Συνέντευξη του Σταύρου Λιμποβίση στον Γιάννη Αλεξανδρόπουλο και στο ιστολόγιο "War Report"

1) Καταρχήν, γιατί «Μαύρος Κρίνος», συμβολίζει κάτι;

Το μαύρο χρώμα έχει συνδεθεί εδώ και δεκαετίες με την πολιτική κληρονομιά πολλών Εθνικιστών Κοινωνιστών σε ολόκληρη την Ευρώπη, ενώ παράλληλα συμβολίζει το πένθος για την σημερινή κατάσταση στην Ευρώπη αλλά και στην Πατρίδα μας. Από την άλλη, ο κρίνος υπήρξε ένα σύμβολο της Ευρωπαϊκής παράδοσης αλλά και της Ελληνικής

2) Πείτε μας λίγα λόγια για εσάς, ως μια παρουσίαση σε αυτούς που δεν σας ξέρουν.

Είμαστε μια Αυτόνομη συντακτική ομάδα και συλλογικότητα Εθνικιστών / Φασιστών / Εθνικοσοσιαλιστών χωρίς αρχηγούς υπεύθυνους και γραφεία και προσπαθούμε να φανούμε αντάξιοι της Ιδεολογίας που είναι τρόπος ζωής.

3) Που αποσκοπεί η δράση και σε ποιους τομείς κυμαίνεται;

Στόχος και σκοπός της όποιας δράσης και παρέμβασής μας, είναι η διατήρηση της ιδεολογικής φλόγας, η αλληλεγγύη μεταξύ των συναγωνιστών και μακροπρόθεσμα, η ανατροπή των σιωνιστικών / καπιταλιστικών  δομών του κατοχικού καθεστώτος.

4) Σε ποιους απευθύνεστε, ποιο είναι το «target group» σας;

Σε όλους και όλες που τους ενδιαφέρουν οι απόψεις μας. Ακόμα και αυτούς που διαφωνούν μαζί μας. Παρόλο όμως τις όποιες διαφωνίες έχουμε καταφέρει να μας διαβάζουν πολλοί φίλοι και ακόμα περισσότεροι εχθροί …

5) Ποια είναι η ανταπόκριση του κόσμου από τις δράσεις σας, από την πρώτη εμφάνιση σας μέχρι τώρα.

Ξεκινήσαμε με διαδικτυακή εμφάνιση το 2007 και στην πορεία καταλήξαμε να έχουμε αναγνώστες και φίλους σε σχολές σχολεία και χώρους εργασίας, στην συνέχεια χτίστηκε μια συνεργασία με αυτόνομες ομάδες σε Ελλάδα και Κύπρο που πήρε μορφή σε πορείες και παρεμβάσεις. Πολλές καθεστωτικές εφημερίδες έχουν αναφερθεί στην συντακτική μας ομάδα γεγονός που δείχνει ότι ενοχλούμε τους εξουσιαστές, ενώ από την άλλη οι προσωπικές ζωντανές συναντήσεις είναι δεκάδες κυριολεκτικά και μάλιστα σε διαφορετικά σημεία της χώρας. Συνεχίζουμε να υπάρχουμε προς απογοήτευση πολλών …

6) Στο blog σας εμφανίζεται συστηματικά μια αριστερή ή αναρχική ακόμα, ρίζα του Εθνικισμού αλλά και του Εθνικοσοσιαλισμού, νομίζεται πως όλα αυτά συνδέονται μεταξύ τους;

Το να αναλύσουμε εδώ αυτές τις λέξεις και τις έννοιες είναι κουραστικό για όλους, άλλοι μας ονομάζουν «αναρχοφασίστες» άλλοι «φαιοκόκκινους εθνικομπολσεβίκους» και άλλοι «νεοναζί». Δεν μας απασχολεί στο ελάχιστο η όποια κριτική ή λεξιμαγεία. Για όσους έχουν απορίες ή ερωτήσεις στο επίσημο ιστολόγιο υπάρχει ένα τηλέφωνο επικοινωνίας και μια ηλεκτρονική διεύθυνση. Μπορούν να μας καλέσουν ή να επικοινωνήσουν και θα είμαστε ξεκάθαροι όπως πάντα. Πράγματι σε 1800 αναρτήσεις έχουμε προβάλλει κυρίως την «σοσιαλιστική» ή «αριστερή» έκφραση του Εθνικοσοσιαλισμού / Φασισμού αλλά και άλλες «ορθόδοξες» απόψεις που μπορεί ακόμα και να διαφωνούμε σε κάποιες από αυτές.

7) Τι είναι για σένα ο Εθνικοσοσιαλισμός - Εθνικισμός;

Οι συνειδητοποιημένοι Εθνικιστές συνήθως καταλήγουν να δηλώνουν Εθνικοσοσιαλιστές. Για εμάς ο Ελληνικός Εθνικοσοσιαλισμός, δεν είναι κάποιες αφίσες των Waffen SS και μια φετιχιστική αντίληψη των πραγμάτων, που σήμερα είναι «μόδα», αλλά η διερεύνηση της ιδεολογίας που άφησε κληρονομιά η αθάνατη Σπάρτη και ο Λυκούργος, ο μεγάλος Δάσκαλος Πλήθων Γεμιστός και πολλοί άλλοι μέσα στους αιώνες και τους χρόνους που πέρασαν.

8) Επανέρχομαι στην παραπάνω ερώτησή μου, για το που αποσκοπεί η δράση σας καθώς βλέπω στο blog σας πάλι μια αντικρατική και αντικοινοβουλευτική διάθεση, αλήθεια δεν σκοπεύετε κάποια στιγμή οι ιδέες σας να κυριαρχήσουν;

Πιστεύουμε ακράδαντα ότι μια μέρα οι Ιδέες της Ευρώπης θα νικήσουν το σκότος του καπιταλιστικού Ιουδαισμού και των χρηματοπιστωτικών ορδών. Η δράση και η όποια αναφορά μας έχει πολλαπλούς στόχους και σκοπούς αλλά σε συντομία εμπεριέχεται στις λέξεις που αποτελούν τον προσωπικό μας κώδικα «Οι τοίχοι έπεσαν οι καρδιές όμως Όχι!»

9) Τι έχετε να πείτε για την μέχρι τώρα ενδοκοινοβουλευτική πορεία της Χρυσής Αυγής;

Ειλικρινά όλοι όσοι είναι αυτόνομοι / ανένταχτοι ή μέλη της συντακτικής μας ομάδας δεν περίμεναν κάτι το διαφορετικό από αυτό το κόμμα. Κάποια πρόσωπα έχουν απροκάλυπτες φιλοδοξίες και ο σκοπός της ζωής τους δεν ήταν φυσικά η ρήξη με το καθεστώς ή με τον κοινοβουλευτισμό, όπως περίμεναν κάποιοι αλλά η προσωπική τους προβολή και επιβεβαίωση. Ενώ λοιπόν, σαφέστατα, υπάρχει μια λαϊκή βάση χιλιάδων ανθρώπων που τους στηρίζει, σε παραδοσιακές αριστερές περιοχές για παράδειγμα υπάρχουν «δικοί» τους, σε Νίκαια, Κοκκινιά και Κερατσίνι - ανάμεσα τους μάλιστα πρώην μέλη του ΚΚΕ, εγγόνια κομμουνιστών του ΕΛΑΣ, καθώς και πιτσιρικάδες «αναρχικοί» - αυτό όμως που επηρεάζει την όποια πολιτική τους παρουσία είναι ο «ρυθμός» που δίνει πρώτα ο Μιχαλολιάκος μετά ο Παναγιώταρος και στο τέλος ο Κασιδιάρης με τον Παππά …

Αυτοί οι κύριοι,  οι οποίοι και οι 4 για εμάς θεωρούνται αντιφασίστες ακροδεξιοί ή ακόμα και γραφικοί αντικομμουνιστές, με αισθητική του ’50, σε καμιά περίπτωση δεν είναι Εθνικοσοσιαλιστές ή ριζοσπάστες Εθνικιστές, διότι πολύ απλά, ποτέ δεν υπήρξαν κάτι τέτοιο. Όταν ο Παναγιώταρος μιλάει για «ναζιστικές αηδίες», όταν ο Κασιδιάρης αναφέρει σε τηλεοπτικές εκπομπές τις κατοχικές δυνάμεις της ΔΙΑΣ και των ΜΑΤ ως «τα παιδιά που έπαθαν αυτό και το άλλο», όταν ο Μιχαλολιάκος διατηρεί τον ίδιο ξύλινο λόγο από την δεκαετία του ’90 και αρέσκεται στο να φιλάει δημοσίως το χέρι της Μπακογιάννη ή  δίνει το χέρι στον ατζέντη Ψινάκη και άλλα πολλά που χρειάζονται ολόκληροι τόμοι για να τα γράψουμε τότε οι απαντήσεις είναι δεδομένες. Ξέρω  ότι θα ενοχληθούν κάποιοι «οπαδοί» από αυτή την αναφορά αλλά αν «ζυγίσουμε» τα αρνητικά του εν λόγω κόμματος με τα θετικά τα πρώτα θα δείξουν μεγαλύτερο βάρος.

Ήδη τα ποσοστά τους - στα οποία δίνουν τεράστια σημασία πράγμα που αποδεικνύει ότι δεν διαφέρουν σε τίποτα από τα αστικά κόμματα  - θα είναι μικρότερα από αυτά που περιμένουν ενώ είναι διάχυτη η εντύπωση ότι κούρασαν ακόμα και αυτούς που τους χειροκροτούσαν σε κάθε τους κίνηση παρόλο που πολλές φορές αυτές έχουν να κάνουν με ένα αυτιστικό και αστείο επικοινωνιακό «προφίλ». Η σημερινή τους παρουσία τόσο στην βουλή όσο και στην κοινωνία είναι ο επίλογος σε μια κατάσταση που εδώ και χρόνια έχει γίνει γνωστή, ότι το εν λόγω κόμμα και η σημερινή του ηγεσία είχε πάντα ως στόχο να δυσφημιστεί η Εθνικιστική Ιδέα στην Ελλάδα.

10) Ποια η γνώμη σας για την ακροδεξιά; Έχει κάποια σχέση με τα πιστεύω σας; Την θεωρείται συγγενικό χώρο;

Ουδέποτε θεωρήσαμε την ακροδεξιά συγγενικό χώρο. Διαχρονικά η αστική ακροδεξιά υπήρξε εχθρός των Εθνικοσοσιαλιστών / Εθνικιστών και έστειλε τους Συναγωνιστές μας στις εξορίες και στις φυλακές αλλά και κάποιες φορές στα εκτελεστικά αποσπάσματα. Πόλεμος λοιπόν με την αστική αντιφασιστική ακροδεξιά σήμερα, αύριο και πάντα!

11) Κάποτε πατρίδα τον Κομμουνιστών ήταν η ΕΣΣΔ, για εσάς σήμερα, ως αυτόνομοι εθνικιστές - εθνικοσοσιαλιστές, υπάρχει μια τέτοια ιδεολογική πατρίδα;

Πατρίδα μας είναι κάθε έδαφος που το προασπίζονται οι άνθρωποι της Ευρώπης αλλά και όσοι αντιστέκονται στον Διεθνή Σιωνισμό.

12) Ήσαστε η πρώτη, γνωστή τουλάχιστον, Αυτόνομη Εθνικιστική ομάδα στην Ελλάδα, βλέπεις της υπόλοιπες ομάδες ως ... θυγατρικές;

Και όμως δεν είμαστε η πρώτη αυτόνομη ομάδα. Αρκετά παλιά η συντακτική ομάδα του περιοδικού «Αντίδοτο» που υπήρξε ένα κομβικό σημείο αναφοράς για την γέννηση της «εθνικιστικής αριστεράς» στην χώρα μας είχε δημιουργήσει αυτόνομες ομάδες σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη. Στην πρόσφατη ιστορία του «χώρου», οι Εθνικοσοσιαλιστές skinheads του ελληνικού παραρτήματος του Blood and Honour, από το 2003 και μετά, οπότε και αποχώρησαν από την «Χρυσή Αυγή», έδωσαν το έναυσμα μέσα από τα έντυπα τους για να «ψαχτούν» εκατοντάδες σύντροφοι σε αυτόνομες / ανένταχτες δομές και κινήσεις.

Για ποια θυγατρική μιλάς; Δεν είμαστε εταιρεία ούτε δίνουμε γραμμή σε κάποιους. Πράγματι, υπάρχουν αρκετές αυτόνομες ομάδες που επηρεάστηκαν από τον «Μαύρο Κρίνο» και συμφωνούν σε πολλά μαζί μας και τις οποίες και στηρίξαμε με τα ελάχιστα μέσα που είχαμε. Το ίδιο κάνουμε και τώρα, αφού το ενδιαφέρον για την «Εθνικιστική Αυτονομία » μετά την είσοδο της «Χρυσής Αυγής» στην ...«ουλή» των Ελλήνων, αντί να μειώνετε όπως θα περίμεναν κάποιοι … αυξάνεται κατακόρυφα! Απόδειξη αυτού του γεγονότος, η ίδρυση νέων αυτόνομων ομάδων σε Σέρρες, Κέρκυρα, Βόλο και αλλού.

13) Υπάρχει πιθανότητα στο μέλλον να συνεργαστείς με κάποιο κόμμα, στο πλαίσιο της λογικής, να γίνουν οι ιδέες πιο γνωστές;

Ξεκάθαρα όχι, δεν μας εκφράζει κάποιο κόμμα και δεν πιστεύουμε στην λογική των κομμάτων διότι όλα καταλήγουν να είναι  στο τέλος «βαλβίδες ασφαλείας» του συστήματος ή προθάλαμοι για την πλήρη απογοήτευση και αποδυνάμωση των νεολαίων που ασπάζονται διαχρονικά τις εθνικοεπαναστατικές ιδέες.

14) Υπάρχουν φήμες ότι μέλη σας, εμπλέκονται σε δημόσιους προπηλακισμούς βουλευτών, τι έχετε να πείτε περί αυτού; Εγκρίνεται τέτοιες πολιτικές τακτικές;

Έχουμε εμπλακεί τα τελευταία χρόνια σε πολλές καταστάσεις που δεν χρειάζεται να αναφερθούμε σε αυτές λεπτομερώς. Κάθε τι που οδηγεί στην αντίσταση απέναντι στο κατοχικό καθεστώς και τους εκπροσώπους τους είναι θεμιτό μέσο.

15) Σύγχρονη Ελλάδα, κρίση, ΑΟΖ, πολιτική, κοινωνία, τη γνώμη σας.

α. Είμαστε υπό κατοχή με κύρια ευθύνη των ελληνόφωνων της χώρας που ψήφιζαν όλα αυτά τα χρόνια τα αστικά δημοκρατικά κόμματα

β. Οι εβραίοι τραπεζίτες και τα τσιράκια τους θα αντικαταστήσουν την διεφθαρμένη πολιτική εξουσία με την διεφθαρμένη τραπεζική εξουσία.

γ. Δεν υπάρχει ΑΟΖ και δεν θα υπάρξει και στο μέλλον όσο υπάρχει δημοκρατική κατοχή, τα πάντα έχουν ξεπουληθεί στο Ισραήλ και στην νέα Οθωμανική Τουρκία. Απόδειξη για αυτό η ανοχή των 300 βουλευτών και η σιωπή τους σχετικά με τα μελλοντικά σχέδια των εξουσιαστών στην εν λόγω περιοχή.

δ. Πολιτική δεν είναι να μαζεύονται κάποιοι σε 4 τοίχους και να λασπολογούν αυτούς που διαφωνούν μαζί τους ή απλά να κουνάνε μια σημαία 1 φορά τον χρόνο, για εμάς πολιτική είναι η αφύπνιση ενός κομματιού της κοινωνίας που έχει μέσα του Λύσσα και Συνείδηση.

ε. Διεφθαρμένη λόγω δημοκρατικής τακτικής. Σήμερα τρώει τις σάρκες της με βουλιμία διότι πολύ απλά έτσι της έμαθαν να κάνει εδώ και 70 χρόνια …

16) Ποια είναι η άποψη σας για τους φερόμενους ως δράστες της ληστείας  στο Βελβεντό Κοζάνης και την ενέργεια στον Βόλο αλλά και για τις ... φωτογραφίες τους;

Παρόλο τις όποιες δεδομένες ιδεολογικές διαφωνίες έχουμε με τους εν λόγω νεολαίους του αναρχικού «χώρου» δεν το κρύψαμε τότε και δεν θα το κρύψουμε και στο μέλλον ότι συμφωνούμε απολύτως με την απαλλοτρίωση της τραπεζικής περιουσίας διότι είτε αρέσει σε κάποιους είτε όχι τα λεφτά αυτά είναι ο πόνος και η στέρηση του λαού. Χαιρετίζουμε κάθε αντικαθεστωτική ενέργεια που στρέφεται ενάντια στις δυνάμεις κατοχής και στις τραπεζικές αρχές. Φτύνουμε στα μούτρα κάθε ένοπλο φρουρό της σύγχρονης αστικής δημοκρατίας που έβγαλε σε δημόσια θέα φωτογραφίες ξυλοδαρμού και βασανισμού για να στείλει έμμεσα σε ΟΛΟΥΣ όσους αντιστέκονται με κάθε μέσο, ένα «περιστέρι» που έχει ένα χαρτί στα πόδια του που γράφει την λέξη «φόβος» …

Δεν θα τους περάσει, όπως δεν τους πέρασε και στον Βόλο, όπου πρόσφατα 3 Αυτόνομοι Σύντροφοι κατηγορήθηκαν για τον εμπρησμό ενός ΑΤΜ της Τράπεζας Κύπρου και το ανθελληνικό  Κράτος, έσπευσε να στήσει ένα «κυνήγι μαγισσών», με στόχο την κοινωνική τους και φυσική τους εξόντωση. Πέρα από το γεγονός, ότι πριν το συμβάν αλλά και μετά, η γνωστή ακροδεξιά έπαιξε έναν ύποπτο ρόλο, οι μπάτσοι αντέγραψαν σκηνοθετικές ικανότητες, αφού εμφάνισαν κάποιες αντίκες και πλαστικά παιχνίδια ως … «οπλοστάσιο», δεν ξεχνάμε επίσης τις κινήσεις των ντόπιων αριστεριστών της Μαγνησίας, όπου ζητούσαν το κεφάλι των 3 Συναγωνιστών με συνοπτικές διαδικασίες και χειροκροτούσαν τις κινήσεις της αστικής δικαιοσύνης!

17) Τι θα προτρέπατε κάποιον νέο Εθνικοσοσιαλιστή - Εθνικιστή ακτιβιστή να κάνει, στην Ελλάδα της κρίσης, για να είναι σωστός απέναντί στην ιδεολογία του;

Να αμφισβητεί τους πάντες και τα πάντα, να είναι δυνατός στο πνεύμα και στο σώμα, να διαβάζει για την πολιτική μας κληρονομιά αλλά και να δημιουργεί την Ιδέα στο μέλλον και κυρίως να μην πέφτει θύμα της αστικής ακροδεξιάς που καπηλεύεται πρόσωπα σύμβολα και ιδέες. Επίσης να δρα ως Λύκος ανάμεσα στα πρόβατα της αστικής δημοκρατίας …

18) Τι έχεις να πεις για τα γεγονότα στην Χαλκιδική;

Άλλη μια πράξη επικυριαρχίας του Σιωνιστικού παράγονται και του Μπόμπολα. Κάθε αντίδραση ενάντια στηνεκμετάλλευση του ορυκτού πλούτου και την καταστροφή της φύσης είναι καλοδεχούμενη

19) Αφού σε ευχαριστήσω για την συνέντευξη θα ήθελες να προσθέσεις κάτι;

Σε ευχαριστούμε για τον χρόνο σου! Αλληλεγγύη - Πίστη - Αυτονομία!

Συνέντευξη ενός 'Ελληνα ακτιβιστή του "Μετώπου Αλληλεγγύης για την Συρία" στην ιστοσελίδα syriareport.net

European Solidarity Front for Syria... Who are you? From what European countries?

We are young men from many European countries, among them also Greek, who decided to take action supporting Syrian people’s and Syrian government’s fight for peace, survival and freedom. So, various groups, organizations, websites and persons united their actions under the common logo “European Solidarity Front for Syria”, to internationalize this cause.


Instead of single movements in only a few countries, all were united for bigger impact. We are the only pro-Syria movement in Europe. We are Syria’s voice in the West. From that time, in every country and every city in Europe, from Norway to Cyprus, we had a series of actions, mobilization and rallies. Posters, public demonstrations with Syrians expatriates and immigrants, open speeches, interviews. People and groups from every corner of Europe, are mobilizing about what is going on in Syria and join our cause. Soon, ESFS will start appearing in Latin America too. We are also preparing an open rally in London.

Do you have any connections with Syrian authorities?

Well yes, but mostly with common people. ESFS’s actions have touched Syrian society, who now see Europeans being so strongly in support of them. They see that they are not on their own. That Europeans are with them and do not forge them. It has to be noted that Front’s actions are transmitted by Syrian and Iranian state television stations.

What made you want to involve in a civil conflict in an Arab country? Why, while Greece and Europe is facing lots of problems on their own, groups of young activists support Syria?

We are connected with brotherhood bonds with Syria. At first we have to make clear that this is not a civil conflict, but an asymmetric war against a country’s integrity. People in Syria are now tested by a common front of  mercenaries. They are invaded. Syrians are defending their land and their sovereignty against terrorism and western media’s propaganda. In Syria there lives a lot of Greco-Christians. Mostly Christians are going through an unparalleled ethnic cleansing . Syrian people are fighting against external aggression and for our sake. We are obliged to be their voice in Europe.

Not just because tomorrow it could happen to us, but because we believe that solidarity should be our highest value in this world. When our neighbor’s house is on fire we cannot just stand and watch, doing nothing. We must show the same sensitivity, whether it’s about Kosovo, Palestine and of course we would like the same solidarity for Cyprus. We do not face these as other people’s problems. Greece has experienced ethnic cleansing during the 400 years of Turkish occupation and thanks to European solidarity we have internationalized our cause.

για να διαβάσετε ολόκληρη την συνέντευξη στον σύνδεσμο εδώ ...

European Solidarity Front for Syria: 15.06.2013 - Rome

Αλληλεγγύη - Πίστη - Αυτονομία

Δεν έχουμε παρά να καλωσορίσουμε στην Εθνικιστική Αυτονομία τους νέους Συναγωνιστές και τις Συναγωνίστριες από Πέραμα, Κερατσίνι, Νίκαια και Κορυδαλλό.

Δεν πίστεψαν ποτέ στην λογική του μαντριού αλλά στην αισθητική του Πολιτικού Στρατιώτη. Λύκοι ανάμεσα στα πρόβατα της αστικής δημοκρατίας!

Μέχρι χτες δήλωναν με περηφάνια ότι είναι εγγόνια κομμουνιστών ...
σήμερα βρίσκονται στις Aυτόνομες ομάδες των Εθνικιστών!

Αλληλεγγύη - Πίστη - Αυτονομία

Ένα Ευχαριστώ.

Μέσα από αυτά τα λίγα λόγια θα ήθελα να εκφράσω τη μεγάλη μου ευγνωμοσύνη, όπως και της οικογένειάς μου, για τη στήριξη που νιώσαμε από όλους σας, γνωστούς και αγνώστους, σχετικά με τη δίωξη μου από το ανθελληνικό κράτος για συμβολική ενέργεια σε τραπεζικό κατάστημα.

Η λάσπη των ΜΜΕ, οι καταδίκες από τους δημοκράτες και τα άστοχα σχόλια από τα παράσιτα του Έθνους είναι μέσα στη συνήθη τακτική του συστήματος για να αμαυρώσουν την Ιδέα. Πολλούς μπορεί να μας χωρίζουν πρακτικές μα η αλληλεγγύη, όπως αποδείχθηκε, είναι ένα από τα όπλα μας. Ήδη είμαστε δυνατότεροι!

Ίσως όλα αυτά να είναι περιττά διότι γνωρίζω πως δεν αποζητάτε καμία αναγνώριση και η κινητοποίηση αυτή απορρέει από την αγνότητα του αγώνος και της καρδιάς σας. Καθήκον μου, λοιπόν, ένα ευχαριστώ.

Άρης

Ένας εκ των τριών συλληφθέντων του Βόλου

πηγή

Η ζωή στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως. Από το Άουσβιτς στο Πραγματικό Ολοκαύτωμα που συνεχίζεται μέχρι και σήμερα.

Το ινστιτούτο του Εβραίου σκηνοθέτη Στήβεν Σπίλμπερκ κινηματογράφησε 50 χιλιάδες μαρτυρίες από Εβραίους που κρατήθηκαν στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως της ΕΘνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας μέχρι και το 1945 …

Στο βίντεο που ακολουθεί μπορείτε να δείτε μερικές από αυτές τις μαρτυρίες.

Το παρακάτω βίντεο γυρίστηκε από τον Εβραίο σκηνοθέτη Kurt Gerron και παρουσιάζει σκηνές από την εργασία (για την οποία οι κρατούμενοι πληρώνονταν με χρήματα από τους Γερμανούς) και την ζωή των Εβραίων στο Thereisenstadt.

Δυστυχώς, δεν πρόλαβε να το ολοκληρώσει και δεν έχουν διασωθεί όλες οι σκηνές που τράβηξε, αφού ο ίδιος και η οικογένειά του δολοφονήθηκαν από Εβραίους συγκρατουμένους τους …

για να δείτε τα βίντεο και να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο στον σύνδεσμο εδώ ...

«Η Αγέλη των Λύκων μέσα από τα μάτια της Εθνικιστικής Αυτονομίας»

του Νυχτερινού Επισκέπτη.

Ο Λύκος εκτός από ένα υπέροχο πλάσμα της Φύσης και σύμβολο των Ευρωπαϊκών Εθνών είναι και ένας Διδάσκαλος για αυτούς που θέλουν να ζουν Ελεύθεροι! Το κύριο χαρακτηριστικό των Λύκων είναι η ομαδικότητα που έχουν μεταξύ τους. Χωρίζονται σε ομάδες, τις λεγόμενες αγέλες οι οποίες στην Ελλάδα δεν ξεπερνούν τα 6 - 7 μέλη και όλο το κοπάδι συμβιώνει και παλεύει συνεχώς με τους Νόμους της Φύσης. Καταφέρνει να επιβιώνει σε διαφορετικά περιβαλλοντικά συστήματα και να προσαρμόζει τις ανάγκες του ανάλογα με τις συνθήκες που επικρατούν.

Οι Λύκοι κυνηγούν όλοι μαζί χρησιμοποιώντας έξυπνα και ευέλικτα συστήματα μπερδεύοντας έτσι το θήραμα τους, κάθε τους επίθεση είναι και ένας καινούργιος αιφνιδιασμός. Μια αγέλη λύκων είναι μια ολόκληρη κοινωνία. Υπάρχει αλληλοκάλυψη, ενώ κάθε μέλος της αγέλης υπερασπίζει με πάθος την δική του ομάδα από ενδεχόμενους εχθρούς, είτε αυτοί είναι άλλα ζώα, είτε αντίπαλες αγέλες λύκων... συνήθως υπάρχει κάποιος λύκος που είναι ο συντονιστής και επιπλήττει αυστηρά κάθε αποστάτη. Οι αγέλες διαλύονται για κάποιο διάστημα και χωρίζονται σε ζεύγη μέχρι να επανενωθούν και πάλι όταν τους καλέσει η φωνή της επιβίωσης. Κάθε αγέλη κινείται σε αυστηρά καθορισμένη περιοχή και δεν υποχωρεί από αυτή όποιος κι αν είναι ο εχθρός, όσο βίαιος κι αν γίνει. Η δομή της κοινωνίας του Λύκου ξεκινά από το κυρίαρχο αρσενικό. Το δικαίωμα να καθοδηγεί τα μέλη της αγέλης το έχει κερδίσει μέσα από τις φυσικές διαδικασίες αλλά κάθε στιγμή είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι της ομάδας πράγμα που αποδεικνύει ότι η μόνο η σύνθεση της δύναμης μπορεί να φέρει τα καλύτερα δυνατά αποτελέσματα για το σύνολο. Ο εν λόγω αρσενικός λύκος ζευγαρώνει με το θηλυκό με το οποίο μένει για μια ζωή επιβεβαιώνοντας τους δεσμούς της πίστης μέσα στην ομάδα.

Αν αντιπαραβάλουμε την ζωή αυτού του υπέροχου ζώου με εκατοντάδες προσωπικότητες που απαρτίζουν κάποιες από τις Ελληνικές Εθνικιστικές / Εθνικοσοσιαλιστικές ομάδες και κινήσεις θα καταλάβουμε τον λόγο που αποτελεί το ζώο αυτό ένα από τα αγαπημένα σύμβολα της πολιτικής μας κληρονομιάς. Επίσης μπορούμε να διδαχτούμε πολλά από αυτή τη συμπεριφορά και να προσαρμόσουμε τις δικές μας τακτικές στο σύγχρονο πεδίο της πολιτικής μάχης. Καθημερινά βλέπουμε μπροστά στα μάτια μας τις διώξεις του σιωνιστικού συστήματος σε παγκόσμια κλίμακα να παίρνουν σκληρότερη μορφή σε κάθε επίπεδο. Απέναντι σε ανθρώπους που έχουν τις ίδιες ιδέες με εμάς από την Νότια Αφρική μέχρι την Νορβηγία και από την Αυστραλία μέχρι τα βουνά της Βόρειας Αμερικής το κυνήγι του συστήματος είναι ανελέητο και οφείλουμε να πάρουμε άμεσα τα μέτρα εκείνα που θα μειώσουν τις απώλειες στις τάξεις μας. Όπως ο Λύκος διώχθηκε από τις σκοτεινές δυνάμεις που κατείχαν την Ευρώπη κατά την διάρκεια του Μεσαίωνα έτσι και εμείς είμαστε σε μια αδιάκοπη μάχη επιβίωσης από το ’45 και μετά αφού βρισκόμαστε σε ένα συνεχές γαϊτανάκι βίας και θανάτου που πολλές φορές καταλήγει σε ήττες αλλά και σε σημαντικές νίκες. 

Κάθε έκδοση και κάθε μουσική παραγωγή, κάθε ομιλία και πορεία, κάθε αυτοργανωμένη προσπάθεια και δραστηριότητα είναι ένα σημάδι ανάκαμψης ένα σημάδι ζωής, ένα ουρλιαχτό που σκίζει τον αέρα μέσα στην βαριά σιωνιστική νύχτα και αποτελεί φλόγα για τις καρδιές όλων και μήνυμα ότι είμαστε ακόμα ζωντανοί! Φτάνει όμως αυτή η παρουσία για να επιβεβαιώνει την ύπαρξη μας μέσα σε μια κοινωνία βαθιά φιλοσιωνιστική και καταναλωτική; Σίγουρα όχι, όμως  οι Αυτόνομοι / Ανένταχτοι Εθνικοσοσιαλιστές / Εθνικιστές είναι αυτοί που θα στηρίξουν την νέα γενιά των Πολιτικών Στρατιωτών και θα τους μιλήσουν χωρίς κανένα συμφέρον να κρύβεται πίσω από τα λόγια τους. Ως «Ελεύθεροι Εθνικιστές και Εθνικοσοσιαλιστές» δεν πιστέψαμε στον τσοπάνη και την λογική του μαντριού, δεν παραμείναμε κρυμμένοι σε 4 τοίχους αναμένοντας τον μεσσία του «χώρου» να βγάλει το «φίδι από την τρύπα», ούτε στήσαμε μαγαζάκια πάνω σε Ιδέες για να κερδίσουμε από την υπεραξία των εμπορευμάτων. Αφήνουμε σε άλλους αυτές τις πρακτικές οι οποίες θα καθρεφτίζουν πάντα την πραγματική εικόνα της ψυχής τους. Αρνηθήκαμε να υποκύψουμε στην κοινοβουλευτική γοητεία της αντιφασιστικής ακροδεξιάς και φτύσαμε στα μούτρα κάθε προσπάθεια που είχε ως στόχο να μειώσει την αξία της προσωπικής μας επιλογής.

Είμαστε αυτοί που θα κόψουμε από την ρίζα τα σαπρόφυτα που σκιάζουν την Ιδέα και θα δείξουμε στον 16χρονο και στην 16χρονη που έχει Πίστη και Συνείδηση τα δύσκολα κατατόπια σε έναν «χώρο» που μοιάζει με πραγματικό ναρκοπέδιο. Κυριαρχούν σήμερα σε αυτόν όχι οι Λύκοι αλλά τα κοπρόσκυλα του συστήματος που στο λαιμό τους φοράνε λουριά με τα δικά μας σύμβολα σε  μια προσπάθεια να παραπλανήσουν και να κρατήσουν για πάντα στο μαντρί τα πρόβατα. Ποτέ μα ποτέ αυτά τα σκυλιά του καθεστώτος δεν υπήρξαν Λύκοι και ούτε θα γίνουν και στο μέλλον, πάντα υπήρξαν τσοπανόσκυλα που αμείβονταν με μερικά κόκκαλα που είχαν πεταχτεί από τα χέρια των εξουσιαστών και των συκοφαντών. Έχουν διαφορετική προέλευση αλλά κοινό σκοπό την δυσφήμιση της Ιδέας. Το βάρος λοιπόν πέφτει σε εμάς να δείξουμε σε όσες και όσους μπορούν να μας καταλάβουν ότι ο νέος Εθνικοσοσιαλιστής / Εθνικιστής δεν έχει ανάγκη τις κούπες τα μπρελόκ και τα μπλουζάκια των εμπόρων, δεν έχει να κερδίσει αλλά να χάσει πολλά από τις αγοραπωλησίες που όχι μόνο δεν γίνονται για να ενισχυθεί η Ιδέα αλλά καταλήγουν στις τσέπες γνωστών προσώπων. Εμείς θα του πούμε ότι αν πιστέψει στα κηρύγματα κομπλεξικών προσώπων που διακρίνονται για τον φετιχισμό τους και αναμένουν - όπως οι οπαδοί των αιρέσεων - τον πολυπόθητο μεσσία που θα τιμωρήσει τα κακώς κείμενα, θα απογοητευτούν οικτρά αυτό αφού και οι ίδιοι που εμφανίζονται ως κάτι το διαφορετικό σκέφτονται και πράττουν μηχανορραφούν και λασπολογούν όπως οι παλιάτσοι της πλευράς που κατέστρεψαν πολλές γενιές εθνικιστών.

Άλλωστε σάρκα από την σάρκα των εμπόρων και των συκοφαντών υπήρξαν και οι ίδιοι και κάποια τελευταία γεγονότα απέδειξαν ότι πίσω από την προσπάθεια τους να το παίξουν «παντογνώστες και καθαρολόγοι» προσπαθούν να κρύψουν την προσωπική τους ανεπάρκεια και την δολιότητα του χαρακτήρα τους. Εμείς θα του δώσουμε να καταλάβει ότι οφείλει να αρνηθεί και να μποϋκοτάρει τις εκδόσεις που αποφέρουν κέρδη στους «ιδεολόγους» εμποράκους την στιγμή που αυτοί οι κύριοι οφείλουν στην Ιδέα και όχι η Ιδέα σε αυτούς! Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να απαιτεί 15, 20 και 25 ευρώ από ανθρώπους που μέσα στην λαίλαπα της δημοκρατίας έχουν ήδη περάσει στην «άλλη όχθη» της αντιπαράθεσης και της έμπρακτης αμφισβήτησης.  Την στιγμή μάλιστα που οι φετιχιστές τιμητές των SS … και οι νοσταλγοί του ’33 θα μπορούσαν να παρέχουν την ίδια γνώση αντί ενός ελαχίστου ποσού. Δεν το πράττουν διότι ζουν στον μικρόκοσμο τους και εκμεταλλεύονται το ενδιαφέρον χιλιάδων συμπατριωτών μας για τις Ιδέες που είναι Φωτιά!

Καθημερινά αντιλαμβανόμαστε ότι σε ολόκληρη την Ελλάδα υπάρχουν πρόσωπα και μικρές ομάδες συντρόφων που πιστεύουν στον σκοπό και στην δύναμη της Ιδεολογίας αλλά είναι αναγκαίο όσο ποτέ να συντονιστούν όλες αυτές οι «αγέλες» με στόχο την μεγαλύτερη δυνατή εξάπλωση της Ιδέας και την ανασυγκρότηση του Κινήματος. Αφήνοντας στο περιθώριο όλους αυτούς τους γλοιώδεις τύπους που προσπαθούν να παραπλανήσουν την Εθνικιστική νεολαία πρέπει να προβληθεί μια άλλη πρόταση ΖΩΗΣ σε όλους αυτούς που αρνούνται να υπακούσουν στα κελεύσματα των αστικών κομμάτων. Σαφώς αντιλαμβανόμαστε πως υπάρχει άμεση ανάγκη να προσεγγίσουμε τους «ανενεργούς» Συναγωνιστές, να τους εμπνεύσουμε και να τους μιλήσουμε καθαρά γιατί οι «αγέλες» που θα δημιουργηθούν θα πρέπει να διέπονται από το τρίπτυχο του Λύκου: Αλληλεγγύη, Πίστη και Επιμονή! Οι «αγέλες» θα πρέπει να κατέχουν μια ιδεολογική συνοχή, χωρίς αυτό το οικοδόμημα να είναι ψεύτικο. Θα πρέπει να ακολουθούν τον εκάστοτε εσωτερικό κανονισμό που συμβάλλει στην προστασία των μελών της και συνεισφέρει μέρα με την μέρα, λεπτό με το λεπτό στην Νίκη της Ιδεολογίας.

Η κάθε «αγέλη» θα δρα στην περιοχή της με επιμονή και υπομονή, επί παραδείγματι θα μπορούσε να κάνει αισθητή την παρουσία της σε τοπικά προβλήματα με έναν ρεαλιστικό λόγο, θα μπορούσε να μοιράσει φυλλάδια ενημερωτικού περιεχομένου σε πανεπιστήμια και σχολεία χωρίς να πέφτει σε παγίδες που στήνει το κράτος και το παρακράτος, θα μπορούσε να βρίσκεται παντού και πάντα μέσα από ευέλικτες τακτικές και κινήσεις. Τα μέλη της «αγέλης» οφείλουν να είναι σε καλή φυσική κατάσταση, να αναγνωρίζουν τον εχθρό και να συμπεριφέρονται αναλόγως με τις περιστάσεις πριν τους στοχοποιήσει αυτός. Θα τονίσω σε αυτό το σημείο πως οι Εθνικιστές / Εθνικοσοσιαλιστές δεν πιστεύουν στην αγελαία βία πάρα μόνο στην πολιτική βία και μάλιστα όταν αυτή εξυπηρετεί τους στόχους του κινήματος. Σκοπός της «αγέλης» θα πρέπει να είναι η ενημέρωση και η άμεση δραστηριοποίηση της νεολαίας καθώς αυτή είναι το Μέλλον της Πατρίδας. Οι Αυτόνομοι Συναγωνιστές οφείλουν να δρουν μέσα σε  ένα δικό τους οργανωτικό πλαίσιο χωρίς να περιμένουν απαραίτητα την εντολή από κάποιο επίσημο κέντρο αποφάσεων. Όπως οι Λύκοι δρουν για την κοινωνία τους μέσα από σταθερές, έτσι θα πρέπει να δρουν και οι Αυτόνομες «αγέλες».

Σε αυτό το σημείο θα ήθελα να τονίσω ιδιαίτερα στους νέους συναγωνιστές πως τα πάντα είναι ΟΠΛΟ ενάντια σε αυτό το παρακμιακό σύστημα, η γνώση μας , η εμφάνιση μας , η συμπεριφορά μας και η αισθητική μας. Η Ιδεολογία είναι ο φάρος της Φυλής δηλαδή όλων αυτών που πιστεύουν στην Ιδέα της Ευρώπης. Η παράδοση μας έχει χιλιάδες νέους και νέες που χτύπησαν με λύσσα τον εχθρό και όταν βρέθηκαν σε κατάσταση αιχμαλωσίας δεν υπέκυψαν δεν φοβήθηκαν τα βασανιστήρια και την κρατική καταστολή αλλά ανταπάντησαν με μεγαλύτερη Λύσσα και Συνείδηση.

Ως άλλοι Λύκοι λοιπόν φροντίζουμε να σκεφτόμαστε πρώτα, να αιφνιδιάζουμε, να χτυπάμε γερά τις κατοχικές δυνάμεις σε σχολεία, σχολές, χώρους εργασίας και σε μέρη της νεολαίας αλλά παράλληλα να αυτοπροστατευόμαστε διότι το Σύστημα δεν συγχωρεί. Το οφείλουμε σε εμάς, στην Ιδέα και στους Συναγωνιστές διότι όλοι είμαστε ένα φύλλο στο δέντρο της Ράτσας και δεν υπάρχει λόγος να λείπει κανείς στο καθημερινό Προσκλητήριο Μάχης!

Ευρωπαϊκό Μετώπο Αλληλεγγύης για την Συρία.

Άλλη μια εκτεταμένη αφισοκόλληση του «Ευρωπαϊκού Μετώπου Αλληλεγγύης για την Συρία» αυτή την φορά  σε σχολεία και στέκια νεολαίας στην περιοχή της Κορινθίας. Συνολικά 20 ομάδες σε 17 πόλεις της Ελλάδος - η πιο μαζική συμμετοχή στην Ευρώπη - δραστηριοποιούνται σχετικά με τις κινήσεις αλληλεγγύης προς τον Συριακό λαό που αντιμετωπίζει με θάρρος και αποφασιστικότητα την καπιταλιστική εισβολή και τους μισθοφόρους των Σαλαφιστών.

Η οργή στους δρόμους ξεπερνάει τους νόμους!

του Οικοφασίστα

Μια φλόγα αντίστασης έχει ανάψει εδώ και καιρό στην Χαλκιδική. Οι κάτοικοι παραμερίζοντας τις διαφορές τους στέκονται ενωμένοι και αποφασισμένοι απέναντι στον Μπόμπολα και τις αμερικανοσιωνιστικές εταιρείες. Χτες η Κερατέα σήμερα η Ιερισσός στην Χαλκιδική στέλνουν το μήνυμα ότι αυτός ο λαός μπορεί να περάσει στην αντεπίθεση αρκεί να πιστέψει στις δυνάμεις του.

Παρόλο τις προβοκάτσιες του συστήματος, την εκστρατεία λάσπης από τα κανάλια και τα ραδιόφωνα καθώς και τις επιταγές - εντολές του Δένδια οι κάτοικοι της Μακεδονίας γνωρίζουν τα σχέδια του καθεστώτος και αντιστέκονται με κάθε μέσο. Οι ντόπιοι που δεν πουλάνε την γη τους για μερικά ψίχουλα που τους πετάνε οι κύριοι της αυτοδιοίκησης από το πλούσιο τραπέζι των Καπιταλιστών στέλνουν την απάντηση τους στις σιωνιστικές δυνάμεις καταστολής και φτύνουν στα μούτρα την αστική δικαιοσύνη.


Οι ένστολοι κουμπουροφόροι του συστήματος πήραν σήμερα μια απάντηση στο όργιο βίας και καταπίεσης που εξαπέλυσαν τις προηγούμενες ημέρες. Όσο και αν κράζουν τα κοράκια της παραπληροφόρησης για «φασιστικές» μεθόδους να τους θυμίσουμε ότι οι εν λόγω εντολές δόθηκαν από τον αντιφασίστα Σαμαρά που κυβερνάει μαζί με τον αντιφασίστα Βενιζέλο και τον αντιφασίστα Κουβέλη. Τα σχέδια για την παραχώρηση του ορυκτού πλούτου της χώρας αντί πινακίου φακής σχεδιάστηκαν και εκτελέστηκαν από τους Δημοκράτες και αυτό ακριβώς το γεγονός επιβεβαιώνει τον ρόλο της Δημοκρατίας που δεν είναι άλλος από την καταστροφή και την λεηλασία του εθνικού κεφαλαίου και της φύσης. Στέλνουμε αγωνιστικούς χαιρετισμούς στους «Ελεύθερους Εθνικιστές» που συμμετέχουν ενεργά στην υπεράσπιση της περιοχής από τους εισβολείς της κυβέρνησης των ανδρεικέλων.


Δεν χρειάζεται να αναφερθούμε με λεπτομέρειες στην εμετική στάση της αντιφασιστικής ακροδεξιάς («Χρυσή Αυγή», «Στόχος» κ.α.) καθώς και στην ενεργή συνεργασία μέρους της ελληνικής αριστεράς (ΔΗΜΑΡ κ.α.). Και οι 2 πλευρές συμμετέχουν ενεργά στον σχεδιασμό γύρω από το ξεπούλημα της γης - με τι ανταλλάγματα άραγε; - αφού οι μεν πρώτοι αποσιωπούν πλήρως τον αγώνα των κατοίκων και αποδέχονται την σημερινή κατάσταση οι δε δεύτεροι αποτελούν σάρκα από την σάρκα της «νέας αριστεράς» των εθνομηδενιστών και συνυπογράφουν τις αποφάσεις της κατοχικής κυβέρνησης. Θα τους κρίνουν αυτοί που δεν δέχονται τις παρωπίδες και δεν ακολουθούν όπως τα πρόβατα τον τσοπάνη.

«Γεια σας, είμαι ο Mohammed Rat ένας φονταμενταλιστής Ισλαμιστής του FSA και θα συνεχίσω να σφάζω σαν αρνιά τους Σύριους» (απάντηση στο κείμενο της αμερικανοσιωνιστικής, χιουμοριστικής (;) προπαγανδιστικής ιστοσελίδας «Onion» που δημοσιεύτηκε στο lifo.gr)

του Νυχτερινού Επισκέπτη

(μια απάντηση στο κείμενο της αμερικανοσιωνιστικής, χιουμοριστικής (;) προπαγανδιστικής  ιστοσελίδας «Onion» το οποίο μεταφράστηκε στα ελληνικά και δημοσιεύτηκε στο lifo.gr) 

Γεια σας, ο Mohammed Rat ένας φονταμενταλιστής Ισλαμιστής του FSA («Συριακού Απελευθερωτικού Στρατού»), δεν είμαι Σύριος στην καταγωγή αλλά αυτό δεν έχει καμιά σημασία για αυτούς που μας στηρίζουν και μας χρηματοδοτούν, τα τελευταία 2 χρόνια προσπαθούμε με τη αμέριστη βοήθεια των Σιωνόδουλων ηγετών του Κόλπου, της Ευρώπης, και της Αμερικής να αποδομήσουμε την Συριακή κοινωνία με οποιοδήποτε τρόπο ώστε το πιάτο να σερβιριστεί έτοιμο στον  «Εκλεκτό Λαό του Θεού».

Βλέπετε οι περισσότερες χώρες της Μέσης Ανατολής δεν κάμπτονται εύκολα λόγω των σημερινών συνεκτικών δεσμών των κοινωνιών οπότε ένας κατασκευασμένος «εμφύλιος» είναι ότι πρέπει. Τα αφεντικά μας κατάλαβαν πως η εισβολή στο Ιράκ κόστισε ζωές δικών τους στρατιωτών και προκάλεσε αντιδράσεις, κατάλαβαν πως όταν τα βάζουν με εμάς οι ζωές των πολιτών τους κινδυνεύουν, οπότε και αποφάσισαν να συμμαχήσουν μαζί μας μιας και δεν έχουμε ιερό και όσιο με στόχο να επιτύχουν τα σχέδια τους.

Οι μέρες μας στη Συρία είναι πολύ όμορφες, κάθε δρόμος, κάθε σοκάκι, κάθε σπίτι, κάθε τζαμί και εκκλησία είναι βαμμένο με αίμα αθώων Σύρων πολιτών όλων αυτών που δεν αποδέχονται την σαρία και τους Τζιχαντιστές, τα όπλα που παρέχουν οι Δυτικοί φίλοι μας μέσω Τουρκίας καθώς και τα αδέλφια μας από τις χώρες του Κόλπου είναι όλα πλέον τελευταίας τεχνολογίας και σε τεράστιες ποσότητες και έτσι το καταστροφικό μας έργο γίνεται πιο ευχάριστο.

Τις ώρες της ξεκούρασης βασανίζουμε τους μισοπεθαμένους πολίτες και παίζουμε «κρεμάλα» ή οργανώνουμε ομαδικούς βιασμούς γυναικών και παιδιών ενώ παράλληλα μαζί με τα αδέρφια της οργάνωσης  Jabhat Al Nusra τραβάμε και βίντεο για να βγάλουμε και ένα παραπάνω μεροκάματο. Τα υπέροχα κοκτέιλ πρέζας και χαπιών που μας προμηθεύουν τα αφεντικά, μας  δυναμώνουν και φερόμαστε χωρίς κανέναν ίχνος οίκτου για τα θύματα, η βία που εξασκούμε είναι εφάμιλλη των ηλεκτρονικών παιχνιδιών που παίζουν τα παιδιά σας στο Playstation αλλά μόνο που εδώ είναι μια ζωντανή κατάσταση ...

Δεν ξέρω πραγματικά πως να ευχαριστήσω τους Σαουδάραβες, τους Τούρκους, τους Ευρωπαίους, και φυσικά τους Αμερικανούς για την καθημερινή ευλογία που μου δίνουν να σφαγιάζω κόσμο, να βιάζω γυναίκες και παιδιά, να εκτελώ αμάχους. Ξέρω πως μια μέρα θα συναντήσω τις 100 παρθένες στον Παράδεισο αλλά αφού βρίσκομαι ακόμα εδώ θα δημιουργήσω την Κόλαση όπου κι αν με καλέσουν για τα λεφτά και τα ναρκωτικά ...  χθες στο Ιράκ  και στην Λιβύη σήμερα στη Συρία αύριο στο Ιράν!

Θέλω να σας ευχαριστήσω μέσα από την καρδιά μου που πιστεύεται τα ψέμματα που σας σερβίρουν οι τηλεοπτικοί σταθμοί και τα ραδιόφωνα καθώς και οι υπεύθυνοι των κομμάτων / ΜΚΟ που χρηματοδοτούν οι φίλοι μας οι Αμερικανοί, σας ευχαριστώ και πάλι για την απάθεια σας μπροστά στην καταστροφή της Συρίας! Αύριο μια νέα μέρα ξεκινάει  ...  και που ξέρεις μπορεί εσύ να γίνεις ο τυχερός που θα του κόψω τον λαιμό!

Allahu Akbar!

Αυτόνομη ομάδα «Βισάλτες»

Απέναντι στις ρητορείες και τα ψεύδη του συστήματος που βρωμάει δυσωδία και πτωμαΐνη , δεν έχουμε παρά να θυμηθούμε τα λόγια της Φασίστριας ποιήτριας Valeria Marchi αγαπημένης μαθήτριας του D’ Annunzio που πέθανε πολεμώντας.

Όταν την περικύκλωσαν οι Αμερικανοσιωνιστές σε αγροτική κατοικία λίγο πριν επιχειρήσει ηρωική έξοδο με τα ελάχιστα πυρομαχικά που της απέμειναν φώναξε δυνατά:

«Αδιαφορώ εάν αύριο οι αντιφασίστες θα μου εξαπολύσουν επίθεση με όλα τα μέσα. Εγώ θα φωνάζω στους πάντες την αλήθεια».

Στο πλευρό του Συριακού λαού!

Συνεχίζονται οι παρεμβάσεις του «Ευρωπαϊκού Μετώπου Αλληλεγγύης για την Συρία» σε Δανία, Ρουμανία, Ισπανία, Τσεχία και Ελλάδα!  


Εκ μέρους του ελληνικού παραρτήματος συμμετέχουν 19 ομάδες αλληλέγγυων σε 17 πόλεις της Ελλάδος και της Κύπρου.


Σχετικοί σύνδεσμοι εδώ, εδώ, εδώ και εδώ ...

Δράμα

Καλαμάτα

Κράτος και εξεγερσιακή βία: Η στάση των ριζοσπαστών Εθνικιστών / Φασιστών απέναντι στην κρατική καταστολή, την αστική δημοκρατία και τον καπιταλισμό.

γράφει ο Λοθάριος

Αυτοί που μας παρακολουθούν και μας διαβάζουν γνωρίζουν καλά την πλήρη απαξίωση μας για τις ομάδες της «αστικής ακροδεξιάς» αλλά και για την ευρύτερη «εθνική δεξιά», ποτέ δεν αναγνωρίσαμε την παραμικρή αξία στα λεγόμενα τους τα οποία κινούνται συνήθως μεταξύ της γραφικότητας και της χυδαιότητας. Όμως αυτή τη φορά και εν όψη των πρόσφατων γεγονότων του Βόλου, οι κύριοι αυτοί ξεπέρασαν σε χαμέρπεια κάθε προηγούμενο, γεγονός που μας αναγκάζει να τοποθετηθούμε πάνω σε θέματα αρχής με κύριο στόχο να υπερασπιστούμε τις βασικές μας θέσεις ανοιχτά και έντιμα.

Μετά τα γνωστά γεγονότα του Βόλου ακολούθησε ένα όργιο παραπληροφόρησης από τα καθεστωτικά ΜΜΕ όπως και το περιμέναμε άλλωστε. Από την δική μας την πλευρά η αλληλεγγύη σε κάθε αντικαθεστωτικό αγωνιστή που βρίσκεται όμηρος στα χέρια του ανθελληνικού κράτους είναι δεδομένη. Δεν μπορούμε παρά να αποδοκιμάσουμε την στάση κομμάτων όπως της «Χρυσής Αυγής», η οποία έσπευσε με τον πλέον ανέντιμο τρόπο να δηλώσει πίστη και αφοσίωση στην αστική δημοκρατία και στο σύνταγμα ... όπως επίσης και η δεξιά η οποία επέλεξε την ρητορική της  «αντιακρότητας», εξομοιώνοντας όλα τα άκρα και θέτοντας ως βασικό κίνδυνο για το λαό και τη χώρα τη  «βία» και τις «ακρότητες» γενικά.

Η ρυπογόνος αστική ακροδεξιά ξαναχτύπησε.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα μιας τέτοιας στάσης είναι το άρθρο «Στον αστερισμό των άκρων το οποίο δημοσιεύθηκε στις σελίδες αλλά και στην ιστοσελίδα της «Ελεύθερης Ώρας» και φέρει την υπογραφή του κ. Νίκου Χιδίρογλου. Αν αυτό το άρθρο είχε δημοσιευθεί σε οποιαδήποτε άλλη χρονική θα μπορούσαμε να αναγνωρίσουμε στον συγγραφέα αφελείς προθέσεις, όμως αυτή τη στιγμή δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένδειξη μικροαστικής δειλίας και απολογία του σύγχρονου ραγιαδισμού (στην καλύτερη περίπτωση). Από την αρχή κιόλας του πονήματός του ο αρθρογράφος αποκαλεί τους τρεις νεαρούς εθνικιστές του Βόλου «άτομα φίλα προσκείμενα στην Χρυσή Αυγή», αναπαράγοντας ανεπεξέργαστα τα αισχρά ψέμματα που διέδωσε από την πρώτη στιγμή η κρατική και αστυνομική προπαγάνδα, και αισθάνεται μάλιστα την ανάγκη να κρούσει τον κώδωνα του κινδύνου σχετικά με το «που θα βαδίσει η κοινωνία, αν δεν προσέξουμε» και πιο συγκεκριμένα γράφει  «θα βαδίσει στο δρόμο της ωμής βίας, θα βαδίσει προς μια κατεύθυνση παρόμοια με εκείνη της Ιταλίας τη δεκαετία του ’70, όταν ακροαριστεροί και νεοφασίστες συγκρούονταν στους δρόμους και το αίμα έρρεε».

Ο κύριος Χιδίρογλου είναι ή ανενδοίαστα προκλητικός ή εντελώς αφελής όταν εξορκίζει την βία ως μια δυνητική απειλή, μόλις δυο βδομάδες μετά τα γεγονότα τους Ιερισσού, στην Ελλάδα των 3000 αυτοκτονιών και των εκατομμυρίων εξαθλιωμένων! Μόλις δυο βδομάδες πριν στην Χαλκιδική, οι δυνάμεις καταστολής του δημοκρατικού ανθελληνικού κράτους, το οποίο ο κύριος αυτός αισθάνεται την ανάγκη να υπερασπισθεί, συμπεριφέρθηκαν κυριολεκτικώς ως στρατός κατοχής, χτυπώντας και καταστέλλοντας ανηλεώς με χημικά, το κίνημα αντίστασης των κατοίκων της περιοχής ενάντια στην εκμετάλλευση της γης τους.

Κάθε μέρα χιλιάδες άνθρωποι βιώνουν τον απόλυτο τρόμο για το αύριο, πολλοί αυτοκτονούν όταν δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν τη σιδερένια φτέρνα του τραπεζικού χρέους, την απειλή των κατασχέσεων και της εισβολής των κλητήρων και των φοροληστρικών υπηρεσιών στη ζωή τους! Είναι μια καθημερινή ωμή βία με χιλιάδες θύματα η οποία προεκτείνεται στους δρόμους των πόλεων, στις πλατείες, στα χωριά και σε κάθε γωνιά αυτής της χώρας, όπου υπάρχουν εστίες αντίστασης. Η ωμή βία είναι σήμερα παρούσα και συντρίβει την κοινωνία, όμως το πρώτο μέλημα του κυρίου Χιδίρογλου και των ομοίων του είναι ο στιγματισμός και η πρόληψη ΜΟΝΟ της βίας εκείνης που θα μπορούσε να αντιταχθεί στη βία του καθεστώτος. 

Το αίμα ρέει ήδη άφθονο, αλλά μόνο τα χτυπήματα κατά των τραπεζών και η πλήξη της σαθρής εξουσίας φαίνονται να εξεγείρουν ακόμα μερικούς «πατριώτες»! Μετά την αναφορά του μάλιστα στα «χρόνια του μολυβιού» στην Ιταλία, ο «πατριώτης» ψύχραιμος αρθρογράφος αναφέρεται ακόμα και στη δολοφονία του Μίκη Μάντακα, αναφέρει σχετικά: «Τότε, είχε βρει και το θάνατο, από σφαίρες ακροαριστερών, ο Έλληνας φοιτητής και στέλεχος του ιταλικού MSI, Μίκης Μάντακας».


Το «Movimento Sociale Italiano» για όσους δεν γνωρίζουν υπήρξε ο ιστορικός συνεχιστής του Φασισμού, ο οποίος  ως Κίνημα προερχόταν ακριβώς από την συσπείρωση επαναστατικών στοιχείων των «άκρων», χρησιμοποίησε συστηματικά την πολιτική βία για την απελευθέρωση της Ιταλίας από την αστική δημοκρατία και την μαρξιστική επιρροή και δημιούργησε μια μοναδική κουλτούρα στηριζόμενη στο πολεμοχαρές ήθος και στην ηρωική θέαση των πραγμάτων, ήταν συνεπώς το ακριβώς αντίθετο από αυτά που έχει εκφράσει ο κύριος Χιδίρογλου, ο οποίος ούτε κατά διάνοια αξίζει να πιάνει στο στόμα τους προσωπικότητες όπως ο Μίκης Μάντακας!

Στη συνέχεια γίνεται λόγος για «θαυμαστές του κόμματος του Νίκου Μιχαλολιάκου», «ναζιστικό υλικό» και «όπλα» και ο αρθρογράφος αναρωτιέται ρητορικά: «Ναι, όπλα. Που τα βρήκαν;» υπονοώντας προφανώς είτε ότι τα εν λόγω άτομα ήταν οργανωμένη σπείρα η οποία είχε τη δυνατότητα να προμηθευτεί όπλα από άγνωστες πηγές, και κάπου εκεί αγγίζεται και η ευαίσθητη ψυχωτική συνομωσίολογική χορδή της αντιφασιστικής «ακροδεξιάς»! Φυσικά είναι περιττό να πούμε ότι τη στιγμή που υπάρχουν άτομα που αντιμετωπίζουν ποινικές διώξεις από το κατοχικό κράτος, τέτοιου είδους γραφόμενα ξεπερνούν τα όρια και αποτελούν το βούτυρο στο ψωμί του κατασταλτικού μηχανισμού αφού αναπαράγουν κομμάτι κομμάτι όλα τα κλασσικά και κινηματογραφικά στερεότυπα του πολιτικά ορθού.

Εδώ ακόμη μια φορά ο κ. Χιδίρογλου βιάζεται να επιβεβαιώσει τα επίσημα αστυνομικά ανακοινωθέντα χωρίς καν να έχει πλήρη γνώση της υπόθεσης, αλήθεια όμως πώς μπορεί να είναι σίγουρος για την ύπαρξη όπλων πριν καν υπάρξουν απτές αποδείξεις προς τεκμηρίωση των λεγομένων των αστυνομικών αρχών; Καλά θα έκαναν όμως να ήταν πιο προσεκτικοί ορισμένοι κύριοι που σήμερα φαίνονται τόσο σίγουροι για την ύπαρξη τους ώστε να αναρωτιούνται μάλιστα και από που προέρχονται, διότι μπορεί να αποδειχτεί στην πορεία (όπως έχει γίνει κι άλλες φορές) ότι τα περίφημα όπλα ήταν ψεύτικα, αεροβόλα ή απλώς ανύπαρκτα ...


Πάντως ο κύριος Χιδίρογλου, μέσα σε όλες αυτές τις ακροβασίες, δείχνει να είναι σίγουρος τουλάχιστον για ένα πράγμα, για το «ότι νέα παιδιά, είναι διατεθειμένα να χρησιμοποιήσουν βία για να πετύχουν, τι; Ποιος ξέρει, τι ...».  Είναι αλήθεια κύριε Χιδίρογλου ότι όταν το κράτος βιαιοπραγεί το κάνει με οργανωμένο και αποτελεσματικό τρόπο και έχει πλήρη επίγνωση των επιδιώξεων του! Όταν οργανώνει προβοκάτσιες, διακρίνεται από επαγγελματισμό και ψυχρή εκτελεστικότητα! Και φυσικά αυτοί που το υπηρετούν γνωρίζουν πολύ καλά το ρόλο τους και έχουν πλήρη γνώση της αποστολής τους, γι' αυτό  εξάλλου και το Εθνικιστικό κίνημα σήμερα βρίσκεται στην κατάσταση που βρίσκεται, διότι αυτοί που το υπονόμευσαν γνώριζαν άριστα τί έκαναν και γιατί το έκαναν! Ακριβώς το αντίθετο ισχύει σε περιπτώσεις κινήσεων, οι οποίες ακριβώς επειδή βασίζονται μόνο σε αγνές προθέσεις ΔΕΝ έχουν καμιά σχέση με τη βία του Κράτους ! Έχουν ως μοναδικό λόγο έκρηξης την ίδια τους την ύπαρξη μέσα σε έναν ανούσιο και ρυπαρό σύγχρονο κόσμο, δεν έχουν καμιά απολύτως σχέση με την κοινότοπη λογική των προσκυνημένων και γι' αυτόν ακριβώς το λόγο δεν επιδέχονται ερμηνείες από ανθρώπους που δεν υπήρξαν ποτέ στη ζωή τους ούτε αγωνιστές, ούτε πολιτικοί ακτιβιστές, ούτε εξεγερμένοι για να τις νοιώσουν! Συνεπώς δεν είναι αδικαιολόγητη η έκπληξη του κυρίου Χιδίρογλου μπροστά στο γεγονός ότι «οι νεαροί που ενέχονται στην επίθεση στην Τράπεζα Κύπρου στο Βόλο, είχαν καλυμμένα τα πρόσωπά τους, ενώ χρησιμοποίησαν και βόμβες μολότοφ ... Τελικά, η μεθοδολογία των δύο άκρων, δεν διαφέρει καθόλου».

Προφανώς όταν κανείς έχει υπάρξει όλη του τη ζωή κονδυλοφόρος σε δεξιά και ακροδεξιά έντυπα, δεν μπορεί να σκεφτεί ότι ορισμένα πράγματα πηγάζουν από πρακτικές αναγκαιότητες  - η κάλυψη ενός προσώπου ώστε να μην αναγνωριστεί αυτός που διαπράττει μια ενέργεια ή η παρασκευή μιας μολότοφ, μέθοδος που εφευρέθηκε για ανθρώπους οι οποίοι δεν είχαν πρόσβαση σε κανονικά εκρηκτικά και όπλα - και δεν συνιστούν ιδεολογική σύμπλευση ή μίμηση της κουλτούρας ενός άλλου χώρου. Βέβαια η αλήθεια είναι ότι πολλές φορές οι μέθοδοι  ακτιβιστικών χώρων, τελείως διαφορετικών σε ιδεολογικό επίπεδο, ομοιάζουν κυρίως όταν αυτοί οι χώροι πλήττουν τον ίδιο εχθρό, άλλωστε η εξεγερσιακή ηθική είναι μια Αξία που πολλές φορές βρίσκεται πάνω ακόμα και από τις ιδέες, και αυτό είναι το μεγάλο δίδαγμα της Εθνικοεπαναστατικής βιοθεωρίας που συνένωσε αγωνιστές από διαφορετικούς χώρους και ιδεολογικές αφετηρίες!

Εκεί όμως που γίνεται άκρως τραγικός ο κ. Χιδίρογλου, είναι στο σημείο που προσπαθεί να δώσει ιδεολογικοπολιτικά μαθήματα (!) προβαίνοντας σε μια ιστορική σύγκριση του Κομμουνισμού και τους Εθνικοσοσιαλισμού: «Η αποϊεροποίηση της ανθρώπινης ζωής, ο εξωραϊσμός της βίας, η αποκτήνωση, είναι το βασικό χαρακτηριστικό της αριστεριστικής & κομμουνιστικής ιδεολογίας, όσο και της εθνικοσοσιαλιστικής».  Η αλήθεια είναι ότι για εμάς τους Εθνικιστές / Εθνικοσοσιαλιστές / Φασίστες η ζωή έχει μόνο την αξία που της δίνει κανείς, αλλά ο κύριος Χιδίρογλου δεν σκέφτηκε ποτέ ότι η «αποϊεροποίηση της ανθρώπινης ζωής» προήλθε μάλλον από την πλήρη εμπορευματοποίηση της ανθρώπινης ύπαρξης και την εκμετάλλευση που επέφερε ο καπιταλισμός ; Δεν του έτυχε ποτέ να αντιληφθεί ότι η αποκτήνωση προέρχεται κυρίως από την έσχατη εξατομίκευση και τον καταναλωτικό κρετινισμό που επέβαλε το καπιταλιστικό μοντέλο, το ίδιο που κονιορτοποίησε κάθε έννοια τιμής, αλληλεγγύης και οργανικού δεσμού;


Όμως ο κύριος Χιδίρογλου αισθάνεται την ανάγκη να γίνει πιο σαφής σχετικά με τις ομοιότητες των δυο «ολοκληρωτισμών» έτσι μαθαίνουμε ότι «Κατ’ αρχήν, είναι και οι δύο «σοσιαλιστικές» ιδεολογίες, άρα αναδιανεμητικές», είναι αλήθεια ότι ο ληστρικός καπιταλισμός που απογυμνώνει εκατομμύρια Έλληνες δεν είναι καθόλου αναδιανεμητικός αλλά άμεσα κατασχετικός, «είναι και οι δύο ολοκληρωτικές» είναι επίσης αλήθεια ότι η φιλελεύθερη αστική δημοκρατία κατάφερε να αποχαυνώσει τις μάζες τόσο ολοκληρωτικά ώστε να μην χρειαστεί ποτέ να γίνει ανοιχτά ολοκληρωτική με εξαίρεση ίσως την Ελλάδα του Σαμαρά, του Βενιζέλου και του Κουβέλη, «είναι και οι δύο ανελεύθερες και απάνθρωπες», καμιά σχέση με την ελευθερία του πολιτικά ορθού και τον ανθρωπισμό του σύγχρονου καπιταλισμού, «ασκούν και οι δύο βία και κοινωνική μηχανική», προφανώς στον αγγελικό κόσμο στον οποίο ζει ο κύριος Χιδίρογλου δεν συνάντησε ποτέ βία εκ των άνω (η Ιερισσός πέφτει προφανώς κάπως μακριά ...) ούτε αντιλήφθηκε την κοινωνική μηχανική του καταναλωτισμού, της υπερχρέωσης κτλ. «Γι’ αυτό και τα βρήκαν προσωρινά το 1939, με αρχική πρόθεση να διαμοιράσουν τα εδαφικά λάφυρα» και μετά τί συνέβη κύριε Χιδίρογλου, ήταν τόσο απόλυτες αυτές οι ομοιότητες που η συμμαχία υπήρξε άκρως προσωρινή! 

Μέσα στα πολλά ιστορικά παραδείγματα βίας που δίνει ο κύριος αυτός, ξέχασε φαίνεται τη Δρέσδη, την Χιροσίμα και το Ναγκασάκι, τον εκτοπισμό 13 εκατομμυρίων Γερμανών μετά τον Β' Παγκόσμιο πόλεμο και τον θάνατο των μισών από αυτούς, το Βιετνάμ, το Ιράκ και ΦΥΣΙΚΑ ΤΗΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ! Σε αυτές τις περιπτώσεις τα θύματα ήταν αόρατα και ο θάνατος τους ανεπαίσθητος! Φυσικά εμείς ως Εθνικιστές και Φασίστες δεν αναλαμβάνουμε σε καμία περίπτωση την υπεράσπιση του Σταλινικού κρατικού καπιταλισμού που μόνο σοσιαλιστικός δεν ήταν και ο οποίος πολέμησε με λύσσα στο πλευρό των Αμερικανοαγγλοσιωνιστών την Ευρώπη (αυτά η μνήμη του κ. Χιδίρογλου τα έχει απολέσει), αλλά δεν μπορούμε παρά να χλευάσουμε τα δύο μέτρα και δυο σταθμά του κ. Χιδίρογλου, ο οποίος σκανδαλίστηκε σε απίστευτο βαθμό από τα γεγονότα του Βόλου, όπως επίσης χλευάζουμε και τους απίστευτους συνειρμούς αυτού του ιδίου κυρίου.

Το βέβαιον είναι ότι ο αρθρογράφος δεν φοβάται την γελοιοποίηση, αφού λοιπόν έχει γράψει ένα ολόκληρο άρθρο μέσα στο οποίο ένας ανυποψίαστος αναγνώστης δεν θα μάθαινε σχεδόν τίποτα όσον αφορά την πραγματική, τραγική κατάσταση της χώρας, η οποία υποφέρει καταπώς φαίνεται μόνο εξαιτίας των «άκρων», μιλάει για «ανασυγκρότηση» με «αντιμετώπιση της κρίσης» και με «συσπείρωση των εθνικών δυνάμεων», θα θέλαμε λοιπόν να ξέρουμε ποιές είναι αυτές οι «εθνικές δυνάμεις» και τί είδους αντιμετώπιση της κρίσης έχει να μας προτείνει. Μήπως προτείνει μια ανακύκλωση των δυνάμεων που δημιούργησαν την σημερινή κατάσταση και οι οποίες ως εκ θαύματος μετανόησαν, πέρασαν από την κολυμβήθρα του Σιλωάμ και δεν μένει παρά να βγουν στο προσκήνιο άσπιλες κι αμόλυντες;

Η δική μας στάση.

Όπως έχουμε δηλώσει επανειλημμένως και όπως πράττουμε εδώ και χρόνια, από την πρώτη στιγμή που αυτό το ιστολόγιο είδε το φως της μέρας, είμαστε αλληλέγγυοι με κάθε αντικαθεστωτικό αγωνιστή που διέπραξε ενέργειες κατά της αστικής δημοκρατίας και διώχθηκε γι' αυτές, ασχέτως αν συμφωνούμε ή όχι με τις ιδεολογικές του θέσεις και απόψεις. Μακράν του να είναι απλώς ένας τακτικισμός, η στάση αυτή είναι θέση αρχής, είναι κομμάτι της δικής μας ηθικής και δε μας νοιάζει ΚΑΘΟΛΟΥ αν κάποιοι την καταλαβαίνουν ή όχι. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε όλοι ότι σήμερα δεν έχουμε απέναντι μας ούτε το παραπαίον και ανίσχυρο αστικό κράτος της Ιταλίας του 1920 - 22, ούτε την καταρρέουσα δημοκρατία της Βαϊμάρης του '33, αλλά ένα εξελιγμένο, συγκεντρωποιημένο, καλά οργανωμένο, πανίσχυρο και μεταμοντέρνο καπιταλιστικό - δημοκρατικό κράτος το οποίο θα υπερασπιστεί μέχρι τέλους το καπιταλιστικό σύστημα που το δημιούργησε. Αυτό το κράτος δεν αλλάζει, δεν αναμορφώνεται, δεν τροποποιείται και ΔΕΝ αποτελεί έκφραση και υπεράσπιση των εθνικών συμφερόντων, είναι μόνο ένας μηχανισμός ο οποίος δεν διστάζει σήμερα να θυσιάσει το μέλλον του λαού στο βωμό της ίδιας της δικής του επιβίωσης. Συνεπώς η μόνη λύση που έχουμε μπροστά μας είναι η συθέμελη καταστροφή του και η αντικατάστασή του από μια ελεύθερη λαϊκή κοινοτική και εθνική Πολιτεία. Η λέξη καταστροφή δεν μπορεί να τρομάξει παρά μόνο προσκυνημένους και δειλούς μικροαστούς νοικοκυραίους, είναι όμως ο άμεσος στόχος που θα πρέπει να προτάξει κάθε εθνικοεπαναστατικό κίνημα, όπως έλεγε και ο Ernst Jünger τη δεκαετία του 20':

«Η καταστροφή είναι το μόνο μέσο στα μάτια του εθνικισμού που ενδείκνυται στην σημερινή κατάσταση των πραγμάτων ...  Αφήνουμε κατά μέρος την ιδέα ότι θα μπορούσε να υπάρξει ένα είδος επανάστασης που να υποστηρίξει την τάξη για χάρη των μικροαστών. Επειδή ακριβώς είμαστε οι πραγματικοί, αυθεντικοί και ανηλεείς εχθροί του αστού, δεν νοιώθουμε παρά μόνο ευχαρίστηση απ' την αποσύνθεσή του. Όσο για 'μας, δεν είμαστε αστοί, είμαστε τέκνα των πολέμων, συμπεριλαμβανομένων και των εμφυλίων πολέμων, και μόνο όταν όλο αυτό, αυτό το θέαμα των κυκλικά και αέναα περιστρεφόμενων κύκλων, θα έχει σαρωθεί, θα μπορέσει να ξεδιπλωθεί μέσα μας ότι πηγάζει από τη φύση, το στοιχειώδες, τη στοιχειώδη αγριότητα, την αρχέγονη γλώσσα, την ικανότητα να γεννήσουμε το καινούριο με το αίμα και την σπορά μας».

Φυσικά όταν ένα σύστημα ψυχορραγεί προσπαθεί να ταυτίσει την ύπαρξη του με αυτήν ολόκληρης της χώρας, τους Έθνους και του Λαού, γι 'αυτό άλλωστε και άνθρωποι σαν τον κύριο Χιδίρογλου μιλούν γενικώς και αορίστως για ανοικοδόμηση και συσπείρωση, όμως οι ριζοσπάστες Εθνικιστές / Φασίστες επαναστάτες γνωρίζουν καλά  ότι πρόκειται για μια καλοστημένη παγίδα που ως μόνο στόχο έχει να τους χρησιμοποιήσει και να τους εξουδετερώσει ώστε να σωθεί ότι μίσησαν περισσότερο και ότι έβλαψε με τον χειρότερο τρόπο την πατρίδα. Ο μεγάλος Γάλλος διανοητής του νεοφασισμού Maurice Bardèche έγραφε στο βιβλίο του ''Les Temps modernes'' (1952) κάνοντας ταυτόχρονα και έναν εξαιρετικά οξυδερκή απολογισμό της ιστορίας και της στάσης του Φασισμού σε σχέση με το κράτος τα εξής λόγια, που μοιάζουν να έχουν γραφτεί επίσης και για τους Έλληνες αγωνιστές του σήμερα: 

«Πάει πολύς καιρός από τότε που ότι εθνικιστικό υπάρχει στη Γαλλία πέφτει συνεχώς στην ίδια παγίδα που του στήνει η πίστη και η στοργικότητα. Όταν οι εθνικιστές έχουν πολλαπλασιάσει επί χρόνια τις προειδοποιήσεις και τις επιπλήξεις τους, όταν έχουν καταγγείλει τα λάθη του καθεστώτος και καταδείξει ότι το έθνος έπρεπε να διαχωριστεί με κάθε τίμημα από τους ανθρώπους που το οδηγούσαν στο χαμό του, όταν το δράμα που πρόβλεψαν, ξεσπά, εκείνη ακριβώς τη στιγμή, οι άνθρωποι του καθεστώτος προσπαθούν ανυπερθέτως να σώσουν εαυτόν διακηρύσσοντας ότι η υπεράσπιση του έθνους ταυτίζεται με την υπεράσπιση του καθεστώτος και ότι χτυπώντας κανείς το καθεστώς χτυπά την ίδια την πατρίδα. 

Εκείνη ακριβώς τη στιγμή οι άνθρωποι του έθνους θα έπρεπε να αρνηθούν αυτόν τον ψευδή συμψηφισμό που τους συνδέει στην πραγματικότητα με την δολοφονία της πατρίδας. Δεν μπορούν να σώσουν το μέλλον του ίδιου του έθνους παρά μόνο ζητώντας (από τους αντιπάλους τους στμ) μια προκαταβολική παραίτηση και βασίζοντας την εθνική ανάκαμψη όχι πάνω στις αιτίες που προκάλεσαν την ήττα και που δεν μπορούν παρά να προκαλέσουν κι άλλες, αλλά πάνω στα διδάγματα της ίδιας της ήττας που απαιτούν να ακολουθήσουμε νέους δρόμους με διαφορετικούς ανθρώπους. Όμως αυτό δεν έγινε, δυστυχώς κάτι τέτοιο δεν το έκαναν ποτέ. Δεν ακούν παρά μόνο την καρδιά τους και δεν βλέπουν παρά μόνο την καταματωμένη πατρίδα. Έτσι πέφτουν με τα μούτρα στα καλάθι της ιερής ένωσης προσφέροντας στους αντιπάλους τους που δεν άλλαξαν ποτέ την πολύτιμη στήριξη της ίδιας τους της θυσίας. (...) 

Οι δημοκρατικοί ευχήθηκαν το Σεντάν και χειροκρότησαν το Σεντάν (την ήττα της Γαλλίας στον γαλλοπρωσικό πόλεμο του 1870 ώστε να προκληθεί κατάρρευση του αυτοκρατορικού καθεστώτος του Νεπολέωντος του Γ'. στμ), οι μπολσεβίκοι προκάλεσαν την κατάρρευση του ρωσικού μετώπου και υπέγραψαν την ειρήνη του Μπρεστ - Λιτόφσκ, οι αντιστασιακοί χαιρέτησαν το βομβαρδισμό των πόλεων μας και θέλησαν τον εμφύλιο πόλεμο: κι εμείς, δεν θα ευχηθούμε ποτέ το Σεντάν και δε θα αποδεχτούμε ποτέ το Μπρεστ - Λιτόφσκ και δεν θα καλέσουμε ποτέ σε εμφύλιο, κι έτσι οι δημοκρατικοί, οι μπολσεβίκοι και οι αντιστασιακοί εγκαταστάθηκαν στα τέλος για τα καλά στην εξουσία πατώντας πάνω σ' αυτά τα συντρίμια που εμείς απορρίπτουμε. (...)

Αν η Γαλλία μπορεί να υπολογίζει σ' εμάς, γιατί είμαστε εθνικιστές (...) κάθε φορά που διακυβεύονται τα ουσιαστικά της συμφέροντα και ιδίως η εδαφική της ακεραιότητα, να μην χάνουμε ποτέ ωστόσο απ' την οπτική μας ότι το ουσιώδες, στο συμφέρον της ίδιας της πατρίδας, είναι να εξαφανιστεί το τωρινό καθεστώς: το καθήκον μας ως εθνικιστών είναι, κατά συνέπεια, ν' αρπάξουμε κάθε ευκαιρία, κάθε αναποδιά, κάθε στροφή της ιστορίας για να το πλήξουμε. 

Μόνο έχοντας συνεχώς κατά νου αυτή τη σκέψη θα μπορέσουμε να καταλάβουμε μια μέρα τη στιγμή που θα μας προσφέρει η ιστορία, την χαραμάδα αυτή απ' την οποία θα περάσει η αναγέννησή μας. Δεν είν' αλήθεια ότι κάποια ιστορική μοίρα παρασύρει σαν ποτάμι τους λαούς προς το χαμό τους. Οι λαοί οι ίδιοι είναι που κάνουν το πεπρωμένο τους. Και το κάνουν όπως ακριβώς και οι άνθρωποι με την θέληση και το θάρρος τους. Ας ανακτήσουμε την θέλησή μας και θα κερδίσουμε κι ένα μέλλον».

Αντλώντας αυτά τα πολύτιμα διδάγματα από την ιστορία του Φασισμού, αρνούμαστε σήμερα να δεθούμε στο άρμα της καπιταλιστικής δημοκρατίας η οποία σήμερα επιχειρεί να ταυτίσει, ακριβώς με τον τρόπο που το περιγράφει ο Bardèche, την δική της μοίρα με αυτήν ολόκληρου του έθνους. Δεν ξεχνούμε ούτε για μια στιγμή ότι η σημερινή κατάσταση έχει προέλθει από πολλές δεκαετίες καπιταλιστικής επιβολής, η οποία σαν καρκίνος κατέφαγε τα σπλάχνα του λαού και ξέρουμε ότι η σωτηρία της πατρίδας απαιτεί πρώτα απ' όλα και πάνω απ' όλα την εξάλειψη αυτού του κακοήθους αποστήματος, το οποίο περιλαμβάνει φυσικά και τις στρατιές των παραγόντων της διεφθαρμένης πολιτικής τάξης, που οι διάφοροι Χιδίρογλου έχουν το θράσος ακόμα να ονομάζουν «εθνικές δυνάμεις». Αυτός είναι επίσης και ο λόγος που δεν φοβόμαστε να περάσουμε από κάθε χαραμάδα προκειμένου να δυναμώσουμε την εθνική και κοινωνική αντικαπιταλιστική πάλη και γι' αυτό βλέπουμε σε κάθε πραγματικό αντικαθεστωτικό αγωνιστή, όποιες κι αν είναι οι ιδέες του έναν ντε φάκτο σύμμαχο (ακόμα κι κάποιοι αδυνατούν να το συλλάβουν) και γιατί όχι έναν αυριανό σύντροφο: 

«Όλες οι επαναστατικές δυνάμεις στο εσωτερικού ενός Κράτους είναι αόρατοι σύμμαχοι, παρά την αντιπαράθεσή τους. Κι αυτό γιατί η τάξη είναι ο κοινός τους εχθρός»  Ernst Jünger 

Αυτοί που επιδίδονται στην «αντιφασιστική» πάλη δεν αντιλαμβάνονται ότι χρησιμεύουν ως «χρήσιμοι ηλίθιοι» του καθεστώτος, κάτι που ισχύει και για όσους θεωρούν ότι ο βασικός εχθρός είναι γενικά οι «αναρχοκομμουνιστές» (ή τα «άκρα»), και όχι το καπιταλιστικό σύστημα και οι μηχανισμοί που το υπερασπίζονται. Αυτοί οι αριστεροί που ζητούν από την κυβέρνηση έκτακτους νόμους κατά της «φασιστικής» απειλής και μέτρα λογοκρισίας και περιορισμού της έκφρασης (τα περίφημα «αδικήματα γνώμης»), δεν κάνουν τίποτε άλλο απ' το να σκάβουν τον ίδιο τους τον λάκκο, αφού τέτοιοι νόμοι, «κατά των άκρων και των παρεκτροπών» που φαντάζουν αρχικά μόνο «αντιφασιστικοί», είναι στην πραγματικότητα επιπρόσθετα όπλα στα χέρια του συστήματος, τα οποία ανά πάσα στιγμή θα μπορούσαν να στραφούν ενάντια σε οποιαδήποτε δύναμη αμφισβήτησης και αντίστασης, δεδομένου μάλιστα ότι η καπιταλιστική δημοκρατία ταυτίζει τον εαυτό της με την νομιμότητα, το λαό και την ίδια την πατρίδα. Ας μελετήσουν πιο προσεκτικά τις θέσεις του γνωστού κομμουνιστή θεωρητικού και οργανωτή Leon Trotsky: 

«Η αστική δημοκρατία είναι χρησιμοποιήσιμη από το προλεταριάτο στο βαθμό που ανοίγει το δρόμο για την ανάπτυξη της ταξικής πάλης. Κατά συνέπεια, κάθε εργατικός «ηγέτης» που οπλίζει το αστικό Κράτος με ειδικά μέσα ελέγχου της κοινής γνώμης γενικά, και ιδιαίτερα του τύπου, είναι κυριολεκτικά ένας προδότης. Σε τελευταία ανάλυση η όξυνση της ταξικής πάλης θα εξαναγκάσει τις αστικές παρατάξεις κάθε απόχρωσης να φθάσουν σε μια συμφωνία μεταξύ τους: Να αποδεχθούν έκτακτους νόμους, κάθε είδους περιοριστικά μέτρα και μέτρα «δημοκρατικής» λογοκρισίας εναντίον της εργατικής τάξης. Οποιοσδήποτε δεν το έχει ακόμα καταλάβει, πρέπει να βγει έξω από τις γραμμές της»
(Ελευθερία του τύπου και εργατική τάξη - 1938)

Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι τέτοια φιλοκαθεστωτικά στην ουσία τους μέτρα ζητούνται από την «δημοκρατική» και «ανθρωπιστική» αριστερά τύπου ΣΥΡΙΖΑ και ΔΗΜΑΡ αλλά και από πρόστυχα χρεωκοπημένα αστικά κόμματα όπως το ΠΑΣΟΚ, από πολιτικές δυνάμεις δηλαδή που έχουν ταχθεί άνευ όρων υπέρ της σωτηρίας του καπιταλιστικού κράτους (στη δημοκρατική του μορφή). Οι εθνικιστές / νεοφασίστες αγωνιστές, οπλισμένοι με μια επαναστατική αντίληψη, βασισμένη σε μια ακριβοπληρωμένη και αιματοβαμμένη εμπειρία πολλών δεκαετιών, στέκονται και θα σταθούν μέχρι τέλους στο πλευρό της αντίστασης και της εξέγερσης. Οι θλιβεροί νεοραγιάδες υποστηρικτές της μικροαστικής εθνικοφροσύνης δεν θα έχουν παρά μόνο την περιφρόνησή μας και δεν θα αργήσουν να καρφωθούν στον πάσσαλο της ατίμωσης και της προδοσίας, δίπλα στους «μη ακραίους» δημοκράτες και τους «μετριοπαθείς» αριστερούς! Η δική μας ηθική, είναι αυτή των εξεγερμένων, των ανταρτών και των επαναστατών και μ' αυτήν θα διαπαιδαγωγήσουμε μια νέα Επαναστατική Εθνικιστική πρωτοπορία, απαλλαγμένη από την πνευματική και φυσική ηγεμονία την πυορροούσας αστικής ακροδεξιάς. Εμείς είμαστε οι πραγματικοί εξεγερμένοι και το μέλλον μας ανήκει!

«Οι εξεγερμένοι στρατολογούνται μεταξύ αυτών που είναι έτοιμοι να πολεμήσουν για μια υπόθεση, ακόμα κι αν μοιάζει χαμένη. Η ιδανική περίπτωση είναι αυτή όπου η δική τους ελευθερία ταυτίζεται με αυτή της χώρας τους»  Ernst Jünger

Η οργή αριστερών συνδικαλιστών για τον φασισμό σημαίνει φόβος για την επανάσταση.

Στην Ιταλία το 1912 τα πιο αγωνιστικά φιλε­λεύθερα στοιχεία είναι βαθιά αποκαρδιωμένα ... Αυτό που σύντομα θα γίνει είναι ένα μεγάλο σοσιαλιστικό κράτος ... αυστηρά συγκεντρωτικό ... μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια ... Σε 10 χρόνια, θα έχει οικοδομηθεί ένα κράτος όπου δε θα υπάρχει κανένα ίχνος ευρωπαϊκού «φιλελευθερισμού».

Γουίντχαμ Λιούις, Άγγλος οπαδός του φασισμού (1926)

Συνεχώς τον τελευταίο καιρό ακούμε στην πατρίδα μας συνδικαλιστές της κοινοβουλευτικής αριστεράς να μιλούν αναφερόμενοι στον φασισμό με εξευτελιστικά λόγια θεωρώντας τον σαν βρισιά. Για να δούμε όμως που στηρίζεται όλο αυτό το μίσος προς το φασισμό όλων αυτών των σοσιαλοδημοκρατών και λοιπών αριστερών και μαρξιστικών κοινοβουλευτικών κομμάτων θα πρέπει να μελετήσουμε με προσοχή τον συνδικαλισμό την περίοδο του φασισμού.

Το Φασιστικό Κόμμα γεννήθηκε σχιζο­φρενικά, με τα μισά μέλη να είναι δεξιοί Εθνικιστές και τα άλλα μισά να είναι αριστεροί Εθνικο - Συνδικαλιστές. Οι Φασίστες είχαν πλήρη εμπιστοσύνη στην ικανότητα των εργαζομένων να μάθουν να λειτουργούν στην κοινωνία και θεωρούσαν ότι το συνδικάτο ήταν το σχολείο για την ανάπτυξη αυτής της ικανότητας. Τα συνδικάτα έπρεπε να αναλάβουν τις λειτουρ­γίες που επιτελούνταν από το Κράτος, και το Κράτος έπρεπε να διαλυθεί. Με αυτό τον τρόπο θα γινόταν η επανάσταση.

Οι διαμάχες στην Ιταλία μέσα στην Ομοσπονδία των Εργατών Γης επέτρε­ψαν στους φασίστες να αναπτυχθούν. Οι φασίστες προέβα­λαν το σύνθημα «Η γη σε αυτούς που την καλλιεργούν» ως απάντηση στη σοσιαλιστική εθνικοποίηση της γης.

για να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο στον σύνδεσμο εδώ ...

Θα πάρω μια ανηφοριά - Ευαγόρας Παλληκαρίδης