Λευτεριά στο Κουρδιστάν !

του Αλεξόπουλου Στέλιου.

Τους τελευταίους μήνες το Κεμαλικό καθεστώς της Άγκυρας με συνεχείς επιθέσεις αρμάτων μάχης και ειδικών δυνάμεων και μαζικούς βομβαρδισμούς από αέρος προσπαθεί να εξοντώσει το Εθνικοεπαναστατικό Κουρδικό Κίνημα αντίστασης.

Οι μάχες μαίνονται καθημερινά στα βουνά του Κουρδιστάν , πολλές μονάδες ανταρτών εγκλωβίζονται από τα πολυάριθμα Κεμαλικά στρατεύματα και πέφτουν στον αγώνα μέχρι ενός αρνούμενοι να παραδοθούν.



Ο εξοπλισμός των Τούρκων είναι φυσικά αμερικανικός , η πολιτική κάλυψη αυτής της νέας γενοκτονίας από την Ευρωπαϊκή Ένωση και την διεθνή κοινότητα κάτι παραπάνω από εμφανής και η σιωπή στα ελληνικά μέσα μαζικής αποχαύνωσης πλήρης. Κανείς στην κυριολεξία δεν ασχολείται με την νέα επίθεση των Τουρκικών στρατευμάτων , κανείς δεν μιλάει για τις σφαγές γυναικόπαιδων και την πυρπόληση εκατοντάδων χωριών.



Φυσικά δεν περιμένουμε από το καρατζαφέρειο ακροδεξιό μόρφωμα να ασχοληθεί με την σφαγή του Κουρδικού λαού ούτε από την σύγχρονη νεοταξική αριστερά. Και οι δύο πλευρές κρατούν ένοχη σιωπή όλες αυτές τις ημέρες και αυτό σημαίνει πολλά…

Οι Έλληνες λοιπόν ασχολούνται με την Καλομοίρα , το life style , αγωνιούν για την εξέλιξη των τουρκικών σήριαλ του μέγκα τσάνελ , κλαίνε από λύπη επειδή έχασε ο Ολυμπιακός από την Τσέλσι…

Είναι φυσικό αφού μέχρι εκεί φτάνει το σαπισμένο μυαλό τους…και πως θα γινόταν να ήταν αλλιώς άλλωστε αφού η πλειοψηφία τους είναι καλοντυμένοι δούλοι και σκλάβοι του καταναλωτισμού και του the mall , σκλάβοι του ιμπεριαλισμού και του καπιταλισμού , των παε και των mc Donald’s.

Από την άλλη πλευρά οι άνδρες αντάρτες και οι γυναίκες αντάρτισσες του Κουρδικού Εργατικού Κόμματος μάχονται λυσσαλέα και πεθαίνουν με τα όπλα στα χέρια ελεύθεροι και περήφανοι για τον λαό τους και για την Πατρίδα τους. Προδομένοι για άλλη μια φορά από τα τσιράκια των Αμερικανών Μπαρζανί και Ταλαμπανί συνεχίζουν απελπιστικά μόνοι τον αγώνα.

Δεν πεθαίνουν από κόκες , τροχαία , εμφράγματα και διαβήτη όπως κάνουν οι Ευρωπαϊκοί λαοί..

Έχει τεράστια διαφορά να πεθαίνεις ζωσμένος εκρηκτικά μέσα σε μονάδα της Τουρκικής Στρατοχωροφυλακής – και με μερικούς καταπιεστές του κατοχικού στρατού νεκρούς – από το να πεθαίνεις από overdose..



( Φωτογραφία μέλους του PKK στη δίκη Τουρκικού στρατοδικείου )

Επίσης είναι εξίσου ηρωικό να πέφτεις σε μάχη στα όμορφα φαράγγια και δίπλα στα γαλήνια ποτάμια του ηρωικού Κουρδιστάν εκεί που γεννήθηκες , ή ακόμα και να αγωνίζεσαι άοπλος με πολυήμερη απεργία πείνας ή και ένοπλος με σίδερα από τα κάγκελα της φυλακής που σε βύθισαν όπως έκαναν εκατοντάδες αριστεροί Εθνικοεπαναστάτες στις τουρκικές φυλακές συνεχίζοντας την αντίσταση τους ακόμα και όταν οι μπάτσοι της Τουρκίας τους έκαιγαν με εμπρηστικά χημικά και τους έπνιγαν με δακρυγόνα ζωντανούς μέσα στα κελιά των στρατιωτικών φυλακών.



Ελάχιστοι Έλληνες συμπαραστάθηκαν ολόψυχα στο PKK και στον αγώνα του Κουρδικού Κινήματος Αντίστασης. Από αυτούς που ξεχωρίζουν για την δράση τους είναι ο Κύπριος Θεόφιλος Γεωργιάδης και η Ελευθερία Φουρτουλάκη στην οποία και αναφερθήκαμε παλαιότερα σε αφιέρωμα του ιστολογίου μας.

Με αφορμή τα γεγονότα στο Κουρδιστάν και ως φόρος τιμής στην μνήμη του Έλληνα Αριστερού Εθνικοεπαναστάτη Θεόφιλου Γεωργιάδη αλλά και στους συντρόφους και τις συντρόφισσες του PKK που πολεμούν το βαθύ κράτος της Τουρκίας αναδημοσιεύουμε από την ιστοσελίδα του περιοδικού Άρδην ( http://www.ardin.gr/ ) την ομιλία του Λάζαρου Μαύρου στο 6ο πολιτικό μνημόσυνο του δολοφονηθέντα στις 20 Mαρτίου 1994 , από πράκτορες του τουρκικού κράτους, αγωνιστή εκπροσώπου της Eπιτροπής Αλληλεγγύης στο Κουρδιστάν , Θεόφιλου Γεωργιάδη :



Στις 10 το βράδυ της Κυριακής, 20ης Μαρτίου 1994 , στην οδό Θουκυδίδη της Αγλαντζιάς, πληρωμένος πράκτορας των μυστικών υπηρεσιών του τουρκικού κράτους δολοφόνησε , με πέντε πυροβολισμούς πιστολιού , τον εκπρόσωπο της Επιτροπής Αλληλεγγύης στο Κουρδιστάν Θεόφιλο Γεωργιάδη στο χώρο στάθμευσης του αυτοκινήτου του , έξω από το σπίτι του.

Στο σπίτι τον περίμεναν να επιστρέψει , η αγαπημένη του σύζυγος , η Ελένη, και τα τρία ανήλικα παιδιά τους. Ο Χαράλαμπος, ο Χρήστος κι ο ενός χρόνου Θοδωρής.

Ο Θεόφιλος επέστρεφε από ταξίδι στη Λάρνακα. Από το εκεί αεροδρόμιο είχε παραλάβει τον αφιχθέντα εκείνο το βράδυ, νέο απεσταλμένο του Εθνικού Μετώπου για την Απελευθέρωση του Κουρδιστάν ( ERNK ) , το νεαρό Γιάτο Ρός. Τον είχε αφήσει στα γραφεία της Επιτροπής στην οδό Δοϊράνης της Λευκωσίας και γύριζε σπίτι.

Στο έδαφος , όπου έπεσε δολοφονημένος ο Θεόφιλος , οι αστυνομικοί, που ερεύνησαν τον τόπο του εγκλήματος , βρήκαν , βαμμένο από το αίμα του παλικαριού , το τελευταίο, μέχρις εκείνη τη μέρα, τεύχος του περιοδικού ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ , βασικός συντελεστής της έκδοσης του οποίου ήταν ο δολοφονημένος αγωνιστής. Το κρατούσε μαζί με τα κλειδιά του τη στιγμή που κατέβαινε από το αυτοκίνητο και τον πυροβολούσε ο δολοφόνος.

Λίγες ώρες νωρίτερα , το πρωί εκείνης της Κυριακής , ο Θεόφιλος Γεωργιάδης έγραψε και παρέδωσε ένα χειρόγραφο άρθρο του στον δημοσιογράφο Γιώργο Σπανό για να δημοσιευτεί την επόμενη μέρα στην εφημερίδα “Χαραυγή” της Λευκωσίας, με την ευκαιρία της κουρδικής γιορτής του ΝΕΒΡΟΖ της 21ης Μαρτίου.

Στο τελευταίο εκείνο άρθρο του ο Θεόφιλος αποκάλυπτε ξανά τον τρομοκρατικό και δολοφονικό χαρακτήρα του τουρκικού κράτους.

Έγραφε για τις πρωτοφανείς διώξεις που είχαν υποστεί , λίγες μέρες νωρίτερα, στην Τουρκία , οι έξι συλληφθέντες Κούρδοι βουλευτές του Κόμματος Δημοκρατίας ( DEP ) , ο Χατίπ Ντίτσλε, ο Ορχάν Ντογάν , η Λεϊλά Ζανά , ο Αχμέτ Τουρκ, ο Σιρρί Σακίκ και ο Σελίμ Σαττάκ.

Λίγες ώρες προτού οι πράκτορες του τουρκικού κράτους δολοφονήσουν και τον ίδιο , ο Θεόφιλος έγραφε στο άρθρο του για τη δολοφονία του Κούρδου βουλευτή Μεχμέτ Σιντζάρ , στην πόλη Μπάτμαν. Ενός ακόμη από τις χιλιάδες δολοφονημένους και αγνοούμενους άνδρες και γυναίκες του τουρκοκρατούμενου Κουρδιστάν , από τα όργανα του κεμαλικού κράτους.



( Αρκετοί Ευρωπαίοι συμμετείχαν εθελοντικά στις τάξεις του PKK. Στην φωτογραφία η Γερμανίδα αντάρτισσα Andrea Wolf που έπεσε μαχόμενη στο πλευρό του PKK. )

Όταν ο Θεόφιλος Γεωργιάδης, οκτώ ήδη χρόνια εθελοντής αγωνιστής στον Κουρδικό Αγώνα, έγραφε το πρωί της Κυριακής , στις 20 Μαρτίου 1994 , εκείνο το άρθρο για τα τελευταία τότε αποτρόπαια πεπραγμένα του τουρκικού κράτους, δεν αγνοούσε ότι και ο ίδιος αποτελούσε στόχο των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών.

Αγνοούσε μονάχα ότι θα επιχειρούσαν την δολοφονία του εκείνη την ίδια Κυριακή , 20η Μαρτίου 1994 , έξω από το σπίτι του , με τον συγκεκριμένο , πληρωμένο , στυγερό , δολοφόνο.
Γνώριζε ο Θεόφιλος , όπως γνώριζαν και τα άλλα στελέχη της Επιτροπής Αλληλεγγύης, ότι η έμπρακτη συμπαράσταση που προσφερόταν επί χρόνια , από την κυπριακή επιτροπή προς τον αγώνα του κουρδικού λαού, η αλληλεγγύη προς το ηρωϊκό ΡΚΚ και η συνδρομή προς τον ηγέτη του Αμπντουλάχ Οτσαλάν , ιδίως οι αποτελεσματικές προσπάθειες διεθνοποίησης του κουρδικού στην Ευρώπη , απέδιδαν καρπούς. Και αυτό πολύ ενοχλούσε το αποκρουστικό τουρκικό κράτος.



Το πρώτο διεθνές συνέδριο για το Κουρδικό στις Βρυξέλες , οι διευρυνόμενες προσβάσεις προς τις ίδιες τις Ηνωμένες Πολιτείες για το Κουρδικό , έργο που έφερνε σε πέρας η Κυπριακή Επιτροπή , καταγράφηκαν στην Άγκυρα ως σοβαρότατες απειλές για την πολιτική του βρόμικου πολέμου και της γενοκτονίας που επαναλάμβανε στο Κουρδιστάν το τουρκικό κράτος.

Γνώριζε ακόμη ο Θεόφιλος ότι οι επικεφαλής του στρατοκρατούμενου τουρκικού κράτους και οι επιτελείς του Γραφείου Ειδικού Πολέμου, ενοχλούνταν και ανησυχούσαν , όλως ιδιαιτέρως, από την έμπρακτη ανάπτυξη του εμβρύου της ελληνοκουρδικής αγωνιστικής συμμαχίας. Και τις προοπτικές αγώνα που αυτή μπορούσε να δώσει στον από χρόνια συμβιβασμένο, σε διζωνικές συνθηκολογήσεις , ελληνισμό.

Γνώριζαν πολύ καλά τα ανθρωπόμορφα, στο Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας της Τουρκίας , εκείνοι δηλαδή που διέταξαν την εξόντωση του Θεόφιλου Γεωργιάδη , ότι, η σύζευξη των ιδεών εναντίον της συνθηκολόγησης με τα προϊόντα της ήττας του ‘74 στην Κύπρο , η σύζευξη του ιδεολογικού αγώνα ενάντια στη ρατσιστική ομοσπονδία , με τον κλιμακούμενο τότε ένοπλο εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα των Κούρδων, αποτελούσε άκρως επικίνδυνο, για την Άγκυρα, εκρηκτικό μίγμα.



Και μάλιστα το 1994 που άρχιζε να υλοποιείται η εξαγγελία Αθηνών-Λευκωσίας για το Δόγμα του Ενιαίου Αμυντικού Χώρου Ελλάδας-Κύπρου. Για όλους αυτούς τους λόγους διέταξαν τη δολοφονία του.

Ως ένα λαμπρό ήρωα , ήρωα των Ελλήνων και των Κούρδων , ήρωα της Ελλάδας , της Κύπρου και του Κουρδιστάν, κηδέψαμε στη Λευκωσία το δολοφονημένο παλικάρι.

Στο φέρετρό του ακουμπήσαμε μια ξεχωριστή γαλανόλευκη. Είχε ξεθωριάσει ανεμίζοντας για χρόνια στον ιστό των Φυλακισμένων Μνημάτων των Δεκατριών Αθανάτων Ηρώων της ΕΟΚΑ : Του Καραολή και Δημητρίου. Του Ζάκου , του Μιχαήλ και του Πατάτσου. Του Κουτσόφτα, του Μαυρομμάτη και του Παναγίδη. Του Μάρκου Δράκου, του Αυξεντίου, του Παλληκαρίδη, του Λένα και του Κυριάκου Μάτση.

Και δώσαμε ιερή υπόσχεση να συνεχίσουμε, με όλες μας τις δυνάμεις τον αγώνα για την απελευθέρωση της Κύπρου, για την απελευθέρωση του Κουρδιστάν.

Πριν λίγες μέρες, τη Δευτέρα, 20 Μαρτίου 2000 , σύραμε ξανά τα βήματά στο Μνήμα του Ήρωα Θεόφιλου για το έκτο ετήσιό του Τρισάγιο.

Ο μικρός Θοδωρής , ο τρίτος γιος του, εφτά ήδη χρονών, μαθητής πλέον στην πρώτη δημοτικού όπου έμαθε να γράφει , του άφησε ανάμεσα στα λουλούδια και στα στεφάνια , το πρώτο γράμμα της αγάπης του.


Κι εμείς;

Βουβοί και δακρυσμένοι , διστάσαμε ν’ ανοίξουμε το στόμα μας.



-Πώς λες σε έναν Ήρωα Θεόφιλο ότι από ελληνικά χέρια παραδόθηκε στο τουρκικό κράτος ο ηγέτης του Κουρδικού Απελευθερωτικού Αγώνα, ο Αμπντουλάχ Οτσαλάν , στο Ναϊρόμπι της Κένυας ;

- Πώς λες σε έναν Έλληνα Ήρωα της ελληνοκουρδικής αγωνιστικής συμμαχίας, ότι Έλληνες παρέδωσαν τον αρχηγό της Κουρδικής Εθνεγερσίας στους νεοσουλτάνους της Άγκυρας ;

- Ποιος από μας , στ’ αλήθεια , έχει το κουράγιο να σταθεί μπροστά στο Μνήμα του Θεόφιλου και να του πει τα καθέκαστα ;


Eνα φωτορεπορτάζ για την ζωή των ανταρτών του PΚΚ :

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/co ... 8030703635

Ποιά Αριστερά ; ( Ά μέρος )

Εισαγωγικό σημείωμα της συντακτικής ομάδας του Μαύρου Κρίνου.

Το κείμενο που θα ακολουθήσει στο Β' μέρος ήρθε από άτομο που δεν ανήκει στο Αριστερό Εθνικοαπελευθερωτικό Κίνημα και αποτελεί την αρχή για ένα πραγματικά ελεύθερο βήμα έκφρασης μέσα από τον Μαύρο Κρίνο.

Θα ακολουθήσει και στο μέλλον μια συνέχεια από κείμενα που μας έστειλαν άνθρωποι με γνήσιο Ριζοσπαστισμό και πραγματικά επαναστατική έκφραση.Όσοι λοιπόν διαθέτουν χρόνο και όρεξη μπορούν να μας στείλουν τα κείμενα τους , ανεξάρτητα από τον πολιτική τους ιδεολογία ακόμα και αν διαφωνούν και θέλουν να κάνουν καλοπροαίρετη κριτική σε επιλογές κειμένων.Θα μας βοηθήσουν να πετύχουμε το καλύτερο αποτέλεσμα , εφόσον βέβαια διαπνέονται από αντικαπιταλιστικές θέσεις μακριά τόσο από ακροδεξιές αγκυλώσεις παιδικής συνομωσιολογίας μίσους και οποιουδήποτε κόμπλεξ «ανωτερότητας» και «προτύπων» , όσο και από νεοαριστερές φιλοσυστημικές διαθέσεις.

Τα κείμενα αυτά θα δημοσιεύονται αυτούσια συντελώντας στις ιδεολογικές ζυμώσεις που ήδη έχουν συντελεστεί σε μεγάλο βαθμό από την αρχή λειτουργίας του μπλογκ μας. Η προσθήκη φωτογραφικού υλικού , θα ήταν ακόμα μεγαλύτερη βοήθεια.

Ο Μαύρος Κρίνος αποτελεί μια κίνηση ενάντια στον Καπιταλισμό και τον οικονομικό Φιλελευθερισμό καθώς και σε όλες τις ιδεολογικές παραμέτρους που συνεπάγεται η εφαρμογή τους , δεν χρηματοδοτείται από πουθενά και δεν έχει σχέσεις με καμία οργάνωση η γνωστή πολιτική έκφραση.

Οι οποιεσδήποτε καταδίκες συγκεκριμένων περιστατικών δεν έχουν να κάνουν με την παραμικρή ιδεολογική ταύτιση με πολιτικούς χώρους αλλά από την ανάγκη να δημοσιοποιηθούν γεγονότα που έντεχνα αποσιωπούνται και θα μπορούσαν να αφορούν οποιονδήποτε επαναστατικό πολιτικό χώρο, πράγμα που θα γίνει σαφές και στα κείμενα που θα ακολουθήσουν, εξάλλου δεν είναι λίγες οι φορές που έχει ασκηθεί ανοιχτά κριτική σε ανάλογες αντιλήψεις και δραστηριότητες από την ιστοσελίδα μας από όπου και αν προέρχονται..



Δεν είμαστε λοιπόν ο φορέας κάποιας στενής ιδεολογικής και κομματικής γραμμής που δεν εξελίσσεται και αλλάζει καθημερινά και που εμποδίζει την ελεύθερη γόνιμη αντικαπιταλιστική έκφραση , ούτε συλλέγουμε στοιχεία από δω και από κει δημιουργώντας έναν ιδεολογικό αχταρμά , αντίθετα οτιδήποτε δημοσιοποιείται στο μπλογκ εκφράζει πραγματικά - ακόμα και αν δεν ταυτιζόμαστε σε όλα τα σημεία του - ξεχωριστά κάθε συντάκτη και για αυτό εξάλλου κουβαλά ένα διαφορετικό ιδεολογικό προφίλ…

Σχετικά με την πρόσφατη πολιτική δράση στο Ηράκλειο και την αντιφασιστική διαδικτυακή υστερία που ακολούθησε , η απάντηση μας είναι ότι είμαστε Αυτόνομοι ελεύθεροι άνθρωποι που ο καθένας μπορεί να πάρει πρωτοβουλίες που δεν εκφράζουν κατ’ ανάγκη το σύνολο της ομάδας του ΜΚ οπότε οι γενικεύσεις και οι ταμπέλες που αναφέρθηκαν ( «εθνο – κομμουνιστές» , «γερμανοί αυτόνομοι» ) αλλά και η αδικαιολόγητη ταύτιση με συγκεκριμένες ομάδες μόνο και μόνο εξαιτίας κάποιας κοινής αναφοράς στη μνήμη του αγωνιστή Μίκη Μάντακα ο οποίος και πάλι αποτελεί έμπνευση για μέρος της συντακτικής μας ομάδας και όχι για το σύνολο αυτής και φυσικά όχι επειδή ήταν αιμοδιψής φασίστας η «ακροδεξιός» αλλά επειδή ήταν ένας νέος άνθρωπος που χάθηκε για τις ιδέες του και μάλιστα με επαναστατικές απόψεις και αρκετά αριστερή Εθνικοεπαναστατική ιδιοσυγκρασία για τον χώρο που ανήκε ( μέλος της Ιταλικής Επαναστατικής Εθνικιστικής Οργάνωσης FUAN ) , άσχετα αν κάποιοι ψάχνουν απεγνωσμένα για «εθνομάρτυρες» και καπηλεύονται τη μνήμη του.

Εξάλλου τα κείμενα του ΜΚ σε προσωπικότητες του παραδοσιακού εθνικιστικού χώρου είναι σε παράλληλη προβολή με την αναγνώριση του έργου επαναστατών και κινημάτων καθολικής αποδοχής ( Che Guevara , Ulrike Meinhof , Simon Bolivar ) από τους πραγματικά Επαναστατικούς χώρους η του προοδευτικού επαναστατικού και αντιαποικιοκρατικού / εθνικισμού / πατριωτισμού της απελευθέρωσης που αποτελεί και την βασική πολιτική μας έκφραση ( Batatsuna , IRA , PLO , PKK , Hezbollah , NLF ,Viet Cong , Mukti Bahin , MLF , EZLN , FSLN , ΕΟΚΑ Α΄, ΕΑΜ ) και διάφορα άλλα κινήματα εθνικοαπελευθερωτικά και κοινωνικά που κανένας δεν ασχολήθηκε ουσιαστικά στην Ελλάδα των τυποποιημένων πολιτικών ιδεολογιών, είτε ιδιοποιήθηκε και καπέλωσε για ιδιοτελείς μικροπολιτικούς σκοπούς.





Δεν μπορούμε να στερήσουμε το δικαίωμα έκφρασης ανθρώπων που μας έστειλαν τα κείμενα τους και ήδη έκαναν τεράστια βήματα στη συνείδησή τους αφού απαγκιστρώνονται σιγά σιγά από οποιεσδήποτε ακροδεξιές καταβολές που τους ήθελαν να μισούν κάποιους μόνο και μόνο επειδή έτυχε να γεννηθούν διαφορετικοί και ακόμα περισσότερο όχι μόνο να αμφισβητήσουν την οποιαδήποτε υποτιθέμενη ταλμουδική «ανωτερότητα» τους αλλά και να ταυτιστούν με αγωνιστές εκφράσεις και κινήματα από ολόκληρη τη γη.

Για μας αποτελεί πολύ πιο σημαντικό το ότι άνθρωποι που μέχρι χθες πίστευαν ότι την δυστυχία τους υποκινεί υπόγεια μόνο κάποιο σιωνιστικό λόμπι η κάποια πιόνια που δήθεν κυβερνούν να βλέπουν ξεκάθαρα ότι και το κεφάλαιο και ο καπιταλισμός είναι που καταστρέφουν τα πάντα στο πέρασμα τους. Είναι σημαντικό να απεγκλωβίζονται από τα παραμύθια χρόνων που τους ήθελαν να πιστεύουν ότι εχθροί είναι οι γείτονες τους για μερικά χωράφια και ξερονήσια αλλά ποτέ δεν τους είπαν ότι η γειτονική τους τράπεζα και η αλυσίδα καταστημάτων των πολυεθνικών είναι ακόμα πιο επικίνδυνη και η πραγματική σημερινή κατοχική δύναμη και απειλή.


Είναι πολύ σπουδαίο να μετατοπίζονται και να νιώθουν αλληλεγγύη και συντροφικότητα για τους επίσης προλετάριους μετανάστες απέναντι στην καπιταλιστική κρεατομηχανή και να μην αντιμετωπίζουν τις κοπέλες των ανατολικών χωρών σαν σεξουαλικά αντικείμενα , να μην πέφτουν θύματα παρακρατικών στημένων παιχνιδιών ώστε στο τέλος να μην καταλήγουν στην εντατική με σπασμένο κεφάλι , και αυτά τα σπουδαία πράγματα είναι που μας κρατάνε ακόμα στον αγώνα..

Από την άλλη όσο και αν αυτό δεν αρέσει στην κενή μόδα δεν ντρεπόμαστε που έτυχε να γεννηθούμε Έλληνες και όχι απλά αποχαυνωμένοι καταναλωτές, μισούμε την Ελλάδα του ατομισμού , της καλοπέρασης , της αδιαφορίας , της Καλομοίρας , της τηλεόρασης και της κάθε μόδας και μαζικής υποκουλτούρας, μισούμε το ελληνικό κεφάλαιο , και τον ελληνικό ιμπεριαλισμό που πίνει με επενδύσεις το αίμα από τα πολύπαθα Βαλκάνια και δεν πιστεύουμε στις αυταπάτες οποιασδήποτε «εθνικής ενότητας» με αυτά τα καπιταλιστικά καθάρματα.

Για μας η Ελλάδα είναι ο απλός φτωχός λαός και οι αγώνες του για λευτεριά , οι βιοπαλαιστές , η ομορφιά του τόπου μας οι παραδόσεις τα έθιμα και τα τραγούδια , όλα αυτά τα όμορφα που μας δίνουν έμπνευση και κουράγιο να αγωνιζόμαστε για κάτι που δεν πρέπει να χαθεί , θεωρούμε την πίστη σε ένα Κοινωνικό Εθνικοαπελευθερωτικό Κίνημα όχι μόνο δεν είναι ξεπερασμένη αλλά είναι πιο επίκαιρη από ποτέ , τυπικά λοιπόν η Ελλάδα είναι ανεξάρτητο κράτος αλλά ένα αστικό κράτος με καπιταλιστικές εξουσιαστικές δομές όχι μια ελεύθερη λαϊκή κοινότητα.

Ο λαός είναι εγκλωβισμένος στο παγκοσμιοποιημένο κεφάλαιο , στις τράπεζες και τα χρέη , στη φτώχια και την εξαθλίωση , στην Ευρωπαϊκή Ένωση , το ΝΑΤΟ και τον παγκόσμιο οργανισμό εμπορίου είναι ακόμα σκλαβωμένος στους εγχώριους κεφαλαιούχους που του πίνουν το αίμα , στις κυρίαρχες ιδεολογίες της καριέρας , της μόδας και του lifestyle.

Ο δικός μας Εθνικισμός είναι η αγάπη για όλα τα έθνη με τις ιδιαιτερότητες τους που συνθέτουν το υπέροχο ασύμμετρο παζλ της ποικιλίας και της ομορφιάς στον πλανήτη, η πιο βαθιά και ουσιαστική μορφή διεθνιστικής αλληλεγγύης , δεν είμαστε στρατόκαυλοι «Ελληνόψυχοι» μεγαλοιδεάτες που ονειρεύονται να χτίσουν πάνω στη νέα τάξη πραγμάτων μια άλλη «τάξη» με αδελφοκτόνους πολέμους καπιταλιστικά μίση , καταπιεστικά εξουσιαστικά αντιλαϊκά μορφώματα και αιματοβαμμένα σύνορα με αίμα ταξικών αδελφών μας , ο αστικός ακροδεξιός «εθνικισμός» αποτελεί έναν από τους κυριότερους εχθρούς μας και συνέχεια εξαπολύουμε επιθέσεις με άρθρα στις πρακτικές του και τις επικίνδυνες ιδέες του και αν κάποιος δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει ότι αποτελούμε κάτι εντελώς διαφορετικό τότε είναι ή ηλίθιος ή προβοκάτορας.


Ενοχλεί και τις ακροδεξιές ομάδες και τους «αριστερούς» η «αντιεξουσιαστές» του γλυκού νερού που ασχολούμαστε με τα σοβαρά θέματα που μαστίζουν την κοινωνία ( ασφαλιστικό, ιδιωτικοποίηση της παιδείας , ανεργία , ακρίβεια ) και όχι με αποπροσανατολιστικές βλακείες ( καρατζαφέρειες λαοσυνάξεις και ταβερνοσυνάξεις , gay parade , συγκεντρώσεις , αντισυγκεντρώσεις φιέστες , και πανηγύρια) αλλά ακόμα και το γεγονός - ανεξάρτητα από το πολιτικό περιεχόμενο - ότι ο ΜΚ δεν έμεινε στην ασφάλεια του υπολογιστή , της ανωνυμίας των blogs αλλά προχώρησε και σε δράση σε εξωτερικούς χώρους συσπειρώσαμε αυτόνομους σε ομάδες σε αρκετά σημεία της χώρας δώσαμε το παρών σε πορείες , εκφράσαμε την αλληλεγγύη μας συνειδητά και άμεσα ( ακόμα και στις πυρκαγιές του καλοκαιριού ) γράφοντας στα παλιά μας τα παπούτσια τα μαγαζάκια κάποιων που απαιτούν «πολιτική» και ιδεολογική αποκλειστικότητα επαναστατικών ιδεών και αυτό δεν θα τους χαρίσουμε ποτέ.


Ο λόγος που ασκούμε κριτική στην antifa δεν οφείλεται σε κάποιο συναίσθημα αλληλεγγύης με ακροδεξιούς παρακρατικούς και ιδεολογικές συγγένειες αλλά στο ότι η antifa δεν μένει εκεί αλλά προχωρά στην καταστολή οποιασδήποτε έκφρασης κοινωνικού η εθνικού προβληματισμού, εύκολα συνειδητοποιεί κανείς πόσο επικίνδυνο και ωφέλιμο είναι για το σύστημα να καλλιεργείς μίσος προς καθετί εθνικό χωρίς να καλλιεργείς παράλληλα και μια ισχυρή ταξική συνείδηση , σήμερα οι αντιφασίστες χτυπούν ακροδεξιούς , όταν οι συσχετισμοί αλλάξουν θα επιτίθενται γιατί όχι σε Κομμουνιστές και άλλες κοινωνικές εκφράσεις του αριστερού η αντιεξουσιαστικού χώρου ( ποτέ φυσικά σε αστούς καπιταλιστές και νεοφιλελεύθερους ) , η ακόμα και σε μετανάστες που τολμούν να είναι θρησκευόμενοι με το πρόσχημα της εξασφάλισης της πολιτικής ορθότητας και της απρόσωπης ομοιομορφίας στην κοινωνία της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης.

Καταδικάσαμε τόσο τη βία αυτών όσο και την ακροδεξιά μισαλλόδοξη τυφλή βία απέναντι σε αγωνιστές και μετανάστες ( ποτέ φυσικά δεν μάθαμε για παρόμοια βία ενάντια σε πρεζέμπορους και νταβάδες… ) , δεν δεχόμαστε κανέναν πολιτικό συμμορφωτισμό από όπου και αν προέρχεται , θέλουμε να εκφραζόμαστε Ελεύθερα και Αυτόνομα , αρκετές ελευθερίες μας στερεί το σύστημα για να ανεχθούμε τους κάθε είδους «ταγματασφαλίτες» του.

Το κείμενο που θα ακολουθήσει λοιπόν είναι μία αριστερή αντικαπιταλιστική κριτική και από άτομο που ανήκει σε διαφορετικό πολιτικό χώρο αφού πιστεύουμε στο γόνιμο διάλογο που μας βοηθά να ξεφύγουμε από ρεφορμιστικές παγίδες , και όχι στην πολιτική βία. Διάφοροι γελοίοι πιθηκάνθρωποι από δω και από κει μας έχουν απειλήσει , αλλά τους γράφουμε εκεί που πρέπει στους γενετικούς μας αδένες γιατί όταν δεν μπορείς να αντιμετωπίσεις ένα χώρο με πολιτικά επιχειρήματα καταφεύγεις στις φραστικές απειλές ρουφιανιές και άλλα γνωστά.



Μόνο η βία στη βία του καπιταλισμού μας εκφράζει … είμαστε μια κίνηση πρώτα ενάντια στον καπιταλισμό και κάθε έκφραση που το δέχεται αυτό ως κύριο πολιτικό πρόταγμα είναι επιθυμητό να εκφραστεί ( δεν φοβόμαστε ακόμα και την ιδεολογική ύπαρξη συσχετισμών και συνθέσεων εφόσον είναι αντικαπιταλιστική ) όχι για να ψαρέψουμε κόσμο σε θολά νερά και να του αλλάξουμε μυαλά «εκφασίζοντας» τον όπως προβάλλουν κάποιοι αφού και τα κείμενα που τοποθετούμε από διαφορετικούς πολιτικούς χώρους είναι από άτομα με παγιωμένες γνωστές πολιτικές θέσεις και τοποθετούνται αυτούσια ακόμα και αν ξενίζουν κάποιους αναγνώστες.

Μια πολιτική κριτική θα παρουσιαστεί στο Β΄ μέρος στην σημερινή «ανανεωτική αριστερά» και στη ρεφορμιστική τροπή μέρους του αντιεξουσιαστικού χώρου πάντα μέσα από το αριστερό αντικαπιταλιστικό πρίσμα. Μακριά από τις συνωμοσιολογίες και τα γνωστά ξεκατινιάσματα με «στοιχεία» και «αποδείξεις» ακόμα και χρησιμοποιώντας επιχειρήματα και αποκαλύψείς των ΜΜΕ εκατοντάδων σαλταρισμένων ακροδεξιών και γραφικών με «αριστερό» προφίλ όπου αναλύει την πολιτική πρόταση των χώρων αυτών μέσα από τα δικά τους κείμενα , πρακτικές και αναλύσεις.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ…

Αυτόνομη Δράση στο Πανεπιστήμιο Κρήτης.

Με αφορμή την επέτειο της δολοφονίας του φοιτητή Μίκη Μάντακα που στα 21 του δολοφονήθηκε απρόκλητα και εν ψυχρώ από σφαίρα «αντιφασιστών» μόνο και μόνο για τις πολιτικές αντιλήψεις του , τιμήσαμε τη μνήμη του σβήνοντας από την περιοχή των χώρων του Πανεπιστημίου Κρήτης συνθήματα που καλλιεργούσαν το έδαφος για παρόμοιες δολοφονίες από συμμορίες παρακρατικών που αυτοαποκαλούνται «αντιφασίστες».

Σε αντίθεση με τα συνθήματα του νεοταξικού μίσους , γράψαμε συνθήματα που καλούν σε πάλη και αλληλεγγύη των λαών ενάντια στη νέα τάξη , μια πάλη που και εδώ στην Κρήτη και παντού , κανένας μηχανισμός καταστολής της νέας τάξης , αστυνομίες , δικαστήρια παρακρατικές συμμορίες της νέας τάξης δεν πρόκειται να σταματήσει.






Επί της ευκαιρίας δημοσιεύουμε δέκα από τους χιλιάδες λόγους που δε θέλουμε ούτε στην Κρήτη ούτε πουθενά αλλού ομάδες «αντιφασιστών».

Γιατί οι «αντιφασιστικές» Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις της Ευρώπης χρηματοδοτούνται επίσημα με εκατομμύρια ευρώ από την κυβέρνηση των ΗΠΑ , την Ευρωπαϊκή Ένωση το ίδρυμα Σόρος και από διάφορες πολυεθνικές και προβάλλονται με κάθε τρόπο από τις εφημερίδες των μεγάλων συγκροτημάτων του τύπου και της τηλεόρασης.

Γιατί οι «αντιφασιστικές» ομάδες ταυτίζονται με τις πολιτικές των ανοιχτών συνόρων για το κεφάλαιο και του σύγχρονου δουλεμπορίου που αποκαλούν «μετανάστευση», και χτυπάνε όποιον έχει διαφορετική άποψη ως «φασίστα», αντίστοιχα με το ΝΑΤΟ που βομβαρδίζει τους λαούς που έχουν μια τέτοια στάση.



Η κυβέρνηση των ΗΠΑ και της Αγγλίας σκότωσαν μόνο με τις βόμβες τους και τις συνέπειές τους στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι και στη Δρέσδη αντίστοιχα περισσότερους αμάχους από όλους τους Εβραίους που σκότωσε συνολικά η κυβέρνηση του Χίτλερ και συνέχισαν να δολοφονούν μαζικά λαούς για δεκαετίες , όπως στην Κορέα , το Βιετνάμ , το Αφγανιστάν , στο Ιράκ , την Παλαιστίνη , τη Γιουγκοσλαβία και σε όλο τον πλανήτη.

Ενώ υπάρχουν Ελληνικά κόμματα που συναντιούνται συνέχεια με τους εκπροσώπους αυτών των κυβερνήσεων ΗΠΑ -Βρεττανίας και των υπόλοιπων χωρών του ΝΑΤΟ και συνεργάζονται μαζί τους στενά , ή ανήκουν και στο ίδιο διεθνές πολιτικό μπλοκ, οι «αντιφασίστες » δεν έχουν ζητήσει ποτέ να βγουν εκτός νόμου και να κλείσουν τα γραφεία των κομμάτων αυτών , αλλά οργανώσεων που σε καμιά δομή της σημερινής εξουσίας δε συμμετέχουν ούτε εκπρόσωποί τους έχουν συναντηθεί με το Χίτλερ , ούτε ο Χίτλερ και το Γ’ Ράιχ είναι αυτοί που ελέγχουν σήμερα τη νέα τάξη πραγμάτων.

Γιατί αν υπήρχε μηχανή του χρόνου και ταξίδευε κανείς από το μακρινό παρελθόν στη σημερινή Ελλάδα , αν διάβαζε τους τοίχους με τα συνθήματα των «αριστερών» και «αντιεξουσιαστών» θα νόμιζε ότι οι Ναζί νίκησαν στο δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο και είναι κυρίαρχοι σε όλο τον πλανήτη.



Ενώ οι νεοταξίτες ιμπεριαλιστές συνεχίζουν να απλώνουν τα δίχτυα τους στα Βαλκάνια, με την ανεξαρτητοποίηση του Κοσσόβου και την πρόταση Νίμιτς , ενώ στο Κουρδιστάν οι Τούρκοι εισβολείς με την ανοχή των ΗΠΑ σφάζουν αμάχους και αντάρτες του PKK , ενώ στην Παλαιστίνη το Ισραήλ συνεχίζει να δολοφονεί μαζικά αμάχους και άνθρωποι να πεθαίνουν από την πλήρη έλλειψη ακόμη και των πιο βασικών φαρμάκων , ενώ η κυβέρνηση της ΝΔ με τη στήριξη του ΠΑΣΟΚ καταστρέφει τα ελάχιστα εναπομείναντα δικαιώματα στη συνταξιοδότηση και η ακρίβεια καλπάζει, οι «αντιφασίστες» διοργανώνουν συγκεντρώσεις και πορείες να για να σταματήσουνε τους «φασίστες» και τους «ναζί» !

Γιατί πιστεύουμε ότι έχουμε το δικαίωμα να κυκλοφορούμε ελεύθερα στον τόπο που ζούμε , ντυμένοι όπως μας αρέσει. Σε όλη την Ελλάδα, συμμορίες «φασιστοφάγων» χτυπάνε ανελέητα όποιον βρουν που η εμφάνισή του τους φαίνεται «φασιστική» , από το 19άχρονο παιδί που χαροπάλευε σε κώμα στο νοσοκομείο ή κοπέλες που βρέθηκαν μόνες και χτυπήθηκαν γιατί φορούσαν μπλουζάκι με την Ελληνική σημαία, μέχρι εκατοντάδες άλλα τέτοια περιστατικά. Βέβαια ποτέ δεν έχουν χτυπήσει άτομο που να φορούσε Αμερικανική σημαία ή Ισραηλινή , αλλά οι «σύντροφοι» τους διαδηλώνουν δημόσια κρατώντας τες, σε χώρες όπως η Γερμανία.


Γιατί μας ενοχλεί που κανένα από αυτά τα περιστατικά με εκατοντάδες απόπειρες δολοφονίας δεν έχει δει ποτέ το φως της δημοσιότητας και δεν έχει συλληφθεί ποτέ κανείς , ενώ υπάρχουν εθνικοεπαστάτες καταδικασμένοι σε δεκαετίες φυλάκισης για «πολλαπλή απόπειρα δολοφονίας» είτε επειδή συνεπλάκησαν με «φασιστοφάγους» που συνάντησαν στο δρόμο τους , είτε επειδή φόρτωσαν σε αυτούς χτυπήματα της ασφάλειας ενώ οι αυτόπτες μάρτυρες δηλώνουν ότι δεν ήταν εκείνοι που χτύπησαν.

Γιατί στηρίζουμε το δικαίωμα οποιασδήποτε ομάδας ανεξάρτητα με το αν συμφωνούμε ή όχι με το πολιτικό της πλαίσιο , να οργανώνει συγκεντρώσεις με αναφορές σε εθνικά και πατριωτικά ζητήματα , χωρίς να τις βγάζει παράνομες το κράτος και χωρίς να τις επιτίθενται με την ανοχή της αστυνομίας χιλιάδες παρακρατικοί δολοφόνοι οπλισμένοι με τσεκούρια ρόπαλα και σιδηρολοστούς.



Γιατί γνωρίζουμε ότι αν οι «φασίστες» που αναφέρεται στις αφίσες πρόσφατων «αντιφασιστικών» συγκεντρώσεων ότι τραυμάτισαν «αντιφασίστες» , αν δεν είχαν καταφέρει να αντιδράσουν πριν τους κατέβουν τα τσεκούρια στο κεφάλι τα σημερινά «θύματα» τραυματισμού που τους επιτέθηκαν κατά ορδές με την ανοχή της αστυνομίας , και ήταν σήμερα νεκροί , δε θα υπήρχε καμιά σχεδόν προβολή του γεγονότος στα δελτία ειδήσεων, όπως δεν έγινε καμιά αναφορά για όσους τραυματίστηκαν από «αντιφασίστες» που τους επιτέθηκαν οπλισμένοι εκείνη τη μέρα.

Γιατί αναγνωρίζουμε ότι δεν είναι οι «φασίστες» που καίνε και καταστρέφουν τα ελληνικά πανεπιστήμια , τους υπολογιστές , τα εργαστήρια και τις βιβλιοθήκες υπονομεύοντας το άσυλο , όπως και περιουσίες πολλές φορές μικροεμπόρων και αυτοαπασχολούμενων βιοπαλαιστών , δίνοντας έτσι άλλοθι για την αύξηση των μέσων καταστολής όπως κάμερες, ενίσχυση της αστυνομίας , παρακολουθήσεις τηλεφώνων και νέα επικίνδυνα χημικά των ΜΑΤ.




Γιατί δε θέλουμε πλουσιόπαιδα που οι περισσότεροι δεν έχουν εργαστεί ούτε μισή ώρα στη ζωή τους , να χτυπάνε εργάτες που δουλεύουν για ένα κομμάτι ψωμί στις επιχειρήσεις των πατεράδων τους επειδή είναι «φασίστες».



ΜΑΥΡΟΣ ΚΡΙΝΟΣ


Δελτίο Αντιπληροφόρησης « Μαύρη Σημαία ».

Ένα από τα πιο σημαντικά όπλα μας για την ευρύτερη διάδοση των ιδεών μας είναι να δημιουργήσουμε αυτόνομα δίκτυα πληροφόρησης. Η δική μας αντιπληροφόρηση ενάντια στην πληροφόρηση του Καπιταλισμού και της Νέας Τάξης. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί και μέσω του διαδικτύου όπως με τα blogs αλλά και με νέες εφημερίδες , περιοδικά , μπροσούρες , φυλλάδια , εφημερίδες τοίχου κλπ.

Αποφασίσαμε ως πρώτο βήμα να εκδώσουμε ένα ολιγοσέλιδο δελτίο με τα πιο επίκαιρα άρθρα που έχουν δημοσιευτεί στο ιστολόγιο μας για την ακόμα καλύτερη πληροφόρηση του Εθνικοεπαναστατικού χώρου.




Η « Μαύρη Σημαία » κυκλοφορεί σε 250 αντίτυπα τα οποία θα μοιραστούν εντελώς ΔΩΡΕΑΝ

Στην πρώτη έκδοση μας επιλέξαμε να αναδημοσιεύσουμε το άρθρο του συντρόφου Μαύρος Λύκος « Ο ρόλος των ΑΝΤΙΦΑ στην σύγχρονη καταστολή » ένα από τα πιο αξιόλογα κείμενα που έχουν γραφτεί ποτέ για τον ρόλο των παρακρατικών συμμοριών της antifa.

Για την Εργατική Τάξη.



Κοιμήσου αγρότη ήσυχος , και εσύ εργάτη ξεκούρασε το κουρασμένο σου κορμί , και αναπαυτικά κάθισε να παρακολουθήσεις τα τυρρανοκατευθυνόμενα Μ.Μ.Ε. Εκλογές έρχονται εκλογές φεύγουν , εσύ εκεί κολλημένος σε δήθεν δημοκρατικά κόμματα και παρατάξεις. Τι κι αν δεν υπάρχει πρόγραμμα , εσύ θα πρέπει να ψηφίσεις εκεί που έχεις ορκιστεί !

Τι άλλο άλλωστε να κάνεις , σου έχουνε κατασχέσει το σπίτι , και τα χρέη σου είναι τόσα πολλά.. Πήγαινε ευκαιρία να λαδώσεις κανένα βουλευτίσκο..




Εσύ εργάτη , θα πρέπει να κάνεις και δεύτερη δου­λειά , τα παιδιά σου σπουδάζουν, χρειάζονται την οικονομική σου βοήθεια. Αναρωτιέσαι που είναι το Κράτος ; Τόσα χρόνια τρέφεις και ταΐζεις όλους αυτούς τους άρχοντες αυτού του ρημαγμένου πλέον τόπ­ου , τώρα αντιλήφθηκες πως δεν λειτουργεί τίποτα τώρα αντιλήφθηκες ότι όλα λειτουργούν κάτω από τις εντολές της γνωστής-άγνωστης δύναμης ; Τι να σου κάνουν οι όποιοι πρωθυπουργοί και υπου­ργοί , πιόνια είναι και αυτοί σκλάβοι και δουλοπά­ροικοι που επιβιώνουν μόνο και μόνο επειδή ξεπ­ουλήθηκαν.

Αυτό που υπάρχει είναι μόνο το Καπιταλιστικό θ­ηρίο που στην πορεία του εξαφανίζει ότι βρει μπ­ροστά του. Άκουσε τους συνδικαλιστές , κατέβα στις δήθεν «πορείες διαμαρτυρίας» , φάε το ξύλο της αρκούδας και πηγαίνοντας στο σπίτι ξέσπασε στα παιδιά σου.


Αρχίζεις να βλέπεις με δυσφορία και με υπο­ψία τον ρόλο κάποιων συνδικάτων και συνδικα­λιστών ; Πάλι καλά που κατάλαβες πως κάποιοι εξαυτών είναι τσιράκια της όποιας κυβερνητικής α­ρχής. Εσύ αν και άργησες το κατάλαβες. Αλήθεια οι όποιοι συνάνθρωποί σου πόσο ηλίθιοι και τυφ­λοί μπορεί να είναι ώστε να μην βλέπουν τι ύπου­λο παιχνίδι παίζεται γύρω από τις πλάτες τους ;;;




Και ξαφνικά όλους σας φταίνε οι όποιοι λαθρομε­τανάστες , που φέρνουν τόσες αρρώστιες και που­λάνε ελεύθερα τα ναρκωτικά. Μα καλά , ρατσιστ­ές είστε ; Για να δείτε στην Αμερική πόσο αρμονι­κά συμβιώνουν όλοι αυτοί ; Ούτε εγκληματικότητ­α ούτε ανεργία , όλα ελεύθερα και δημοκρατικά. Τώρα τελευταία σας φταίνε και οι αθίγγανοι. Για να αποφασίσετε επιτέλους τους θέλετε ή όχι ; Να γνωρίζουν τουλάχιστον και οι ίδιοι τι να κάνουν. Πως ; σκέφτεσαι ότι θα πληρωθείς έπειτα από ένα ή δύο χρόνια ; Δεν πειράζει , άλλωστε υπά­ρχουν και οι πιστωτικές κάρτες και οι τράπεζ­ες , έτοιμες να σε εξυπηρετήσουν... ή να σε μ­αδήσουν. Προχώρα άφοβα ! Η αγκαλιά τους είναι πάντα ανοιχτή προς τα θύματα.


Α , βρε κακομοίρη εργάτη , και εσύ αγρότη πως κατάντησες , να είσαι έρμαιο και να σέρν­εσαι πίσω από ψευτοεπαναστατικούς φορείς και συνδικάτα ! Για το σύστημα , δεν είστε τίποτα άλλο από μια μηχανή που εργάζεται συνέχεια για να πλ­ουτίζουν οι ήδη πλούσιοι.

Πως ονομάζεται α­υτό ; ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ , που δεν έχει ούτε σύ­νορα , ούτε χώρες , είναι παντού ο ίδιος , ο ένας , Ο Παγκόσμιος Νέος Θεός ... Το ΧΡΗΜΑ !!!

Τι έπαθες πάλι και είσαι τόσο θλιμμένος ; Aντιλήφθηκες ότι κι εσύ - και όλοι - ευθύνονται για την σημερινή κατάσταση , και πως αυτή η κατάσταση είναι η καταδίκη των παιδιών σου ;

Είσαι θλιμμένος επειδή με όλα αυτά αισθάνε­σαι ηλίθιος που δεν αντιστάθηκες ακόμη ;
Αυτή την κοινωνία θέλεις να παραδώσεις στα παιδιά σου ;

Εμείς ΟΧΙ !!!

Αχμαντινετζάντ : Το Ισραήλ είναι ένα βρωμερό μικρόβιο.

Πύρινο λόγο εκφώνησε εκ νέου ο Ιρανός πρόεδρος Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ τόσο κατά της Δύσης όσο και κατά του Ισραήλ , στη σκιά της πρόσφατης δολοφονίας διοικητή της Χεζμπολάχ στη Συρία.

«Οι παγκόσμιες δυνάμεις δημιούργησαν ένα βρωμερό μικρόβιο που ονομάζεται σιωνιστικό καθεστώς και το εξαπέλυσαν σαν άγριο ζώο κατά των εθνών της περιοχής» σημείωσε ο Αχμαντινετζάντ, σε ομιλία του στο Μπαντάρ Αμπάς στο νότιο Ιράν, η οποία μεταδόθηκε τηλεοπτικά.




Ο Ιρανός πρόεδρος κατηγόρησε τις μεγάλες δυνάμεις ότι εξοπλίζουν το Ισραήλ με δισεκατομμύρια δολάρια , προκειμένου να δημιουργήσουν ένα σκιάχτρο που θα προκαλεί φόβο στις χώρες τις περιοχής και θα τις εξουσιάζει.

Σχολιάζοντας τη δολοφονία του Ιμάντ Μουγνίγιε στη Δαμασκό , ο Αχμαντινετζάντ δήλωσε :

«Δολοφονούν αγνούς και ευλαβείς ανθρώπους και γιορτάζουν στη συνέχεια για την πράξη τους , όπως συνέβη με αυτόν το γιο του Λιβάνου, ο οποίος αντιστάθηκε στην άγρια επίθεση των σιωνιστών και τους τσάκισε».



Ο Μουγνίγιε παρουσιάζεται από το Ιράν ως ένας μεγάλος μάρτυρας που δολοφονήθηκε από το Ισραήλ , παρά το γεγονός ότι η Ιερουσαλήμ έχει αρνηθεί οποιαδήποτε ανάμειξη στη δολοφονία. Αναφερόμενος στο πυρηνικό πρόγραμμα της Τεχεράνης , ο ιρανός πρόεδρος επανέλαβε ότι δεν θα το απαρνηθεί , λέγοντας ότι «οι μεγάλες δυνάμεις οφείλουν να γνωρίζουν ότι το ιρανικό καθεστώς θεωρεί την πυρηνική ενέργεια αναφαίρετο δικαίωμα και δεν θα δεχθεί ποτέ νέους βάρβαρους νόμους (…) Αν αρχίσετε ένα νέο παιχνίδι, θα πρέπει να έρθετε αντιμέτωποι με τον ίδιο λαό».

Και πρόσθεσε: «Το σύνθημα του λαού θα είναι μέχρι τέλους το ίδιο : η πυρηνική ενέργεια είναι το πλέον απόλυτο δικαίωμά μας».

Όπως επεσήμανε , οι επιθεωρητές της ΙΑΕΑ «ήρθαν, εξέτασαν τις δραστηριότητές μας , προετοίμασαν μια έκθεση και δήλωσαν ότι όλες οι δραστηριότητές μας είναι νόμιμες».




Ομιλία του προέδρου του Ιράν στην οποία καταγγέλλει τα Σιωνιστικά εγκλήματα και την Ισραηλινή πολιτική :

http://www.youtube.com/watch?v=2ywoLsATW9w

http://www.youtube.com/watch?v=FckLO8HcNyo&feature=related

Αποχή !

της Έλλης Ποθητού.

Πριν δέκα , περίπου , χρόνια ανακοινώθηκε η αύξηση στην τιμή της ζάχαρης , κάτω από την πίεση των μεσαζόντων και φυσικά σε βάρος των παραγωγών και των εργατών στα τεύτλα του κάμπου της Θεσσαλίας. Τότε , εισέρεαν όλοι γεμίζοντας τα καλάθια του σούπερ μάρκετ με πακέτα ζάχαρης, με το σκεπτικό ότι " νά 'χουμε τώρα που θα ακριβύνει" !!

Εκείνη την περίοδο ένας φίλος στην ουρά του ταμείου βλέπει το καρότσι μια ηλικιωμένης γεμάτο από ζάχαρη και του λέει την παραπάνω δικαιολογία. Εκείνος εμβρόντητος της απάντησε ότι με αυτή την συμπεριφορά σίγουρα θα ακριβύνει δίχως καμιά αμφιβολία και πως έτσι διευκολύνουμε τους μεσάζοντες να πιέζουν περισσότερο.

Αυτό το παράδειγμα είναι μία μικρή μόνο ένδειξη της καταναλωτικής συμπεριφοράς μας και των συνεπειών της. Σκοπός μας εδώ δεν είναι να κάνουμε οικονομικό-κοινωνιολογική ανάλυση. Θέλουμε να φωνάξουμε όμως με όλη μας την δύναμη ότι όσο αγοράζουμε , όσο "γινόμαστε" αντί να "είμαστε", θα τελούμε υπό δουλεία και θα λέμε κι ευχαριστώ.

Το οχτάωρο, που με τόσο αίμα κερδήθηκε , είναι πια παρελθόν. Πολλοί παρακαλούν για περισσότερη δουλειά , για έξτρα ώρες , κάνουν και δεύτερη κι άλλη μια στο σπίτι...

Για να έχουν χρήμα , να μπορούν να " γίνουν " κι αυτοί καταναλωτές = σημαντικοί άνθρωποι.

Μια μόνο μέρα αποχής αρκεί για να τους κάνει να πάθουν πανωλεθρία.

Μια μόνο μέρα αποχής από οποιαδήποτε αγορά.

Δίχως προετοιμασία , δίχως προμήθειες. Λίγη οικονομία και λίγη εγκράτεια για μια μόνο μέρα.

ΜΗΝ βάλεις βενζίνη στο αυτοκίνητο...

ΜΗΝ πας στο περίπτερο για τσιγάρα , εφημερίδα σοκολάτες κ.λ.π.

ΜΗΝ χρησιμοποιείς την κάρτα μετρητών..

Αν συντoνισμένα συνέβαινε αυτό θα έτρεχαν σαν ποντικοί σε πυρακτωμένη πλάκα !!!

Ουτοπία βέβαια αλλά χρειάζεται να σκεφτούμε λίγο και την στάση μας απέναντι στα αγαθά σαν άνθρωποι κι όχι σαν αγοραστικό κοινό. Ο κάθε ένας από μας χρειάζεται τροφή και για το σώμα και για το μυαλό. Χρειάζεται την συναναστροφή με τους συντρόφους του και την άσκηση της κοινωνικής του ιδιότητας.



Όταν δουλεύεις 10ωρα και παρακαλάς να μπεις στο γκρουπ του 12ωρου για ψίχουλα τι πιστεύεις ότι κερδίζεις ;;

Όταν "χρειάζεσαι" ένα κινητό με μνήμη 10.000 φωτογραφιών και κόστους 900 ευρώ τι νομίζεις ότι " έγινες " ;; Μήπως κοροϊδεύεις τον εαυτό σου ;;

Άξιζε τον κόπο να εργάζεσαι όλο τον μήνα υπερωρίες για ένα κινητό ;;

Για μια βραδιά σε μια πίστα ;;

Για μια γκαρνταρόμπα της μόδας ;;

Θα σου προτείνω έναν επιμορφωτικό περίπατο : Πήγαινε σε μια λαϊκή αγορά την ώρα που κλείνει και μαζεύουν οι παραγωγοί τους πάγκους τους. Παντού γύρω , ο δρόμος και τα πεζοδρόμια , είναι γεμάτα με σκαρταδούρες , σάπια φρούτα και λαχανικά. Σε λίγα λεπτά θα δεις να εμφανίζονται άνθρωποι κανονικοί σαν κι εσένα. Θα τους δεις με τα έκπληκτα μοδάτα και βάρους δύο μισθών γυαλιά σου να μαζεύουν από τα σκουπίδια τα μισοχαλασμένα και πεταμένα λαχανικά. Όχι , δεν είναι άστεγοι. Είναι ίσως κάποιος συγκάτοικός σου στην πολυκατοικία , ίσως κι ένας συνάδελφός σου που έχει τέσσερα παιδιά. Ίσως η πρώην σου (ανύπαντρη μητέρα , χαμηλόμισθη και πρόσφατα απολυμένη δίχως δικαιολογία).

Έχεις καμιά ιδέα πόσοι άνθρωποι έπεσαν στην παγίδα της ευδαιμονίας με τίμημα την εξαθλίωση ;;

Για πόσο καιρό κρατάει αυτή η ονειρεμένη αστική και πλαστή κοινωνική ανέλιξη ;;

Διαρκεί όσο σε δανείζουν οι τράπεζες , όσο είσαι σκλάβος του νέου καθεστώτος δουλοπαροικίας , όσο δεν έχεις σκέψη και φωνή , όσο τα σχέδιά σου για το μέλλον φτάνουν μέχρι κάποιο πολυκατάστημα των βορείων προαστίων.



Ότι ακριβαίνει αφήστε το να σαπίσει !

Ότι σας πλασάρουν αφήστε το στο ράφι !

Ότι σας λένε πως είναι η ζωή στην πραγματικότητα είναι δουλεία !

Όσο δεν τους ακούμε χάνουν την δύναμή τους.
Ζουν μόνο με φρέσκο αίμα , ήρθε ο καιρός να τους το στερήσουμε.

Η ΑΠΟΧΗ είναι το μόνο όπλο που έχουμε.

Η ΜΗ ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ είναι το μόνο που μπορεί να τους αποδυναμώσει.


Δημοσιεύτηκε στο Αυτόνομο Πολιτικό Ιστολόγιο «Μειονότητα»

http://www.meionothta.blogspot.com/

Το ιστολόγιο αυτό αποτελεί άλλη μια σημαντική νέα φωνή στο διαδίκτυο με έντονο τον επαναστατικό αντικαπιταλιστικό λόγο. Στην εποχή μας κάθε αυτόνομη προσπάθεια είτε σε επίπεδο διαδικτύου είτε σε επίπεδο αυτόνομης πολιτικής δράσης είναι πολύ σημαντική. Όραμα μας η συγκρότηση αυτόνομων πολιτικών εκφράσεων και κινήσεων σε όλη την χώρα με κοινό γνώρισμα την πολεμική ενάντια στην νέα τάξη και το καπιταλιστικό σύστημα.

Η προσπάθεια των συντρόφων της «Μειονότητας» δεν μένει μόνο στα πληκτρολόγια αλλά γίνεται και ευρύτερα γνωστή με την ρίψη φέιγ βολάν και με εκατοντάδες αυτοκόλλητα όπως αυτό που επιλέξαμε να προβάλλουμε στην ιστοσελίδα μας.



Χαιρετίζουμε
όλους τους συντρόφους και τις συντρόφισσες που σε πείσμα των δύσκολων καιρών που έρχονται συνεχίζουν να πιστεύουν σε ένα καλύτερο αύριο χωρίς εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο , χωρίς εργασιακό μεσαίωνα και καπιταλιστική δουλεία.

Εμπρός Σύντροφοι ! Πίσω Ρουφιάνοι !

Η Αλληλεγγύη είναι το Όπλο μας !

Η σαπίλα του συστήματος και μια απάντηση στον Α. Ανδριανόπουλο.

του Προμηθέα Αυγερινού

Εδώ και μέρες ακούμε για ρόζ ιστορίες , για ξέπλυμα μαύρου χρήματος , για αλισβερίσι μεταξύ δημοσιογράφων και κυβέρνησης , για κομιστές DVD και η αστική μπόχα έχει πάρει από τα ρουθούνια ολόκληρο το πολιτικό σύστημα και όχι μόνο. Πολιτικοί, μεγαλοεργολάβοι, μεγαλοδημοσιογράφοι και εκδότες , δικηγόροι , με λίγα λόγια όλοι αυτοί που αποτελούνε την αστική τάξη ή στήριγμα αυτής, προσπαθούν ο ένας να βγάλει το μάτι του άλλου , και όταν καταλαγιάσει ο θόρυβος να συνεχίσουνε τις μπίζνες τους, σαν να μην συνέβη ποτέ τίποτα.

Και δεν χρειάζεται να έχουμε αυταπάτες. Εμάς δεν μας κάνει εντύπωση όλη αυτή η βρόμα που τελευταία ( για τον α΄ ή β΄ λόγο ) είδε το φως της δημοσιότητας. Όλα αυτά , είναι σύμφυτα με τον καπιταλισμό και το προσωπικό που τον στηρίζει. Εξάλλου πολλές φορές στο πρόσφατο παρελθόν είδαμε ανάλογα σκάνδαλα, που με την πάροδο λίγων μηνών όχι απλά ξεχάστηκαν , μα όπως λέει και ο λαός μας κανένας τελικά δεν την πλήρωσε. Γιατί το σύστημα από μόνο του είναι σκάνδαλο. Και έχει πολλά χρώματα πέρα από το ροζ.



Το μόνο θετικό από την όλη υπόθεση , είναι ο θυμός και η αηδία που προκαλούν όλα αυτά στην εργατική τάξη και στα λαϊκά στρώματα. Γιατί η υποκρισία τους είναι δύσκολο να κρυφτεί πλέον. Είναι οι ίδιοι , που τόσα χρόνια ζητάνε περισσότερες θυσίες από τον λαό, όντας αυτοί βουτηγμένοι ως τον λαιμό από τα πλούτη τους. Είναι αυτοί που λένε ότι η οικονομία δεν πάει καλά. Η μόνη οικονομία που δεν πάει καλά είναι αυτή του λαού γιατί η δική τους πάει θαυμάσια ! Είναι αυτοί που τους ακούμε να μιλάνε για τον θεσμό της οικογένειας με την μικροαστική ηθική τους, για να αλλάξουν το βράδυ κρεβατοκάμαρες.

Από την άλλη μας προβληματίζει και τον έντονο ενδιαφέρον της ακροδεξιάς ( σε όλες τις εκδοχές της ). Κάποιοι λοιπόν επιβεβαιώθηκαν που μιλούσαν για έγχρωμη επανάσταση στην Ελλάδα , ενώ κάποιοι άλλοι βγάλανε το συμπέρασμα ότι θέλουν να ρίξουν τον Καραμανλή.

Περίεργη πρεμούρα τους έπιασε. Μήπως στην Ελλάδα έχουμε καμία αντιιμπεριαλιστική και Σοσιαλιστική κυβέρνηση και δεν το καταλάβαμε;

Ή μήπως η κυβέρνηση Καραμανλή έχει διανοηθεί να σπάσει τα δεσμά της εξάρτησης ;


Γιατί να δεν συμβαίνουν αυτά, ( που μάλλον δεν συμβαίνουν, φωστήρες της ακροδεξιάς ), τότε για βάλθηκαν τα «εξωθεσμικά κέντρα» να ρίξουν αυτή την κυβέρνηση; Ή μήπως απλά φοβάστε μην καεί και η δική σας γούνα ;

Αλήτες, Ρουφιάνοι, Δημοσιογράφοι είναι το σύνθημα που κοσμίζει τους τοίχους της πόλης μου. Είναι όλοι αυτοί οι ηθικοί Δον – Κιχώτες που τάχα κόπτονται για τα συμφέροντα του λαού και οι ίδιοι απολαμβάνουν τα προνόμια της εξουσίας τους. Από μερικές χιλιάδες ως εκατομμύρια ευρώ φυσικά. Και για τα πάρε δώσε με την κυβέρνηση , αυτό το λέμε δημοσιογραφικό απόρρητο από δω και πέρα...



Αλλά είπαμε. Αυτοί όλοι είναι τα πιόνια του συστήματος. Και όταν αυτό βρεθεί σε πολύ δύσκολη θέση, ίσως να καρατομήσει και κανέναν ( πολύ σπάνια βέβαια ) για τα μάτια του κόσμου. Τι γίνεται όμως με το ίδιο το σύστημα που γεννάει αυτά τα φαινόμενα ;

Ο Α. Ανδριανόπουλος είναι γνωστός θιασώτης του φιλελευθερισμού και της οικονομίας της αγοράς. Αλλά τουλάχιστον δεν είναι υποκριτής γιατί ενώ κάποιοι σιωπούν , ο ίδιος σε άρθρο του στην Αυριανή , προσπάθησε έστω να υπερασπίσει την ιδεολογία που πρεσβεύει. Αδέξια βέβαια , με γελοία επιχειρήματα μεν, αλλά το έκανε και αυτό τον τιμά σε σχέση με τους υπόλοιπους αρουραίους του συστήματος. Για αυτό το λόγο και θα δώσουμε ορισμένες απαντήσεις σε ένα άρθρο που δημοσίευσε στην Κυριακάτικη Αυριανή.



Γράφει λοιπόν εξαρχής για να μας βάλει κατευθείαν στο θέμα :

«Είναι πασίγνωστο πως τα επίπεδα διαφθοράς στα καθεστώτα του υπαρκτού σοσιαλισμού – όπου οι ελεύθερες συναλλαγές ήσαν ανύπαρκτες – είχαν φτάσει σε δυσθεώρητα επίπεδα».

Και παρακάτω , «η ανάμειξη του κράτους στην οικονομία αποτελεί την γενεσιουργό αιτία της διαφθοράς…».


Ο Α.Α στοχεύει από την μια να αμαυρώσει τον σοσιαλισμό στις πρώην Σοβιετικές Δημοκρατίες, και από την άλλη να ταυτίσει τον κρατικό παρεμβατισμό με την διαφθορά. Καταρχήν, θα πρέπει να τονίσουμε ότι απολογητές της Σοβιετικής εξουσίας δεν πρόκειται ούτε θέλουμε να γίνουμε. Αλλά δεν θα αφήσουμε στον κάθε Α.Α να εξαπολύει τις αντισοσιαλιστικές του συκοφαντίες , στο όνομα ενός δήθεν αντισοβιετισμού , που μπορεί να είναι θέμα ταμπού για την ακροδεξιά αλλά όχι για εμάς.

Προφανώς δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τον βαθμό διαπλοκής που υπήρχε στην Σ.Ε. Δεν γεννηθήκαμε εκεί , ούτε τον ζήσαμε από κοντά. Γεννηθήκαμε και ζούμε σε μια καπιταλιστική κοινωνία , και βλέπουμε την διαφθορά να είναι μόνιμη κύριε Α.Α. Και αυτό το παραδέχονται και οι πολιτικοί των δυο αστικών κομμάτων εξουσίας, που σε κάθε προεκλογική εκστρατεία επαγγέλλονται το χτύπημά της αλλά ως εκ θαύματος αυτό δεν συμβαίνει ποτέ ( και ούτε πρόκειται ).

Αυτό σημαίνει ότι εμείς πρέπει να υπερασπίζουμε τον Δημόσιο τομέα και το κράτος γενικά ; Σε αυτήν την αφελή ερώτηση απαντάμε όχι. Γιατί πολύ απλά δεν υπάρχει κράτος γενικά. Σήμερα υπάρχει το αστικό κράτος που χτίστηκε με καπιταλιστικές δομές , εξ’ου και η διαφθορά κύριε Α.Α, και υπάρχει και το Σοσιαλιστικό Εθνικό Λαϊκό Κράτος που υπερασπίζουμε εμείς , αλλά που καμία σχέση δεν έχει με το σημερινό. Γιατί μπορεί ο καπιταλισμός από την φύση του να μην ελέγχεται και να είναι ασύδοτος αλλά δεν συμβαίνει το ίδιο και με τον Εθνικό Σοσιαλισμό , όπου κάθε δημόσιος λειτουργός δεν αφήνετε ασύδοτος , την στιγμή που υπάρχει πανεθνική διαχείριση της οικονομίας. Η διαφθορά του Δημόσιου τομέα είναι αποτέλεσμα της εναλλαγής των δυο κομμάτων εξουσίας που είναι υπεύθυνα για το σημερινό χάλι.



Και συνεχίζει παρακάτω , «και στον ιδιωτικό τομέα βέβαια τα πράγματα δεν είναι αγγελικά πλασμένα. Αλλά εκεί, το χρήμα που κυκλοφορεί ή διασπαθίζεται δεν είναι των φορολογουμένων. Ανήκει αποκλειστικά σε τσέπες ιδιωτών. Και αυτούς αφορά αποκλειστικά η καλή ή κακή διαχείριση του…».

Το γνωρίζουμε ότι βρίσκεται στις τσέπες ιδιωτών, αλλά το θέμα είναι πως βρέθηκε σε αυτές τις τσέπες ; Γιατί παραγωγοί του πλούτου αυτής της χώρας είναι οι εργαζόμενοι , που μοχθούν καθημερινά και όχι οι λίγες οικογένειες. Ο πλούτος λοιπόν δεν πρέπει να ανήκει στις τσέπες των ιδιωτών γιατί δεν τον δικαιούνται. Διαχειριστές της οικονομίας δεν θα γίνουν οι ιδιώτες φροντίζοντας μόνο για την αύξηση των κερδών τους. Έτσι λειτουργεί όμως ο καπιταλισμός και η διαφθορά ήταν και θα είναι παράγωγο του , καθώς και η αστική τάξη το πολιτικό σύστημα που τον στηρίζει.

Η ολοκληρωτική καταστροφή αυτού του συστήματος αποτελεί και την μόνη διέξοδο για τον Λαό και την Πατρίδα.


Τιμή στον συναγωνιστή Ιμάντ Μουγνίγιε.


Για άλλη μια φορά ο Διεθνής Σιωνισμός και ο Αμερικανικός Ιμπεριαλισμός δολοφονεί ηγετικά στελέχη Αραβικών αντιστασιακών οργανώσεων. Η Εθνικοεπαναστατική αντιστασιακή οργάνωση του Λιβάνου Χεζμπολάχ ανήγγειλε τον θάνατο του αγωνιστή Ιμάντ Μουγνίγιε που υπήρξε στο παρελθόν ο εγκέφαλος της ανατίναξης του αρχηγείου των Αμερικανών στη Βηρυτό το 1983 στο οποίο σκοτώθηκαν πάνω 350 Αμερικανοί στρατιώτες.



Το ηγετικό στέλεχος της Χεζμπολάχ σκοτώθηκε μέσα σε αυτοκίνητο που ήταν παρκαρισμένο σ' ένα χώρο στάθμευσης στην συριακή πρωτεύουσα Δαμασκό. Έγκυρες πηγές αναφέρουν ότι η βόμβα ενεργοποιήθηκε με τηλεχειριστήριο.



Όσες δολοφονίες και αν κάνουν , όσες κρεμάλες και αν στήσουν δεν θα μπορέσουν ποτέ να σταματήσουν τον αγώνα των Αράβων συναγωνιστών για την λευτεριά και την συντριβή του Ισραήλ.


Τιμή στους αγωνιστές της Χεζμπολάχ !


Βίντεο για τους πεσόντες συναγωνιστές μάρτυρες της Χεζμπολάχ :

http://www.youtube.com/watch?v=FlofRQjYgps

http://www.youtube.com/watch?v=TtpUPOnutQU

Ελληνική Ακροδεξιά μέρος τέταρτο.

του Πολυπέρχονα

Ο ευτελισμός του Επαναστατικού Εθνικισμού.

Η ακροδεξιά δεν έχει σκοπό μόνο τη σταδιακή αλλοίωση επαναστατημένων συνειδήσεων με σκοπό είτε να τις «κάψει» είτε να τις επαναφέρει τελικά στην «αγκαλιά» του συστήματος , αλλά και να διώξει όσο γίνεται περισσότερο κόσμο μακριά από τον Κοινωνικό Εθνικισμό , που αποτελεί σοβαρό πρόβλημα για την καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση. Το ύφος και το ήθος της ακροδεξιάς συμβάλλει αρκετά σε αυτό το σκοπό καθώς είναι ιδιαίτερα απωθητικό, αλλά μόνο αυτό δεν φτάνει. Το σύστημα χρησιμοποιεί την ακροδεξιά με στόχο τον πλήρη ευτελισμό κάθε εθνικισμού και την απαξίωση και γελοιοποίησή του στα μάτια της κοινής γνώμης.

Το σύστημα και όλες οι το πολιτικές του συνιστώσες, προβάλλουν συνεχώς την δήθεν ταύτιση ακροδεξιάς και εθνικισμού με αποτέλεσμα ο περισσότερος κόσμος να αγνοεί την ύπαρξη του κοινωνικού επαναστατικού εθνικισμού και να ταυτίζει πλήρως τον εθνικισμό με την ακροδεξιά. Αυτό το εγχείρημα πατάει και στην ιστορία της νεότερης Ελλάδας, όπου αντίθετα με αρκετές άλλες χώρες, ο αστικός «εθνικισμός» της ακροδεξιάς επικράτησε πλήρως πάνω από τον κοινωνικό εθνικισμό , ενώ τα κοινωνικά κινήματα έγιναν μόνιμη βορά της κομμουνιστικής αριστεράς , που αντίθετα με ότι κάνει σήμερα , στο παρελθόν προέβαλε έντονα και εισοδιστικά το εθνικό στοιχείο, από το «ΕΑΜ» μέχρι και τις Ελληνικές σημαίες που ύψωνε στο Πολυτεχνείο.

Μέσα λοιπόν από την ταύτιση του εθνικισμού με την ακροδεξιά, και μέσα από τον αυτοεξευτελισμό της ακροδεξιάς, που κάποιες φορές μάλιστα γίνεται και σκόπιμα εκ των «έσω της» το σύστημα πετυχαίνει την απαξίωση μέχρι γελοιοποίησης κάθε τι εθνικού. Ο αυτοεξευτελισμός στηρίζεται και στην ίδια τη στάση ακροδεξιών εντύπων και οργανώσεων, που φροντίζουν να ρεζιλεύουν δημόσια σε μόνιμη βάση το εθνικό στοιχείο, αλλά και από την προβολή γραφικών προσώπων που βρίσκουν πολιτική στέγη ή φιλοξενία από κόλπους της ακροδεξιάς.



Ως παράδειγμα στο παραπάνω, και ως διασκεδαστικό διάλλειμα σε αυτό το κείμενο, θα παρουσιάσουμε ένα κομμάτι από τα συμπεράσματα που βγάζει κανείς από τις θεωρίες που έχει παρουσιάσει γνωστός τηλεπλασιέ.

Λοιπόν κάποτε στο διάστημα ζούσαν οι Ελ και οι Νεφελίν αλλά και άλλες φυλές που μάχονταν μεταξύ τους με διαστημόπλοια σε στυλ Star Wars. Αυτοί κατέληξαν στη Γη κάποια στιγμή και οι Ελ έγιναν πρόγονοι των αρχαίων Ελλήνων. Υπήρχαν επίσης κάποιοι πρόγονοι των «καλών» φυλών που λέγονταν Ελοχίμ , ενώ οι Νεφελίν είναι πρόγονοι των Εβραίων και όλων των άλλων «κακών» φυλών που πολέμησαν με τους Ελ. Συνέχισαν να έχουνε διαστημόπλοια , με αυτά πέταγαν από τον Όλυμπο που ήταν αεροδρόμιο και πήγαιναν εκδρομή στη Λατινική Αμερική, όπου έφτιαξαν τον πολιτισμό των Ίνκας αλλά και στην Αίγυπτο τις πυραμίδες. Επειδή όμως η γη είναι μέσα κούφια , είναι η «κοίλη γη», οι Ελ κλείσανε μέσα στην κοίλη γη τους Νεφελίν, οι οποίοι σήμερα ευθύνονται αποκλειστικά σχεδόν για το φαινόμενο του θερμοκηπίου και όχι οι καπιταλιστές. Στις πύλες της κοίλης γης και σε κάτι στοές, συνέχισαν όμως να ζουν αρχαίοι Έλληνες , και ζουν ακόμα εκεί μέχρι σήμερα, μιλάνε την αρχαία Ελληνική , αλλά είναι απομονωμένοι γιατί οι πύλες είναι στους Πόλους, στο Βόρειο και στο Νότιο Πόλο. Αυτοί εκεί έχουν την πλήρη γνώση και την τεχνολογική γνώση για το πώς να κατασκευάσουν διαστημόπλοια, αλλά δεν έχουν τα μέσα για να την υλοποιήσουν.

Ο Χίτλερ που τα ήξερε όλα αυτά, αφού γνώριζε πολύ καλά όλα τα σχετικά με την αρχαία Ελλάδα, έκανε εκστρατεία στο Βόρειο Πόλο και πήρε όλη αυτή τη γνώση, γι αυτό η Γερμανία έγινε τόσο μεγάλη δύναμη. Δεν πρόλαβε όμως να κατασκευάσει όλη την τεχνολογία που βρήκε έτοιμη στα κείμενα των Ελ που βρήκε στο Βόρειο Πόλο , γιατί ηττήθηκε από τους Ρώσους , οι οποίοι πήραν την τεχνολογία των Ελ και έτσι κατάφεραν και κατέχτησαν το διάστημα και πήγανε στο φεγγάρι. Όλη αυτή η τεχνολογία είναι σήμερα στα χέρια του Πούτιν. Την ίδια στιγμή ο Λευκός Οίκος , λέγεται «Λευκός» γιατί παίρνει εντολές από τη «Λευκή πολιτεία» που είναι κρυμμένη κάτω από μια «Λευκή πυραμίδα» στο εσωτερικό της γης, όπου ζουν οι Νεφελίν που σήμερα είναι αυτοί που πραγματικά διοικούν τον κόσμο, οι οποίοι ελέγχουν όλες τις κυβερνήσεις και έχουν πληθυσμό 3 δισεκατομμύρια άτομα που ζουν μέσα στην «κοίλη γη».Στις κυβερνήσεις των χωρών υπάρχουν παντού Νεφελίν , που έχουν πάρει τεχνητά τη μορφή ανθρώπου και ζουν ανάμεσά μας....




Θα μπορούσε κανείς να πει ότι για τα τελευταία και για τον ευτελισμό του εθνικισμού, δεν έχει ευθύνη η ακροδεξιά, αλλά αποκλειστικά και μόνο ο συγκεκριμένος τηλεπλασιέ και οι φίλοι του. Και όμως , η ακροδεξιά είναι αυτή που τον προέβαλε δίνοντάς του τηλεοπτική στέγη, η ακροδεξιά είναι το μεγαλύτερο κομμάτι από το αναγνωστικό και τηλεοπτικό του κοινό, ομάδες κοντά στο χώρο της ακροδεξιάς είναι που φιλοξενούν στα έντυπά τους κείμενα για «Ελ» ούφο και «κοίλη γη» και η ίδια η Ελληνική ακροδεξιά είναι που έθρεψε στους κόλπους της τόσα χρόνια τέτοιες θεωρίες, στις οποίες πάτησε ο τηλεπλασιέ και σήμερα τις προβάλλει το σύστημα προσπαθώντας να τις αποδώσει στον εθνικισμό με στόχο την απαξίωσή και γελοιοποίησή του.



( στη φωτογραφία απο αριστερά προς τα δεξιά : Καρατζαφέρης, Γεωργιάδης , Βορίδης , Λιακόπουλος )

Το παραπάνω παράδειγμα μπορεί να είναι το πιο ακραίο, αλλά δεν είναι το μόνο. Το σύστημα προσπαθεί να γελοιοποιήσει κάθε αντίσταση στην καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση. Για παράδειγμα στο θέμα του ηλεκτρονικού φακελώματος και παρακολούθησης, το σύστημα προβάλλει παραθρησκευτικές οργανώσεις που μιλάνε για άμεση έλευση του «666» και του τέλος του κόσμου, με σκοπό να ταυτίσει τις αντιδράσεις μαζί τους και να τις απαξιώσει. Έτσι για τη γελοιοποίηση του εθνικισμού χρησιμοποιούνται από τις παραθρησκευτικές οργανώσεις που συμμετείχαν από κοινού με τους ακροδεξιούς στις «λαοσυνάξεις» του Χριστόδουλου , μέχρι χαμηλής παιδείας ακροδεξιοί του χώρου που στην προσπάθειά του να το παίξουν ότι φέρουν «Ελληνικής παιδείας» χρησιμοποιούν γλώσσα αρχαΐζουσα, δίχως καν να έχουν τουλάχιστον μελετήσει την αρχαία Ελληνική, βγάζοντας ταυτόχρονα γέλιο και απέχθεια.

Την απέχθεια αυξάνει στο μέγιστο και η μακρόχρονη σχέση ακροδεξιάς με κράτος , παρακράτος , αστυνομία και μυστικές υπηρεσίες .
Αυτά όλα έχουν γίνει σήμερα όπλα στα χέρια της νεοταξικής αριστεράς, που πατά στα χαρακτηριστικά της ακροδεξιάς και την ταύτιση ακροδεξιάς-εθνικισμού, για να απαξιώσει και να χτυπήσει κάθε τι εθνικό, προς όφελος της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης. Και στην πραγματικότητα τα χει καταφέρει, αφού σχεδόν τίποτα πια πραγματικά εθνικό δεν υπάρχει και δεν έχει απομείνει.

Η ακροδεξιά της «νέα εποχής» έχει και παρακρατικούς τύπου «νέας εποχής».

Το παρακράτος στη «νέα εποχή» είναι κατεξοχήν «αντιεθνικιστικό» , «αντιρατσιστικό» και «αριστερό». Όμως η παρουσία παρακρατικών που κινούνται στον ακροδεξιό χώρο ποτέ δεν έπαψε να υπάρχει και να διευκολύνεται από το κλίμα του συνεχούς «φλερτ» μεταξύ ακροδεξιάς και κρατικών δυνάμεων καταστολής. Οι παρακρατικοί του «χώρου» είχαν επωμιστεί το ρόλο της χαρτογράφησης , φακελώματος και παρακολούθησης της δράσης των εθνικιστών, της άντλησης πληροφοριών για πρόσωπα και καταστάσεις από κρατικές υπηρεσίες , την αποφυγή ανάπτυξης «επικίνδυνων τάσεων» και το κατά το δυνατόν φιλτράρισμα των θέσεων του «χώρου» ώστε να είναι όσο γίνεται λιγότερο ενοχλητικές για την εκάστοτε κυβέρνηση αλλά και λειτουργώντας πυροσβεστικά υπέρ του κράτους σε καταστάσεις κρίσεων. Πέρα όμως από αυτά, στη «νέα εποχή» οι παρακρατικοί που εμφανίζονται στο χώρο της ακροδεξιάς φτάνουν στο σημείο να γίνονται βασικά πιόνια στη σκακιέρα του σύγχρονου καθεστωτικού πολιτικού σχεδιασμού. Το πώς λειτουργούν αυτές οι νέες διαδικασίες θα δείξουμε με συγκεκριμένα παραδείγματα.

Για να μπορεί να στήνει «αντιφασιστικές» και «αντιρατσιστικές» συμμορίες και συγκεντρώσεις, το σύστημα έχει ανάγκη να προβάλλει γεγονότα «ρατσισμού» και «φασιστικών» επιθέσεων, που χωρίς αυτά η αποτυχία τέτοιων κινητοποιήσεων θα ήταν δεδομένη. Η συνηθισμένη «συνταγή» είναι να προβάλλουν πανελλαδικά οποιοδήποτε γεγονός ως «ρατσιστική» επίθεση ή «επίθεση φασιστών» , ακόμα και αν αυτό πρόκειται για συμπλοκή ανάμεσα σε συμμορίες μεταναστών ή σε περιθωριακά άτομα που μαλώνουν μεταξύ τους σε ένα μπαρ υπό την επήρεια αλκοόλ για τα μάτια μιας γυναίκας.

Υπήρχαν επίσης και συμπλοκές ανάμεσα σε συμμορίες «αντιφασιστών» και με ακροδεξιούς ή εθνικιστές που όποτε συνέβαιναν προβάλλονταν σαν «απόπειρες δολοφονίας» «δημοκρατών πολιτών» κλπ. Το τελευταίο διάστημα όμως σε αυτή την ιστορία προστέθηκε και μια νέα μέθοδος. Πριν από κάθε «αντιφασιστική» ή «αντιρατσιστική» εκδήλωση , παρατηρούμε πλέον και υπαρκτές πραγματικές προσχεδιασμένες επιθέσεις ενάντια σε μετανάστες και σε αριστερούς, με χαρακτηριστικά πολύ διαφορετικά από ότι είχαμε συνηθίσει στο παρελθόν. Παλαιότερα τέτοιες συμπλοκές όταν πραγματικά συνέβαιναν και όταν δεν ήταν κατασκευασμένα γεγονότα από κανάλια και εφημερίδες, ήταν είτε αποτέλεσμα «αντιφασιστικών» επιθέσεων σε εθνικιστές ή ακροδεξιούς, είτε αποτέλεσμα τυχαίας συνάντησης μεταξύ ατόμων από τέτοιους χώρους στο δρόμο , είτε ακόμη και στις ελάχιστες περιπτώσεις που υπήρχε σχεδιασμένο «πέσιμο» σε «αριστερούς» στόχους , οι «στόχοι» αυτοί ήταν άτομα ή ομάδες με σαφή και γνωστό πολιτικό ρόλο, σχετίζονταν συχνά με «αντιφασιστικές» επιθέσεις και είχαν ανοιχτούς «λογαριασμούς» με τους δράστες.

Τους τελευταίους μήνες, όμως, πριν από κάθε «αντιφασιστική» ή «αντιρατσιστική» συγκέντρωση, με κορυφαία αυτή στις 2 Φλεβάρη του 2008, αλλά και σε άλλες πριν από αυτή, παρατηρήθηκαν υπαρκτές προσχεδιασμένες επιθέσεις σε μετανάστες και αριστερούς που δεν είχαν πραγματικό στόχο τους το ίδιο το «θύμα» και τη δράση του, αλλά ξεκάθαρο και μοναδικό σκοπό το να σοκάρουν έντονα την κοινή γνώμη, να καλλιεργήσουν μίσος για τους εθνικιστές και να συσπειρώσουν και να μαζέψουν όσο περισσότερο κόσμο γίνεται στις «αντιφασιστικές» συγκεντρώσεις, ενώ παράλληλα να ενισχύσουν τις φωνές που ζητάνε απαγόρευση από το κράτος κάθε εκδήλωσης ή συγκέντρωσης με εθνικά στοιχεία , την απαγόρευση από το κράτος σύστασης εθνικιστικών οργανώσεων και ομάδων και την πλήρη ποινικοποίηση κάθε τι εθνικού.

Οι παρακρατικοί που ανέλαβαν τη δουλειά, επέλεξαν ώστε τα θύματα από το χώρο της «αριστεράς» να μην έχουν στο παρελθόν εμπλακεί σε συγκρούσεις με εθνικιστές και να μην είναι επώνυμοι «αντιφασίστες» ώστε οι επιθέσεις να φαίνονται καθαρά απρόκλητες για να μπορούν να σοκάρουν την κοινή γνώμη. Πέταγαν τρυκάκια καλώντας ανοιχτά τον κόσμο σε επιθέσεις ενάντια σε ανυποψίαστους και άσχετους με κάθε πολιτική δράση μετανάστες , κάποιες από τις οποίες φαίνεται να πραγματοποίησαν και οι ίδιοι και μάλιστα προσπαθώντας να τις φορτώσουν τεχνητά σε άλλες ομάδες του «χώρου», ώστε και να ευαισθητοποιήσουν στο μέγιστο βαθμό την κοινή γνώμη ενάντια σε κάθε τι εθνικό, να δώσουν ηθικό άλλοθι και να νομιμοποιήσουν τις παρακρατικές νεοταξικές συμμορίες, να συσπειρώσουν στο μέγιστο βαθμό τη νεοταξική «αντιρατσιστική» αριστερά και να δώσουν άλλοθι και το ίδιο το κράτος να θέσει εκτός νόμου κάθε εθνικιστική δράση.

Δεν είναι τυχαίο ότι άτομα που φαίνεται να σχετίζονται άμεσα με τέτοια γεγονότα, είχαν στο παρελθόν δράσει και σε δίκες εθνικιστών, παρεμβαίνοντας σε περιοχές κοντά στα δικαστήρια και ταξιδεύοντας ακόμα και σε επαρχιακές πόλεις αν γίνονταν εκεί οι δίκες , γράφοντας συνθήματα και πετώντας τρυκάκια με προβοκατόρικα προκλητικά συνθήματα δήθεν για «υπεράσπισή τους» με στόχο να τους καταδικάσουν σε όσο γίνεται περισσότερα χρόνια, ενώ ταυτόχρονα συνεργάτες τους δημοσίευαν τις ημερομηνίες από τις δίκες στα Ιντυμίντια καλώντας σε «αντιφασιστική συγκέντρωση» έξω από τα δικαστήρια. Οι ίδιοι συνεργάτες, φαίνονται να σχετίζονται άμεσα με τη δημοσίευση «πληροφοριών» κατασκευασμένων στοιχείων στο παρελθόν στον αστικό τύπο με βάση τα οποία ενοχοποιήθηκαν και φυλακίστηκαν εθνικιστές με στημένες κατηγορίες.



Ο μη υποψιασμένος αναγνώστης του κειμένου, θα θεωρήσει ότι τα άτομα αυτά αναφέρονται πολιτικά σε «ακραίες» «εθνικιστικές» ριζοσπαστικές τάσεις που συσπειρώνουν άτομα που «το αίμα τους βράζει». Αυτό που θα του φανεί εντυπωσιακό, είναι η αποκάλυψη ότι σχετίζονται ακριβώς με το αντίθετο ρεύμα ! Οι κύκλοι αυτοί όχι μόνο δεν αναφέρονται ιδεολογικά στις «ακραίες» ριζοσπαστικές «εθνικιστικές» τάσεις, αλλά το ακριβώς αντίθετο ! Καλούν ανοιχτά σε χτύπημα αυτών των τάσεων που τους αποκαλούν «προδότες» «του έθνους» και σε στήριξη «δημοκρατικών» κοινοβουλευτικών «λύσεων» και ανοιχτή ψήφο σε εκείνους που παρουσιάζονται ως «δημοκράτες» «εθνικιστές» ενώ με κάποιους από αυτούς συνδέονται στενά και σε προσωπικό επίπεδο , ανοιχτή ψήφο σε αυτούς που αξιοποιώντας την παρακρατική δράση βρίσκουν την ευκαιρία να κατακεραυνώνουν δημόσια μέσα από τα αστικά κανάλια τους «φασίστες» «καταδικάζοντας την βία από όπου και αν προέρχεται».

Ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά της «νέας εποχής» είναι και η ανάπτυξη του διαδικτύου. Έτσι λοιπόν οι κύκλοι που παρουσιάσαμε παραπάνω, δεν θα μπορούσαν να λείπουν από το «πανηγύρι». Άτομα με εμφανή πρωταγωνιστικό ρόλο στους κύκλους που περιγράψαμε παραπάνω , κινούνται στο διαδίκτυο όπου προσπαθούν να πιάσουν επαφές με πρόσωπα και ομάδες, κυρίως μάλιστα με ομάδες ανένταχτων εθνικιστών. Αλλάζουν συνεχώς ψευδώνυμα, δήλωση επαγγέλματος, τόπου κατοικίας και πολιτικές αντιλήψεις ανάλογα την περίσταση.

Διατηρούν δεκάδες λογαριασμούς σε κάθε λογής φόρουμ με κάθε είδους πολιτικό προφίλ, για παράδειγμα άτομο που συνεργάστηκε με τέτοιους κύκλους με σκεπτικό αμοιβαίου οφέλους, παριστάνει το «δημοσιογράφο» μεγάλης αστικής εφημερίδας ψάχνοντας μανιωδώς ως «δημοσιογράφος» επαφές με άτομα που διέρχονται από την Ελλάδα από IRA , PKK και ότι άλλο σχετικό, ενώ διατηρούσε προφίλ «εθνομπολσεβίκου», «εθνικιστή» , εθνικοσοσιαλιστή» , «αριστερού πατριώτη», «αντιφασίστα» , «αναρχικού» και «ΝΑΡ» ταυτόχρονα τόσο σε φόρουμ στο Ίντερνετ όσο και στις συναντήσεις του με διάφορες ομάδες από κοντά.

Ο ίδιος φαίνεται να σχετίζεται άμεσα με ενοχοποίηση εθνικιστών με στημένες κατηγορίες που ο ίδιος έδινε στον αστικό τύπο και πλήθος προβοκατόρικων ενεργειών. Οι κύκλοι αυτοί λοιπόν «ψαρεύουν» και ρωτάνε συνεχώς όσους καταφέρουν να πιάσουν επαφή για πρόσωπα και πράγματα, ενώ όποτε το θεωρούν εφικτό προσπαθούν να κλείσουν «φιλικά» ραντεβού «για καφέ» με κόσμο που προσεγγίζουν από το Ίντερνετ προσπαθώντας να διεισδύσουν σε ανένταχτες ομάδες ή συσπειρώσεις, ακόμα και σε αυτόνομα έντυπα ή fanzines. Ζητάνε στοιχεία και χαρτογραφούν, ενώ παράλληλα προσπαθούν να ενσωματώσουν ιδεολογικά στο σύστημα και στη λογική του αστικού κοινοβουλευτισμού μέσω της στήριξης των δήθεν «εθνικιστικών φωνών» στη βουλή, όσους περισσότερους ανεξέλεγκτους ανένταχτους μπορούν, με κατάλληλα προσχεδιασμένες δήθεν «ανένταχτες» «εθνικιστικές πρωτοβουλίες».

Όπου δεν μπορούν , προβοκάρουν και διαλύουν καλλιεργώντας τεχνητά συγκρούσεις ανάμεσα σε άτομα ή και σε ομάδες που ανήκουν στον ίδιο ή σε κοντινούς πολιτικούς χώρους, ενώ όταν γίνονται αντιληπτοί ως προβοκάτορες πετάνε τη μάσκα και φτάνουν στο σημείο να απειλούν και να εκβιάζουν ανοιχτά σε προσωπικό επίπεδο, απειλώντας τους στόχους τους ότι αν στο εξής δε συνεργαστούν ως ρουφιάνοι τους ή αν δεν κρατήσουν το στόμα τους κλειστό θα γίνει «πέσιμο» στο σπίτι τους, διαρροή προσωπικών τους στοιχείων μέχρι και με συλλήψεις από το κράτος με στημένες κατηγορίες.

Ο «εθνικισμός» της άρχουσας αστικής τάξης ενάντια στο λαϊκό κοινωνικό εθνικισμό.

Σε όλη την ιστορία κάθε έθνους κράτους, η άρχουσα τάξη βάφτιζε ως «εθνικό» ακριβώς το δικό της συμφέρον. Όμως σε μια κοινωνία ταξική το συμφέρον της άρχουσας τάξης είναι το ακριβώς αντίθετο με αυτό του λαού. Έτσι σε κάθε στιγμή της ιστορίας κάθε καπιταλιστικού κράτους έχουμε δυο αντίπαλες και ακριβώς αντίθετες μεταξύ τους θέσεις για το τι είναι «εθνικό» και τι «αντεθνικό», η μια στηρίζονταν από τον «εθνικισμό» της άρχουσας τάξης και της ακροδεξιάς και η άλλη από το λαϊκό , κοινωνικό εθνικισμό. Στην Ελλάδα, από τα πρώτα χρόνια της ίδρυσης του νέου Ελληνικού κράτους, οι λαϊκοί κοινωνικοί εθνικιστές οδηγήθηκαν ή θανατώθηκαν στις φυλακές, από την δήθεν «εθνικιστική» ξενόδουλη ντόπια πλουτοκρατία και τους «δήθεν εθνικιστές» τσιφλικάδες και τους υποστηρικτές τους.

Αντίστοιχα στη Χιτλερική Γερμανία γίνεται μάχη ενάντια στον αστικό και κοινωνικό εθνικισμό. Μόνο μέσα στη λεγόμενη «νύχτα των μεγάλων μαχαιριών» δολοφονούνται 85 τουλάχιστον άτομα, μεταξύ αυτών ο ηγέτης των SA Έρνστ Ρεμ και ο υποστηρικτής του εργατικού ταξικού ρεύματος του Εθνικοσοσιαλισμού Γκρέγκορ Στράσσερ , επειδή υποστήριξαν ανοιχτά μια φιλεργατική και φιλοαγροτική αντικαπιταλιστική στροφή και την προσέγγιση με τη Σοβιετική Ένωση, θέσεις και στάση που ενοχλούσαν τα συμφέροντα των κεφαλαιοκρατών. Στην Ελλάδα την περίοδο Μεταξά, οι επαναστάτες κοινωνικοί εθνικιστές κηρύσσονται παράνομοι ενώ η λειτουργία των οργανώσεών τους απαγορεύθηκε. Αντίστοιχα στην Ισπανία του Φράνκο αλλά και σε κάθε άλλο ακροδεξιό καθεστώς αρκετοί επαναστάτες κοινωνικοί εθνικιστές δολοφονήθηκαν.

Σε μια ταξική εκμεταλλευτική κοινωνία, το εθνικό και το κοινωνικό-ταξικό ταυτίζονται Το ζήτημα της εθνικής αυτοδιάθεσης ή εθνικής ανεξαρτησίας είναι αλληλένδετο με το ζήτημα της κοινωνικής απελευθέρωσης της εργατικής τάξης από τα δεσμά της καπιταλιστικής σκλαβιάς. Ο προλετάριος παραμένει σκλάβος στα πλαίσια του έθνους κράτους, είτε το έθνος κράτος του διαφεντεύεται από ντόπια, είτε από ξένα αφεντικά. Το συμφέρον του λαού δεν ταυτίζεται με των ντόπιων «εθνικών» εκμεταλλευτών του, αλλά εκμεταλλευτής και εκμεταλλευόμενος έχουν αντιδιαμετρικά αντίθετα συμφέροντα. Γι αυτό ο αστικός «εθνικισμός» , ο «εθνικισμός» της ακροδεξιάς είναι το διαμετρικά αντίθετα πολιτικό ρεύμα με το λαϊκό κοινωνικό επαναστατικό εθνικισμό. Και επομένως κάθε ένας που μιλάει για «ενότητα των εθνικιστών» στην ουσία είτε συνειδητά είτε χωρίς να το συνειδητοποιεί, προτείνει ή προωθεί τον εγκλωβισμό ριζοσπαστικών κοινωνικών μαζών κάτω από τα συμφέροντα της αστικής τάξης στο όνομα ενός φετιχισμού «εθνικών» συμβόλων. Η «ενότητα των εθνικιστών» έχει νόημα, αλλά μόνο όταν μιλάει ξεκάθαρα για ενότητα των λαϊκών κοινωνικών δυνάμεων του έθνους, ενάντια στην ντόπια και ξένη πλουτοκρατία και το σύστημά της , με σαφή διαχωριστική γραμμή από την ακροδεξιά και τον αστικό «εθνικισμό».

Ιδιαίτερα στη σημερινή εποχή της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης, η φύση του καπιταλιστικού συστήματος και των δομών του οδηγεί αυτόματα και σιγά σιγά στην αλλοίωση και εξαφάνιση κάθε στοιχείου εθνικής ταυτότητας. Γι αυτό όποιος στηρίζει αυτό το σύστημα δεν μπορεί να είναι «εθνικιστής» αλλά είναι αντιεθνικιστής γιατί στηρίζει το σύστημα που δουλεύει καθημερινά στην κατεύθυνση της εξαφάνισης των εθνών.

Έτσι η ακροδεξιά σήμερα είναι «εθνική» μόνο στο φετιχισμό της προβολής των εθνικών συμβόλων, αλλά στην ουσία της πολιτικής της είναι καθαρά αντεθνική. Τα εθνικά σύμβολα σήμερα υπάρχουν κρεμασμένα στην αντεθνική βουλή , στα δικαστήρια και στις φυλακές του αστικού κράτους όπου καταδικάζονται εθνικιστές με στημένες κατηγορίες, στις συγκεντρώσεις όλων ανεξαιρέτως των νεοταξικών αστικών κομμάτων και γι αυτό ή προβολή τους από μόνη της δε συμβολίζει πλέον απολύτως τίποτα.

Τα αστικά κόμματα, η νεοταξική αριστερά , η ακροδεξιά , οι παρακρατικές συμμορίες και κάθε γρανάζι αυτού του συστήματος, προσπαθούν να μας πείσουν ότι ακροδεξιά και εθνικισμός ταυτίζονται. Όμως η ιστορία και η αντικειμενική πραγματικότητα το αντίθετο ακριβώς δείχνουν. Ότι η ακροδεξιά και ο «εθνικισμός» της αστικής τάξης αποτελούν και αποτελούσαν πάντα τον πιο φανατικό ορκισμένο εχθρό του λαϊκού επαναστατικού κοινωνικού εθνικισμού.

Υπάρχει διέξοδος από τη σημερινή κατάσταση ;

Η λύση και η απάντηση στην «νέα εποχή» δε θα δοθεί φυσικά από ακροδεξιούς ευρωβουλευτές με τους «λόγους τους» στο Ευρωκοινοβούλιο ( που καμιά φορά ξεχνιούνται και λένε τα Σκόπια Μακεδονία όπως ο αντιπρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ. Γεωργίου , το βίντεο εδώ http://youtube.com/watch?v=P07-nwXLyw8 ) , ούτε με το να ακούγονται στο Ελληνικό Κοινοβούλιο αρχαία ρητά διαφημίζοντας τα βιβλία των τηλεπλασιέ, ούτε και από την αντίστοιχη κοινοβουλευτική παρουσία της «αριστεράς».

Η απάντηση στην καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση περνά μέσα από την πάλη για κοινωνική και εθνική απελευθέρωση από τα δεσμά της πλουτοκρατίας , το διεθνές σύστημά της και τους θεσμούς του. Γι αυτό έχει ξεκάθαρα αντικαπιταλιστικά επαναστατικά και εθνικιστικά χαρακτηριστικά.

Περνά μέσα από τον ιδρώτα του εργάτη που δουλεύει όλη μέρα και όμως δεν έχει χρήματα να σπουδάσει τα παιδιά του, του ανέργου που ψάχνει καθημερινά να πουλήσει τον εαυτό του για το φαί της μέρας , του συνταξιούχου που δεν έχει να πληρώσει τα φάρμακα και τη θέρμανση στο σπίτι και πεθαίνει από το κρύο το χειμώνα, του αυτοαπασχολούμενου που έφτασε στο σημείο το εισόδημά του να γίνεται λιγότερο και από αυτό που έχουν οι παράνομοι μετανάστες.

Περνά μέσα από αυτούς που τους στέρησαν το δικαίωμα να τρώνε φαγητό χωρίς ορμόνες χημικά και φυτοφάρμακα και χάνουν τους δικούς τους από τον καρκίνο, σε αυτούς που τους απαγόρευσαν να αναπνέουν ελεύθερα σε ένα καθαρό περιβάλλον.

Περνά μέσα από αυτούς που βλέπουν την πατρίδα τους να βομβαρδίζεται , τα σπίτια τους να ισοπεδώνονται , τα παιδιά και τις οικογένειές τους να δολοφονούνται και να ακρωτηριάζονται, μόνο και μόνο για να ληστεύει η διεθνής πλουτοκρατία τον φυσικό πλούτο που υπάρχει στην περιοχή τους. Περνά μέσα από τους λαούς που ενώ οι χώρες τους έχουν τεράστιο φυσικό πλούτο, πεθαίνουν από την πείνα και τις αρρώστιες και δουλεύουν για ένα κομμάτι ψωμί. Περνά μέσα από τον καθένα από μας, που δε σκύβει το κεφάλι απέναντι στη σαπίλα αυτού του συστήματος.

Και όμως εμφανίζονται αυτόνομα μικρές φλόγες μέσα σε αυτό το σκοτάδι...

Ακόμα και η μικρότερη φλόγα , μες το σκοτάδι ξεχωρίζει από πολύ μακριά. Και ενώ το σύστημα και οι παρακρατικοί του θα τρέχουν να σβήσουν την κάθε μικρή φλόγα που θα ανάβει , κάπου αλλού ταυτόχρονα θα ανάβουν αυτόματα άλλες φλόγες, σε απρόβλεπτα και ανεξέλεγκτα σημεία. Και κάποια στιγμή, όταν θα υπάρχει παντού φωτιά, όταν όλες αυτές οι φλόγες θα χουν αυτόματα γίνει ένα ενιαίο πολύμορφο μέτωπο που θα καίει τα πάντα, θα είναι πολύ αργά και για την πλουτοκρατία και για τους γλύφτες της , «αριστερούς» «δεξιούς» και ακροδεξιούς.

Μια τέτοια διαδικασία στην ανάπτυξή της, θα χαρακτηριστεί από κάποιους ως «λερναία ύδρα». Γιατί για κάθε κεφάλι που θα καταφέρνουν να κόβουν το σύστημα και οι παρακρατικοί του , δύο θα φυτρώνουν στη θέση του. Και δε θα υπάρχει «κεντρικό κεφάλι» για να το κόψουν ή να το εξαγοράσουν όπως συνηθίζουν ώστε έτσι να ελέγξουν και τα υπόλοιπα που θα ακούν τις εντολές του, αλλά αντίθετα θα ξεφυτρώνουν συνέχεια ανεξέλεγκτοι αυτόνομοι πυρήνες αγώνα και αντίστασης…

Η απάντηση δεν μπορεί παρά να περιλαμβάνει ταυτόχρονα το ριζοσπαστικό εθνικό στοιχείο και το ριζοσπαστικό ταξικό κοινωνικό στοιχείο. Δεν πρόκειται να υπάρξει πουθενά στον κόσμο τον 21ο αιώνα καμιά διαδικασία με προοπτική να βελτιώσει τη ζωή των ανθρώπων, χωρίς να έρχεται σε σύγκρουση και όχι σε κατεύθυνση ενσωμάτωσης με το σύστημα και να μην έχει ταυτόχρονα και εθνικά και κοινωνικά – ταξικά χαρακτηριστικά.

Ας πάρουμε παράδειγμα τι γίνεται σήμερα στη Λατινική Αμερική , ή στις αραβικές χώρες. Σήμερα στην εποχή της «νέας τάξης» εθνικό και κοινωνικό – ταξικό ταυτίζονται σε κάθε ζήτημα. Όσες οργανώσεις προβάλλουν ένα μόνο από τα δύο στοιχεία, το λιγότερο αυταπατώνται είτε στηρίζουν ανοιχτά το σύστημα και τις αντιλαϊκές πολιτικές του.

Ο «μη κοινωνικός» «εθνικισμός», ο «εθνικισμός» της αστικής τάξης και της ακροδεξιάς, συνδέεται για παράδειγμα με καθεστώτα μαριονέτες των Αμερικάνων που για δεκαετίες δολοφονούσαν τους λαούς της Λατινικής Αμερικής και όλου του πλανήτη. Από την άλλη ο «αντιεθνικιστικός» «διεθνιστικός» «σοσιαλισμός» «κομμουνισμός» ή «ευρωκομμουνισμός» είναι αυτός που συμμετείχε στις κεντροαριστερές κυβερνήσεις που βομβάρδισαν την Γιουγκοσλαβία η που στήριξαν την επίθεση και τα στρατεύματα κατοχής στο Ιράκ, ενώ ανέβασαν κατακόρυφα το επίπεδο εκμετάλλευσης της εργατικής τάξης στις χώρες τους.

Είναι αυτός που προώθησε και προωθεί με κάθε τρόπο τις πολιτικές και τις «αξίες» της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης , τις καπιταλιστικές αναδιαρθρώσεις και την ενσωμάτωση στο σύστημα. Έτσι λοιπόν η οποιαδήποτε απάντηση στη «νέα τάξη» δεν μπορεί να πατά σε αυταπάτες περί γενικής «ενότητας των εθνικιστών» ή «ενότητας της αριστεράς» γιατί μια τέτοια ενότητα δεν είναι τίποτε άλλο από τη δορυφοριοποίηση και ενσωμάτωση ανθρώπων που έχουν αρχίσει να αμφισβητούν το σύστημα γύρω από τα μικρότερα αστικά κόμματα , και αυτά με τη σειρά τους γύρω από το σύστημα και τις ιδέες της «νέας εποχής», αλλά πρέπει να συγκρούεται να αποκαλύπτει και να ξεσκεπάζει ανοιχτά αυτές τις αυταπάτες. Πρέπει να προωθεί την ενότητα ετερογενών και πολύμορφων δυνάμεων, ομάδων συσπειρώσεων χώρων σε βάση εθνική και κοινωνική ταυτόχρονα, βάση επαναστατική και αντικαπιταλιστική.



Να δίνει μάχη και να συγκρούεται καθημερινά με τις λογικές τόσο της ακροδεξιάς όσο και της νεοταξικής αριστεράς, και όχι να τις καλλιεργεί μέσα στους κόλπους της , καλλιεργώντας ουσιαστικά την ενσωμάτωση στο σύστημα μέσα σε χώρους που προσπαθούν να παρουσιάσουν δήθεν «επαναστατικό» προφίλ. Οι χώροι αυτοί δεν είναι παρά η ενσωμάτωση στο σύστημα ντυμένη με «επαναστατικό» περιτύλιγμα, είναι αυτοί που έχουν αναλάβει το ρόλο του συστήματος να πνίξουν μέσα στη μιζέρια και να οδηγήσουν σε αδιέξοδο τα νεανικά όνειρα και ριζοσπαστισμό , να ελέγξουν χιλιάδες νέους ώστε να είναι ακίνδυνοι στους κόλπους τους και αργότερα να τους στείλουν «καμένους» πίσω στην αγκαλιά του συστήματος.

Απέναντι σε αυτούς τους χώρους , της ενσωμάτωσης , του ελέγχου , του φακελώματος, του «θαψίματος» και της λάσπης ενάντια στο ριζοσπαστικό , το διαφορετικό, το καινοτόμο ή το καινούριο, τους χώρους της κάτω από το τραπέζι συναλλαγής του Ενός με το σύστημα με την ανταλλακτική αξία να μετριέται σε αριθμό εγκλωβισμένων κυρίως νεανικών συνειδήσεων, απέναντι στους χώρους του «επαναστατικού» αυνανισμού-αυτισμού, όπου όσο κοιτάει κανείς πιο ψηλά αντί να βλέπει ολοένα και μεγαλύτερη αρετή βλέπει ολοένα και μεγαλύτερη παρακμή, καθένας μπορεί να πετύχει πολύ περισσότερα μέσα από την αυτόνομη δράση.

Καθένας ακόμα και αν νομίζει ότι στην περιοχή του είναι μόνος , μπορεί να βρει χιλιάδες πράγματα να κάνει , μπορεί να ανάψει εκείνη τη σπίθα και τη μικρή φωτιά, την κάθε μια από τις μικρές εστίες που οδηγούν στο μεγάλο πύρινο μέτωπο.





Σημειώσεις συντάκτη :

- Επιτρέπεται και ενθαρρύνεται η αναδημοσίευση του κειμένου ή τμημάτων του σε οποιοδήποτε έντυπο ή ηλεκτρονικό μέσο, αρκεί να υπάρχει αναφορά στο σημείο της πρώτης του δημοσίευσης , την ιστοσελίδα ΜΑΥΡΟΣ ΚΡΙΝΟΣ.

- Ευχαριστώ θερμά τις ιστοσελίδες που αναδημοσίευσαν ολόκληρο ή τμήματα του κειμένου, όπως και τους δεκάδες ανώνυμους και επώνυμους που επικοινώνησαν με αφορμή το κείμενο για να συγχαρούν ή για να συνεισφέρουν στη συνέχιση αυτής της προσπάθειας.

- Ολόκληρο το άρθρο σε μορφή .PDF ( ανοίγει με το πρόγραμμα Acrobat Reader της Adobe) μπορείτε να κατεβάσετε , να διακινήσετε ελεύθερα ή να παραθέσετε σύνδεσμο σε αυτό στην ιστοσελίδα σας , από την ηλεκτρονική διεύθυνση :

http://www.geocities.com/akrodexiap/