.png)
Ο Otto Strasser για τους Φασίστες:
του Μαυρομετωπίτη
Δεν πάει πολύς καιρός από την έκρηξη που συνέβη στους
Αμπελόκηπους τα ξημερώματα της 1ης Νοέμβρη του 2024. Μια έκρηξη που
υπενθύμισε στο αστικό κράτος ότι εκτός από την νεκρόφιλη, αστική ηρεμία της
σαπισμένης κοινοβουλευτικής ζωής και της παρλιαμενταρικής υποκρισίας υπάρχει
και μια άλλη μορφή αναμέτρησης με το κατοχικό καθεστώς, μία άλλη μορφή
σύγκρουσης με το εξουσιαστικό Σύστημα που τσακίζει, φυλακίζει και καταστρέφει
τις ζωές μας, αυτή του ένοπλου αγώνα. Μια μέθοδος, που τα τελευταία χρόνια,
ακολουθεί τακτικά η άκρα αριστερά ανά τον κόσμο ανεξαρτήτως του αν αποφαίνεται
αποτελεσματική ή όχι.
Το αποτέλεσμα της αυτοσχέδιας βόμβας υψηλής ισχύος και τεχνοτροπίας που εξεράγγη ήταν ένας νεκρός με τα μάτια του να τα βρίσκουν στον φωταγωγό … μία βαρύτατα τραυματισμένη και δεκαέξι καθημερινές οικογένειες της βιοπάλης να είναι ξαφνικά άστεγες.
Και εδώ γεννιούνται ορισμένα εύλογα ερωτήματα με πρώτο και κυριότερο το πως μπορεί ο οποιοσδήποτε να παριστάνει τον «τρομοκράτη» και τον «επαναστάτη» χωρίς να ξέρει το πώς ... να παίζει με την φωτιά, να κατασκευάσει και να χειριστεί εκρηκτική ύλη, βασικές μεθόδους μιας τέτοιας μορφής αγώνα και κυρίως σε τοποθεσίες πέραν του αστικού ιστού όπου ένα λάθος δεν θα κοστίσει ακριβά την ζωή ή την περιουσία απλών, καθημερινών ανθρώπων.
Εν τέλει η βόμβα άλλον στόχο είχε και άλλον βρήκε: θύματα της τα λαϊκά διαμερίσματα 16 κατοίκων τα οποία κρίθηκαν ακατάλληλα και οι ένοικοι τους … θα μείνουν στο δρόμο για 6 μήνες. Ο αναρχικός αγώνας κατέληξε, από το να πλήττει βασικούς καθεστωτικούς στόχους, στο να καταστρέφει ζωές λαϊκών ανθρώπων, ανθρώπων του μόχθου και του μεροκάματου, τίμιους της εργατικής τάξης της διπλανής πόρτας. Άλλο ένα ακόμη δείγμα της αντικοινωνικής κατάντιας και της απόλυτης παρακμής την οποία υφίσταται η εν Ελλάδι άκρα αριστερά!
Ποιος όμως ήταν ο πραγματικός στόχος της σχεδιαζόμενης επίθεσης;
Εδώ βρίσκεται και το «ζουμί». Ενώ τα καθεστωτικά μέσα οργίαζαν έσπευσαν να διαδώσουν ότι πιθανοί στόχοι ήταν η Ισραηλινή πρεσβεία ή αλλά κυβερνητικά κτήρια, διαδόθηκε γρήγορα η ανεπιβεβαίωτη είδηση ότι οι antifa θα τοποθετούσαν την βόμβα τους στο μνημείο του Γιώργου Φουντούλη και του Μανώλη Καπελώνη στο Νέο Ηράκλειο με σκοπό να μακελέψουν τους εθνικιστές που ετοίμαζαν τελετή μνήμης.
1η Νοεμβρίου και ακόμη παρέμενε νωπή η θύμηση της
άνανδρης δολοφονίας των δύο αδελφών μας, η οποία μέχρι σήμερα είναι
ανεξιχνίαστη και θαμμένη από τις αρχές, αδιάφορη έως ... υποστηριζόμενη από
μεγάλο μέρος της κοινωνίας και κυρίως αντικείμενο χλευασμού και επίδειξης
δύναμης από το αστικό κατεστημένο το οποίο δεν χάνει την ευκαιρία να
απαγορεύσει τις δραστηριότητες, εκδηλώσεις και συγκεντρώσεις προς τιμή των
νεκρών συντρόφων μας και να συλλάβει ξένους συναγωνιστές (βλέπε Casa Pound) που έρχονται στη χώρα
μας για να τιμήσουν την θυσία (θυμηθείτε τα γεγονότα του 2023, τις απαγορεύσεις
στο καιρό του κορωνοϊού κλπ).
Νωπό, φαίνεται, πως ήταν στη μνήμη των αντιφασιστών και το ... «πακέτο» στο μετρό στο Μοναστηράκι με το οποίο ένιωσαν, πως τιμωρούνται στη πράξη οι «μαγκιές» πάνω σε μαρμάρινες πλάκες και η βεβήλωση μνημείων. Από ότι φαίνεται μεγάλη η ντροπή και η ήττα για τους απέναντι, αναζητώντας, έναν χρόνο μετά, έναν νέο κύκλο αίματος για να ανακτήσουν την τιμή τους. Μια εφαρμογή της Ιταλικής «στρατηγικής της έντασης» που μόνο ζημιά στην ελληνική κοινωνία και στον βασανισμένο ελληνικό λαό έχει να κάνει και από την άλλη να ωφελήσει την αστική καταστολή της οποίας θα αποτελεί βούτυρο στο ψωμί.
Οι ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες δείχνουν ότι για τους απέναντι είναι προτιμότερο να σφάξουν αθώους, απλούς, καθημερινούς, λαϊκούς ανθρώπους, ανθρώπους της εργατικής τάξης, μεροκαματιάρηδες. Είναι προτιμότερο να κομματιάσουν τον συμφοιτητή τους, τον συνάδελφο τους, ενδεχομένως τον φίλο τους. Είναι προτιμότερο να χτυπήσουν πατριώτες, εθνικιστές με τους οποίους ανήκουν στα ίδια κοινωνικά στρώματα, μοιράζονται κοινές αγωνίες και βάλλονται από τους ίδιους εχθρούς.
Τα πάντα είναι προτιμότερα εκτός από το να χτυπήσουν τον Λεβιάθαν της αστικής δημοκρατίας, τον Κύκλωπα του κοινοβουλευτισμού, το τέρας της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης που αφανίζει λαούς και έθνη, καταστρέφει πολιτισμούς και ωθεί άπαντες σε ένα τέλμα φτωχοποίησης, εξαθλίωσης και υποταγής στο χρηματοπιστωτικό και πολυεθνικό κεφάλαιο.
Μην ξεχνάμε με ποιους συνασπίζονταν όλα αυτά τα χρόνια
μπροστά στον «κίνδυνο του φασισμού», μη ξεχνάμε τα «τείχη της δημοκρατίας», τις
αγκαλιές έξω από το εφετείο, τους πανηγυρισμούς της πτώσης του Συνταγματάρχη Καντάφι, τις χαρές για την νίκη των τζιχαντιστών στη Συρία και τις σφαγές των εθνικιστών και κομμουνιστών που στήριζαν τον Άσαντ, την
υποστήριξη στον Αμερικανοσιωνισμό ενάντια στο Ιράν, την αλληλεγγύη στους σιωνοκινούμενους Κούρδους, όλο το φαύλο κύκλο της πέρα
για πέρα καθεστωτικής σαπίλας και κατρακύλας της ελληνικής antifa.
Μια σφαγή αθώων στο Νέο Ηράκλειο λοιπόν, που θα ήταν ... «ταμάμ» για το αστικό κράτος, μία υπέροχη αφορμή για την αύξηση της καταστολής, της μπατσοκρατίας, της εφαρμογής τρομονόμων που θα οδηγούσαν σε μία άλλη τρομοκρατία: την καθεστωτική! Όλα βολικά και όλα όμορφα για την Τρίτη Ελληνική Δημοκρατία, πράγμα που μας δείχνει κατάφωρα το πως αλληλοσυμπληρώνονται και αλληλοβοηθιούνται οι κεφαλές της συστημικής «Λερναίας Ύδρας».
Ωστόσο, εν τέλει,
τα γεγονότα έλαβαν μία τροπή εις βάρος του αναρχικού χώρου ο οποίος έπεσε στην
ίδια του την λούμπα. Μία λούμπα που δείχνει, από την άλλη, την ξεφτίλα της
ελληνικής ακροδεξιάς, του αιώνιου τσανακογλείφτη του γκλοπ ... που την κλείνει
στο Δομοκό και την ντύνει καθαρίστρια και νοσηλεύτρια.
Με την αστεία αφορμή ότι τα δαχτυλικά του αποτυπώματα βρέθηκαν σε μία σακούλα (…) στο κεντρικό σημείο της έκρηξης, ο Νίκος Ρωμανός, συνελήφθη ξανά και προφυλακίστηκε χωρίς να συντρέχει κάποιο βάσιμο, σοβαρό και άξιο κατηγορητήριο. Το κράτος ήθελε να δείξει τα δόντια του και να φυλάξει τον κώλο του, κλείνοντας στα μπουντρούμια του έναν άνθρωπο, που παρόλο τις ιδεολογικές διαφωνίες και το αντίθετο άκρο που εκπροσωπεί, είχε διατηρήσει μία αξιοπρεπή επαναστατική θέση, είχε μείνει περήφανος μπροστά στην κρατική καταστολή και αλαζονεία. Ο ακροδεξιός τενεκές μπορεί να εκσπερματώνει με την μπλέ στολή, των κρατικών γουρουνιών να τον πιάνει ρίγος με το αστυνομικό γκλόπ, να εύχεται ψόφο στον αναρχικό στη φυλακή.
Ο Εθνικοεπαναστάτης όμως, αυτός που οι απέναντι θα πουν Φασίστα, δεν χαίρεται με την κρατική καταστολή, δεν γουστάρει την αυθαιρεσία του μπάτσου, δεν χωνεύει τον δικαστή με την βίλα στην Εκάλη, δεν αδιαφορεί για τις άθλιες συνθήκες κράτησης στις ελληνικές φυλακές. Διότι ξέρει ότι κάποτε ίσως βρεθεί εκεί, εφόσον πρώτα περάσει από τα χέρια του αστυφύλακα και την κρίση του δικαστηρίου.
Ο Εθνικοεπαναστάτης βλέπει σαν κύριο και πρωταρχικό του εχθρό το αστικό κράτος που τυραννάει το Λαό του, ξεπουλάει την Πατρίδα του, εξαφανίζει το Αίμα του.
Ο Εθνικοεπαναστάτης πολέμαει με Λύσσα και Μίσος το κατεστημένο της Πλουτοκρατίας, της Διαφθοράς και της Διαπλοκής, της Ρεμούλας και της Βρωμιάς.
Ο Εθνικοεπαναστάτης θέλει την κατάρρευση της Πολιτείας των πρεζεμπόρων, των δολοφόνων των Τεμπών, των παιδεραστών και των βιαστών.
Ο Εθνικοεπαναστάτης διακατέχεται από τα Αρχέγονα Άρια Αισθήματα της Τιμής, της Περηφάνιας και της Ανδρείας, αισθήματα που χαρακτηρίζουν τον επαναστατικό μηδενισμό, φορέας του οποίου είχε υπάρξει ο Νίκος Ρωμανός.
Μια κουλτούρα και μία αισθητική που προτάσσει τον ωμό, ατομικό ηρωισμό των αγωνιστών συνδυασμένο με την ύψιστη ελιτιστική περιφρόνηση προς τις συμβιβασμένες και ηττοπαθείς μάζες. Μία επανεμφάνιση του Αριστοκρατικού Τρόπου Ζώης που δεν περιμένει την έγκριση και τη νομιμοποίηση από τα κάτω, αλλά δρα γενναία, άμεσα και ολοκληρωτικά μέσα από την καθαρτήρια Φλόγα του Πολέμου. Η επανεμφάνιση του Πολεμιστή που τόσο είχε υμνήσει ο Ιούλιος Έβολα!
Στη διακήρυξη του, επ'αφορμή της καταδίκης του, ο Νίκος Ρωμανός αφού τορπίλισε επικοινωνιακά την κρατική αυθάδεια και τον μικροαστικό καθωσπρεπισμό έκλεισε κάνοντας αναφορά σε ένα ποίημα του Αλεξανδρινού Κωνσταντίνου Καβάφη. «Τιμή σε εκείνους που στη ζωή τους όρισαν να φυλάγουν Θερμοπύλες ...» μια αναφορά λίγο οξύμωρη για τον «χώρο» στον οποίον απευθύνεται.
Διότι μπορεί να μη συγκινεί και πολύ την άκρα αριστερά που φτύνει την Παράδοση, που περιφρονεί την Τιμή και Περηφάνια της Εθνικής κληρονομιάς, που δεν αισθάνεται τον Ιδεαλιστικό πολεμικό παλμό του Σπαρτιάτη Μαχητή, που δεν μπορεί να νιώσει την ύστατη ηρωική αυτοθυσία του Πολεμιστή των Θερμοπυλών, αλλά σίγουρα συγκινεί όλους εμάς τους Έλληνες που και νιώθουμε το Υπεράνθρωπο Ήθος και το θεωρούμε φάρο και οδοδείκτη στον «πόλεμο του σήμερα».
Έναν πόλεμο για την επαναφορά του Ανθρώπου έναντι του
αποχαυνωμένου, μηχανικά συντηρούμενου, δούλου της εξουσίας, ένας πόλεμος που
περνάει μόνο μέσα από την θύμηση των Ηρωικών Αρχετύπων.
Ο Νίκος Ρωμανός λοιπόν κλείνει με τον Καβάφη. Τον Κωνσταντίνο
Καβάφη που κάποτε η υπογραφή του βρέθηκε σε συγχαρητήρια επιστολή προς την «Ένωση
Ελλήνων Φασίστων», η οποία δημοσιεύθηκε στη τότε εφημερίδα ΣΚΡΙΠ και την οποία
επιβεβαίωσε χρόνια αργότερα ο ιστορικός Σαράντος Καργάκος. Και επειδή πολλά
έχουν ειπωθεί και ισχυριστεί για να αμφισβητήσουν το γεγονός, δεν θα
επιμείνουμε στο αν πρόκειται περί πλαστογραφίας ή παραφιλολογίας αλλά θα
αφήσουμε στους ιστορικούς να εξακριβώσουν το αν ο Καβάφης υπήρξε Φασίστας ...
Δεν ξεχνάμε και την προκήρυξη των «Πυρήνων της Φωτιάς» (στους οποίους ανήκε ο Νίκος Ρωμανός) το 2010, όπου ειπώθηκαν κάποια σωστά πράγματα και τέθηκαν κάποιες σωστές θέσεις σχετικά με την κατάσταση που επικρατούσε και επικρατεί στον εθνικιστικό χώρο. Ορθώς, θίχτηκαν κάποια πρόσωπα, κόμματα και καταστάσεις που κρατούν τους εθνικιστές αγωνιστές υποδόρια της κρατικής εξουσίας με αποτέλεσμα σε πολλούς να φαντάζουν ως «παρακρατικοί».
Ανίκανοι ηγετίσκοι και «φυρερίσκοι» που συνδιαλέχθηκαν με το κρατικό σύστημα και στο τέλος το πλήρωσαν ακριβά. Προβατοποιημένοι αγωνιστές του κώλου, χρήσιμοι ηλίθιοι των καθεστωτικών φιλοδοξιών. Ένας φαύλος κύκλος που συντηρεί και εκτρέφει την σαπισμένη μπατσόφιλη αστική ακροδεξιά. Και μπορεί οι «Πυρήνες της Φωτιάς» να παραδέχτηκαν ότι ακόμη και αν εμφανιστούν «καθαροί, πράγματι αντικαθεστωτικοί και απαλλαγμένοι από τον παρακρατικό έλεγχο, εθνικοσοσιαλιστές» θα συνεχίσει να τους χωρίζει άβυσσος μαζί τους, ωστόσο υπάρχουν κάποιες τέμνουσες παράλληλες που φέρνουν κοντά τους Εθνικοεπαναστάτες και τους Αναρχικούς και προκαλούν τον αμοιβαία σεβασμό μεταξύ τους.
Και αυτές είναι οι γραμμές του αντικαθεστωτικού αγώνα, της αντικρατικής πάλης που τους οδηγεί στα ίδια ανήλιαγα κελιά της αστικής δημοκρατίας. Οι γραμμές της από κοινού άρνησης του συστήματος και της ύψιστης αηδίας για τις κοινωνικές σχέσεις τις οποίες γεννά. Τις σχέσεις υποταγής, εθελοδουλείας, ατομικισμού, ωφελιμιστικής απόλαυσης. Μόνο λίγοι μπορούν να καταλάβουν τι σημαίνει να ζεις κοινωνικά αποκλεισμένος, χωρίς να μπορείς να ταιριάξεις πουθενά στα φρικτά καλούπια της μεταμοντέρνας κοινωνίας του αστικού lifestyle. Μόνο λίγοι μπορούν να νιώσουν τι θα πει πραγματικά Αντικοινωνικός!
Και επειδή δεν είναι ώρα να
ανοίξουμε ιδεολογικές συζητήσεις, να οριοθετήσουμε έννοιες όπως ο «Αναρχοφασισμός»
και να ψάξουμε τις αναρχικές αφετηρίες και την αναρχική φύση της Φασιστικής
ιδεολογίας, θα πούμε ότι και μόνο η αίσθηση της ΥΠΕΡΗΦΑΝΙΑΣ και της ΤΙΜΗΣ είναι
αρκετές για να δείξουμε τον σεβασμό μας στον οποιονδήποτε μένει ακλόνητος στις
επαναστατικές του θέσεις, υπερασπίζεται μέχρι τέλους τις ιδέες του, μένει
ακέραιος πολιτικός στρατιώτης στο «πολεμικό μέτωπο» των αστικών φυλακών!
Κλείνουμε λοιπόν και εμείς με τα λόγια ενός άλλου
μεγάλου «καταραμένου» της Ιστορίας, ενός άλλου μεγάλου «του δικού μας Λένιν» τον
οποίον λάτρεψε ο Nicola
Bombacci
αυτός ο «Mαύρος
Kομμουνιστής».
Κλείνουμε με τα λόγια του Μπενίτο Μουσολίνι:
«Το κράτος, αυτός ο Μολώχ με την τρομερή όψη, παίρνει
τα πάντα, γνωρίζει τα πάντα και αφανίζει τα πάντα. Κάθε λειτουργία του κράτους
αποτελεί μία συμφορά. Η τέχνη του κράτους είναι μία συμφορά. Το ίδιο και η
κρατική ιδιοκτησία της ναυτιλίας καθώς και η κρατική παροχή των αναγκαίων προς
το ζην και η λιτανεία θα μπορούσε να επεκταθεί στο άπειρο ... Εάν οι άνθρωποι
είχαν έστω και μία αμυδρή ιδέα της αβύσσου προς την οποία σπρώχνονται θα αυξανόταν
ο αριθμός των αυτοκτονιών, διότι τείνουμε να φτάσουμε στην πλήρη καταστροφή της
ανθρώπινης προσωπικότητας. Το κράτος είναι μία τρομερή μηχανή που καταβροχθίζει
ζωντανούς ανθρώπους και μετά τους
ξερνάει άψυχα μηδενικά»
Προτεινόμενοι σύνδεσμοι: (ανανεώθηκε)
Οι αριστερές καταβολές του Φασισμού (περιοδικό Ένζυμο τεύχος Η, Φθινόπωρο 2020)
Το Φασιστικό κράτος είναι ένα αντι-κράτος
Berto Ricci, ο αναρχοφασιστής που κατάφερε να ξεπεράσει την αριστερά και την δεξιά
Marciano Durruti (06.03.1911 - 22.08.1937): Presente!
Τα άγνωστα θραύσματα της ιστορίας: αυτά έλεγε ο Αναρχικός ηγέτης Ντιέγκο Αμπάντ ντε Σαντιγιάν, γραμματέας της FAI, ένα χρόνο μετά τη λήξη του ισπανικού εμφυλίου, για τον Φασίστα αρχηγό της Φάλαγγας Χοσέ Αντόνιο Πρίμο ντε Ριβέρα
Αιρετική γραφή: Τι συμβαίνει με κάποιους αναρχικούς στην Ελλάδα;
Pyotr Kropotkin και Muammar Qaddafi - μια συγκριτική ματιά στον Κανταφισμό από την αριστερή οπτική: όταν ο ευγενής «Aναρχικός Πρίγκιπας» Πέτρος Κροπότκιν συνάντησε τον Εθνικιστή «Αδερφό Συνταγματάρχη» Μουαμάρ Καντάφι στην όαση των ιδεών της Λιβύης
Ο «αναρχοφασισμός»: από τον Berto Ricci στους NAR, η μεγάλη ιστορία ενός αιρετικού φλερτ.
Les extrêmes se touchent: η Αλληλοεπικάλυψη Αναρχισμού και Φασισμού
Εγκεφαλικά στη καθεστωτική ακροδεξιά, τα Εξάρχεια και τους μπάτσους!
ΑπάντησηΔιαγραφήΥπερήφανα Άναρχοι και Φαίοι μέχρι τη δύση της ζωής μας!
Φασιστες κατα του κρατους ... παρανοια .
ΑπάντησηΔιαγραφήΜας ενώνει με τους «απέναντι» η ιδεολογία και αισθητική του επαναστατικού και μηδενιστικού ηρωϊσμού. Ακριβώς όπως περιγράφηκε στο άρθρο. Μας ενώνει το κοινό μίσος για τους αστικούς θεσμούς και το κατοχικό καθεστώς. Το κοινό μίσος για την νοσηρή αστική κοινωνία και την κόλαση του καπιταλισμού. Μας ενώνουν όσα μας χωρίζουν από την ακροδεξιά!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι όταν λέμε «απέναντι» εννοούμε όσους εκπροσωπούν το πνεύμα της γνήσιας, μαύρης, επαναστατικής Αναρχίας. Το ίδιο πνεύμα που έβγαλε τον Μουσολίνι και τον Φασισμό. Δεν εννοούμε τις παραφυάδες του ροζουλι φιλελευθερισμού, την woke ψυχασθένεια και τα παραβιασμεν@ αντιφα.
Οι Εθνικιστές όμως δίνουν έναν τίμιο αγώνα ενάντια στην κρατική καταστολή εν αντιθέσει με τους παρακρατικούς αναρχικούς που ευαγγελίζονται Καβάφη στο όνομα του αγώνα τους ο οποίος μόνο παρακρατική μορφή μπορεί να έχει.Αρα βρίσκω άτοπη κάθε ιδεολογική τοποθέτηση σε αυτο που ονομάζουμε επανάσταση
ΔιαγραφήΤιμή και Δόξα στον Λαϊκό επαναστάτη Νίκο Ρωμανό.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑκροδεξιά σκυλιά της εξουσίας που γλειφετε τους μπάτσους σας γράφουμε στα αρχιδια μας.
Για Βόρεια Προάστια μιλάμε ρε κεφτέ!
ΔιαγραφήΕυγε..απλά ευγε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΆνοιγμα οριζόντων, μακρυά από χουντογλεντια. Μίζερα αστικά ανθρωπάκια που καυλωνουν με γκλοπ και στημένες φώτο με οπλα..που διαβάζουν μια λέξη Ledesma,,μισή Evola, δεν φτάνει να καταλάβουν περισσότερο βέβαια.. αναρτούν και γαλλικό εθνικοεπαναστατισμο..αλλά μετά χουντες..
Δεν έχουμε ΚΑΜΙΑ δουλειά μαζί τους..είναι απέναντι.
Εξαιρετικο αρθρο..εχει βάθος.. Ο Venner έχει ασχοληθεί επίσης με αναρχισμό αλλα και ο Le Pen . Βρήκα πηγές και σύντομα γα έχουμε αρθράκι..
Ριζοσπαστική skinhead μουσική και κείμενα.. Η νεολαία έχει φάρμακο.
που τον ειδες τον γαλλικο εθνικοεπαναστατισμο .. τραμπ και πουτιν προσκυνανε οι ακροδεξιοι .
ΔιαγραφήΣε αναρτήσεις κάποιων.. και γελάω με την καταντια
Διαγραφήο Ρωμανός δεν θα είχε κανένα πρόβλημα να σας δει όλους νεκρούς, κρεμασμένους από τα ιστία. Αλλά τόσο σχιζοφρενείς είστε που τον θαυμάζετε. Τι να πω ρε παιδιά δεν έχει πάτο το βαρέλι...
ΑπάντησηΔιαγραφήΆσε ρε ακροδεξιε κέρμιτ
ΔιαγραφήΕίμαστε εθνικοκοινωνιστές όχι αναρχικοί
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://panusis.blogspot.com/2021/05/blog-post_87.html
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτο παραπάνω λινκ άθελά του ο γνωστός Χατζηγώγος δίνει πληροφορίες για τον πατριωτισμό του Καβάφη
Μην εκπλαγεί κανείς αν δείτε να τα αρνείται σήμερα
http://mavroskrinos.blogspot.com/2017/05/blog-post_20.html
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Mario Tutti δίνει απαντήσεις για τον φασισμό που είναι πέρα από την άκαμπτη προσωπολατρεία
Μπραβο παιδια! Ετσι, συνεχίστε να θαυμαζετε τους γόνους των μεγαλοαστών.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕνώ οι "σπουδαίοι" του χώρου είναι όλοι της εργατικής τάξης...
ΔιαγραφήΜε αυτούς τους ισχυρισμούς δίνετε προβάδισμα στους αναρχικούς. Με το να παραδέχεστε ότι ο γόνος μίας μεγαλοαστικής οικογένειας επαναστατεί και να το βλέπετε και σαν κάτι θαυμάσιο και περίεργο, εμμέσως παραδέχεστε ότι ποτέ δεν θα επαναστατούσατε εσείς.
Διαγραφή12:52 εντάξει τέλη
Διαγραφή12:50 σαφώς
ΔιαγραφήΆντε… και καλή τύχη μάγκες... κατεβάτε αν σας βαστά...
ΑπάντησηΔιαγραφήΛηστέψανε την τράπεζα
και τι με νοιάζει εμένα
δεν είμαι με κανένα.
Σου λέω καλά της κάνανε
γιατί μας προκαλούσε,
γεμάτη εκατομμύρια,
ενώ κι ο Θεός πεινούσε.
Περαστικοί, αδιάφορα,
εκάτσαν και κοιτούσαν,
του διευθυντή της οι κοιλιές
κι αυτούς τους ενοχλούσαν,
κάποιος πανικοβλήθηκε
μπας κι ήτανε ο γιος του
κι ο ιδρωμένος λογιστής,
μπας κι ήταν ανεψιός του
κι όσο για τον ταμία που πήγε ν’ αμυνθεί,
όταν αναρωτήθηκε για ποιον και το γιατί,
“στα αρχίδια μου” ψιθύρισε
και γέμισε τις τσάντες.
“Άντε… και καλή τύχη μάγκες!”
Σιδηρόπουλο; Σοβαρά τώρα;
ΔιαγραφήΣε άρθρο που περιποιεί τιμές στο Ρωμανό αναρχικό ληστή τραπεζών δεν είναι ταιριαστό; Ενοχλεί ο αγγελιοφόρος, το μήνυμα, τι απ' όλα;
Διαγραφήείσαι υπέρ των τραπεζών; στα αρχιδια μας ειλικρινά πολλοί δικοί μας έκλεβαν τράπεζα για να στηρίζουν φασιστικές και εθνικοσοσιαλιστικές κινήσεις
Διαγραφήαπο το κειμενο και τις απαντησεις λατρειας εχασα λιγο την μπαλα για το ποιοι ειναι οι απεναντι.σαν ελληνας εθνικιστης να αυτοκρεμαστω για να μη χαλασω το γαμο με την αναρχια.ο συντακτης μαλλον "εκσπερματωνει"με ρωμανο.και του το χαλαμε οι υπολοιποι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑ για αυτο η αναφορα στον καβαφη
Γάμος με την αναρχία δεν υπάρχει ούτε και κάποιος είναι κουμπάρος.
ΔιαγραφήΑν θες να καταλάβεις το σκεπτικό του αρθρογράφου διάβασε το άρθρο εδώ:
https://mavroskrinos.blogspot.com/2014/12/blog-post_8.html
Δημοσιεύτηκε τον Δεκέμβριο του 2014 που οι εξελίξεις έτρεχαν σε διαφορετικά επίπεδα.
Υπάρχει μια ανάλυση άκρως ενδιαφέρουσα που είχε προκαλέσει εντάσεις στα Εξάρχεια και σκεπτικισμό στην γνωστή ΟΑΚΚΕ.
Η οποία είχε καταγγείλει την συντακτική μας ομάδα για φαιοκόκκινη συμμαχία κλπ
Μπορεί με τον Ρωμανό να μας χωρίζουν πολλά, αλλά με τον κάθε χαμερπή μπατσολάγνο ακροδεξιό μας χωρίζει το άπειρο.
ΑπάντησηΔιαγραφή1:17 Η διαφορά είναι ότι ο ένας θέλει να σε δει νεκρό μέσα στην πηγάδα του μελιγαλά χωρίς λαιμό από το κονσερβοκούτι, ενώ ο άλλος απλά σε σιχαίνεται για αυτά που πιστεύεις και σε θεωρεί προδότη διότι τα πρότυπα και είδωλλά σου είναι κυρίως ξένοι και όχι έλληνες... Μάντεψε ποιος από τους δύο είναι χειρότερος. Μην απαντήσεις σε εμένα αλλά στον εαυτό σου.
ΔιαγραφήΔεν διαφωνώ με την προσέγγιση, αλλά κάποια πράγματα καλό να μην γράφονται, μόνο να λέγονται. Δηλαδή δεν έχω δει ποτέ έστω και έναν από αυτούς τους πραγματικούς αναρχικούς της επαναστατικής μαύρης αναρχίας να δίνει σε επίσημη τοποθέτηση/άρθρο σεβασμό σε μορφές και στιγμές του δικού μας ριζοσπαστικου αντιφιλελεύθερου εθνικιστικού κινηματος. Φαινόμαστε μαλακες αν μόνο εμείς βγάζουμε το καπέλο σε άτομα που μάλλον δεν διακρίνουν τον ακροδεξιό απο τον αυθεντικό εθνικοεπαναστάτη και θα ήθελαν να μας βγάλουν τα άντερα. Γιατί μόνο εμείς μεγαλόθυμοι και ιδεαλιστές; Λίγο κράτει στην αγιοποίηση των αυθεντικών των απέναντι, γιατί αυτοί δεν μας αναγνωρίζουν καν ως αυθεντικούς αλλά μπαίνει η κασέτα για φασίστε τους τσακίστες. Αυτά με σεβασμό.
ΑπάντησηΔιαγραφήΆλλος ακροδεξιός από εκει.
ΔιαγραφήΠολύ καλά τα λες φίλε. Σιγά μη νιώσουμε κι "αλληλέγγυη" με τα μεγαλοαστικά σκατά του πιο χολερικού "αντιφασισμού". Ετοιμάζονταν να ματοκυλήσουν την εκδήλωση της 1ης Νοεμβρίου κι εμείς μένουμε σε κάποια φράση που πέταξε στο άσχετο το μαλακισμένο του Κολλεγίου. Μόνον λύσσα κι άσβεστο μίσος για όλους τους. Η διαφορά αντιμετώπισής από το "αντιφα" κράτος μεταξύ Εθνικιστών και αναρχοκομμουνιστών τα λέει, σχεδόν, όλα. Ταξική Συνείδηση κι Αναρχο-Ναζισμός, ρε!!!
Διαγραφή1, Δεν ήταν για το μνημόσυνο ο μηχανισμός.Δε γίνεται έτσι η δουλειά. Κάποια στιγμή πρέπει να μπείτε στα παπούτσια του αντιπάλου (του Σημαντικού Άλλου που λένε), για να καταλάβετε επιτέλους πως σκέφτεται. Τότε θα καταλάβετε πολλά. Εκπροσωπώ μόνο τον εαυτό μου, αλλά σαν αυτόνομος ελευθεριακός κομμουνιστής εγώ αυτό έκανα, μπήκα στα δικά σας παπούτσια. Με μελέτη της βιβλιογραφίας σας και διαρκή άλματα στο κενό. Ας είναι καλά και το ιστολόγιο του Μαύρου Κρίνου. Είμαστε αντίπαλοι όχι έχθροί.
ΑπάντησηΔιαγραφή2. Δύο είναι οι παρατάξεις κατά τον Ηράκλειτο.: οι ¨εν εγρηγόρσει" - οι ξυπνητοί και οι ¨καθεύδοντες¨- οι κοιμισμένοι. Και η πρώτη και η δεύτερη έχουν μέσα μαζί και αναρχικούς και φασίστες. Καθένας διαλέγει σε ποια παράταξη ανήκει κι αφήνει το ιδεολογικό κασκόλ απ' έξω. Ο Troy Southgate δικός σας-δικός μας δείχνει το δρόμο. Μπράβο στον Μαύρο Κρίνο που μας τον παρουσίασε. Δεν τον ήξερα πριν.
3. Ο ιδεολογικός οπαδισμός έχει τελειώσει, Αλλιώς θρέφουμε μόνοι μας τον κωλοεμφύλιο. Το κάνουν μόνο όσοι είναι ανίκανοι και δειλοί να κοιτάξουν μπροστά. Και χαίρονται στο βάθος
όταν νέοι έλληνες προλετάριοι αλληλοσφάζονται στο Κερατσίνι και στο Ν.Ηράκλειο, προς τέρψιν των τραπεζιτών.
4. Και μεταξύ μας, αποφασίστε για να ξέρουμε, ο Καβάφης ( αγαπημένος ποιητής και του Μιχαλολιάκου) εκτός από ο μεγαλύτερος ποιητής στον κόσμο τι ήταν; φασίστας η gay; Η μήπως και τα δυο, όπως ο Ρεμ κι ο Μπραζιλιάκ; Τότε προς τι τα ροζ τρίγωνα και τα πράσινα άλογα;;
5. Η ιδεολογία έλεγε ο Μαρξ είναι η σκαλωσιά για να χτίσεις το σπίτι. Το σπίτι έχει σημασία όχι η σκαλωσιά.
6. ¨..Θα βρεθούμε όλοι μαζί στο πανηγύρι, θα ΄ναι όλη παλιά μας συντροφιά και θα πιούμε από το ίδιο το ποτήρι και την πιο πικρή γουλιά.." (Ολαρια-Ολαρά/Δ,Σαββόπουλος).
Respect για άλλη μια φορά στα παιδιά του Μαύρου Κρίνου.
Καλή αντάμωση στα γουναράδικα!
ΑΚ47.
Άμα εσύ είσαι κομμουνιστής εγώ είμαι αστροναύτης.
ΔιαγραφήΟ Μπραζιγιάκ δεν υπήρξε ομοφυλόφιλος. Ούτε ο Ρεμ.
Άστο.. ή μελέτησε χωρίς παρωπίδες. Αλλά έτσι και αλλιώς δεν έχει σημασία τη ήταν.. αλλά αυτό που ήταν ειδικά ο Brasillach..
ΔιαγραφήΤιμή σ’ εκείνους όπου στην ζωή των
ΑπάντησηΔιαγραφήόρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες.
Ποτέ από το χρέος μη κινούντες·
δίκαιοι κι ίσιοι σ’ όλες των τες πράξεις,
5
αλλά με λύπη κιόλας κι ευσπλαχνία·
γενναίοι οσάκις είναι πλούσιοι, κι όταν
είναι πτωχοί, πάλ’ εις μικρόν γενναίοι,
πάλι συντρέχοντες όσο μπορούνε·
πάντοτε την αλήθεια ομιλούντες,
10
πλην χωρίς μίσος για τους ψευδομένους.
Και περισσότερη τιμή τούς πρέπει
όταν προβλέπουν (και πολλοί προβλέπουν)
πως ο Εφιάλτης θα φανεί στο τέλος,
κι οι Μήδοι επιτέλους θα διαβούνε.
[1901, 1903*]
Πάμε λοιπόν Καρυωτάκης εθνικιστής και επίστρατος μελοποιημένα τα ποίηματα του από Διάφανα Κρίνα
Καβάφης βραβευμένος από τον Πάγκαλο δήλωσε φυλετικός ποιητής και είχε επαφές με φασίστες στην Αλεξάνδρεια ίνδαλμα του Ρωμανού που είχε βοηθήσει στην φυλακή τον δικό μας Π.Μ.
Δεν μιλάω για Καραϊσκάκη και Κολοκοτρώνη που είναι οι αγαπημένοι του Παπακωνσταντίνου
Και άλλα πολλά τα παραδείγματα ας μείνουν με Σφακιανάκη οι ακροδεξιοί
Δεν ήταν ο Ρωμανός που είχε βοηθήσει με ρούχα παπούτσια και φαγητό τον εθνικοσοσιαλιστή Π.Μ. αλλά μέλος άλλης αναρχικής οργάνωσης που βρέθηκαν στα κελιά. Επίσης σε άλλη φυλακή ο εν λόγω είχε άμεσες δημόσιες συζητήσεις με αναρχικούς για θέματα φυλετισμού και σοσιαλισμού.
ΔιαγραφήΟ π.μ. δεν μπορεί να βάλει "και" δίπλα σε "άρα". Όχι με κάνει και συζητήσεις.
Διαγραφή4:51 ξέχασες τον Παλαμά που δήλωσε εθνικιστής και είναι αγαπημένος του Κουφοντίνα.
ΔιαγραφήΕίχε στην δική της 17ν κλείσει την απολογία του με τον εθνικό ποιητή. Οξύμωρο; Ίσως.
Την ίδια ώρα οι αντιφα βάφουν με σπρέι την προτομή του ...
Αυτοί είναι που λέει και ο εμίρης του ΚΚΕ.
"Ο Εθνικιστής δεν χρειάζεται οπαδούς, αλλά αγωνιστές που ορίζονται από το δόγμα τους, όχι από τη σχέση τους με έναν άνθρωπο. Δεν αγωνίζεται για έναν ψευτοσωτήρα, γιατί ο σωτήρας βρίσκεται μέσα του. Αυτοί που θα αναλάβουν το τιμόνι μπορούν να εξαφανιστούν ή να κάνουν λάθη και αντικαθίστανται- η αξία του σκοπού δεν αμαυρώνεται από αυτό. Οι αγωνιστές θυσιάζονται για τις ιδέες τους, όχι για έναν άνθρωπο. Μια οργάνωση πρέπει να είναι μια κοινότητα αγωνιστών, όχι η προσωπική ιδιοκτησία κάποιου".
Dominique Venner, Για μια θετική κριτική
Η ΧΑ είχε βγάλει βιβλίο για τον φασισμό του Παλαμά ενώ ο Καβάφης είναι ο αγαπημένος ποιητής του Μιχαλολιάκου. Δεν ξέρω αν υπάρχει άρθρο σχετικό.
Άλλο Λεσπέρογλου Μαρίνος και Κουφοντίνας και άλλο ρουβίκωνες και αντιφα παρτάλια. Άλλο το ρόδι και άλλο το μούσμουλο
Απορώ αν θα είχε ένας τα αρχιδια να πει πουστη τον Ρέμ και τον Μισίμα με τον πρώτο να καθαρίζει το Βερολίνο από τους κόκκινους και τον δεύτερο να κάνει πραξικόπημα επειδή κάποιοι λένε ότι ήταν γκεουλες.
Μέσα από το διαδικτυακό πολλά κιλά αρχιδια κάποιοι.
Και ο αυστριακός ζωγράφος πηδαγε την ανήψια του και την έφαγε όταν τα έφτιαξε με άλλον ναζί αλλά εκεί δεν σας πιάνει ο ηθικισμος σας μαλακές
Ο Καβάφης δεν μας ενδιαφέρει αν ήταν πούστης υπήρξε κορυφαίος ποιητής. Οι λογικές της κρεβατοκάμαρας είναι για τους δημοκράτες και τους κυρ Παντελήδες
ΑπάντησηΔιαγραφήΤιμή αν ήταν και φασίστας
Σωστός.
ΔιαγραφήΑποστολή, ήταν αδύνατον να μην σχολιάσεις επί του θέματος. Άργησες κιόλας.
ΔιαγραφήΔεν είμαι ο Αποστόλης αλλά οκ σε γράφω στις παλιές μου αρβύλες. Έχουν μια μανία οι αναρχικοί με τους φασίστες ποιητές. Και είναι λογικό αφού οι κορυφαίοι της διανόησης ήταν πάντα περήφανοι έλληνες και εθνικιστές αν όχι "φασισταριά". Μήπως τελικά το σύνθημα "ξύσε έναν επαναστάτη αναρχικό και θα βρεις έναν ριζοσπάστη φασίστα" είναι αληθινό; οι φίλοι του τέλη από εξάρχεια που άραζαν μαζί προπύλαια όταν τον ανέχονταν και μετά τον έκοψαν για τον γνωστό λόγο τι έχουν να πουν για το άρθρο;
ΔιαγραφήΝαι αγγελικούλα μου
ΔιαγραφήΑπό τη μία αναπαράγεται το συστημικό, ακροδεξιό αφήγημα για άσχετους, ηλίθιους και καφρους αναρχικούς, που φτιάχνουν βόμβες μέσα στον αστικό ιστό, δεν ενδιαφέρονται για τον μεροκαματιάρη και ανατινάζουν λαϊκά σπίτια και από την άλλη τιμή και δόξα στο Ρωμανό. Δεν έχετε καταλάβει πως οι ανεγκέφαλοι που σκότωσαν ή πλαισίωσαν την δολοφονία ενός Έλληνα ταξικού αδερφού σας στο Κερατσίνι σας ακύρωσαν και θύμωσαν πάρα πολύ τους αναρχικούς. Ήταν το σημείο καμπής. Ως τότε στο δρόμο υπήρχε σχετική ανοχή. Η συνέχεια ήταν αναμενόμενη. Θα παρακολουθείτε από την τηλεόραση τις αναρχικές πορείες και τους Ρουβίκωνες ή όπως και να λέγονται και θα κλαίτε με μαύρο δάκρυ... Δεν πειράζει. Άλλωστε...the revolution will be televised... Έτσι Κρίνε φίλε; Γιατί σε μια συζήτηση που είχαμε στα είπα και δεν σ' άρεσαν. Ο δρόμος κερδίζεται. Και αυτή τη μάχη οι εθνικιστές τη χάσανε, τουλάχιστον για την ώρα. Και από τους αναρχικούς και από τους ΚΚΕδες. Τους ταξικά συνειδητοποιημένους. Ευτυχώς που κρατάει στο κείμενο και μια επιφύλαξη για τον στόχο της βόμβας... Αρκετά με την παραφιλολογία.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο τι χάθηκε και τι όχι φάνηκε στο Μοναστηράκι.
ΔιαγραφήΝαι φίλε, μόνο που τώρα είναι τα ΚΝΑΤ που βγαίνουνε πίσω από τις γραμμές των μπάτσων όπως παλιότερα έβγαιναν ο Παναγιώταρος με τον Λαγό. Αυτή είναι η διαφορά η αν θες η ομοιότητα. Ο χωροφύλακας στη θέση του. Πάντα στη μέση της γκλίτσας,
ΔιαγραφήΑΚ47
Τι λες ρε άσχετε κακομοίρη ! Σας είχαμε και σας έχουμε για την πλάκα μας. Η συμμορία ΣΑΜΑΡΑ έκανε, και κάνει με άλλη επωνυμία τώρα, την όλη βρωμοδουλειά. Οι "αναρχικοί" συνέλαβαν, φυλάκισαν, δίκασαν και καταδίκασαν τους Εθνικιστές (σωστούς και μη) ρε ;;; Η δική σας "αντιφα" είναι μικρή και αστεία. Αυτή του αστικού κράτους, της Σιωνιστικής Κυβέρνησης Κατοχής είναι η πραγματικά πανίσχυρη "Αντιφα" και ο κύριός μας εχθρός. Ποιους έβγαλε ρε το κράτος "εγκληματική οργάνωση" ;;; Αλλά εδώ, όπως και σε πολλά άλλα, συμφωνείτε και σιγοντάρετε το κράτος, έτσι ; Κοπρόσκυλα του κοινοβουλευτισμού είσαστε.
ΔιαγραφήΑνώνυμος 18/1/25 8:23 μ.μ.
ΔιαγραφήΕσύ μιλάς για ραντεβού να παίξουν ξύλο, και εάν πέντε τα έβαλαν με δεκαπέντε, μπράβο με γεια τους και χαρά τους, εγώ σου μιλάω για συμμετοχή σε λαϊκές κινητοποιήσεις πχ για Τέμπη, κορυφαίο θέμα. Παιδιά δολοφονήθηκαν από ένα εγκληματικό κράτος και πιθανότατα από ολιγαρχική μαφία που μετέφερε λαθραία καύσιμα. Υπήρξατε κάπου μαζί με το λαό που έχασε τα παιδιά τους; Μάλλον όχι. Και έχει κουράσει η δικαιολογία μας κυνηγάνε. Και τους άλλους τους κυνηγάνε. Αλλά είναι παντού.
Ρε ιδρυματοποιημένε αντιφασίστα 12.59, εσείς δεν περηφανεύεστε ότι δήθεν σπάσατε στο ξύλο (ψέμα είναι κ αυτό) μέλη της pro patria σε συγκέντρωση στο Σύνταγμα τον Μάρτιο του 2023 για τα Τέμπη ; Αφού όταν αυτόνομοι και εθνικοεπαναστάτες έρχονται στις λαικές κινητοποιήσεις, τους ψάχνετε για τσαμπουκά, πως κουνάς το δάχτυλο και τους μέμφεσαι για "απουσία απο λαϊκές κινητοποιήσεις" ;
ΔιαγραφήΟ θλιβερος πατριωτικός χωρίς, δούλος της δεξιάς, δεν ενδιαφέρεται για κοινωνικά θέματα πάρα μόνο για ψευτιτσαμπουκα διαδικτυακό. Βολεμένοι οι περισσότεροι, τι τους νοιάζει ο εργατης, η ανεργία και αλλά...
ΔιαγραφήΜόνο να ανάψουνε κερι στην αγια σοφια..μονο
1:08 ποια απουσία στο Σύνταγμα ενάντια στα Κνατ στο Πισοδέρι με τα χημικά να πέφτουν φουλ σε κόσμο για το.μακεδονικο στην Πάτρα ενάντια στους μπάτσους για τον φόνο που διέπραξαν Αφγανοί στα νησιά ενάντια στα ματ που επέβαλλαν τις δομές εισβολέων στην Κερατέα πάλι ενάντια στα Ματ στην Λευκίμμη με τα επεισόδια στην Σταυρούπολη με τους μαθητές στα βουνά για τα αιολικά ενάντια στην εταιρεία χρυσού στην Χαλκιδική παντού δικοί μας πήγαν εκεί για διάφορους λόγους και πολλές φορές έτυχε να είναι και αναρχικοί δίπλα είτε το ήξεραν είτε όχι αντιφάσεις αφήστε τις μαλακίες λοιπόν μετά το πακέτο στο Μοναστηράκι έχετε μείνει παγωτό. Στην πορεία για τον Κουφοντίνα είχατε κόσμο ναι αλλά με φουλ κόκα οι μισοί. Όταν δεν τσακώνεται η φάση σας για λοατκι ή τα κλωτσομπουνίδια που παίξατε μεταξύ σας για τα εμβόλια θυμάστε τους φασίστες
ΔιαγραφήΣτον 12.59 αναφέρεσαι μάλλον, ο 1.08 συμφωνώ. Οι αντιφασίστες θέλουν το μονοπώλιο των κοινωνικών αγώνων αλλά για κακή τους τύχη η ελληνική τρίτη θέση τους χάλασε τη σούπα.
ΔιαγραφήΑνώνυμος19/1/25 1:08 μ.μ. Εγώ δεν "υπερηφανεύομαι" γιατί δεν ήμουν σ' αυτό που λες και με αυτούς που λες. Δεν γνωρίζω το περιστατικό, αλλά αφού είναι ψέμα γιατί θα έπρεπε κιόλας να το γνωρίζει κάποιος. Όμως μάλλον στα λόγια μου έρχεσαι, μετά το Κερατσίνι δεν είναι ανεκτός ο χώρος στον δρόμο ή σε κινητοποιήσεις, μαζικά, όπως κάποτε ήταν στο Σύνταγμα. Αν υπάρχει κάπου σποραδικά κυρίως δεν έχει τη μαζικότητα που είχε.
ΔιαγραφήΑνώνυμος 19/1/25 5:16 μ.μ.
ΔιαγραφήΑμέσως αμέσως το Πισοδέρι βγαίνει εκτός διότι είναι του χώρου, δεξιοί, εθνικιστές και λοιποί, Σκουριές, Λευκίμμη ΧΥΤΑ, Κερατέα, είναι παλιά γεγονότα, Πάτρα Αφγανός πότε;... τότε...; καλά κρασά... Οι αγανακτισμένοι ήταν το μάξιμουμ, η χρυσή αυγή φυσικά και τα ποτάμια της, αλλά μετά το Κερατσίνι δεν υπάρχει μαζικότητα. Και δεν με απασχολεί αν είναι η τρίτη θέση, η χρυσή αυγή ή όποιος άλλος. Στις μεγάλες συγκεντρώσεις στην Αθήνα δεν υπάρχει μαζική παρουσία και έγραψα την αιτία όπως το βλέπω.
Hellas Verona Athens Club...άσε μας ρε Κώστα... Έχω γνωρίσει στο παρελθόν αριστερόστροφους εθνικοσοσιαλισταράδες στον χώρο, που όταν τους έλεγα ότι ο χώρος πρέπει να κινητοποιηθεί για τα κοινωνικά θέματα, κοιτούσαν απαξιωτικά. Νομίζουν ότι τα κοινωνικά είναι "ατομισμός". Δεν είναι έτσι όμως. Πριν κανα χρόνο οι Αυτόνομοι είχαν κάνει συγκέντρωση κατα της ακρίβειας στο Νέο Ηράκλειο. Η συγκέντρωση αυτή δεν προβλήθηκε όσο θα 'πρεπε απο διάφορους. Δεν χρειάζεται να πάει κανείς σε συγκαντρώσεις ελεγχόμενες απο τους αναρχοκομμουνιστές για να ασχοληθεί με τα κοινωνικά. Μπορεί να κάνει τους δικούς του αγώνες. Εξαιρείται εαν σε κάποιες συγκεντρώσεις έχουν οργανωτική συμμετοχή και κάποιοι δεξιοί/ακροδεξιοί, όπου εκεί θα υπάρχει ένα φιλικό περιβάλλον για εθνικιστές. Ναι...οι δεξιοί/ακροδεξιοί έχουν κατέβει στους δρόμμους για κοινωνικά θέματα. Σε αντίθεση με διάφορους "εθνικοεπαναστάτες" που...δεν ανάβουν κεριά στην Αγιά Σοφιά. Και είναι γελοίο να μιλάς για "βολεμένους" στον χώρο. Ο χώρος δεν αποτελείται απο βολεμένους.
ΔιαγραφήΔεν εννοώ ...χώρο την ακροδεξια και τους πατριώτες, διότι δεν ειναι ο χώρος μου αγαπητε. Υπάρχει πλεον κοκκινη γραμμη , τειχος που μας χωρίζει απλα και όμορφα. Είναι απεναντί μας. Τραμπικοι, φιλοιουδαιοι κλπ...τωρα για τις εκδηλώσεις ειπα οτι δεν γίνονται όπως θα έπρεπε περα ελαχιστων ..αλλα εχουμε μεινει πισω στα κοινωνικα..απλα
ΔιαγραφήΚώστα μου οι θυρωροί της νύχτας δεν είναι ακροδεξιοί και "πατριώτες"; Α λα καρτ ριζοσπάστης και εσύ;
ΔιαγραφήΆσχετο φίλε ανώνυμε. Άκου αυτά πογ λέω, και μετά μιλά.. μη γίνεσαι τενεκες. Με έχεις ακούσει να μιλάω υπέρ ακροδεξιάς.. αντε πια ελεος με τις παπαριες σας ανώνυμοι . Μου δίνει βήμα και τα λέω.. αν μπορείς να καταλάβεις φυσικα
ΔιαγραφήΓιατί είναι άσχετο; Μόλις στο προηγούμενο σχόλιο υποστηριξες ότι σε χωρίζει τοίχος από τους ακροδεξιούς πατριώτες. Σε ρωτώ αν οι θυρωροί είναι αυτής της κατηγορίας και απαντάς ότι σου δίνουν βήμα. Τι σημαίνει αυτό; Τελικά δεν σε χωρίζει τοίχος με όλους τους ακροδεξιούς πατριώτες. Μόνο αν είναι Χρυσαυγίτες υπάρχει ο τοίχος. Όταν μπαίνει ο Μιχάλης στη μέση ο τοίχος γκρεμίζεται και εσύ συνεργάζεσαι με τους ακροδεξιούς. Το ίδιο και διάφοροι άλλοι εθνοπαναστάτες. Φως φανάρι.
Διαγραφή'Ενα άγνωστο άρθρο της Χρυσής Αυγής για την «αναρχική φύση» του Εθνικοσοσιαλισμού
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://mavreslegeones.blogspot.com/2025/01/blog-post_17.html
Εκ μέρους της συντακτικής μας ομάδας ευχαριστίες για τα θετικά και αρνητικά σχόλια καθώς και για τα τηλεφωνήματα. Μεγάλο το ενδιαφέρον για το άρθρο αυτό του συναγωνιστή Μαυρομετωπίτη. Μόνο τα άκρως υβριστικά δεν έχουν ανέβει τα οποία είναι ελάχιστα και φυσικά ... αναμενόμενα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓια επικοινωνία με συναγωνιστές αλλά και ... αντιπάλους blackmilitiagr@gmail.com αλλά και στις σελίδες στο facebook Ελληνική Τρίτη Θέση και Μαύρο Μέτωπο.
Να είστε όλοι καλά ακόμη και αυτοί που διαφωνείτε σε όλα με τις απόψεις μας ...
ακροδεξιοί εθνικόκαπηλοι για διαβάστε εδώ να βγάλετε σπυράκια
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.skai.gr/news/greece/oi-dyo-oukades-tha-promitheyan-me-ekriktika-to-proin-melos-tis-synomosias-ton-pyrinon-tis
Ελληνικός στρατός να τον χαίρεστε ακροδεξιοί..
Διαγραφή«Προς τον Αρχηγόν της Ενώσεως των Ελλήνων Φασιστών απεστάλη εξ Αλεξανδρείας η κατωτέρω επιστολή: Έντιμε και ένδοξε Αρχηγέ, Πλήρεις ευφροσύνης και αγαλλιάσεως διά την υφ᾿ ημών ανάληψιν της αρχηγίας του Φασιστικού αγώνος, διαδηλούμεν την απεριόριστον αφοσίωσίν μας εις τα Ιδεώδη του Φασισμού και απεκδεχόμεθα παρ᾿ υμών την πραγμάτωσιν ιερών σκοπών, αναστήλωσιν γοήτρου Ελληνικού ονόματος, αποκατάστασιν ιερών και αιωνίων θεσμών, εκρίζωσιν ψυχοφθόρων και εθνοφθόρων τάσεων μαλλιαρισμού, κομμουνισμού, δημοκρατισμού. Παρακαλούμεν όπως μας δεχθήτε υπό την αμίαντον σημαίαν σας. Η φασιστική ομάς: Σωκ. Λαγουδάκης, Βασ. Αθανασόπουλος, Κ. ΚΑΒΑΦΗΣ, Γ. Πετρίδης, Σ. Γιαννακάκης, Ν. Καρδάρης, Μ. Ανταίος, Γιάγκος Περίδης».
ΑπάντησηΔιαγραφή«Όσοι με τον Χάρο γίναν φίλοι, με τσιγάρο φεύγουνε στα χείλη», έγραφε ο ποιητής και τραγούδαγε ο Μητροπάνος. Ένα τραγούδι αφιερωμένο στους δύο Κύπριους ήρωες και ξαδέρφια, Τάσο Ισαάκ και Σολωμό Σολωμού, οι οποίοι δολοφονήθηκαν ο μεν πρώτος από τους «Γκρίζους Λύκους» κατά τη διάρκεια της πανευρωπαϊκής αντικατοχικής διαδήλωσης των μοτοσικλετιστών, ο δε δεύτερος αφού πυροβολήθηκε από το απέναντι τουρκικό φυλάκιο την ώρα που προσπαθούσε να κατεβάσει την τουρκική σημαία με το τσιγάρο στο στόμα. Οι δύο δολοφονίες έγιναν στη νεκρή ζώνη στην περιοχή της Δερύνειας, με διαφορά τριών ημερών μεταξύ τους, και ο συγκεκριμένος δίσκος κυκλοφόρησε λίγους μόνο μήνες αργότερα. Συγκινητικό είναι, εκ μέρους του ποιητή, το ότι γράφει κάτω από τον τίτλο: «Ισαάκ και Σολωμού και Μαρίνου Μαρτύρων». Ο Χριστόφορος Μαρίνος ήταν νεαρός αναρχικός που δολοφονήθηκε στην Αθήνα, τον ίδιο χρόνο»
ΑπάντησηΔιαγραφήσκατα στο αναρχοπλουσιοπαιδο και σε ολους τους νεο-εαμοβουλγαρους της σταλινικης νομενκλατουρας και πλουτοκρατιας του σοβιετικου κατοχικου καθεστωτος του 74!
ΑπάντησηΔιαγραφήδοξα και τιμη στους χιτες ταγματασφαλιτες εθνοφυλαξ στρατοχωροφυλαξ ακροδεξιους βασιλοχουντικους μοναρχοφασιστες και βενιζελικους εθνικιστες μεγαλοιδεατες!!!!!!!!
ναπαλμ στους αιωνιους εθνοπροδοτες μισελληνες αναρχομπολσεβικιστας του πολιτισμικου μαρξισμου της σχολης φρανκφουρτης σικαγου και της γουοκ ατζεντας!!!!!!!!!!!!!!
free greek konstantinupolis!!!!!!!!!!!!!!
free greek pontos-karadeniz!!!!!!!!!!!!!!!!!
και ο Μελάς πλουσιόπαιδο ήταν και πήγε στην Μακεδονία. Δεκτό ότι είχε αλληλεγγύη ο Ρωμανός και μπράβο για τους δικούς του αλλά δεν σας κάνει εντύπωση η μανία της μπατσαρίας με το άτομο του:
ΔιαγραφήΣκληρός καριολης είσαι.
ΔιαγραφήΤα χάπια σου μπατριώτη.
Διαγραφή,@outsas69 μπαγασακο τα ίδια γράφεις και στου Γυαλουμπακα,τα ίδια έγραφες και είκοσι χρόνια πριν στο Μανούσο τον Γκασταρμπαιτερ,δεν βαρέθηκες;;;Ο Αντώνης o εθνάρχης αυγατιζει νέο κόμμα και θα σας έχει μαζέψει όλους τους μουσειακούς μέχρι το Μάρτη.Θα είσαι επίτιμο μέλος κομμουνιστοφαγε της πλάκας.
ΔιαγραφήΟ Καβάφης είχε συναντηθεί με μέλη του ιταλικού φασιστικού κόμματος και είδε θετικά στον φουτουρισμό. Από κει και πέρα δεν είδε αρνητικό στο να τον βραβεύσει ο Πάγκαλος δικτάτορας της εποχής και μετέπειτα ηθικός αυτουργός στην δημιουργία των ταγμάτων ασφαλείας. Δυνατή η αναφορά για την πλήρη αδιαφορία των αναρχικών σχετικά με τους κινδύνους να ανατιναχθεί μια λαϊκή γειτονιά. Είναι γεγονός ότι η βόμβα ήταν για εμάς. είχε προαναγγείλει έκπληξη ο επικεφαλής αναρχικής ομάδας και εκείνη την ημέρα οι μπάτσοι ήταν άκρως ευγενικοί και περίεργοι σε συμπεριφορά. Επίσης συγγενής ενός εκ των νεκρών εθνικιστών δήλωσε ότι οι μπάτσοι βρήκαν προκήρυξη στον χώρο με αναφορά σε εθνικιστές. Δεν έχουμε να κάνουμε σήμερα με επαναστάτες αναρχικούς αλλά αντιφα μαριονέτες της γουόκ ατζέντας. Πολλοί είναι μέσα στην κόκα και κράζουν τον γιο του Κουφοντίνα που τους ξεφτιλίζει. Ο Ρωμανός έχει κρατήσει αξιοπρεπή στάση και καλώς το αναγνωρίζουμε από την στιγμή που διώκεται. Δεν αναμένουμε αντίστοιχη συμπεριφορά φυσικά δεν μας ενδιαφέρει αυτοί ας χτίσουν μαζί με τον Κωνσταντίνου το τείχος της δημοκρατίας. Άλλωστε τροτσκιστές είναι στην ουσία η πλειοψηφία ούτε μπακουνικοί ούτε στιρνερικοί. Αν ζούσε ο Φούντας θα τους έφτυνε που γράφουν για παρτούζες και τραβεστί στο ιντυμιντια. Ο δε Ντούρουτι θα τους πυροβολούσε στο κεφάλι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΚ απλά είσαι το θινκ τανκ του χώρου και δημιουργός ολόκληρης τάσης ειλικρινά εύγε
"Αφήστε τα παιδιά να έλθουν σε μένα"
ΑπάντησηΔιαγραφήΙησούς Χριστός
Ειλικρινά δεν μπορώ να καταλάβω το κόλλημα κάποιων να σπεύσουν να καταγγείλουν το άρθρο ως αισχρή προπαγάνδα. Ακόμη και αν η επιστολή είναι πλαστή στην εφημερίδα Σκριπ ο Καβάφης ήταν ελληνολάτρης και παρακολουθούσε διακριτικά τον φασισμό όπως και ή μισή Ευρώπη τότε. Είχε ισχυρό φασιστικό πυρήνα την εποχή εκείνη η Αίγυπτος και ο Καβαφης συνήθιζε να μιλαει με μουσολινικους. Η κριτική για τους Αμπελόκηπους και την αντιφα μάλλον πέρασε απαρατήρητη. Οκ ο καθένας με τις απόψεις του δεν λέω αλλά κάπου έλεος
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.oakke.gr/esoteriki-politiki/item/98-%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%89%CE%BC%CE%BF%CF%83%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%80%CF%85%CF%81%CE%B7%CE%BD%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CF%83-%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%B1%CF%83-%CE%BC%CE%B9%CE%B1-%CE%BE%CE%B5%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%B1-%CF%86%CE%B9%CE%BB%CE%BF-%CE%BD%CE%B1%CE%B6%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B7-%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%BC%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%B1
ΑπάντησηΔιαγραφήεπειδη αναφέρθηκε η οακκε ιδού τι έγραφαν για την φιλοναζιστικη στροφή των πυρήνων της φωτιάς τότε επειδή τα έχωναν στην ΧΑ και εκτιμούσαν τους εθνικοσοσιαλιστές που ήταν ενάντια στο.κρατος
https://athens.indymedia.org/post/1146707/
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι εδώ η προκήρυξη των πυρήνων που περνούσε μίσος για την ΧΑ και τον Νίκο έκανε κριτική σε κάποιους που ντύθηκαν ευκαιριακά αυτόνομοι έκανε κριτική στον αναρχικό χώρο ενώ τέλος επικροτούσαν τους εθνικοσοσιαλιστές που στρεφόντουσαν ενάντια στο κράτος παρά τις διαφωνίες
Και κάτι ακόμη σε προκήρυξη των πυρήνων υπάρχει απόσπασμα από Bobby sands του ira που ήταν ξεκάθαρα αριστερός εθνικιστής και η αδελφή του μάλιστα μετά τον θάνατο του είχε πει ένα ρητό που το είχα διαβάσει πριν πολλά χρόνια στην αντεπίθεση στο φόρουμ από ανάρτηση της Παλλαδίας για όσους θυμούνται
Όποιος ξέρει τι είχε πει η αδελφή του ας το γράψει
Ευχαριστώ για τον χώρο
https://xrisiavgi.com/2017/05/07/18/94277/
ΑπάντησηΔιαγραφήο αγαπημένος ποιητής του γενικού γραμματέα της ΧΑ ο οποίος δίνει μάχη για την ζωή του
https://xrisiavgi.com/2013/01/03/08/4853/
ΑπάντησηΔιαγραφήΈνα ακόμη από Χρυσή Αυγή μεριά για τον Καβάφη παιδιά μακάρι να είχαν μυαλό να μην έπαιρναν Ρουπακιά δες να μην είναι σήμερα κασιδιαραίοι στον αφρό και κάποιοι στην μπλακροκ
https://el.metapedia.org/wiki/%CE%9A%CF%89%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%B1%CE%B2%CE%AC%CF%86%CE%B7%CF%82
ΑπάντησηΔιαγραφήπολλοί αμφισβητούν τον εθνικισμό του Καβάφη ας δούνε κάποιοι ξεροκέφαλοι τον παραπάνω σύνδεσμο. Μαρτυρίες που τον περιγράφουν ως εθνικιστή στις παρέες του γνωστοί εθνικιστές δηλώσεις του ίδιου και επαφή με τον Μαρινέτι. Ο Παλαμάς τον αντιπαθούσε λόγω του κιναιδισμού του αν και αυτό αμφισβητείται
Περαστικά σε όσους έσπευσαν να πουν την βλακεία τους και συγχαρητήρια στην σο του ΜΚ
Μαρινέτι σπουδαία προσωπικότητα του Φασισμού που θάφτηκε ενώ υπερπροβλήθηκε από τον χώρο ο Έβολα..
ΔιαγραφήΈγκυρη πηγή, τι να σου πω με αποστόμωσες. Το φασίστας το αποσιώπησες τώρα. Έμεινες στο εθνικιστής. Πες καλύτερα πατριώτης για να είσαι μέσα. Αυτό που βαφτίζεις φυλετικό ήταν εθνοαπελευθερωτικό. Τέτοιο φυλετισμό δέχονταν όλοι οι πολιτικοί χώροι εκείνα τα χρόνια. Διάβασε τα κείμενα του Ελευθερίου Βενιζέλου στόκε. Ο "φυλετιστής" Καβάφης δεν ιεραρχούσε τους ανθρώπους σε ανώτερους και κατώτερους με κριτήριο την καταγωγή και το χρώμα. Δεν εξέφρασε ποτέ υποστήριξη στον φασισμό. Άντε ξεστραβώσου εσχατόγερε ναζιστή.
ΔιαγραφήΤραβανε νταλκά οι αντιφασίστες που η ελληνική διανόηση και το πνεύμα άλλων εποχών υπήρξε φιλοφασιστικό έως καθαρά φασιστικό. Ξυδάκι και καλές ανταμώσεις με τους ασφαλίτες και τις ροζ συνιστώσες του φιλελευθερισμού εκεί στα παρακμιακά στέκια σας.
ΔιαγραφήΜΠΡΑΒΟ ΣΤΟ ΜΚ ΠΟΥ ΧΑΡΑΣΣΕΙ ΔΡΟΜΟ!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚι αφήστε τους άλλους να κοπανιούνται
"Εις τη χώρα του Καντάφι, ανεγίγνωσκα Καβάφη.."
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο άρθρο πονάει 1) την ακροδεξιά 2) τους μπάτσους 3) την αντιφα 4) ορισμένους ψευτοδιανοούμενους του χώρου που θέλουν να τα έχουν καλά με το καθηγηταριό και τους αντιφασίστες για να χτίσουν ακαδημαϊκή καριέρα. Συνεχίστε να μοιράζετε πόνο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Μκ τους πονάει χρόνια ακροδεξιούς και αντιφα εδώ ο αλογαταρης τους εξυμνούσε και μετά τους έβριζε όπως κάνει με όλους ακόμη και με πρώην μέλη της ιππασίας. Οι δε ρουβίκωνες είχαν κάνει εκτάκτως συνάντηση για άρθρο του Μκ. Καλά δεν μιλάμε για τον Βούδα της Πεύκης που καλούσε το μέτωπο νεολαίας να μην διαβάζει αλλά μην πω άλλα αφού πέθαινει στο νοσοκομείο της Λάρισας
ΔιαγραφήΑλγεινή εντύπωση προκαλούν οι κύριοι του 4. Έτρεξαν να αρνηθούν τον εθνικισμό του Καβάφη και να δικαιώσουν άπλυτο σχολιαστή που τους ρώτησε κάνοντας πλάκα μαζί μας. Πιάσανε και κουβεντούλα. Ναι ο χώρος είναι ουγκ και παραμυθατζήδες κι αυτοί οι διανοούμενοι. Με παραπομπή σε σύγγραμμα καθηγητού! Λες και δεν ξέρουμε τις αγκυλώσεις του προοδευτικού καθηγηταριού.
ΔιαγραφήΈχει ξαναγίνει αυτό όταν δικαίωναν την άλλη καθηγήτρια Καρακατσούλη που ειρωνευόταν τη θεωρία για εθνικοσοσιαλιστή Συκουτρή και τα παρασκήνια του θανάτου του. Ούτε ο Συκουτρής δικός μας. Και με τον Περδικάρη όταν ένας τρελός στη φόρμα τον απείλησε με δικαστήρια του έδιναν την ευλογία τους να το κυνηγήσει και τον διαβεβαίωναν ότι εννοείται κανένα δεν πείθει ο παράφρων Περδικαρης για τον εθνικοσοσιαλιστή Γράβιγγερ.
Αποκτήσαμε και... καθηγητικά ορθό εθνικισμό. Τρεις φορές τέτοια πρεμούρα για την ανάδειξη της σχέσης ιστορικών προσωπικοτήτων με τον εθνικισμό, το λες και πάρα πολύ περίεργο.
Αποστόλη ελα
Διαγραφή5:28 Συγχαρητήρια ρε... Υποστήριξη για τον Ρωμανό που εμπλέκεται σε μια ιστορία που πιθανόν να αφορούσε μαζική δολοφονία εθνικιστών και ταυτόχρονα χλευασμός και κυρίως χαιρεκακία για τον Μιχαλολιάκο. Τον Πολιτικό Κρατούμενο Μιχαολιάκο που του στέρησαν την αποφυλάκιση που δικαιούται και τον ξανάκλεισαν φυλακή, παρα τα σοβαρά προβλήματα υγείας που αντιμετωπίζει. Κι ενώ νοσηλεύεται εσύ βρήκες ευκαιρία να γράψεις χαιρεκακία για την κατάσταση της υγείας του. Κατα τα άλλα το ενδιαφέρον σας για τον Ρωμανό είναι υποίθεται για την κρατική καταστολή κλπ. ΤΡΙΧΕΣ ΚΑΤΣΑΡΕΣ! Το ενδιαφέρον σς για τον Ρωμανό έχει να κάνει με τις ιδέες εθνοαπαδόμισης που τον διέπουν, για τις οποίες νοιώθετε μια ιδεολογική έλξη. Αλλιώς δεν θα 'γραφες τέτοια χαιρεκακία για τον Μιχαλολιάκο. Αλλά κάνεις και τα γράφεις, για να κατανοούν οι νέοι εθνικιστές τί ακριβώς είστε εσείς οι "εθνικοεπαναστάτες" του πληκτρολογίου που βγάζετε πύρηνους λόγους κατα όσων εσείς βγάζετε "ακροδεξιούς". Η μόνη συνεισφορά σας στον χώρο είναι γκρίνια, μιζέρια και ενίοτε και πεμπτοφαλαγγίτικου τύπου προπαγάνδα υπερ εχθρών. Αυτά προσφέρετε.
ΔιαγραφήΤους ψευτοδιανοούμενους του χώρου που θέλουν να τα έχουν καλά με το καθηγηταριό και τους αντιφασίστες για να χτίσουν ακαδημαϊκή καριέρα, τους πρόβαλε επί σειρά ετών συστηματικά ο ΜΚ πάντως. Για ποιον λόγο σταμάτησε αυτή η πρακτική; Τώρα θυμήθηκε τα ελαττώματα τους;
ΑπάντησηΔιαγραφήΊσως δεν μπορούσε να φανταστεί την παρακμή σας.
Διαγραφή6:42 καταρχάς καλημέρα αλλά και μια ακόμη καλημέρα σε φίλους και εχθρούς. Επειδή αναφέρεσαι σε συγκεκριμένα πρόσωπα συλλογικότητας του χώρου θα σου απαντήσω. Το εν λόγω σχόλιο δεν μας εκφράζει και δεν το υιοθετούμε έως σ.ο. και κακώς αναρτήθηκε.
ΔιαγραφήΑποφεύγουμε να βγάζουμε τα εσώψυχα μας στην φόρμα σχολιασμού. Έχουμε προβάλλει τους πάντες πλην της παρακμιακής ακροδεξιάς και των φετιχιστών. Ούτε αναρτήσεις σβήσαμε ούτε μειώνουμε την προσφορά κανενός. Θεωρούμε τιμή μας την κάθε συνεργασία και φιλία ακόμη και αν χωρίσαμε δρόμους λόγω διαφωνιών.
Δεν υιοθετούμε στιγμές έπαρσης και δεν έχουμε χρόνο για αντιπαραθέσεις. Την κριτική σου περί προβολής να την κάνεις σε άλλους. Όλοι προσφέρουν στον χώρο ακόμη και αν υπάρχουν αντιπάθειες και δυστυχώς υπάρχουν πολλές λόγω του ουκρανικού.
Έχετε κάποιοι εντελώς λάθος πληροφόρηση για πρόσωπα και απόψεις. Διαθέσιμο το μέιλ και κινητό αν θες για ξεκαθάρισμα.
Φιλικά
Για την ελληνικότητα του Καβάφη γράφει ο Κωνσταντίνος Δημαράς:
ΑπάντησηΔιαγραφή«...ὁ Καβάφης εἶναι φανατικὸς ἐθνικόφρων, ὅπως μαρτυροῦν ὅσοι τὸν ἐγνώρισαν, ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὴ δράση του στὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ ὅπως φανερώνεται στὰ ποιήματά του» [5] αν και η Ελλαδοκεντρική συντηρητική παράταξη, με προεξάρχοντα τον Κωστή Παλαμά στάθηκε κριτικά αρνητική απέναντι στον Αλεξανδρινό ποιητή.
Η λογοτέχνιδα Καλλιόπη Α. Σφαέλλου, που έζησε και μεγάλωσε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, καταθέτει εμπεριστατωμένη άποψη για την ελληνολατρεία και τον εθνικισμό του Καβάφη, με όρους πού επεξηγεί και τεκμηριώνει, στη σχετική με τον ποιητή μελέτη της. Η συγγραφέας χρησιμοποιώντας τα κείμενα του Καβάφη αποδεικνύει το πόσο εκτιμούσε και περηφανεύονταν ο ποιητής για τον εθνικισμό του.
Καθόλου κραυγαλέος αλλά έμμεσος ο εθνικισμός του ποιητή δεν έχει την αρχαία στενή έννοια της αφοσιώσεως στο «άστυ», αλλά απλώνεται σ' ολόκληρη τη φυλή.
Γράφει:
«...ό εθνικισμός του Καβάφη δεν ήταν μιά στιγμιαία παροδική έξαρση, αλλά καλύπτει όλο τόν ελληνισμό, σ' όλες τις εκδηλώσεις καί σ' όλες τίς εποχές. Παρουσιάζεται σταθερά από τά πρώτα κιόλας βήματα του, ώς τις παραμονές τού θανάτου του, όταν τό 1931 διαλαλούσε τις νίκες τού Μεγάλου Αλεξάνδρου καί τη δημιουργία ενός καινούριου μεγάλου κόσμου, πιστεύοντας στην ενότητα τής ελληνικής φυλής....» [6].
Το 1930 ο Καβάφης δήλωσε σε Αθηναίο δημοσιογράφο:
«Ἐὰν τοῦ λόγου σας μὲ πάρετε καὶ διὰ σοβινιστήν, τόσο τὸ καλύτερον. Καὶ ἂν μὲ γράψετε ὡς τοιοῦτον (δηλ. σοβινιστή), δὲν θὰ μὲ κακοφανεῖ.» [7].
Ο φυλετισμός του Καβάφη απέβλεπε στην αναβίωση ενός Ελληνικού Βυζαντίου. Σύμφωνα με όσα γράφει [8] ο Τίμος Μαλάνος, όταν πρωτογνώρισε τον Καβάφη και τον ρώτησε αν είχε γράψει πατριωτικό ποίημα, ο Καβάφης απάντησε:
«Αν και έζησα όλες τες συγκινήσεις των πολέμων του ’12 και του ’13, και συχνά αργά τα βράδυα κατέβαινα απ’ το σπίτι να μάθω τίποτα νεώτερο για τα Ιωάννινα, σχετικώς δεν έγραψα ούτε ένα στίχο. Δεν είμαι ποιητής πατριώτης, αλλά φυλετικός. Και εννοώ με την λέξη φυλετικός, την πλήρη αποκατάσταση της ελληνικής φυλής. Δηλαδή να προσαρτηθεί στην σημερινήν Ελλάδα κάθε μέρος με ελληνική συνείδηση, όπως λ.χ. ο Πόντος και τα παράλια της Μικράς Ασίας».
Ο ποιητής διατηρούσε άσβεστο μέσα του το όνειρο της μεγάλης Ελλάδος και δημοσίευσε [9] άρθρο με τίτλο «Το Κυπριακό ζήτημα», όπου αναφέρεται στο όνειρο «της επανόδου της ξενιτεμένης Κύπρου στους κόλπους της Ελληνίδος γης», τονίζοντας ότι δεν είναι ανάγκη να αποδείξει ότι είναι ελληνική, γιατί είναι «ως να απεδείκνυέ τις ότι οι Πελοποννήσιοι είναι Έλληνες» και σημειώνει: «...ας ελπίσωμεν, ότι μίαν ημέραν οι πόθοι των Κυπρίων, ή ορθότερον των Ελλήνων όλων, περί ενώσεως της νήσου μετά του Ελληνικού Βασιλείου, θα εκπληρωθώσιν. Εν τη Μεγάλη Βρετανία υπάρχει φιλοδίκαιος πεφωτισμένη και πανίσχυρος δημοσία γνώμη. Η Κύπρος ήτις δια την Ελλάδα είναι μέγα βήμα προς τα πρόσω, δια την Αγγλίαν είναι βάρος, δυσκολία τις, πηγή φροντίδων».
Επαναλαμβάνεις το απόσπασμα του metapedia. Είσαι ανίκανος να καταλάβεις ότι η λέξη εθνικισμός χρησιμοποιείται από τη Σφαέλλου με ελεύθερο νόημα χωρίς να πατάει στην πολιτική της σημασία. Πάρε τότε δύο ποιήματα του Καβάφη για να σου φύγει η φυλετική κάψα.
Διαγραφή«Επάνοδος από την Ελλάδα»
Σ’ Ελληνας σαν κ’ εμάς δεν κάνουν τέτοιες μικροπρέπειες. / Το αίμα της Συρίας και της Αιγύπτου / που ρέει μες στις φλέβες μας να μη ντραπούμε, / να το τιμήσουμε και να το καυχηθούμε.
«Εν πόλει της Οσροηνής»
Είμεθα ένα κράμα εδώ· Σύροι, Γραικοί, Αρμένιοι, Μήδοι.
Ρατσιστής και φασίστας ο Καβάφης;
Ρε βλακάκο δύο ποίηματα του Καβάφη που προωθούν την σκέψη και κληρονομιά του Αλέξανδρου ανάμεσα στα 154 δεν σημαίνει ότι είναι αντιρατσιστής. Κορυφαίοι εθνικιστές της εποχής τον θεωρούν δικό μας αλλά εσύ την εμμονή σου. Μάθε λοιπόν ότι αρνιόταν να κάνει προσωπικές παρέες με Άραβες και πάντα στήριζε την παροικία. Μου γίνατε και κριτικοί της ποίησης με λεφτά του ΣΥΡΙΖΑ και συμφωνούν μαζί σας οι ουγκ wannabe νεοναζί
ΔιαγραφήΤο ποιος είναι βλάκας φαίνεται από τα επιχειρήματα. Θα σου θυμίσω ότι η ελληνική κοινότητα της Αλεξάνδρειας δεν ήταν συνέχεια της αρχαίας μακεδονικής παρουσίας στην περιοχή. Οργανώθηκε τον 19ο αιώνα. Επαναλαμβάνεις τις ανοησίες του Πλεύρη. Ας το αφήσουμε αυτό. Πάμε στα πιο επίκαιρα. Είπα εγώ ότι είναι αντιρατσιστής ο Καβάφης με την έννοια που του αποδίδεις; Είπα εγώ ότι ήταν ιδεολογικός μου φάρος; Εσείς κάνατε αυτή την αστεία παρουσίαση. Εσείς τον παρουσιάσατε φασίστα. Τώρα που φάνηκε τι ισχύει το γυρνάτε το φύλλο. Θες να δούμε την αλήθεια; Δεν ήταν επαναστάτης, δεν ήταν φασίστας, δεν ήταν ρατσιστής. Ένας ήσυχος άνθρωπος ήταν με πατριωτικές ιδέες και οικουμενική ποίηση απευθυνόμενη σε κάθε άνθρωπο της γης ικανό να συγκινηθεί από αυτήν. Αυτό ήταν. Σου αρέσει σαν ποιητής; Μπράβο. Αν και αμφιβάλλω κατά πόσο τον έχεις διαβάσει. Δεν δείχνει κάτι τέτοιο το χουλιγκανικό σου υφάκι. Αν τον έχεις διαβάσει μπράβο. Τον διαβάζω και εγώ, τον διαβάζει ο Ρωμανός, τον διαβάζει ο Καλέντζης, τον διαβάζει ο οποιοσδήποτε. Μας συγκινεί και μας βοηθά να συγκροτηθούμε ηθικά. Αυτή είναι η αξία της ποιητικής του. Όταν τον παρουσιάζεις σαν στρατευμένο πολιτικά φασίστα του αλλάζεις τον αδόξαστο. Του καταπατάς το νόημα. Τον διαστρεβλώνεις αισχρά. Αυτή είναι η διαφορά μας.
ΔιαγραφήΣου απαντάω σε αυτό το ύφος γιατί αυτό σου αξίζει. Έχεις το θράσος να μπαίνεις σε φασιστικό μπλογκ να βλέπεις τον Καβάφη όπως σε συμφέρει εσένα και τα πολιτικά γυαλιά σου ή μάλλον τις παρωπίδες σου. Στα φρύδια μας αν τον διαβάζει ο Τέλης να πας να κάνεις παρέα μαζί του όταν υμνεί τους Τούρκους και φωτογραφίζει τους Κούρδους στα προσφυγικά. Τον Καβάφη τον έχω διαβάσει σίγουρα περισσότερο από εσένα μεγάλε αναλυτή που σε πειράζει σφόδρα που η διανόηση της εποχής εκείνης ήταν εθνικιστική αν όχι φιλοφασιστική. Μάθε λοιπόν μεγάλε γνώστη ότι οι Ιταλοί τον προσέγγισαν του πρότειναν και χρηματοδότηση αλλά αυτός αρνήθηκε διακριτικά λόγω της αγγλικής παρουσίας στην Άιγυπτο. Επίσης δεν τον παρουσιάζω εγώ σαν στρατευμένο με την έννοια που δίνεις εσύ στον όρο. Παραγνωρίζεις φυσικά τις μελέτες εθνικιστών της εποχής αγνοείς επιδεικτικά στοιχεία και απόψεις μόνο και μόνο για να μας πείσεις ότι δεν ήταν ρατσιστής. Είδες πουθενά να γράφω ότι ήταν; Τα έχεις κάνει σούπα στο μυαλό σου το αντιφασιστικό όπου όταν σε συμφέρει θυμάσαι Παλαμά και Καβάφη και όταν βεβηλώνουν κάποιοι τις προτομές των ποιητών δεν βγάζεις άχνα. Πάρε τον Πλεύρη και πήγαινε μαζί στις Κούκλες που στηρίζουν τα τραβέλια οι δικοί σου και μετά έλα να κάνεις μάθημα στους κακούς φασίστες. Χουλιγκάνος είσαι εσύ και οι ομοίοι σου που χτυπάτε κοριτσάκια με μπλούζες μπλακ μεταλ ή λυντσάρερε κανά πιτσιρικά που φοράει την σημαία. Είτε σας αρέσει είτε όχι παρά την προπαγάνδα σας όταν βρίσκεστε μπροστά σε δικαστές θυμάστε εθνικιστές ποιητές και τα αποφθέγματα τους. Λογικό μάλλον ξυπνάει μέσα ο ψυχισμός που έχετε θάψει βαθιά αφού τόσα χρόνια την βρίσκετε με υποκατάστατα. Διαβάζω ότι θέλω μελετώ τα πάντα και τον Μάρκος των Ζαπατίστας άμα θέλω θα μελετήσω που τα δικά του για πατρίδα και έθνος αν τα διαβάσετε βγάζετε φλύκταινες.
ΔιαγραφήΔεν παραγνωρίζω τίποτα. Εσύ παραγνωρίζεις ότι οι περισσότεροι εθνικιστές τον απέρριπταν όσο ήταν εν ζωή. Άντε για την οικονομία της συζήτησης να σου κάνω το χατίρι και να δώσω προτεραιότητα στην πηγή μιας ιντερνετικής βιβλιοθήκης της πλάκας σαν την metapedia. Το νόημα δεν αλλάζει. Ο Καβάφης δεν έγραφε στρατευμένη ποίηση. Άρα τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι μπορεί ο καθένας να τον διαβάσει. Τα ποιήματα που έγραψε δεν ήταν πολιτικά. Ηθικά ήταν. Μέχρι και σε αυτά που είχαν πολιτικό θέμα η ηθική ήταν το ζουμί τους. Για να καταλάβεις τι βλακείες λες σκέψου ένα πιο εύκολο παράδειγμα. Είναι σαν να λες ότι τον Ελύτη θα τον διαβάζουν και θα τον επικαλούνται μόνο οι φιλελεύθεροι, το Ρίτσο μόνο το ΚΚΕ και ούτω καθεξής. Λάθος. Τα μηνύματα των περισσότερων ποιημάτων αφορούν όλους τους αναγνώστες. Είναι οικουμενικά. Μόνο τα στρατευμένα ποιήματα είναι ταυτισμένα με πολιτικές παρατάξεις.
Διαγραφή«Λοιπόν στο χέρι μας - στο χέρι δηλαδή του απλού λαού - είναι ν' ανατρέψουμε τους δολοφονικούς αστικούς μύθους και τους δήθεν «ηθικούς» πειθαναγκασμούς τους. Στο χέρι μας είναι να συντρίψουμε τούτο το κράτος των ηλιθίων αρθρώνοντας τον ολοκληρωτικά νέο λυτρωτικό Λόγο. Στο χέρι μας είναι να μετατρέψουμε τα αγχώδη βογγητά της μπουκωμένης κοινωνίας «μας», σ' εξαγνιστικό Λόγο μιας ετοιμόγεννης «παρθένας» μήτρας»
ΑπάντησηΔιαγραφήΝίκος Βεργίδης - 1986
Ο Μπραζιγιακ είχε πει ότι ο Φασισμός είναι ποίηση και έτσι είναι άλλωστε. Καρυωτάκης Καβάφης Παλαμάς όλοι ποιητές και όλοι φασίστες με ή χωρίς εισαγωγικά.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠονάτε ρουφιάνοι ακροδεξιοί μπατσόφιλοι και αντιφα παραβιασμέν@
Ο Καβάφης έγραψε το 1903 το ποίημα «Θερμοπύλες», το ύφος και το περιεχόμενο του οποίου θυμίζει αρχαίο επίγραμμα. Το ποίημα αναφέρεται ρητά στη μάχη των Θερμοπυλών, αλλά δίνει και άλλες συμβολικές προεκτάσεις στη θυσία των Σπαρτιατών. Παράλληλα με τη συναίσθηση του χρέους προς την πατρίδα ο ποιητής εξαίρει την προσωπική στάση των πολεμιστών και τονίζει τη σημασία της οφειλόμενης τιμής σε αυτούς που, παρά τις δυσκολίες, αγωνίζονται για να διαφυλάξουν τις αξίες και την ελευθερία τους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤιμή σ’ εκείνους όπου στην ζωή των ώρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες. Ποτέ από το χρέος μη κινούντες· δίκαιοι κ’ ίσιοι σ’ όλες των τες πράξεις, αλλά με λύπη κιόλας κ’ ευσπλαχνία· γενναίοι οσάκις είναι πλούσιοι, κι όταν είναι πτωχοί, πάλ’ εις μικρόν γενναίοι, πάλι συντρέχοντες όσο μπορούνε· πάντοτε την αλήθεια ομιλούντες, πλην χωρίς μίσος για τους ψευδομένους. Και περισσότερη τιμή τούς πρέπει όταν προβλέπουν (και πολλοί προβλέπουν) πως ο Εφιάλτης θα φανεί στο τέλος, κ’ οι Μήδοι επί τέλους θα διαβούνε.
Κ. Π. Καβάφης (Από τα Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος 1984) http://www.kavafis.gr/ Πιστοί μέχρι τέλους στις δικές μας Θερμοπύλες… Η ηρωική στάση που επέδειξαν οι Έλληνες προγόνοί μας στις Θερμοπύλες αποτελεί μέχρι και στις μέρες μας σημείο αναφοράς και παράδειγμα ανδρείας για ολόκληρο τον κόσμο, ένα σημείο που θα συνεχίσει μέχρι την αιωνιότητα να εμπνέει τους λίγους και εκλεκτούς και να οδηγεί σε ασταμάτητους, κοπιώδεις, σκληρούς, αδυσώπητους, φοβερούς αγώνες, των οποίων η έκβαση τις περισσότερες φορές πιθανόν και να μην είναι θετική. Μα πάνω απ’ όλα, θα δίνει συνεχώς το σύνθημα για την διαρκή επαγρύπνηση της διαφύλαξης των αξιών, των ιδανικών και των αρχών της κοινωνίας. Αυτόν το δύσκολο δρόμο επιλέξαμε κι εμείς να ακολουθήσουμε…μέχρι τέλους!
Δεν θέλω να μπω στην ουσία του άρθρου, δεν μ' αφορούν τέτοιου είδους προβληματισμοί, επιτρέψτε μου όμως δυο κουβέντες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτή η επίπονη επιμονή σας για προσέγγιση με τον αφρό του αναρχικού χώρου, επικοινωνιακά μιλώντας, προσδίδει σε σας εντύπωση κατωτερότητας και αδυναμίας.
Οι παράλληλες ευθείες τέμνονται μονάχα στον καμπυλωτό χωρόχρονο...
Δεν ξέρεις τι λες βασικά για ακόμη μια φορά. Έχουν ανέβει αναφορές άρθρα με συνδέσμους και το άρθρο του 2014 με πλήρη επεξήγηση του σπεπτικού από την φασιστική σκοπιά, του τότε συνεργαζόμενου Λοθάριου. Και μάθε λοιπόν ότι η προσέγγιση που λες είναι από αυτούς προς εμάς. Είναι ξεκάθαρα τα πράγματα. Το κοινό μίσος για το καθεστώς δεν σημαίνει ταύτιση απόψεων ούτε αδυναμία αλλά κοινό προβληματισμό. Ξύπνα από τον ακροδεξιό σου ύπνο.
Διαγραφήσε λίγο οι αντιφα τον Καβάφη θα τον βγάλουν δικό τους ξεχνούν την οικογενειακή του παράδοση και σε τι περιβάλλον μεγάλωσε. αν ο φασισμός είναι η υπεράσπιση της πατρώας γης και της ελληνικότητας τότε ο Καβάφης ήταν "φασίστας". Ομοφυλόφιλος δεν υπάρχουν αποδείξεις ότι ήταν όπως αμφισβητούν κάποιοι και την ιστορία για Μισίμα και Ρεμ. Ανοίξτε κανά βιβλίο μην διαβάζετε μόνο Χατζηγώγο
ΑπάντησηΔιαγραφήθα μας κουνήσουν το δάχτυλο για τον Καβάφη και την διανόηση οι αντιφα που στο συριακό στήριξαν τα τσιράκια των εβραίων και πανηγύρισαν για την πτώση του Άσαντ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ "ακροδεξιός" βρίσκεται έγκλειστος στον Δομοκό ως Εχθρός του Καθεστώτος, έχοντας αναμετρηθεί με την πλουτοκρατία, έχοντας ξεσκεπάσει σκάνδαλά της, έχοντας κάνει πολλά εναντίον της. Ο...."εθνικοεπαναστάτης" ξυφουλκεί κατα της πλουτοκρατίας απο το πληκτρολόγιο... Δεν θα σταθώ σε όλο το κατεβατό, παρα μόνο στο ότι τοποθετεί στις ίδιες κοινωνικές τάξεις τους εθνικιστές με τα αναρχοπλουσιόπαιδα. Κάπου έλεος... Όσο για τον Καβάφη, όλα τα χρόνια είναι αποδεκτός στην Ελλάδα απο όλους τους πολιτικούς χώρους. Σιγά την...ιδεολογική υπέρβαση που εντόπισες αρθρογράφε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑκόμη και αν μας χωρίζει πληθώρα ιδεολογικών πεποιθήσεων με τους ΑΑ, πολλοί εξ' αυτών είναι σίγουρα πιο έντιμοι από τους ψευτομπατριώτες ψοφοδεξιούς. Όταν καταλάβει ο μέσος ακροδεξιός που παριστάνει τον εθνικιστή, ότι ο μπάτσος, ο στρατιωτικός και το κράτος που υπηρετούν είναι οι εχθροί μας, τότε μονάχα θα καταλάβει αυτό το κείμενο και την δική μας οπτική για τα πράγματα. Μέχρι τότε θα υμνεί την χούντα, τον βασιλιά ή και τον Μητσοτάκη ακόμα για την έννομη τάξη και την σημασία αυτής. Καμιά κοσμοθεωρία και προφανώς κανένας ιδεαλισμός, δεν μας συνδέει με όλους εσάς που πανηγυρίζεται για την φυλάκιση ενός ανθρώπου για τις πολιτικές του απόψεις. Αν είχατε λίγο μυαλό πάνω σας, θα καταλαβαίνατε πώς αμφότεροι Εθνικοσοσιαλιστές και αναρχικοί, είμαστε ότι μισεί αυτό το διεφθαρμένο καθεστώς. Πρώτα το δάσος και μετά το δέντρο αγαπητοί... Εύγε λοιπόν για το κείμενο του «Μαυρομετωπίτη» της συντακτικής ομάδας του ΜΚ, που αψήφησε τους πάντες και το δημοσίευσε. Στηρίζουμε, κοινοποιούμε και κυρίως σκεφτόμαστε χωρίς παρωπίδες και κολλήματα. Ψηλά τις Μαύρες Σημαίες Σύντροφοι!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚωνσταντίνος Παπαδογιάννης
Μόνο η ΕΟΝ έχει πιάσει την ουσία όσων λες αδερφε. Πάντα ενάντια σε αστυνομία, κράτος, εκκλησία, στρατό, πάντα ενάντια στην ακροδεξιά. Ακριβώς αυτό τίποτα άλλο.
ΔιαγραφήΟταν λες ενάντια σε κρατος , αστυνομια, στρατο κλπ εννοεις οταν πάρετε εσείς την εξουσία να εγκαθιδρύσετε την δική σας αστυνομία , κράτος κλπ;
ΔιαγραφήΡε αδερφέ, με όλο το σεβασμό...αλλά ο χώρος δεν διέπεται απο καμμία μπατσοστρατολαγνεία ή ότι άλλο σχετικό. Σε ποια δεκαετία ζεις; Ο χώρος έχει συγκρουστεί με το κράτος. Τώρα αν εννοείς ότι θα πρέπει να βλέπει έναν απλό αστυφύλακα όπως θα 'βλεπε τον πολιτικό που παίρνει τις αποφάσεις κι όχι ως έναν ακόμη πολίτη, αυτά ούτε αναρχικοί δεν τα κάνουν. Ο Ρωμανός δεν διώκεται για τις ιδέες του, αλλά για ποινικά αδικήματα. Και ο Βαλυράκης του ΠΑΣΟΚ κάποτε είχε διωχθεί απο το κράτος. Γράψτε και γι' αυτόν ένα κείμενο εκδηλώσεως θαυμασμού. Έχετε καταντήσει καταναλωτές του σανού που σερβίρουν οι προπαγανδιστές των αναρχικών στα καινούργια ψάρια του χώρου τους για να τους ενθουσιάσουν.
ΔιαγραφήΜε αφορμή την κουβέντα στην οποία δεν θα παρέμβω θέλω να σου εκφράσω την εκτίμηση μου για τον τρόπο που σκέφτεσαι καθώς σε παρακολουθώ συχνά Κωνσταντίνε.
ΔιαγραφήΈνας Αναρχικός ερημίτης.
Οτι και να λέτε, ποτέ δεν θα φτάσετε σε ακτιβισμό και επαναστατικότητα τον ελευθεριακό χώρο και τους αναρχικούς. Ο ρουβίκωνας πάντα ειναι δίπλα στους πληγέντες με αλληλεγγύη και δράσεις κατα των εργοδοτων. Καταβάθος ειστε υπερ των θεσμων του κράτους και της ιεραρχιας για αυτο ειστε και φασιστες. Επισης δεν μπορειτε να απαξιωνετε ετσι τους αγώνες της αντιστασεις και της παλης που εχει δείξει ο αντιεξουσιαστικος χωρος τοσα χρόνια. Οσο για τους διανοούμενους - ποιητες δεν υπάρχει δικος μου και δικος σου, το οτι ο Ρωμανος χρησιμοποιει στιχους του Καβαφη ειναι οτι καλυτερο οπως και ενας τριτοθεσητης απαγγελει Μπακουνιν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕθνικομπολσεβίκος
Άμα εσύ είσαι εθνικομπολσεβίκος εγώ είμαι 👽 εξωγήινος
ΔιαγραφήΟ Ρουβίκωνας είναι σε έναν χώρο που ουσιαστικά δεν πειράχτηκε ποτέ απο το κράτος.Γι' αυτό έχει την δυνατότητα ανάπτυξης και δράσεων. Και μην μου πεις για συλλήψεις αναρχικών μέσα στα χρόνια και διάφορα τέτοια, γιατί οι συλλήψεις αυτές ήταν πάντα ΜΕΜΟΝΟΜΕΝΕΣ και ποτέ δεν χτυπήθηκε ΔΟΜΙΚΑ ο αναρχικός χώρος. Ο εθνικιστικός χώρος, δυο φορές πήγε να πάρει τα πάνω του, μία στην δεκαετία του '70 σε μαχητικό επίπεδο στον δρόμμο και μία το 2012 με την άνοδο της ΧΑ. Και τις δύο φορές χτυπήθηκε δομικά και μαζικά. Το σύστημα μάλιστα, μετά την διάλυση της ΧΑ, για να εξασφαλίσει την μη αμφισβήτησή του έφτασε στο σημείο να ασκήσει έρευνα για "εγκληματική οργάνωση" στα πιτσιρίκια του ΕΠΑΛ στην Θεσσαλονίκη που είχαν πάρει στο κυνήγι τους παρακρατικούς ακροαριστερούς που είχαν πάει να τα τρομοκρατήσουν. Αυτά το κράτος δεν τα έκανε ποτέ στον αναρχικό χώρο. Έτσι έχει την δυνατότητα να αναπτύσσεται και οι όποιες μεμονωμένες συλλήψεις δικών του να μην τον επιρρεάζουν και να μπορεί να κάνει δράσεις και άλλα.
ΔιαγραφήΈλα Τσουβέλα,... σε καταλάβαμε..
Διαγραφή2:16 Σε διαβεβαιώ οτι αυτη την στιγμή που μιλάμε το κρατος παει να βγάλει ή έχει βγάλει τον Ρουβίκωνα για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης, μπορεις να το ψάξεις αν θες. Μια ανάρτηση εκανε ο Καλαϊτζίδης για την κλουβα των Ματ εξω απο το βοξ και την αλλη μερα εσκασε η αντιτρομοκρατική στο σπιτι του, μην αναφέρω για τις δολοφονιες του Μαγγου κλπ. Μην ξεχνας οτι στον αναρχικό χώρο υπάρχουν αυτοδιαχειριζόμενα στέκια με συνελευσεις, η ΧΑ ήταν φουλ θεσμική με καταστατικά διευθύνσης ονοματα τα παντα ολα. Λειτουργούσε θεσμικά, οπότε ποιο ευκολα σε χτυπαει το κράτος. Δεν αναφέρομαι καν στην εγκληματικη δράση της με μαχαιροματα και ξυλο σε μεταναστες, αυτο δεν ειναι αποδεκτο απο το μεγαλυτερο μερος της κοινωνιας, οποτε τι περιμενες να γινει; αυτο δεν ειναι ακτιβισμός. Και κατι σημαντικό οπως είπα οι ΕΣ ή φασιστες δεν μπορουν να δρασουν εξωθεσμικά, ειδα την εκπομπη της αντικαθεστωτικής και οταν ρωταει ενας τι γινετε στον εργατικό τομεα αν υπάρχει καποιο σωματείο, ο αλλος του απανταει οτι δεν υπαρχει θεσμικη οργανωση ή καποιο καταστατικό και αν θες να βρεις το δικιο σου υπαρχει η επιθεωρηση εργασιας εργατολογοι κλπ. Αν δεις την ομιλια θα καταλαβεις, μαλιστα λένε να φτιαξουν γραφεια και κομμα. Ο Ρουβικωνας μια χαρα παρεμβασεις κανει σε μεγαλοπολυεθνικες και οπου αδικειται ο εργαζομενος δεν περιμενει θεσμικα. Και ομως 9:54 και 1:35 Δεν ειμαι αυτος που λέτε. Παιδι του Μαύρου κρίνου ειμαι απλα εκφράζω την αριστερή του τάση.
Διαγραφή5:15 Χρόνια ολόλκληρα ο Ρουβίκωνας διαδίδει ότι το κράτος "προσπαθεί να τον βγάλει τρομοκρατική οργάνωση". Έχω βαρεθεί να διαβάζω σχετικές αναρτήσεις του αρηχγού του. Ποτέ δεν γίνεται τίποτα. Όσο για τα θεσμικά και τα καταστατικά, να σου θυμίσω ότι οι μαθητές στο ΕΠΑΛ Ευόσμου, ούτε οργάνωση ήταν, ούτε είχαν κανένα καταστατικό κι όμως η εισαγγελεία είχε παραγείλλει έρευνα για "εγκληματική οργάνωση". Και φυσικά δεν έκαναν "επιθέσεις σε μετανάστες". Τους αναρχικούς ποτέ το κράτος δεν τους πείραξε ως οργανώσεις. Συλλήψεις ατόμων για επεισόδια και για διάφορα έκανε. Αλλά ως οργανώσεις ποτέ. Στον εργατικό τομέα, είτε λόγω άγνοιας, είτε λόγω εγωισμού, οι της Αντικαθεστωτικής έκρυψαν ότι στην Θεσσαλονίκη λειτουργεί εθνικιστικό εργατικό συνδικαλιστικό σωματείο απο τον Ιερό Λόχο. Και η ΧΑ στο παρελθόν είχε κάνει συνδικαλιστικά σωματεία σε διάφορους τομείς της εργασίας κι εαν δεν τα ταύτιζε κομματικά περισσότερο κι απο ότι ταυτίζει κομματικά το ΚΚΕ τα δικά του με το κόμμα, θα πήγαιναν καλύτερα.
ΔιαγραφήΩς Εθνικοσοσιαλιστές...είμαστε αλληλέγγυοι με τον Επαναστάτη Ρωμανό και τους Πατριώτες Σοσιαλιστές του PKK που μάχονται την Πλουτοκρατία!!! Ξυδάκι στους ακροδεξιούς!
ΑπάντησηΔιαγραφήεπιτελους να ξεχωρισουμε τις εννοιες δεξιος/ακροδεξιος με την εννοια του εθνικιστη. εξαλλου μεγαλυτερος εχθρος του εθνικισμου και του εθνους εχει αποδειχτει η δεξια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠάντως το γαμμαδιον το πιο ποιοτικό περιοδικό των στρασσερικών το αγόραζαν και πολλοί αναρχικοί. Είχε γράψει και ένα άρθρο ο Τέλης εκεί νομίζω. Μετά θυμήθηκε τις διαφωνίες του. Μια ζωή 🦊 αλεπού αυτός ο μπαγάσας ο πρόσφυγας
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.ethnikismosgr.com/general-4-4?fbclid=IwY2xjawH8mlFleHRuA2FlbQIxMQABHegMNHkdiecWacJrDjDO79SMd6FLUYCjgrSRQXqGMawjlpum2zmwBPZAqg_aem_mhXgKqClnAAzod5gcVieKg
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαί αφού τόσο πολύ ενοχλεί ο αυτόνομος στρασσερικός τρόπος σκέψης και αντίληψης (ο Τέλης το γράφει με ένα σ για να δείξει ότι είναι άλλος) κατεβάστε όλα τα τεύχη του γαμμαδιον
Άντε και καλή ανάγνωση!!!!
Όσοι πονάτε -ασχέτως πολιτικής ταυτότητας- να πάτε να φορέσετε στολή και να γίνεται μπάτσοι και κυρ παντεληδες. Νούμερο 1 εχθροσ είναι το κράτος αυτή τη στιγμή είτε το θέλετε είτε όχι. Επίσης για κάτι απλυτουσ που προκαλούν,καλό θα ήταν να μην μιλάνε πολύ, γιατί ο διάολος έχει πολλά ποδάρια
ΑπάντησηΔιαγραφήΜπράβο στον ΜΚ και τον κύριο Μποβιατσο που ΤΟΥΣ γράφουν στα ..... παπούτσια τους
Ο μποβιάτσος παραπονιέται ότι "ο χώρος δεν νοιάζεται για τον εργάτη παρά μόνο για να ανάψει κεριά στην αγια σοφιά" μάλλον ο μποβιάτσος δεν έχει έρθει σε επαφή με τον μέσο έλληνα εργάτη του σήμερα και απλά νομίζει ότι βρίσκεται στην Γερμανία του 1930 ή στην Αγγλία του 1890... ο έλληνας εργάτης είναι βολεψάκιας συμφεροντολόγος που ψηφίζει τα εκάστοτε κόμματα και γλύφει κώλους για μια μόνιμη θέση εργασίας. Και για να το παίξει καλός στον εργοδότη, ρουφιανεύει στο αφεντικό οτιδήποτε συμβαίνει στον χώρο εργασίας. Ασε μποβιάτσε έχουμε φάει τις εργατικές δουλειές με το κουτάλι δεν θα μας πουλήσεις εσύ πνεύμα για τον έλληνα εργάτη που είναι ότι χειρότερο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΥΓ Δεν πρέπει να φτιάξουμε νέο κράτος ή εξουσία, έλληνες πρέπει να φτιάξουμε πρώτα, που να μην έχουν στο αίμα τους τις πελατειακές σχέσεις, το ρουφιανιλίκι το γλύψιμο και γενικότερα την νοοτροπία του νεοραγιά, ολα τα άλλα περι εργατιάς εν έτει 2025 είναι αστεία που δεν πείθουν κανέναν παρά μόνο κάτι κοινωνικά ναυάγια της ΚΝΕ.
Εγώ γιατί έχω την εντύπωση ότι ήσουν μια ζωή άνεργος; Εκτός και αν θεωρείς εργατικό επάγγελμα την καταγραφή του ονόματός σου στις λίστες πληροφοριοδοτών της κυπ. Κώστα συνέχισε και μην ακούς κανένα.
Διαγραφή6:08 π.μ. είναι ευστοχότατα όσα αναφέρεις και έχεις δίκιο, αλλά δεν φταίει ο Μποβιάτσος γι΄αυτά ούτε και μπορεί να τα διορθώσει. Επομένως ας μην κάνουμε αντεγκλήσεις χωρίς λόγο.
ΔιαγραφήΕνόχλησε πολλούς το άρθρο ακόμη και κάποιους που ονειρεύονται ότι είναι κλώνοι του αγγλικού combat 18. Τι άλλο θα δούμε
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο πιο τραγικό με τον Καβάφη δεν είναι αν υπήρξε Φασιστής ... σίγουρα πάντως δεν υπήρξε αντιφασιστής ... αλλά ότι την οικία του στην Αλεξάνδρεια την ανακαίνισε το ίδρυμα Ωνάση!
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://www.elzoni.gr/html/ent/092/ent.9092.asp
Παραθέτω και ένα λινκ για τον Καργάκο που γράφει για Χίτλερ και Καντάφι!
https://derkamerad.com/2016/05/28/downloads-%ce%ba%cf%89%ce%bd%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%82-%cf%80-%ce%ba%ce%b1%ce%b2%ce%ac%cf%86%ce%b7%cf%82-%ce%ac%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b1-454-pd/
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο εθνικοσοσιαλιστικό ιστολόγιο der kamerad προβάλει τα Άπαντα του Καβάφη σε pdf
Είναι δε τέτοιο το μένος των εθνομηδενιστών που στο ιστολόγιο αντικλείδι έγραψαν ιστορία για δήθεν σύγκρουση του φαντάσματος του Καβάφη με ... Χρυσαυγίτες το 2012!
Οι ηλίθιοι αντιφασίστες που βεβηλώνουν την προτομή του Παλαμά θεωρούν ότι Φασισμός σημαίνει απλά στολή χέρι ✋ υψωμένο και παραγγέλματα. Τόσα ξέρουν τόσα λένε. Οι τρόφιμοι της ΕΕ μεταφραστές της κακιάς ώρας και οι συμμετέχοντες στα αντιεξουσιαστικά στέκια που παλιά είχαν φιλοξενήσει τον Ντεντέ ... δεν μπορούν να εννοήσουν ότι Φασισμός σημαίνει υπεράσπιση της τιμής και της πατρίδας. Και ο Καβάφης αναμφισβήτητα υπήρξε ελληνολάτρης Φασιστής με την ευρύτερη παγκόσμια έννοια που επιστρατεύει τον νου και την καρδιά για μια παγκόσμια αποστολή. Αν ένας εθνικιστής είχε κλείσει την απολογία του στο δικαστήριο με Αναγνωστάκη και Ρίτσο θα είχε ξεσηκωθεί το σύμπαν για την προβοκάτσια και θα είχαν αυτοπυρπολήθεί έξω από το κβοξ συνοδεία τραγουδιών του YPG! Σήμερα όμως που αποκαλύπτεται ότι ο Καβαφισμός πέρα του ερωτικού εμπεριέχει και διάσπαρτα ψήγματα πολιτικής σκέψης - τι περίμεναν άλλωστε σε μια χώρα με αγγλική κατοχή - ξεπετάγονται σαν ελατήρια και με θράσος πιθήκων να ψέξουν τους συναγωνιστές μας. Απύθμενο το θράσος τους λόγω της χρυσαυγίτικης νοοτροπίας που επί δεκαετίες επηρέασε τον χώρο και προτίμησε την κοινοβουλευτική ηδονή από την επαναστατική πρωτοπορία. Σχήμα οξύμωρο αν όχι αστείο οι μολυσμένοι από τον χυδαίο αντιφασισμό που κούρευαν κοπέλες στους δρόμους του Παρισιού και εκτελούσαν παιδιά στην Ιταλία να προσπαθούν να μας πείσουν ότι ο Καβάφης δεν ήταν "φασίστας" αλλά ένας λοατκι της εποχής του που αν ζούσε θα τους ψήφιζε ή θα έπαιρνε μέρος στις συνελεύσεις των τραβεστί με το αντιφα σήμα. Ακόμη πιο εμετικό όμως ότι κάποιοι πέρα κάθε υποψίας έσπευσαν να τους αφήσουν χώρο και χρόνο να χύσουν το δηλητήριο τους αφού πρωτεύει για αυτούς ο ωφελιμισμός τους παρά η ιδεολογική σύμπνοια. Εις μάτην προσπαθούν αφού οι ιστορικές συναντήσεις καθηλώνουν την καλοπροαίρετη κριτική και για να γίνω πιο σαφής στον παρακάτω σύνδεσμο ένα ακόμη κλείσιμο του ματιού του Καβάφη όχι σε έναν επίδοξο εραστή αλλά στον Φασίστα και φουτουριστή Μαρινέττι!!! Περαστικά σας λοιπόν!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://futuristfscgr.blogspot.com/2018/01/blog-post_25.html
Η καλύτερη απάντηση στους επικριτές του ΜΚ εύγε
ΔιαγραφήΜεστό σχόλιο, εύγε. Ομοφυλόφιλος μεν (λεπτομέρεια επί του προκειμένου), μεγάλος Έλλην ποιητής (η ουσία) δε, ο Κων/νος Καβάφης.
Διαγραφή«Ὁ ἀρνηθεὶς δὲν μετανοιώνει. Ἄν ρωτιοῦνταν πάλι, ὄχι θὰ ξαναέλεγε...»
ΑπάντησηΔιαγραφήΚ. Π. Καβάφης
Αν οι Γερμανοί εθνικοσοσιαλιστές είχαν διαβάσει Κωνσταντίνο Καβάφη θα τον μνημόνευαν στους τοίχους του Βερολίνου το '45
Από τα καλύτερα και πιο βαθυστόχαστα σχόλια που έχουν γραφτεί.
Διαγραφήhttp://mavroskrinos.blogspot.com/2016/07/blog-post_4.html
ΑπάντησηΔιαγραφήΌταν ο Φράνκο εκτελούσε τον Φαλαγγίτη Ντουρούτι αδερφό του αναρχοσυνδικαλιστή ηγέτη!