Διαδηλώσεις , ΜΚΟ , ΜΜΕ και «μεταμοντέρνα πραξικοπήματα».

του Μαύρου Γάτου.


Η καπηλεία της μνήμης του Αλέξη Γρηγορόπουλου ως όχημα για διεργασίες αλλαγής του πολιτικού σκηνικού στην Ελλάδα. Η εμπειρία μας από το εξωτερικό.


Η ΟΤΠΟΡ (αντίσταση) υπήρξε μία αμερικανικής έμπνευσης και χρηματοδότησης οργάνωση με δράση στη Σερβία. Σκοπός της ίδρυσής της το 1998 υπήρξε η ανατροπή του τότε ηγέτη της Γιουγκοσλαβίας , Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς , κάτι που έγινε τελικά δύο χρόνια αργότερα [1]. Με κύριο όπλο της την αδιάκοπη και αστείρευτη δυτική οικονομική και πολιτική υποστήριξη, η «Μη Κυβερνητική» αυτή οργάνωση κατόρθωσε, έχοντας υπό την κατοχή της σημαντικά προπαγανδιστικά ΜΜΕ ( όπως π.χ. ο ραδιοσταθμός Β-92 ) , να προσεταιριστεί μεγάλο τμήμα της σερβικής νεολαίας - ιδίως φοιτητές - και να το καθοδηγήσει προς την κατεύθυνση που εκείνη επιθυμούσε : στην εγκαθίδρυση ενός φιλοδυτικού προτεκτοράτου.

Το έμβλημα της αμερικανοκίνητης νεολαιίστικης οργάνωσης της Σερβίας ΟΤΠΟΡ.


Κάτι παρόμοιο συνέβη και στην περίπτωση της Ουκρανίας. Το 2004 - 2005 ο νόμιμα εκλεγμένος πρόεδρος της χώρας, Βίκτωρ Γιανουκόβιτς ανετράπη από το «μεταμοντέρνο πραξικόπημα» της «Πορτοκαλί Επανάστασης» (ή ορθότερα αντεπανάστασης) , όταν ένας συνασπισμός φιλοδυτικών κομμάτων, με «ειδικούς» δεσμούς με τις ΗΠΑ, τον εξανάγκασε σε παραίτηση, έπειτα από ογκώδεις διαδηλώσεις χιλιάδων νέων ανθρώπων σε καθημερινή βάση. Η απόπειρα ωστόσο απόκτησης του ελέγχου και της Λευκορωσίας από τη Δύση οδηγήθηκε σε παταγώδη αποτυχία, όταν η φιλοδυτική «Ενωμένη Δημοκρατική Αντιπολίτευση» έλαβε το 2006 μονοψήφιο αριθμό ψήφων. Το ίδιο συνέβη και στις τελευταίες εκλογές στη Ρωσία με το αμερικανόδουλο κόμμα του ρωσοεβραίου τέως παγκόσμιου πρωταθλητή στο σκάκι Γκάρι Κασπάρωφ , «Η άλλη Ρωσία», απέτυχε να εισέλθει με το πενιχρό της ποσοστό στο ρωσικό κοινοβούλιο, παρά την υποστήριξη πολυάριθμων «Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων» (ΜΚΟ) που δραστηριοποιούνταν στην υπηρεσία των «μειονοτήτων».


Δεν συνέβη όμως το ίδιο και στη Γεωργία αφού ο αχυράνθρωπος των ΗΠΑ, Μιχαήλ Σαακασβίλι ανέτρεψε το 2004 τον μάλλον φιλορώσο Έντουαρ Σεβαρνάτζε , έπειτα από την επίσης κατευθυνόμενη και υποκινούμενη «Επανάσταση των Ρόδων», με την υποστήριξη του γνωστού μεγιστάνα, ιδιοκτήτη «Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων» [2] και εξαγωγέα «επαναστάσεων» Τζώρτζ Σόρος [3] . Παρόμοιες απόπειρες - επιτυχημένες ή αποτυχημένες - ανατροπής μη αρεστών στις ΗΠΑ κυβερνήσεων έχουν πραγματοποιηθεί και σε άλλες χώρες της πρώην ΕΣΣΔ και της ανατολικής Ευρώπης, όπως και στη Μέση Ανατολή (π.χ. Λίβανος) , αλλά και τη Λατινική Αμερική ( Βενεζουέλα του Τσάβες ).

Κύριος φορέας υλοποίησής όλων των παραπάνω ιμπεριαλιστικών παρεμβάσεων αποτελούν κατά κύριο λόγο κάποιες «Κοινωνίες Πολιτών» και κυρίως ορισμένες υποτιθέμενες «Μη κυβερνητικές Οργανώσεις» που δραστηριοποιούνται κατά τα λεγόμενά τους υπέρ των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων», των «ατομικών ελευθεριών», του «αντιρατσισμού» κτλ, αποτελώντας την αιχμή του δόρατος για την προώθηση των ανά τον κόσμο των γεωστρατηγικών συμφερόντων των ΗΠΑ [4] . Εκμεταλλευόμενοι την υπαρκτή λαϊκή δυσαρέσκεια, απόρροια υπαρκτών κοινωνικών προβλημάτων, οι ιμπεριαλιστές, με το άφθονο χρήμα που διαθέτουν, μπορούν και ανεβάζουν στην εξουσία τους εκλεκτούς τους με κύριο όπλο τους την αξιοποίηση ισχυρών προπαγανδιστικών και παρασκηνιακών μηχανισμών [5] .

Ογκώδεις διαδηλώσεις στην Ουκρανία κατά τη διάρκεια της «Πορτοκαλί Επανάστασης».


Στην Ελλάδα η διαρκώς ογκούμενη υπαρκτή λαϊκή δυσαρέσκεια, προϊόν των μεγάλων και υπαρκτών κοινωνικών προβλημάτων - ιδίως μετά το ξέσπασμα της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης - φαίνεται ότι έγινε - σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις - αντικείμενο πολιτικής εκμετάλλευσης από δυνάμεις εγχώριες, αλλά ενδεχομένως και από ξένες[6] , που θεωρείται ότι θα ήθελαν μία αλλαγή του υφιστάμενου πολιτικού status προς ίδιον όφελος, με μία «υποβοηθούμενη» εκτροπή της λαϊκής οργής προς μία «πιο επιθυμητή» κατεύθυνση. Δεν μπορούμε να αρνηθούμε βεβαίως τη γνησιότητα των περισσότερων από τις ειρηνικές εκδηλώσεις διαμαρτυρίας εναντίον της κρατικής αυθαιρεσίας ή της αντιλαϊκής οικονομικής πολιτικής, ωστόσο δεν μπορούμε να παραβλέψουμε και την ύπαρξη στους κόλπους των διαδηλωτών μελών “αμφιλεγόμενων” «αντιφασιστικών» και «αντιρατσιστικών» οργανώσεων, που πρωτοστάτησαν στα έκτροπα που σημειώθηκαν αυτές τις ημέρες σε μεγάλες πόλεις της χώρας μας.

Η συμμετοχή στις πρόσφατες ταραχές θυγατρικών διεθνών «αντιφασιστικών» οργανώσεων με φιλοατλαντικό προσανατολισμό (βλέπε antifa) [7] , που όμως πλασάρονται ως «αντιεξουσιαστικές», σε συνδυασμό με την πολιτική κάλυψη που τους παρέχεται από φορείς της νεοταξικής ροζ «αριστεράς» και πρωτίστως από τα καθεστωτικά ΜΜΕ, μας βάζει σε πολλές σκέψεις αναφορικά με τον πραγματικό χαρακτήρα των κινητοποιήσεων. Γιατί πως είναι δυνατό να προκύψουν γνήσιες επαναστατικές διεργασίες, προερχόμενες από το λαό, όταν στους κόλπους των διαμαρτυρομένων δραστηριοποιούνται ομάδες και οργανώσεις που αποδεδειγμένα βρίσκονται στην υπηρεσία του ιμπεριαλισμού [8] και μάλιστα χωρίς αυτές να απομονώνονται ή να καταγγέλλονται από τους υπολοίπους ;

η γνωστή antifa .. ( hahaha ) ...


Επίσης το γεγονός της άμεσης, ακαριαίας και πολύ καλά οργανωμένης αντίδρασης των «αντιεξουσιαστών» στο άκουσμα της είδησης του θανάτου του 15χρονου Αλέξη , γεννά πολλά ερωτηματικά. Μέσα σε λίγες ώρες μετά το τραγικό συμβάν σε όλη την Ελλάδα, σε μικρές και μεγάλες πόλεις, άναψαν οι φωτιές των ταραχών, των βανδαλισμών, των επιθέσεων σε αστυνομικά τμήματα, ένα σκηνικό που θύμιζε επιδρομή αλλοφύλων. Σαν κάποιος κεντρικός συντονιστικός καθοδηγητής να έδωσε το σύνθημα, που εδώ και καιρό περίμεναν, για δράση[9] . Επιπλέον την επόμενη κιόλας μέρα τα «φτωχά παιδιά του λαού» προέβησαν σε καταλήψεις των ελληνικών προξενείων του Λονδίνου και του Βερολίνου, υποστέλλοντας την ελληνική σημαία και αναρτώντας τη μαυροκόκκινη. Επίσης , χιλιάδες μαθητών άρχισαν να διαδηλώνουν εναντίον της αστυνομίας, άλλοτε ειρηνικά και άλλοτε κάνοντας επιθέσεις σε αστυνομικά τμήματα και σε άλλα κρατικά κτήρια, υπό την άτυπη αιγίδα «αριστερών» φορέων, κομμάτων και εκπαιδευτικών, που προσπάθησαν να καπελώσουν τον πηγαίο αυθορμητισμό και την επαναστατικότητά τους.

Όλα αυτά μας δίνουν την αίσθηση ότι η δολοφονία του νεαρού μαθητή δεν ήταν παρά μόνο η αφορμή για το ξεκίνημα διεργασιών που έχουν ως στόχο την αλλαγή του σημερινού πολιτικού status της χώρας μας, όχι όμως «από τα κάτω», αλλά από κάπου αλλού, εμφανιζόμενες ωστόσο με το ένδυμα της «λαϊκής εξέγερσης» [10] , με την ευμενή πάντοτε αντιμετώπιση των καθεστωτικών ΜΜΕ. Φαίνεται λοιπόν ότι πρόκειται για προμελετημένες και προσχεδιασμένες και όχι για τόσο «αυθόρμητες» ενέργειες, όσο θέλουν να μας τις παρουσιάσουν. Βέβαια όλοι οι διαδηλωτές δεν μπορούν και δεν πρέπει να μπουν στο ίδιο τσουβάλι, αφού στις εκδηλώσεις διαμαρτυρίας συμμετέχουν και υγιείς πολιτικά δυνάμεις, χωρίς ωστόσο να μπορούν να δώσουν το “στίγμα” τους στις πολιτικές διεργασίες και ζυμώσεις που λαμβάνουν χώρα αυτό το διάστημα.

Το γεγονός πάντως ότι οι διαδηλωτές - κατά κανόνα - όχι μόνο δεν στρέφονται εναντίον των καθεστωτικών ΜΜΕ (δεν έκαψαν κανένα κανάλι) , αλλά και υποστηρίζονται από αυτά [11] , μας δυσκολεύει να πεισθούμε για την αυθεντικότητα όλων όσων εκτυλίσσονται γύρω μας. Γιατί εάν απειλούταν το σύστημα από τις εν λόγω κινητοποιήσεις, αυτό θα τις αντιμαχόταν, θα ελάμβανε μέτρα εναντίον τους, είτε αποσιωπώντας τες είτε δυσφημίζοντάς τες. Δεν θα ήταν κάθε μέρα πρώτο θέμα στις ειδήσεις οι διαδηλώσεις με αφορμή το θάνατο του άτυχου 15χρονου, ούτε η αντιμετώπιση τους από δημοσιογράφους θα ήταν θετική.

Μια εικόνα χίλιες λέξεις ...


Τι ήταν όμως αυτό που έκανε τόσο τους «αναρχικούς» όσο και τα κυρίαρχα ΜΜΕ να μας «βομβαρδίζουν» συνεχώς και σε καθημερινή βάση με την είδηση του όντως τραγικού θανάτου του Αλέξη ; Γιατί επέλεξαν το συγκεκριμένο πρόσωπο να το αναδείξουν στον «ήρωα – σύμβολο» ενός υπό εκκόλαψη «κινήματος»; Είναι ποτέ δυνατόν ένας νοήμων άνθρωπος να πιστεύει ότι όλα αυτά έγιναν και γίνονται για τη μνήμη του μικρού Αλέξη ; Γιατί δεν έκαναν οι «αναρχικοί» κάποια παρόμοια κινητοποίηση όταν πριν από 5 χρόνια, όταν 21 παιδιά από την Βέροια σκοτώθηκαν στα Τέμπη, θύματα της κρατικής αδιαφορίας και αναλγησίας ; Και αφού οι «αντιεξουσιαστές» και λοιποί «κοινωνικοί αγωνιστές» έχουν τόσο μεγάλες πολιτικές και κοινωνικές ευαισθησίες, για ποιο λόγο δεν κινητοποιήθηκαν με τον ίδιο τρόπο σε όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό (όπως συμβαίνει σήμερα), τον περασμένο Ιούλιο όταν 8 εργάτες έχασαν τη ζωή τους στη ναυπηγοεπισκευαστική ζώνη Περάματος [12] , αφήνοντας παιδιά ορφανά ;

Εδώ γιατί δεν λειτούργησαν τα «ταξικά» τους αντανακλαστικά ; Γιατί δεν έκαναν και τότε επιθέσεις σε κρατικούς στόχους για τον άδικο χαμό αυτών των ανθρώπων, που θυσιάστηκαν στο βωμό του κέρδους των εφοπλιστών και του καπιταλισμού ; Ο θάνατος των 8 αυτών εργατών, αλλά και δεκάδων άλλων κατά τη διάρκεια του 2008 δεν αποτελεί πολιτικό έγκλημα ; Τι όμως μπορεί να κρύβεται πίσω από την εμμονή του καθεστώτος των ΜΜΕ και των «αναρχικών» για την πέρα από κάθε μέτρο προβολή το άδικου χαμού του Αλέξη Γρηγορόπουλου ; Μπορούμε να πιστέψουμε ότι όλοι αυτοί εμφορούνται από τόσο ανιδιοτελή και φιλάνθρωπα αισθήματα ; Εμείς απλώς θέτουμε κάποια ερωτήματα. Ο λαός μπορεί να κρίνει.


Το βέβαιο είναι πως η ιστορική εμπειρία μας έχει διδάξει ότι η μεταβολή του πολιτικού καθεστώτος μίας χώρας, για να έχει θετικά και όχι αρνητικά αποτελέσματα, θα πρέπει να γίνεται «από τα κάτω», θα πρέπει δηλαδή να έχει έναν σαφή και αυθεντικό παλλαϊκό χαρακτήρα, με ταξικές και αντιμπεριαλιστικές αναφορές. Σε διαφορετική περίπτωση , όταν η ανατροπή του υφισταμένου πολιτικού σκηνικού είναι υποκινούμενη και κατευθυνόμενη, μόνο δυσάρεστες συνέπειες μπορεί να έχει για το λαό.Γι’ αυτό ας έχουμε τα μάτια πάντοτε ανοιχτά. Και ας μην ξεχνάμε ότι τα γεωπολιτικά συμφέροντα που παίζονται στην περιοχή μας είναι πολλά και μεγάλα [13] . Η Ντόρα Μητσοτάκη καραδοκεί [14] . Το ίδιο και ο Γιωργάκης.



Ναι στους αγώνες της νεολαίας και της εργατικής τάξης ενάντια στην κρατική και παρακρατική αυθαιρεσία , ναι στη μάχη ενάντια στον καπιταλισμό !


Όχι στο καπέλωμά των λαϊκών αγώνων από τους υποτακτικούς της Νέας Τάξης !

Η κόρη του Μητσοτάκη παίρνει το «χρίσμα» από τον πατέρα Μπους κατά την επίσκεψή τους στο Λευκό Οίκο το Δεκέμβριο του 1990.

Ο γιος της αμερικανίδας Μάργκαρετ Τσάντ , Γιωργάκης, ο έτερος εκλεκτός της Ουάσινγκτον.


--------------------------------------------------------------------------------


[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Otpor.



[2] http://www.soros.org,


http://www.fosserbia.org/?change_lang=en

http://www.soros.org.mk/default.asp?lang=eng&menuid=10


http://www.soros.org/about/foundations/albania


[3] «Τζόρτζ Σόρος, το πραγματικό αφεντικό της Γεωργίας»,

http://stavrochoros.pblogs.gr/2008/07/tz-soros-hrwma-kai-epanastash-.html

Επίσης, όπως προκύπτει, ο Σόρος βρίσκεται πίσω και από το γνωστό προβοκατόρικο «βήμα αντιπληροφόρησης» “Indymedia Athens”

http://thessaloniki.indymedia.org/index.php?page=7.


[4] «Ο ρόλος των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων (ΜΚΟ) στην προώθηση της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής»,

http://metopo.gr/article.php?id=2369.


[5] «Οι σχεδιαστές των επαναστάσεων», Ριζοσπάστης, Κυριακή 3 Ιούλη 2005,


http://www1.rizospastis.gr/story.do?id=2926714&publDate=3/7/2005

, «Επαναστάτες με το αζημίωτο», Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, 19/02/2006,

http://www.enet.gr/online/online_text/c=111,dt=19.02.2006,id=90466160

, «Οι οργανωτές των «εξεγέρσεων» ,

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=2941.


[6] Αλέκα Παπαρήγα, «Υποκινούμενες από ξένα κέντρα οι λεηλασίες», Ναυτεμπορική, 12/12/2008,

http://www.naftemporiki.gr/news/static/08/12/12/1604689.htm.


[7] «Αντιφασιστική Δράση : ο εισαγόμενος αντιφασισμός»,

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=2306#_edn13

και

http://www.e-grammes.gr/article.php?id=3169#11.


[8] Ποία είναι τελικά η σχέση της antifa με τον ιμπεριαλισμό;»

http://mavroskrinos.blogspot.com/2008/11/antifa.html.



[9] «Όλοι και όλα «φωτογραφίζουν» σχέδιο..», Το Παρόν της Κυριακής, 14 Δεκεμβρίου 2008,


http://www.paron.gr/v3/new.php?id=35662&colid=37&catid=33&dt=2008-12-14%200:0:0.


[10] «Προβοκατόρικο μπάχαλο ή παλλαϊκή εξέγερση;»

http://mavroskrinos.blogspot.com/2008/12/blog-post_12.html.


[11] «Πως αντιμετωπίζουν την κρίση τα εγχώρια ηλεκτρονικά ΜΜΕ»,

http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=5877&Itemid=85.


[12] «Οι καπιταλιστές δολοφόνοι ξαναχτυπούν στο Πέραμα»,

http://mavroskrinos.blogspot.com/2008/07/blog-post_7224.html.


[13] «Που αποβλέπουν οι «συμβουλές» Μπράιζα», Το Βήμα της Κυριακής, 4 Μαΐου 2008,

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=188554&ct=86.



[14] «Η «βελούδινη επανάσταση» κατά του Καραμανλή άρχισε»,

http://www.antinews.gr/?p=4243.



Υ.Γ. : Τελικά αυτό που όλοι υποψιαζόμασταν, επιβεβαιώθηκε ...

Η συμμετοχή Αλβανών στις κινητοποιήσεις των τελευταίων ημερών είναι πλέον γεγονός. Μετά την αλβανική εθνική σημαία που εθεάθη σε μπλοκ «αντιεξουσιαστών», μετά τα φυλλάδια, γραμμένα στ’ αλβανικά, που διανεμήθηκαν σε δρόμους της Αθήνας , έρχονται επίσημα και οι ίδιοι οι Αλβανοί, να επιβεβαιώσουν τη συμμετοχή τους στα τεκταινόμενα.

Το στέκι Αλβανών το οποίο συμπτωματικά στεγάζεται στα Εξάρχεια ( οδός Σπυρίδωνος Τρικούπη 43 ) , εξέδωσε ανακοίνωση με τίτλο :

«Αυτές οι μέρες είναι και δικές μας» ( http://steki-am.blogspot.com/2008/12/blog-post.html ) , σύμφωνα με το οποίο οι νέοι Αλβανοί , που ζουν στη χώρα μας, κινητοποιήθηκαν μαζικά και δυναμικά αυτές τις ημέρες, με σκοπό τη διεκδίκηση ισχυρών πολιτικών ( μειονοτικών ;) δικαιωμάτων, ζητώντας με λίγα λόγια τη νομική εξίσωσή τους με τους γηγενείς Έλληνες.

Η ανακοίνωση αυτή αναδημοσιεύτηκε - ίσως καθόλου τυχαία - από την ιστοσελίδα της φιλοαμερικανικής και φιλοσιωνιστικής οργάνωσης Terminal 119 ...


http://mavroskrinos.blogspot.com/2008/01/terminal-119.html

Δεν γνωρίζουμε αν οι εν λόγω Αλβανοί έχουν κάποιου είδους διασυνδέσεις με τον UCK ή με τους υπερατλαντικούς προστάτες του και το ΝΑΤΟ. Ούτε γνωρίζουμε αν το «Στέκι» χρηματοδοτείται μέσω της American Bank of Albania. Υποψιαζόμαστε όμως ότι υπάρχει μία «ειδική σχέση» ανάμεσα σ’ αυτούς και την Antifa , μιας που η τελευταία έχει να μας επιδείξει «υπερβάλλοντα ζήλο» κατά των Σέρβων, διοργανώνοντας μάλιστα «διαδηλώσεις μνήμης» για τη Σρεμπρένιτσα ...

http://mavroskrinos.blogspot.com/2008/10/antifa.html


Γεγονός πάντως παραμένει ότι αυτό που εδώ και χρόνια περιμέναμε, φαίνεται ότι αρχίζει να παίρνει σάρκα και οστά : μία συστηματική και οργανωμένη από ξένα κέντρα προσπάθεια αποσταθεροποίησης της χώρας μας, με αιχμή του δόρατος «εξεγέρσεις» αλλοδαπών που θα χρησιμοποιηθούν ενδεχομένως από τους ιμπεριαλιστές ως «στρατηγικές μειονότητες».

Ο χρόνος θα δείξει τι τελικά συμβαίνει. Το βέβαιο είναι ότι θα πρέπει να είμαστε ιδιαιτέρως επιφυλακτικοί αναφορικά με τον πραγματικό χαρακτήρα των τελευταίων κινητοποιήσεων.

Αυτοοργάνωση και Αλληλεγγύη !

της συντακτικής ομάδας του Μαύρου Κρίνου.


Αλληλεγγύη τώρα !


Με πρωτοβουλία συντρόφων του Μαύρου Κρίνου ανταποκριθήκαμε άμεσα σε έκκληση συλλόγου πολύτεκνων οικογενειών της πατρίδας μας.


Συγκεκριμένα μετά από επικοινωνία με τους υπεύθυνους συλλόγου πολύτεκνων οικογενειών με δεκάδες μέλη πολυμελείς οικογένειες με επείγουσες ανάγκες ενημερωθήκαμε ότι υπάρχει έλλειψη σε κλινοσκεπάσματα (κουβέρτες).


Έτσι λοιπόν σε ελάχιστες ώρες με κατάλληλες ενέργειες των Συντρόφων του Μαύρου Κρίνου συγκεντρώθηκαν δεκάδες κουβέρτες - σε άριστη κατάσταση - και παραδόθηκαν στους υπεύθυνους στα κεντρικά γραφεία του συλλόγου.

Ένα μικρό μέρος από τις κουβέρτες που συγκεντρώθηκαν.


Πέρα από τα λαμπερά λαμπιόνια στις πλατείες και τα σκάνδαλα του Βατοπεδίου , την σπατάλη των κρατικών λειτουργών και τα μεγάλα λόγια του Καραμανλή και του Γιωργάκη όσο και αν φαίνεται σε κάποιους παράξενο ο χειμώνας για πολλούς συμπατριώτες μας είναι δύσκολος και κάποιοι πρέπει να σταθούν στο πλευρό τους.




Η είσοδος των γραφείων του συλλόγου πολύτεκνων οικογενειών όπου και παραδώσαμε τις κουβέρτες.

Στο παρελθόν στηρίξαμε έμπρακτα τους Έλληνες Πομάκους στην Θράκη , οργανώσεις που έχουν ως σκοπό την ενημέρωση των γυναικών για το θέμα των εκτρώσεων και έντυπα που έχουν επιτελέσει σημαντικό έργο και το ίδιο θα συνεχίσουμε να κάνουμε και στο μέλλον ακόμα πιο οργανωμένα.


Σύντροφε και Συντρόφισσα ,


Πάρε πρωτοβουλίες μόνος σου , αυτοοργανώσου τώρα και στήριξε όλους όσους χρειάζονται την βοήθεια σου !


Αν έχεις επιλέξει την αυτόνομη δράση ή είσαι οργανωμένος σε κινήσεις συσπειρώσεις και ομάδες του Εθνικοεπαναστατικού χώρου πληροφόρησε τους συναγωνιστές σου και κάνε πράξη τα λόγια για αλληλεγγύη !

Μην ξεχνάς η αλληλεγγύη είναι το όπλο μας για ένα καλύτερο αύριο !


Αν έχεις ρούχα , υποδήματα , κλινοσκεπάσματα ή ακόμα και τρόφιμα σε κονσερβοποιημένη μορφή, που δεν χρειάζεσαι μην τα πετάς στα σκουπίδια ! Υπάρχουν χιλιάδες συμπατριώτες μας και πολλές φορές ανάμεσα τους σύντροφοι και συντρόφισσες που μπορείς να βοηθήσεις !


Συγκέντρωσε υλική και χρηματική βοήθεια ενίσχυσε φορείς έντυπα και οργανώσεις που έχουν αξιόλογη δράση !


Είναι σημαντικό να γνωρίζεις ότι μπορείς με μικρό αριθμό ατόμων να δημιουργήσεις στο νοσοκομείο της περιοχής σου τράπεζα αίματος για έκτακτες ανάγκες ( τροχαία κλπ ).


Δημιούργησε cd με μουσική και με τα χρήματα από την διανομή των cd βοήθησε συμπατριώτες μας που έχουν προβλήματα επιβίωσης ή συντρόφους και συναγωνιστές που βρίσκονται στις φυλακές της αστικής δημοκρατίας.

Μην ξεχνάς :

Σε περίπτωση που έχεις ιδέες και προτάσεις για κινήσεις αλληλεγγύης σε Ελληνικές οικογένειες σε περιοχές της χώρας μας ή ακόμα και για ουσιαστική βοήθεια σε Έθνη που έχουν πληγεί από τους παγκόσμιους καταπιεστές ή αντιστέκονται στον Σιωνισμό και τον Καπιταλισμό - π.χ. μικρά παιδιά σε ορφανοτροφεία του Σέρβικου πληθυσμού στο Κοσσυφοπέδιο , οργανώσεις για βοήθεια σε μικρά παιδιά στην Ουκρανία , οργανώσεις για αποστολή ιατρικού υλικού στα παιδιά του Ιράκ , βοήθεια σε παιδιά της Παλαιστίνης - επικοινώνησε μαζί μας στο :

mavros_krinos@yahoo.gr

Εάν υπάρχουν δυνατότητες για άμεση και ουσιαστική αλληλεγγύη αλλά δεν ξέρεις πως μπορείς να βοηθήσεις και σε ποιους να απευθυνθείς επικοινώνησε μαζί μας για να σε ενημερώσουμε άμεσα.



Αυτός είναι ο Σοσιαλισμός μας !


Αυτός είναι ο Εθνικισμός μας !



Αυτόνομη Κίνηση Μαύρος Κρίνος

Συνέντευξη του Μαύρου Κρίνου στο ιστολόγιο «Ηλιοφόρος».

http://helioforos.wordpress.com/

Μνήμη Χαράλαμπου Μούσκου.

Ο Χαράλαμπος Μούσκος ήταν ο πρώτος αγωνιστής της ΕΟΚΑ που σκοτώθηκε στον αγώνα του κυπριακού ελληνισμού για απελευθέρωση της μεγαλονήσου και ένωση με την Ελλάδα.

Γεννήθηκε στο χωριό Παναγιά της επαρχίας Πάφου στις 19 Μαΐου 1932. Γονείς του ήταν ο Γεώργιος και η Αναστασία Μούσκου και είχε έξι αδερφές, την Κυριακού, την Μαρία, την Καλλισθένη, την Ορθοδοξία, την Κλεοπάτρα και την Φανή. Όταν τέλειωσε το γυμνάσιο, εργάστηκε σε δικηγορικό γραφείο και μετά στο μεταλλείο της Καλαβασού. Επίσης διετέλεσε στέλεχος των οργανώσεων ΠΕΟΝ και ΟΧΕΝ. Όταν αργότερα η Αρχιεπισκοπή άνοιξε τυπογραφείο στη Λευκωσία, ο Μακάριος τον τοποθέτησε εκεί, αφού έκανε εξάμηνη εκπαίδευση λινοτυπίστα στην Ελλάδα.


Με την έναρξη της ένοπλης δράσης της ΕΟΚΑ ο Μούσκος ήταν ήδη ένας από τους πέντε πρώτους ομαδάρχες των ομάδων δολιοφθορέων Λευκωσίας και είχε άμεση επικοινωνία με τον αρχηγό των ομάδων Διγενή. Η ομάδα του, με αρχηγό τον ίδιο, έλαβε ενεργό μέρος τη νύκτα της 1ης Απριλίου 1955 σε επίθεση στην Αρχιγραμματεία. Τρεις μήνες αργότερα συνελλήφθη διότι βρέθηκαν στο διαμέρισμα που νοίκιαζε όπλα και πυρομαχικά αλλά αθωώθηκε γιατί το σπίτι ήταν ξεκλείδωτο και υπήρχε η δικαιολογία ότι μπορούσε να μπει μέσα όποιος ήθελε.


Γνωρίζοντας όμως ότι, με βάση το νόμο της 15ης Ιουλίου 1955 «περί προσωποκρατήσεως», μπορούσε να συλληφθεί και να κρατηθεί χωρίς να του προσαφθεί συγκεκριμένη κατηγορία έφυγε από το δικαστήριο καταδιωκόμενος. Κρύφτηκε στην Αρχιεπισκοπή και, μετά από λίγες μέρες, κατέφυγε, καταζητούμενος πια, στη Βασιλική Κύκκου, όπου έγινε λημέρι ανταρτών, στο οποίο έμεινε για μήνες και ο Αρχηγός της ΕΟΚΑ Γεώργιος Γρίβας Διγενής. Από εκεί πήγε με τους άλλους αγωνιστές στο «Μερσινάκι», όπου η μοίρα τού επιφύλαξε ηρωικό τέλος.


Στις 15 Δεκεμβρίου 1955 έγινε σύγκρουση της ομάδας του Μάρκου Δράκου με τον εχθρό. Στην τοποθεσία Μερσινάκι στο δρόμο Ξερού - Πόλης Χρυσοχόους, κοντά στους Αρχαίους Σόλους, ο Μάρκος Δράκος μαζί με τους συναγωνιστές Χαράλαμπο Μούσκο, Ανδρέα Ζάκο, Χαρίλαο Μιχαήλ, Νίκο Ιωάννου, Ανδρέα Πολυβίου και 3 άλλους αγωνιστές ετοίμαζαν ενέδρα εναντίον στρατιωτικής αυτοκινητοπομπής. Κατά το μεσημέρι ναρκοθέτησαν ένα γεφύρι και πήραν θέσεις στο διπλανό ύψωμα περιμένοντας την ειδοποίηση από τον σηματοδότη.Ξαφνικά όμως σε κάποια άλλη στιγμή αντιλήφθηκαν ένα στρατιωτικό τζιπ να πλησιάζει και τότε άρχισαν να του βάλλουν. Το μικρό όχημα είχε διαφύγει της προσοχής του σηματοδότη με αποτέλεσμα να μην πυροδοτηθεί η νάρκη. Μετά τους πυροβολισμούς του Μάρκου Δράκου, Χαράλαμπου Μούσκου και Νίκου Ιωάννου και τις χειροβομβίδες του Ζάκου και ενός άλλου αγωνιστή, το όχημα έπεσε στο χανδάκι και ο στρατιωτικός του οδηγός σκοτώθηκε.

Οι αγωνιστές βλέποντας το τζιπ ακινητοποιημένο νόμισαν ότι είχε σκοτωθεί και ο δεύτερος επιβάτης ο ταγματάρχης Brian Coombe. Έτσι προχώρησαν προς το αυτοκίνητο με πρόθεση να πάρουν τα όπλα των Άγγλων, αλλά ο Coombe, που άρχισε ήδη να ανηφορίζει, άρχισε να τους βάλλει. Ακολούθησε παρατεταμένη ανταλλαγή πυρών. Ξαφνικά εμφανίζεται μπροστά τους ο Εγγλέζος ταγματάρχης και τους καλεί να ρίξουν τα όπλα. Αυτοί αρνούνται να καταισχύνουν τα όπλα τα ιερά με την παράδοση και ο Άγγλος τους πυροβολεί. Οι σφαίρες του σκότωσαν τον 27χρονο Χαράλαμπος Μούσκος σκοτώθηκε και ο Μάρκος Δράκος, ο Ανδρέας Ζάκος και ο Χαρίλαος Μιχαήλ τραυματίστηκαν. Ο Μάρκος Δράκος με τραύμα στο κεφάλι παρακινεί τον Ζάκο να δοκιμάσουν να διαφύγουν αλλά εκείνος του απαντά ότι ήταν τραυματισμένος και δεν μπορούσε να κινηθεί. Στη συνέχεια ο Μάρκος Δράκος επιχειρεί μόνος και κατορθώνει να διαφύγει ενώ ο Ανδρέας Ζάκος και Χαρίλαος Μιχαήλ συλλαμβάνονται και φυλακίζονται καθώς μετά στην περιοχή έφθασαν σημαντικές στρατιωτικές και αστυνομικές ενισχύσεις, οι οποίες βοήθησαν τον ταγματάρχη Coombe.


Ο Χαρίλαος Μιχαήλ συνελήφθη αν και δεν ήταν τραυματισμένος γιατί δεν θέλησε να φύγει και να αφήσει τον συναγωνιστή του τον Ανδρέα Ζάκο. Οι δύο συναγωνιστές τελικά μετά από δίκη παρωδία απαγχονίστηκαν στις 9 Αυγούστου 1956.Το Σάββατο 17 Δεκεμβρίου ήταν η μέρα της κηδείας του Χαράλαμπου Μούσκου. Το φέρετρο του ηρωικού παλικαριού τυλιγμένο με τη Γαλανόλευκη και καλυμμένο με λουλούδια και στεφάνια, μεταφέρθηκε από το Νοσοκομείο της Παντάγιας στη Λευκωσία συνοδευόμενο από νεκρική πομπή 5 χιλιομέτρων. Πλήθος λαού και στις 2 μεριές του δρόμου από όπου κι αν περνούσε το φέρετρο με τη σωρό του Χαράλαμπου, γονάτιζαν και κάνοντας τον σταυρό τους ορκίζονταν Ένωση Ή Θάνατο. Αρνήθηκαν πεισματικά να υπακούσουν την απαγόρευση των Άγγλων να μην ακολουθήσουν το φέρετρο του ήρωα από την Εκκλησία της Φανερωμένης όπου έγινε η νεκρώσιμη ακολουθία, προς το νέο κοιμητήριο Λευκωσίας με αποτέλεσμα αιματηρές συγκρούσεις στη Λευκωσία. Παρά την καταρρακτώδη βροχή και τις αυστηρές προειδοποιήσεις της Αστυνομίας ο λαός τίμησε τον ήρωά του.


Οι Βρετανοί δεν σεβάστηκαν ούτε τον νεκρό ούτε τα θρησκευτικά σύμβολα. Χρησιμοποίησαν βία, έριξαν δακρυγόνα και επιτέθηκαν με ρόπαλα κατά της νεκρικής πομπής. Συγκεκριμένα, μετά από την ακολουθία στην εκκλησία Φανερωμένης, και ενώ ο νεκρός, υπό δυνατή βροχή και στα χέρια συγγενών, φίλων και συναγωνιστών του μεταφερόταν στο κοιμητήριο, Άγγλοι στρατιώτες ανέκοψαν την πομπή στην Πλατεία Μεταξά (Ελευθερίας σήμερα) και προσπάθησαν να τη διαλύσουν. Για το σκοπό αυτό έριξαν δεκάδες δακρυγόνα, ο κόσμος σκορπίστηκε, οι μεταφέροντες το νεκρό κινδύνεψαν και, τελικά, πήραν τη σωρό του από το φέρετρο και τρέχοντας τον απομάκρυναν και τον μετέφεραν στο νεκροταφείο, όπου και τον έθαψαν, σκεπάζοντάς τον με την ελληνική σημαία. Οι "δυνάμεις ασφαλείας" βλέποντας την αποφασιστικότητα του λαού να θάψει με τιμές τον ήρωά του, λύσσαξαν. Και αφού δεν μπορούσαν να κάνουν κάτι άλλο για να αποτρέψουν την παλλαϊκή συγκέντρωση, ξέσπασαν στον τάφο του ήρωα.

Πηγές: Wikipedia , Σύνδεσμος φιλάθλων ΑΠΟΕΛ

Gabriele Sandri - Julien Quemener

11 Νοεμβρίου 2007 ...


Σε «τραγικό σφάλμα» απέδωσε η αστυνομία τον θανάσιμο πυροβολισμό Ιταλού φιλάθλου από αστυνομικό κατά τη διάρκεια συμπλοκής ανάμεσα σε οπαδούς ποδοσφαιρικών ομάδων που συναντήθηκαν σε σταθμό εξυπηρέτησης οχημάτων σε αυτοκινητόδρομο στο Αρέτσο στην επαρχία της Τοσκάνης.

Ένα αυτοκίνητο με πέντε οπαδούς της Λάτσιο, ανάμεσά του και ο Stamattina Gabriele Sandri, 26 ετών, ταξίδευαν προς το Μιλάνο για να παρακολουθήσουν τον αγώνα Ίντερ - Λάτσιο. Κατά τη διάρκεια μίας στάσης στον αυτοκινητόδρομο συναντήθηκαν με δύο αυτοκίνητα όπου επέβαιναν οπαδοί της Γιουβέντους. Παρέμενε ασαφές τί συνέβη και ξέσπασε το επεισόδιο. Το πρακτορείο ειδήσεων ANSA αναφέρει ότι ο αστυνομικός πυροβόλησε στον αέρα για να διαλύσει τους συμπλεκόμενους.

Η δήλωση τοπικής αστυνομικής διεύθυνσης αναφέρει ότι δύο περιπολικά σταμάτησαν κοντά στο σταθμό εξυπηρέτησης για άσχετο λόγο. Όταν ακούστηκαν φωνές από συμπλοκή οπαδών σε τρία αυτοκίνητα, ήχησαν οι σειρήνες και, αφού διαπίστωσαν ότι η διαμάχη δεν σταματά, ένας από τους αστυνομικούς πυροβόλησε δύο φορές στον αέρα για εκφοβισμό.Εκείνη τη στιγμή, κατά την εκδοχή της αστυνομίας, όταν το αυτοκίνητο με τον Σάντρι έκανε στροφή για να επιστρέψει στον αυτοκινητόδρομο και μία σφαίρα χτύπησε το θύμα στο λαιμό. Οι επιβαίνοντες προσπάθησαν να μεταβούν στην πιο κοντινή πόλη αλλά ο Σάντρι είχε τραυματιστεί θανάσιμα και εξέπνευσε ...

Εκτεταμένης έκτασης επεισόδια Επεισόδια έγιναν χτες σε πολλές πόλεις της Ιταλίας και αρκετά ποδοσφαιρικά παιχνίδια διακόπηκαν υπό το φόβο γενικευμένων συγκρούσεων με άλλους οπαδούς αλλά και την αστυνομία. Στο Μιλάνο, οπαδοί της Λάτσιο πέταξαν πέτρες σε αστυνομικούς διαμαρτυρόμενοι για τον θανάσιμο πυροβολισμό. Ο αγώνας Μίλαν - Αταλάντα διακόπηκε επτά λεπτά μετά την έναρξή του λόγω των επεισοδίων. Στη Ρώμη, 200 άτομα επιτέθηκαν σε αστυνομικό σταθμό κοντά στο στάδιο Ολίμπικο ένω έφτιαξαν και οδοφράγματα αποκλείοντας γέφυρα στον Τίβερη. Ήταν οπλισμένοι με ρόπαλα και πέτρες και φορούσαν μάσκες στα πρόσωπά τους. Έσπασαν και τα παράθυρά της ιταλικής Ολυμπιακής Επιτροπής που βρίσκονταν κοντά στον χώρο των επεισοδίων. Όλα αυτά οδήγησαν στην αναβολή του αγώνα Ρόμα - Κάλιαρι.

Καλό ταξίδι Gabriele ...

Julien Quemener.

Στις όχθες του ποταμού Λιάν, εκεί που έπαιρνε σάρκα και οστά η "Παραλία της Βουλώνης" του Έντουαρντ Μανέ, σώμα και μυαλό ανατρίχιαζαν.

"Για τον Ζουλιέν...". Τον Ζουλιέν που "έφυγε". Έτσι είπαν. Μα, ποιος πίστευε ; "Έφυγε" είπαν, απ' τα πυρά του αστυνομικού ... Μα, δήλωνε "παρών" μέσα από εκείνο το μαύρο το πανό, που ζητούσε δίκιο. "Έφυγε" είπαν, στις 24 Νοέμβρη, μετά τον αγώνα με τη Χάποελ... Μα, ήταν εκεί, μέσα απ' το λουλούδι, στο παγωμένο τσιμένο του πεζοδρομίουλ ... "Έφυγε" είπαν, γιατί ήταν ακροδεξιός ... Ρατσιστής ... Γιατί φώναζε "η Γαλλία για τους Γάλλους"... Είπαν... "Μα, σταματήστε να μας λέτε αποβράσματα. Για φονικό μιλάμε, διάολε...". Και το πόρισμα της Εισαγγελίας; Η αθώωση του Αντουάν Γκρανομόρ, λόγω, λέει, αυτοάμυνας ; Μα, για θάνατο μιλάμε. Γι' ανθρώπινη ζωή. Γι' ανάσα κομμένη, μέσα απ' εκείνο το "αναπαύσου εν ειρήνη", που κρεμόταν σχεδόν απειλητικά απ' τις εξέδρες του "Πάρκου των Πριγκίπων". Και απαιτούσε : And justice for al l...

Τι άλλο μπρος σ' αυτό; Να, συμφωνούν και τα παιδιά απέναντι ... "Ζουλιέν, Ζουλιέν ...". Στην άκρη και η συντριβή, στην άκρη κι όλα..."Ζουλιέν, Ζουλιέν...". Και οι πέντε φωνές να γίνονται δέκα, εκτό, χίλιες... Να ενώνονται σε μία. "Ζουλιέν, Ζουλιέν...". Τι έγινε πραγματικά στις 24 Νοέμβρη, το γνωρίζουν λίγοι. Ελάχιστοι... Πού τελειώνει η πραγματικότητα και πού αρχίζει ο μύθος των "Boulogne boys", το ίδιο. Σίγουρα, πάντως, προχθές, ήταν το τελευταίο που απασχόλησε τους πάντες. Η βραδιά, άλλωστε, ανήκε μόνο σ' έναν... "Repose en paix..."


ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΗΧΩ της 15ης Δεκεμβρίου 2006.

Το υπόβαθρο ενός ακόμα προδιαγεγραμμένου εγκλήματος.

του Μαύρου Λύκου.


Η δολοφονία.


Εξάρχεια Σάββατο , 9 το βράδυ 6 Δεκέμβρη 2008. Διασταύρωση Χ. Τρικούπη και Ναυαρίνου. Μια παρέα 4 παιδιών , ηλικίας 15 - 16 ετών στέκεται στη διασταύρωση, από την οποία περνάει περιπολικό με δύο «Ειδικούς Φρουρούς».


Τα παιδιά εκφράζοντας αυθόρμητα τα συναισθήματα που σήμερα οι περισσότεροι πολίτες νιώθουν για το ρόλο και την κατάσταση της αστυνομίας , πετάνε πλαστικά μπουκάλια με νερό στο περιπολικό. Οι άνδρες των ΤΑΕ σταματάνε το περιπολικό πιο κάτω, και διανύουν πεζοί 100 μέτρα απόσταση , προλαβαίνουν την παρέα με τα παιδιά και αρχίζουν να τα προκαλούν φραστικά και να βρίζονται μαζί τους.

Ο ένας από δύο , πετάει χειροβομβίδα κρότου-λάμψης , ο άλλος βγάζει το περίστροφο και πυροβολεί τον μαθητή Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο δύο φορές , σημαδεύοντας από απόσταση κατευθείαν στην καρδιά. Ο μικρός Αλέξανδρος , που ακόμα δεν έχει κλείσει τα 16 , πέφτει νεκρός.


Ο Αλέξανδρος δεν είχε καμία σχέση με τον αντιεξουσιαστικό χώρο.

Δεν σύχναζε στα Εξάρχεια , αλλά στα Βόρεια Προάστια , και έτυχε και βρέθηκε εκείνη τη μέρα στα Εξάρχεια , όπου είχε πάει για τη γιορτή ενός φίλου του που τους κάλεσε σε κάποια καφετέρια. Οι περισσότερες από τις παρέες του ήταν από το ιδιωτικό σχολείο των Βορείων προαστίων όπου φοιτούσε. Προέρχονταν από εύπορη οικογένεια . Η μητέρα του Αλέξανδρου διατηρεί κοσμηματοπωλείο στη Βουκουρεστίου , ενώ ο πατέρας, που ζει σε άλλη περιοχή της Αττικής , είναι διευθυντής τραπεζικού υποκαταστήματος.

Η υποκρισία των συνιστωσών του συστήματος.


- Οι δημοσιογράφοι :


Λίγα λεπτά πέρασαν από το γεγονός, και ξεκίνησαν τα έκτακτα δελτία στα κανάλια.
«30 Νεαροί στα Εξάρχεια επιτέθηκαν με πέτρες και ξύλα και προπηλάκισαν περιπολικό με δύο ειδικούς φρουρούς. Μια σφαίρα εξοστρακίστηκε και πέτυχε στο στομάχι έναν νεαρό κουκουλοφόρο».


Λίγες ώρες μετά , παρόμοια εκδοχή γράφει και η ανακοίνωση της αστυνομίας ...

- Οι ακροδεξιοί :


Την ίδια στιγμή που μεταδίδεται για πρώτη φορά το γεγονός στα κανάλια, ακροδεξιοί που κάποιοι μάλιστα από αυτούς σχετίζονται με γνωστή εφημερίδα του «χώρου» που έχει μόνιμα στην ιστοσελίδα της το επίσημο σήμα της Αστυνομίας , ξεχύνονται στα φόρουμ για να δώσουν «συγχαρητήρια στον αστυνομικό» «που έκανε αυτό που θα έπρεπε να κάνουν όλοι» .


Στη συνέχεια , και αφού αποδεικνύεται ότι ο μικρός δολοφονήθηκε εν ψυχρώ , σπεύδουν να βγάλουν ανακοίνωση στην ηλεκτρονική ιστοσελίδα της εφημερίδας τους , για να αποδώσουν το 100% της ευθύνης στον «καθοδηγητές» του μικρού επειδή τον … παρέσυραν !


Ενώ δεν αποδίδεται καμιά απολύτως ευθύνη στον ίδιο το δολοφόνο , στην κυβέρνηση και στην αστυνομία !


Γράφουν χαρακτηριστικά :



"Ήταν ζήτημα χρόνου να συμβεί αυτό... Ήταν σίγουρο πως κάποια στιγμή κάποιος αστυνομικός θα αντιδρούσε έτσι ... ΤΟ ΕΠΕΔΙΩΚΑΝ ΜΕ ΜΑΝΙΑ οι "καθοδηγητές - δολοφόνοι" των ανήλικων που κυκλοφορούν ελεύθεροι και κλιμακώνουν την καταστροφική τους δράση".

Τον μικρό μαθητή λοιπόν που δεν είχε καμιά σχέση με τα Εξάρχεια και τον «αντιεξουσιαστικό» χώρο , τον έβγαλαν ότι είχε και «καθοδηγητή» που φταίει για όλα ,ενώ η κυβέρνηση, η αστυνομία και ο δολοφόνος δεν ευθύνονται σε τίποτε ! Μάλιστα αναφέρουν ότι οι αυτόπτες μάρτυρες που στο σύνολό τους βεβαιώνουν ότι επρόκειτο για εν ψυχρώ δολοφονία και μάλιστα χωρίς καμιά επίθεση και προπηλακισμό σε βάρος των αστυνομικών, ότι λένε ψέματα και είναι στημένοι από τα κανάλια !



Μέχρι που μπορεί να φτάσει κανείς προσπαθώντας να ασκήσει τον παρακρατικό του ρόλο του να καλύπτει την κυβέρνηση και την αστυνομία ;

Όπως φαίνεται , για την φιλοΚΥΠατζίδικη και φιλοΝΑΤΟική ακροδεξιά δεν υπάρχουν όρια ...

- Οι «αριστεροί» :


Μη γνωρίζοντας την κοινωνική καταγωγή του θύματος , μιλάνε για τα «παιδιά της εργατικής τάξης» που δολοφονούνται από τις δυνάμεις καταστολής. Ο μικρός μαθητής δεν ήταν ούτε αριστερός , ούτε αναρχικός , όμως ο ΣΥΡΙΖΑ μέσω του Αλαβάνου ανακοινώνει ότι το όνομα του μικρού προστέθηκε δίπλα σε αυτό στον «Πέτρουλα , τον Κομνηνό , τον Κουμή , τη Σωτηροπούλου , τον Καλτεζά» ...


- Οι «αντιεξουσιαστές» :

Δίνουν άμεσα το σήμα για μαζική κάθοδο στους δρόμους , με αποτέλεσμα το κάψιμο τουλάχιστον 150 καταστημάτων , πλήθος αυτοκινήτων , μηχανών , περιπτέρων , ακόμα και κατοικιών στην Αθήνα , ενώ κάηκαν καταστήματα και αυτοκίνητα και στη Θεσσαλονίκη και σε μικρότερη έκταση και σε άλλες πόλεις της Ελλάδας.


Σε περιπτώσεις βέβαια όπου άλλα άτομα από αδύναμες κοινωνικές ομάδες, όπως ηλικιωμένοι , γυναίκες και παιδιά βιάζονται – περίπτωση ανήλικου στο Αιγάλεω - , προπηλακίζονται ή ακόμα δολοφονούνται από λαθρομετανάστες ή "Ελληναράδες" , καμιά αντίδραση δεν υπάρχει από τον «αντιεξουσιαστικό» χώρο.


- Τα κόμματα της «αντιπολίτευσης» :


Έσπευσαν στο σύνολό τους να δηλώσουν τη «λύπη» τους για το θάνατο του παιδιού , προσπαθώντας να κρύψουν την έντονη χαρά τους για το απρόσμενο «δώρο» επικοινωνιακής εκμετάλλευσης του θέματος για αύξηση του ποσοστού τους απέναντι στο κυβερνών κόμμα.


- Η κυβέρνηση :


Παυλόπουλος και Χηνοφώτης , δηλώνουν παραίτηση «μαϊμού» , γνωρίζοντας από την αρχή ότι ο πρωθυπουργός θα την απορρίψει. Η θλίψη που δηλώνουν δημόσια , δεν είναι φυσικά για το θάνατο του παιδιού , αλλά γιατί έγινε αφορμή για να χαλάσει ακόμα περισσότερο η δημόσια εικόνα της κυβέρνησης.



Η «επανάσταση» των «αντιεξουσιαστών».

Δίνουν άμεσα το σήμα για μαζική κάθοδο στους δρόμους , με αποτέλεσμα το κάψιμο τουλάχιστον 150 καταστημάτων , πλήθος αυτοκινήτων , μηχανών , περιπτέρων , ακόμα και κατοικιών. Φυσικά δεν κάηκε ούτε το υπουργείο Εσωτερικών, ούτε το υφυπουργείο Δημόσιας τάξης , ούτε η Βουλή , και αυτή τη φορά δεν κάηκε κάποιο αστυνομικό τμήμα.


Αντίθετα εκατοντάδες εργαζόμενοι έμειναν άνεργοι και μάλιστα παραμονές Χριστουγέννων, αφού κάηκαν τα καταστήματα στα οποία εργάζονταν. Για τις τράπεζες δεν μας καίγεται καρφί αλλά ακόμα και εκεί με μια μικρή αύξηση του επιτοκίου οι ζημιές θα είναι αμελητέες για τους ιδιοκτήτες των τραπεζών άρα ούτε γάτα ούτε ζημιά.

Κάποιοι άνθρωποι έμειναν άστεγοι μέσα στο Δεκέμβρη αφού έκαψαν τα σπίτια τους , άλλοι έμειναν καταχρεωμένοι και χωρίς κανένα πλέον εισόδημα , πλήθος οικογενειών είναι υποχρεωμένοι να ζήσουν στο εξής στα όρια της εξαθλίωσης , καθώς οι «αντιεξουσιαστές» «επαναστάτες» κατέστρεψαν μέσα σε λίγες ώρες τις περιουσίες τους ολοσχερώς.

Τα περίπτερα , τα μικρομάγαζα , οι κατοικίες , τα «παπάκια» των 50 κυβικών κατασκευής άνω των 20 ετών που κάηκαν ήταν βλέπετε «προϊόν του καπιταλισμού» ...



Η γυναίκα που σταμάτησαν στη μέση του δρόμου , και έβγαλαν με τη βία από το αυτοκίνητό της και το έκαψαν μπροστά της ενώ τη χτύπησαν, ανήκε βλέπετε στην «αστική τάξη». Και όλα αυτά με υποτιθέμενη αφορμή την «αλληλεγγύη» στο δολοφονημένο μαθητή , του οποίου η μητέρα του διαθέτει μεγάλο κοσμηματοπωλείο και ο πατέρας του είναι διευθυντής τραπεζικού καταστήματος !

Έκαψαν όμως και πολυκαταστήματα λένε οι «αντιεξουσιαστές» και επέφεραν έτσι μεγάλο «πλήγμα» στον … καπιταλισμό. Όμως εκατοντάδες εργάτες των 700 και 600 Ευρώ που εργάζονταν σε αυτά τα πολυκαταστήματα και περίμεναν τον έξτρα μισθό των Χριστουγέννων , θα βρεθούν πλέον άνεργοι , ή στην καλύτερη περίπτωση θα δουλεύουν υπερωριακά και με μειωμένους μισθούς για να καλύψει η επιχείρηση τα έξοδα της ζημιάς της.


Όσο για τους μικροέμπορους , αρκετοί από αυτούς καταστράφηκαν πλέον ολοσχερώς και βρίσκονται σε απόγνωση, καθώς δεν πλέον έχουν ούτε τα βασικά έξοδα διατροφής να πληρώσουν για τις οικογένειες και τους εαυτούς τους , και καμιά ορατή λύση και ελπίδα για αυτούς στον ορίζοντα.



Αυτά κατάφερε η «επανάσταση» των «αντιεξουσιαστών» και κάτι ακόμα παραπάνω.


Την επόμενη μέρα από τη δολοφονία του μικρού μαθητή , αναπόφευκτα η πρώτη είδηση θα ήταν η αυθαιρεσία της αστυνομίας και η έντονη αγανάκτηση ενάντια στην αστυνομική και κρατική καταστολή. Οι «αντιεξουσιαστές» κατάφεραν να μετατρέψουν σε πρώτη είδηση τον τρόμο του κόσμου που βλέπει τους κόπους μιας ζωής και το χώρο εργασίας του να γίνονται στάχτη μέσα σε λίγες στιγμές , να βλέπει τη ζωή του να αλλάζει για πάντα και να περνά στα πλαίσια της τραγικότητας χωρίς καμιά δυνατότητα επιστροφής …


Κατάφεραν οι «αντιεξουσιαστές» να κάνουν μεγάλη μερίδα του κόσμου αντί να διεκδικεί λιγότερη καταστολή , να ζητάει … περισσότερη ακόμα καταστολή , νομίζοντας αυταπατώμενος ότι έτσι υπάρχει ελπίδα να σώσει και το δικό του μικρό οικογενειακό κατάστημα ή και το δικό του περίπτερο , αυτοκίνητο δεκαπενταετίας η μηχανάκι χαμηλού κυβισμού.


Μεγάλη πλάνη …

Και 1000 διμοιρίες ΜΑΤ και ΤΑΕ να υπήρχαν στην Αθήνα την επόμενη μέρα , η Αθήνα και πάλι θα καίγονταν χωρίς να παρέμβει κανείς.


Γιατί αυτές ήταν οι εντολές της κυβέρνησης , να τους αφήσουν να καίνε και να καταστρέφουν ανενόχλητοι ότι βρουν μπροστά τους μέχρι «εκτονωθούν και να σταματήσουν».


Η αστυνομία βλέπετε σε ένα καπιταλιστικό αστικό και νεοταξικό κράτος όπως η Ελλάδα , υπάρχει μόνο για να χτυπάει τους συνταξιούχους τους φοιτητές και τους εργάτες όταν διεκδικούν τα αυτονόητα δικαιώματά τους. Δεν υπάρχει για να προστατεύσει τον πολίτη όταν καταστρέφεται η περιουσία του , αλλά για να τον δολοφονεί.

Και φυσικά οι «αντιεξουσιαστές» κατάφεραν να μη συζητάει κανείς σήμερα για τα σκάνδαλα της κυβέρνησης , για το νέο αντιλαϊκό κρατικό προϋπολογισμό ή για τις αιτίες της οικονομικής κρίσης ...

Οι ηθικοί αυτουργοί.


Οι ηθικοί αυτουργοί , τόσο για τη δολοφονία, όσο και για ότι επακολούθησε δεν είναι άλλοι από όσους τροφοδοτούν , στηρίζουν και συντηρούν το σάπιο καθεστώς της χώρας μας , την κρατική καταστολή του και τις υπηρεσίες «ασφαλείας» του.


Είναι αυτοί που επιλέγουν με «βυσματικές» διαδικασίες απόφοιτους λυκείου ή ΤΕΕ και μέσα σε τέσσερις μήνες τους εκπαιδεύουν να χτυπάνε ακόμα και τη μάνα τους ή τον πατέρα τους αν χρειαστεί για να προστατεύσουν την ησυχία και την τάξη της πλουτοκρατίας. Είναι αυτοί που αποδέχονται και συντηρούν ένα βαθύ αστικό ακροδεξιό απόστημα στους κόλπους της αστυνομίας , που διατηρεί και σχέσεις και με το παρακράτος , ατόμων που θεωρούν «εθνικό καθήκον» να βγουν στους δρόμους και να «απαλλάξουν» την κοινωνία από όσους διαταράσσουν την «ηρεμία , τάξη και ασφάλεια» της άρχουσας πλουτοκρατικής τάξης.


Είναι το ότι η ίδια η κυβέρνηση και το κράτος , επειδή δεν θέλει και δε μπορεί να καλλιεργήσει στις «δυνάμεις ασφαλείας» το πνεύμα του ρόλου τους ως την προστασία και υπηρεσία του λαού και του έθνους , καλλιεργεί το πνεύμα του σερίφη – ράμπο , και αντί για κίνητρο της ένταξης σε μια τέτοια υπηρεσία να είναι η αυτοθυσία , η αρετή και κάποια υψηλά ιδανικά ( κάτι αδύνατο βέβαια να υπάρξει στην αστυνομία ενός κράτους όχι εθνοκοινωνικού αλλά νεοταξικού, παρηκμασμένου και πλουτοκρατούμενου ) , το κίνητρο είναι η ανάγκη του κάθε κοινωνικού απόβλητου να νιώσει την αίσθηση της κατοχής «εξουσίας» και «ανωτερότητας» φέροντας πάνω του τον βαρύ οπλισμό που τον έχουν εξοπλίσει και τη στολή που του … «πάει πολύ».


Αυτή την «ανωτερότητα» του σερίφη - ράμπο έδειξε ότι δεν σεβάστηκε το μικρό αυτό παιδί πετώντας το πλαστικό μπουκάλι με το νερό στο αυτοκίνητο του τραμπούκου ψυχρού δολοφόνου , και έτσι ο τελευταίος είπε να τον «επαναφέρει στην τάξη» αφαιρώντας του τη ζωή , θεωρώντας ίσως ότι κάνει και κάποιο «λειτούργημα» όπως ακριβώς έγραφαν μετά το φόνο διάφοροι ακροδεξιοί, μιας και το σημείο που στέκονταν το παιδί ήταν κατά τύχη η πλατεία των Εξαρχείων στην οποία «κανονικά πρέπει να εισβάλλει ο στρατός ΜΑΣ και οι λοκατζήδες» όπως έγραφε χαρακτηριστικά ακροδεξιά πατσαβουροφυλλάδα πριν λίγους μήνες …



Το «ΜΑΣ» με κεφαλαία δεν το βάζουμε εμείς αλλά η ίδια η πατσαβουροφυλλάδα , εμείς γνωρίζουμε ότι ο Ελληνικός Στρατός είναι αυτή τη στιγμή υπό τη διοίκηση του ΝΑΤΟ και ενός βαθιά ανθελληνικού και αντιλαϊκού κράτους που αποτελεί απλά την περιφερειακή «αυτοδιοίκηση» στα πλαίσια της ΑμερικανοΣιωνιστικής Νέας Τάξης , χέρι χέρι με τη ντόπια πλουτοκρατία των «κοσμοπολιτών».

Και οι ηθικοί αυτουργοί είναι οι ίδιοι που προβάλλουν , ελέγχουν και τροφοδοτούν ως αντίδραση σε αυτή την κατάσταση , όχι τη σύγκρουση με το νεοταξικό κράτος καταστολής και τους μηχανισμούς του , αλλά την "αντιεξουσιαστική" χουλιγκανίστικη εκτόνωση που στην ουσία της δε χτυπάει το σύστημα αλλά τους μικροεμπόρους και τους φτωχούς εργάτες και γίνεται αφορμή για ακόμα μεγαλύτερη κρατική καταστολή σε βάρος των πραγματικών λαϊκών κινημάτων και λαϊκών στρωμάτων , όπως και για την ηθική νομιμοποίηση της καταστολής αυτής στη συνείδηση του λαού.


Μια ακόμα μεγαλύτερη καταστολή που έρχεται πάνω στα αποκαΐδια της «Χριστουγεννιάτικης» παρηκμασμένης Αθήνας , με κάμερες , μπάτσους , ΑγιοΒασίληδες και στάχτες παντού και ξυπόλυτα τσιγγανόπουλα να ζητάνε να πουν τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς για ένα κομμάτι ψωμί και ας είναι ακόμα 8 του Δεκέμβρη.


Μια καταστολή που τροφοδοτούν οι «αντιεξουσιαστές» μας , χέρι χέρι με τους ακροδεξιούς , τα κανάλια , τους δημοσιογράφους , τους πλουτοκράτες και τα κόμματα που τους υπηρετούν.



Όλοι τους είναι αναπόσπαστο κομμάτι ακριβώς του ίδιου παιχνιδιού παζλ …

Ως πότε θα τους αφήνουμε να παίζουν με τις ζωές μας ;

---

Σ.Σ. Όπως έχουμε γράψει στο παρελθόν τα κείμενα που φιλοξενούνται στο ιστολόγιο μας δεν εκφράζουν το σύνολο της συντακτικής μας ομάδας.

Οποιοσδήποτε θέλει να τοποθετηθεί στα γεγονότα που έλαβαν μέρος τις τελευταίες ημέρες – ανεξαρτήτως πολιτικής ιδεολογίας – μπορεί να μας στείλει την άποψη του με email η οποία και θα δημοσιευτεί στο κεντρικό μας μπλογκ.

Επίσης στο forum του Μαύρου Κρίνου μπορεί να τοποθετηθεί οποιοσδήποτε διαφωνεί ή συμφωνεί με τα κείμενα μας.

Εκ μέρους της συντακτικής ομάδας.

Όχι στο ξεπούλημα των λιμανιών ! Αλληλεγγύη στους λιμενεργάτες !

Προκήρυξη της Αυτόνομης Κίνησης Μαύρος Κρίνος :

Στις 25 Νοέμβρη 2008 , η κυβέρνηση της ΝΔ , συνεχίζοντας μια πολιτική που ξεκίνησε το ΠΑΣΟΚ , υπέγραψε παρουσία του προέδρου της Κίνας την παράδοση μιας από τις μεγαλύτερες εμπορικές πύλες της Ευρώπης , του Σταθμού Εμπορευματοκιβωτίων ( ΣΕΜΠΟ ) του Πειραιά Ο.Λ.Π. και μαζί με αυτό τον έλεγχο του εισαγωγικού και εξαγωγικού εμπορίου της χώρας μας , στην Κινέζικη πολυεθνική COSCO.

Λίγους μήνες πριν, η κυβέρνηση παραχώρησε το λιμάνι της Θεσσαλονίκης στην επίσης Κινεζική Hutchison Port Holdings , που λειτουργεί ως ουρά της COSCO !

Παράλληλα προωθείται η παράδοση των λιμανιών της Κρήτης σε Ηράκλειο, Χανιά και Ρέθυμνο επίσης στους Κινέζους της COSCO, καθώς και συζητείται η κατασκευή και νέου σταθμού εμπορευματοκιβωτίων στην Κρήτη , με κατασκευή νέου Κινέζικου λιμανιού μαμούθ.

Τα αποτελέσματα αυτής της πολιτικής είναι:

· Τεράστια απώλεια για τα έσοδα του δημοσίου που θα την πληρώσει ο Ελληνικός λαός. Ο ΟΛΠ μόνο το 2007 είχε έσοδα 17 εκατομμύρια ευρώ.


· Χτύπημα των όποιων Ελληνικών μικρών παραγωγικών μονάδων και επιχειρήσεων απέμειναν, από την αθρόα εισροή Κινέζικων προϊόντων και τη δημιουργία μικρών China-towns σε κάθε ελληνικό λιμάνι.


· Παράδοση περιοχών μεγάλης στρατηγικής σημασίας για τη χώρα στο ξένο κεφάλαιο.


· Σημαντική επιβάρυνση του περιβάλλοντος μέσω των έργων που θα γίνουν από τους κινέζους, και υποβάθμιση της ποιότητας ζωής των κατοίκων των περιοχών.


· Απώλεια θέσεων εργασίας για τους Έλληνες λιμενεργάτες, ριζικό χτύπημα των εργασιακών δικαιωμάτων τους , και εργασία πλέον με όρους και κανόνες που θα θυμίζουν ... Κίνα. Αυτό θα παρασύρει αντίστοιχες εξελίξεις και σε άλλους εργασιακούς κλάδους.


· Πολιτιστική καταστροφή και απώλεια κάθε εναπομείναντος στοιχείου Ελληνικότητας και Κινεζοποίηση περιοχών με ιδιαίτερη πολιτιστική και ιστορική παράδοση και όπως τα λιμάνια του Πειραιά, της Θεσσαλονίκης και της Κρήτης.


Οι απεργίες και η αντίσταση των εργαζομένων, βρήκε αντιμέτωπες την «Ελληνική» «δικαιοσύνη» που τις έβγαλε παράνομες και καταχρηστικές , και την Ελληνική κυβέρνηση που χέρι-χέρι με τη διοίκηση του ΟΛΠ άσκησαν ψυχολογική βία στους εργαζόμενους και εξάντλησαν κάθε τρόπο καταστολής των κινητοποιήσεών τους.

Στο πλευρό της κυβέρνησης προβάλλοντας τις λογικές της υποταγής στο νεοταξικό μονόδρομο και η συνδικαλιστική γραφειοκρατία.

Ο αγώνας όμως δεν τέλειωσε με την υπογραφή των συμβάσεων , ο αγώνας τώρα αρχίζει !

- ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΕΘΝΙΚΗ , ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΚΕΝΤΡΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑΣΜΕΝΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ , ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΩΝ ΠΛΟΥΤΟΚΡΑΤΩΝ , ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΜΙΑΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΩΝ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΩΝ.

- ΛΙΜΑΝΙΑ , ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΑ , ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ , ΤΡΑΠΕΖΕΣ, ΠΑΙΔΕΙΑ , ΥΓΕΙΑ , ΕΘΝΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΑ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΑ , ΓΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΜΕ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ ΤΙΣ ΛΑΪΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ , ΠΟΥ ΘΑ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΦΥΣΙΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ , ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ , ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΜΑΣ.


- Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΕΡΓΑΤΗ !


ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΚΙΝΗΣΗ ΜΑΥΡΟΣ ΚΡΙΝΟΣ

Η παραπάνω προκήρυξη μοιράστηκε από Αυτόνομους Συντρόφους σε Αθήνα και Πειραιά.

Αυτοοργάνωση – Αλληλεγγύη – Αντίσταση !

Περιοδικό ΜΑΥΡΟ ΜΕΤΩΠΟ τεύχος 1.

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ το πρώτο τεύχος του Εθνικοσοσιαλιστικού περιοδικού ΜΑΥΡΟ ΜΕΤΩΠΟ της Αυτόνομης Κίνησης Μαύρος Κρίνος.






ΘΕΜΑΤΑ :


- Λόγια που έμειναν στον χρόνο …

- Η συγκλονιστική επιστολή ενός πατέρα από την Παλαιστίνη

- Μυθολογία : Η πηγή του χρόνου

- Ποίηση ενός μαχητή των ιδεών μας

- Μην είσαι πρόβατο

- Δρεπάνι και Φραγγέλιο

- Ο Δυτικός Πολιτισμός ( του Τζούλιους Έβολα )

- Έχετε όλα τα δικαιώματα εκτός του να πείτε κάτι κακό για τον «θεό» ( του M. Bardeche )

- Μην δίνεις το πλεονέκτημα στους διώκτες σου

- Ο ρόλος των αντιφα στην σύγχρονη καταστολή



ΔΙΑΘΕΣΗ στην ΑΘΗΝΑ :


- Στο γνωστό περίπτερο στην Κάνιγγος.


- Αυτόνομοι Σύντροφοι από Αθήνα.


Για την υπόλοιπη Ελλάδα :


- Αυτόνομοι Σύντροφοι από Πελοπόννησο , Θεσσαλία , Κρήτη , Δωδεκάνησα και Κύπρο.

Για επικοινωνία :


mavros_krinos@yahoo.gr


6930 - 875650

Φυλετισμός - Αστικός Πατριωτισμός. Έννοιες ταυτόσημες ή αντίθετες ;

του Δορυλιώτη.

Στην σημερινή Ελλάδα έχουμε ακούσει πολλές φορές τους πολιτικούς και πνευματικούς ταγούς να δηλώνουν πατριώτες, καθώς και ότι κανείς δεν είναι πιο πατριώτης απ' τον άλλο. Πατριώτες πασόκοι, νεοδημοκράτες, κομμουνιστές, πατριώτες δημοσιογράφοι, πατριώτες χριστιανοί, ακόμα και πατριώτες αλλοδαποί.

Τι είναι όμως πατριωτισμός ;

Πατρίδα σημαίνει γη των πατέρων. Άρα πατριωτισμός αγάπη προς τη γη των πατέρων. Φυσικά οι άνωθεν «πατριώτες» είναι αδύνατο να τηρούν τις προυποθέσεις του τίτλου είτε για λόγους ιδεολογικούς (διεθνιστές πάσης μορφής) είτε βιολογικούς (αλλοδαποί). Είναι ωστόσο γεγονός ότι στην αστική κοινοβουλευτική πολιτική κουλτούρα πατριωτισμός καθιερώθηκε να λέγεται απλά η λογική της προτίμησης – ενίσχυσης του εκάστοτε πολίτη προς το κράτος του.

Στη σημερινή έννοια το πρωτεύον που είναι η νοητική σύνδεση με το παρελθόν της κοινότητας καθώς και η ψυχική σύνδεση με τους σύγχρονους «συμπατριώτες» σε ένα όλον, έχει εξαφανιστεί και το δευτερεύον που είναι όμως απόρροια του πρωτεύοντος δηλαδή αυτή η λογική της προτίμησης – ενίσχυσης προς το κράτος έχει γίνει απόλυτη. Δηλαδή η αντικειμενικότητα εξαφανίστηκε και η υποκειμενικότητα εμφανίζεται ως αντικειμενικότητα. Χαρακτηριστικό δείγμα των εκφυλισμένων κοινωνιών άλλωστε είναι να διαστρέφουν τις έννοιες των αξιών τους, ακόμη και των ζωτικότερων.


Η αστική αυτή λογική είναι μια στείρα κρατικιστική λογική που μόνο οχλοποιημένοι μαζάνθρωποι μπορούν να ενστερνίζονται καθώς βασική προ υπόθεση είναι η μη κρίση , παρα μόνο η τυφλή υποταγή στο εκάστοτε «εθνικο» συμφέρον που καθορίζει η άρχουσα τάξη , εν προκειμένω η κεφαλαιοκρατία.

Η λογική αυτή λοιπόν δεν μπορεί να έχει σε καμία περίπτωση φυλετικό υπόβαθρο, τουναντίον μάλιστα ήταν και είναι ενάντια σε κάθε μορφής φυλετική ομόνοια και συνεργασία. Ο πατριωτισμός αυτός είναι πλήρως «εφαρμόσιμος» στον καπιταλισμό ο οποίος και τον χρησιμοποιεί ως όπλο πρώτης γραμμής προς αποπεράτωση των διεργασιών του. Έτσι βλέπουμε Γάλλους να ψέλνουν παλλώμενοι από πατριωτισμό τη μασσαλιώτιδα προς τιμή της νέγρικης «εθνικής» ομάδας ποδοσφαίρου. Έλληνες θαυμάζουν και χειροκροτούν νεγράκια που παρελαύνουν με την ελληνική σημαία, ενώ Γερμανοί γιορτάζουν με κάθε λογής γερμανοποιημένο μιγά τη γιορτή της μπύρας.

Όλοι αυτοί ( ντόπιοι και αλλοεθνείς ) είναι πατριώτες και περήφανοι. Πατριώτες και περήφανοι για το Μουντιάλ που κέρδισαν , για τις Μερτσέντες , τις μπύρες και την ένδοξη βιομηχανία τους , για τους μουσακάδες , τα μπουζούκια και τις όμορφες παραλίες τους.

Βεβαίως η σύγχρονη αυτή έκδοση του πατριωτισμού δεν προήλθε από παρθενογένεση. Είναι ευγενές τέκνο του αστικού πολιτισμού και του «ενδόξου» αστικού κράτους. Ενός πολιτισμού που προήλθε από τον παρακμιακό βόθρο του Διαφωτισμού, των στοών του και της συν επακόλουθης βιομηχανικής επανάστασης - αποκτήνωσις.

Είναι η αιτία που η Ευρώπη σήμερα απειλείται να σβήσει και συν επικουρεί τις καπιταλιστικές επεμβάσεις (σφαγές) εδώ και δεκαετίες σ'όλα τα μήκη και πλάτη της γης. Αποτελεί όμως η σημερινή αντιρατσιστική έκδοση του «πατριωτισμού» τη μεγαλύτερη απάντηση στους ορκισμένους αντιρατσιστές, της ανανεωμένης πτέρυγας αριστερούς οι οποίοι ισχυρίζονται ότι η φυλετική - εθνική υπερηφάνεια είναι η μεγάλη πηγή της βίας και των πολέμων.

Γιατί σφαγές και πόλεμοι προέρχονται από τους πατριωτικούς – θρησκευτικούς σωβινισμούς καθώς αυτοί δεν θα πάψουν ακόμα και αν σβήσει εξολοκλήρου το εθνικό αίσθημα και μεταλλαχθεί η φυλετική σύσταση των Ευρωπαϊκών εθνών. Για εμάς φυλετισμός σημαίνει σεβασμός προς τη φυσική τάξη, σεβασμός προς τη διαφορετικότητα, σημαίνει ανθρώπινη εξύψωση και κοσμική αρμονία.


Όσον αφορά εδώ στην Ελλάδα πιο λογικό είναι να νιώθει πατριώτης ένας Συνασπιστής ή ένας φιλελεύθερος παρά ένας εθνικιστής. Γιατί το κράτος σήμερα εξαφανίζει το έθνος. Γιατί αυτό το κράτος και αυτή η κοινωνία δεν είναι δικά μας είναι ξένα και τα μισούμε. Γιατί, και ας τ'ακουσουν καλά οι διάφοροι ακροδεξιοί, ένας επαναστάτης δεν θέλει μόνο να αλλάξει τη ρότα του κρατικού σκάφους θέλει να ξαναφτιάξει τη κοινωνία.

Αρα σήμερα ο εθνικιστής πρέπει να έχει ως στόχο την καταστροφή του κράτους και τη ριζική αλλαγή της κοινωνίας.


Ο σημερινός εθνικιστής πρέπει να είναι φυλετιστής και ακόμα ακόμα «διεθνιστής» με την έννοια της αλληλεγγύης προς τους αλλόφυλους λάους που χτυπιούνται από το τέρας της Διεθνούς του κεφαλαίου. Ποτέ όμως «πατριώτης».

απο το blog "Μαύρος Κρίνος Κρήτης" :

http://mkritis.blogspot.com/

Αλληλεγγύη στους αγρότες , κτηνοτρόφους , αλιείς !

Αλληλεγγύη στους αγρότες , κτηνοτρόφους , αλιείς που διεκδικούν ένα καλύτερο αύριο για αυτούς και τα παιδιά τους !

Απεργία Διαρκείας απέναντι στην αντιλαϊκή πολιτική του Καραμανλή !

Φωτογραφίες από λαϊκή συνέλευση σε πόλη της Πελοποννήσου όπου και συμμετείχαν Αυτόνομοι Σύντροφοι του Μαύρου Κρίνου.

Αίτημα των κατοίκων η απομάκρυνση του ΧΥΤΑ από την περιοχή τους.


Τα καπιταλιστικά συμφέροντα επέλεξαν να εγκαταστήσουν ΧΥΤΑ σε περιοχές όπου υπάρχουν εργατικές κατοικίες , αρχαιολογικοί χώροι και κίνδυνος να μολυνθεί ο υδροφόρος ορίζοντας αδιαφορώντας φυσικά για την υγεία των κατοίκων.


Οι Αυτόνομοι Σύντροφοι της Αυτόνομης Κίνησης Μαύρος Κρίνος μαζί με κατοίκους της περιοχής συμμετείχαν στον αποκλεισμό της κεντρικής εθνικής οδού που υπήρχε στην περιοχή.

Εντείνονται οι κινητοποιήσεις !


Οφείλουμε να σταθούμε αλληλέγγυοι στο πλευρό του αγωνιζόμενου λαού !


Νέα από ολόκληρη την Ελλάδα :

« … Με πορεία στην εθνική οδό ( Σίνδο - διόδια Μαλγάρων ) μετέχουν σήμερα αγελαδοτρόφοι - γαλακτοπαραγωγοί της Κ. Μακεδονίας στις πανελλήνιες κινητοποιήσεις του κλάδου που κήρυξε ο ΣΕΚ. Διεκδικούν: Κατώτερη τιμή αγελαδινού γάλακτος 0,45 λεπτά/κιλό, όχι παράταση των ημερομηνιών λήξης στο νωπό, ηλεκτρονικό έλεγχο στα σφαγεία για τις ελληνοποιήσεις κρέατος - τυροκομικών, αποδείξεις από τις ζυγιστικές και ταμειακές μηχανές, κατάργηση ΕΤΑΚ, αύξηση της επιστροφής του ειδικού φόρου κατανάλωσης για το πετρέλαιο και πάγωμα των δανείων προς τις τράπεζες, με τριετή άτοκα δάνεια … »


« … Με συγκέντρωση περίπου 70 αλιευτικών σκαφών κατά μήκος της παλαιάς παραλίας (στο ύψος της πλατείας Αριστοτέλους) συμμετείχαν οι ιδιοκτήτες μηχανότρατων στη Θεσσαλονίκη, στη χθεσινή πανελλαδική διαμαρτυρία των πλοιοκτητών μέσης αλιείας. Αίτημά τους ; Η ελληνική κυβέρνηση να πιέσει ώστε να πετύχει παρεκκλίσεις στον κοινοτικό κανονισμό 1967/2006, ο οποίος, όπως υποστηρίζουν, «διώχνει» από το μεγαλύτερο τμήμα της ελληνικής επικράτειας τις μηχανότρατες και τα γρι-γρι. Σύμφωνα με την Πανελλήνια Ένωση Πλοιοκτητών Μέσης Αλιείας ( ΠΕΠΜΑ ) στον ευρωπαϊκό κανονισμό 1967/2006, που ορίζει ότι η επιτρεπόμενη απόσταση αλιείας για τις μηχανότρατες πρέπει να είναι τουλάχιστον 1,5 ναυτικό μίλι από τις ακτές, προβλέπονται «φωτογραφικές παρεκκλίσεις για τα ελληνικά αλιευτικά της Μέσης Αλιείας ( γρι - γρι και μηχανότρατα ) , λόγω των περιορισμένων χωρικών υδάτων και ιδιαίτερων γεωγραφικών περιορισμών … »


« … Λάρισα, Φάρσαλα και Τρίκαλα και Ζάρκο Τρικάλων, τα σημεία στα οποία «παίζεται» αυτή τη στιγμή η αγροτική κινητοποίηση. Για λόγους... τιμής γίνεται η φετινή «έξοδος» των αγροτών , καθώς σε μια σειρά από προϊόντα ( βαμβάκι, σιτάρι, καλαμπόκι, γάλα, κρέας ) , οι τιμές παραγωγού έχουν κατρακυλήσει δημιουργώντας μια αγροτική «μίνι κρίση», την ίδια ώρα μάλιστα που οι καταναλωτές απολαμβάνουν υψηλές τιμές στο ράφι και στα μεταποιημένα είδη, αλλά και αμφιβόλου ποιότητας εισαγωγές … »

«Επιζητούμε την Καταστροφή. Μόνο η καταστροφή θα καθαρίσει τα πάντα από το σάπιο φιλελεύθερο σύστημα και θ' ανοίξει τον δρόμο σ' εμάς τους Εθνικοσοσιαλιστές. Γι' αυτό υποστηρίζουμε ότι εναντιώνεται στο σύστημα , ότι το βλάπτει κάθε απεργία κάθε κρίση , κάθε κρατική αδυναμία ... Με πείσμα και θέληση ,μέχρι να πεθάνει το κράτος.»

Γκρέγκορ Στράσσερ.


Η γη που είναι διαθέσιμη για
χρήση από την κοινότητα , ανήκει
αποκλειστικά στο έθνος.

Από την κοινότητα και όχι από το άτομο
αποκτήθηκε με μάχη και από αυτήν
θα υποστηριχθεί ενάντια στους
εχθρούς της. Η κοινότητα ως
υπεύθυνη , μοιράζει την γη , η οποία
έχει εθνικοποιηθεί , σε αυτούς που
στοχεύουν στην ανατροφή των
παιδιών και της οικογενείας σε μια
ζωή εκτός άστεως.


Όττο Στράσσερ.

«Οτιδήποτε είναι επιζήμιο για την σημερινή τάξη πραγμάτων έχει την υποστήριξή μας. Διότι εμείς επιζητούμε την Καταστροφή. Σε ένα κόσμο που μας έχει περιθωριοποιήσει, υψώνουμε την αρχή της θέλησης για καταστροφή , διότι μόνο η καταστροφή που θα καθαρίσει τα πάντα από το σάπιο φιλελεύθερο σύστημα θα ανοίξει τον δρόμο σε εμάς τους εθνικοσοσιαλιστές.

Γι' αυτό και εμείς παλεύουμε για να επιταχύνουμε την αρχή της καταστροφής του σημερινού συστήματος στηρίζοντας ότι εναντιώνεται σε αυτό και το βλάπτει , όπως κάθε απεργία , κάθε κυβερνητική κρίση , κάθε αδυναμία του Κράτους. Κάθε αποδυνάμωση του είναι καλή , πολύ καλή για μας και πάντα εμείς θα προσπαθούμε να δυναμώνουμε όλες τις παραπάνω δυσκολίες για το κράτος , με πείσμα και με θέληση ώσπου αυτό τελικά πεθάνει.


Γκρέγκορ Στράσσερ.

ο Όττο Στράσσερ γράφει τα εξής :

«Το Αγροτικό ζήτημα στοχεύει και αυτό στην αντιμετώπιση της πείνας. Η γη που είναι διαθέσιμη για χρήση από την κοινότητα , ανήκει αποκλειστικά στο έθνος. Από την κοινότητα και όχι από το άτομο αποκτήθηκε με μάχη και από αυτήν θα υποστηριχθεί ενάντια στους εχθρούς της. Η κοινότητα ως υπεύθυνη , μοιράζει την γη , η οποία έχει εθνικοποιηθεί , σε αυτούς που στοχεύουν στην ανατροφή των παιδιών και της οικογενείας σε μια ζωή εκτός άστεως». Αυτό , (το μοίρασμα δηλαδή) αναλαμβάνεται από τα τοπικά αγροτικά συμβούλια. Επίσης το μέγεθος του αγροκτήματος οριοθετείται με βάση την αξία της γης.

Όχι περισσότερο από αυτό που χρειάζεσαι και όχι λιγότερο από αυτό που σε καθιστά ικανό να ζήσεις μια αξιοπρεπή ζωή με φαγητό για όλη την οικογένεια καθώς και κάποιο απόθεμα για ρουχισμό, προστασία κλπ».

Όπως βλέπουμε , μιλάει εδώ ο Στράσσερ για ένα είδος «κολλεκτιβοποίησης» , όπου τα πάντα ανήκουν σε όλους ( στο έθνος δηλαδή ) και ο καθένας με βάση τις ανάγκες του δανείζεται και το κατάλληλο μερίδιο γης (κλήρο) για να μπορέσει να ζήσει τον εαυτό του και την οικογένειά του αξιοπρεπώς.

Ο Εθνικοσοσιαλισμός δεν δύναται να σεβαστεί την ιδιοκτησία της σάπιας πλουτοκρατίας, Και όχι μόνο δεν τη σέβεται αλλά την καταργεί κιόλας. Ο προλετάριος και ο αγρότης , ο εξουθενωμένος λούμπεν μικροαστός δεν έχουνε να χάσουνε τίποτα από τον εθνικοσοσιαλισμό αλλά να κερδίσουνε την χειραφέτηση τους.

Ο Εθνικοσοσιαλισμός καταργεί την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο και τάξης από άλλη τάξη. Και σε όσους θεωρούν «μπολσεβικισμό» τις απόψεις αυτές , αυτό , αγαπητοί μου , δεν μας θίγει καθόλου.

Εμείς οι Εθνικοσοσιαλιστές δεν υπάρχουμε για να προφυλάσσουμε τα συμφέροντα της αστικής τάξης από τον λαϊκό ξεσηκωμό που 'ρχεται , αλλά μαχόμαστε πραγματικά για τον σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Για το πέρασμα με επαναστατικές διαδικασίες από τον Καπιταλισμό στον Σοσιαλισμό. Το Εθνικοσοσιαλιστικό κράτος λοιπόν , παίρνει τη γη από τις διεφθαρμένες πλουτοκρατίες και τη διανέμει στις λαϊκές μάζες.

Ένα άλλο σημαντικό σημείο της Στρασσερικής σκέψης στο αγροτικό είναι και η απαλλαγή από τους φόρους. Οι φόροι πλέον θα πρέπει να πληρώνονται σε είδος , εάν και εφόσον αυτό είναι δυνατόν.

Γράφει ο Όττο Στράσσερ :

« ο λειτουργός της γης θα πρέπει να πληρώνει ένα φόρο είδους στην κοινότητα με βάση την τοποθεσία της γης την αξία της , αλλά και τις ανάγκες του , Κανένα άλλο είδος φόρου δεν θα υπάρχει.Όταν πάλι ο λειτουργός της γης πεθάνει , τότε αυτή περνά στα χέρια του απογόνου του , και εάν δεν υπάρχει τέτοιος , τα τοπικά εργατικά συμβούλια αποφασίζουν για το μέλλον της γης ».

Αλληλεγγύη στους κατοίκους της Λευκίμμης !

Μνήμη Cornelius Zelea Codreanu - αθάνατος !

Στις 30 Νοεμβρίου συμπληρώθηκαν 70 χρόνια από τον θάνατο του Capitan , του μεγάλου Ρουμάνου Εθνικοεπαναστάτη Cornelius Zelea Codreanu.

Το παρακάτω κείμενο είναι αφιερωμένο στην μνήμη του αρχηγού της Σιδηράς Φρουράς.

Ο Ρουμανικός Επαναστατικός Εθνικισμός.


του Kitas

Ιδιαίτερη θέση στην ιστορία των Φασισμών, του Εθνικοσοσιαλισμού και των Εθνικών δικτατοριών στην Ευρώπη κατέχει ο Ρουμανικός εθνικισμός , όπως εκδηλώθηκε ως κίνημα από τις αρχές του προηγουμένου αιώνα και μέχρι την περίοδο του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου.

Και αυτό γιατί εμφανίζεται οργανωμένος πολύ πριν ο Μουσσολίνι ή ο Χίτλερ προχωρήσουν στην ίδρυση κινημάτων και διότι επηρεάζεται από διαφορετικούς παράγοντες ή από τους ίδιους, αλλά με τρόπο διαφορετικό. Στη χρονική αυτή πρωτοπορία συνέβαλαν η ισχυρή παρουσία Εβραίων στην Ρουμανία και η έκρηξη της Οκτωβριανής Επαναστάσεως το 1917 με επακόλουθο την άμεση απειλή της ίδιας της κρατικής υποστάσεως της Ρουμανίας τόσο εξαιτίας της ρωσικής μειονότητας στην Μολδαβία όσο και της άμεσης γειτνίασης της με την νεαρά τότε ΕΣΣΔ, που διευκόλυνε την ταχεία διάδοση των επικίνδυνων διεθνιστικών ιδεωδών της παγκοσμίου κομμουνιστικής επανάστασης.

Ήδη το 1910 ο Codreanu και οι συναγωνιστές του ορκίζονται στο δάσος της Dubrina ότι θα αντισταθούν σε μία σοβιετική εισβολή, σε μία εποχή που ο Χίτλερ ήταν ακόμη στρατιώτης, ο Μουσολίνι σοσιαλιστής, ο Mosley συντηρητικός και ο Maurras προσπαθούσε να διαδώσει την αξία του «ολοκληρωμένου εθνικισμού» στην ριζοσπαστική δεξιά Action francaise . Φορείς των διεθνιστικών και κομμουνιστικών ιδεών αυτών ήταν εκείνη την εποχή στην Ρουμανία και οι Εβραίοι κάτοικοί της, οι οποίοι, ως είθισται, μολονότι αποτελούσαν μειοψηφία, ήλεγχαν το εμπόριο και τα ελεύθερα επαγγέλματα.

Το 1907 οι Ρουμάνοι γεωργοί μίας εβραϊκής γεωργικής ιδιοκτησίας εξηγέρθησαν με επακόλουθο την επέμβαση το στρατού και την δολοφονία 10.000 Ρουμάνων αγροτών. Την εξέγερση τούτη υπεστήριξαν διάφοροι εθνικιστές διανοούμενοι, ανάμεσά τους ο A.C.Cuza , ο επονομαζόμενος «Ρουμάνος Drumont», καθηγητής πολιτικής οικονομίας στο Πανεπιστήμιο του Ιασίου, ο ιστορικός Iorga και ο Ίων Zelea Codreanu , πατέρας του Κορνήλιου Codreanu.

Η σημαντικότερη χρονολογία για τον ρουμανικό εθνικισμό δεν συμπίπτει με την έκρηξη ή με τον τερματισμό του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, αλλά τοποθετείται στο 1923, έτος της σκανδαλώδους παραχωρήσεως πολιτικών δικαιωμάτων στους Εβραίους της Ρουμανίας με την αναθεώρηση του άρθρου 7 του Συντάγματος, σύμφωνα με το οποίο οι 2.000.000 Εβραίοι που κατοικούσαν τότε στην Ρουμανία αποκτούσαν την ρουμανική υπηκοότητα και επισήμως πλέον την πρόσβαση στην δημόσια και πολιτική ζωή της Ρουμανίας. Οι θυελλώδεις αντιδράσεις στα Πανεπιστήμια, σε ορισμένες σχολές των οποίων οι Εβραίοι αποτελούσαν την πλειοψηφία, σηματοδοτούν την έναρξη του Φοιτητικού Κινήματος εναντίον της αναθεωρήσεως.

Οι φιλελεύθεροι της κυβερνήσεως αντέδρασαν δυναμικά μέσω του στρατού, ο οποίος κτύπησε τους φοιτητές, οι αρχές προέβησαν σε συλλήψεις, ενώ κατήργησαν τις φοιτητικές εστίες και τις υποτροφίες, με αποτέλεσμα οι φοιτητές να επιστρέψουν στα μαθήματά τους, έχοντας, όμως, προηγηθεί έξη μήνες κινητοποιήσεων και αγώνων ( ο νους μας τρέχει στο ψευδεπίγραφο «φοιτητικό κίνημα» των κομματόσκυλων , των βολεμένων και των ιδιοτελών αγωνιστών των προστατευμένων από το πανεπιστημιακό άσυλο αμφιθεάτρων της μεταπολιτευτικής αηδίας). Ο Codreanu ήδη από το 1920 είχε δημιουργήσει τον «Εθνικό Χριστιανικό Σοσιαλισμό» στο Ιάσιο, όπου σπούδαζε Νομική και κατάφερε, παρά τις διώξεις εκ μέρους της Συγκλήτου του Πανεπιστημίου του Ιασίου, να γίνει πρόεδρος του συλλόγου φοιτητών της Νομικής Σχολής.

Η κίνηση του, όμως, δεν έτυχε ιδιαίτερης απήχησης. Από το 1923 μέχρι το 1927 συνδεόταν την Λίγκα της Εθνικής Χριστιανικής Αμύνης (LANC) , της οποίας προΐστατο ο καθηγητής Cuza. Η Λίγκα της Εθνικής Χριστιανικής Αμύνης είχε στις τάξεις της έναν διόλου ευκαταφρόνητο αριθμό μορφωμένων ανθρώπων, ίσως την ελίτ των διανοουμένων της Ρουμανίας. Τέτοια σύνθεση την καθιστούσε αξιόλογη ποιοτικά μεν, αποστερούσε, όμως, την οιαδήποτε δυνατότητα τουλάχιστον επιρροής στις μάζες. Οι σχέσεις του Codreanu με το την LANC είχαν διαταραχθεί από το 1923, όταν είχε συλληφθεί και φυλακισθεί με την κατηγορία της απειλής ότι θα σκότωνε «προδότες» και το 1925 με την κατηγορία της δολοφονίας.

Το 1927, λοιπόν, απεφάσισε να αποχωρήσει από την Λίγκα της Εθνικής Χριστιανικής Αμύνης. «Σήμερα στις 27 Ιουνίου 1927 στις 10 το βράδυ ιδρύεται υπό την ηγεσία μου η «Λεγεώνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ». Όποιος πιστεύει δίχως ιδιοτέλεια, ας ενωθεί με τις τάξεις μας. Όποιος αμφιβάλλει, ας μείνει στην άκρη». Κάλεσε συναγωνιστές του από όλη την Ρουμανία και ζήτησε από το καθηγητή Cuza να τους απαλλάξει από τον όρκο που είχαν δώσει με την ένταξή τους στην Λίγκα της Εθνικής Χριστιανικής Αμύνης. Ο Cuza τους απάλλαξε και με πατρικό τόνο τους συμβούλεψε για τις παγίδες της πολιτικής. «Έπειτα έσφιξε το χέρι του με όλους μας και φύγαμε. Σκεφτήκαμε ότι ήταν σωστό που πράξαμε έτσι και ότι αυτός ήταν ο τιμημένος τρόπος που μας επέβαλε η αξιοπρέπειά μας ως πολεμιστές.[…]Αφήνοντάς τον αισθανθήκαμε πόσο μόνοι ήμαστε, μόνοι όπως σε μία έρημο, και ετοιμαζόμασταν να χαράξουμε τον δρόμο μας στην ζωή με τις δικές μας δυνάμεις».

Το 1930 ο Capitan , όπως τον προσφωνούσαν οι συναγωνιστές του, ιδρύει το μαχητικό τμήμα της Λεγεώνας, την «Σιδηρά Φρουρά» (Garda de Fier). Η Λεγεώνα μπήκε δυναμικά στην πολιτική ζωή της Ρουμανίας και θεωρήθηκε το μοναδικό εθνικιστικό κίνημα που συγκέντρωσε τόσο μίσος από όλες τις πολιτικές παρατάξεις. Εν μέσω διώξεων μελών της για δολοφονίες πολιτικών αντιπάλων και μετά την πρώτη απαγόρευση της Λεγεώνας από την ρουμανική αντίδραση , ο Codreanu αναλαμβάνει τον έλεγχο του πολιτικού σχηματισμού «Όλα για την Πατρίδα» ( Totul pentru patria ) , τον οποίον είχε δημιουργήσει ο στρατηγός Catacuzina και παρεχώρησε όλη την εξουσία στον Capitan. Τούτο συνέβη τον Νοέμβριο του 1938. Είχε προηγηθεί η έκδοση επτά εφημερίδων από την Φρουρά, η απαγόρευση της, μία φορά μάλιστα από τον εθνικιστή Iorga, και η άρση της απαγορεύσεως της δις από τα δικαστήρια με τελική την απαγόρευσή της από τον φιλελεύθερο πολιτικό Duca, ο οποίος δολοφονήθηκε από Λεγεωνάριους ως εκδίκηση για τους εκατοντάδες συλληφθέντες και έξη δολοφονηθέντων Λεγεωνάριων. Την δολοφονία ακολούθησαν συλλήψεις, δίκες, και η περίοδος της τρομοκρατίας εναντίον των Λεγεωνάριων, οι οποίοι έφτασαν τους 18.000 !

Τελικώς η Φρουρά επανήλθε στην νομιμότητα. Από την περίοδο της τρομοκρατίας καθιερώθηκε το σύμβολο της Φρουράς με τις τρείς κάθετες γραμμές και τις τρείς οριζόντιες, που συμβολίζουν τα κάγκελα της φυλακής.Παράλληλα με την Λεγεώνα και την Φρουρά έδρασαν λιγότερο σημαντικές ομάδες και κόμματα, όπως η «Εθνικοχριστιανική Λεγεώνα» του Cuza, η οποία είχε ως σύμβολό της τον αγκυλωτό σταυρό και ενώθηκε το 1935 με μία μικρότερη εθνικιστική οργάνωση και σχημάτισε το «Εθνικοχριστιανικό Κόμμα», στο συνέδριο του οποίου το 1936 παρέστησαν 200.000 άτομα, εκ των οποίων 30.000 ανήκαν στο παραστρατιωτικό τμήμα των «λογχοφόρων». Παρά την μαζικότητα, δεν κατάφεραν να αποκτήσουν σημαντική δυναμική. Υπήρχε το «Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα» με αρχηγό τον συνταγματάρχη Tatarescu, η ομάδα «Σβάστικα της Φωτιάς» (Svastica de foc) ιδρυθείσα υπό του δικηγόρου Enqilian και η προβοκατόρικη «Σταυροφορία του Ρουμανισμού» με αρχηγό τον πρώην Λεγεωνάριο Stelescu, ο οποίος δολοφονήθηκε από ομάδα Λεγεωνάριων.

Ο βασιλιάς Κάρολος είχε δημιουργήσει την νεολαιίστικη οργάνωση «Φρουρά της Πατρίδος», η οποία ένωνε τις νεολαίες όλων των κομμάτων και δεν κατάφερε ποτέ να αποτελέσει σημαντικό πόλο και να ανταγωνισθεί τις νεολαίες άλλων καθεστώτων.Η Λεγεώνα είχε δομηθεί στην ισχυρή και χαρισματική προσωπικότητα του Codreanu, δίχως αυτό να σημαίνει ότι έλειπαν οι σημαντικοί, ικανοί και αποφασισμένοι άνδρες από τις τάξεις της. Ένας από αυτούς ήταν ο Ίων Mota , δεξί χέρι του Codreanu. Η πρώτη τους επαφή έγινε όταν ο Ίων αναμείχθηκε ενεργά με το φοιτητικό κίνημα του 1923. Εκπροσώπησε την Λεγεώνα στην πρώτη σοβαρή προσπάθεια να οργανωθούν τα φασιστικά και τα εθνικιστικά κινήματα σε πανευρωπαϊκή βάση στο Συνέδριο του Montreaux τον Δεκέμβριο του 1934. Στο συνέδριο αυτό ο Mota ανέπτυξε την θέση ότι οι διεθνείς σχέσεις μεταξύ των κρατών δεν στηρίζονται σε νομικές αφαιρέσεις, αλλά στην βάση των κυρίαρχων πολιτικών πραγματικοτήτων, με άλλα λόγια διατύπωνε την θέση της realpolitik, της κατεύθυνσης, δηλαδή, ενός κράτους προς αύξηση της ισχύος του σε διεθνές επίπεδο, ενίοτε με οποιοδήποτε μέσον.

Στο ίδιο συνέδριο πρότεινε την επίκαιρη ιδέα της δημιουργίας εθνικιστικών ομάδων σκέψεως προκειμένου να αποφευχθούν οι συγκρούσεις των ευρωπαϊκών εθνών εξαιτίας παλαιών αντιπαλοτήτων και στείρων διεκδικήσεων, ενώ πρότεινε την σταδιακή ενοποίηση των φασιστικών χωρών υπό την σκέπη της Ρώμης. Γνωστός, όμως, στην Ιστορία έμεινε με τον θάνατό του στον ισπανικό εμφύλιο πόλεμο στην περιοχή Majadahonda, κοντά στην Μαδρίτη. Ο Mota ανήκε στο σώμα των 10.000 μελών της Λεγεώνας, οι οποίοι εθελοντικά συμμετείχαν στον ισπανικό εμφύλιο στο πλευρό των εθνικιστών του J.A. Primo de Rivera , και σκοτώθηκε με τον λεγεωνάριο Marin στις 13-1-1937.

Στις εκλογές του Δεκεμβρίου του 1937 ο συνδυασμός « totul pentru tara» συγκέντρωσε το 16% των ψήφων και ήλθε δεύτερο κόμμα με 66 έδρες. Επειδή δεν συγκέντρωσε κάποιο κόμμα ικανοποιητικό εκλογικό ποσοστό, ο βασιλιάς της Ρουμανίας Κάρολος Β’ κάλεσε τους Cuza και Goga να σχηματίσουν κυβέρνηση. Μολονότι εθνικιστές και αντισημίτες, αντιμετώπισαν εχθρικά την Φρουρά, αλλά η τύχη τους δεν ήταν και η καλύτερη. Εξαιτίας των πιέσεων που άσκησαν εναντίον τους οι Εβραίοι και δεδομένης της επιρροής τους στον βασιλιά και μέσω της Εβραίας ερωμένης του Magda Lupescu , ο Κάρολος διέλυσε την κυβέρνηση Cuza - Goga και επέβαλε δικτατορία σε συνεργασία με τον Ρουμάνο πατριάρχη τον Φεβρουάριο του 1938.

Στην δικτατορική κυβέρνηση υπουργική θέση στο υπουργείο Αμύνης πήρε ο συμπαθών την Φρουρά στρατηγός Antonescu , πρόσωπο που έπαιξε καταλυτικό και πρωταγωνιστικό ρόλο στις μετέπειτα εξελίξεις στην εσωτερική και την εξωτερική πολιτική της Ρουμανίας. Ένα άλλο σημαντικό για τις εξελίξεις πρόσωπο ήταν ο υπουργός εσωτερικών Calinescu, δεξί χέρι του βασιλέως και βασικός μοχλός δημιουργίας του βασιλικού δικτατορικού καθεστώτος, . Ο βασιλιάς ίδρυσε το «Μέτωπο Εθνικής Ανανεώσεως» στο οποίο ενταχθήκαν υποχρεωτικά όλα τα κόμματα, καθιέρωσε τον ρωμαϊκό χαιρετισμό και τις στολές στα μέλη του υπουργικού συμβουλίου, τα οποία επέλεγε και διόριζε ο ίδιος.Λόγω της πιεστικής καταστάσεως που άρχιζε να δημιουργείται από το ψευδοφασιστικό καθεστώς του Καρόλου και ενόψει του αναμενόμενης εκστρατείας εναντίον του, ο Codreanu για λόγους προστασίας των μελών του διέλυσε την Φρουρά.

Πραγματικά, ο Codreanu κατηγορείται για την σύνταξη απειλητικής επιστολής κατά του Iorga, συλλαμβάνεται στις 17 Απριλίου του 1938, σύρεται σε δίκη από στρατοδικείο και τελικώς καταδικάζεται σε δεκαετή φυλάκιση με καταναγκαστικά έργα, παρόλη την δημόσια υποστήριξη από τον στρατηγό Antonescu.


Στις 29 προς 30 Νοεμβρίου 1938 δολοφονείται δια στραγγαλισμού σε δάσος.


Λίγους μήνες αργότερα Λεγεωνάριοι δολοφόνησαν τον Calinescu. Τον Codreanu διαδέχτηκε ο Horia Sima και παρόλο το λουτρό αίματος που εξαπέλυσε η βασιλική δικτατορία το 1939 για άλλη μία φορά εναντίον των Λεγεωνάριων με πρόσχημα την από μέρους τους προετοιμασίας κινήματος κατά του καθεστώτος, ο βασιλιάς-δικτάτορας έδωσε αμνηστία τον Απρίλιο του 1940, Ο λόγος ήταν ότι ήθελε να εδραιώσει την εξουσία του. Οι Λεγεωνάριοι και ο Sima , από την άλλη, δέχθηκαν την συνεργασία με το καθεστώς ενόψει του σοβιετικού κινδύνου.

Η λυκοφιλία, ωστόσο, δεν κράτησε και πολύ, διότι τον Αύγουστο του 1940 η δικτατορία παρεχώρησε ρουμανικά εδάφη στην Ουγγαρία (περιοχή Siebenbuergen), την Βουλγαρία (νότια Δοβρουτσά) και την Σοβιετική Ένωση (Βεσσαραβία και Βόρεια Βουκοβίνα). Στις 3 Αυγούστου οι Λεγεωνάριοι επαναστατούν, επικρατούν στις επαρχίες, αλλά αποτυγχάνουν να ελέγξουν ολόκληρο το Βουκουρέστι. Ο βασιλιάς Κάρολος εγκαταλείπει την χώρα του ( συνήθης τακτική των γαλαζοαίματων … ) και αναλαμβάνει την εξουσία πρίγκιπας Μιχαήλ, ουσιαστικά όμως, ο Antonescu, ο οποίος ιδρύει την «Πολιτεία των Εθνικο Λεγεωνάριων». Και πάλι ο Sima και οι Λεγεωνάριοι συμμετέχουν στην κυβέρνηση , επικρατεί, όμως, έντονη καχυποψία από μέρος των στρατιωτικών στελεχών της κυβέρνησης προς τους Λεγεωνάριους, ενώ οι τελευταίοι αποσκοπούν στην αποκάθαρση της κυβέρνησης από τα στοιχεία των αντιδραστικών στρατιωτικών και των αστών.

Στις 21 Ιανουαρίου η Λεγεώνα προχωρεί σε καινούργιο ένοπλο κίνημα και ο Sima ζητά από τον Antonescu να παραδώσει την εξουσία. Οι μάχες με τον στρατό διήρκεσαν δύο ημέρες, μεγάλος αριθμός Λεγεωνάριων σκοτώθηκαν και δολοφονήθηκαν, το κίνημα αποτυγχάνει , ο Antonescu διαλύει την «Πολιτεία των Εθνικολεγεωνάριων» και ιδρύει την «Εθνικοκοινωνική Πολιτεία». Η συνέχεια είναι λίγο-πολύ γνωστή. Στήριξη του Αντονέσκου από τον Χίτλερ, φυγάδευση Λεγεωνάριων από SS στην Γερμανία και εγκλεισμός τους σε στρατόπεδα συγκεντρώσεως υπό σχετικά καλές συνθήκες κρατήσεως, διάλυση της συμμαχίας Γερμανίας-Ρουμανίας, προσπάθεια δημιουργίας εξόριστης ρουμανικής αντικομμουνιστικής κυβέρνησης με στελέχη της Λεγεώνας, ανατροπή του Antonescu από τον βασιλέα Μιχαήλ και τα παλαιά κόμματα στις 23 Αύγουστου 1944, εισβολή των σοβιετικών στρατευμάτων στην Ρουμανία στις 31 Αυγούστου, επιβολή λαϊκής δημοκρατίας.

Η επιρροή του ρουμανικού εθνικισμού στις δυτικές χώρες υπήρξε, δυστυχώς, μικρή και η δράση του παρέμεινε για πολλά χρόνια ελάχιστα γνωστή. Αυτό που τον διέκρινε από τα υπόλοιπα κινήματα της Ευρώπης ήταν η αυθεντική επαφή των εθνικιστών με τα λαϊκά και τα αγροτικά στρώματα σε όλη την διάρκεια της πολιτικής δραστηριότητάς τους και η ευθεία ρήξη και σύγκρουση με το καθεστώς , ακόμη και όταν αυτό προσπάθησε να εκφρασθεί δια της μιμήσεως φασιστικών προτύπων έχοντας ως ιδεολογικό υπόβαθρο μία βαθιά αντιδραστική «εθνική» ιδεολογία. Ο συμβιβασμός του ιταλικού φασισμού με το παλάτι και το Βατικανό και οι πικρές διαπιστώσεις του Αδόλφου Χίτλερ στην πολιτική διαθήκη του σχετικά με κάποιες πολιτικές επιλογές του αποτελούν κτυπητά παραδείγματα.

Ας μην μιλήσουμε για την εθελούσια διάλυση όλων σχεδόν των εθνικιστικών, φιλοφασιστικών και φιλοεθνικοσοσιαλιστικών οργανώσεων της Ελλάδος του Μεσοπολέμου μετά την κήρυξη της φιλοβασιλικής ακροδεξιάς δικτατορίας του Μεταξά …

Δεσπόζουσα θέση έως μονοπώλιο στην ιστορία του ρουμανικού εθνικισμού κατέχει η Λεγεώνα. Ο δε Codreanu παρέμεινε ζωντανός στην μνήμη του ρουμανικού λαού σε τέτοιον βαθμό, ώστε η ρουμανική ελληνορθόδοξη εκκλησία τον ανακήρυξε άγιο !!!

Όταν στις 30 Νοεμβρίου του 1940 μεταφέρθηκαν τα οστά του σε μαυσωλείο, στην μεταφορά παρευρέθησαν περίπου 155.000 Ρουμάνοι.





Βιβλιογραφία :


- «Ο ρουμανικός εθνικισμός», Σορώτου Γιάννη, εκδόσεις «Πρωτοβουλία», 1988


- «Εθνικομπολσεβικισμός - μία ανερχόμενη ιδεολογία» του Κιτσίκη Δημητρίου, άρθρο στο περιοδικό «Τρίτο Μάτι», τεύχος 97, Σεπτέμβριος 2001


- «Ουγγαρία και Ρουμανία - δύο προβληματικοί σύμμαχοι του Άξονα» του Οικονομάκου Μιχαήλ, αντιστρατήγου ε.α., άρθρο στο περιοδικό «Ιστορικά Θέματα», τεύχος 21, Σεπτέμβριος 2003


Ιστοσελίδα για το Ρουμανικό Εθνικοεπαναστατικό Κίνημα :


http://www.codreanu.ro/



Ιστοσελίδα με ιστορικά στοιχεία , φωτογραφίες , κείμενα και μουσική του Ρουμανικού Εθνικιστικού Κινήματος :


http://pages.prodigy.net/nnita/garda.html


Ρουμανική ιστοσελίδα :


http://www.conflict.go.ro/