Βιβλιοπαρουσίαση: Θάνατος επί πιστώσει - Louis-Ferdinand Céline

 

«Επιτέλους κάτι κινείται εκδοτικά από τους μεγάλους οίκους. Ένα αριστούργημα ήρθε. Ενός παρανόμου της λογοτεχνίας, όπως τον έχω ονομάσει στο βιβλίο για την ζωή του. "Θάνατος επί πιστώσει" είναι λοιπόν  το βιβλίο που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Εστία. 

Το δεύτερο μυθιστόρημα του μεγάλου Ferdinand Celine, μετά το "Ταξίδι στο τέλος της νύχτας": Πρόκειται για ένα μπαράζ λέξεων, εικόνων, ήχων που γεννιούνται από το μυαλό ενός ανθρώπου, που έχει δει πολλά και διάφορα και που προσθέτει το παραλήρημα της φαντασίας, στη βία της πραγματικότητας. 

Επιστρέφοντας στην παιδική ηλικία και την εφηβεία του Ferdinand Bardamu, το alter ego του συγγραφέα, βλέπουμε την επιστροφή στις συγκρούσεις με τους γονείς του, το ταξίδι του στην Αγγλία, τις άπειρες δυσκολίες του να βρει ένα κομμάτι δουλειάς στις αρχές της Γαλλίας του '900. 

Ήταν σαν να ζούσε μια νέα, συναρπαστική, αποκαλυπτική εμπειρία, την εμπειρία μιας πρώτης ανάγνωσης. Ή ίσως πολύ πιο απλά, ήταν η ξεκάθαρη απόδειξη ότι οι γεύσεις της ζωής αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου και αυτό που κάποτε φαινόταν πολύ μακριά από τα συναισθήματά του, μπορεί τώρα να φαίνεται παράξενα στον αναγνώστη. 

Ακόμα και οι παραισθήσεις ενός ιδιαίτερου  συγγραφέα, όπως ο Louis-Ferdinand Céline»

πηγή

Κυπριακές Εθνικιστικές εκδόσεις Reconquista

Κυκλοφορεί από τις Κυπριακές Εθνικιστικές εκδόσεις Reconquista, Το Μανιφέστο του Επαναστάτη Εθνικιστή που γράφτηκε το μακρινό 1976 από τον Φρανσουα Ντυπρα, έναν εκ των ιδρυτών του Εθνικού Μετώπου στην Γαλλία και μάρτυρα του Ευρωπαϊκού Εθνικισμού. 

Το βιβλίο μπορείτε να το προμηθευτείτε από βιβλιοπωλεία του χώρου στην Αθήνα, καθώς και μέσω παραγγελίας στο τουιτερ στην σελίδα @ReconquistaCy

Κυκλοφορεί από τις Κυπριακές Εθνικιστικές εκδόσεις Reconquista η συγκλονιστική ομιλία του Δρ. Γιόζεφ Γκαίμπελς, Μπολσεβικισμός, θεωρία και πράξη, που έγινε στις 10 Σεπτεμβρίου, 1936 στην Νυρεμβέργη, στο 8ο Συνέδριο του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος. 

Στην ομιλία αυτή, ο Γκαίμπελς αναλύει την παγκόσμια απειλή που θέτει ο μπολσεβικισμός σε σχέση με τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο.  Παρόλο που έχουν περάσει 88 χρονιά από τότε, θίγονται ζητήματα που ακόμα και σήμερα δεν παύουν να είναι επίκαιρα, γεγονός που καταδεικνύει την διορατικότητα και την ορθότητα των απόψεων του ομιλητή. 

Το βιβλίο μπορείτε να το προμηθευτείτε από βιβλιοπωλεία του χώρου στην Αθήνα, καθώς και μέσω παραγγελίας στο τουιτερ στην σελίδα @ReconquistaCy

Νέα κυκλοφορία: Ο Εθνικοσυνδικαλισμός του Ramiro Ledesma Ramos (του Κωνσταντίνου Μποβιάτσου)

 

Ο Ramiro Ledesma Ramos ήταν ο βαθύς και μάχιμος ακτιβιστής του ισπανικού εθνικοσυνδικαλισμού. Μπόρεσε να δει πέρα από τις συντεταγμένες της εποχής του και να δώσει φως σε μια πολιτική φιλοσοφία και έναν επαναστατικό μυστικισμό, σε αρμονία με τη γέννηση νέων ιδεών. 

Στην ταραγμένη περίοδο του αιώνα μας, μπόρεσε να σπάσει την εξουθενωτική μονοτονία της ακροδεξιάς και της μοναρχικής θανατηφόρας βλάστησης και άναψε μια σπίθα ελπίδας σε έναν ολόκληρο λαό, του εμφύσησε ιδανικά και έδωσε ελπίδες στις νεανικές καρδιές για την υπέρβαση της ιστορικής τους αποστολής. 

Η σκέψη του είναι η άρθρωση και ο άξονας, γύρω από τον οποίο περιστρέφονται όλες οι επόμενες ριζοσπαστικές συνθέσεις. Έχουν γίνει πολλές προσπάθειες να διαλύσουν το μεγαλείο του και όσα είχε θεμελιώσει, αλλά στέκεται, μαζί με τη λαμπρότητα της αυγής, στην πρώτη γραμμή της σκέψης και της δράσης.

για περισσότερα εδώ ...

Leon Degrelle: Οι ψυχές που καίνε

 

ΣΑΜΟΥΡΑΪ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ #1 Η Συντηρητική Επανάσταση στην Γερμανία 1918 -1932 με τον Κωνσταντίνο Μποβιάτσο

 

Στήριξε το αυτόνομο εθνικιστικό έντυπο!

- περιοδικό ΑΝΑΚΤΗΣΗ (anaktisi-mag.gr)

 

Από το δεύτερο κεφάλαιο του βιβλίου, "Η Συντηρητική Επανάσταση στην Γερμανία" του Armin Mohler που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Λόγχη (μετάφραση και επιμέλεια: Κωνσταντίνος Μποβιάτσος)

για να το παραγγείλετε εδώ ...

Η προσωρινή φύση της “Δημοκρατίας της Βαϊμάρης” γίνεται αισθητή περισσότερο στους νεότερους, στη γενιά του πολέμου. Αυτή θεωρείται ότι «αποτελείται από πολεμιστές που έχουν στρατοπεδεύσει στα σπίτια των αστών», λέει εύστοχα ο Ernst Junger (20): «Δεν έχει το πλήρες δικαίωμα να ζει στις πόλεις (η γενιά αυτή) και πρέπει να αναζητήσει καταφύγιο στα σπίτια που είχαν χτίσει οι γονείς πριν από τον πόλεμο». 

Οι εκφραστές της “Συντηρητικής Επανάστασης” πολέμησαν το κράτος της Βαϊμάρης, αλλά το βλέμμα τους δεν έμεινε καρφωμένο σε αυτό το σκηνικό των μικρών καθημερινών συγκρούσεων και γύρισαν πίσω στον 19ο αιώνα, όπου οι αντίθετες ιδέες υποστηρίχθηκαν με ισχυρή συνείδηση. Και αργότερα στη δική τους εποχή, προς στα δύο μεγάλα κινήματα που έθεσαν ως άμεσο στόχο την ανατροπή της Δημοκρατίας, τον κομμουνισμό και τον εθνικοσοσιαλισμό και τέλος προς τα εμπρός, προς το σπίτι τους που δεν έχει ακόμη χτιστεί. 

Η “Δημοκρατία της Βαϊμάρης” χωρίστηκε επίσης σε τρεις φάσεις, τρία κεφάλαια θα έλεγα: Η πρώτη πηγαίνει από την ανακήρυξη της Δημοκρατίας τον Νοέμβριο του 1918 έως τα τέλη του 1923, η δεύτερη φτάνει μέχρι το 1929, η τρίτη στις 30 Ιανουαρίου 1933 (21). Στην πρώτη φάση η Δημοκρατία υψώνει τη δομή της εν μέσω της μεταπολεμικής αναταραχής. Με το τέλος των μαχών στο Ruhr τον Σεπτέμβριο του 1923, το τέλος του πληθωρισμού του «Rentenmark» και την καταστολή της απόπειρας πραξικοπήματος από τον Hitler και τον Ludendorff, τον Νοέμβριο του 1923, αυτή η εποχή αταξίας φτάνει στο τέλος της. 

Ακολουθεί η εποχή της φαινομενικής ευημερίας και της επιφανειακής ηρεμίας, που ονομάζεται «εποχή Stresemann», από το όνομα του αντιπροσωπευτικού πολιτικού της. Ξεκινώντας από το φθινόπωρο του 1929, την αρχή της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης, το κτίριο που χτίστηκε πάνω σε αδύναμα θεμέλια άρχισε να γκρεμίζεται κομμάτι κομμάτι και η αγωνία της Δημοκρατίας, στην οποία επιτίθενται όλοι από όλες τις πλευρές, έφτασε μέχρι τον Ιανουάριο του 1933. 

Η “Συντηρητική Επανάσταση” ακολουθεί επίσης μια πορεία, παρόμοια με αυτή που επιβάλλουν στη Δημοκρατία τα διάφορα εξωτερικά γεγονότα. Το πρώτο κεφάλαιο είναι επίσης και για αυτήν μια στιγμή διευκρίνισης και προσανατολισμού. Χρησιμοποιώντας στρατιωτική γλώσσα θα μπορούσε κανείς να πει ότι η “Συντηρητική Επανάσταση” σε αυτή την περίοδο, καθορίζει την αρχική της κατάσταση και ταυτόχρονα εγκαταλείπει τους δόλιους συμμάχους. 

Και ενώ σιγά σιγά βρίσκει το δρόμο της, η φαινομενική ενίσχυση της Δημοκρατίας βγάζει τον άνεμο από τα πανιά της, ώστε το δεύτερο κεφάλαιο να είναι ένα κεφάλαιο αναμονής και υπομονετικής προετοιμασίας. Στο τρίτο κεφάλαιο προετοιμάζεται για την επίθεση, αλλά τη νίκη τελικά παίρνει ο αντίπαλος της, ο Εθνικοσοσιαλισμός. 

Τα καθοριστικά γεγονότα της “Συντηρητικής Επανάστασης” βρίσκονται σε μεγάλο βαθμό στο πρώτο κεφάλαιο, το οποίο κατά μία έννοια είναι απλώς μια συνέχεια του πολέμου. Στο τρίτο κεφάλαιο, που περιλαμβάνει τα έτη 1929 έως 1933 συσσωρεύεται το μεγαλύτερο και σημαντικότερο μέρος της λογοτεχνικής της παραγωγής.

Καβαλικεύοντας την τίγρη: Julius Evola, συνέντευξη στην Ordine Nuovo, 1964

για να το παραγγείλετε εδώ ...

Μερικοί άνθρωποι έχουν μιλήσει για το βιβλίο αυτό ως το «εγχειρίδιο για τους δεξιούς αναρχικούς», και σε κάποιο βαθμό, αυτό είναι ακριβές. Ο ισχυρισμός μου ότι σήμερα δεν υπάρχει πολιτικό σύστημα, σχηματισμός και κόμμα στο οποίο να αξίζει να αφιερωθεί κανείς, και ότι όλα όσα υπάρχουν πρέπει να απορριφθούν, έχει αναστατώσει πολλούς. 

Ωστόσο, αυτή η άρνηση και η μη δέσμευση δεν απορρέουν από την έλλειψη αρχών, αλλά από την κατοχή αρχών, οι οποίες είναι ακριβείς, σταθερές και δεν υπόκεινται σε συμβιβασμούς. Ούτε είναι αυτή η μόνη άποψη στην οποία διαφέρω από τον μηδενισμό ή τον αναρχισμό των «θυμωμένων νέων», της περισσότερο ή λιγότερο ηττημένης γενιάς - των Beats, των hipsters και τέτοιων ανθρώπων - των οποίων το «όχι» δεν βασίζεται σε τίποτα θετικό. 

Στη σημερινή ζωή μπορεί να είναι κατάλληλο για πολλούς να αποσυρθούν για να εγκατασταθούν σε μια πιο εσωτερική γραμμή χαρακωμάτων, έτσι ώστε αυτό για το οποίο δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα δεν μπορεί να κάνει τίποτα εναντίον μας. 

Ωστόσο, ολόκληρο το βιβλίο δεν ενθαρρύνει τους ανθρώπους να αφήσουν τον εαυτό τους αλλά ακριβώς το αντίθετο: μια αυστηρή πειθαρχία της ζωής που φτάνει στο υψηλότερο σημείο είναι αυτό που περιγράφεται σε αυτό.

Κυκλοφορεί η έκδοση της χρονιάς: Η Συντηρητική Επανάσταση στην Γερμανία 1918-1932 (μετάφραση και επιμέλεια: Κωνσταντίνος Μποβιάτσος)

2103611590

info@logxi.com

www.logxi.com

 Τα περιεχόμενα του βιβλίου: 

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ         

I  Η ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗ :     ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ –  ΟΙ “ΤΡΟΤΣΚΙΣΤΕΣ”  ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ –        ΟΙ ΔΙΩΞΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ “ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ” ΜΕΤΑ ΤΟ 1933 –         ΟΙ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ –            Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ “KONSERVATIVE REVOLUTION”  –    Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ “DEUTSCHE BEWEGUNG”    –                Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ “ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ”  –              Η ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΗΣ ΜΗ – ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ  –           Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΛΛΑΞΗΣ   –           Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΗΓΩΝ ΚΑΙ Η ΜΕΘΟΔΟΣ  –      

II ΤΟ ΘΕΜΑ: ΤΟ ΤΡΙΤΟ REICH ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ REICH –     Η “ΓΟΥΛΙΕΛΜΙΚΗ ΕΠΟΧΗ” –          O ΠΟΛΕΜΟΣ –         Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΒΑΙΜΑΡΗΣ –            Ο ΝΕΟΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ –          Η “SCHWARZE REICHSWEHR” ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ –      Ο ΕΘΝΙΚΟΜΠΟΛΣΕΒΙΚΙΣΜΟΣ –      ΤΟ “ΤΡΙΤΟ ΜΕΤΩΠΟ”  –        Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΜΙΑΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΤΑΞΗΣ –        Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗΣ ΕΝΤΟΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ –      

III ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΘΟΔΗΓΗΤΕΣ: Η “ΛΟΓΙΚΗ ΜΟΝΟΚΑΤΕΥΘΥΝΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ”  –          ΓΡΑΜΜΗ ΚΑΙ ΣΦΑΙΡΑ –            Ο NIETZSCHE  ΚΑΙ Η ΜΕΣΟΒΑΣΙΛΕΙΑ –        Ο ΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ –              Η “ΑΝΑΤΡΟΠΗ”  –               ΤΟ “ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ”  –           ΟΙ “ΑΝΑΓΕΝΝΗΜΕΝΟΙ”  –               Η “ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ” ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ –               ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΣ, ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΙΚΟΣ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ –        ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ –           ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΤΑΣΗ –       Ο “ΗΡΩΙΚΟΣ ΡΕΑΛΙΣΜΟΣ”   –       Ο ΠΑΡΑΔΟΞΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ  ΕΝΟΣ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ     

IV ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΟΜΑΔΕΣ: Η ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ ΤΟΥ ΑΣΥΜΦΙΛΙΩΤΟΥ; –  ΠΡΩΤΗ ΟΜΑΔΑ:  ΟΙ “VÒLKISCHEN” -ΔΕΥΤΕΡΗ ΟΜΑΔΑ: ΟΙ “JUNGKONSERVATIVEN” –  ΤΡΙΤΗ ΟΜΑΔΑ: ΟΙ “ΕΘΝΙΚΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ” –   Η ΑΝΑΤΟΛΗ  –   ΑΠΟ ΤΟΝ  “VOLK” ΣΤΟ ΚΙΝΗΜΑ –   ΤΕΤΑΡΤΗ ΟΜΑΔΑ: ΟΙ “BÙNDISCHEN”  –   ΠΕΜΠΤΗ ΟΜΑΔΑ: ΤΟ “LANDVOLKBEWEGUNG”        

για να το παραγγείλετε εδώ ...

Το βιβλίο αυτό, είναι το θεμελιώδες κείμενο για τη γνώση και την κατανόηση της κίνησης των ιδεών, που άλλαξε τα χαρακτηριστικά της ευρωπαϊκής κουλτούρας μεταξύ των δύο πολέμων και που παράγει ακόμα και σήμερα προτάσεις, συζητήσεις και παθιασμένες επανερμηνείες.

 Χωρισμένο σε τέσσερις ενότητες (η προβληματική, το θέμα, οι εικόνες καθοδηγητές, οι πέντε ομάδες), αναλύει όλα τα θεμελιώδη ζητήματα της “Συντηρητικής Επανάστασης”:

 οι σχέσεις με τον εθνικοσοσιαλισμό και τους «τροτσκιστές» του, οι έννοιες του γερμανικού κινήματος και της Κοσμοθεωρίας του, ο εθνικομπολσεβικισμός, η γέννηση ενός νέου τύπου επαναστάτη στην περίοδο της Βαϊμάρης, η πνευματική επιρροή του Nietzsche, η σφαιρική αντίληψη του χρόνου, η αντίθεση στον μηδενισμό, η πολεμική κατά του Χριστιανισμού, ο «ηρωικός ρεαλισμός», η συμφιλίωση των αντιθέσεων, οι διαφορές στην ευαισθησία και τα έργα μεταξύ των πιο σημαντικών συνιστωσών του κινήματος των ιδεών (Volkischen, Nationalrevolutionàre, Biindischen, Landvolkbewegung).

Μια αποφασιστική συμβολή για την εκτίμηση των αυθεντικών χαρακτηριστικών της πιο αδίστακτης και θαρραλέας προσπάθειας, η οποία ήθελε να αποτυπώσει στην εποχή της τεχνολογίας και στην ταραχώδη διαδικασία εκσυγχρονισμού που αναστάτωσε την ευρωπαϊκή κοινωνία του εικοστού αιώνα, ένα διαφορετικό σημάδι από αυτό της «έρημου των αξιών» και της διάλυσης των οργανικών δεσμών στον συγκρουσιακό και εγωιστικό ατομικισμό, που σηματοδοτεί την εποχή της εκκοσμίκευσης.

Ένας ουσιαστικός οδηγός για την ανάγνωση συγγραφέων που είχαν αποκλειστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα από την Ακαδημία και αργότερα επανήλθαν δυναμικά «στη μόδα», μετά από μη κομφορμιστικές και εγκάρσιες αναγνώσεις σε σχέση με παλιές ιδεολογίες: 

Ο Ernst Junger, ο Cari Schmitt, ο Oswald Spengler, ο Arthur Moeller van den Bruck, ο Thomas Mann (του “οι Θεωρήσεις ενός απολίτικου) και πολλοί άλλοι, που γύρω τους εμψύχωσαν κύκλους πρωτόγνωρης πνευματικής ζωτικότητας. Και όλοι στην μαζί ενάντια στην παρακμή του επερχόμενου σύγχρονου κόσμου! 

«Καταιγίδα από ατσάλι», του Ernst Junger (https://samuraithsdyshs.wordpress.com/)

«Εγκαταλείψαμε αμφιθέατρα, τις αίθουσες διαλέξεων, σχολικές τάξεις και πάγκους εργοστασίων και μετά από εκπαίδευση λίγων εβδομάδων, γίναμε όλοι ένα μεγάλο και ενθουσιώδες σώμα. Μεγαλώσαμε σε μια εποχή ασφάλειας αλλά λαχταρούσαμε τον κίνδυνο και το απροσδόκητο. Ο πόλεμος μας είχε συνεπάρει. Πορευτήκαμε σε μία βροχή από λουλούδια μεθυσμένοι από τριαντάφυλλα και αίμα. Τότε, μας μάγεψε ο πόλεμος όπως το μεθύσι. Ο πόλεμος ήταν το όνειρό μας για μεγαλείο, δύναμη και δόξα. Μας φάνηκε ως μια πράξη ανδροπρέπειας, μία μάχη σε λιβάδια εμποτισμένα με αίμα. Δεν υπήρχε πιο όμορφος Θάνατος στον κόσμο… Ω! αρκεί μονάχα να μην παραμείνουμε στο σπίτι, φθάνει μόνο να μπορέσουμε να συμμετέχουμε»

για να το παραγγείλετε εδώ ...

Το βιβλίο του Ernst Jünger για τον Πρώτο Παγκόσμιο πόλεμο , “Η καταιγίδα από ατσάλι”, είναι αναμφισβήτητα για μένα το καλύτερο πολεμικό βιβλίο που έχω διαβάσει και με επηρέασε βαθιά. Ένα βιβλίο με καλή πίστη, αληθοφάνεια, ειλικρίνεια. 

Είναι ίσως  το καλύτερο πολεμικό βιβλίο του εικοστού αιώνα. Μια γυμνή αναπαράσταση της σκληρής ζωής στα χαρακώματα και της φρίκης του αίματος, του εξαναγκασμού στον ηρωισμό, της απόγνωσης της ευφυΐας. 

Είναι γενικά ένα μυθιστόρημα που είναι περισσότερο εντυπωσιακό παρά συναρπαστικό. Το γνωστό “Κανένα νεώτερο από το Δυτικό μέτωπο” του Remarque ήταν και παραμένει κάτι πολύ καλό, αλλά δεν φτάνει σε περιγραφή την ωμότητα και τον ρεαλισμό αλλά και την φιλοσοφία του πολέμου. 

Ίσως γιατί ο συγγραφέας του είναι πολιτικά ορθός!

για να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο εδώ ...

Το μυθιστόρημα του Αλκιβιάδη Ζουρνατζή "ΛΥΚΑΥΓΕΣ" (εκδόσεις Τσόγκα)

 

Σε μια Δυστοπική Ελλάδα των μέσων του 21ου Αιώνα, ένα βήμα πριν την πλήρη εθνική και πρωτίστως φυλετική εξάχνωση, κάποιοι απεγνωσμένοι  και αηδιασμένοι από την αδιαφορία του ευνουχισμένου νεοέλληνα αποφασίζουν έστω κι αργά, έστω και χωρίς καμιά ελπίδα ν’ αντιδράσουν με τον μοναδικό τρόπο που τους απομένει. 

Μια Οργουελική κοινωνία αντιμετωπίζει αναπάντεχα την Ασκητική του Καζαντζάκη σε μια επική σύγκρουση, καθώς ο Ελληνισμός δίνει την τελευταία του μάχη απέναντι σε ένα πανίσχυρο σύστημα, έχοντας ως σύμμαχό του την ιστορία του και μόνο. 

Μια Λυσσαλέα Ανελέητη Μάχη, στην οποία βυθίζονται ο Οδυσσέας και οι συναγωνιστές του, αιθεροβάμονες και ονειροπόλοι αλλά αποφασισμένοι αυτή τη φορά να μην πέσουν ηρωικά δίνοντας το κύκνειο άσμα του έθνους, αλλά αντίθετα και ενάντια σε όλες τις προγνώσεις, να αγωνιστούν και να νικήσουν το παγκοσμιοποιημένο καθεστώς. 

Στόχος τους να οδηγήσουν αυτό το αρχαίο έθνος στο λυκαυγές μιας νέας εποχής για την πατρίδα, για έθνος και φυλή, στόχος που τους οδηγεί σε δρόμους αδιανόητους και αποφάσεις οριακές και αντισυμβατικές, καθώς κινούνται μεταξύ λήθης και αναγέννησης.

Καθώς ο αναγνώστης θα χάνεται στις σελίδες αυτού του συναρπαστικού μυθιστορήματος, θα αναρωτιέται αν παρανομεί και μόνο που το διαβάζει. Δυστυχώς για όλους, η ανησυχία του σύντομα θα είναι δικαιολογημένη.

Κυκλοφορεί προσεχώς: H Συντηρητική Επανάσταση στην Γερμανία, 1918-1932, του Armin Mohler (μετάφραση και επιμέλεια: Κωνσταντίνος Μποβιάτσος)

 

«Οι οπαδοί της Συντηρητικής Επανάστασης θα μπορούσαν να οριστούν εκείνη την εποχή ως οι τροτσκιστές του εθνικοσοσιαλισμού. Όπως συμβαίνει με όλα τα μεγάλα επαναστατικά κινήματα, συμπεριλαμβανομένου του κομμουνισμού, βρίσκουμε αφενός ένα μεγάλο μαζικό κόμμα με ομοιόμορφη βαρύτητα και από την άλλη, μια μυριάδα μικρών κύκλων που χαρακτηρίζονται από μια έντονη πνευματική ζωή, που άσκησαν μόνο μια αδύναμη επιρροή στις μάζες και που, από τη σκοπιά του σχηματισμού κομμάτων, πέτυχαν το πολύ να προκαλέσουν οριακές διασπάσεις μέσα στο μεγάλο κόμμα. Αυτά αφιερώθηκαν πάνω απ' όλα στην οργάνωση εκρηκτικών αιρέσεων και μικρών πολύ ασυνεπών ελίτ ομάδων. Όταν το μεγάλο κόμμα αποτυγχάνει, τότε χτυπά η ώρα των τροτσκιστικών αιρέσεων» 

Armin Mohler - Η Συντηρητική Επανάσταση στη Γερμανία 

 Η “Συντηρητική Επανάσταση”, Konservative Revolution, ήταν μια δεξαμενή ιδεών, ένα εργαστήριο, στο οποίο εμποτίστηκαν όλα εκείνα τα ιδανικά που από τη μια απέρριπταν τον προοδευτικό διαφωτισμό της Δύσης, ενώ από την άλλη υποστήριζαν τον δυναμισμό μιας επανάστασης με μεγάλο στυλ και ύφος, αλλά με την έννοια της επιστροφής στην εθνική παράδοση, στην τάξη των φυσικών αξιών, στον ηρωισμό, στην κοινότητα των ανθρώπων, στην η ιδέα ότι η ζωή είναι τραγική αλλά και ένας μεγαλειώδης αγώνας. Πάμε όμως λίγο από την αρχή … για να μπει και ο αναγνώστης του νέου αυτού βιβλίου (από τις εκδόσεις Λόγχη) στο πνεύμα …

για να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο στον σύνδεσμο εδώ ...

Reconquista.cy: εκδόσεις

Τα εξαιρετικά έργα στα άκρα είναι του Δανού Povl Heinrich Riis-Knudsen (1984 & 1987) τα οποία είχαν εκδοθεί στα ελληνικά από την "Χρυσή Αυγή" ενώ προσφάτως ο ίδιος είχε φιλοξενηθεί στην Ελλάδα από τον Στέφανο Γκέκα ενώ αυτό στο κέντρο του Αμερικανού David Lane της γνωστής ένοπλης οργάνωσης The Order.

Κυκλοφορούν μόνο στην Μεγαλόνησο. 

 

Το κορυφαίο έργο του "σκοτεινού" Ιταλού φιλοσόφου Julius Evola (https://logxi.com/)

 

για να το παραγγείλετε εδώ ...

Το βιβλίο του Ιουλίου Έβολα, είναι έργο φιλοσοφικό, αντιδραστικό και ταυτόχρονα επαναστατικό, το οποίο χαρακτηρίζεται, όπως άλλωστε όλα τα κείμενα του μεγάλου Ιταλού φιλοσόφου, από μια σκοτεινότητα.

Τα νοήματα του είναι δυσδιάκριτα καθώς αποτελούν προϊόντα σκέψης βαθιάς, και φιλοσοφικής αναζήτησης η οποία χάνεται στα βάθη της απαρχής του ανθρώπου.

Η «Εξέγερση ενάντια στον σύγχρονο κόσμο» αποτελεί το κορυφαίο έργο του Evola, τη δημιουργία της ζωής του, και ουσιαστικά είναι η κατάθεση ψυχής και σκέψης του φιλόσοφου μέσα στον θυελλώδη 20ο αιώνα, στον οποίο έζησε και εν πολλοίς επηρέασε την φιλοσοφική του σκέψη. 

Κεντρικός άξονας της σκέψης του Έβολα είναι η έννοια της αρχαίας ευρωπαϊκής παράδοσης, την οποία όμως καταφέρει να συνδέσει με τον ανατολικό μυστικισμό και το ρωμαϊκό imperium.

Αν και έχει χαρακτηριστεί ως ο φιλόσοφος του Φασισμού, αποτελεί γεγονός πως επέκρινε το Φασιστικό καθεστώς για την μετριοπάθεια του, τον συμβιβασμό του και τον εναγκαλισμό του με την Καθολική Εκκλησία.

Και αυτό γιατί το έργο του Έβολα σημαδεύτηκε όσο κανενός άλλου φιλοσόφου, από μια αλληλοπεριχώρηση της πολιτικής και της μεταφυσικής, και στο έργο του γίνεται μια δυσνόητη σύνδεση του παγανισμού, της μεσαιωνικής χριστιανικής αντίληψης, και του ανατολικού μυστικισμού της θρησκείας και των φιλοσοφικών συστημάτων.

Ο Έβολα θεωρεί τον σύγχρονο κόσμο ως μια προσποίηση της ηθικής κατάπτωσης και της παρακμής του ανθρώπου, και αυτό γιατί με την επικράτηση της οικονομίας και της τεχνοκρατίας ως απόλυτων αξιών, ο ανθρώπινος πολιτισμός χάνοντας την μεταφυσική και πνευματική-ηρωική του υπόσταση μοιραία θα καταρρεύσει, παρασύροντας μαζί του τον ίδιο τον άνθρωπο.

Κατά τον Έβολα ο σύγχρονος κόσμος με την κυριαρχία του επιστημονισμού, της οικονομοκρατίας και της κουλτούρας του τεχνοπωλείου μπορεί να αντιμετωπιστεί μόνο με μια επαναστατική και ταυτόχρονα δημιουργική επιστροφή στην έννοια της Παράδοσης και του ηρωικού πνεύματος.

Αυτόνομη Εθνικιστική Αυτοέκδοση του Βασίλη εκ Ξυπετής: τεύχος #0 «Οι Χαμένοι»

Η παραπάνω Αυτόνομη Εθνικιστική Αυτοέκδοση του Βασίλη εκ Ξυπετής, τεύχος #0 με τον τίτλο «Οι Χαμένοι» θυμίζει παλιές καλές εποχές με τις σειρές κόμικς στην «Αντεπίθεση» της «Χρυσής Αυγής», κυρίως όμως το εμβληματικό έργο του Χ.Κ. το γνωστό «Σκιές στο Λυκαυγές». 

Η νέα αυτή προσπάθεια από τα χέρια ενός άξιου εκπροσώπου της εργατικής τάξης και ακόλουθου του «εργατίστικου πνεύματος του εθνικοσοσιαλισμού» αξίζει σίγουρα της προσοχής μας. 

Το τεύχος #0 είναι μια πρώτη προσπάθεια από μια σειρά που θα ακολουθήσει και θα διανεμηθεί για αρχή χέρι με χέρι μέσω των Αυτόνομων Συναγωνιστών. 

Στις 16 σελίδες της έκδοσης που θα κυκλοφορεί ανά τρίμηνο, ο συναγωνιστής εκφράζει το πηγαίο ταλέντο του και μέσα από τις μορφές που παρουσιάζονται περιγράφει τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει ένας νεαρός Έλληνας εργάτης και εθνικιστής στην σημερινή καπιταλομαρξιστική αστικοδημοκρατική Ελλάδα. 

Πέρα από τις καθεστωτικές νόρμες της καθημερινότητας το κεντρικό πρόσωπο μεταβαίνει στον κόσμο της ριζοσπαστικοποίησης με τους κινδύνους που συνεπάγεται αυτή η μοιραία απόφαση του δηλαδή το να «περάσει τον Ρουβίκωνα». 

Ένα αξιόλογο έντυπο από έναν «αιρετικό» συναγωνιστή ο οποίος συμβάλλει με την σειρά του στην διάδοση των εθνικοεπαναστατικών ιδεών στα πλαίσια της οπτικής τέχνης.

Ανάκτηση #9

 

Κυκλοφορεί: νέο τεύχος Ανάκτηση #9

- περιοδικό ΑΝΑΚΤΗΣΗ (anaktisi-mag.gr)

2103611590

info@logxi.com

www.logxi.com

περιεχόμενα:

Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΜΑΣ

του Άγγελου Δημητρίου 

ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΓΑΛΑΝΗΣ IN MEMORIAM

Ιn Memoriam

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΟΝΟ ΔΥΟ ΦΥΛΑ

του Ευριπίδη Ρηγόπουλου

ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ «WOKE ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ»

μετάφραση Γιάννης Γκελάκης

ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΚΑΙ ΑΞΙΕΣ

του Γιάννη Κουριαννίδη

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ; ΑΠΕΙΛΗ!

του Μιχάλη Τάντη

SIGURIMI: ΦΟΒΟΣ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΑΛΒΑΝΙΑ

του Γιώργου Μισιάκα

ΒΑΣΙΛΗΣ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ, ΕΝΑΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

του Γιώργου Δημητρούλια

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: ΙΟΥΛΙΟΣ ΕΒΟΛΑ Ο ΣΚΟΤΕΙΝΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ

1961… «CAVALCARE LA TIGRE», Η ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΕΝΟΣ ΒΙΒΛΙΟΥ

του Κωνσταντίνου Μποβιάτσου

Ο ΕΒΟΛΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΘΑΝΑΤΟΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΣΜΟΥ

του Άγγελου Δημητρίου

Ο ΕΒΟΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΩΝ ΝΕΩΝ

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΕΚΔΟΤΙΚΟ ΕΡΓΟ

ΒΑΝΔΕΑ 1789 ΤΟ YΠΕΡΗΦΑΝΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΑΓΡΟΤΗ ΜΑΧΗΤΗ

του Δημήτρη Ζαφειρόπουλου

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΙΔΑ

UNIVERSE 25: ΤΟ ΠΕΙΡΑΜΑ ΓΙΑ ΜΙΑ «ΟΥΤΟΠΙΑ» ΠΟΥ ΜΕΤΑΤΡΑΠΗΚΕ ΣΕ «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ»

του Γιώργου Μανωλόπουλου

BOILING BLOOD ΣΤΟ STUDIO ΚΑΙ “ΤΟ ΑΙΜΑ ΚΟΧΛΑΖΕΙ ΞΑΝΑ”

Συνέντευξη στον Μιχάλη Γεωργιλά

ΟΙ ΧΩΡΟΙ ΠΟΥ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ

του Sam Richardson

μετάφραση/απόδοση Χρήστος Καρανικόπουλος

EΞΙ ΑΞΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ

του Maurice Bardèche

Το 9ο τεύχος του περιοδικού Ανάκτηση βρίσκεται ξανά μέσω του δικού μας δικτύου διανομής σε όλη την Ελλάδα αλλά και μέσω της Λόγχης σε κάθε σπίτι.

Έρχεται η νέα "Ανάκτηση": σύντομα στα χέρια σας ...

- περιοδικό ΑΝΑΚΤΗΣΗ (anaktisi-mag.gr)

 

“Το Ξίφος του Πνεύματος”: Βιβλίο, πολιτισμική ηγεμονία και άκρα δεξιά στην Ελλάδα μετά το 1974 - Άννα Καρακατσούλη

 

Το νέο περιοδικό των Αυτόνομων Αθηνών