατήσει ποτέ εκεί που νιώθουν να υπάρχει κίνδυνος. Έχουν μάθει να στέλνουν άλλους να κάνουν τις δουλειές τους και όταν τα «κορόιδα» όπως θεωρούν τους «συναγωνιστές» τους δεν τους φτάνουν για τη δουλειά γιατί είναι λίγα και αριθμητικά και σωματικά, τότε προβοκάρουν για να χρησιμοποιήσουν τους χρήσιμους ηλίθιους της νέας τάξης, τους διάφορους «αντιφασίστες».

Για να πωρώνονται οι χρήσιμοι ηλίθιοι , στηρίζονται από κάθε λογής κέντρα και οι επιθέσεις σε μετανάστες και στέκια αριστερών. Είναι ακριβώς το ίδιο σκεπτικό με το οποίο κάποιοι άλλοι κύκλοι (που δρουν στις παρυφές του ΛΑΟΣ και αναφέρονται παρακάτω στο κείμενο) προσπάθησαν να φορτώσουν σε κάποιες ομάδες του «χώρου» τις επιθέσεις που ο ίδιοι έκαναν επίτηδες προβοκατόρικα σε μετανάστες πριν από τις 2 του Φλεβάρη του 2008.

Αυτά μέχρι στιγμής όσον αφορά το ηλεκτρονικό σκέλος της επίθεσης και φυσικά αναμένουμε συνέχεια. Ως παρένθεση βέβαια , να αναφέρουμε ότι εκτός από την προβοκάτσια σε βάρος εθνικιστών από ακροδεξιούς , οι επιθέσεις σε στέκια και μετανάστες αριστερών έχουν και άλλους κυριότερους στόχους , όπως είχαμε περιγράψει αναλυτικά και σε παλαιότερο άρθρο. Βασικοί στόχοι είναι να δώσουν άλλοθι στο κράτος να βγάζει παράνομες συγκεντρώσεις που το ενοχλούν για αποφυγή «επεισοδίων», για να δίνουν ηθικό άλλοθι και να εξαγριώνουν τις αντιφασιστικές συμμορίες παρακρατικών ώστε να χτυπούν όποιον ενοχλεί τα νεοταξικά τους αφεντικά σαν δύναμη καταστολής, και για να χωρίζουν την περιθωριοποιημένη από το σύστημα χωρίς δικαιώματα νεολαία σε στρατόπεδα που δε θα μάχονται ενάντια στο σύστημα , το νεοταξικό κράτος , το κεφάλαιο και τα αφεντικά, αλλά θα σκοτώνονται μεταξύ τους .

Ο ίδιος ο συγγραφέας των παραπάνω σχολίων στο Ιντυμίντια , παρότι αυτές οι προβοκάτσιες έχουν σκοπό να χτυπήσουν ανοιχτά τον πολιτικό χώρο που ανήκει και δήθεν υπερασπίζεται , και παρόλο που γνωρίζει τι συμβαίνει, όχι μόνο δεν έχει σκοπό να καταγγείλει τους προβοκάτορες ανοιχτά όπως εμείς κάναμε, αλλά προσπάθησε να τις φορτώσει σε μας, ενώ επίσης και ο ίδιος συμμετέχει κατά καιρούς ενεργά στο παιχνίδι αυτό της προβοκάτσιας με στόχο τη συκοφάντηση του επαναστατικού εθνικισμού και της εκ των έσω υπονόμευσης των δράσεων και πρωτοβουλιών που δήθεν υπερασπίζεται.

Όσον αφορά τις οδηγίες του τύπου «όπου βρούμε τους λιώνουμε» και «τους τσακίζουμε πάραυτα», ας τις κρατήσει καλύτερα για όσους ακόμα μπορεί να κοροϊδεύει από στο δικό του χώρο και όχι για τους αντιφάδες, αν και λίγο πολύ οι προβοκατόρικες δράσεις ενάντια σε κάθε τι εθνικό είτε προέρχονται από ακροδεξιούς δήθεν «εθνικιστές» είτε από «αντιφά»-δες νεοταξίτες την ουσία πηγάζουν από τα ίδια κέντρα και αποτελούν κομμάτι του ευρύτερου πολιτικού νεοταξικού σχεδιασμού.

Όσον αφορά τους ίδιους τους μετανάστες , εμείς προτιμάμε αντί να προπαγανδίζουμε ότι για όλα φταίνε οι ίδιοι οι μετανάστες, να αναδεικνύουμε το πώς το ίδιο το σύστημα τους χρησιμοποιεί ως θύματα διώχνοντάς τους από τις χώρες τους που υφίστανται συνήθως έντονα τα στοιχεία της ιμπεριαλιστικής καταλήστευσης ή τις συνέπειες των ιμπεριαλιστικών πολέμων και τους φέρνει σε χώρες της δύσης για να διαλύει τους κοινωνικούς ιστούς, τις κοινωνικές αντιστάσεις , τα εργασιακά δικαιώματα , για να μετατρέπει τους ντόπιους εργάτες σε ξένους στην ίδια τους τη χώρα , σε πολίτες δίχως πατρίδα που θα δουλεύουν ξένοι ανάμεσα σε ξένους για ένα κομμάτι ψωμί.

Γι αυτό αντί να χτυπάμε τους μετανάστες , θα προτιμούσαμε από κοινού με όσους μετανάστες καταλαβαίνουν τη ρίζα του προβλήματος , να χτυπήσουμε και να ξεσκεπάσουμε από κοινού αυτούς που δημιουργούν το σύγχρονο δουλεμπόριο, το ίδιο το σύστημα και τη νέα τάξη πραγμάτων και τα παπαγαλάκια τους που παίζουν το παιχνίδι του «αντιρατσισμού» , τόσο τους νεοταξίτες με τα «αντιρατσιστικά φεστιβάλ» και τις «αντιρατσιστικές» συμμορίες καταστολής, όσο και τους ακροδεξιούς προβοκάτορες που σκόπιμα προσπαθούν να δώσουν ηθικό άλλοθι στη δράση των «αντιρατσιστών».



Τα κέντρα πίσω από την επίθεση.

Ας πάμε τώρα στο ποια είναι τα κέντρα πίσω από την επίθεση. Η πρώτη δημοσίευση στο Ιντυμίντια προέρχεται από άτομο που χρόνια τώρα εμφανίζεται όταν υπάρχει κάτι επίκαιρο σχετικά με τις ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις, αλλάζοντας ψευδώνυμα που τελειώνουν σε «δημοκράτης». Έτσι για να υποστηρίξει την επίθεση ενάντια στο Σέρβικο λαό έγραφε ως «Βόσνιος δημοκράτης», πριν ξεκινήσει η επίθεση στο Ιράκ έγραφε ως «ιρακινός δημοκράτης» λέγοντας πόσο «δημοκρατικό» είναι να γίνει η επίθεση, στήριζε τη σφαγή των Κούρδων της Τουρκίας υπογράφοντας ως «Κούρδος δημοκράτης» και πριν την επίθεση στο Αφγανιστάν υπέγραφε ως «Αφγανός Δημοκράτης».

Βεβαίως υπήρχαν και κείμενα με υπογραφή «Παλαιστίνιος δημοκράτης» που ζητούσαν να χτυπηθεί η Χαμάς, ενώ την επίθεση στη Χεζμπολάχ προπαγάνδισε ο «Λιβανέζος δημοκράτης» και «Κύπριος Δημοκράτης» για το σχέδιο Ανάν. Υπήρξαν κείμενα που ζητούσαν και περιέγραφαν τις επιθέσεις λεπτομερώς καιρό πριν, και τις διεκδικούσαν σαν «αριστερό» και «δημοκρατικό» αίτημα. Αυτή τη φορά την επίθεση ενάντια στο Μαύρο Κρίνο, προανήγγειλε σαν σκέτος «δημοκράτης».

Όλα αυτά βέβαια δημοσιεύονταν και παρέμεναν ενεργά σε ένα δήθεν «αντιεξουσιαστικό» μέσο, για του οποίου τη συντακτική ομάδα έχουν ακουστεί αρκετά για διασυνδέσεις και χρηματοδοτήσεις από αμερικάνικους παράγοντες και μυστικές υπηρεσίες, ενώ μέχρι τη διάσπασή του σε αναρχοσυνασπίτες αναγνώστες της Ελευθεροτυπίας από τη μια (Athens.indymedia.org) και σε Συνασπισμενοανάρχες αναγνώστες της Ελευθεροτυπίας από την άλλη (http://www.indy.gr/) , η διαχείριση του «ανεξάρτητου» αυτού μέσου «αντιπληροφόρησης» γίνονταν κατευθείαν μέσα από τα γραφεία της εφημερίδας «Ελευθεροτυπία» , εφημερίδα που όμοια ετοίμαζε το έδαφος κάθε φορά πριν τις ιμπεριαλιστικές επιθέσεις. Για τη σχέση Σόρος και Ιντυμίντια, διαβάστε τι λέει το ίδιο το Ιντυμίντια Θεσσαλονίκης και το Ιντυμίντια Αργεντινής εδώ :


http://thessaloniki.indymedia.org/index.php?page=7


Για το συγκεκριμένο «δημοκράτη» λοιπόν , ο οποίος αυτοπαρουσιάζεται να ανήκει σε νεοφιλελεύθερη οργάνωση της νεοταξικής αριστεράς που όλοι λένε ότι σχετίζεται με κύκλους της ασφάλειας , έχουν ακουστεί συγκεκριμένες καταγγελίες ότι η ταυτότητά του είχε αποκαλυφθεί στο παρελθόν όπως και η ιδιότητά του ως εργαζόμενου στην Αμερικάνικη πρεσβεία της Ελλάδας. Και από ότι ακούγεται ο ίδιος δεν μπορούσε να το διαψεύσει, αφού υπήρχαν συγκεκριμένες αποδείξεις, και αποφάσισε να παρουσιαστεί σαν απλός «αριστερός» «εργαζόμενος» της πρεσβείας που βγάζει λέει το…ψωμί του εκεί.

Η τακτική της προβοκάτσιας ενάντια σε ανένταχτους εθνικοεπαναστάτες και η προσπάθεια για να τους χτυπήσουν να τους φέρουν σε σύγκρουση με άλλες ομάδες ανένταχτων είτε του «εθνικού» χώρου είτε της αριστεράς , με τη διάδοση φημών περί «πρακτόρων» , «καμουφλαρισμένων χρυσαυγιτών» ή άλλων οργανωμένων πολιτικών φορέων κλπ δεν είναι καινούρια. Την είδαμε να συμβαίνει ενάντια σε ανένταχτους συναγωνιστές μας και στο παρελθόν. Άτομο που κινείται σε ακροδεξιούς κύκλους εργάζεται χρόνια με στόχο την διάλυση κάθε πυρήνα ανένταχτων αλλά και κάθε ομάδας , προσπάθειας ή περιοδικού με αναφορές σε εθνικά και κοινωνικά στοιχεία υπάρχει, με σκοπό του τη δυσφήμιση των ανένταχτων εθνοεπαναστατών και την δορυφοριοποίηση όλου του κόσμου γύρω από το ΛΑΟΣ.

Αυτός λοιπόν διέδιδε σκόπιμα εδώ και χρόνια είτε με e-mail είτε με προσωπικές επαφές , ότι είναι απόλυτα βέβαιος και έχει επιβεβαιωμένο ότι περιοδικά ανένταχτων συναγωνιστών μας ήταν «εκδόσεις της Χρυσής Αυγής», ότι σχετίζονται ταυτόχρονα με «κύκλους της ασφάλειας» κλπ, ενώ προσπαθούσε να προβοκάρει τους συναγωνιστές και σε προσωπικό επίπεδο, διαδίδοντας διάφορες φήμες και στέλνοντας σε γνωστούς κα αγνώστους ανένταχτους μέχρι και e-mail με τα προσωπικά στοιχεία τους , γράφοντας ότι είναι πράκτορες, ενώ ιδιαίτερο ενδιαφέρον έδειχνε και για την συκοφάντησή τους όσον αφορούσε την προσωπική τους ζωή.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο ίδιος φαίνεται να σχετίζεται τόσο με επιθέσεις σε μετανάστες και σε αριστερούς που μάλιστα μετά προσπαθούσε να τις φορτώσει αλλού (σε ομάδες που δε δέχονταν δορυφοριοποίηση γύρω από το ΛΑΟΣ) , τέτοιες επιθέσεις έγιναν και πριν την «αντιφασιστική» συγκέντρωση στις 2 του Φλεβάρη , ενώ πετάχτηκαν και τρυκάκια που καλούσαν σε χτυπήματα μεταναστών, ώστε να έχει όσο γίνεται περισσότερο κόσμο η «αντιφασιστική « συγκέντρωση των νεοταξιτών. Παράλληλα οι κοινοβουλευτικοί δήθεν «εθνικιστές» φίλοι του κατακεραύνωναν τους «φασίστες» δημόσια στα κανάλια και ζητούσαν από την αστυνομία να τους συλλάβει. Οι ίδιοι κύκλοι σχετίζονται και με προβοκάτσιες παρέμβασης σε δίκες εθνικιστών με συνθήματα δήθεν υπεράσπισής τους με σκοπό να καταδικαστούν σε όσα περισσότερα χρόνια γίνεται , αλλά και με την προσπάθεια στησίματος οργάνωσης δορυφόρου του ΛΑΟΣ με πιο ακραία αντικομμουνιστικά και αντισοσιαλιστικά χαρακτηριστικά και παρακρατική δράση.

Μετά τις αποκαλύψεις του Μαύρου Κρίνου για το ποιοι ήταν πίσω από τις προβοκάτσιες με αφορμή τα γεγονότα στις 2 του Φλεβάρη, οι κύκλοι αυτοί φαίνεται να έπαθαν ξαφνικά «υδροπικίαση» και καμουφλαρίστηκαν σε νέο φορέα πιο πιασάρικο για νέες ηλικίες.

Ένα άλλο κέντρο , αφορά δημοσιογραφικούς κύκλους, που αυτοί παρίσταναν τους εθνομπολσεβίκους , ενώ επισκέπτονταν «δημοσιογραφικά» διάφορες πρεσβείες, περισσότερες πάντως από μια. Άτομο που εμφανίζεται ως δημοσιογράφος γνωστής εφημερίδας και σχετίζεται με τη διαρροή ψευδών στοιχείων στους Ιούς με στόχο τη δικαστική εξουδετέρωση εθνικιστών, έχει περάσει από όλες σχεδόν τις ομάδες και οργανώσεις της αριστεράς και του «εθνικού» χώρου, από τις οποίες έχει φύγει συνήθως διωγμένος με τις κλωτσιές.

Αφότου απέτυχε να πείσει ανένταχτους όταν έπινε και λίγο παραπάνω ότι το Ισραήλ είναι σήμερα κράτος εθνικοσοσιαλιστικό και χρειάζεται να το αντιμετωπίσουν φιλικά και αφότου οι περσόνες που διατηρούσε σε όλα πολλά φόρουμ του διαδικτύου με κάθε δυνατό πολιτικό προφίλ ταυτόχρονα , από όπου προσπαθούσε να πιάσει επαφές ( παρίστανε ταυτόχρονα ότι ήταν ΝΑΡ, εθνομπολσεβίκος, σταλινικός, εθνικιστής, αναρχικός και ότι άλλο μπορεί κανείς να φανταστεί ) αποφάσισε και αυτός να «ενημερώσει» όσους μπορούσε ότι όλοι όσοι τον ανακάλυψαν είναι δήθεν «δασκαλεμένοι χρυσαυγίτες» και να «αποσυρθεί» δήθεν όπως είπε «απογοητευμένος» από τα φόρουμ αλλά και από τα κρυμμένα του Ιντυμίντια, για να παίζει δήθεν όπως είπε στο εξής μόνο Playstation 2.

Σε σχέση με τον εκδότη του Ρεσάλτο , του οποίου τη συγκεκριμένη στάση διαχωρίζουμε από κάποιους πατριώτες αριστερούς και μη που συνεργάστηκαν ή συνεργάζονται με το περιοδικό, δεν είναι δύσκολο να υποθέσει κανείς τις πηγές της «έγκυρης ενημέρωσής του» και πιθανής ίσως εξαπάτησης ή χρησιμοποίησής του, σχετικά με το Μαύρο Κρίνο. Εμείς απλά λυπόμαστε για τη στάση του και υπενθυμίζουμε ότι έχουν δημοσιευτεί στο Ίντερνετ από πρώην συνεργάτες του συγκεκριμένου εκδότη προσωπικά e-mail του, με τα οποία χαρακτήριζε ο ίδιος άλλους συνεργάτες τους στο περιοδικό ως σχετιζόμενους με διάφορες μυστικές υπηρεσίες. Οφείλουμε να πούμε βέβαια ότι ο ίδιος τοποθετήθηκε δημόσια μετά τη δημοσιοποίηση της προσωπικής αλληλογραφίας του (που έγινε στην ιστοσελίδα Πολιτικό Καφενείο) και πήρε πίσω όλες τις καταγγελίες του ζητώντας τους συγγνώμη.

Εμείς δεν μπορούμε να ξέρουμε αν ισχύουν ή όχι οι καταγγελίες του , πάντως γνωρίζουμε ότι κάποιος συγκεκριμένος από αυτούς που ανέφερε ως πράκτορα στη συγκεκριμένη προσωπική του αλληλογραφία που δημοσιοποιήθηκε στο Πολιτικό Καφενείο και ασχολείται με την δημοσιογραφία , κυρίως την «αδυσώπητη», «χωρίς αναστολές και ενοχές», συμμετείχε ενεργά με πολύ καθοριστικό ρόλο στις δήθεν «αποκαλύψεις» ενάντια στο Μαύρο Κρίνο , όπως φαίνεται στη συγκεκριμένη συζήτηση στο φόρουμ του Ρεσάλτο. Άσχετα με όλα τα παραπάνω, αλλά μιας και στη συζήτηση μας χαρακτήρισαν και «συνεργάτες ακροδεξιών» ενώ πολιτικά είμαστε ο μόνος χώρος που κάνει πραγματική πολεμική στην ακροδεξιά και στις αυταπάτες που καλλιεργεί , για επιπλέον ενημέρωση όσον αφορά το θέμα αυτό παραθέτουμε και τα παρακάτω Link από τα οποία μπορεί καθένας να βγάλει ότι συμπέρασμα θέλει, χωρίς όμως να υιοθετούμε το περιεχόμενό τους, ειδικά τα εισαγωγικά σχόλια του “Jungle Report” στο σχετικό video :


http://www.alpha1.gr/older_versions_A1/A1-2006/September/30-09-2006/main.html


http://www.alpha1.gr/older_versions_A1/A1-2006/September/30-09-2006/frontpage_enlarge.html


http://www.youtube.com/watch?v=hHlm12ITy5M





Και αυτή η επίθεση , μας φέρνει στο μυαλό ξανά το σύνθημα που έγραψαν σε τοίχους συναγωνιστές μας «Μπάτσοι, νεοταξίτες, TV ακροδεξιοί, όλα τα καθάρματα δουλεύουνε μαζί».

Βέβαια εδώ δεν έχουμε TV, αλλά δημοσιογράφους εντύπων αλλά και «ανεξάρτητης ενημέρωσης». Επίσης φυσικά δεν υιοθετούμε τον χαρακτηρισμό «καθάρματα» στην περίπτωση αυτή , γιατί δε θέλουμε να δώσουμε δικαίωμα σε κάποιους «αριστερούς» χαρτογράφους του «χώρου» που επειδή δεν βρήκαν ακόμα άλλο τρόπο να μας φακελώσουν και να δώσουν τα στοιχεία μας είτε στους μπάτσους είτε σε ακροδεξιούς φίλους τους , να μας μηνύσουν για συκοφαντική δυσφήμιση ώστε να καταφέρουν το κράτος και οι υπηρεσίες να πάρουν τα στοιχεία μας. Απλά αφήνουμε τον κάθε αναγνώστη να τους χαρακτηρίσει όπως νομίζει ο ίδιος.

Εμείς στους ρουφιάνους απαντάμε : Αντίσταση , συντροφικότητα , αλληλεγγύη αξιοπρέπεια.

Κάποιοι ίσως να προσπαθήσουν να πουν ότι πράγματα τα οποία αποκαλύπτουμε παραπάνω για τη δράση ορισμένων και για τα κέντρα της επίθεσης είναι αποτέλεσμα πληροφοριών μας από μυστικές υπηρεσίες , κύκλους της ασφάλειας , δημοσιογράφων που μας τροφοδότησαν κλπ. Ίσως γιατί έτσι και μόνο έτσι έχουν συνηθίσει οι ίδιοι να δρουν. Ακριβώς το αντίθετο συμβαίνει. Όχι μόνο αυτό αλλά είναι γεγονότα , που κάποιοι από μας, δρώντας μέσα στο κίνημα τα ζήσαμε και τα γνωρίσαμε, είτε όταν δεχτήκαμε επανειλημμένες επιθέσεις προβοκάτσιες και προσπάθειες εκβιασμών και απειλών ενάντια σε αυτόνομες δράσεις μας, είτε κάποιοι από μας όταν κάποτε πριν ξεκινήσει ο Μαύρος Κρίνος είχαμε εναποθέσει τα νεανικά μας επαναστατικά όνειρα για μια άλλη κοινωνία , σε οργανώσεις και ομάδες που αυτοί που τις έλεγχαν είχαν πολύ διαφορετικό σκοπό από αυτόν που διεκήρυτταν ότι είχαν.

Είδαμε δεκάδες συναγωνιστές μας να πηγαίνουν σπίτια τους απογοητευμένοι , άλλους να υποφέρουν από τον ψυχολογικό πόλεμο που υπέστησαν , άλλους να δακρύζουν αναζητώντας ένα γιατί όταν τους συκοφάντησαν και τους λάσπωσαν σε προσωπικό επίπεδο αυτοί στους οποίους με τη μεγαλύτερη συντροφικότητα προσέφεραν τα νιάτα τους και την ψυχή τους ή το οικονομικό υστέρημά τους νομίζοντας ότι θα προσφέρουν σε ένα επαναστατικό αγώνα.

Στην πράξη όμως μέσα σε αυτές τις ομάδες και οργανώσεις η δράση τους ελέγχονταν απόλυτα από τα πάνω ώστε να μην έχει κανένα ουσιαστικό αποτέλεσμα , να μην αναπτυχθεί κάποιο μαζικό κίνημα, είτε για να αποτελέσει ένα ακόμα κομμάτι του πάζλ σε διάφορα παιχνίδια του συστήματος. Βάφτισαν ομοφυλόφιλους αγωνιστές που κάποιοι έκαναν χρόνια στις φυλακές γιατί δε δέχτηκαν ποτέ να συμβιβαστούν και να ρουφιανέψουν όπως άλλοι , νομίζοντας ότι έτσι θα κατάφερναν να μειώσουν την επιρροή της δύναμης των ιδεών τους. Βάφτισαν πόρνες όλες τις κοπέλες που έφυγαν από αυτούς τους χώρους πολιτικά αηδιασμένες , για να μειώσουν την επιρροή της δύναμης της αλήθειας τους.


Χάσαμε συντρόφους μας σε ατυχήματα, και όχι μόνο δεν ενδιαφέρθηκαν ποτέ να πάνε ένα λουλούδι στον τάφο τους , αλλά έριξαν μέχρι και σε αυτούς λάσπη , ούτε τη μνήμη τους δε σεβάστηκαν. Κατέστρεψαν μέχρι και την προσωπική ζωή κάποιων συντρόφων μας, διέλυσαν προσωπικές μας σχέσεις, χάσαμε επαφή ακόμα και με ανθρώπους που αγαπούσαμε πολύ , ακόμα και περιπτώσεις που κάποτε η στάση ζωής τους είχε οδηγήσει εμάς τους ίδιους σε κάποια βήματά μας, επειδή μετά από χρόνια κοντά σε χώρους που είχαν επαφή με ακροδεξιές ομάδες απογοητεύτηκαν μέσα από τη λάσπη τη σαπίλα και το ψέμα που υπάρχει σε κάθε τι σχεδόν που δείχνει επαναστατικό αλλά στην πραγματικότητα είναι ελεγχόμενο ή κατασκευασμένο από το κράτος , και απομονώθηκαν από την πολιτική δράση.

Όλα αυτά συνέβαιναν πριν να ξεκινήσει ο Μαύρος Κρίνος. Όμως ούτε ο βούρκος που υπήρχε και υπάρχει γύρω μας, ούτε τα όσα είχαμε περάσει και ζήσει στο παρελθόν μας δεν κατάφεραν να μας απογοητεύσουν και να εμποδίσουν όχι ένα αλλά πολλά λουλούδια να ανθίσουν.

Δηλώνουμε παρόντες και δεν θα σκύψουμε ποτέ το κεφάλι μέχρι την τελευταία πνοή της ζωής μας ούτε στο σύστημα, ούτε στη νέα τάξη, ούτε σε κανένα ακροδεξιό παρακρατικό κάθαρμα, ούτε σε κανένα μίζερο μικροαστό χαφιεδάκο που απειλεί , ούτε σε κανένα νεοταξικό κέντρο.

Μπροστά στο βούρκο της ηθικής τους, μπροστά στη μιζέρια της ψυχής τους η δική μας ηθική και ψυχή απαντά :

Αντίσταση , συντροφικότητα , αλληλεγγύη , αξιοπρέπεια.

Όταν κάποιοι κονδυλοφόροι που μιλάνε για επαναστάσεις επιδοτούνται από κόμματα , κράτος και μηχανισμούς για να μας ρίχνουν λάσπη , πολλοί σύντροφοί μας παλεύουν σκληρά για το μεροκάματο με μισθούς κοντά στο μισό από ότι τα επίσημα όρια της φτώχειας.

Παρόλα αυτά δε δέχτηκαν να πουλάνε τα CD της μπάντας τους , ούτε τα τεύχη της «Μαύρης Σημαίας» που τυπώσανε από το υστέρημά τους. Αντί να προσπαθήσουμε να κερδοσκοπήσουμε στο όνομα της συμπαράστασης φυλακισμένων συναγωνιστών μας , προσφέραμε από το υστέρημά μας και σε αυτή την υπόθεση , και σε ότι ακόμα μπορούσαμε, και οικονομικά και ηθικά , όπως στήριξη στην προσπάθεια για το CD των Πομάκων, στήριξη του Κουρδικού απελευθερωτικού αγώνα , στήριξη στους αγώνες τους Σέρβικου λαού στήριξη στο σύλλογο προστασίας αγέννητου παιδιού.

Αντί να θάβουμε συναγωνιστές μας πίσω από την πλάτη τους όπως άλλοι , να τους βαφτίζουμε ομοφυλόφιλους , πόρνες είτε και να τους «δίνουμε» σε αντιφασίστες , Ιντυμίντια και ακροδεξιές ομάδες , εμείς τους συμπαρασταθήκαμε και ηθικά και υλικά με κάθε τρόπο όταν μας χρειάστηκαν, συμπαρασταθήκαμε και σε άτομα που διαφωνούσαμε πολιτικά μαζί τους ή ανήκαν σε άλλους πολιτικούς χώρους .

Την ώρα που κάποιοι «Ελληνόψυχοι» έγραφαν μέσα από κλειστά γραφεία τους πίνοντας φραπέδες ότι τις φωτιές τις βάζουν οι εξωγήινοι... , εμείς αντί να κοροϊδεύουμε τον κόσμο στο Ίντερνετ αφιερώσαμε το χρόνο μας όχι για να γράψουμε σχετικά στο μπλογκ μας , αλλά για να είμαστε εκεί, μέσα στις φωτιές.

Άνθρωποι από όλες τις ομάδες του Μαύρου Κρίνου, για μέρες μέσα στις φωτιές να δίνουνε τη μάχη με τα ρούχα και όλο το σώμα τους να κολλάει από τη λάσπη κάπνας και ιδρώτα. Και χωρίς τις κάμερες βέβαια όπως έκαναν κάποιοι άλλοι , που βγήκανε στα παράθυρα κουστουμαρισμένοι και ατσαλάκωτοι που μετά που έφυγαν οι κάμερες έφυγαν και αυτοί. Όταν έσβησαν οι φωτιές δημοσιεύσαμε δύο κείμενα για το θέμα , αποκαλύπτοντας την αλήθεια από κάθε οπτική γωνία. Δώσαμε αίμα και για συντρόφους μας και πολλές φορές για αγνώστους ανθρώπους που είχαν την ανάγκη μας. Όμως δεν βγήκαμε να κάνουμε ούτε εισοδισμό ούτε διαφήμιση για όλα τα παραπάνω.

Σύντροφοί μας στήριξαν έμπρακτα τα εθνικοαπελευθερωτικά και αντιιμπεριαλιστικά κινήματα των αδελφών μας λαών και όχι μόνο στα λόγια πίσω από πληκτρολόγια αλλά δίνοντας και την ίδια τη ζωή τους αν θα χρειαζόταν γι αυτό το σκοπό , και είμαστε διατεθειμένοι να το ξανακάνουμε όποτε χρειαστεί , όσο και να ουρλιάζουν τα νεοταξικά σκυλιά στα Ιντυμίντια στις Χαφιεδοτυπίες και πίσω από κάποια μπλόγκς.

Γιατί η αλληλεγγύη και ο πραγματικός «διεθνισμός» των λαών είναι ενάντια στον δήθεν «διεθνισμό» του κεφαλαίου και της νεοταξικής αριστεράς , το «διεθνισμό» της επίθεσης της νέας τάξης ενάντια στα έθνη και τους λαούς. Παράλληλα στην Ελλάδα, σύντροφοί μας συμμετείχαν ενεργά στη στήριξη αντιιμπεριαλιστών πολιτικών προσφύγων από αυτές τις χώρες , αντί να προσπαθούν να τους ανοίγουν τα κεφάλια για να μη «μας παίρνουν τις δουλειές» όπως έκαναν οι ακροδεξιοί παρακρατικοί.



Είμαστε αλληλέγγυοι στους αγώνες όλων των λαών που αντιστέκονται στον ιμπεριαλισμό , και σε όλα τα πραγματικά Εθνικοεπαναστατικά και κοινωνικά κινήματα, στους λαούς της Παλαιστίνης , του Λιβάνου, της Συρίας , του Ιράν , του Ιράκ της Βόρειας Κορέας , της Κούβας της Βενεζουέλας , της Σερβίας και όπου αλλού υπάρχει αντίσταση και φυσικά στους αγωνιζόμενους Έλληνες αδερφούς μας της Κύπρου, στην οποία υπάρχουν συναγωνιστές μας που στηρίζουν το Μαύρο Κρίνο.



Έχουμε επίσης επαφές και με άτομα και αυτόνομες ομάδες που κινούνται σε παρόμοιο σκεπτικό στη Γερμανία στην Ιταλία και αλλού σε όλη την Ευρώπη και τα Βαλκάνια.

Πως αντιμετωπίζουν αυτή τη στάση μας κάποιοι ακροδεξιοί «Ελληνόψυχοι» ; Διαδίδουν ότι έχουμε ως πρότυπό μας μια κοινωνία όπως της Ινδίας και σαν «απόδειξη» χρησιμοποιούν τη σημαία της «Ινδίας» την οποία λένε ότι έχουμε στο μπλογκ μας…. Επειδή τα βιβλία για τους Νεφελίν και τους Ελ που διαβάζουν δεν έχουν μέσα τις σημαίες του σύγχρονου κόσμου , τους πληροφορούμε ότι η σημαία αυτή δεν είναι της Ινδίας , είναι του Ιράν.

Στο chat box τους , παραθέτοντας σύνδεσμο σε κείμενο δημοσιογράφου του Reuters με συμπεράσματα Εβραίου «ειδικού» που έλεγε ότι οι Παλαιστίνιοι είναι επικίνδυνοι γιατί πίνουν το αίμα από θαλάσσιες χελώνες που είναι υπό εξαφάνιση ως αφροδισιακό, οι «Ελλληνόψυχοι» αυτοί έγραψαν ότι συμπεραίνουν ότι «οι Παλαιστίνιοι είναι ο πιο ηλίθιος λαός».

Οι περισσότεροι από μας είμαστε εργάτες, που μπορεί το καπιταλιστικό σύστημα να μας στερεί βασικά μας δικαιώματα, όμως είμαστε περήφανοι για αυτό που είμαστε και για όσα κάναμε, και μπορούμε κοιτάμε ψηλά και να χαιρετάμε τον Ήλιο. Και πάνω από όλα έχουμε το θάρρος να κοιτάμε στα μάτια τους συντρόφους μας και τους συνανθρώπους μας, χωρίς να χαμηλώνει ή να τρέμει το βλέμμα μας όπως άλλων επειδή τους έχουν ρουφιανέψει στους μπάτσους, στα Ιντυμίντια και σε κάθε λογής φόρουμ ή στους Ιούς και στους «αντιφά»-δες ή σε ακροδεξιούς παρακρατικούς, ή επειδή διαδίδουν ψευδή στοιχειά για την προσωπική τους ζωή, τους έχουν θάψει πισώπλατα, τους έχουν φάει το οικονομικό υστέρημά τους που οι ίδιοι προσέφεραν για τίμιο σκοπό ή επειδή στηρίζουν συνειδητά μια κοινωνία και ένα σύστημα που θα κρατά τους ανθρώπους σκλάβους.


Αυτόνομη δράση - Αυτοργάνωση - Ακέφαλη αντίσταση.



Οι συνθήκες στην Ελλάδα σήμερα είναι τέτοιες που δεν υπάρχει το καλύτερο αποτέλεσμα με μορφές οργάνωσης σε παραδοσιακή κάθετη ιεραρχική δομή του τύπου «αρχηγός»-«Στελέχη»-«Μέλη». Θα συγκρίνουμε εδώ αυτή τη δομή με την δομή «Αυτόνομη δράση- Αυτοργάνωση- Ακέφαλη αντίσταση» και θα εξηγήσουμε λόγους που προτιμάμε μέσα στις παρούσες συνθήκες το δεύτερο από τον πρώτο τρόπο δράσης.



Σε μια ομάδα ή σε ένα κοινωνικό μέτωπο, πάντα η ιστορική εξέλιξη αναδείκνυε τον ηγέτη ή τους ηγέτες με τρόπο φυσικό. Ηγέτης ή ηγέτες ήταν αυτοί που είχαν την ικανότητα και τη συνεισφορά μέσα από τη δράση τους να προσφέρουν τα μέγιστα απέναντι στην ομάδα ή στο λαό τους. Σήμερα με την παρακμή που κυριαρχεί και την υπάρχουσα κατάσταση στην Ελλάδα, σε διάφορες πολιτικές οργανωμένες ιεραρχικά ομάδες υπάρχουν κυρίως τρεις τρόποι ανάδειξης στελεχών : Ο «Δημοκρατικός», ο «Αρχηγικός» και ο «Ιδιοκτησιακός».

Όσον αφορά το «δημοκρατικό» τρόπο, αυτό που συμβαίνει είναι ότι στελέχη και «αρχηγός» εκλέγονται από τα μέλη. Εδώ, ακόμα και σε οργανώσεις που ισχυρίζονται ότι έχουνε αριστερά ελευθεριακά στοιχεία, π.χ. ΝΑΡ, ο τρόπος «εκλογής» των στελεχών δεν είναι παρά μια αναπαραγωγή του τρόπου ανάδειξης πολιτικών στο αστικό κοινοβουλευτικό σύστημα. Υπάρχει μια «ηγετική ομάδα» (στο αστικό σύστημα λέγονται καπιταλιστές και ιδιοκτήτες μέσων «ενημέρωσης», στις αριστερές ομάδες λέγεται κεντρική επιτροπή) που επιλέγει ποιους θα προβάλλει περισσότερο μέσα από τα έντυπά της κυρίως.

Στη συνέχεια η βάση εκλέγει αυτούς που στην ουσία είναι η εκλεκτοί της ηγετικής ομάδας και η ηγετική ομάδα-κάστα αυτοσυντηρείται. Ακραίο τέτοιο χαρακτηριστικό είναι στην ακραία νεοταξική οργάνωση ΣΕΚ , όπου η Κεντρική επιτροπή εκλέγεται «δημοκρατικά» κάθε χρόνο, παρόλα αυτά κάθε χρόνο «τυχαίνει» και εκλέγονται για δεκαετίες τα ίδια ακριβώς άτομα. Έτσι λοιπόν σε διάφορες οργανώσεις τόσο της αριστεράς όσο και του «εθνικού χώρου» συμβαίνει να παρατηρούμε αντί στην ηγεσία να είναι οι «καλύτεροι», να είναι πολλές φορές οι πιο άχρηστοι, σάπιοι, ανόητοι και ακατάλληλοι συγκριτικά με όλα τα μέλη της ομάδας και παρόλα αυτά να εκλέγονται συνέχεια…



Όσον αφορά τον «αρχηγικό» τρόπο, εδώ έχουμε κάποιον που κάποτε με κάποιο τρόπο αναδείχθηκε ως «αρχηγός» και στη συνέχεια επιλέγει αυτός να κάνει στελέχη όποιους νομίζει εκείνος. Εδώ η τύχη της ομάδας κρίνεται από την όρεξη του αρχηγού. Αν ο αρχηγός ξεπουληθεί στις κρατικές υπηρεσίες , ή αν διαβρωθεί ιδεολογικά , αρχίζει η ομάδα να δρα ακριβώς σε αντίθετη κατεύθυνση από ότι ο φαινομενικός σκοπός της, και μάλιστα με τρόπο που δε γίνεται άμεσα αντιληπτός από τα μέλη. Για να γίνει αντιληπτός χρειάζεται βαθειά ιδεολογική κατανόηση, και χρειάζεται μελέτη , σύνδεση και γνώση εσωτερικών πραγμάτων και γεγονότων για μεγάλη χρονική περίοδο, αλλιώς η άποψη ότι ο αρχηγός είναι και ο χαφιές της υπόθεσης θεωρείται από μη έμπειρα μέλη ως «συκοφαντία» των αντιπάλων τους.

Τέτοια μοντέλα συναντάμε σε όλες τις εξωκοινοβουλευτικές ομάδες του πολιτικού συστήματος. Και εδώ όπως και στη «δημοκρατική» περίπτωση σε διάφορες οργανώσεις τόσο της αριστεράς όσο και του «εθνικού χώρου» συμβαίνει να παρατηρούμε αντί στην ηγεσία να είναι οι «καλύτεροι», να είναι πολλές φορές οι πιο άχρηστοι, σάπιοι, ανόητοι και ακατάλληλοι συγκριτικά με όλα τα μέλη της ομάδας και να καταλήγουν σε «ρουφιανιές» στο κράτος και συκοφαντικά χτυπήματα απέναντι σε όποιον μέσα από την αρετή το ήθος και τον αγώνα του ξεχωρίσει μέσα στην ομάδα, φοβούμενοι να μην τους φάει τη θέση και χάσουν τον έλεγχο.

Όσον αφορά τον «ιδιοκτησιακό» τρόπο, αυτός είναι επίσης ακατάλληλος. Πολλές φορές σήμερα κάποιοι κύκλοι που βλέπουν ότι υπάρχει ρεύμα προς μια κατεύθυνση αντίστασης, οπότε είναι και αναμενόμενο να στηθεί κάποια ομάδα που να εκφράζει αυτό το ρεύμα, τρέχουν και βάζουν άτομο δικό τους να στήσει κάποιο περιοδικό ή εφημερίδα ή οργάνωση που να εκφράζει αυτό το ρεύμα, ώστε να μπορεί να ελέγχει και να χαρτογραφεί στη συνέχεια το ρεύμα αυτό και να το προβοκάρει εκ των έσω με το δικαίωμα βέβαια της «ιδιοκτησίας».

Παράλληλα όλα τα παραπάνω μοντέλα , έχουν το ελάττωμα ότι κάποιο στέλεχος και ειδικά ο αρχηγός μπορεί να γνωρίζει και να έχει λίστα με όλα τα μέλη τα οποία να διοικεί. Αν καταφέρει κάποιος χαφιές γλύφοντας τους από πάνω του ή με άλλους τρόπους να ανελιχθεί και να γίνει στέλεχος , ή ακόμα χειρότερα αν ο ίδιος ο «αρχηγός» είναι εξ αρχής χαφιές και έχει προθέσεις να ελέγξει να χαρτογραφήσει για λογαριασμό του κράτους και να εμποδίσει το χώρο να αναπτυχθεί, οδηγούμαστε σε πλήρη έλεγχο του χώρου από το σύστημα «επαναστατικές» οργανώσεις φαινομενικά αντίπαλες μεταξύ τους που στην πράξη παίζουν τα παιχνίδια του συστήματος.

Δεν θεωρούμε ότι δεν είναι πιθανό να υπάρξουν μορφές οργανωμένης δράσης διαφορετικής με τον τρόπο που εμείς επιλέξαμε σήμερα στο μέλλον, ούτε μπορούμε να το προεξοφλήσουμε αυτό από τώρα. Ούτε θεωρούμε ότι όλες οι διαφορετικά από εμάς οργανωμένες πολιτικές προσπάθειες που υπάρχουνε σήμερα στην Ελλάδα είναι ξεπουλημένες ή διεφθαρμένες. Επιλέξαμε αυτό τον τρόπο δράσης και στην πράξη θα κριθεί αν δικαιωθούμε ή αν κάναμε λάθος. Όμως σε όλη την σύγχρονη κοινωνική ιστορία, έχουμε δει ότι όλα τα επαναστατικά κόμματα και οργανώσεις , ξεπήδησαν μέσα από τη σύνθεση διαφορετικών αυτόνομων κινήσεων και ομάδων που ζυμώθηκαν μέσα από κοινούς αγώνες και συναντήθηκαν όταν οι συνθήκες έγιναν ώριμες. Ποτέ δεν υπήρξε κάποια κλειστή ιεραρχική οργάνωση 50 ατόμων που να «μεγαλώνει να μεγαλώνει να μεγαλώνει» μέχρι να φτάσει το…40% και να πάρει μόνη της την εξουσία.

Δεκάδες αριστερές γκρούπες και κάποιες «εθνικιστικές» που δουλεύουν με τέτοια λογική , στην πράξη το μόνο που εξυπηρετούν είναι είτε την αυτοϊκανοποίηση του κάθε ένα που είναι στη βάση της κοινωνικής πυραμίδας , ώστε να νιώσει ότι είναι ψηλά σε μια ιεραρχία (αυτή της οργάνωσής του) και ότι έχει κάποιον από κάτω του να διοικεί , είτε εξυπηρετούν παιχνίδια και σχεδιασμούς της εξουσίας του κράτους και της νέας τάξης πραγμάτων.

Εμείς γνωρίζουμε όμως ότι τα κόμματα και οι οργανώσεις είναι γεννήματα της ιστορίας και ωρίμανσης των συνθηκών και όχι των ψυχολογικών αναγκών του κάθε άχρηστου αριστερού ή εθνικιστή που είχε όραμα της ζωής του να νιώσει φυρερίσκος ή μικρός Λένιν. Θα αφήσουμε λοιπόν την ίδια την ιστορία και την εξέλιξη και ανάπτυξη των κοινωνικών αγώνων και της ταξικής πάλης να μας δείξει το δρόμο, συμμετέχοντας βέβαια και εμείς ενεργά μέσα στις εξελίξεις και όχι ως παθητικοί παρατηρητές.

Όμως σήμερα θεωρούμε ότι δεν είναι απαραίτητο να έχουμε κάποιον να μας λέει τι θα κάνουμε. Ο καθένας στην περιοχή του μπορεί να πάρει πρωτοβουλίες κοινωνικής δράσης και παρέμβασης στο επίπεδο της αυτοοργάνωσης. Συμμετοχή και διοργάνωση κινητοποιήσεων, εκδηλώσεων, συναυλιών, παρεμβάσεις σε γεγονότα, διανομή φυλλαδίων κειμένων, έκδοση και κυκλοφορία περιοδικών, fanzines και αυτοκόλλητων, ανταλλαγή τους ανάμεσα σε διάφορες ομάδες , πολιτιστικές και πνευματικές παρεμβάσεις, παρέμβαση στο διαδίκτυο , καταλήψεις με πραγματικά επαναστατικό ιδεολογικό και πολιτιστικό σκεπτικό, αυτόνομοι ραδιοφωνικοί σταθμοί, ανταλλαγή εμπειριών πανελλαδικά και διεθνώς και συντονισμένες πανελλαδικές ενέργειες και χιλιάδες άλλα, δεν απαιτούν να υπάρχει απαραίτητα κάποιος διορισμένος ή «εκλεγμένος» «αρχηγός» και «στελέχη» για να γίνουν. Επιπλέον αυτός ο τρόπος δράσης επιτρέπει κοινή δράση μαζί με τους αυτόνομους και ετερογενών ιδεολογικά ανθρώπων, ή και ατόμων που ανήκουνε σε οργανωμένες ιεραρχικά ομάδες , χωρίς να παραβιάζεται η ιδεολογική ή πολιτική και οργανωτική ταυτότητα κανενός.

Το σκεπτικό της αυτόνομης δράσης περιγράφεται και στο κείμενο του Πολυπέρχονα για την ακροδεξιά , από όπου και το παρακάτω απόσπασμα :

"Και όμως εμφανίζονται αυτόνομα μικρές φλόγες μέσα σε αυτό το σκοτάδι... Ακόμα και η μικρότερη φλόγα, μες το σκοτάδι ξεχωρίζει από πολύ μακριά. Και ενώ το σύστημα και οι παρακρατικοί του θα τρέχουν να σβήσουν την κάθε μικρή φλόγα που θα ανάβει , κάπου αλλού ταυτόχρονα θα ανάβουν αυτόματα άλλες φλόγες, σε απρόβλεπτα και ανεξέλεγκτα σημεία. Και κάποια στιγμή , όταν θα υπάρχει παντού φωτιά, όταν όλες αυτές οι φλόγες θα χουν αυτόματα γίνει ένα ενιαίο πολύμορφο μέτωπο που θα καίει τα πάντα, θα είναι πολύ αργά και για την πλουτοκρατία και για τους γλύφτες της , «αριστερούς» «δεξιούς» και ακροδεξιούς.

Μια τέτοια διαδικασία στην ανάπτυξή της, θα χαρακτηριστεί από κάποιους ως «λερναία ύδρα». Γιατί για κάθε κεφάλι που θα καταφέρνουν να κόβουν το σύστημα και οι παρακρατικοί του , δύο θα φυτρώνουν στη θέση του. Και δε θα υπάρχει «κεντρικό κεφάλι» για να το κόψουν ή να το εξαγοράσουν όπως συνηθίζουν ώστε έτσι να ελέγξουν και τα υπόλοιπα που θα ακούν τις εντολές του, αλλά αντίθετα θα ξεφυτρώνουν συνέχεια ανεξέλεγκτοι αυτόνομοι πυρήνες αγώνα και αντίστασης…"


Το εθνικό και το κοινωνικό στοιχείο βασικά συστατικά κάθε επαναστατικής διαδικασίας.


Γράφει ο Θύμιος Παπανικολάου στο φόρουμ του Ρεσάλτο :


“ Στον αγώνα για την αποτίναξη της φεουδαρχίας ή το ξεπέρασμα προκαπιταλιστικών συνθηκών υπήρχε συμμαχία ανάμεσα στην τάξη που ανέβαινε και στην εργατική τάξη που δημιουργείτε” “Η ιδεολογία του εθνικισμού τότε είχε προοδευτικό χαρακτήρα , όχι μόνο, επειδή εναρμονιζόταν με το λαϊκό «εθνικό αίσθημα», αλλά οδηγούσε στο γκρέμισμα των προκαπιταλιστικών σχέσεων και στην δημιουργία των ιστορικών εθνικών κρατών.”

“Αυτή η ιδεολογία, ήταν η κυρίαρχη του κεφαλαίου, ανταποκρινόταν στις ανάγκες ανάπτυξής του και μετεξελίχτηκε , ιδιαίτερα, στο στάδιο των εθνικών ιμπεριαλισμών, σε μια αντιδραστική και σοβινιστική ιδεολογία για την χειραγώγηση του «εθνικού αισθήματος» και της ιστορικής αγωνιστικής μνήμης : Σε μια ιδεολογία καθυπόταξης και αλληλοσφαγής των λαών, σε πολιτικό δηλητήριο”.

“σοσιαλισμός και εθνικισμός … δεν μπορεί ΠΟΤΕ να συνταιριάξουν. Είναι όπως η φωτιά με το νερό…” “Το να προσπαθούμε , συνεπώς, εμείς να αναβιώσουμε το παλιό «προοδευτικό» χαρακτήρα του «εθνικισμού» σημαίνει ότι είμαστε εκτός τόπου και χρόνου και πιστεύουμε ότι μπορούμε να γυρίσουμε το ρολόι της ιστορίας στις αστικές επαναστάσεις…”

Εδώ θα πρέπει να του θυμίσουμε ότι το πρώτο τεύχος του περιοδικού Ρεσάλτο , είχε εξώφυλλο τον Κανάρη με τη βάρκα να πυρπολεί τη Ναυαρχίδα των Τούρκων , με τη διαφορά ότι αυτή είχε πάνω την Αμερικάνικη με τη Βρετανική σημαία. Να του υπενθυμίσουμε επίσης ότι ο απελευθερωτικός αγώνας της ΕΟΚΑ τον οποίο λέει ότι υποστηρίζει, και συνταίριαζε εθνικό και κοινωνικό στοιχείο, διεξήχθη σε συνθήκες καπιταλισμού και όχι σε περίοδο διάλυσης «φεουδαρχικών προκαπιταλιστικών σχέσεων».



Να του θυμίσουμε ότι η αντιστάσεις και πάλη όλων των λαών ενάντια στον ιμπεριαλισμό στον 20ο αιώνα , από τον αγώνα το Σέρβων ενάντια στο Ιμπεριαλισμό μέχρι τους λαούς του Ιράκ, της Συρίας, του Λιβάνου, της Παλαιστίνης και πολλές άλλες χώρες, μέχρι και σήμερα με τα κινήματα της Λατινικής Αμερικής, είχαν και έχουν ταυτόχρονα και το κοινωνικό και το εθνικό στοιχείο. Να του θυμίσουμε ότι ακόμα και στον Ισπανικό εμφύλιο μαζί με τους Τροτσκιστές (ο ίδιος έτσι αυτοπροσδιορίζεται) συνεργάστηκαν και τα εθνικιστικά κόμματα των Βάσκων και της Καταλονίας και άλλες εθνικιστικές ομάδες.

Και πάνω από όλα , αφού αυτοπροσδιορίζεται ως αριστερός να του θυμίσουμε τα παρακάτω αποσπάσματα θέσεων από ιστοσελίδα συνεργάτη του Ρεσάλτο :

« Κάθε σταγόνα αίμα , σε οποιαδήποτε χώρα κάτω από τη σημαία της οποίας δε γεννήθηκες, είναι μια εμπειρία που περνά στους επιζήσαντες και προστίθεται αργότερα στον απελευθερωτικό αγώνα της δικής σου χώρας. Και κάθε έθνος που απελευθερώνεται είναι μια μάχη κερδισμένη στον αγώνα για την απελευθέρωση της δικής σου πατρίδας.»

- Τσε Γκεβάρα

«Κάθε μεγάλη επανάσταση είναι λαϊκή ή εθνική με το νόημα ότι συγκεντρώνει γύρω στην επαναστατική τάξη όλες τις ζωντανές δυνάμεις του ΕΘΝΟΥΣ και τις ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΕΙ γύρω από ένα καινούριο άξονα»

- Τρότσκι

«Κι όμως, μια που το προλεταριάτο πρέπει πριν από όλα να πάρει την πολιτική εξουσία, να υψωθεί σε ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΞΗ και να ΣΥΝΤΑΧΘΕΙ ακόμα σε ΕΘΝΟΣ, μένει και το ίδιο ακόμα ΕΘΝΙΚΟ, όχι βέβαια και με το νόημα που δίνει στη λέξη η αστική τάξη»

- Καρλ Μαρξ

«Mε την έννοια αυτοδιάθεση των εθνών εννοούμε τον κρατικό χωρισμό τους από ξένα εθνικά σύνολα, εννοούμε το σχηματισμό αυτοτελούς εθνικού κράτους»

- Λένιν

«Μπορεί ένας κομμουνιστής, ο οποίος είναι διεθνιστής, ταυτόχρονα να είναι και πατριώτης; Εμείς υποστηρίζουμε ότι όχι μόνο μπορεί, αλλά και ότι πρέπει να είναι»

- Μάο

«Εάν δεν αφαιρέσεις από την αστική ηγεσία την υπεράσπιση του εθνισμού και την περάσεις στα χέρια της Αριστεράς , είσαι τελείως χαμένος σε οποιοδήποτε επαναστατικό σου παιχνίδι".

– Πάμπλο

Τη δική μας άποψη την έχουμε παραθέσει σε αρκετά άρθρα στο Μαύρο Κρίνο και θα συνεχίσουμε και το μέλλον.


Προς το παρόν παραθέτουμε δυο αποσπάσματα από παλαιότερο άρθρο (του Πολυπέρχονα, http://www.geocities.com/akrodexiap/ ) :

«Η απάντηση (στην καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση) δεν μπορεί παρά να περιλαμβάνει ταυτόχρονα το ριζοσπαστικό εθνικό στοιχείο και το ριζοσπαστικό ταξικό κοινωνικό στοιχείο. Δεν πρόκειται να υπάρξει πουθενά στον κόσμο τον 21ο αιώνα καμιά διαδικασία με προοπτική να βελτιώσει τη ζωή των ανθρώπων, χωρίς να έρχεται σε σύγκρουση και όχι σε κατεύθυνση ενσωμάτωσης με το σύστημα και να μην έχει ταυτόχρονα και εθνικά και κοινωνικά – ταξικά χαρακτηριστικά.»

«Η απάντηση στην καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση περνά μέσα από την πάλη για κοινωνική και εθνική απελευθέρωση από τα δεσμά της πλουτοκρατίας, το διεθνές σύστημά της και τους θεσμούς του. Γι αυτό έχει ξεκάθαρα αντικαπιταλιστικά επαναστατικά και εθνικιστικά χαρακτηριστικά. Περνά μέσα από τον ιδρώτα του εργάτη που δουλεύει όλη μέρα και όμως δεν έχει χρήματα να σπουδάσει τα παιδιά του, του ανέργου που ψάχνει καθημερινά να πουλήσει τον εαυτό του για το φαί της μέρας , του συνταξιούχου που δεν έχει να πληρώσει τα φάρμακα και τη θέρμανση στο σπίτι και πεθαίνει από το κρύο το χειμώνα , του αυτοαπασχολούμενου που έφτασε στο σημείο το εισόδημά του να γίνεται λιγότερο και από αυτό που έχουν οι παράνομοι μετανάστες.

Περνά μέσα από αυτούς που τους στέρησαν το δικαίωμα να τρώνε φαγητό χωρίς ορμόνες χημικά και φυτοφάρμακα και χάνουν τους δικούς τους από τον καρκίνο , σε αυτούς που τους απαγόρευσαν να αναπνέουν ελεύθερα σε ένα καθαρό περιβάλλον. Περνά μέσα από αυτούς που βλέπουν την πατρίδα τους να βομβαρδίζεται , τα σπίτια τους να ισοπεδώνονται , τα παιδιά και τις οικογένειές τους να δολοφονούνται και να ακρωτηριάζονται , μόνο και μόνο για να ληστεύει η διεθνής πλουτοκρατία τον φυσικό πλούτο που υπάρχει στην περιοχή τους. Περνά μέσα από τους λαούς που ενώ οι χώρες τους έχουν τεράστιο φυσικό πλούτο , πεθαίνουν από την πείνα και τις αρρώστιες και δουλεύουν για ένα κομμάτι ψωμί. Περνά μέσα από τον καθένα από μας , που δε σκύβει το κεφάλι απέναντι στη σαπίλα αυτού του συστήματος.»


Όσον αφορά τους ρουφιάνους της ακροδεξιάς , τους αφιερώνουμε το τραγούδι :


«Πίσω ρουφιάνοι» από τη μπάντα «Χαριστική Βολή»

Κατεβάστε το από εδώ :

http://rapidshare.com/files/99382238/Pisw_roufianoi.mp3.html


Τέλος επειδή κάποιοι αναρωτιούνται γιατί ονομάσαμε το φάνζιν μας Μαύρη Σημαία τους απαντάμε ότι

1ον να μας ενημερώσουν από πότε είναι αποκλειστικοί εργολάβοι ιδεών , συμβόλων και χρωμάτων..

2ον ότι η δική μας σημαία είναι μαύρη όπως ήταν των Κατάφρακτων , η σημαία του Ιερού Λόχου , μαύρες και οι σημαίες των Φενταγίν , μαύρες και οι σημαίες των Ευρωπαϊκών Επαναστατικών Δυνάμεων.



( φωτογραφία απο πορεία Αυτόνομων συντρόφων στο εξωτερικό στην οποία συμμετείχαν και σύντροφοι του Μαύρου Κρίνου )


Αλληλεγγύη στον σύντροφο και την συντρόφισσα που παλεύει για το μεροκάματο , αλληλεγγύη σε αυτόν που δίνει την μάχη για την επιβίωση στο πανεπιστήμιο , στο σχολείο , στο ναυπηγείο , στην οικοδομή , στο χωράφι.

Πόλεμος μέχρι εσχάτων στην αστική ακροδεξιά κάθε είδους και κάθε απόχρωσης , πόλεμος και στην νεοταξική αριστερά μέχρι το τέλος.

Είμαστε εδώ για να κάνουμε τους εφιάλτες των εχθρών μας πραγματικότητα.


Η επόμενη απάντηση μας στην εκστρατεία λάσπης θα έλθει σύντομα με την ανακοίνωση 2 νέων αυτόνομων ομάδων του Μαύρου Κρίνου.


Χαιρετίζουμε όλους τους συντρόφους και τις συντρόφισσες στο εσωτερικό και το εξωτερικό.

Για τους εχθρούς μας απλά να ξέρουν ότι είναι μόνο η αρχή…

Λευτεριά στους αγωνιστές που βρίσκονται στις φυλακές !


Θάνατος στον Καπιταλισμό !

Αυτονομία σημαίνει Ελευθερία !


Κamikaze.

Σημαιοφόρος Χειίκι Οκάμπε
2η Μονάδα « Σικισέι»

Απόσπασμα από το ημερολόγιο του :

Επιτέλους ήρθα για να λάβω μέρος στα Ειδικά Σώματα Επιθέσεως. Για τριάντα μέρες η ζωή μου θα μου φαίνεται πιο γεμάτη. Θα’ρθη τέλος και η σειρά μου !

Εγώ και ο θάνατος βρισκόμαστε σε αναμονή. Η εκπαίδευση ήταν σκληρή μα άξιζε τον κόπο αφού πραγματικά μπορούμε να πεθάνουμε για μια μεγάλη υπόθεση.

Θα πεθάνω έχοντας μπρος στα μάτια μου τον συγκινητικό αγώνα του έθνους μας. Αυτές τις εβδομάδες η ζωή μου θα τρέχει με ορμή προς τον τελικό σκοπό της νιότης μου.




Θα υπηρετήσουμε με χαρά το έθνος στην οδυνηρή μάχη της στιγμής θα χτυπήσουμε τα εχθρικά πλοία με ακλόνητη πίστη ξέροντας τι υπήρξε τι είναι και τι θα είναι πάντα η Ιαπωνία :

Ένας τόπος όπου μπορεί να υπάρχουν μονάχα εγκάρδιες κοινότητες θαρραλέες γυναίκες και έξοχες φιλίες.

Ποίο είναι το σημερινό καθήκον ; Να μαχόμαστε

Ποίο είναι το αυριανό καθήκον ; Να νικήσουμε

Ποίο είναι το παντοτινό καθήκον ; Να πεθάνουμε

Σαν λουλούδια κερασιάς – Την άνοιξη – Αφήστε μας να πέσουμε Ωραίοι και Ακτινοβόλοι.

Με προσευχές ο Κόσμος δεν Αλλάζει το Δίκιο το έχουν οι Καμικάζι !



Βίντεο :


http://www.youtube.com/watch?v=iKbuy7bPYlo

Μάρκος Δράκος Εθνικοεπαναστάτης Εργάτης Αντάρτης.

του Αλεξόπουλου Στέλιου

Ιδιαίτερη θέση ανάμεσα στους Εθνικοεπαναστάτες μαχητέs του Ελληνοκυπριακού αγώνα 1955-'59 κατέχει η μορφή του Μάρκου Δράκου. Γεννήθηκε το 1932 στη Λεύκα από εργατική οικογένεια. Δούλεψε σκληρά από μικρό παιδί για να βοηθήσει την οικογένεια του. Λόγω της μεγάλης πίστης του στον Χριστιανισμό εντάχθηκε γρήγορα στην ΟΧΕΝ Λευκωσίαs η οποία ήταν το φυτώριο των νέων Επαναστατών Εθνικιστών τηs ΕΟΚΑ.



Ανέλαβε δράση και συγκεκριμένα με την ομάδα του , την προσβολή του ραδιοφωνικού σταθμού Λευκωσίαs. Πιο εντυπωσιακή ενέργεια, ήταν η πρόκληση βλάβης στον ηλεκτροπαραγωγικό σταθμό Δεκέλειας , εξαιτίας της οποίας η Λευκωσία βυθίστηκε για ώρες στο σκοτάδι. Επικεφαλής της ομάδας που έκανε το σαμποτάζ ήταν ο Δράκος.

Στις 24 Μαΐου 1955 , με προεργασία από το Δράκο , ο αγωνιστής Χαρίλαος Ξενοφώντος τοποθέτησε βόμβα στο σινεμά «Παλλάς» , με σκοπό το θάνατο του Κυβερνήτη Άρμιτεϊτζ.Η βόμβα είχε τοποθετηθεί κάτω από το κάθισμα του Κυβερνήτη , λόγω όμως κακής λειτουργία του ωρολογιακού μηχανισμού, η έκρηξη έγινε μετά τη λήξη της παράστασης και την αποχώρηση του Κυβερνήτη.

Αργότερα ο Δράκος συνελήφθη αλλά δραπέτευσε την νύκτα τηs 23/9/1955 από το κέντρο τηs Κυρήνειαs.



Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτουs τραυματίζεται σε μάχη και επικηρύσσεται από τους Άγγλουs αντί του ποσού 5.000 λιρών. Συνέχισε να προσβάλει Βρετανικά περίπολα και καταστρέφει δύο φορέs το γεφύρι του Κοκκινόγκρεμου. Την νύχτα τηs 18/1/1957 στην περιοχή τηs Ευρύχου ο Μάρκοs και η ομάδα του όμωs , ενώ πορευόταν μέσα στο σκοτάδι υπό σφοδρή θύελλα , ήλθαν ξαφνικά σε επαφή με τον εχθρό ο οποίοs άνοιξε αμέσωs πυρ.

Ο θάνατοs του Μάρκου υπήρξε ακαριαίος. Ο Δράκος είχε δεχθεί 40 σφαίρες σε όλο του το σώμα. Από τα πυρά των Άγγλων τραυματίστηκε , επίσης , σοβαρά στο πόδι ο Κώστας Λοΐζου. Οι υπόλοιποι αντάρτες πήραν στον ώμο το Λοΐζου και , μετά από πολύωρη ταλαιπωρία , έφτασαν στα Κατύδατα.



Ξημέρωνε Σάββατο , 19 Ιανουαρίου 1957. Πίσω από τα βουνά , στην περιοχή ανάμεσα στα χωριά Ευρύχου - Σινά Όρους βρίσκεται ένα λαγκάδι που οι παλιοί το ονομάζουν " το αρκάτζιν του Δράκου ". Κατά σύμπτωση στο χώρο αυτό θυσιάστηκε ο Δράκος - το 25χρονο παλικάρι από τη Λεύκα …

Αξιοσημείωτο πάντωs ήταν ο φόβοs των Άγγλων απέναντι στο πρόσωπο του , αφού ακόμα και νεκρόs που ήταν του έδεσαν τα χέρια και τα πόδια ! Τόσο πολύ φοβόντουσαν τον Έλληνα κομμάντο. Αυτός ήταν ο Μάρκοs Δράκοs και αυτοί ήταν οι αντάρτεs τηs ΕΟΚΑ.





Ο Θεός και η Πατρίδα με καλούν , πατέρα.
Ζητώ την ευχή σου.


Μάρκος Δράκος


Οι μόνες λέξεις που μπορούν να ακούσουν
απ' τα χείλη μας οι δυνάστες είναι αυτές :
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ή ΘΑΝΑΤΟΣ.
Αυτές τις λέξεις τις μάθαν και αυτοί οι τοίχοι των φυλακών.

Μιχαήλ Κουτσόφτας


Σκοτώστε με ... δε σας φοβούμαι ...
Είναι πολλοί άλλοι πίσω μου που θα πάρουν το αίμα μου ...


Στέλιος Μαυρομάτης


Θα πάρω μιαν ανηφοριά, θα πάρω μονοπάτια,
να βρω τα σκαλοπάτια, που παν στη Λευτεριά.


Ευαγόρας Παλληκαρίδης



Η ώρα του θανάτου πλησιάζει, μα στις ψυχές μας
φωλιάζει η ηρεμία.
Στη θέση που βρισκόμαστε τώρα ,
ούτε με μικροσκόπιο δε μπορούμε να ανακαλύψουμε
που υπάρχει τραγωδία στο θάνατο ...


Αντρέας Ζάκος

Εμένα δεν πρέπει να με λυπάστε ...
εφ' όσον εγώ δε βρίσκω λόγο
για να κλαίω για τον ευατό μου
, ούτε και οι δικοί μου δεν πρέπει να κλαιν.


Μιχαήλ Καραολής