ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Η συνέντευξη του Προέδρου Bashar al - Assad στην εφημερίδα "The Sunday Times" (02.03.2013)



ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Η συνέντευξη του Προέδρου της Συρίας Bashar al - Assad στην εφημερίδα "The Sunday Times" (02.03.2013)






Μετάφραση - επεξεργασία κειμένου: Στέλιος Αλεξόπουλος, Ιερομύαξ 


Δημοσιογράφος: Κύριε Πρόεδρε η πρόσφατη προσφορά πολιτικού διαλόγου που έγινε από εσάς έτυχε μιας απόλυτης απόρριψης απ'την μεριά αυτών ειδικά των ομάδων που θέλατε να πείσετε να προχωρήσουν σε ειρήνη και να σταματήσουν τις βίαιες ενέργειες: τους ενόπλους εξεγερμένους και τον Εθνικό Συριακό Συνασπισμό, την κύρια συμμαχία της αντιπολίτευσης. 


Συνεπώς εκ των πραγμάτων τείνετε ένα κλαδί ελιάς προς την νομιμόφρονη αντιπολίτευση, την εσωτερική κυρίως, η οποία δεν ενδίδει στην ένοπλη πάλη, αλλά ποιός αναγνωρίζει όμως πραγματικά την νομιμότητα της ηγεσίας σας, με ποιόν θέλετε να συνομιλήσετε στ΄ αλήθεια;


Πρόεδρος Assad: Πρώτα απ'όλα επιτρέψτε μου να διορθώσω μερικές παρανοήσεις οι οποίες κυκλοφόρησαν και οι οποίες βρίσκονται και στην ερώτηση σας, προκειμένου να καταστήσω σαφέστερη την απάντησή μου. Πρώτον, όταν ανακοίνωσα το σχέδιο, είπα ότι ήταν γι'αυτούς που ενδιαφέρει ο διάλογος, διότι δεν μπορείτε να κάνετε ένα σχέδιο που να βασίζεται στο διάλογο με κάποιον που δεν πιστεύει στον διάλογο. Άρα, ήμουν πάρα πολύ ξεκάθαρος επ'αυτού. Δεύτερον, αυτός ο ανοικτός διάλογος δε θα έπρεπε να γίνει αποκλειστικά και μόνον μεταξύ ομάδων αλλά μεταξύ όλων των Σύριων κάθε επιπέδου. Ο διάλογος αφορά το μέλλον της Συρίας.

Είμαστε 23 εκατομμύρια Σύριοι και όλοι έχουν το δικαίωμα να συμμετάσχουν στην διαμόρφωση του μέλλοντος της χώρας. Βέβαια κάποιοι μπορεί να το δουν αυτό ως ένα διάλογο μεταξύ της κυβέρνησης και ορισμένων ομάδων στην αντιπολίτευση - απ'τα μέσα ή απ'τα έξω, εσωτερική ή εξωτερική - όμως σήμερα αυτός είναι ένας πολύ επιφανειακός τρόπος θεώρησης τους διαλόγου. Διότι πρόκειται για κάτι πολύ πιο συγκεκριμένο. Πρόκειται για κάθε Σύριο και κάθε πτυχή της συριακής ζωής. Το μέλλον της Συρίας δεν μπορεί να καθοριστεί μόνο από αυτούς που την κυβερνούν αλλά από τις φιλοδοξίες και τις προσδοκίες ολόκληρου του λαού της.






Καλό ταξίδι Κομμαντάντε ...


Η άλλη πτυχή του διαλόγου είναι αυτή που ανοίγει στους εμπλεκόμενους την πόρτα της κατάθεσης των όπλων και παραχωρήσαμε πολλές αμνηστεύσεις ώστε να διευκολύνουμε κάτι τέτοιο. Είναι ο μόνος τρόπος να γίνει διάλογος με αυτές τις ομάδες. Αυτό έχει ξεκινήσει, ήδη πριν από το σχέδιο, και μερικοί έχουν παραδώσει τα όπλα τους και ζουν τώρα κανονικά τη ζωή τους. 


Όμως αυτό το σχέδιο καθιστά την όλη διαδικασία μεθοδικότερη, επίσημη και ξεκάθαρη. Εάν θέλετε να μιλήσουμε για την αντιπολίτευση, υπάρχει κι άλλη μία παρανόηση στη Δύση. Βάζουν όλες τις οντότητες ακόμα κι αν δεν είναι ομογενείς στο ίδιο καλάθι σαν το οτιδήποτε ενάντια στην κυβέρνηση να ήταν αντιπολίτευση. Ας είμαστε ξεκάθαροι επ' αυτού. Έχουμε μια αντιπολίτευση που είναι πολιτικές οντότητες και έχουμε και ένοπλους τρομοκράτες. Μπορούμε να αρχίσουμε διάλογο με την αντιπολίτευση όμως δεν μπορούσε να αρχίσουμε διάλογο με τους τρομοκράτες, την τρομοκρατία την καταπολεμούμε.

Μια άλλη φράση που αναφέρεται συχνά είναι η ''εσωτερική αντιπολίτευση μέσα στη Συρία'' ή ''εσωτερική ως προς την κυβέρνηση αντιπολίτευση''. Οι αντιπολιτευτικές ομάδες θα έπρεπε να είναι νομιμόφρονες και πατριωτικές απέναντι στη Συρία το εσωτερική και εξωτερική δεν αφορά τη γεωγραφική θέση, αλλά τις ρίζες τους, τις πηγές των εσόδων τους και την εκπροσώπηση τους. Αυτές οι ρίζες είναι στερεωμένες στην Συρία και αντιπροσωπεύουν τον συριακό λαό και τα Συριακά συμφέροντα ή τα συμφέροντα ξένων κυβερνήσεων; Λοιπόν, έτσι βλέπουμε εμείς το διάλογο, έτσι ξεκινήσαμε και έτσι θα συνεχίσουμε.


Δημοσιογράφος: Οι περισσότεροι όμως τον απέρριψαν, τουλάχιστον όσον αφορά την εξωτερική αντιπολίτευση η οποία αποτελεί αυτή τη στιγμή το σώμα το οποίο επευφημείται ως αντιπολίτευση και βασικά πίσω απ' το οποίο βρίσκεται αυτή τη στιγμή ολόκληρος ο κόσμος. Λοιπόν, οι περισσότεροι απ'αυτούς απέρριψαν τον διάλογο με την αντιπολίτευση χαρακτηρίζοντας της προσφορά σας ως ''χάσιμο χρόνου'', και κάποιοι είπαν ότι είναι ''κενή ρητορική'' βασισμένη στην έλλειψη εμπιστοσύνης και την οποία ο Βρετανός υπουργός εξωτερικών χαρακτήρισε ''πέρα για πέρα υποκριτικό'' και οι Αμερικανοί είπαν ότι είστε ''ξεκομμένος από την πραγματικότητα''.


Πρόεδρος Assad: Δεν θα σχολιάσω το τι είπαν δήθεν συριακά σώματα εκτός Συρίας. Αυτά τα σώματα δεν είναι ανεξάρτητα. Σαν Σύριοι είμαστε ανεξάρτητοι και έχουμε ανάγκη να απαντήσουμε σε ανεξάρτητα σώματα κάτι που δεν ισχύει στην περίπτωση αυτή. Οπότε ας κοιτάξουμε τους άλλους ισχυρισμούς.


Πρώτα το ''ξεκομμένος από την πραγματικότητα'': Η Συρία πολεμούσε αντιπάλους και εχθρούς για δυο χρόνια, αυτό δεν μπορείτε να το κάνετε εάν δεν έχετε δημόσια στήριξη. Ο λαός δεν σε στηρίζει εάν είσαι ξεκομμένος απ'την πραγματικότητα του. Μια πρόσφατη έρευνα στο Ηνωμένο Βασίλειο δείχνει ότι μια μεγάλη μερίδα του βρετανικού λαού θέλει να ''κρατηθεί έξω απ'τη Συρία'' και δεν πιστεύουν ότι η βρετανική κυβέρνηση θα έπρεπε να στείλει στρατιωτική βοήθεια στους εξεγερμένους στη Συρία.


Παρ'όλα αυτά η βρετανική κυβέρνηση εξακολουθεί να ωθεί την Ε.Ε. να άρει το στρατιωτικό εμπάργκο ώστε να αρχίσει ο εξοπλισμός των εξεγερμένων με βαρύ οπλισμό. Αυτό σημαίνει για μένα αποκοπή απ'την πραγματικότητα, όταν είσαι αποκομμένος απ'την ίδια σου την κοινή γνώμη. Και πάνε ακόμα μακρύτερα λέγοντας ότι θέλουν να στείλουν ''στρατιωτική βοήθεια'' την οποία μάλιστα χαρακτηρίζουν ως ''μή φονική''. Η συνεννόηση, μέσω της παροχής επικοινωνίας και χρηματικής βοήθειας μπορεί να είναι φονική. Τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου δεν χρειάστηκαν φονική βοήθεια για να διαπραχθούν. Η εφαρμογή μιας μη - φονικής τεχνολογίας και εκπαίδευσης ήταν που προκάλεσε αυτές τις θηριωδίες.

Η βρετανική κυβέρνηση θέλει να στείλει στρατιωτική βοήθεια σε μετριοπαθείς ομάδες στη Συρία, γνωρίζοντας όλοι πολύ καλά ότι τέτοιες μετριοπαθείς ομάδες δεν υπάρχουν στη Συρία, γνωρίζουμε όλοι καλά ότι πολεμάμε αυτή τη στιγμή την Al - Qaeda ή το Ζαμπχάτ αλ-Νούσρα που είναι παράγωγο της Al - Qaeda, και άλλες ομάδες ανθρώπων που είναι γαλουχημένοι με ακραίες ιδεολογίες. Αυτό είναι πέρα για πέρα υποκριτικό! 


Το άκρο άωτον της υποκρισίας είναι όσον αφορά την ελευθερία της έκφρασης ο εξοβελισμός των Συριακών καναλιών από τους ευρωπαϊκούς δορυφόρους, όταν χύνετε δάκρυα για κάποιον που σκοτώθηκε στη Συρία από τρομοκρατικές πράξεις.


Ενώ εμποδίζετε το Συμβούλιο Ασφαλείας να εκδώσει ανακοίνωση που να καταδικάζει την επίθεση αυτοκτονίας που συνέβη την περασμένη εβδομάδα στη Δαμασκό, και είσασταν εκεί, όταν 300 Σύριοι σκοτώθηκαν ή τραυματίστηκαν, συμπεριλαμβανομένων γυναικών και παιδιών, όλοι άμαχοι.


Το άκρον άωτον της υποκρισίας είναι όταν κηρύσσεις τα ανθρώπινα δικαιώματα και μπαίνεις στο Ιράκ, το Αφγανιστάν και τη Λιβύη και σκοτώνεις εκατοντάδες χιλιάδες σε άνομους πολέμους. Το άκρον άωτον της υποκρισίας είναι όταν μιλάς για δημοκρατία και οι στενότεροι σύμμαχοι σου είναι τα χειρότερα αυταρχικά καθεστώτα που ανήκουν στο μεσαίωνα. Αυτό είναι υποκρισία!


Δημοσιογράφος: Ναι όμως αναφέρετε τους ανθρώπους που πολεμούν εδώ ως τρομοκράτες, δέχεστε ότι αν και κάποιοι είναι στο Ζαμπχάτ αλ - Νούρσα και κάποιοι ανήκουν στην Al - Qaeda  υπάρχουν και άλλοι όπως ο ΕΣΣ ή κάτω από την ομπρέλα του ΕΣΣ; Ότι μερικοί απ'αυτούς είναι αυτόμολοι και μερικοί άλλοι κανονικοί άνθρωποι που ξεκίνησαν μια εξέγερση. Αυτοί δεν είναι τρομοκράτες, είναι άνθρωποι που μάχονται γι'αυτό που πιστεύουν ότι είναι προς στιγμήν ο σωστός δρόμος.


Πρόεδρος Assad: Όταν λέμε ότι πολεμάμε την Al - Qaeda  , εννοούμε ότι η κύρια και πιο επικίνδυνη τρομοκρατική ομάδα είναι η Al - Qaeda  . Δήλωσα σε πολλές συνεντεύξεις και λόγους ότι δεν είναι η μόνη ομάδα στην Συρία. Το φάσμα είναι διευρυμένο από εγκληματίες, εμπόρους ναρκωτικών, ομάδες που σκοτώνουν και απαγάγουν για λεφτά μέχρι μισθοφόροι και ένοπλοι. Δεν έχουν κάποια ξεκάθαρη πολιτική ατζέντα ή ιδεολογικά κίνητρα


Ο αυτοαποκαλούμενος  «Ελεύθερος Στρατός» δεν είναι μια ενότητα όπως οι αναγνώστες σας στην Δύση νομίζουν. Είναι εκατοντάδες ομάδες μικρές σε μέγεθος όπως παραδέχτηκαν διεθνείς ομάδες που συνεργάζονται με τον Annan και τον Al - Ibrahimi, δεν υπάρχει μια ενότητα μια ηγεσία ή ιεραρχία, είναι μια ομάδα συμμοριών που δουλεύουν για διαφορετικούς λόγους.


Το όνομα «Ελεύθερος Στρατός» είναι  μόνο η πινακίδα, η ομπρέλα που χρησιμοποιούν για να νομιμοποιήσουν αυτές τις ομάδες.  Αυτό δεν σημαίνει ότι από την αρχή της κρίσης δε υπήρχαν αυθόρμητες εκδηλώσεις υπήρχαν άνθρωποι που ήθελαν αλλαγή στην Συρία και το δήλωσα ανοιχτά αρκετές φορές δημοσίως. Για αυτό λέω ο διάλογος δεν είναι μόνο για την σύγκρουση, είναι για το μέλλον της Συρίας επειδή πολλές ομάδες που ήθελαν αλλαγή είναι τώρα ενάντια στους τρομοκράτεςΑντιτίθενται στην κυβέρνηση αλλά δεν κρατάνε όπλα. Το να είσαι νόμιμος δεν σημαίνει ότι και τα όπλα είναι νόμιμα.

Δημοσιογράφος: το πρόγραμμα σας σε 3 επίπεδα. Το πρώτο που είπατε είναι η παύση της βίας. Προφανώς υπάρχει ο στρατός και οι μαχητές στην άλλη πλευρά. Τώρα εντός του στρατού έχετε μια ιεραρχία, άρα αν θέλετε να γίνει παύση υπάρχει διοικητής να το ελέγξει, μα όταν λέτε παύση της βίας ή πυρ πως μπορείτε να ζητάτε το ίδιο από τους εξεγερμένους που όπως είπατε είναι τόσες ομάδες διαιρεμένες και όχι κάτω από ενιαία ηγεσία; Αυτό είναι ένα σημείο από το σχέδιο σας. Αυτό δείχνει βασικά ότι είναι ένα  ανεδαφικό αίτημα.


Μιλάτε για δημοψήφισμα αλλά με τόσους εκτοπισμένους στο εσωτερικό και το εξωτερικό, πολλοί από αυτούς είναι η σπονδυλική στήλη των εξεγερμένων, αυτοί εκτοπίστηκαν. Έτσι λοιπόν εκλογές και αυτό σύμφωνα με ελπίδες πριν το 2014. Είναι δύσκολο να επιτευχθεί πριν το 2014. Ποιες είναι αλήθεια οι συνθήκες που προσεγγίζουν τον διάλογο και θα ήθελαν να συμβεί, δεν είναι ίδιες με αυτές που είναι αδύνατον να επιτευχθούν τις οποίες προτείνετε ή προσφέρετε;


Πρόεδρος Assad: Αυτό εξαρτάται από το πώς βλέπετε την κατάσταση. Πρώτα από όλα ας πούμε ότι το κύριο στοιχείο του σχεδίου είναι ο διάλογος. Αυτός θα βάλει ένα χρονοδιάγραμμα για όλα και τις παραμέτρους καθώς και τις λεπτομέρειες του σχεδίου. Ο πρώτος όρος στο σχέδιο ήταν η παύση της βίας. Αν δεν σταματήσουμε την βία πως θα πετύχουμε τους άλλους όρους όπως το χρονοδιάγραμμα και τις εκλογές που θα έρθουν; Mα λέγοντας ότι δεν μπορούμε να σταματήσουμε την βία αυτό δεν σημαίνει ότι μπορούμε να κάνουμε απλά τίποτα. Ναι υπάρχουν όπως είπα πολλές ομάδες χωρίς ηγεσία, αλλά ξέρουμε ότι η πραγματική τους ηγεσία είναι οι χώρες που χρηματοδοτούν και εφοδιάζουν με όπλα και πυρομαχικά κυρίως η Τουρκία, το Κατάρ, και η Σαουδική Αραβία. Αν κόμματα απέξω θέλουν να βοηθήσουν την πρόοδο πρέπει να πιέσουν τις χώρες αυτές να σταματήσουν να παράσχουν βοήθεια στους τρομοκράτες. Όπως και κάθε άλλο ανεξάρτητο κράτος δεν θα διαπραγματευτούμε με τους τρομοκράτες. 


Δημοσιογράφος: Οι κριτικές λένε ότι πραγματικές και έξυπνες διαπραγματεύσεις θα προκαλέσουν την πτώση της κυβέρνησης ή του καθεστώτος, και το ξέρετε αυτό την στιγμή που πρακτικά προσφέρετε απίθανα σενάρια για διάλογο και διαπραγματεύσεις;


Πρόεδρος Assad: Προφανώς δεν το γνωρίζω, ξέρω το αντίθετο. Για να είμαστε λογικοί αν ισχύει αυτή η περίπτωση αυτοί οι εχθροί, οι αντίπαλοι πρέπει να πιέσουν για διάλογο για να με ρίξουν. Μα κάνουν το αντίθετο. Εμποδίζουν τις ομάδες εκτός Συρίας να συμμετέχουν στο διάλογο επειδή πιστεύουν στο αντίθετο. Γνωρίζουν ότι ο διάλογος δεν θα φέρει την πτώση μου αλλά θα γίνει η Συρία δυνατότερη. Αυτή είναι η πρώτη άποψη.


Η δεύτερη άποψη είναι ο διάλογος για την Συρία την τρομοκρατία και το μέλλον της χώρας. Δεν είναι για αξιώματα και προσωπικότητες. Έτσι δεν θα αποσπάσουν τον λαό από το να μιλήσει, ανεξάρτητα τι θα έχει ως συνέπεια στον πρόεδρο. Δεν το κάνω για μένα. Και στο τέλος αυτό είναι μια αντίφαση. Ότι λένε είναι αντιφατικό σε σχέση με αυτό που κάνουν.


Δημοσιογράφος: Είπατε ότι αν πιέσουν για διάλογο αυτό θα φέρει την ρήξη του καθεστώτος;


Πρόεδρος Assad: Όχι είπα ότι σύμφωνα με ότι λένε για την πτώση μου, γιατί δεν έρχονται σε διάλογο; Λένε ότι με τον διάλογο θα με εκτοπίσουν, τους καλώ σε διάλογο. Αυτό είναι αυτονόητο. Για αυτό λέω ότι είναι σε μια αντίφαση οι ίδιοι.



Δημοσιογράφος: Κύριε Πρόεδρε ο John Kerry ένας άνθρωπος που τον ξέρετε καλά, άρχισε μια περιοδεία που θα τον φέρει στην Σαουδική Αραβία το Κατάρ και την Τουρκία, και θα τους μιλήσει για τρόπους να σας ανατρέψουν. Στο Λονδίνο και το Βερολίνο αυτή την εβδομάδα που πέρασε, είπε ότι πρέπει να φύγετε και  ότι ένα από τα πρώτα πράγματα που θα κάνει είναι να προχωρήσει σε διπλωματικές κινήσεις για να σας πείσει. Θα τον καλέσετε σε συνομιλίες στην Δαμασκό; Tι θα του πείτε; Ποιο το μήνυμα σας σχετικά με αυτό που είπε την προηγούμενη εβδομάδα και σε σχέση με αυτά που θα πει στους συμμάχους του το σαββατοκύριακο; Μπορείτε να τον χαρακτηρίσετε λόγω του παρελθόντος σας μαζί του;


Πρόεδρος Assad: Καλύτερα να περιγράψω πολιτικές και όχι ανθρώπους. Είναι νωρίς να τον κρίνουμε. Είναι μερικές μόνο εβδομάδες που έγινε γραμματέας του κράτους. Το θέμα που θίξατε καταρχάς έχει να κάνει με τα εσωτερικά της Συρίας. Οποιοδήποτε δικό μας θέμα το συζητάμε χωρίς ξένους. Δεν πρόκειται να το συζητήσω με οποιονδήποτε από το εξωτερικό. Έχουμε φίλους και συζητάμε τα θέματα μας με φίλους, ακούμε τις συμβουλές τους αλλά στο τέλος η απόφαση είναι δική μας για το πώς θα σκεφτούμε και τι είναι καλό για την Πατρίδα.



Αν κάποιος θέλει πραγματικά, - τονίζω την λέξη πραγματικά - να βοηθήσει την Συρία να βοηθήσει στην παύση της βίας. Μπορεί να κάνει μόνο ένα πράγμα: να πάει στην Τουρκία να κάτσει με τον Ερντογάν και να του πει να σταματήσει να βοηθάει τρομοκράτες στην Συρία και αν στέλνει οπλισμό, καθώς και να παρέχει υποστήριξη σε τρομοκράτες. Να πάει στο Κατάρ και την Σαουδική Αραβία και να τους πει να μην δίνουν χρήματα σε τρομοκράτες. Αυτό είναι το μόνο που μπορεί να κάνει σε σχέση με το εξωτερικό θέμα του προβλήματος, αλλά κανείς απέξω δεν μπορεί να έχει σχέση με το εσωτερικό ζήτημα.


Δημοσιογράφος: ποιο είναι το μήνυμα σας στον Kerry;


Πρόεδρος Assad: Είναι ξεκάθαρο, να καταλάβει τι είπα τώρα. Δεν εννοώ ένα μήνυμα στον ίδιο αλλά σε οποιονδήποτε μιλάει για το Συριακό θέμα. Μόνο ο λαός της Συρίας θα πει στον πρόεδρο φύγε ή μείνε! Το λέω ξεκάθαρα για να μην χάνουμε χρόνο και να ξέρουν όλοι που πρέπει να επικεντρωθούν.



Δημοσιογράφος: Τι ρόλο βλέπετε για την Βρετανία στις ειρηνευτικές διαδικασίες; Έχετε επαφές με τους Βρετανούς; Ποια η αντίδραση σας στην υποστήριξη του Cameron στους αντάρτες; Τι θα του λέγατε αν καθόσασταν μαζί του τώρα, ειδικά την στιγμή που η Βρετανία καλεί σε εξοπλισμό των ανταρτών;

Πρόεδρος Assad: Δεν υπάρχει επικοινωνία μεταξύ Συρίας και Βρετανίας για μεγάλο διάστημα. Αν θέλουμε να μιλήσουμε για τον ρόλο πρέπει να τον ξεχωρίσουμε από την αξιοπιστία. Και δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε την αξιοπιστία από την ιστορία της χώρας. Για να είμαι ειλικρινής μιλάω σε Βρετανίδα δημοσιογράφο και κοινό, η Βρετανία έπαιξε έναν γνωστό ρόλο μη εποικοδομητικό σε διαφορετικά θέματα για δεκαετίες, μερικοί λένε για αιώνες. Σας λέω πως το αντιλαμβανόμαστε στην περιοχή μας. Το πρόβλημα με αυτή την κυβέρνηση είναι ότι η κοντόφθαλμη και ανώριμη ρητορική, είναι μόνο ένα μέρος της παράδοσης της παρενόχλησης και της ηγεμονίας. 


Θα είμαι ειλικρινής. Πως μπορούμε να περιμένουμε την Βρετανία να παίξει ένα ρόλο όταν είναι αποφασισμένη να στρατιωτικοποιήσει το πρόβλημα; πως μπορεί κάποιος να τους ζητήσει να παίξουν ένα ρόλο για να γίνει η κατάσταση καλύτερη και πιο σταθερή και η βία λιγότερη την στιγμή που στέλνουν στρατιωτικές προμήθειες στους τρομοκράτες και δεν διευκολύνουν το διάλογο ανάμεσα στους Σύριους. Αυτό δεν είναι λογικό. Νομίζω ότι εργάζονται εναντίον μας και ενάντια και στο δικό τους συμφέρον. Αυτή η κυβέρνηση εργάζεται με αφέλεια, συγχυσμένη και χωρίς ρεαλιστικό τρόπο. Αν θέλουν να παίξουν κάποιον ρόλο πρέπει να αλλάξουν, πρέπει να συμπεριφερθούν με περισσότερο υπεύθυνο τρόπο, μέχρι τότε δεν μπορούμε να περιμένουμε από έναν πυρομανή να γίνει πυροσβέστης!




Δημοσιογράφος: Το 2011 δηλώσατε ότι δεν θα χάσετε χρόνο σε συνομιλίες με το κύριο σώμα της αντιπολίτευσης, τώρα συνομιλείτε με τους εξωτερικούς φορείς, στην πραγματικότητα αναγνωρίζετε ότι υπάρχουν. Τι άλλαξε στις απόψεις σας ή στις θεωρήσεις σας πρόσφατα; Ποιες είναι οι συνομιλίες και αν αυτές προχωρούν ήδη με τους επαναστάτες που είναι η κύρια συνιστώσα και ο παράγοντας της κρίσης; O υπουργός εξωτερικών της Συρίας Muallem είπε νωρίτερα αυτή την εβδομάδα όταν βρισκόταν στην Ρωσία, ότι η κυβέρνηση είναι ανοιχτή σε συνομιλίες με την ένοπλη αντιπολίτευση, μπορείτε να το ξεκαθαρίσετε;



Πρόεδρος Assad: Στην πραγματικότητα δεν άλλαξα την άποψη μου. Σας ξαναλέω ότι αυτό το σχέδιο δεν είναι για αυτούς. Είναι για όποιον Σύριο αποδέχεται τον διάλογο. Το να προχωρήσουμε σε αυτή την πρωτοβουλία δεν είναι αλλαγή σκέψης. Δεύτερον από την πρώτη μέρα της κρίσης πριν 2 χρόνια είχαμε πει ότι είμαστε έτοιμοι για διάλογο. Τίποτα δεν άλλαξε. Έχουμε μια πολύ συνεπή στάση απέναντι στον διάλογο. Μερικοί μπορεί να κατάλαβαν ότι άλλαξα άποψη επειδή δεν αναγνωρίζω την πρώτη πλευρά αλλά αργότερα αναγνώρισα την δεύτερη. Δεν αναγνώρισα καμιά και το πιο σημαντικό ο Συριακός λαός δεν αναγνώρισε κανέναν και δεν τους πήρε στα σοβαρά. Όταν έχεις ένα προϊόν που αποτυγχάνει στην αγορά, κάποιοι το αποσύρουν, αλλάζουν το όνομα και την συσκευασία και το προωθούν αλλά και πάλι είναι ελαττωματικό. 



Το πρώτο και το δεύτερο σώμα είναι το ίδιο προϊόν με διαφορετικό περιτύλιγμα. Σχετικά με το ότι είπε ο υπουργός μας ήταν πολύ ξεκάθαρο. Μέρος της συμφωνίας είναι ότι είμαστε έτοιμοι να διαπραγματευτούμε με οποιονδήποτε συμπεριλαμβανομένων των ενόπλων που θα παρέδιδαν τα όπλα. Δεν πρόκειται να διαπραγματευτούμε με τρομοκράτες που φέρουν όπλα, τρομοκρατούν τον λαό, σκοτώνουν πολίτες, επιτίθενται σε δημόσιους χώρους ή ιδιωτικές συγκεντρώσεις και καταστρέφουν την χώρα.



Δημοσιογράφος: Κύριε πρόεδρε, ο κόσμος βλέπει στην Συρία μια χώρα που καταστρέφεται με 70.000 νεκρούς περισσότεροι από 3 εκατομμύρια εκτοπισμένους και οι σεχταριστικές αντιθέσεις να βαθαίνουν. Πολλοί στον κόσμο σας κατηγορούν. Τι έχετε να τους πείτε; Ποιους θα κατηγορήσετε για όσα συμβαίνουν στη  χώρα της οποίας ηγείστε;



Πρόεδρος Assad: Αναφερθήκατε σε κάποια στοιχεία σαν να ήταν αριθμοί σε λογιστικά φύλλα. Μερικοί τα χρησιμοποιούν για να προωθήσουν τη πολιτική τους ατζέντα. Δυστυχώς αυτή είναι η πραγματικότητα. Ανεξάρτητα από την ακρίβεια τους για εμάς τους Σύριους, κάθε ένας από αυτούς τους αριθμούς αντιπροσωπεύει έναν Σύριο άντρα γυναίκα ή παιδί. Όταν μιλάτε για χιλιάδες θύματα, εμείς βλέπουμε χιλιάδες οικογένειες που έχασαν τους αγαπημένους τους και δυστυχώς θα πενθούν στα χρόνια που θα έρθουν. Κανείς δεν μπορεί να νιώσει αυτόν τον πόνο περισσότερο από εμάς. Κοιτώντας το ζήτημα της πολιτικής ατζέντας έχουμε να ρωτήσουμε καλύτερες ερωτήσεις. Πως επαληθεύονται αυτοί οι αριθμοί; Πόσοι από αυτούς είναι ξένοι μαχητές;



Πόσοι ήταν μάχιμοι ανάμεσα στις ηλικίες 20 με 30; Πόσοι ήταν πολίτες αθώες γυναίκες και παιδιά; Η κατάσταση στο έδαφος κάνει αδύνατον να υπάρξουν ακριβείς απαντήσεις σε αυτές τις σημαντικές ερωτήσεις.  Όλοι ξέρουμε πως τα στατιστικά των θανάτων και των ανθρώπινων απωλειών έχουν μεταβληθεί στο παρελθόν ώστε να ανοίξει ο δρόμος για την «ανθρωπιστική» παρέμβαση. 


Η Λιβυκή κυβέρνηση πρόσφατα ανακοίνωσε ότι το επίπεδο θανάτων πριν την εισβολή υπήρξε υπερβολικό. Μίλησαν για 5.000 θύματα από κάθε πλευρά ενώ ο αριθμός που ήταν γνωστός έκανε λόγο για δεκάδες χιλιάδες. Οι Βρετανοί και οι Αμερικανοί που βρέθηκαν μέσα στο Ιράκ κατά την διάρκεια του πολέμου ήταν ανίκανοι να παράσχουν τους ακριβείς αριθμούς για τα θύματα που είχαν σκοτωθεί κατά την εισβολή. Ξαφνικά οι ίδιες πηγές έχουν ακριβή νούμερα για αυτά που συμβαίνουν στην Συρία! Αυτό είναι ειρωνεία. Θα σας πω εγώ πολύ απλά ότι αυτοί οι αριθμοί δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα. Είναι μέρος της εικονικής πραγματικότητας που θέλουν να δημιουργήσουν, για να βάλουν μπροστά τα σχέδια τους για στρατιωτική παρέμβαση κάτω από τον τίτλο «ανθρωπιστική παρέμβαση».



Δημοσιογράφος: Ίσως πρέπει να σταθώ σε αυτό το σημείο για λίγο. Ακόμα και αν ο αριθμός δεν είναι ακριβής έχει επιβεβαιωθεί από Συριακές ομάδες,  χιλιάδες είναι αυτοί που έχουν σκοτωθεί. Μερικοί είναι ένοπλοι και μερικοί πολίτες. Κάποιοι έχουν σκοτωθεί από τις στρατιωτικές επιχειρήσεις, για παράδειγμα από το πυροβολικό ή τις αεροπορικές επιθέσεις σε διάφορες περιοχές. Έτσι ακόμα και αν διαφωνούμε για τον ακριβή αριθμό οι ίδιοι που το ισχυρίζονται σας κατηγορούν για τους αθώους αν θέλετε που σκοτώθηκαν από τον στρατό, το δέχεστε αυτό;



Πρόεδρος Assad: Καταρχάς δεν μιλάμε για τους αριθμούς χωρίς να υπάρχουν ονόματα. Οι άνθρωποι που έχουν σκοτωθεί έχουν ονόματα. Δεύτερον γιατί έχουν πεθάνει; Που και πως σκοτώθηκαν; Ένοπλοι συμμοριών, τρομοκράτες, εγκληματίες, απαγωγείς παιδιών, ο στρατός ποιος;



Δημοσιογράφος:  Είναι μια μπερδεμένη κατάσταση.



Πρόεδρος Assad:  Είναι αλλά φαίνεται να υπονοείτε ότι ένα άτομο είναι υπεύθυνο για την σημερινή κατάσταση και τις ανθρώπινες απώλειες. Από την αρχή η κατάσταση στην Συρία επηρεάστηκε από στρατιωτικές και πολιτικές δυνάμεις, οι οποίες κινήθηκαν πολύ γρήγορα. Σε αυτές τις καταστάσεις έχεις καταλύτες και εμπόδια. Το να κατηγορήσεις οποιοδήποτε κόμμα για όλα τα εμπόδια και ένα άλλο για τους καταλύτες είναι παραλογισμός. Πολλοί αθώοι πολίτες έχουν πεθάνει, πολλοί Σύριοι υποφέρουν. 



Όπως έχω ξαναπεί κάνεις δεν υποφέρει περισσότερο από εμάς τους Σύριους που πιέζουμε για έναν εθνικό διάλογο.  Δεν είμαι αυτός που παράγω κατηγορίες αλλά αν μιλάτε για υπευθυνότητα τότε ξεκάθαρα έχω μια συνταγματική υποχρέωση να κρατήσω την Συρία και τους ανθρώπους της ασφαλείς από τρομοκράτες και ακραίες ομάδες.


Δημοσιογράφος:  Ποιος είναι ο ρόλος της Al - Qaeda και των άλλων Τζιχαντιστών και ποιες απειλές προβάλλουν για την περιοχή και την Ευρώπη; Πιστεύετε ότι η Συρία θα μεταβληθεί σε μια Τσετσενία του παρελθόντος;  Έχετε σκεφτεί για την μοίρα των μειονοτήτων αν εσείς χάσετε τον πόλεμο ή υπάρξει ένας σεκταριστικός πόλεμος όπως στο Ιράκ;


Πρόεδρος Assad: O ρόλος της Al - Qaeda είναι όπως αυτός σε ολόκληρο τον κόσμο. Σκοτώνει αποκεφαλίζει βασανίζει και εμποδίζει τα παιδιά να πάνε στο σχολείο επειδή ακμάζει εκεί που υπάρχει άγνοια. Ιδεολογικά προσπαθούν να εμφυτέψουν στην κοινωνία τον σκοταδισμό, ακραίες ιδεολογίες και το επιτυγχάνουν. Εάν έχετε να ανησυχείτε για κάτι στην Συρία δεν είναι οι μειονότητες. Αυτή είναι μια πολύ στενή οπτική επειδή η Συρία είναι ένα σημείο συνάντησης θρησκειών, σεκτών, εθνοτήτων, και ιδεολογιών που εθελοντικά φτιάχνουν ένα ομογενές μείγμα ανεξάρτητα από τα ποσοστά. Πρέπει να ανησυχούμε για την πλειοψηφία των Σύριων που αν δεν πολεμηθεί ο εξτρεμισμός θα γίνουν μειονότητα και σε αυτό το σημείο η Συρία θα πάψει να υπάρχει. 



Έαν ανησυχείτε για την Συρία με αυτή την έννοια πρέπει να ανησυχείτε για την Μέση Ανατολή επειδή είμαστε ο τελευταίος προμαχώνας ασφάλειας στην περιοχή. Εάν ανησυχείτε για την περιοχή ο υπόλοιπος κόσμος θα πρέπει να νοιαστεί για την σταθερότητα. Αυτή είναι η πραγματικότητα όπως την βλέπουμε.


Δημοσιογράφος:  Πως σας απειλεί η Al - Qaeda τώρα;


Πρόεδρος Assad: Μας απειλεί περισσότερο με την ιδεολογία παρά με τους φόνους. Οι σκοτωμοί είναι επικίνδυνοι φυσικά αλλά αυτό που είναι μη αναστρέψιμο είναι η ιδεολογία. Έχουμε προειδοποιήσει για αυτό πολλά χρόνια πριν την σύγκρουση, είχαμε μαζί τους παρτίδες από τα τέλη της δεκαετίας του ’70. Ήμασταν οι πρώτοι που τους αντιμετωπίσαμε στην περιοχή και αυτοί έφεραν ως κάλυψη τον μανδύα του Ισλάμ. Έχουμε πολλάκις προειδοποιήσει και ιδιαίτερα την τελευταία δεκαετία μετά την κατοχή του Αφγανιστάν και του Ιράκ. Η δύση απλά αντιδρά και δεν δρα. Πρέπει να αντιμετωπίσουμε την ιδεολογία πρώτα. Ένας πόλεμος απέναντι στον τρόμο χωρίς να λογαριάσουμε την ιδεολογία δεν θα οδηγήσει πουθενά και τα πράγματα θα γίνουν χειρότερα.  Έτσι υπάρχει απειλή και επικινδυνότητα όχι μόνο για την Συρία αλλά και για την υπόλοιπη περιοχή.


Δημοσιογράφος: Πρόσφατα αξιωματούχοι των ΗΠΑ δήλωσαν ότι η απόφαση να μην εξοπλιστούν με όπλα οι αντάρτες θα μπορούσε να αναθεωρηθεί. Ποιες θα είναι οι συνέπειες κατά την γνώμη σας για την Συρία και την ευρύτερη περιοχή; Ποια είναι η προειδοποίηση σας απέναντι σε αυτό το ενδεχόμενο; Μιλούν για εξοπλισμό των ανταρτών με θωρακισμένα οχήματα, εκπαίδευση και ατομικό οπλισμό.



Πρόεδρος Assad: Ξέρετε το έγκλημα δεν είναι μόνο για το θύμα και τον εγκληματία  αλλά και για την συνενοχή στην παροχή υποστήριξης είτε είναι ηθική είτε είναι λογιστική. Έχω πει πολλές φορές ότι η Συρία είναι σε κρίσιμη περιοχή γεωγραφικά πολιτικά κοινωνικά και ιδεολογικά. Έτσι παίζοντας κάποιος με αυτό,  θα έχει σοβαρές συνέπειες για την Μέση Ανατολή. Είναι καλύτερη η κατάσταση σήμερα στην Λιβύη; Στο Μάλι; Στην Τυνησία; Στην Αίγυπτο; Οποιαδήποτε παρέμβαση δεν θα κάνει τα πράγματα καλύτερα. Θα τα κάνει μόνο χειρότερα. Η Ευρώπη και οι ΗΠΑ θα πληρώσουν το νόμισμα για την αποσταθεροποίηση στην περιοχή. Δεν μπορούν να το προβλέψουν αυτό.


Δημοσιογράφος:  Ποιο είναι το μήνυμα σας στο Ισραήλ μετά την αεροπορική επίθεση στην Συρία; Θα ανταποδώσετε; Πως θα απαντήσετε σε μελλοντικές επιθέσεις την στιγμή μάλιστα που το Ισραήλ έχει δηλώσει ότι θα το ξανακάνει;


Πρόεδρος Assad: Κάθε στιγμή η Συρία το ανταποδίδει, αλλά με τον δικό της τρόπο και όχι με τον «οφθαλμό αντί οφθαλμού». Ανταποδώσαμε με τον δικό μας τρόπο και μόνο οι Ισραηλινοί γνωρίζουν τι εννοούμε.



Δημοσιογράφος:  Μπορείτε να επεκταθείτε;


Πρόεδρος Assad: Ναι. Η ανταπόδοση δεν σημαίνει πύραυλο για πύραυλο ή σφαίρα για σφαίρα. Μόνο οι Ισραηλινοί ξέρουν τι εννοώ.


Δημοσιογράφος:  Θα μας πείτε πως;


Πρόεδρος Assad:  Δεν μπορούμε να το ανακοινώσουμε.


Δημοσιογράφος:   Συνάντησα ένα εφτάχρονο παιδί στην Ιορδανία.


Πρόεδρος Assad:  Ένα αγόρι από την Συρία;



Δημοσιογράφος: Ένα αγόρι από την Συρία που είχε χάσει ένα πόδι και ένα χέρι σε επίθεση με πυραύλους στο Herak. Πέντε παιδιά της οικογένειας του είχαν σκοτωθεί σε αυτή την έκρηξη. Ως πατέρας τι μπορείτε να πείτε σε αυτό το παιδί; Γιατί έχετε τόσους νεκρούς σε αεροπορικές επιθέσεις βομβαρδισμούς του στρατού και μερικές φορές αναρωτιέμαι, είναι βολές των Shabiha;


Πρόεδρος Assad:  Ποιο είναι το όνομα του;



Δημοσιογράφος:   Έχω το όνομα του … θα σας το φέρω αργότερα.



Πρόεδρος Assad:  Όπως είπα και προηγουμένως κάθε θύμα της κρίσης έχει ένα όνομα κάθε απώλεια έχει μια οικογένεια. Όπως ο πεντάχρονος Saber που την ώρα του πρωινού με την οικογένεια του στο σπίτι, έχασε το πόδι του την μητέρα και τα άλλα μέλη της οικογένειας. Όπως η 4χρονη Rayan που είδε τα αδέρφια της να σφάζονται επειδή έλαβαν μέρος σε μια διαδήλωση. Καμιά από αυτές τις οικογένειες δεν είχε πολιτικές συμμαχίες. Τα παιδιά είναι ο πιο ευαίσθητος κρίκος στην κοινωνία και ατυχώς πληρώνουν το βαρύτερο τίμημα στην σύγκρουση.


Έτσι ως πατέρας μικρών παιδιών ξέρω τι σημαίνει ένα παιδί να πληγωθεί και αυτό είναι κάτι απλό, αν χτυπηθούν ή χάσουμε ένα παιδί είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί αν αντιμετωπίσει μια οικογένεια. Όταν έχεις συγκρούσεις αυτές είναι οι χειρότερες ιστορίες που επηρεάζουν μια κοινωνία. Αυτό είναι το ισχυρότερο κίνητρο για να πολεμήσουμε την τρομοκρατία. Οι πραγματικοί ανθρωπιστές που νιώθουν τον πόνο για τα παιδιά μας και τις απώλειες μας πρέπει να ενθαρρύνουν τις κυβερνήσεις τους να εμποδίσουν την παροχή οπλισμού στους τρομοκράτες και να εμποδίσουν τους τρομοκράτες να αποκτούν στρατιωτικές προμήθειες από οποιαδήποτε χώρα.



Δημοσιογράφος: Κύριε πρόεδρε όταν ξαπλώνετε το βράδυ στο κρεβάτι σας ακούτε τις εκρήξεις στην Δαμασκό; Έχετε το κοινό αίσθημα με τους άλλους Σύριους για την ασφάλεια της οικογένειας σας; Ανησυχείτε ότι θα έρθει η στιγμή που η ασφάλειας σας θα είναι σε κίνδυνο;


Πρόεδρος Assad: Το βλέπω διαφορετικά. Μπορεί οποιοσδήποτε να είναι ασφαλής ή η οικογένεια του όταν η Πατρίδα κινδυνεύει; Στην πραγματικότητα ΟΧΙ! Εάν η πατρίδα σου δεν είναι ασφαλής δεν μπορείς να είσαι ασφαλής! Έτσι για να  στενοχωριέσαι για τον εαυτό σου και την οικογένεια πρέπει να στενοχωριέσαι για κάθε πολίτη και οικογένεια στην Πατρίδα. Είναι μια συναισθηματική σχέση.



Δημοσιογράφος:  Θα γνωρίζετε τις διεθνείς ανησυχίες για τα χημικά όπλα της Συρίας. Θα τα χρησιμοποιούσε ποτέ ο στρατός σας ως τελευταία λύση απέναντι στους αντιπάλους σας; Διάφορες αναφορές κάνουν λόγο ότι έχουν μεταφερθεί αρκετές φορές αν ναι γιατί; Συμμερίζεστε την διεθνή ανησυχία ότι μπορεί να πέσουν στα χέρια των Ισλαμιστών; Ποιο θα ήταν το χειρότερο που θα μπορούσε να συμβεί;



Πρόεδρος Assad Οτιδήποτε έχει αναφερθεί στα ΜΜΕ ή από επίσημα πρόσωπα σχετικά με τα Συριακά χημικά όπλα είναι μια ψεύτικη θεωρία. Ποτέ στο παρελθόν και ποτέ στο μέλλον δεν θα διαπραγματευτούμε για το  οπλοστάσιο μας με τον οποιονδήποτε. 



Αυτό που πρέπει να ανησυχεί την παγκόσμια κοινότητα είναι τα χημικά υλικά που θα φτάσουν στα χέρια των τρομοκρατών. Σε βίντεο που έχουν ήδη μεταδοθεί στην τηλεόραση δείχνουν τοξικά υλικά να δοκιμάζονται σε ζώα και να συνοδεύονται από απειλές ότι ο Συριακός λαός θα πεθάνει με τον ίδιο τρόπο. Διαδώσαμε αυτό το υλικό σε άλλες χώρες. Σε αυτό πρέπει ο κόσμος να επικεντρωθεί και όχι στο να σπαταλάει χρόνο για να δημιουργήσει ψεύτικους τίτλους σχετικά με τα χημικά όπλα της Συρίας ώστε να δικαιολογηθεί επέμβαση στην Συρία.




Δημοσιογράφος:   Γνωρίζω ότι δεν δηλώνετε αν είναι ασφαλή ή όχι. Υπάρχει ανησυχία αν είναι ασφαλή ή ο οποιοσδήποτε μπορεί να έχει πρόσβαση σε αυτά.


Πρόεδρος Assad:  Αυτή είναι μια εποικοδομητική ασάφεια. Καμιά χώρα δεν μπορεί να μιλήσει για τις ικανότητες τους.


Δημοσιογράφος: Πάρα πολλοί κάνουν λόγο για τα παρακάτω: ποιος ο ρόλος της Χεζμπολάχ, του Ιράν, και της Συρίας στον πόλεμο στο έδαφος; Είστε ενήμερος για τους μαχητές της Χεζμπολάχ και για το τι πράττουν; Τι όπλα σας παρέχουν το Ιράν και η Ρωσία; Ποια άλλη υποστήριξη σας παρέχουν;



Πρόεδρος AssadΗ Ρωσική θέση είναι πολύ ξεκάθαρη σχετικά με τους εξοπλισμούς. Μας προμηθεύουν αμυντικό οπλισμό σύμφωνα με τους διεθνείς κανονισμούς. Η Χεζμπολάχ, το Ιράν και η Ρωσία μας υποστηρίζουν για τον αγώνα μας ενάντια στην τρομοκρατία. Η Ρωσία μας βοηθάει εποικοδομητικά, το Ιράν μας υποστηρίζει και η Χεζμπολάχ έχει τον ρόλο να υπερασπιστεί τον Λίβανο και όχι την Συρία. Είμαστε μια χώρα 23 εκατομμυρίων με δυνατό Εθνικό Στρατό και αστυνομική δύναμη. Δεν χρειαζόμαστε ξένους μαχητές να υπερασπίσουν την χώρα μας. Αυτό που πρέπει να ρωτάμε εμείς είναι ποιος είναι ο ρόλος του Κατάρ, της Τουρκίας, της  Σαουδικής Αραβίας, της Γαλλίας του Ηνωμένου Βασιλείου, των ΗΠΑ, που υποστηρίζουν την τρομοκρατία στην Συρία άμεση ή έμμεσα, στρατιωτικά ή πολιτικά. 


Δημοσιογράφος: Μπορώ να σας ρωτήσω την θέση σας σε κάτι; ο Ρώσος υπουργός εξωτερικών Lavrov πρόσφατα είπε ότι ο Lakhdar Ibrahimi παραπονέθηκε ότι θα ήθελε να δει περισσότερους ελιγμούς από το καθεστώς σας και αυτό ενώ δεν λέτε ούτε ναι ούτε όχι. Νομίζετε ότι θα μπορούσε να υπάρξει μια διευθέτηση μέσω διαπραγματεύσεων ενώ παραμένετε πρόεδρος κάτι το οποίο πολλοί άνθρωποι ζητούν;


Πρόεδρος Assad: Μην περιμένετε από έναν πολιτικό να λέει μόνο ναι ή όχι με την απόλυτη έννοια. Δεν είναι ερωτήσεις πολλαπλών επιλογών για να ελέγξετε την σωστή απάντηση. Μπορείτε να περιμένετε από οποιονδήποτε πολιτικό ένα όραμα και το όραμα μας είναι ξεκάθαρο. Έχουμε ένα σχέδιο και οποιοσδήποτε θέλει να διαπραγματευτεί μαζί μας θα είναι με βάση αυτό το σχέδιο. Αυτό είναι πολύ ξεκάθαρο για να μην χάνουμε χρόνο



Αυτή η ερώτηση αντικατοπτρίζει τι ανακυκλώνεται στα δυτικά ΜΜΕ τα οποία προσωποποιούν το πρόβλημα και προβάλουν ότι η ολόκληρη η σύγκρουση είναι για τον πρόεδρο και το μέλλον του. Αν αυτός ο ισχυρισμός είναι σωστός τότε η πλευρά μου θα σταματήσει την μάχη. Ξεκάθαρα λέω ότι αυτός είναι παραλογισμός και το πρόσφατο παρελθόν σε Λιβύη, Αίγυπτο και Υεμένη το μαρτυρούν. 


Το κίνητρο τους είναι να αποφύγουν την ουσία του θέματος η οποία είναι ο διάλογος, η αλλαγή και η μάχη ενάντια στην τρομοκρατία. Έτσι πως θα μπορούσαν να δικαιολογήσουν οποιαδήποτε μελλοντική επέμβαση; δεν μπορούν. Έτσι επικεντρώνονται στο να κατηγορούν τον πρόεδρο και να πιέζουν για την αναχώρηση του, αμφισβητούν την αξιοπιστία του, ζει σε μια φούσκα ή όχι;  Είναι απομακρυσμένος από την πραγματικότητα ή όχι; Έτσι το επίκεντρο της κρίσης γίνεται ο πρόεδρος.



Δημοσιογράφος: Μερικοί ξένοι αξιωματούχοι σας έχουν καλέσει να παρευρεθείτε στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο ως αποκλειστικός υπεύθυνος για τις ενέργειες του στρατού. Φοβάστε την προσαγωγή σας στο Δ.Π.Δ; Η την πιθανότητα μελλοντικής παραπομπής σας και μια δίκη στην Συρία;



Πρόεδρος Assad:  Όποτε ένα θέμα είναι σχετικό με τα Ηνωμένα Έθνη και έρχεται στην επιφάνεια, αμέσως θέτετε την ερώτηση της αξιοπιστίας. Όλοι γνωρίζουμε ειδικά μετά την κατάρρευσης της ΕΣΣΔ - τα τελευταία είκοσι χρόνια - ότι τα Ηνωμένα Έθνη και οι οργανισμοί του είναι θύματα της ηγεμονίας αντί να είναι προμαχώνες της δικαιοσύνης. Εξελίχθηκαν σε πολιτικά εργαλεία για αποσταθεροποίηση και για να επιτίθενται σε ανεξάρτητες χώρες, το οποίο είναι ενάντια στις αρχές των Ηνωμένων Εθνών.


Έτσι η ερώτηση που έχουμε να θέσουμε είναι: θα προσαχθούν οι Αμερικανοί και Βρετανοί ηγέτες που επιτέθηκαν στο Ιράκ το 2003 και στοίχισαν σε περισσότερο από μισό εκατομμύριο ζωές, άφησαν ορφανά ανάπηρους και παραμορφωμένους; Πρόκειται να προσαχθούν οι Αμερικανοί, Βρετανοί, Γάλλοι και άλλοι που πήγαν στην Λιβύη χωρίς απόφαση των Η.Ε. την περσινή χρονιά και πάλι είχε ως συνέπεια να χαθούν εκατοντάδες ζωές. Δεν πρόκειται να το κάνουν. Η απάντηση είναι ξεκάθαρη. Γνωρίζετε ότι το να στέλνετε μισθοφόρους σε οποιαδήποτε χώρα είναι  έγκλημα πολέμου σύμφωνα με τις αρχές της Νυρεμβέργης και με το καταστατικό του Λονδίνου το 1945. Πρόκειται να προσαγάγουν τον Ερντογάν επειδή έστειλε μισθοφόρους; Θα κάνουν το ίδιο με τους Σαουδάραβες και τους Καταριανούς; Έαν έχουμε απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις τότε μπορούμε να μιλήσουμε για ειρήνη και αξιοπιστία. Η απάντηση μου είναι σύντομη: όταν ο λαός υπερασπίζεται την Πατρίδα δεν νοιάζεται για τίποτε άλλο. 


Δημοσιογράφος: Εάν μπορούσατε το ρολόι να το γυρίσετε 2 χρόνια πριν θα είχατε κάνει το διαφορετικό; Πιστεύεται ότι τα πράγματα θα μπορούσαν να έχουν γίνει διαφορετικά; Ποια λάθη έγιναν από τους οπαδούς σας και τα οποία θα έπρεπε να αλλάξουν; 



Πρόεδρος AssadΜπορείτε να κάνετε αυτή την ερώτηση σε έναν πρόεδρο που είναι ο απόλυτος υπεύθυνος για το συμβάν. Στην περίπτωση μας στην Συρία υπάρχουν πολλοί εξωτερικοί παίχτες. Έτσι πρέπει να ρωτήσετε καθέναν από αυτούςΠρέπει να ρωτήσετε τον Ερντογάν εκ των υστέρων θα έστελνε τρομοκράτες να σκοτώσουν Σύριους, θα τους παρείχε λογιστική υποστήριξη;  Το ίδιο για τους Σαουδάραβες και τους Καταριανούς αν θα έστελναν εκ των υστέρων λεφτά σε τρομοκράτες και στην AlQaeda ή άλλους τρομοκράτες να σκοτώσουν Σύριους;


Πρέπει να κάνουμε την ίδια ερώτηση στους Ευρωπαίους και Αμερικανούς αξιωματούχους εκ των υστέρων θα παρείχαν πολιτική ομπρέλα στους τρομοκράτες για να σκοτώνουν αθώους στην Συρία; Στην Συρία πήραμε 2 αποφάσεις. Η πρώτη να κάνουμε διάλογο. Η δεύτερη να πολεμήσουμε την τρομοκρατία. Αν ρωτήσετε οποιονδήποτε Σύριο εκ των υστέρων θα έλεγε λες όχι στον διάλογο και ναι στην τρομοκρατία; Δεν νομίζω ότι κάποιο υγιές άτομο θα συμφωνούσε μαζί σας. Έτσι νομίζω ότι ξεκινήσαμε με διάλογο και θα συνεχίσουμε με αυτόν. Πρόκειται να πολεμήσουμε την τρομοκρατία.



Δημοσιογράφος:  Έχετε σκεφτεί να ζήσετε στην εξορία αν τελικά συμβεί; Θα πηγαίνατε στο εξωτερικό αν αυτό μπορούσε να αυξήσει τις πιθανότητες για ειρήνη στην Συρία;



Πρόεδρος Assad: Και πάλι δεν πρόκειται για τον πρόεδρο. Δεν γνωρίζω κάποιον πατριώτη πολιτικό που θα σκεφτόταν να ζήσει έξω από την χώρα του. 


Δημοσιογράφος:  Δεν θα εγκαταλείψετε ποτέ;


Πρόεδρος Assad: Κανένας πατριώτης δεν θα σκεφτόταν να εγκαταλείψει την χώρα του. Είμαι όπως ο κάθε Σύριος πατριώτης.


Δημοσιογράφος: Πόσο επηρεαστήκατε από την βόμβα που σκότωσε μερικούς από τους ανώτατους αξιωματικούς σας το προηγούμενο καλοκαίρι συμπεριλαμβανομένου και του κουνιάδου σας;


Πρόεδρος Assad: Αναφερθήκατε στον κουνιάδο μου αλλά δεν είναι ένα οικογενειακό ζήτημα. Όταν υψηλόβαθμοι αξιωματικοί δολοφονούνται είναι εθνικό ζήτημα. Τέτοια εγκλήματα σε κάνουν να είσαι πιο αποφασισμένος στην πολεμική ενάντια στην τρομοκρατία. Δεν είναι τόσο το πώς νιώθεις αλλά το τι πράττεις.  Είμαστε πιο αποφασισμένοι στο να πολεμήσουμε την τρομοκρατία.


Δημοσιογράφος:  Τέλος κύριε πρόεδρε μπορώ να σας ρωτήσω για την συνάδελφο μου την Marie Colvin που σκοτώθηκε σε βομβαρδισμό ενός αντικαθεστωτικού κέντρου επικοινωνιών στο Baba Amr στις 22.02 πέρσι. Στοχοποιήθηκε όπως κάποιοι λένε επειδή καταδίκασε την καταστροφή των Αμερικανικών και Βρετανικών τηλεοπτικών δικτύων; Η απλά ήταν άτυχη; Μάθατε για τον θάνατο της και αν ναι ποια η αντίδραση σας;


Πρόεδρος Assad: Φυσικά και έμαθα για τον θάνατο της από τα ΜΜΕ. Όταν ένας δημοσιογράφος πηγαίνει σε μια εμπόλεμη ζώνη όπως κάνετε τώρα για να καλύψει και την διαδώσει στον κόσμο, νομίζω ότι είναι μια θαρραλέα δουλειά. Κάθε απλός άνθρωπος αξιωματούχος ή η κυβέρνηση πρέπει να υποστηρίξει τους δημοσιογράφους σε αυτές τις κινήσεις επειδή θα βοηθήσουν να χυθεί φως στα γεγονότα και να αποκαλύψουν την προπαγάνδα όπου υπάρχει. Ατυχώς στις περισσότερες συγκρούσεις ένας δημοσιογράφος πληρώνει το υψηλότερο τίμημα. Είναι πάντα λυπηρό όταν ένας δημοσιογράφος σκοτώνεται επειδή δεν είναι με καμιά πλευρά ή μέρος του προβλήματος, θέλουν μόνο να καλύψουν την ιστορία.


Υπάρχει ένας πόλεμος ενημέρωσης στην Συρία που εμποδίζει την αλήθεια να προβληθεί στον έξω κόσμο. 14 Σύριοι δημοσιογράφοι έχουν σκοτωθεί από την αρχή της κρίσης και όχι όλοι αυτοί στο πεδίο της μάχης. Μερικοί στοχοποιήθηκαν στα σπίτια τους μετά από ώρες, απήχθηκαν, βασανίστηκαν και μετά δολοφονήθηκαν. Άλλοι ακόμα αγνοούνται. Περισσότεροι από ένας τηλεοπτικός σταθμός έχει προσβληθεί από βόμβες τρομοκρατών. Πρόσφατα υπήρξε μια απαγόρευση των Συριακών καναλιών στα ευρωπαϊκά δορυφορικά δίκτυα. Είναι επίσης γνωστό πως οι αντάρτες χρησιμοποίησαν δημοσιογράφους για τους δικούς τους σκοπούς. Πρόσφατα υπήρξε περίπτωση Βρετανού δημοσιογράφου που δραπέτευσε

Δημοσιογράφος:  Ο Alex Thompson;



Πρόεδρος Assad: Ναι. Οδηγήθηκε σε παγίδα θανάτου από τρομοκράτες ώστε να κατηγορηθεί ο Συριακός στρατός για τον θάνατο του. Για αυτό είναι σημαντικό να εισέρχονται στην χώρα νόμιμα και να έχουν βίζα. Αυτό δεν υπήρξε στην περίπτωση της Marie Colvin. Δεν ξέρουμε γιατί και δεν είναι ξεκάθαρο. Εάν εισέλθετε παράνομα δεν μπορείτε να περιμένετε το κράτος να είναι υπεύθυνο. Αντίθετα με την δημόσια αίσθηση, από την αρχή της κρίσης εκατοντάδες δημοσιογράφοι από όλο τον κόσμο συμπεριλαμβανομένων και εσάς, πήραν βίζα να εισέλθουν στην Συρία και στέλνουν ανταποκρίσεις ελεύθερα από το εσωτερικό στην δουλειά τους και χωρίς εμπόδια στο να ολοκληρώσουν τις αποστολές τους.


Δημοσιογράφος:   Σας ευχαριστώ.


Πρόεδρος Assad  Σας ευχαριστώ.

Ζήτω ο πρόεδρος Bashar al - Assad!



Περιοδικό Λυκώρεια









... Σήμερα μέσα σε έναν σύγχρονο ανάλογο κατακλυσμό πολιτισμικής καταστροφής και παρακμής, σταθήκαμε μόνοι και αφουγκραστήκαμε μέσα στην πολύβουη νύκτα της ανθρωπότητος τις κραυγές των λύκων από κορφές απρόσιτες …


Ενάντια στην αδιαφορία και τον ατομικισμό, καλούμε στο δύσκολο ανηφορικό μονοπάτι προς την κορυφή. Για μας η πίστη, οι αιώνιες πνευματικές ιδέες και η αγωνιστικότητα, είναι αυτή η κιβωτός που οδηγεί σε μια νέα φωτοβόλα ΛΥΚΩΡΕΙΑ.


Εκεί όπου θα λάμψει το φώς μιας νέας χρυσής εποχής.
Ενός Νέου Ανθρώπου και ενός Νέου Πολιτισμού ...

Οταν ο Τσίπρας πόζαρε με τους Μίλερ και Σπέκχαρντ.


του Παναγιώτη Τζένου


«Οι δηµόσιες τράπεζες δεν υπάρχουν για να διασώζουν τους φίλους σας και τον πρώην πρέσβη των ΗΠΑ από το φαλιµέντο ή οµοτράπεζους πολιτικών προσώπων που διοργανώνουν ευχάριστα γεύµατα στο Ζάππειο».

Εχει περάσει καιρός από τότε που ο Αλέξης Τσίπρας κατακεραύνωνε µε την παραπάνω φράση τον τότε υπουργό Οικονοµικών, Ευάγγελο Βενιζέλο, στη Βουλή για το σκάνδαλο της Proton Bank και χρέωνε στην «εγχώρια διαπλοκή» τον φυλακισµένο σήµερα Λαυρέντη Λαυρεντιάδη και τον πρώην πρέσβη και πρόεδρο της τράπεζας, Ντάνιελ Σπέκχαρντ. Προφανώς, ο 38χρονος σήµερα πρόεδρος της Κ.Ο. του ΣΥΡΙΖΑ κατάλαβε µε την ευκαιρία της επίσκεψής του στις ΗΠΑ ότι αυτά ίσχυαν «last year».

Τώρα, ο κ. Τσίπρας αγνόησε παντελώς τις συνιστώσες εσωτερικού, που ξεσάλωσαν στα µέσα κοινωνικής δικτύωσης για τις οβιδιακές µεταµορφώσεις του, και επέλεξε να καλλιεργήσει το διεθνές προφίλ του, εισάγοντας στην Κουµουνδούρου µια νέα συνιστώσα: αυτή του… εξωτερικού.





Ενα από τα σηµαντικότερα στιγµιότυπα της περιοδείας του αρχηγού της αξιωµατικής αντιπολίτευσης είναι η επίσκεψη στο γνωστό πια, λόγω θορύβου και τυµπανοκρουσιών, American-Hellenic Institute, στις 22 Ιανουαρίου. Μια επίσκεψη και συνεστίαση που όσοι δηµοσιογράφοι παρακολούθησαν απέφυγαν - γιατί άραγε; - διακριτικά να αναδείξουν. Η συγκεκριµένη όµως εκδήλωση κάθε άλλο παρά δευτερεύουσας σηµασίας είναι, αφού σε αυτή µεταξύ των άλλων συµµετείχαν δύο πρώην πρέσβεις των ΗΠΑ στην Ελλάδα. Ο λόγος για τους κ.κ. Ντάνιελ Σπέκχαρντ και Τόµας Μίλερ, από όπου και το φωτογραφικό στιγµιότυπο που παρουσιάζουν σήµερα τα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ».


Ο κ. Τσίπρας, ο οποίος πάσχισε να αποτινάξει τον χαρακτηρισµό του ριζοσπάστη που του απέδιδαν τα αµερικανικά ΜΜΕ, προχώρησε σε µια µάλλον ριζοσπαστική κίνηση για τα δεδοµένα της ελληνικής Αριστεράς, αφού δεν δίστασε να φωτογραφηθεί περιχαρής µε τους δύο ισχυρούς πρώην διπλωµάτες.


ΑΝΤΑΡΣΙΑ. Το συγκεκριµένο τετ-α-τετ, όπως είναι σε θέση να γνωρίζουν τα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ», προκάλεσε έντονες αντιδράσεις στο εσωτερικό του κόµµατος, µε αποτέλεσµα να εκδηλωθεί και µια «µίνι» ανταρσία, καθώς τόσο η «Αυγή» όσο και το ραδιόφωνο του κόµµατος επέλεξαν να µην καλύψουν τη συγκεκριµένη συνάντηση και -κυρίως- να αγνοήσουν τις επίµαχες φωτογραφίες. Η κριτική που ασκήθηκε αφορά το γεγονός ότι η παρουσία των δύο πρώην υψηλόβαθµων Αµερικανών διπλωµατών στην Αθήνα συνδέθηκε µε σειρά «σκοτεινών» υποθέσεων διαπλοκής.

Υπενθυµίζεται ότι ο κ. Μίλερ, ο οποίος µετά την αποχώρηση από τα καθήκοντά του, δεν έµεινε πρέσβης επί τιµή, αλλά συµµετέχει ως επικεφαλής του γραφείου της Ουάσιγκτον, του Independent Diplomat (ιδιωτικής διπλωµατικής οργάνωσης), έχοντας µεταξύ άλλων αναλάβει και project για λογαριασµό του ψευδοκράτους της Κύπρου, είχε εµπλακεί στους χειρισµούς της αµαρτωλής υπόθεσης του C4I. Σύµφωνα µε τα δηµοσιεύµατα της εποχής, ο τότε πρεσβευτής των ΗΠΑ, ο «σκληρός» κ. Μίλερ, ο οποίος άνοιγε µε ευκολία πόρτες υπουργικών γραφείων, προωθούσε αµερικανικές εταιρείες όπως τη Lockheed Martin, καθώς και τη Μotorola, που ήταν, σηµειωτέον, σε συµµαχία µε την Intracom, αλλά ενεπλάκη στην επιβολή ενός συστήµατος που, ενώ µας κόστισε πανάκριβα, δεν ολοκληρώθηκε ποτέ, ούτε παραδόθηκε στο πλαίσιο της ασφάλειας των Ολυµπιακών Αγώνων του 2004.

Ο έτερος της συντροφιάς είναι ο κ. Σπέκχαρντ, κουµπάρος του τρόφιµου του Κορυδαλλού σήµερα, Ελληνα µεγαλοεπιχειρηµατία, µε ισχυρές προσβάσεις στην Ουάσιγκτον, Λαυρέντη Λαυρεντιάδη. Ο κ. Σπέκχαρντ είχε µάλιστα αναλάβει πρόεδρος του ∆.Σ. της Proton Bank σε µια περίοδο που οι πληροφορίες ανέφεραν ότι υπήρχε πρόβληµα στις σχέσεις του κ. Λαυρεντιάδη και του δεύτερου µεγάλου µετόχου της Proton, Aντ. Aθανάσογλου. Οι επαφές, βέβαια, µε τον κύριο Σπέκχαρντ δεν περιορίστηκαν σε αυτή τη συνάντηση, καθώς ο πρώην πρέσβης, εκτός από διευθύνων συνέταιρος στη WEM Global Investment Inc, είναι και Non-resident Senior Fellow, για τις HΠA και την Ευρώπη, του περίφηµου Ιδρύµατος Brookings, στο οποίο µίλησε ο κ. Τσίπρας. Στην οµιλία αυτή, η οποία µεταδόθηκε ζωντανά από το C-SPAN, το επίσηµο κανάλι του Καπιτωλίου, έδωσαν το «παρών» σηµαντικοί επιχειρηµατίες, όπως και στην οµιλία του στο Πανεπιστήµιο Κολούµπια.

Οι κακές γλώσσες λένε ότι ο κ. Σπέκχαρντ έπαιξε ρόλο στο να ξεκλειδώσουν οι πόρτες και στο CSIS (Center for Strategic and International Studies), που θεωρείται ένα από τα κορυφαία think tanks στις ΗΠΑ.

Το συγκεκριµένο ίδρυµα δεν είναι άγνωστο στη χώρα µας, καθώς ο κ. Λαυρεντιάδης, µε αφορµή τη χρηµατοδότηση από τον ίδιο της έδρας Μελετών Νοτιοανατολικής Ευρώπης στο CSIS, είχε πραγµατοποιήσει εκδήλωση στον Αστέρα Βουλιαγµένης µε προσκεκληµένο τον «ακριβοθώρητο» Ζµπίγκνιου Μπρεζίνσκι. Εναν από τους πλέον αναγνωρισµένους αρχιτέκτονες της διεθνούς πολιτικής των ΗΠΑ, διαχρονικά, µαζί µε τον επίσης πολύ γνωστό Χένρι Κίσινγκερ. Η επιλογή του κ. Τσίπρα να βρεθεί σε αυτή την εκδήλωση, αλλά και να φωτογραφηθεί µε τους συγκεκριµένους κυρίους, δεν έµεινε ασχολίαστη. ∆εν έλειψαν, µάλιστα, και αυτοί -ακόµα και στο εσωτερικό του ΣΥΡΙΖΑ- που τον κατηγόρησαν για διπροσωπία.


για να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο στον σύνδεσμο εδώ ...

Επειδή κάποιοι ΔΕΝ ξεχνούν ...



Για τους 2 φοιτητές που έχασαν την ζωή τους δήλωσε ο δημοσιοκάφρος: «όποιος συνδέει τους θανάτους με την τιμή του πετρελαίου, είναι εμμονικός»


Η υπάλληλος  του ΠΑΣΟΚ τους χαρακτήρισε «ψυχικά άρρωστους» …

Ο καραγκιόζης στο Μέγκα έκανε λόγο για «μεθύστακες» ...


Ο άθλιος νεόπλουτος τους είπε «αμόρφωτους» …


Έχουμε ΟΛΑ τα ελαφρυντικά όταν τους  ...  δαγκώσουμε την καρωτίδα.


Είμαστε αλκοολικοί, ψυχοπαθείς,  εμμονικοί και αμόρφωτοι …



Αυτόνομο Εθνικό Δίκτυο Πιερίας



Συναγωνιστές από το Αυτόνομο Εθνικό Δίκτυο Πιερίας το βράδυ της 27ης Φεβρουαρίου έδρασαν για τη μνήμη του Έλληνα Ήρωα Μίκη Μάντακα.

Συγκεκριμένα αναρτήθηκε πανό με το μήνυμα:

«ΜΙΚΗΣ ΜΑΝΤΑΚΑΣ ΠΑΡΩΝ! ΟΙ ΙΔΕΕΣ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΟΥN»

Επίσης κολλήθηκαν σε πολλά και κεντρικά σημεία της πόλης της Κατερίνης αυτοκόλλητα.

Σκοπός της δράσης είναι να μάθουν και να αναζητήσουν όσοι γίνεται περισσότεροι την ιστορία του μεγάλου Ήρωα που έπεσε νεκρός από τις σφαίρες των αριστεριστών στην Ιταλία.



Ο Δαίμονας στον καθρέφτη







του Ιάσωνος Παλαντίνη




Πότε κοίταξες τον εαυτό σου τελευταία και ένιωσες άξιος;
Πότε ένιωσες να αγαπάς και να σ’ αγαπούν;
Πότε ένιωσες αξιοπρεπής;
Πότε ένιωσες ότι κρατάς τα ηνία της ζωής σου,
πως έχεις ελεύθερη βούληση και σκέψη;
Πότε έχτισες τον κόσμο που θα ήθελες μέσα στα όνειρά σου; 
Πότε ρίσκαρες για αυτά που αγαπάς, για το δίκαιο, για το χώμα που πατάς;


Αναλογίστηκες ποτέ πως η ζωή θα έπρεπε να είναι μια απορία
που περιμένει να τη λύσεις κάθε δέκατο του δευτερολέπτου;
Φέρε στη μνήμη σου πότε χαμογέλασες 
στο άγνωστο χωρίς να φοβάσαι το μετά …
Να νιώσεις την φλογερή ανάσα της μάχης στα μέσα σου …
Να πεθάνεις και να αναστηθείς στο πεδίο της …
Να στοιχειώσεις το ψεύδος, να γίνεις Φώς



Σε κοιτάζω κατάματα στον καθρέφτη μα δεν τρομάζω πια …
Γίνομαι παράλογος στη δική σου λογική …
Με μια υπόσχεση σαν λεπίδα χαράζω το πρόσωπο σου …
Η παρακμή σου γίνεται λάβαρο μου …
Ο χρόνος τέλειωσε … αναρωτιέσαι …
Τέλειωσε Δαίμονα Εαυτέ μου …

Legion of Doom - Illusions


Ενάντια στην Σιωνιστική Κατοχική Κυβέρνηση!


του Wolverine

Πάντα γνωρίζαμε ποιος είναι ο νους πίσω από την παγκόσμια δικτατορία. Είχε όνομα και ταυτότητα. Είχε θρησκεία και πρόσωπο.  Κάποιοι παλαιότεροι συναγωνιστές τον πολέμησαν σε πεδία μαχών με πραγματικές σφαίρες. Τις τελευταίες δεκαετίες έχει επιλέξει να μας πολεμήσει σε οικονομικό και πολιτιστικό επίπεδο. Παραμένει πάντα εκεί μέσα στο σκοτάδι της βαρβαρότητας, ραδιούργος έτοιμος να καρφώσει το μαχαίρι βαθιά στα σωθικά της Ευρώπης.



Σήμερα θεωρεί ότι τα πάντα έχουν κερδηθεί για αυτόν ενώ όλα έχουν χαθεί για εμάς. Προσπαθεί να μας ισοπεδώσει μέσα από κανάλια, δάνεια και επιτροπές. Στο πλευρό του οι ντόπιοι γραικύλοι και οι έμμισθοι υπάλληλοι με τις αγγλοσαξονικές ρίζες.






Για όποιον έχει μάτια και βλέπει η ημέρα που κατέβασαν την 71η Ταξιαρχία στις παρελάσεις με αμερικανικό οπλισμό στα χέρια δεν ήταν τυχαία. Όπως δεν ήταν τυχαία και η επιλογή να αγοράσουν «αύρες» και χιλιάδες δακρυγόνα από την χώρα που γέννησε την πολιτική της γενοκτονίας.


Δεν είναι τυχαίο επίσης το γεγονός της συμμετοχής ξένων μισθοφόρων της «Blackwater» σε σχεδιασμούς προστασίας του κοινοβουλίου. Καθόλου τυχαίο επίσης το ενδιαφέρον των εξουσιαστών να παραδώσουν τον χρυσό της Χαλκιδικής στις εβραϊκές πολυεθνικές. Αλήθεια μήπως ήταν κίνηση τακτικής εκ μέρους τους ότι επέλεξαν πρόσφατα να μοιράσουν φωτογραφίες με συλληφθέντες - πολιτικοί κρατούμενοι για όσους δεν φορούν παρωπίδες - που έφεραν πολλαπλά τραύματα από ξυλοδαρμό;

Το μήνυμα εκ μέρους τους είναι ένα. Κάτσε καλά «ιθαγενή» γιατί αλλιώς θα σε διαλύσω, θα σε ισοπεδώσω και θα σε κάνω κομμάτια. Ναι έχουν όπλα. Έχουν πραιτοριανούς και 300 συνεργάτες στην βουλή, έχουν κανάλια λεφτά και εφημερίδες.

Εμείς έχουμε την ψυχή μας και την Πίστη μας στην Ιδέα και αυτό φτάνει για να κατεβούμε και αυτή την φορά στους δρόμους στην γενική απεργία της 20ης Φεβρουαρίου «ως λύκοι ανάμεσα στα πρόβατα της αστικής δημοκρατίας».

Δεν έχουμε αυταπάτες για την έλλειψη τακτικής εκ μέρους του λαού, πραγματικά μας θυμώνει το γεγονός να βλέπουμε ναυτεργάτες και αγρότες να μην μπορούν να συνειδητοποιήσουν ότι το κατοχικό καθεστώς τις περισσότερες φορές μαθαίνει από τα λάθη του και δεν αφήνει περιθώρια αντίδρασης.


Οι επαναλαμβανόμενες ενέργειες που καταλήγουν όλα τα χρόνια σε αποτυχία δεν είναι εγγύηση για το μέλλον, ο στόχος είναι η καρδιά της αστικής κοινοβουλευτικής παρουσίας και αυτή δεν μπορεί να καταληφθεί αν δεν υπάρχει τακτική και σχέδιο …

Γενική Απεργία: 20.02.2013






"Η πιο απαίσια αρχή του Καπιταλιστικού οικονομικού συστήματος είναι ότι μας έχει μάθει να κρίνουμε τα πάντα και τους πάντες με βάση το χρήμα και την ιδιοκτησία".


 "Οτιδήποτε είναι επιζήμιο για την σημερινή τάξη πραγμάτων έχει την υποστήριξή μας. Διότι εμείς επιζητούμε την Καταστροφή. Σε ένα κόσμο που μας έχει περιθωριοποιήσει, υψώνουμε την αρχή της θέλησης για καταστροφή , διότι μόνο η καταστροφή που θα καθαρίσει τα πάντα από το σάπιο φιλελεύθερο σύστημα θα ανοίξει τον δρόμο σε εμάς τους Εθνικοσοσιαλιστές.
 
Γι' αυτό και εμείς παλεύουμε για να επιταχύνουμε την αρχή της καταστροφής του σημερινού συστήματος στηρίζοντας ότι εναντιώνεται σε αυτό και το βλάπτει , όπως κάθε απεργία , κάθε κυβερνητική κρίση , κάθε αδυναμία του Κράτους.

Κάθε αποδυνάμωση του είναι καλή , πολύ καλή για μας και πάντα εμείς θα προσπαθούμε να δυναμώνουμε όλες τις παραπάνω δυσκολίες για το κράτος , με πείσμα και με θέληση ώσπου αυτό τελικά πεθάνει".


Gregor Strasser

Παρεμβάσεις υπέρ της Συρίας σε πόλεις της Ευρώπης (ΙΙ)

Το δολοφονικό πρόσωπο του Ισραήλ και η πολιορκία του «ναού της γεννήσεως του κυρίου» τον Απρίλιο του 2002.


του Jihad.


Το τελευταίο καιρό βρίσκεται σε εξέλιξη άλλη μια επέμβαση του Ισραήλ στα εσωτερικά της χώρας μας. H παρουσία δυνάμεων του Σιωνισμού τόσο στον εναέριο χώρο του Αιγαίου όσο και στις βάσεις της Πολεμικής Αεροπορίας, έχει την υπογραφή της κατοχικής κυβέρνησης του Σαμαρά αλλά και την σιωπηρή συνενοχή του συνόλου των 300 βο(υ)λευτών.



Εδώ και ελάχιστα χρόνια στα πλαίσια των συμφωνιών που έχουν υπογράψει οι πολιτικάντηδες, οι ελληνικές αεροπορικές δυνάμεις συμμετέχουν σε κοινές ασκήσεις με τα πολεμικά αεροσκάφη των Εβραίων. Κανείς έως τώρα δεν έχει προχωρήσει σε μια ουσιαστική καταγγελία της κατάστασης αυτής, ενώ οι μέχρι χτες «σιωνιστοφάγοι» τύπου ΣΥΡΙΖΑ σπεύδουν
  να προσκυνήσουν  το τοτέμ του Αμερικανισμού και παρευρίσκονται με μεγάλη άνεση στις αίθουσες των εβραϊκών ιδρυμάτων που καθορίζουν την οικονομική και εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ.









Οι πρώτοι που αναγνώρισαν το κράτος δολοφόνο που ακούει στο όνομα Ισραήλ, ήταν οι κυβερνώντες της Ν.Δ. με πρωθυπουργό τον Μητσοτάκη ο οποίος και διατηρεί δεσμούς αίματος με την χώρα αυτή … Στην συνέχεια οι μετέπειτα δημοκρατικές κυβερνήσεις ενίσχυσαν το καθεστώς των Σιωνιστών ενώ από την άλλη πλευρά δεν προχώρησαν σε κάποια ουσιαστική ενέργεια υπέρ των Παλαιστινίων. Άλλωστε πολλοί από αυτούς που σήμερα εμφανίζονται ως αλληλέγγυοι στους Παλαιστίνιους δεν είναι παρά φερέφωνα της MOSSAD και των Αμερικανοσιωνιστών.




Ανάμεσα τους ξεχωρίζουν δημοσιογράφοι της κρατικής τηλεόρασης και εκδοτικοί οίκοι, τραγουδιστές και διάσημα πρόσωπα του lifestyle, στρατιωτικοί αναλυτές και πολιτικοί που ωρύονται εναντίον της Παλαιστινιακής αντίστασης κάθε φορά που πλήττεται ο προαιώνιος εχθρός. Φυσικά περίοπτη θέση ανάμεσα σε όλους αυτούς έχει ο γνωστός γραφικός αριστεριστής που ηγείται κόμματος του τροτσκιστικού χώρου και ένας ανεκδιήγητος «αστέρας» της σύγχρονης ακροδεξιάς που συνεργάστηκε παλαιότερα με τον περιβόητο πράκτορα Βαβύλη και το σινάφι του. Έτσι λοιπόν παντού υπάρχουν πυρήνες και πρόσωπα που σιγοντάρουν την Ισραηλινή εξωτερική πολιτική και αμείβονται πλουσιοπάροχα για αυτό τον σκοπό.



Η έλλειψη ουσιαστικής αντίστασης στα σχέδια των φιλοσιωνιστικών δυνάμεων έχει ενισχύσει όλες αυτές τις επικίνδυνες απόψεις σε σημείο που αυτές πλέον να προβάλλονται ανοιχτά! Πολλοί αντέδρασαν στην συνάντηση του Τσίπρα με τον Σιωνιστή και εγκληματία πολέμου Πέρες αλλά αυτό το γεγονός δεν στάθηκε ικανό για να αμφισβητηθεί η εσωκομματική του εξουσία. Από την άλλη μεριά μόλις πριν λίγες ημέρες ο Καμμένος του γνωστού κόμματος ΑΝ.ΕΛ υπεραμύνθηκε της συνεργασίας των Κυπρίων πολιτικών με τους Ισραηλινούς δολοφόνους σχετικά με τα κοιτάσματα πετρελαίου στην περιοχή αυτή! 



Καθόλου τυχαία δεν είναι άλλωστε αυτή η δήλωση αφού ο παγκόσμιος δυνάστης δεν ξεχνάει ποτέ τους υποστηρικτές του σε οποιοδήποτε επίπεδο. Την δική του σημασία έχει άλλωστε η δήλωση ενός ακροδεξιού βουλευτή στην βουλή ότι «όποιος και αν είναι αυτός που θα πλειοδοτήσει σε μελλοντικό διαγωνισμό για τα πετρέλαια η Ελλάδα σε συνεργασία μαζί του  θα προχωρήσει άμεσα σε εκμετάλλευση των κοιτασμάτων». Άραγε αν το Ισραήλ καταφέρει να προκριθεί σε μελλοντικό διαγωνισμό θα γίνει αποδεκτό το γεγονός από το εν λόγω «πατριωτικό» κόμμα;



Εδώ να σημειώσουμε ότι το γνωστό ΕΛΑΜ στην Κύπρο καθώς και η Εκκλησία της νήσου δεν έχουν προβάλλει οποιαδήποτε αντισιωνιστική στάση απέναντι σε αυτό το ζήτημα. Την ίδια στιγμή λοιπόν που οι εβραϊκές δυνάμεις εκμεταλλεύονται τον ορυκτό πλούτο της κυπριακής δημοκρατίας, οι ακροδεξιοί μαζί με τους παπάδες και σε συνεργασία με το σύνολο του πολιτικού κόσμου στο νησί - πλην του ΕΔΗΚ και του Λουκά Σταύρου για να είμαστε δίκαιοι - σιωπούν για πολλοστή φορά μπροστά στα γεγονότα!



Σήμερα που η Συρία είναι στο στόχαστρο των Σιωνιστών και των Σαλαφιστών ουδείς νοιάζεται, άλλωστε από το ΚΚΕ μέχρι και την «Χρυσή Αυγή» όλοι σιωπούν για την σιωνιστική ιμπεριαλιστική επέμβαση πλην κάποιας τυπικής  αρθρογραφίας σε ιστοσελίδες και των κλασσικών και απολύτως βαρετών ανακοινώσεων. Κινήσεις που όχι μόνο δεν πλήττουν το Ισραήλ όπως οφείλουν άλλωστε να πράξουν αλλά αποσκοπούν στο να είναι το άλλοθι για το εσωκομματικό παιχνίδι. Η Εκκλησία του Ιερώνυμου και του Βαρθολομαίου στηρίζει τους Σιωνιστές με την ένοχη σιωπή της εδώ και χρόνια, σίγουρα όλα αυτά τα γεγονότα μαζί καθόλου τυχαία δεν είναι.


Οι τελευταίες καταγγελίες για πειράματα του Ισραήλ σε πληθυσμούς που προέρχονται από την Αιθιοπία καθώς και τα σχέδια αποικισμού των Παλαιστινιακών εδαφών με εβραϊκούς πληθυσμούς ουδέποτε έχουν απασχολήσει τα έντυπα που μιλάνε για «ρατσισμό και φασισμό» ή διάφορες κινήσεις όπως η YRE και η ΟΑΚΚΕ που σε άλλες περιπτώσεις σπεύδουν να διοργανώσουν πικετοφορίες και συνελεύσεις ...



Μια άγνωστη σελίδα στην ιστορία της Παλαιστίνης είναι η πολιορκία του «ναού της γεννήσεως του κυρίου» στην Βηθλεέμ την περίοδο 02.04.2002 - 10.05.2002. Εκεί είχαν βρει καταφύγιο καταζητούμενοι μαχητές της Παλαιστινιακής αντίστασης και συγκεκριμένα της εθνικιστικής Fatah. Στο πλευρό τους βρέθηκαν μοναχοί οι οποίοι αρνήθηκαν να τους εγκαταλείψουν ή να τους προδώσουν. Οι Εβραίοι σε ένα απίστευτο ρεσιτάλ ραδιουργίας και δολοφονικού ενστίκτου έσπευσαν να εξοντώσουν τους αμυνομένους με ελεύθερους σκοπευτές ενώ δεν δίσταζαν να πυροβολούν και τους τραυματίες αλλά και τους μοναχούς!



Οι Παλαιστίνιοι την εποχή εκείνη διεξήγαγαν την 2η ηρωική «Ιντιφάντα» και μάλιστα μόλις είχαν δολοφονηθεί εκατοντάδες άμαχοι στην πόλη Τζενίν και αλλού, γεγονός που συγκλόνισε τον κόσμο. Οι πρωτεργάτες της δολοφονίας ήταν φιλοσιωνιστές Λιβανέζοι και χιλιάδες Ισραηλινοί που τους συνόδευαν στην πολιορκία της πόλης. Άμεσα οι κληρικοί διαφορετικών δογμάτων δέχτηκαν να προστατεύσουν τους Χριστιανούς και Μουσουλμάνους Παλαιστίνιους αντάρτες. Στο πλευρό τους βρέθηκαν συγκεκριμένα Καθολικές καλόγριες και ιερείς, Ορθόδοξοι μοναχοί Ελληνικής καταγωγής και Αρμένιοι. Ενώ ο δολοφόνος Αριέλ Σαρόν μιλούσε για εκατοντάδες «τρομοκράτες» οι περισσότεροι ήταν απλοί πολίτες που έσπευσαν να σωθούν από τις μονάδες θανάτου. Κανένας επικυρίαρχος της περιοχής δεν είχε τολμήσει να εισβάλλει στον ιερό αυτό χώρο του Χριστιανισμού για εκατοντάδες χρόνια. 



Οι Ιουδαίοι όμως ως επιστήμονες του τρόμου και ειδικοί σε βεβηλώσεις ιερών χώρων περικύκλωσαν τον ναό με ρομπότ που είχαν οπλικά συστήματα, γερανούς, αερόστατα, θερμικές κάμερες, άρματα μάχης και μονάδες στρατού. Πολλές φορές επιχείρησαν να εισβάλλουν στον χώρο αλλά αποκρούστηκαν ενώ ο ναός έπαθε σημαντικές ζημιές από τις εκρήξεις και τις φωτιές. Να σημειωθεί ότι όλοι οι Παλαιστίνιοι που έπεσαν νεκροί πυροβολήθηκαν εντός του ναού ή όταν προσπάθησαν να βρουν φαγητό, οι ύπουλοι δολοφόνοι μάλιστα είχαν ως στόχο  τον οποιονδήποτε παρατηρούσαν κοντά σε παράθυρο ενώ κάποιες φορές υπήρξαν απώλειες από όπλα που είχαν ως εξοπλισμό σιγαστήρα ...




Οι Ιουδαϊκές ύαινες κατέλαβαν τον Αρμενικό τομέα του ναού και όταν απέτυχαν να επεκταθούν περισσότερο λεηλάτησαν το σημείο αυτό και μετά έριξαν το φταίξιμο στους Παλαιστίνιους. Επίσης δεν επέτρεψαν να μεταφερθούν εφόδια και τρόφιμα στους πολιορκημένους ενώ καταγράφησαν περιπτώσεις που αρνήθηκαν την χορήγηση ιατρικής φροντίδας σε τραυματίες με αποτέλεσμα να πεθάνουν αβοήθητοι. Εδώ να υπενθυμίσουμε ότι πρόσφατα το μακρύ χέρι της Κατεχάκη στην Ελλάδα - η φιλοσιωνιστική ακροδεξιά μέσω της εφημερίδας «Στόχος» - έκανε λόγο για ζημιές εκ μέρους των Παλαιστινίων πράγμα το οποίο ήταν απολύτως ψευδές.









Επίσης για τους πολιορκημένους δεν υπήρχε καμιά δυνατότητα για επικοινωνία, σίτιση, φάρμακα ή νερό. Άρχισαν να τρώνε τα φύλλα των δέντρων και κομμάτια από γρασίδι και οτιδήποτε μπορούσε να σιτίσει τα 250 άτομα. Οι πολιορκητές χρησιμοποίησαν κάθε μέσο για να κάμψουν το ηθικό τους όπως συνεχείς βολές φωτοβολίδων και καπνογόνα, απειλές μέσω μεγαφώνων και ηχητικές συσκευές σε υψηλές συχνότητες που χρησιμοποιούν σε επιχειρήσεις ψυχολογικού πολέμου. Φυσικά για να μολύνουν τον χώρο και να υπομονεύσουν την υγεία των Παλαιστινίων δεν άφηναν επί ημέρες να μεταφερθούν τα πτώματα των ανταρτών!








Η αλληλεγγύη των Παλαιστινίων υπήρξε υπόδειγμα πειθαρχίας και αγωνιστικότητας και άντεξαν όλες αυτές τις ημέρες σε αυτή την κατάσταση, την ίδια εποχή όμως το ελληνικό υπουργείο εξωτερικών και η εκκλησία της Ελλάδος κράτησε άκρως υποχωρητική στάση απέναντι σε αυτή την τραγωδία και την προσβολή ενός χώρου για τον  οποίο  η Ελλάς οφείλει να προστατεύει από τους Σιωνιστές. 




Μετά από 39 ημέρες και αρκετές απώλειες στις τάξεις των αμυνομένων - 7 νεκροί και 40 τραυματίες - καθώς και την διεθνή κατακραυγή η Ε.Ε. δέχτηκε να φιλοξενήσει 13 άτομα τα οποία απελάθηκαν από το Ισραήλ για πάντα, ενώ άλλοι 26 εξορίστηκαν στην Γάζα. Οι αρχές των Βρυξελλών ήταν αυτές που κατέδωσαν ποιοι βρίσκονται μέσα στο ναό με αποτέλεσμα οι Σιωνιστικές αρχές να απαιτήσουν την εξορία συγκεκριμένων προσώπων…



Μετανάστης στην ίδια μου την χώρα: συνέντευξη Αφγανού λαθρομετανάστη σε μέλος της Εθνικοσοσιαλιστικής Κίνησης ΑΡΜΑ (Ιούνιος 2011)


Μετανάστης στην ίδια μου την χώρα





Από αυτούς που από τα Μέσα Μαζικής Εξαπατήσεως διαμορφώνουν τις «γνώμες» των μαζανθρώπων, και από τους επαγγελματίες «αντιρατσιστές», ακούμε συχνά πλαστές «ιστορίες» λαθρομεταναστών, με τις οποίες προσπαθούν να συγκινήσουν μια «κοινή γνώμη» διεστραμμένων ψυχών και συνειδήσεων. Διεστραμμένων από την μετατροπή του «αδυνάτου και αδυνάμου» σε αντιαξία και αντιαρετή, την οποία και εισήγαγε στην Ευρώπη ο Ιουδαιοχριστιανισμός για να την ακολουθήσουν τα «ανθρωπιστικά» ρεύματα του φιλελευθερισμού, του μαρξισμού και της αστικής ψευδοφιλοσοφίας. Πίσω από την βιτρίνα της «υπερασπίσεως του αδυνάτου» δεν κρύβεται παρά ο φθόνος του διεστραμμένου υπανθρώπου - μαζανθρώπου απέναντι σε κάθε τι ανώτερο. 


Ο Μαζάνθρωπος έχει διαβρωμένη την ψυχή του από τις μεταλλάξεις του διαστροφικού αντιπνεύματος , από την αποκοπή της συνδέσεως του από την παράδοση , την φυλή , την φύση, το κοσμικό γίγνεσθαι, αλλά και από τον ίδιο του τον βιολογικό και πνευματικό εαυτό. Η διαστροφή αυτή επικράτησε πλήρως στην Ελλάδα και στην Ευρώπη με την έλευση του Ιουδαϊκού Φαρισαϊσμού , που έδωσε με την σειρά του το χρίσμα στον «διαφωτισμό» του οποίου η εξέλιξη οδήγησε τον λευκό άνθρωπο στα «δυτικά» «ανθρωπιστικά ιδεώδη» της εποχής της νεωτερικότητος.

Αυτά τα ιδεώδη στην Ελλάδα αναμείχθηκαν και με υπολείμματα γυφτιάς και ζητιανιάς , κατάλοιπα της Οθωμανικής εποχής , που αντί να αποβληθούν, ονομάστηκαν «λαϊκά» «πολιτιστικά» στοιχεία . (Για παράδειγμα, είναι λυπηρό ότι τα δύο επικρατέστερα «μουσικά» είδη στην Ελλάδα είναι τα εξής: Πρώτον το παραδοσιακό τουρκογύφτικο, που μάλιστα εισήλθε στην Ελλάδα όχι επί Οθωμανικής κατοχής, αλλά μόλις στον 20ο αιώνα, και επικράτησε πλήρως μετά τον Β παγκόσμιο πόλεμο, ονομαζόμενο ως «αυθεντική Ελληνική λαϊκή μουσική» του οποίου τόσο οι οπαδοί όσο και οι «αοιδοί» που είναι συχνά αθίγγανοι, καταγγέλλουν το νέο επικρατέστερο είδος που έχει γίνει τελευταία της «μόδας» ότι υποβιβάζει την ποιότητα και την μουσική παιδεία της χώρας! 


Το λυπηρό είναι ότι έχουν δίκιο. Το νέο επικρατέστερο «μουσικό» είδος είναι η απόλυτη εκφυλισμένη διασταύρωση του τουρκογύφτικου με το «ποπ» , με το «trendy lifestyle», τον πολιτισμό των χαζοχαρούμενων και ταυτόχρονα θλιμμένων μικροαστών και το ντύσιμο πόρνης για τις «τραγουδίστριες» που συχνά δεν γνωρίζουν ούτε καν να διαβάζουν μουσικές παρτιτούρες, και το θηλυπρεπές «αμφισεξουαλικό στυλ» για τους «τραγουδιστές». Έτσι ο νεοέλληνας αφού πρώτα υιοθέτησε την μουσική των αθίγγανων, κατόπιν ξέπεσε ακόμα περισσότερο και έφθασε στο σημείο μέχρι και οι αθίγγανοι να τον κατηγορούν για έλλειψη μουσικού πολιτισμού!.

Ο «ανθρωπισμός» των υπανθρώπων, δεν είναι λοιπόν παρά φθόνος απέναντι σε κάθε τι το ανώτερο και επίθεση εναντίον όλων όσων διαφέρουν από τον φαινομενικά «αδύναμο», ώστε κατά την λογική της Προκρούστειας κλίνης να τους αναγκάσουν χτυπώντας τους, να γίνουν «ίσοι» με τον «αδύναμο». Η διαδικασία αυτή πάντοτε καταλήγει όχι απλώς σε κάποια ισοπεδωμένη «ισότητα όλων» αλλά στην πλήρη αντιστροφή των αξιών, στην κοινωνική ανάδειξη και επικράτηση στην κορυφή της κοινωνικής τους αντιιεραρχίας, κάθε αντιαξίας, κάθε αντιαρετής και κάθε διαστροφής, που πλέον έχουν βρει πεδίο ελεύθερο να αναπτύσσονται σε όλο τους το φάσμα και σε υπέρτατο βαθμό και να διέπουν ολόκληρη την κοινωνική ζωή του λευκού ανθρώπου.


Μέσα σε αυτήν την κατάσταση, ο υπάνθρωπος έχει την δυνατότητα , εμφανιζόμενος ως φαινομενικά κοινωνικά «αδύναμος» και «καταπιεσμένος» , να αποχτά την εύνοια των μαζών και να μετατρέπεται σταδιακά σε κοινωνικά προνομιούχο στρώμα καταλήγοντας στο να εξουσιάζει και να πνίγει κάθε πτυχή της ζωής των υπολοίπων, τους οποίους οι αποβλακωμένες μάζες υπερασπιστών του «αδυνάτου» χτυπούν λυσσαλέα με κάθε τρόπο προσπαθώντας να τους εξαφανίσουν ή να τους θέσουν στο κοινωνικό περιθώριο, ώστε ο «καημένος αδύνατος να μην αισθάνεται άσχημα» βλέποντας γύρω του ανθρώπους που να είναι από την ίδια την φύση τους (και όχι από κάποιο «άδικο σύστημα») σε πλεονεκτικότερη θέση από αυτόν.

Έτσι ακριβώς συνέβη και με τους λαθρομετανάστες. Η συνέχεια του κειμένου δείχνει το πώς αυτή η αντιστροφή αυτή έχει γίνει πραγματικότητα και στο θέμα της λαθρομεταναστεύσεως, κάτι που φαίνεται σαφέστατα μέσα και μέσα από μερικές πρόσφατες βιωματικές μου εμπειρίες , τις οποίες και παραθέτω ως παραδείγματα. Τα αποχαυνωμένα παρασιστικά στρώματα «νεοέλληνων» (όπως επαγγελματίες άεργοι, ισόβιοι «αριστεροί» φοιτητές - συνδικαλιστές, επαγγελματίες πολιτικάντηδες, ψευτοδιανοούμενοι και επαγγελματίες «επαναστάτες», αλλά και κάποιοι βολεμένοι «δημόσιοι» ή «κυβερνητικοί» των 3000 ευρώ τον μήνα και άνω , όπως και διάφοροι νεόπλουτοι) μιλάνε συνέχεια για τους «καημένους τους» λαθρομετανάστες.

Αποκρύπτεται όμως επιμελώς ότι ακόμα και οι ίδιοι οι λαθρομετανάστες προσδιορίζουν εντελώς διαφορετικά τόσο την δική τους κατάσταση όσο και τα αίτια που τους οδήγησαν να εργαστούν στην Ευρώπη, αλλά έχουν αρχίσει επίσης να αντιλαμβάνονται και τι την τραγική κατάσταση την οποία αντιμετωπίζει σήμερα η χώρα μας. Στην συνέχεια του κειμένου αυτού παραθέτω συνέντευξη σε μορφή συζητήσεως, την οποία πήρα από Αφγανό λαθρομετανάστη και μάλιστα ισλαμιστή. 


Ενδιαφέρον έχει ότι όλα όσα απαντάει ο Αφγανός για τις πραγματικές αιτίες που τον οδήγησαν να έρθει στην Ελλάδα, για τις ευνοϊκές εργασιακές συνθήκες και την ευνοϊκή μεταχείριση που αντιμετωπίζει σε σύγκριση με έναν Έλληνα εργάτη, αλλά και για τον ισλαμικό κίνδυνο στην Ευρώπη, έρχονται σε αντίθεση με αυτά τα οποία ισχυρίζονται οι «αντιρατσιστές». 
Είναι χρήσιμο λοιπόν να αρχίσει επιτέλους να καταγράφεται δημόσια, τόσο η πραγματική κατάσταση των λαθρομεταναστών, που δεν έχει καμία σχέση με αυτήν του «κατατρεγμένου» «πρόσφυγα», όπως και και η φωνή συνειδητοποιημένων Ελλήνων εργαζομένων, που να μιλούν ο ίδιοι για τα εργασιακά προβλήματα που αντιμετωπίζουν και το πώς αυτά σχετίζονται με την λαθρομετανάστευση.

Διότι και εδώ κυριαρχεί η απόλυτη αντιστροφή. Αυτοί που το σύστημα διαφημίζει παντού προς τις μάζες ως τους «ειδήμονες για τα προβλήματα του εργάτη» (αριστερά) είτε ως «ειδήμονες για τα προβλήματα των Ελλήνων που προκαλούν οι λαθρομετανάστες» (ακροδεξιά) είναι συνήθως εντελώς άσχετοι με το θέμα καθώς δεν είναι ούτε εργαζόμενοι, ούτε ο τρόπος ζωής τους και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι ίδιοι, σχετίζεται με των υπολοίπων Ελλήνων. Διότι όλοι αυτοί που εμφανίζονται ως «σωτήρες»» και «ειδήμονες» είναι συνήθως άεργοι, επαγγελματίες τεμπέληδες ψευτο«επαναστάτες», άρρωστοι από την έλλειψη οποιασδήποτε σωματικής λειτουργίας , που όσο αυξάνεται η φτώχεια, η μιζέρια και η κακομοιριά, τόσο αυξάνονται και οι απελπισμένοι που στρέφονται σε αυτούς και τόσο αυτοί πλουτίζουν από τις κομματικές συνδρομές και από τις κρατικές επιχορηγήσεις, μέχρι και το εμπόριο κάθε είδους συμβόλων και ψεύτικων ελπίδων.

Αντίθετα με ότι συμβαίνει με όλους αυτούς τους άεργους επαγγελματίες «εθνοσωτήρες» και «εργατοσωτήρες», που έχουν κάνει ως επάγγελμα το να πουλάνε μια εντελώς φτιαχτή και ψεύτικη εικόνα του εαυτού τους στις μάζες με όρους μάρκετινγκ και διαφημίσεως , διότι με τέτοιους όρους λειτουργούν οι «δημοκρατίες» τους, σε όσους εργαζομένους αγαπάνε πραγματικά το έθνος και την φυλή τους, δεν αρέσει να μιλούν δημόσια για τον εαυτό τους, διότι έχουν υπερβεί τον εγκλωβισμό στο «εγώ» και έχουν περάσει στην διάσταση του «εμείς», βλέποντας τον εαυτό τους όχι ως αποκομμένη μονάδα αλλά ως κύτταρο της Φυλής και του ίδιου του Σύμπαντος ...

Και δεν είναι εύκολο να μιλήσουν για τα προβλήματά τους , καθότι όσοι έχουν τέτοιες απόψεις, αναγκάζονται να καλύπτονται, διότι ζουν σε μια χώρα υπό κατοχή και τελούν υπό διωγμό. Όμως κάποιες αλήθειες για τις επιπτώσεις που έχει η λαθρομετανάστευση στην ζωή του Έλληνα εργαζομένου, μπορεί να τις μεταδώσει κανείς με τον καλύτερο τρόπο μέσα από την βιωματική σκοπιά. Γι αυτό και αποφάσισα να αναφερθώ δημόσια σε πρόσφατη προσωπική μου εμπειρία. Ο ισλαμιστής Αφγανός από τον οποίον πήρα συνέντευξη, είναι αυτός που «πήρε» την θέση εργασίας στην οποία εργαζόμουν κατά τον φετινό χειμώνα. Έτσι , όπως συμβαίνει κάθε φορά που μένω άνεργος, ξεκίνησα πάλι να αναζητώ εργασία από πόλη σε πόλη, μετακινούμενος σε τέτοιες προσωρινές εργασίες οπουδήποτε στην Ελλάδα. Δίχως διεύθυνση σπιτιού, αλλά με ταχυδρομική θυρίδα, δίχως σπίτι, αλλά φιλοξενούμενος, δίχως κάθε φορά να γνωρίζω ούτε που θα βρίσκομαι ούτε σε τι επάγγελμα θα είναι η επόμενη θέση που θα βρω για να εργαστώ, ανάμεσα στο μεγάλο πλέον πλήθος διαφορετικών επαγγελμάτων τα οποία έχω εξασκήσει και τα οποία έχω εργασιακή εμπειρία. Έγινα μετανάστης στην ίδια μου την χώρα. 


Αντίθετα με εμένα, ο Αφγανός ισλαμιστής λαθρομετανάστης από το Πακιστάν, δίχως καμιά απολύτως επαγγελματική κατάρτιση, με λιγότερες φυσικές και ψυχικές αντοχές και δηλώνοντας ότι κάποιες από τις εργασίες που ευχαρίστως θα έκανα ο ίδιος δεν θα τις έκανε διότι …«πληρώνονται λίγο και είναι πολύ σκληρές», διατηρεί σήμερα , στην δική μου χώρα και πατρίδα, εργαζόμενος παράνομα, δίχως ένσημα και εργασιακή σύμβαση, δύο διαφορετικές θέσεις εργασίας, με μηνιαίες αποδοχές στα 1300 Ευρώ. Εγώ ένα μήνα μετά την τελευταία απόλυσή μου, βρήκα μια ακόμη δίμηνη θερινή σύμβαση εργασίας σε μια ακόμη διαφορετική πόλη και με αποδοχές που οριακά καλύπτουν τις ανάγκες μου για επιβίωση αυτής της περιόδου και τίποτε παραπάνω από αυτό. Σε δύο μήνες που λήγει η σύμβαση και κλείνει αυτή η θερινή θέση εργασίας θα φύγω πάλι άνεργος και χωρίς σχεδόν καθόλου χρήματα, προς το άγνωστο αναζητώντας ξανά την επόμενη δουλειά, ως συνήθως …



Άγνωστο πόσος καιρός θα περάσει μέχρι να ξαναβρώ. Την τελευταία φορά ήταν μόνο ένας μήνας, την προηγούμενη τρεις μήνες, την παραπροηγούμενη οκτώ μήνες και όλοι αυτοί οι μήνες με φόρτωσαν με ένα χρέος αρκετών χιλιάδων Ευρώ. Διότι όσο εργάζεται κάποιος με τόσο χαμηλά ημερομίσθια και ανασφάλιστος, δεν μπορεί ούτε να αποταμιεύσει τίποτε όσο εργάζεται, ούτε και παίρνει επίδομα ανεργίας όταν απολυθεί. Εργάζεσαι συνεχώς σκληρά και αντί να το χρέος σου να μειώνεται, να το βλέπεις να αυξάνεται κάθε φορά που μένεις ξανά άνεργος, ενώ όσο εργάζεσαι παραμένει απλά σταθερό. Και όσο περνάν τα χρόνια , τόσο περισσότερα χρέη να συσσωρεύονται. Εκεί οδήγησαν την Ελλάδα με την λαθρομετανάστευση, που έκανε δεδομένη την ανασφάλιστη εργασία για τα περισσότερα χειρωνακτικά επαγγέλματα, και κατέβασε τους μισθούς στα επίπεδα του τρίτου κόσμου. Στο κείμενο αυτό , παραθέτω κάποιες πρόσφατες εργασιακές εμπειρίες μου, με κατάλληλο σχολιασμό, ώστε να υπάρξει μια καλύτερη εικόνα στον αναγνώστη του τι συμβαίνει σήμερα στον χώρο της εργασίας , του γιατί συμβαίνει και να μπορέσει να βγάλει κάποια βαθύτερα χρήσιμα συμπεράσματα.

Ας επανέλθουμε στο θέμα του Αφγανού που «μου πήρε» την προηγούμενη θέση εργασίας μου. Το «μου πήρε» το έβαλα σε εισαγωγικά, διότι ενώ η φράση αυτή είναι συνηθισμένη από όσους υποτίθεται ότι αντιδρούν στην λαθρομετανάστευση, αποκρύπτει μια μεγάλη αλήθεια, που σχετίζεται με την πραγματική αιτία του προβλήματος. Πράγματι στην χώρα μας τουλάχιστον δυόμισι εκατομμύρια λαθρομετανάστες έχουν πάρει θέσεις εργασίας των Ελλήνων και περίπου 1 εκατομμύριο Έλληνες είναι άνεργοι. Αν όμως δούμε τα πράγματα κυριολεκτικά, αυτός που «μου πήρε» την θέση εργασίας μου, δεν είναι ο Αφγανός, αλλά ο «Έλληνας» εργοδότης , διότι αυτός είναι που με απέλυσε, βάζοντας στην θέση μου έναν ισλαμιστή Αφγανό. Αν ο εργοδότης ήταν πραγματικός Έλληνας , αν ήταν Έλληνας χωρίς τα εισαγωγικά, αν ήταν Έλληνας και στην συνείδηση και όχι απλώς στην βιολογική καταγωγή του, τότε ο Αφγανός από μόνος του δεν θα είχε καμιά απολύτως δυνατότητα να «μου πάρει την δουλειά». Αν στην Ελλάδα οι λεγόμενοι Έλληνες ήταν πραγματικά Έλληνες, τότε τα σύνορα θα φυλάσσονταν.

Εάν όμως ο Αφγανός ακόμα με ελάχιστες πιθανότητες επιτυχίας κατάφερνε να περάσει τα φυλασσόμενα σύνορα , δεν θα έβρισκε πουθενά κανέναν Έλληνα να του προσφέρει καμία θέση εργασίας. Και σίγουρα εάν η Ελλάδα κατοικούνται από πραγματικούς Έλληνες , τότε ποτέ δεν θα υπήρχαν θέσεις εργασίας που να βρίσκονται στα «αζήτητα» από τους Έλληνες. Πρώτον δεν θα υπήρχαν τόσοι πολλοί που να προτιμούν να ζουν παρασιτικά, μέσα από την παραοικονομία , το παρεμπόριο, την απάτη, την απορρόφηση κρατικών επιδοτήσεων κλπ, διότι όπως λένε «δεν καταδέχονται» να κάνουν χειρωνακτικές εργασίες, τις οποίες έχουν αφήσει στους λαθρομετανάστες. Και δεύτερον δεν θα υπήρχαν θέσεις εργασίας με τριτοκοσμικές αποδοχές και σε τριτοκοσμικές συνθήκες, αντίθετα με ότι συμβαίνει σήμερα. Πρόβλημα για τους συνειδητοποιημένους Έλληνες εργάτες δεν είναι ούτε η «βαριά εργασία» ούτε η «χειρωνακτική εργασία». Πρόβλημα όμως σήμερα είναι πλέον η έλλειψη δυνατότητας προσβάσεως σε τέτοιου είδους εργασίες που έχουν ελεγχθεί πλήρως από κοινότητες λαθρομεταναστών και μάλιστα έχει δημιουργηθεί ένα άτυπο «άβατο» για τους Έλληνες, το οποίο ακόμα και όσοι επιθυμούν,τους είναι πολύ δύσκολο έως αδύνατον να το παραβιάσουν.


Σε πολλές περιοχές η εργασία στα χωράφια είτε στην οικοδομή είτε σε κάποιες μικρές επιχειρήσεις, ελέγχεται από εκπροσώπους κοινοτήτων αλλοδαπών, που έρχονται σε συμφωνία με τους «Έλληνες» εργοδότες και στην συνέχεια οι ίδιοι βάζουν τους «δικούς τους» να εργάζονται κάνοντας τα άβατα προς εργασία για άτομα που να προέρχονται από οποιαδήποτε άλλη εθνική ή φυλετική κοινότητα. Στην συνέντευξη με τον Αφγανό που ακολουθεί, θα δούμε πως περιγράφει ένα τέτοιο παράδειγμα. Και οι τριτοκοσμικές αμοιβές που έχουν πλέον συνηθίσει να δίνουν για τέτοιες εργασίες οι Έλληνες εργοδότες κάνουν επίσης άβατες αυτές τις θέσεις εργασίας για τους Έλληνες, αφού οι εργασιακές αποδοχές τις οποίες προσφέρουν , το μόνο που εξασφαλίζουν στον εργαζόμενο που θα τις αποδεχθεί , είναι μια ζωή συνθήκες χειρότερες και από τις ονομαζόμενες «τριτοκοσμικές». Διότι οι τριτοκοσμικοί, αν εξασφαλίσουν μια στοιχειώδη διατροφή, έχουν την δυνατότητα να στείλουν το ποσό των αποδοχών τους στις χώρες τους, δυνατότητα που δεν έχουν οι Έλληνες. Και τα ποσά που δεν έχουν καμιά αγοραστική αξία στην Ελλάδα έχουν σημαντική αγοραστική αξία σε χώρες του τρίτου κόσμου, λόγω της συναλλαγματικής ισοτιμίας του Ευρώ με τα νομίσματα τέτοιων χωρών.


Η μεταφορά συναλλάγματος από την Ελλάδα και την Ευρώπη σε αυτές τις χώρες , μέσω των λαθρομεταναστών, δεν αποτελεί παρά μια μαζική οικονομική ληστεία των λαών της Ευρώπης και έναν από τους κυριότερους λόγους της οικονομικής κρίσεως . Διότι κάθε λαθρομετανάστης, από οικονομικής πλευράς , στερεί πολλαπλώς τον μισθό που λαμβάνει από την χώρα την οποία εργάζεται. Πρώτον στέλνοντας μεγάλο μέρος του μισθού του στην τριτοκοσμική του πατρίδα, στερεί τα χρήματα αυτά από την αγορά της χώρας όπου εργάζεται. Δεύτερον, καταλαμβάνοντας μια θέση εργασίας ενός ντόπιου, υποχρεώνει το κράτος της χώρας αυτής να πληρώνει επίδομα ανεργίας στον ντόπιο άνεργο. Τρίτον , καθώς ο λαθρομετανάστης αμείβεται παράνομα, το εισόδημά του δεν φορολογείται από το κράτος και η εργασία του δεν συνεισφέρει τίποτε στα ασφαλιστικά ταμεία. Τέταρτον, ο άνεργος που έχασε την δουλειά του από τον λαθρομετανάστη, αναγκάζεται να δανείζεται χρήματα είτε από τράπεζες υποθηκεύοντας το μέλλον του , είτε να στερεί χρήματα από συγγενείς και φίλους, απλώς και μόνο για να επιβιώσει μέχρι να βρει την επόμενη θέση εργασίας.

Εργαζόμουν λοιπόν ανασφάλιστος όλο τον φετινό χειμώνα , σε σκληρή δουλειά που δεν μπορούν να την κάνουν πολλοί διότι δεν έχουν ούτε την σωματική ούτε την ψυχική ούτε την τεχνική ικανότητα. 45 ευρώ το 14ωρο ή 15ωρο, ανάλογα την ημέρα. Και 35 ευρώ το 9ωρο. Φυσικά αν να είχα τουλάχιστον 6 εργάσιμες ημέρες την εβδομάδα, δεν θα είχα ιδιαίτερο οικονομικό πρόβλημα. Οι μεσοαστοί όμως «επενδυτές» που παρίσταναν τους επιχειρηματίες και είχαν την ιδιοκτησία της επιχειρήσεως, δεν μου έδιναν 6 βάρδιες την εβδομάδα, αλλά είτε 5 είτε 4 είτε 3. Αντί να εργάζεται κάποιος 6 ημέρες την εβδομάδα, προτιμούν «να σπάνε» την εργάσιμη εβδομάδα 6 ημερών σε 4+2 ή σε 3+3 προσλαβάνοντας δύο άτομα αντί για έναν, φυσικά χωρίς καμιά εργασιακή σύμβαση, χωρίς ένσημα κλπ. Διότι όσο λιγότερο εργάζεται, τόσο περισσότερο ξεκούραστος είναι ο κάθε εργαζόμενος στις ημέρες που εργάζεται , και έτσι τόσο περισσότερο παραγωγικός είναι και τόσο περισσότερο εξαρτημένος νιώθει από την εργασία του, αφού αντί να διεκδικεί αυξήσεις ή εργασιακά δικαιώματα, αντίθετα νιώθει συνεχώς να τον απειλούν ότι θα του μειώσουν τις εργάσιμες ημέρες από 5 σε 4 ή σε 3 κλπ.


Στην επιχείρηση υπήρχαν 5 «αφεντικά», (έτσι τους αποκαλούσε το προσωπικό και όχι ως εργοδότες), λες και ήμασταν σκύλοι. Δύο νεόπλουτοι μεσοαστοί ήταν οι βασικοί μέτοχοι και τα υπόλοιπα «αφεντικά» ήταν η γυναίκα του βασικού μετόχου και οι δύο γιοι του άλλου, όλοι τους άσχετοι με το αντικείμενο που είχε η επιχείρηση. Έτσι την επιχείρηση επέβλεπε και διαχειρίζονταν ένας μισθωτός υπάλληλος τον οποίον και είχαν προσλάβει, ο οποίος ήταν και σχετικός με το θέμα και αρκετά αξιόλογος και ικανός και όλη η επιτυχία της επιχειρήσεως οφείλονταν σε μεγάλο βαθμό σε αυτόν. Όμως ο διαχειριστής ήταν υπό την συνεχή εποπτεία των πέντε «αφεντικών», που με τις παρεμβάσεις τους πήγαιναν συνεχώς την επιχείρηση πίσω, ενώ ο ίδιος πάσχιζε να την ωθήσει εμπρός … Και οι 5 εμφανίζονταν να εργάζονται στην επιχείρηση, αντλώντας μεγάλο τμήμα από τα έσοδά της σε μηνιαία βάση χωρίς όμως ουσιαστικά προσφέρουν τίποτα ουσιαστικό σε αυτήν, πέραν από μια εργασία γραφείου που και για τους 6 μαζί αντιστοιχούσε επιεικώς σε μια 8άωρη 6ήμερη απασχόληση ενός και μόνο ατόμου. Για να καλύψουμε την αεργία όλων αυτών, έπρεπε εμείς να εργαζόμαστε δίχως ένσημα και με απλήρωτες υπερωρίες … Μια ημέρα ένας από τους 5 είχε πει σε κάποιον εργαζόμενο «Δούλευε, πρέπει να καταφέρεις να παράγεις όσο είναι τα λεφτά που παίρνεις για μεροκάματο». 


Η απάντησή του εργαζόμενου με εξέπληξε ευχάριστα. «Εάν έπρεπε να παράγω τα λεφτά που παίρνω εγώ, θα ήταν πολύ εύκολο, θα έφτανε να εργαστώ τρεις ώρες το πολύ κάθε ημέρα. Το πρόβλημα είναι ότι τώρα έχω να παράγω όχι μόνο τα λεφτά που παίρνω εγώ, αλλά και τα λεφτά που θα πάρεις και εσύ, που όμως εσύ δεν κάνεις τίποτα εδώ πέρα και όμως παίρνεις περισσότερα από ότι εγώ!». Παρότι τα πέντε «αφεντικά» απομυζούσαν την επιχείρηση, η επιχείρηση πήγαινε πάρα πολύ καλά και είχε τόσο μεγάλα κέρδη που θα μπορούσε εύκολα να είχε ασφαλίσει στο ΙΚΑ όλο το προσωπικό, δίχως οικονομικό πρόβλημα. Ίσως όμως τότε τα «αφεντικά» θα είχαν λιγότερα αυτοκίνητα ο καθένας (διότι είχαν τουλάχιστον τρία Ι.Χ. αυτοκίνητα ο καθένας κάποια από αυτά υπερπολυτελή, απλώς και μόνο για να τα δείχνουν ως ένδειξη οικονομικής ευμερίας!) Και μετά λένε ότι έχουμε «οικονομική κρίση».


Ναι αλλά όχι για όλους. Κάποιοι , εκμεταλλευόμενοι την τεράστια ανεργία και τις επιπτώσεις από την λαθρομετανάστευση, αντί να χάνουν, κερδίζουν από την κρίση, διότι βρίσκουν εύκολα το πλέον ειδικευμένο εργατικό προσωπικό , Έλληνες, που να δέχονται να εργάζονται ανασφάλιστοι και για ελάχιστα χρήματα και να κάνουν «θαύματα» με την υπερεργασία τους. Όταν τουλάχιστον το μεγαλύτερο μέρος των εσόδων σε μια επιχείρηση πηγαίνει σε μισθοδοσία, εάν λόγω της τεράστιας ανεργίας και των λαθρομεταναστών οι μισθοί μειωθούν σημαντικά και η ασφάλιση και τα επιδόματα καταργηθούν, τα έσοδα της εταιρίας πολλαπλασιάζονται. Και μάλιστα τέτοιες επιχειρήσεις που απασχολούν παράνομα εργαζομένους και κυρίως λαθρομετανάστες, επικρατούν στην αγορά σε βάρος πολλών επιχειρήσεων που παρέχουν τα νόμιμα εργασιακά δικαιώματα, οι οποίες σε περίοδο οικονομικής κρίσεως δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν σε ένα τέτοιο αθέμιτο ανταγωνισμό και κλείνουν. Σε μια δύσκολη κατάσταση επιβιώνουν πάντα οι ικανότεροι να ανταπεξέλθουν, αυτό είναι ένας απλός φυσικός νόμος. Αν όμως αυτή τα κριτήρια αυτής της ικανότητος δεν συμβαδίζουν με την ποιότητα, αλλά με την παρανομία , την παραοικονομία και την απάτη, τότε επιβιώνουν οι ικανότεροι στο να παρανομούν και οι μεγαλύτεροι απατεώνες …


για την συνέχεια του άρθρου στον σύνδεσμο εδώ ...

Βιβλιοπαρουσίαση: Εγκλήματα Πολέμου Tων Συμμάχων



ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΩΝ ΣΥΜΜΑΧΩΝ

MAURICE BARDECHE – AUSTIN J. APP – J. FONS – FABRICE LAROCHE – L. ROHRBACHER – R. P. REICHENBERGER

Εκδόσεις: Ελεύθερη Σκέψις Αθήνα 1987