Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΚΑΛΕΝΤΖΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΚΑΛΕΝΤΖΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Σχόλιο του Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη με αφορμή την επίθεση της Κυπριακής αστυνομίας στον αγωνιστή Αυγουστή Ευσταθίου.
του Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη.
Όταν ένα “κράτος” είναι διεφθαρμένο, δεν διαθέτει ευόρκους αστυνομικούς αλλά επίορκους πραιτωριανούς οι οποίοι είναι οι πρώτοι και κύριοι ΕΧΘΡΟΙ ΛΑΟΥ, αυτοί που αποτελούν το “μακρύ χέρι” της καταστολής που προστατεύει τους διεφθαρμένους από τη λαϊκή οργή και διαιωνίζει την μιαρή εξουσία τους πάνω στις μάζες.
Οι Πατριώτες θα πρέπει να στοχεύουν, κατ’ αρχήν, στην εκκαθάριση (κάθαρση / εξυγίανση) των πραιτωριανών αν θέλουν να απαλλαγούν από το ζυγό των διεφθαρμένων της εξουσίας, άλλως ματαιοπονούν ! Τα σημερινά δημοκρατικά διεφθαρμένα “κράτη” που βασίζονται στην αστυνομική καταστολή θεμελιώνονται πάνω στην αντιλαϊκή προστασία που τους παρέχουν πραιτωριανοί ένστολοι τους οποίους πρέπει να σημαδεύει η παλλαϊκή αποδοκιμασία και έμπρακτη αντιπαλότητα.
Το λάθος των παλιότερων Πατριωτών να ανέχονται μέχρι … σεβασμού τους άθλιους πραιτωριανούς πρέπει να αλλάξει κατά “180 μοίρες” !
Πρώτοι εμείς οι Πατριώτες βδελυσσόμεθα τη μπατσοκρατία της κρατικής διαφθοράς και την πολεμάμε ΠΑΝΤΟΥ !
Βίντεο αφιερωμένο στον αντικαθεστωτικό Εθνικοσοσιαλιστή Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη.
Το παρακάτω βίντεο δημιουργήθηκε από τον συναγωνιστή “DelphicOrderReturns”.
Είναι ένας φόρος τιμής σε ένα από τους πιο σημαντικούς μαχητές του Κινήματος μας, τον αντικαθεστωτικό Εθνικοσοσιαλιστή Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη.
Ο Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης για την επίθεση στους συναγωνιστές του ΔΡΑΣΙΣ - ΚΕΣ.
Η βλάσφημη επίθεση κατά Ελλήνων Εθνικιστών.
του Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη
Ήταν πραγματικά αδιανόητο το μήνυμα που έλαβα, σύμφωνα με το οποίο άτομα που «υπέγραφαν» ως μέλη της «χρυσής αυγής» σήκωσαν το χέρι τους για να χτυπήσουν Κυπρίους Εθνικιστές συμπατριώτες μας μέσα στα Γραφεία τους, υπό την Ελληνική Σημαία και την εικόνα του Γεωργίου Γρίβα - Διγενή !
Όλοι εμείς οι παλιότεροι που αντιμετωπίσαμε μαζύ με τους Κυπρίους αδελφούς μας τους κοινούς εχθρούς νοιώθουμε τον πλέον πικρό αποτροπιασμό προ μιας τέτοιας «ειδήσεως» η οποία επισφραγίζει την εσχάτη παρακμή του ελλαδισμού !
Και επειδή το ποιοτικό «ναδίρ» του συμβάντος μου δημιούργησε ισχυρές αμφιβολίες περί της αληθείας του γεγονότος, βρέθηκα στα Γραφεία των Κυπρίων συμπατριωτών μας για να ακούσω από τους ιδίους ότι, πράγματι, το απίστευτο γεγονός έλαβε χώρα !
Στο μήνυμα που έλαβα πριν κάποια εικοσιτετράωρα και που με ενημέρωνε για τα «διατρέξαντα» διάβαζα ότι οι δράστες της παρανοϊκής πράξεως προέβησαν στο (απονενοημένο) διάβημα τους επειδή οι Κύπριοι εθνικιστές δεν τους προσέφεραν «ψηφαλάκια» στη τελευταία εκλογική μασκαράτα και λυπάμαι βαθύτατα που το ίδιο πράγμα άκουσα από τα στόματα των Κυπρίων που συνήντησα ότι, πράγματι, αυτός ήταν ο λόγος της ιερόσυλης προσβολής που υπέστησαν !
Οι δράστες της «ύβρεως» κατά τα ων Κυπρίων Εθνικιστών ασφαλώς και δεν μπορεί να εκπροσωπούν … Εθνικιστική Οργάνωση ! Ούτε καν συνοικιακή οπαδική φατρία δεν μπορεί να εκπροσωπούν! Δεν είναι καν Έλληνες ως περιφρονούντες και αυτόν τον Ξένιο Δία !
Το μόνο που μπορεί να «εκπροσωπούν» είναι κάποιο ψυχιατρικό ίδρυμα, διότι η βλάσφημη πράξη τους πέραν του ότι δεν είναι πολιτική είναι καθαρώς παρανοϊκή κι απονενοημένη.Το συγκεκριμένο θλιβερό περιστατικό μαρτυρά ότι οι δράστες τους δεν είναι πολιτικά όντα αλλά αγελαία χωρίς βούληση!
Με την πράξη τους στρέφουν εναντίον του «ό,τι» εκπροσωπούν όλους τους Έλληνες Εθνικιστές - Πατριώτες!
Επιπλέον, εμφανίζονται να μη μπορούν να αντιληφθούν το πόσο πιο χρήσιμη είναι μία ομάδα ατόμων που παραμένει αχρωμάτιστη στη περίπτωση που θα ήθελαν σε κάποια στιγμή ουσιαστική υποστήριξη και όχι απλώς πέντε παραπάνω «ψηφαλάκια»!
Βεβαίως, η παράφραση του γνωστού άσματος: «Το γαρ πολύ των εκλογών γεννά παραφροσύνη γι αυτό και οι πολιτευτές προσφέρουν ευφροσύνη…» μας λέει πολλά, αν ο δε μας προλάβαινε ο εθνικός μας Ποιητής με τους στίχους του:“…ένα εκτύπαε τα’ άλλο χέρι από την απελπισιά.» για να μας επαναφέρει στην οδυνηρή πραγματικότητα!
Δεν θα αποδώσω χαρακτηρισμούς στους απονενοημένους διότι στερούνται καταλογισμού!
Θα απαιτήσω όμως από την «χρυσή αυγή» να καταδικάσει την βλάσφημη ανθελληνική πράξη τους διότι η παράλειψη της καταδίκης θα την εκθέτει αενάως στα μάτια των Ελλήνων!
Επειδή οι προσωπικές μου υποχρεώσεις δεν μου επιτρέπουν την πλήρη γνώση της «χειμαρρώδους» διαδικτυακής και άλλης ειδησεογραφίας, αν η συγκεκριμένη οργάνωση ήδη έχει καταδικάσει αυτή την ανθελληνική πράξη έχει καλώς , αλλ’ εάν το έχει παραλείψει ας φροντίσει τουλάχιστον για τα αυτονόητα.
Και επειδή το ποιοτικό «ναδίρ» του συμβάντος μου δημιούργησε ισχυρές αμφιβολίες περί της αληθείας του γεγονότος, βρέθηκα στα Γραφεία των Κυπρίων συμπατριωτών μας για να ακούσω από τους ιδίους ότι, πράγματι, το απίστευτο γεγονός έλαβε χώρα !
Στο μήνυμα που έλαβα πριν κάποια εικοσιτετράωρα και που με ενημέρωνε για τα «διατρέξαντα» διάβαζα ότι οι δράστες της παρανοϊκής πράξεως προέβησαν στο (απονενοημένο) διάβημα τους επειδή οι Κύπριοι εθνικιστές δεν τους προσέφεραν «ψηφαλάκια» στη τελευταία εκλογική μασκαράτα και λυπάμαι βαθύτατα που το ίδιο πράγμα άκουσα από τα στόματα των Κυπρίων που συνήντησα ότι, πράγματι, αυτός ήταν ο λόγος της ιερόσυλης προσβολής που υπέστησαν !
Οι δράστες της «ύβρεως» κατά τα ων Κυπρίων Εθνικιστών ασφαλώς και δεν μπορεί να εκπροσωπούν … Εθνικιστική Οργάνωση ! Ούτε καν συνοικιακή οπαδική φατρία δεν μπορεί να εκπροσωπούν! Δεν είναι καν Έλληνες ως περιφρονούντες και αυτόν τον Ξένιο Δία !
Το μόνο που μπορεί να «εκπροσωπούν» είναι κάποιο ψυχιατρικό ίδρυμα, διότι η βλάσφημη πράξη τους πέραν του ότι δεν είναι πολιτική είναι καθαρώς παρανοϊκή κι απονενοημένη.Το συγκεκριμένο θλιβερό περιστατικό μαρτυρά ότι οι δράστες τους δεν είναι πολιτικά όντα αλλά αγελαία χωρίς βούληση!
Με την πράξη τους στρέφουν εναντίον του «ό,τι» εκπροσωπούν όλους τους Έλληνες Εθνικιστές - Πατριώτες!
Επιπλέον, εμφανίζονται να μη μπορούν να αντιληφθούν το πόσο πιο χρήσιμη είναι μία ομάδα ατόμων που παραμένει αχρωμάτιστη στη περίπτωση που θα ήθελαν σε κάποια στιγμή ουσιαστική υποστήριξη και όχι απλώς πέντε παραπάνω «ψηφαλάκια»!
Βεβαίως, η παράφραση του γνωστού άσματος: «Το γαρ πολύ των εκλογών γεννά παραφροσύνη γι αυτό και οι πολιτευτές προσφέρουν ευφροσύνη…» μας λέει πολλά, αν ο δε μας προλάβαινε ο εθνικός μας Ποιητής με τους στίχους του:“…ένα εκτύπαε τα’ άλλο χέρι από την απελπισιά.» για να μας επαναφέρει στην οδυνηρή πραγματικότητα!
Δεν θα αποδώσω χαρακτηρισμούς στους απονενοημένους διότι στερούνται καταλογισμού!
Θα απαιτήσω όμως από την «χρυσή αυγή» να καταδικάσει την βλάσφημη ανθελληνική πράξη τους διότι η παράλειψη της καταδίκης θα την εκθέτει αενάως στα μάτια των Ελλήνων!
Επειδή οι προσωπικές μου υποχρεώσεις δεν μου επιτρέπουν την πλήρη γνώση της «χειμαρρώδους» διαδικτυακής και άλλης ειδησεογραφίας, αν η συγκεκριμένη οργάνωση ήδη έχει καταδικάσει αυτή την ανθελληνική πράξη έχει καλώς , αλλ’ εάν το έχει παραλείψει ας φροντίσει τουλάχιστον για τα αυτονόητα.
Στις δύσκολες αυτές ώρες που διερχόμεθα ας θυμηθούμε και πάλι τον Διονύσιο Σολωμό:
«Ποίος στο σύντροφον απλώνει χέρι, ωσάν να βοηθηθεί. ποίος τη σάρκα του δαγκώνει όσο οπού να νεκρωθεί.»
Στρατηγός Δημήτριος Α. Ιωαννίδης.
του Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη.
Ο Ελληνικός Στρατός, τύχη αγαθή για την Πατρίδα, ανέδειξε πολλές ηρωϊκές Μορφές και, από τις κορυφαίες εξ αυτών, η Μορφή του Στρατηγού Δημητρίου Α. Ιωαννίδη! Ο Στρατηγός Δημήτριος Α. Ιωαννίδης, «ο Στρατηγός !» για όσους τον ζήσαμε, απετέλεσε τον κανόνα του Στρατιώτη αλλά και του σκεπτόμενου όντος που με γενναιότητα ψυχής και πνεύματος υπηρέτησε το ιδανικό του : την Ελλάδα ! Υπήρξε ο πλέον υβρισθείς και κατασυκοφαντηθείς Έλληνας ! Πάντα, το πλέον εύκολο για τον «ιουδαϊκό όχλο» ήταν το «άρον - άρον σταύρωσον αυτόν !». Άλλωστε οι όχλοι, ιουδαϊκοί ή μη, παντού το ίδιο «δακτυλικό αποτύπωμα» αφήνουν στην Ιστορία . Στην περίπτωση όμως του Στρατηγού, ο ελλαδικός όχλος δεν εξέφραζε καν τα δικά του συναισθήματα αλλά το αποτέλεσμα των μεθοδεύσεων εκείνων που τον θέλουν υποχείριό τους και η ευφυία δεν αποτελεί χαρακτηριστικό των όχλων !
Γενναίος, ευφυέστατος, αποτελεσματικός και έ π ρ α ξ ε και μ ί λ η σ ε (εκεί και όσο έπρεπε…) και ά φ η σ ε π α ρ α κ α τ α θ ή κ ε ς σε όσους εννοούν και διαθέτουν την στοιχειώδη εθνική νοημοσύνη ! Οι λοιποί, οι απάτριδες ανόητοι θα συνεχίσουν να μέμφονται τον Στρατηγό, αλλά και η ανοησία αποτελεί χαρακτηριστικό του όχλου και, μάλιστα, το κορυφαίο! Οι ίδιοι ανόητοι ψελλίζουν περί «Κυπριακού» χωρίς να δικαιολογούν την, ερμητική διατήρηση εν κρυπτώ του φακέλλου της Κύπρου από τους ίδιους τους αντιπάλους του Στρατηγού, εδώ και 36 χρόνια…
Όταν οι αντίπαλοι του Στρατηγού διαθέτουν και το «μαχαίρι» και τον «καρπό» επί 36 χρόνια, όταν αυτοί οι πραγματικοί προδότες με όλα τα μέσα που τους διαθέτει ο ανθέλληνας πάτρωνας τους θα μπορούσαν να εμφανίσουν το όποιο σενάριο, γιατί διατηρούν στην συνωμοσία της σιωπής «αυτό» το οποίο προσπαθούν να προσάψουν στον Στρατηγό;
Ο επί 36 χρόνια ανθρωπιστικά και νομικά απαράδεκτος διωγμός του κατέλυσε την νομιμότητα των διωκτών του κι εκηλίδωσε ανεξίτηλα την δημοκρατία η οποία παρενόμησε έναντι των ιδίων της νόμων ! Ενώ ο νόμος της δημοκρατίας ορίζει ως μέγιστη προβλεπόμενη φυλάκιση εκείνη των 25 χρόνων η ίδια η δημοκρατία επέδειξε κτηνώδη εκδικητικότητα και, καταλύοντας την ίδια την «νομιμότητά» της, εκράτησε στα κάτεργά της επί 36 χρόνια (11 χρόνια παραπάνω από το μέγιστο προβλεπόμενο !) τον Πολιτικό Κρατούμενο Στρατηγό Δημήτριο Α. Ιωαννίδη !
Μετά από αυτό κανείς πια δεν μπορεί να μιλά για δήθεν «χούντες» και δήθεν παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων όταν η δημοκρατία διέπραξε ένα τέτοιο ανοσιούργημα το οποίο εξακολουθεί να διαπράττει στο πρόσωπο του τελευταίου εναπομένοντος Πολιτικού Κρατουμένου Ήρωα Στρατηγού Νικολάου Ντερτιλή. Τι θα απολογηθεί η δημοκρατία γι αυτά τα εγκλήματά της; Τι θα απολογηθούν οι απάνθρωποι δημοκράτες για την αναλγησία αλλά και την εθνοπροδοσία τους; Eυτυχώς που τους πρόλαβε ο Πλάτων : «Ουκ εξ άλλης πολιτείας τυραννίς καθίσταται ή εκ δημοκρατίας»!
Μετά από αυτό κανείς πια δεν μπορεί να μιλά για δήθεν «χούντες» και δήθεν παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων όταν η δημοκρατία διέπραξε ένα τέτοιο ανοσιούργημα το οποίο εξακολουθεί να διαπράττει στο πρόσωπο του τελευταίου εναπομένοντος Πολιτικού Κρατουμένου Ήρωα Στρατηγού Νικολάου Ντερτιλή. Τι θα απολογηθεί η δημοκρατία γι αυτά τα εγκλήματά της; Τι θα απολογηθούν οι απάνθρωποι δημοκράτες για την αναλγησία αλλά και την εθνοπροδοσία τους; Eυτυχώς που τους πρόλαβε ο Πλάτων : «Ουκ εξ άλλης πολιτείας τυραννίς καθίσταται ή εκ δημοκρατίας»!
Δύο τα μεγάλα λάθη του Στρατηγού: η αγωνία του να εξασφαλίσει την ενεργειακή αυτάρκεια του Λαού του αξιοποιώντας τα μέχρι σήμερα «αναξιοποίητα» κοιτάσματα ουρανίου και πετρελαίου και η αδυναμία του να αφαιρέσει τρεις ανθρώπινες ζωές όπως σε κάποια στιγμή κατέστη επιβεβλημένο, όσο και αν τίθεται υπό αίρεση η ανθρώπινη ιδιότητα της ζωής των προδοτών! Η εύλογη αυτή αγωνία του τον εξέθεσε στον καταλυτικό κίνδυνο της, εν τέλει, ανατροπής και του απηνούς διωγμού, ώστε παρόμοια αγωνία να μην δικαιούται κανείς να εκδηλώνει στο μέλλον.
Το δεύτερο λάθος του ήταν και το, κατά δήλωσή του, πλέον …«αγαπημένο» του : «Δεν εμίανα τα χέρια μου με αίμα συναδέλφων έστω και προδοτών»! Ο Στρατηγός επέμεινε στο δεύτερο λάθος του με την χαρακτηριστική γενναιότητά του, γνωρίζοντας ότι οι Έλληνες, όσοι πράγματι δικαιούνται αυτού του τίτλου, ουδέποτε θα τον συγχωρήσουμε! Και πάλι γενναίος ο Στρατηγός εμμένων στον ανθρωπισμό του και πάλι ορθοί οι Έλληνες εμμένοντες στην ιερή αγανάκτησή μας εναντίον των προδοτών! Και αυτό είναι το μόνο σημείο της διαστάσεως του γενναίου Στρατηγού εκ των δικαίων ομοίων του. Μία διάσταση η οποία καθοσιώνει ακόμη περισσότερο την Μνήμη του κι εντείνει τον σεβασμό μας προς Αυτή στο άνυσμα της Ιστορίας που έπεται.
Στρατηγέ η διδασκαλία σου έγινε απολύτως αντιληπτή από εκείνους προς τους οποίους αποτάνθηκες : τους Έλληνες ! Οι υπόλοιποι αξίζουν της αγνοίας, της βλακείας και της μοίρας που τους επιφυλάσσει ο γονότυπός τους! Η γενναία Μορφή σου κατίσχυσε επί της αέναης μομφής των ουτιδανών, ανθελλήνων, αντιπάλων σου!
Το δεύτερο λάθος του ήταν και το, κατά δήλωσή του, πλέον …«αγαπημένο» του : «Δεν εμίανα τα χέρια μου με αίμα συναδέλφων έστω και προδοτών»! Ο Στρατηγός επέμεινε στο δεύτερο λάθος του με την χαρακτηριστική γενναιότητά του, γνωρίζοντας ότι οι Έλληνες, όσοι πράγματι δικαιούνται αυτού του τίτλου, ουδέποτε θα τον συγχωρήσουμε! Και πάλι γενναίος ο Στρατηγός εμμένων στον ανθρωπισμό του και πάλι ορθοί οι Έλληνες εμμένοντες στην ιερή αγανάκτησή μας εναντίον των προδοτών! Και αυτό είναι το μόνο σημείο της διαστάσεως του γενναίου Στρατηγού εκ των δικαίων ομοίων του. Μία διάσταση η οποία καθοσιώνει ακόμη περισσότερο την Μνήμη του κι εντείνει τον σεβασμό μας προς Αυτή στο άνυσμα της Ιστορίας που έπεται.
Στρατηγέ η διδασκαλία σου έγινε απολύτως αντιληπτή από εκείνους προς τους οποίους αποτάνθηκες : τους Έλληνες ! Οι υπόλοιποι αξίζουν της αγνοίας, της βλακείας και της μοίρας που τους επιφυλάσσει ο γονότυπός τους! Η γενναία Μορφή σου κατίσχυσε επί της αέναης μομφής των ουτιδανών, ανθελλήνων, αντιπάλων σου!
Απάντηση στα «αντιφασίζοντα» ντηλερόνια του διαδικτύου.
του Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη.
Oι κουκουλοφόροι πρεζέμπορες του διαδικτύου, κρυμμένοι πίσω από την ανωνυμία τους αντιμετωπίζουν με τον ίδιο πανικό ό,τι διακυβεύει το πρεζεμπόριο τους με προεξάρχοντα τον ίδιο τον Πολιτισμό!
Τα, εξ επαγγέλματος, «αντιφασίζοντα» ντηλερόνια , συμπεριφέρονται πολύ ανήσυχα διαπιστώνοντας ότι ο Φασισμός παράγει Πολιτισμό και αυτό αναγνωρίζεται, πια και μετά από πολλές παρερμηνείες, από τον μέσο δημοκρατόπληκτο Πολίτη!
Ε! …ας ανησυχούν!
Και πάλι εμείς οι «Φασίστες» θα τσακίσουμε το πρεζεμπόριό τους, θα τους κόψουμε το δρόμο με κάθε μέσο, κυρίως με την παραγωγή Πολιτισμού! Το διεφθαρμένο αστικό κράτος των ένστολων και μη, πρεζεμπόρων θα μας βρίσκει πάντα μπροστά του να το ξεβρακώνουμε και να του βγάζουμε την κουκούλα., παράγοντας Πολιτισμό! Διότι, η παραγωγή Πολιτισμού είναι η χαριστική βολή κατά των λογής - λογής πρεζεμπόρων οι οποίοι στο όνομα του «αντιφασισμού» δολοφονούν τις Κοινωνίες, ρίχνοντας, ευτυχώς, τους τίτλους του τέλους της μέχρι τώρα ολέθριας υπάρξεώς τους.
Σε όλο τον Κόσμο, στην Ευρώπη και σιγά-σιγά και στην Ελλάδα, έρχεται ο Ήλιος να φωτίσει τα μεταπολεμικά σκοτάδια των πρεζεμπόρων. Και, εμείς, οι «Φασίστες», έχουμε, πια, τον λόγο! Μας τον έδωσε η ίδια η Ιστορία, ασχέτως αν οι πρεζέμπορες δεν το κατάλαβαν!
Η συνέντευξη του Αριστοτέλη Καλέντζη στο "Blood and Honour Hellas". Απρίλιος 2008.
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟ B&H HELLAS
( Μουσικοπολιτικός Οργανισμός Αίμα και Τιμή )
Πρώτα απ ‘όλα είναι τιμή μας να σε φιλοξενούμε στην ιστοσελίδα. Σε ευχαριστούμε.
Η τιμή είναι δική μου απευθυνόμενος σε νεώτερους Συναγωνιστές , γνωστού όντος ότι η Ζωή και ο Κόσμος ανήκει στους Νέους!
Μπορείς να μας πεις πόσο χρονών είσαι τώρα πια και πότε ξεκίνησες την εμπλοκή σου στον Εθνικοσοσιαλιστικό χώρο ;
Είμαι 56 και επειδή ο Εθνικοσοσιαλισμός αποτελεί Βιοθεωρία και όχι εμπλοκή, Εθνικοσοσιαλιστής είμαι εκ … χρωμοσωμάτων και όχι επικτήτως …
Είναι γνωστή η καταδίκη σου και η βαρύτατη ποινή που έλαβες κατά το παρελθόν από τις δημ(ι)οκρατικές δυνάμεις. Μπορείς να μας μιλήσεις για εκείνα τα περιστατικά ;
Κατεδικάσθην με συνοπτικές διαδικασίες και με κατασκευασμένη από την Κ.Υ.Π. κατηγορία κατά προσωπική εντολή του αλήστου αθλιότητος Κώστα Καραμανλή, παραμονές εκλογών του 1977. Η «περίπτωσή» μου υπήρξε ένα προεκλογικό κυβερνητικό «πυροτέχνημα» προκειμένου να τρομοκρατηθεί το σώμα των ψηφοφόρων από το εικονικό φόβητρο της «τρομοκρατίας» πειθόμενο για την δήθεν αποτελεσματικότητα της Ν.Δ. έναντι αυτής και, κατά την συνέπεια, την στήριξή της.
Ως γνωστόν, συνελήφθην μήνα Φεβρουάριο του 1977 και λίγο πριν την ημέρα των εκλογών (Νοέμβριος 1977) είχα κιόλας «καταδικασθεί» σε κάθειρξη και χωρίς (τότε) ύπαρξη Εφετείου, ρεκόρ χρόνου που δεν έχει ξανασημειωθεί στα ελληνικά δικαστικά χρονικά !
Κατά την διάρκεια της κάθειρξής σου, ξέρω ότι είχες υποστήριξη από κάποιους συντρόφους ενώ από κάποιους όχι. Έχεις κάποιο ‘παράπονο’ ή νιώθεις ευγνωμοσύνη για κάποια πρόσωπα ;
Οι Σύντροφοι ήσαν και βρίσκονται δίπλα μου κι εγώ, ευγνώμων προς αυτούς, ανάμεσά τους ! Οι λοιποί, ως μη Σύντροφοι, φυσικό είναι να ακολουθούν τους δρόμους τους οποίους περιστασιακώς επιλέγουν και, βεβαίως, τους ευγνωμονώ κι αυτούς διότι απέχουν της συνοδοιπορίας από δρόμου καθαρού . Η Φύση είναι αλάνθαστη !
Σε παρακαλώ μπορείς να μας πεις λίγα πράγματα για τις οργανώσεις ΕΝΕΚ και Νέοι Εθνικοσοσιαλιστές ;
Γενικά, ώστε να μαθαίνουν οι νεότεροι, μπορείς να μας πεις για άλλες άξιες οργανώσεις ή ομάδες συναγωνιστών εκείνης της εποχής (’70-’80) που δεν είναι ιδιαίτερα γνωστές στο ευρύ Eθνικοσοσιαλιστικό κοινό ;
Ουδέποτε ανήκα και δεν ανήκω σε «Οργανώσεις». Ο Εθνικοσοσιαλισμός αποτελεί Αρχή βίου και, ως εκ τούτου, δεν συγχωρεί το «ιδεολογικώς συνεταιρίζεσθαι» ! Οι απλώς, Πατριωτικές Οργανώσεις (ακόμη και οι καλοπίστως Εθνικοσοζιαλίζουσες) καλώς κάνουν και υπάρχουν. Όμως, ο Εθνικοσοσιαλισμός είναι πολύ περισσότερο από ένα κοινό «συνεταιρίζεσθαι» ή αν θέλετε «συνασπίζεσθαι» με αποτέλεσμα ένας Εθνικοσοσιαλιστής να κινείται μακράν…
Το βιβλίο σου "Δημοκρατία 80 - Κάτεργο" πραγματικά είναι υπέροχο για πολλούς λόγους και ο σημαντικότερος γιατί πρόκειται για τα προσωπικά σου σκληρά βιώματα στην φυλακή. Παρόλο αυτό , το συγκεκριμένο αλλά και όλα τα έργα σου δεν είναι και τόσο διαδεδομένα , τι πιστεύεις γι’ αυτό ; Σε παρακαλώ δώσε μας μια πλήρη βιβλιογραφία σου.
Το συγκεκριμένο βιβλίο αποτελεί ένα χρονικό των δύο πρώτων χρόνων της φυλακίσεώς μου. Τα επόμενα δέκα υπήρξαν πολύ πιο συναρπαστικά από πλευράς εμπειριών, όμως …
…Όμως όλες αυτές τις εμπειρίες χαίρομαι να τις κρατώ προς ιδίαν τέρψη, ίσως διότι αποτελούν μέρος - πιά - της υπάρξεώς μου.
Κατά την διάρκεια της φυλακίσεώς μου συνέγραψα εκτός του προαναφερθέντος βιβλίου και τα:
«Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΠΛΕΥΡΗ» (1980) οι αταξίες ενός πατριώτη Συγγραφέα που παρεσύρθη από την Κ.Υ.Π. του Καραμανλή
«ΟΡΘΟ ΤΟ ΛΑΒΑΡΟ» (1980) ένα κείμενο για την Συντροφικότητα.
«ΣΕ ΣΕΝΑ» (1983) ένα μανιφέστο σχετικά με την Τέχνη
«Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΣΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΛΛΑΔΑ» (1987) μία καταγγελία εναντίον της αθλίας «δικαιοσύνης» της μετά-Απριλιανής Ελλάδος.
Μιας που είχες γράψει και ένα κείμενο για τους skinheads ... ποια η γνώμη σου για τους τότε και τους τωρινούς ; φυσικά δεν μπαίνουν όλοι στο ίδιο καζάνι, αλλά μπορείς να μας πεις δυο λόγια ;
Ναι στην Επανάσταση, αλλά με γνώση κι επίγνωση της αιτίας ! Όταν η αιτία είναι αντικείμενο ψυχανεμίσματος αλλά όχι βιώσεως τότε ο ξεσηκωμός καταλήγει σε συρμό και όχι σε Επανάσταση. Προσοχή !
Ποια έντυπα διάβαζες κατά το παρελθόν ; Ποια η γνώμη σου για περιοδικά όπως ΝΕΑ ΤΑΣΗ (τεύχος με μήνυμα αλληλεγγύης σε σένα) , ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ , ΑΝΤΙΔΟΤΟ ; Άλλα περιοδικά και εφημερίδες τότε ;
Εξ αυτών θεωρώ σημαντικό το «ΑΝΤΙΔΟΤΟ» το οποίο υπήρξε μία πραγματική εξακτίνωση Εθνικοσοσιαλιστικής βιωματικής. Μακριά από ζητωπατριωτικές αγκυλώσεις και ναρκισιστικές εμμονές, δίδαξε ότι πρέπει να σπουδάζουμε την Ζωή εν τω βάθει και όχι «κατά τύπον» και δη δογματικώς υπαγορευόμενο.
Ας ξεφύγουμε λίγο από το παρελθόν κι ας κοιτάξουμε μπροστά ... ασχολείσαι με την ιππασία, μπορείς να μας μιλήσεις γι’ αυτό ; Έφιππη τοξοβολία … πραγματικά ακούγεται ωραίο, μάχιμο, ενδιαφέρον αλλά και σπάνιο για τα δεδομένα της χώρας μας…
Όταν φυλακίστηκα έταξα ως σκοπό μου να αποφυλακισθώ “sitius altius fortius” και πιστεύω ότι το πέτυχα. Θυμάμαι, μετά από 12 χρόνια, τρεις μήνες και δύο ημέρες συνεχούς απομονώσεως ο τότε Διευθυντής του Κορυδαλλού (και προσωπικός εχθρός !) κ. Ν. Παπαδογούλας μου έδωσε το αποφυλακιστήριο λέγοντάς μου: «Σε συγχαίρω διότι βγαίνεις πιο δυνατός και πιο άκαμπτος απ’ ότι μπήκες». Έτσι, συνέχισα να ακολουθώ τον δρόμο της πνευματικής και σωματικής αθλήσεως με αποτέλεσμα σήμερα να κάνω πρωταθλητισμό σε μία πολεμική τέχνη από τις πλέον απαιτητικές παγκοσμίως : στην Έφιππη Τοξοβολία, όπου, καλπάζοντας επάνω σε έναν Ίππο τοξεύεις αλλεπάλληλα εστοχευμένα βέλη !
Είναι μία τέχνη που διασφαλίζει την ισορροπία του Πνεύματος δια της ισορροπίας του σώματος. Υπήρξα ο πρώτος που εισήγαγα στην Ελλάδα αυτή την πολεμική τέχνη και είμαι υπερήφανος διότι χωρίς καμία επίσημη βοήθεια εκπροσωπώ την Πατρίδα μου διεθνώς. Σήμερα, μαζί με φίλους αυτής της πολεμικής τέχνης αναβιώνουμε την Έφιππη Τοξοβολία των αρχαίων Προγόνων μας Θρακών και Κρητών Εφιπποτοξοτών, ενώ σύντομα θα διαθέτουμε και εξαιρετικές ιδιόκτητες εγκαταστάσεις.
Ας σημειωθεί ότι στον παγκόσμιο χάρτη της Έφιππης Τοξοβολίας η Ελλάδα εκπροσωπείται από την Ομάδα μας ενώ η Τουρκία, της οποίας η Έφιππη Τοξοβολία υπήρξε εθνική τέχνη, παραμένει ανύπαρκτη !
Παρόλο που αποτέλεσες από τα σημαντικότερα άτομα του εθνικοσοσιαλιστικού κινήματος της Ελλάδας και μάλιστα βρέθηκες πίσω από τα κάγκελα για τις ιδέες σου , δεν ζήτησες ποτέ ‘δάφνες’ από κανέναν ούτε επεδίωξες φτηνό αρχηγιλίκι σε κάποιο κόμμα.
Συμμερίζεσαι την άποψη ότι πιθανόν να έλειπε πάντα από τον εθνικοσοσιαλισμό στην Ελλάδα ένα ηγετικό πρόσωπο με αγνές προθέσεις και απόψεις ;
Ο Εθνικοσοσιαλισμός διαθέτει πάντα Ηγέτη ο οποίος δεν είναι άλλος από τον Ιερό Πλάτωνα με Ευαγγέλιό του την «ΠΟΛΙΤΕΙΑ». Πάντες οι λοιποί ακολουθούμε τοις Κείνου Ρήμασι πειθόμενοι !
Ποια η γνώμη σου για την οικογένεια ;
Βασικό «κύτταρο» όχι απλώς της Κοινωνίας αλλά της ευτυχίας ενός εκάστου εξ’ ημών. Είμαι ευγνώμων στην Σύζυγο μου για την καθημερινή ευτυχία που μου εξασφαλίζει και για την τόλμη της ώστε από αγάπη να «παρακολουθεί» ακόμη και την Έφιππη Τοξοβολία, προκειμένου να βρίσκεται συνεχώς πλάι μου.
Ποιο πιστεύεις ότι είναι το μέλλον του εθνικοσοσιαλισμού εγχώρια και παγκοσμίως ; Πιστεύεις ότι πρέπει να κινούμαστε με άλλου τρόπους πλέον ; Τι προτείνεις ;
Από το χάος στο Φως, ο Εθνικοσοσιαλισμός θα χειραγωγεί την ευτυχία των ολβίων προάγοντάς τους σε σφαίρες υπαρξιακής πληρότητος. Ο Εθνικοσοσιαλισμός δεν είναι παρά ένα φυσικό “momentum” που τίποτε δεν μπορεί να ανακόψει την κίνησή του. Συνεπώς , είτε «κάνουμε» , είτε «δεν κάνουμε» , είτε «κάνουν» , είτε «δεν κάνουν» , το άνυσμα που διαγράφει εκ καταβολής Ανθρωπότητος ο Εθνικοσοσιαλισμός θα συνεχισθεί απροσκόπτως μέχρις εξαφανίσεώς της. Προτείνω, λοιπόν, ό,τι ισχύει στην Ιππασία : μην ενεργείτε παρεμποδίζοντας τον Ίππο (Βίο) να εκτελέσει την διαδρομή του !
Εν εναντία περιπτώσει, χαμένος θα είναι ο Ιππέας, δηλαδή ο παρεμποδίζων, διότι ο Βίος (όπως και ο Ίππος) είναι ακαταμάχητος ως πλέον δυνατός του Ανθρώπου !
Απ’ τη μία μεριά κολλημένοι στο ’40 γερμανολάγνοι και απ’ την άλλη ακροδεξιοί σκυλάδες. Ποιος είναι τελικά ο ορισμός του πραγματικού και ρεαλιστή φυλετιστή αυτές τις μέρες ;
Στις μέρες μας Φυλετιστής είναι αυτός που είναι διατεθειμένος να ρίξει και τους δύο παραπάνω στον … Καιάδα , συγχωρώντας τους υπολοίπους για τις όποιες πλάνες τους !
Τι απαντάς στους πολύχρονους λασπολόγους του προσώπου σου ;
Τους ευχαριστώ διότι θέτουν ζητήματα προς εξέταση και διασκέδαση.
Τι βιβλία διαβάζεις αυτόν τον καιρό , ποια αποτελούν ιερότητα για εσένα και ποια μας προτείνεις ; Ποιοι οι αγαπημένοι σου φιλόσοφοι ;
Ήδη προαπήντησα , … άθελά μου ! Προτείνω την «ΠΟΛΙΤΕΙΑ» διότι θέτει την ανθρώπινη σκέψη σε μία τροχιά ορθού κοινωνικού προβληματισμού και απαντά επάνω σε ζητήματα τα οποία ουδέποτε θα παύσουν να ταλανίζουν τις Κοινωνίες εφ’ όσον οι κοινωνάνθρωποι δεν συνειδητοποιήσουν ότι δεν υπάρχει «ουτοπία» αλλά ου-γνωσία !
Αρχαιολογία …. ποια η σχέση σου με αυτήν ;
Αποφυλακιζόμενος δεν βάλθηκα να βελτιώσω απλώς το σώμα μου αλλά κυρίως το Πνεύμα μου. Έτσι, την Αρχαιολογία την σπούδασα (παρά την ηλικία) σε πανεπιστημιακό επίπεδο λίγο πριν κλείσω τα … πενήντα ! Στα εξήντα λέω να ξεκινήσω ακόμη κάτι …
Τι σημαίνουν οι θρησκείες για εσένα ;
Εκδηλώσεις νοητικής απελπισίας ανοξαιμικών εγκεφάλων.
Κάνεις πολλά ταξίδια στο εξωτερικό. Οι εμπειρίες που έχεις αποκομίσει φαντάζομαι θα είναι άπειρες , αλλά τι έχεις να μας πεις με λίγα λόγια και ποιος ο αγαπημένος σου προορισμός ;
Μογγολία ! Εκεί ασχολήθηκα με Ιππική Αρχαιολογία αλλά κυρίως με την ερμηνεία του Τεγκερισμού ο οποίος αποτελεί μία σημαντική ατραπό που άγει στην κορύφωση του πολεμικού ενστίκτου. Βεβαίως, το Δίον ή ο Όλυμπος είναι οι κορυφαίοι προορισμοί μου διότι εκεί νοιώθω την εσώτερη φώτιση που οφείλω στους Προϋπάρξαντες και στους αγέννητους που επέρχονται !
Πως βλέπεις από όλες τις πλευρές την νεολαία σήμερα και την κοινωνία ;
Όπως κάθε Νεολαία, κάθε εποχής : πολλά υποσχόμενη και είθε να επαληθευθούν οι παρεχόμενες Υποσχέσεις !
Συγγνώμη αν σε κούρασα … κλείσε με ένα μήνυμα προς τους αναγνώστες μας και δίνοντας μια συμβουλή στο B&H Hellas.
Πάντα στη διάθεση του Β&Η της Ελλάδος και χωρίς συμβουλή ! Νοιώθω «πρωτόλειος» στη ζωή, ίσως η άριστη φυσική κατάστασή μου δεν με κάνει να έχω συνείδηση των χρόνων που γράφει η ταυτότητά μου κι έτσι αναμένω από τους άλλους να με συμβουλεύουν …
Άλλωστε, γι αυτό τους είμαι ευγνώμων!
http://www.horsebackarcherygr.com/
πηγή :
http://28hellas.blogspot.com/2008/04/blog-post_5161.html
Πάντα στη διάθεση του Β&Η της Ελλάδος και χωρίς συμβουλή ! Νοιώθω «πρωτόλειος» στη ζωή, ίσως η άριστη φυσική κατάστασή μου δεν με κάνει να έχω συνείδηση των χρόνων που γράφει η ταυτότητά μου κι έτσι αναμένω από τους άλλους να με συμβουλεύουν …
Άλλωστε, γι αυτό τους είμαι ευγνώμων!
http://www.horsebackarcherygr.com/
πηγή :
http://28hellas.blogspot.com/2008/04/blog-post_5161.html
Ορθό το λάβαρο.
"... Ακόμα , δεν έχουμε ούτε το δικαίωμα ούτε καν μία πρόφαση όλοι εμείς οι Εθνικιστές για να πούμε πως θα υποστηρίξουμε τους λεγόμενους "δεξιούς" του πολιτικαντισμού , γιατί αυτοί εκπροσωπούν δήθεν "εθνικές - αντικομμουνιστικές" τάσεις.
Τους λεγόμενους "δεξιούς" πρέπει πρώτοι εμείς να περιφρονήσουμε γιατί ήδη τα υποκείμενα αυτά αποδείχτηκαν , αμετάκλητα, πιότερο προδοτικά κι επιζήμια απ' ότι οι δεδηλωμένοι εχθροί μας. Ποιός θα ξεχάσει τις γυναικωτές ερωτοτροπίες του φασουλή Θεοτόκη ( σημ. ο τότε Πρόεδρος της "Εθνικής Παρατάξεως" ) με το καραμανλικό παρακράτος και τη προδοσία του απέναντι σ' αυτούς που, υποτίθεται, πως εκλέχτηκε για να υπηρετήσει ;
Ως πότε οι Εθνικιστές θα παγιδεύονται για να ψηφίζουν κοινοβουλευτικές φατριούλες για τη δήθεν προαγωγή των συμφερόντων τους ενώ στην ουσία αυτές ακριβώς οι προχειροστημένες (πάντοτε) φατριούλες τους σκάβουν το λάκκο ; ..."
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ Η. ΚΑΛΕΝΤΖΗΣ
ΟΡΘΟ ΤΟ ΛΑΒΑΡΟ
Η αθλιότητα της μπουρζουαζίας επαναλαμβάνεται !
του Αριστοτέλη Καλέντζη.
Ένα δημοσίευμα στο, πολύ, αμφιλεγόμενο «Ιndymedia» έρχεται να αποδείξει - παρά τον τίτλο του - ότι υπάρχουν κάποιοι που θυμούνται και θυμούνται πολύ καλά ότι η μπατσοκρατική δημοκρατία επαναλαμβάνεται με την ίδια απανθρωπιά αλλά και την ίδιαν έλλειψη φαντασίας !
Το δημοσίευμα έχει αριθμό «ταυτότητος» 1083361 κι έχει ως εξής:
1083361
Kανείς δε θυμάται
από το παρελθόν 12:31μμ, Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου 2009
Το 1977 και ΠΑΛΙ παραμονές εκλογών συνελήφθη ο Καλέτζης σαν τρομοκράτης. Ό Καλέτζης ακροδεξιός και τότε η ακροδεξιά ήταν ο κίνδυνος για τη Νέα Δημοκρατία.
Τότε και ΠΑΛΙ η Νέα Δημοκρατία ήταν κυβέρνηση που ετοιμάζονταν να παραδώσει την εξουσία.
Τότε και ΠΑΛΙ η Νέα Δημοκρατία κινδύνευε να χάσει τις εκλογές αλλά με τη σύλληψη του Καλέτζη που καταδικάστηκε πέντε μέρες ΠΡΙΝ τις εκλογές η Νέα Δημοκρατία ΚΕΡΔΙΣΕ οριακά τις εκλογές!!!!
Τώρα και ΠΑΛΙ παραμονές εκλογών συλλαμβάνονται "τρομοκράτες" αλλά αριστεροί αυτή τη φορά. Τώρα ο κίνδυνος για τη Νέα Δημοκρατία είναι ορατός από "αριστερά"!
Τώρα και ΠΑΛΙ η Νέα Δημοκρατία κινδυνεύει να πιάσει πάτο ακριβώς όπως και το 1977 αλλά πολεμάει για την ...ανατροπή και συλλαμβάνει κάποιους πιτσιρικάδες με ...κατσαρολικά στη κουζίνα τους!
Μπας και είμαστε αναλώσιμα κρέατα του κομματικού δίπολου που δουλεύει για το υπερατλαντικό αφεντικό του TOΣΟ ξεδιάντροπα;
To παραπάνω δημοσίευμα είναι ακριβέστατο και απολύτως εύστοχο ως προς τον συμπερασματικό παραλληλισμό του! Μόνη ανακρίβειά του και λίαν προσβλητική για το άτομό μου, ο χαρακτηρισμός μου ως «ακροδεξιού»! Κατά τεκμήριο , ένας Πλατωνικός Εθνικοσοσιαλιστής βρίσκεται εκτός του πολιτικάντικου «φαύλου κύκλου», αλλά το λανθάνειν για τον συντάκτη του , ως άνω , κειμένου ανθρώπινο.
Με την επανάληψη του «κόλπου» της δήθεν «αποτελεσματικότητας απέναντι στους τρομοκράτες» η Νέα Δημοκρατία αποδεικνύει την επανάληψη του ίδιου «φτηνού» δημαγωγικού «πατρόν» που, από τον καιρό του εθνοπροδότη Κωνσταντίνου Καραμανλή, επιχειρεί τη συστηματική εξαπάτηση της κοινής γνώμης με σκοπό το «στρουγγάρισμά» της στο αδιέξοδο της αναγκαστικής ψήφου !
Λακωνικά και χωρίς καμία διάθεση πολιτικολογίας, θεωρώ ανεπιφύλακτα την υπόθεση της συλλήψεως του Χαλανδρίου ως στημένη και κοινό προεκλογικό πυροτέχνημα !
Έχοντας άμεση «εμπειρία» της χαφιεδίστικης ποταπότητας της αστικής δημοκρατίας , θεωρώ ότι η συγκεκριμένη πυροτεχνηματική σύλληψη δήθεν «τρομοκρατών» εξυπηρετεί το προεκλογικό παιγνίδι των μπουρζουαζίστικων μονομάχων του κοινοβουλίου και μόνον.
Η δε δικαστική αρχή που αποτελεί το «μακρύ χέρι» της μπουρζουαζίας αυτό ακριβώς θα πρέπει να το έχει υπ’ όψη! Τα μάτια όλων είναι στραμμένα επάνω στους χειρισμούς της «δικαιοσύνης» με ιδιαίτερα κριτική διάθεση διότι δεν νοείται να παραβλέπουμε τον a priori προεκλογικό δόλο που είναι ΗΛΙΟΥ ΦΑΕΙΝΟΤΕΡΟΣ !
Οι δικαστές που θα χειρισθούν τις τύχες των συγκεκριμένων συλληφθέντων θα πρέπει να έχουν υπ’ όψη τους ότι ανήκουν σε ένα σύστημα καθολικώς αμφισβητούμενο και πανταχόθεν διάτρητο ! Οι συγκεκριμένοι δικαστές θα πρέπει να είναι ιδιαιτέρως προσεκτικοί διότι « οι κρίνοντες κριθήσονται ! ».
Και μία τέτοια «κρίση» θα είναι ασφαλώς απρόβλεπτη !
Σε μία κοινωνία όπου πρεζέμποροι αστυνομικοί και λοιποί ένστολοι επίορκοι με την «συνδρομή» δημοσιοκάφρων προϊόντων της κοινοβουλευτικής ζούγκλας , καταρτίζουν δικογραφίες υπό τις ευλογίες αλητών ρασοφόρων και με την επικύρωση αποφάσεων διπόδων κτηνών του ευρύτατου παραδικαστικού κυκλώματος , ΚΑΝΕΙΣ δεν πείθεται ότι στο Χαλάνδρι συνελήφθησαν «τρομοκράτες» !
Αντιθέτως, η σκέψη ΟΛΩΝ πηγαίνει στην επανάληψη μιάς άτιμης μεθοδεύσεως μπατσο-κυπιτζήδων που στηρίζουν τη διαιώνιση της δημοκρατικής απάτης !
Και, όλα τα παραπάνω, δεν τα γράφει ένας «αριστερός» ή ένας «αναρχικός» που επιθυμεί να υπερασπισθεί «συντρόφους» του αλλά ένας Φασίστας που αγωνιά για τις τύχες συνανθρώπων του τους οποίους «η μηχανή του δημοκρατικού κυμά» οδηγεί επί σφαγήν , χάρη προεκλογικών συμφερόντων !
«Εκλογές» ή … οι τσιρκολάνοι επί σκηνής.
του Αριστοτέλη Καλέντζη.
Το κ(υ)νό στις κερκίδες και οι τσιρκολάνοι επί σκηνής!
Η κ(υ)νοβουλευτική παράσταση αρχίζει! Η δικτατορική δημοκρατία διαφέρει από την δημοκρατική δικτατορία μόνον στο ότι η πρώτη επιχειρεί συνεχείς αλλαγές σκηνικού, κάτι που της εξασφαλίζει την διαρκή συναίνεση των αυτοχείρων που την ανέχονται! Και αυτή η παράσταση επαναλαμβάνει την αναγκαιότητα της αλλαγής σκηνικού.
Σ’ ετούτη την παράσταση , όμως, υπάρχει μια καινοφανής ιδιοτυπία: ο αχταρμάς των ρόλων …περιχυμένος με μία διάχυτη ξετσιπωσιά όπου «πούστηδες και παλληκάρια γίνανε μαλλιά κουβάρια»! Πρέπει κανείς να είναι και πολύ … «ρόμπα» για να αναμειχθεί ε ι δ ι κ ά σε τούτη την …τσιρκολοκατάσταση !
Χωρίς αστεία, η δημοκρατική Ελλάδα διανύει την ανεπίστρεπτη φάση της αποδομήσεώς της! Έτσι ήθελε η εξωνημένη οικογένεια Καραμανλή και η, επίσης, Παπανδρέου. Κυρίως, έτσι ήθελαν οι εξωνημένοι νέο-ελλαδίτες των οποίων τα αίματα βρωμάνε αλλότρια σπέρματα! Η σύγχρονη δημοκρατική Ελλάδα επαναλαμβάνει (ίσως και σε βαρύτερη repetition…) την ολέθρια «βουτιά» που είχε διαπράξει δυό χιλιάδες (και κάτι…) χρόνια πριν αλλαξοπιστώντας, απεμπολώντας την Πατρώα Πίστη της, ασπαζόμενη ξένο τοτέμ! Η αναλογία Ελλήνων/ελλαδιτών έκλινε ριζικά υπέρ των δευτέρων και, πλέον, η Μονή Βατοπεδίου ανέλαβε ρόλο «τσατσάς» στο νεοελλαδικό τριμπούρδελο της τάλαινας Βαλκανικής.
Υψηλοί πρωτοκλασάτοι ζογκλέρ, ανοργασμικές γεροντοκόρες, παρωχημένοι γεροντοπρέζακες της «γενιάς του Πολυτεχνείου» και, απόκοντα, άριοι …πακιστανικών προδιαγραφών εμπεπλεγμένοι (= «μαλλιά κουβάρια») με …εσφιγμενιτικά υποπρακτορεία μυστικών υπηρεσιών και παρενδυτικών ατζέντηδων, όλοι σε ένα παλκοσένικο αηδίας και ξεφτίλας! Γενικώς, η δημοκρατική παράτα των απανταχού μικροτσούτσουνων.
Δεν πέφτουμε στην παγίδα να κρίνουμε και πολύ περισσότερο να «εκλέξουμε»!
Η δημοκρατία απεδείχθη ο βόθρος των κοινωνιών και η Ελλάδα δεν μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση. Tώρα, στον αγωγό του βόθρου φράκαραν τα μεταγραφικά ανακυκλώσιμα με αποτέλεσμα κάποιοι να νομίζουν ότι «έχουμε εκλογές»… Αλλά ο βόθρος παραμένει ένας απλός λάκκος με σκατά, στον οποίο έπεσαν όσοι απολύτως οικειοθελώς το επέλεξαν. Και αυτό είναι το μόνο «συν» της δημοκρατίας, η ανάληψη των επιχείρων της πράξεως από τον ίδιο τον δράστη! Βέβαια, όσοι έπεσαν μέσα στο βόθρο γέμισαν το στόμα τους με σκατά έτσι ώστε να μη μπορούν να παραδεχθούν το πάθημά τους…
Οι υπόλοιποι, όμως, όσοι διατηρούμε καθαρό στόμα και νου, μπορούμε να φωνάζουμε για το κατάντημα των εκπεσόντων στο βόθρο και να τους καλούμε να συνέλθουν και να ομολογήσουν ευθαρσώς το πάθημά τους! Μόνον αυτό νοείται ως πρακτέο τούτη τη μοιραία, για την Ελλάδα, ώρα! Και η τελεσίδικη απόρριψη της δημοκρατικής αθλιότητας είναι το πρώτο βήμα για την έξοδο από τον σκατοβριθή βόθρο στον οποίο, δεκαετίες ολάκερες, ασφυκτιά η Ελλάδα.
Κάποτε ρίχναμε καπότες στις κάλπες… Σήμερα δεν αξίζουν ούτε…πουτσοσκάμπιλο! Αυτή είναι η δημοκρατία στην οποία ακόμη και οι …άριοι πακιστανικών προδιαγραφών ομνύουν πίστη! Αυτοί είναι οι δημοκράτες «Πρόεδροι», κομματάρχες, υποψήφιοι : έμβια πτυελοδοχεία και ομιλούσες σπερματοδόχοι!
Αυτές οι «εκλογές» είναι χρήσιμες μόνο για έναν λόγο: για να γνωρίζουμε εσαεί τις «ρόμπες» που είναι όλες, ανεξαιρέτως ΟΛΕΣ, όσες ανεμείχθησαν σε αυτές!
Η κ(υ)νοβουλευτική παράσταση αρχίζει! Η δικτατορική δημοκρατία διαφέρει από την δημοκρατική δικτατορία μόνον στο ότι η πρώτη επιχειρεί συνεχείς αλλαγές σκηνικού, κάτι που της εξασφαλίζει την διαρκή συναίνεση των αυτοχείρων που την ανέχονται! Και αυτή η παράσταση επαναλαμβάνει την αναγκαιότητα της αλλαγής σκηνικού.
Σ’ ετούτη την παράσταση , όμως, υπάρχει μια καινοφανής ιδιοτυπία: ο αχταρμάς των ρόλων …περιχυμένος με μία διάχυτη ξετσιπωσιά όπου «πούστηδες και παλληκάρια γίνανε μαλλιά κουβάρια»! Πρέπει κανείς να είναι και πολύ … «ρόμπα» για να αναμειχθεί ε ι δ ι κ ά σε τούτη την …τσιρκολοκατάσταση !
Χωρίς αστεία, η δημοκρατική Ελλάδα διανύει την ανεπίστρεπτη φάση της αποδομήσεώς της! Έτσι ήθελε η εξωνημένη οικογένεια Καραμανλή και η, επίσης, Παπανδρέου. Κυρίως, έτσι ήθελαν οι εξωνημένοι νέο-ελλαδίτες των οποίων τα αίματα βρωμάνε αλλότρια σπέρματα! Η σύγχρονη δημοκρατική Ελλάδα επαναλαμβάνει (ίσως και σε βαρύτερη repetition…) την ολέθρια «βουτιά» που είχε διαπράξει δυό χιλιάδες (και κάτι…) χρόνια πριν αλλαξοπιστώντας, απεμπολώντας την Πατρώα Πίστη της, ασπαζόμενη ξένο τοτέμ! Η αναλογία Ελλήνων/ελλαδιτών έκλινε ριζικά υπέρ των δευτέρων και, πλέον, η Μονή Βατοπεδίου ανέλαβε ρόλο «τσατσάς» στο νεοελλαδικό τριμπούρδελο της τάλαινας Βαλκανικής.
Υψηλοί πρωτοκλασάτοι ζογκλέρ, ανοργασμικές γεροντοκόρες, παρωχημένοι γεροντοπρέζακες της «γενιάς του Πολυτεχνείου» και, απόκοντα, άριοι …πακιστανικών προδιαγραφών εμπεπλεγμένοι (= «μαλλιά κουβάρια») με …εσφιγμενιτικά υποπρακτορεία μυστικών υπηρεσιών και παρενδυτικών ατζέντηδων, όλοι σε ένα παλκοσένικο αηδίας και ξεφτίλας! Γενικώς, η δημοκρατική παράτα των απανταχού μικροτσούτσουνων.
Δεν πέφτουμε στην παγίδα να κρίνουμε και πολύ περισσότερο να «εκλέξουμε»!
Η δημοκρατία απεδείχθη ο βόθρος των κοινωνιών και η Ελλάδα δεν μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση. Tώρα, στον αγωγό του βόθρου φράκαραν τα μεταγραφικά ανακυκλώσιμα με αποτέλεσμα κάποιοι να νομίζουν ότι «έχουμε εκλογές»… Αλλά ο βόθρος παραμένει ένας απλός λάκκος με σκατά, στον οποίο έπεσαν όσοι απολύτως οικειοθελώς το επέλεξαν. Και αυτό είναι το μόνο «συν» της δημοκρατίας, η ανάληψη των επιχείρων της πράξεως από τον ίδιο τον δράστη! Βέβαια, όσοι έπεσαν μέσα στο βόθρο γέμισαν το στόμα τους με σκατά έτσι ώστε να μη μπορούν να παραδεχθούν το πάθημά τους…
Οι υπόλοιποι, όμως, όσοι διατηρούμε καθαρό στόμα και νου, μπορούμε να φωνάζουμε για το κατάντημα των εκπεσόντων στο βόθρο και να τους καλούμε να συνέλθουν και να ομολογήσουν ευθαρσώς το πάθημά τους! Μόνον αυτό νοείται ως πρακτέο τούτη τη μοιραία, για την Ελλάδα, ώρα! Και η τελεσίδικη απόρριψη της δημοκρατικής αθλιότητας είναι το πρώτο βήμα για την έξοδο από τον σκατοβριθή βόθρο στον οποίο, δεκαετίες ολάκερες, ασφυκτιά η Ελλάδα.
Κάποτε ρίχναμε καπότες στις κάλπες… Σήμερα δεν αξίζουν ούτε…πουτσοσκάμπιλο! Αυτή είναι η δημοκρατία στην οποία ακόμη και οι …άριοι πακιστανικών προδιαγραφών ομνύουν πίστη! Αυτοί είναι οι δημοκράτες «Πρόεδροι», κομματάρχες, υποψήφιοι : έμβια πτυελοδοχεία και ομιλούσες σπερματοδόχοι!
Αυτές οι «εκλογές» είναι χρήσιμες μόνο για έναν λόγο: για να γνωρίζουμε εσαεί τις «ρόμπες» που είναι όλες, ανεξαιρέτως ΟΛΕΣ, όσες ανεμείχθησαν σε αυτές!
Αριστοτέλης Καλέντζης.
Ρωτιούνται πολλοί γιατί είμαι τόσο "υπερόπτης", τόσο "είρωνας", τόσο στριφνός; Γιατί γράφω "δύσληπτα" κι όχι όπως τόσοι και τόσοι άλλοι που αναπάψαν υπήνεμα την παροφθαλμιστική τους καθωσπρέπεια πάνω σε καλόβολο χαρτί, με φρασεολογία εύπεπτη. Μα είναι τόσο απλό! Θέλοντας να εφεσιβάλλω μια πλανημένη αντίληψη (εδραιωμένη στην επίκαιρη ηδονιστική φρεναπάτη των μαζών) επιδιώκω ν' αντιπαρέλθω μια μάταιη ενασχόληση. Προσπαθώ να μη προσπαθώ να κάμω να μ' εννοήσουν αυτοί που δεν μπορούν κι όχι μόνο γιατί δεν μπορούν, αλλά και γιατί δεν πρέπει, αφού, δεν μπορούν. Και πιότερο, για να μη παρεμβληθεί η φωνή μου απ' τα παράσιτα της αλλοτροπικής ψιμυθίωσης μιας "ακριβούς τε και λογίας μεταφράσεως εις την ξένην"!
ΕΡΑΛΔΙΚΟ
Η πολυεδρικότητα της αριστοκρατικής αναγκαιότητας είναι κι αυτή που επαργυρώνει την αίγλη των οικοσήμων
Η συνέντευξη του Αριστοτέλη Καλέντζη στο περιοδικό «Αντίδοτο». Οκτώβρης 1988.
Συνέντευξη Από Έναν Εθνικοσοσιαλιστή Πολιτικό Κρατούμενο.
το αντίδοτο : Σύντροφε Αριστοτέλη Καλέντζη , τι αντιπροσωπεύει για σένα ο Εθνικοσοσιαλισμός ;
Αριστοτέλης Καλέντζης : Ειπώθηκε - και πολύ σωστά - ότι αν κάποιος ρωτήσει τι είναι και κάποιος άλλος του εξηγήσει, τότε, ούτε ο ένας ούτε ο άλλος ξέρουν τι είναι Ζεν ! Μέχρι πρότινος στο περί Εθνικοσοσιαλισμού ερώτημα σου θα έδινα απάντηση, σήμερα όμως αδυνατώ γιατί πιστεύω ότι - πια - γνωρίζω στην ολότητά του τι είναι Εθνικοσοσιαλισμός.
το αντίδοτο : Σύντροφε Αριστοτέλη Καλέντζη , τι αντιπροσωπεύει για σένα ο Εθνικοσοσιαλισμός ;
Αριστοτέλης Καλέντζης : Ειπώθηκε - και πολύ σωστά - ότι αν κάποιος ρωτήσει τι είναι και κάποιος άλλος του εξηγήσει, τότε, ούτε ο ένας ούτε ο άλλος ξέρουν τι είναι Ζεν ! Μέχρι πρότινος στο περί Εθνικοσοσιαλισμού ερώτημα σου θα έδινα απάντηση, σήμερα όμως αδυνατώ γιατί πιστεύω ότι - πια - γνωρίζω στην ολότητά του τι είναι Εθνικοσοσιαλισμός.
το αντίδοτο: Ο Γάλλος ποιητής Ρ. Μπραζιλιάκ έλεγε ότι η συντροφικότητα βιώνεται στην φυλακή , τον αγώνα και το θάνατο. Εσύ πώς το σχολιάζεις αυτό ;
Α.Κ. : Για την Συντροφικότητα θα βρεις την άποψη μου σε μια μπροσούρα μου με τίτλο «ΟΡΘΟ ΤΟ ΛΑΒΑΡΟ» που γράφτηκε σε μια κλούβα μεταγωγής τον Φλεβάρη του 1981. Bραχύλογα, μέσα σε ετούτη την λέξη πιστεύω πως συμπυκνώνεται το νόημα του Αγώνα, όντας η αφετηρία και ο προορισμός, τ' αρχίνισμα και το τελείωμα της τροχιάς μας, η πηγή και η εισβολή του χειμάρρου της μαχόμενης προσδοκίας μας. Με τόσο σημαντική την Συντροφικότητα, αντιλαμβάνεσαι το πόσο σπανίζουν οι Σύντροφοι ευτυχώς, μπορώ να πω ότι ολίγιστους κατάφερα να βρω, Συντρόφους - ορρούς ζωοδότες που ξεκλείδωσαν κάμποσες φορές την αμπάρα του κελιού θυμίζοντάς μου πως η Επανάσταση παραβίαζε πανεύκολα και τα ασφαλέστερα λουκέτα των αστών ανοίγοντας διάπλατες πύλες στα συμπαγέστερα ντουβάρια των κατέργων τους.
Το θλιβερό - ίσως και το πιο αξιοπρόσεχτο - είναι ακριβώς από το ολίγιστο των Συντρόφων σε αντίθεση με την πληθώρα των δηλωσιών «συντρόφων» που επικαλούνται το παρελθόν της επαφής και «γνωριμίας» για να μαγειρέψουν τις σουπίτσες τους μέσα στη μαρμήτα της ασχετοσύνης τους.
το αντίδοτο: Νομίζεις ότι η καπιταλιστική εξουσία θα μπορέσει να σταματήσει το λαϊκό επαναστατικό κίνημα με φυλακές και συλλήψεις ;
AK. : Η φυλακή είναι για τον μαχόμενο που πιστεύει στη Νίκη του ένας διασκεδαστικός μεταστοιχειωτής που μετατρέπει σταθερά το ατσάλι σε τoυγκστένιο ! Και η φυλάκιση είναι ανεκτίμητος καταλύτης αυτής της μεταστοιχείωσης. Ευτυχής όποιος επιβεβαίωσε την ακλόνητη προσήλωση του στον Αγώνα μέσα σε μιαν απομόνωση αστικού κατέργου υπό το βλέμμα του ανθρωποφύλακα. Σ' ότι αφορά στο άτομο μου, πιστεύω ότι ο 12χρονος εγκλεισμός μου ήταν το μεγαλύτερο δώρο της μοίρας αφού αυτός ακριβώς μου πρόσφερε γνώση και δύναμη, επιβεβαιώνοντας μου την εθνικοσοσιαλιστική μου ιδιότητα (ιδιοσυστασία) , απαραίτητη προϋπόθεση για το βατό της πορείας μου μέσα στoν κόσμο. Και σκέψου, την τεράστια προσφορά του κέρδους μιας oλάκερης ζωής με την ασήμαντη αντικαταβολή 12 μόλις χρόνων.
το αντίδοτο: Σύντροφε Αριστοτέλή , 12 χρόνια στις φυλακές του συστήματος μέσα στα υγρά κελιά της «δημοκρατίας» πόσο σ' έχουν επηρεάσει ηθικά και ψυχολογικά , πόσο έχουν κάμψει το φρόνημα σου ;
Α.Κ.: Αν με άλλαξαν τα 12 χρόνια της φυλάκισής μου ; Μα και βέβαια, όπως ήδη σου είπα από ατσάλι με μετέτρεψαν σε τουγκστένιo. Σήμερα, πια, δεν ξέρω τι πα να πει κούραση , θλίψη , πείνα, δίψα, νύστα, φθορά, άδειασμα, πλήξη, ανία, συμβιβασμός, ηττοπάθεια καν τι πάει να πει Φ ό β ο ς. Νοιώθω παντοδύναμος πάνω απ' την λέξη επιθυμία, σιμά στο Πρέπει !
το αντίδοτο: Έχεις μετανιώσει για τίποτα στη ζωή σου ;
Α.Κ. : Έχω το προνόμιο να είμαι φύσει Αμετανόητος πιστεύω ότι η βία συνιστά τον παλμό
του ζώντος Κόσμου και βασικό συστατικό της επαναστατικής ανάπειας του. Μαζί της μετρήθηκα και θα το ξανατολμήσω , πρώτα από αθλητική (σπορτίφ) συνέπεια και ύστερα
για όλους τους επίλοιπους λόγους με κυρίαρχη την προώθηση του επαναστατικού καθήκοντος.
Της κλείνω το μάτι προκλητικά και την αντιμετωπίζω με σιγουριά πεπειραμένου εραστή που ανασηκώνει τα σκέλια του τελευταίου κατακτημένου θηράματος του. Με είπες κυνικό άκουσα ; Μα, δες την, παρακαλώ πόσο χυμώδης φαίνεται πάνω στα λινά μου σεντόνια.
το αντίδοτο: Πώς κρίνεις σήμερα, έστω και μέσα από τη φυλακή που δεν σου επιτρέπει να έχεις σαφή και ολοκληρωμένη γνώμη, την ανάπτυξη του εθνικιστικού κινήματος ;
Α.Κ. : Το ζήτημα δεν είναι αν ένας μακρόχρονα φυλακισμένος υστερεί ή όχι σε επαφή με την κοινωνική πραγματικότητα αλλά αν ο συνειδητά μαχόμενος είναι V ή V+ κάτι περισσότερο εφαπτόμενος μ' αυτήν απ' ότι ένας οποιοσδήποτε «ελεύθερα» περιφερόμενος πολίτης , και εξηγούμαι : Ο μαχόμενος δεν υφίσταται τον εγκλεισμό αλλά τον επιλέγει δεν τον φυλακίζουν αλλά αυτοεγκλείεται ως μέρος του αγωνιστικού του χρέους, Γι' αυτό έχει καθήκον αλλά και περιθώρια να προετοιμαστεί στήνοντας, πολύ πριν βρεθεί πίσω απ' τα κάγκελα, εκείνο τον απαραίτητο μηχανισμό που θα του επιτρέπει στην «επέκεινα» συνεχή επαφή με τα κοινωνικά δρώμενα. Οι Επικοινωνίες αποτελούν vital point κάθε στρατιωτικής επιχείρησης και ως τέτοια θα πρέπει ν' αντιμετωπίζεται και ο εγκλεισμός του μαχομένου και επικοινωνίες σημαίνουν ε π α φ ή.
Μέσα στη φυλακή , ο μαχόμενος έγκλειστoς καλείται να αναπτύξει την έκτη αίσθηση : αντίληψη του αθέατου και του αόρατου σε πείσμα κάθε φυσικής ερμηνείας. Όχι , δεν το 'ριξα στην Μεταφυσική ... όμως, είπαμε, μερικά πράγματα παραμένουν απρόσιτα σε λεκτικές ερμηνείες. Αν ο έγκλειστος αποτύχει ν' αναπτύξει αυτή την έκτη αίσθηση σημαίνει ότι ποτέ δεν πίστεψε στην επαναστατική αποστολή του και τούτο γιατί η αίσθηση αυτή αποτελεί το μεγάλο πρακτικό δώρο της εκείθεν των τειχών «περιπέτειας».
Τώρα με δεδομένο ότι η εν σμικρύνσει κοινωνία της φυλακής ορίζει ( κατά μέγεθος την εν
μεγεθύνσει «ελεύθερη» κοινωνία, περικλείοντας αναλογικά τις ιδιότητες της τελευταίας ο
έγκλειστος παρατηρώντας και μ ε λ ε τ ώ ν τ α ς την κοινωνία της φυλακής πληροφορείται και σ π ο υ δ ά ζ ε ι τις εξελίξεις της ευρύτερης Κοινωνίας. Άρα ο έγκλειστος μαχόμενος μόνο δεν υπολείπεται σε ενημέρωση των μη εγκλείστων αλλά και πλεονεκτεί αυτών για έναν βασικό και έναν δευτερεύοντα λόγο πρώτον γιατί το εν σμικρύνσει δείγμα της φυλακισμένης κοινωνίας προσφέρεται , λόγω του συνεπτυγμένου του, σε πλέοv εύκολη και αποτελεσματική μελέτη και δεύτερον ο πληθωρικός χρόνος του εγκλεισμού προστατεύει τον έγκλειστο από περισπασμούς επιτρέποντας πλέον επαρκή σπουδή του αντικειμένου.
Την στιγμή αυτή «οσμίζομαι» πεντακάθαρα αυτό που θ' ακούσω και μου λες όταν βρεθούμε από «κοντά» και σου ζητήσω - και θα σου ζητήσω να με ενημερώσεις για κάποια ζητήματα. Πάει στοίχημα ;
το αντίδοτο: Οι σύντροφοι σου όλα αυτά τα χρόνια πόσο σ' έχουν βοηθήσει ;
Α.Κ. : Ως τώρα, σχετικά με τους Συντρόφους και τους «συντρόφους» έχω να σου πω τα εξής : από μεμονωμένους Συντρόφους δέχθηκα κατά περιόδους μια παρορμητική συμπαράσταση προσωπικής εμβέλειας και χωρίς καμιάν επαναστατική προοπτική τους ευχαριστώ αλλά ως άτομο και όχι ως μαχόμενος επαναστάτης. Από τον σωρό των «συντρόφων», τώρα έχω αποκομίσει μιαν απέραντη αηδία όχι , π.χ. , γιατί αδιαφόρησαν όταν ο γκάγκστερ υπουργός «δικαιοσύνης» Γιώργος Σταμάτης απαγόρευσε στην Μητέρα μου να με επισκέπτεται στα κάτεργα του αλλά γιατί αυτή η γκανγκστερική πράξη της αστικής «δικαιοσύνης» διατηρήθηκε στη σκιά υπό τον άβαντα της σιωπής αυτών των αγοραίων ανθρωπαρίων που δηλώνουν «Ιδεολόγοι» με τον κροκόδειλο της Lacoste πάνω στο ροζέ μπλουζάκι τους.
Ύστερα απ’ αυτά καταλαβαίνεις ότι δίνω μεγαλύτερη σημασία στη λέξη Συναγωνιστής μιας και η λέξη Σύντροφος πάσχει από αφηρημένες παραμέτρους και Συναγωνιστής είναι μόνον ο Συνεπαναστάτης !
Όπως και , να το κάνουμε , ο Εθνικοσοσιαλισμός είναι πελώριο ζήτημα ώστε να συγχωρεί πλήθη «συντρόφων» κλπ ... γι' αυτό και δεν εκπλήσσομαι μήτε για τους Συντρόφους μήτε για τους «συντρόφους», αρκούμενος στην ύπαρξη ολίγιστων Συντρόφων , Συναγωνιστών που συνεχίζουν να επαναστατούν και κυρίως, να εννοούν την σημασία της Επανάστασης (= Πυρός + Κίνησης).
το αντίδοτο: Τι θα ήθελες να πεις μέσα από το περιοδικό στους Έλληνες Επαναστάτες ;
Α.Κ.: Συνοψίζοντας , αν είχα να απαντήσω στη ζωή ως Εθνικοσοσιαλιστής θα χρησιμοποιούσα τους στίχους του Παπακωνσταντίνου :
«Έχω τον έλεγχο των πιο κρυφών κυττάρων σου , του οργασμού , της φίνας σου της μάρκας των τσιγάρων σου ...»
και αυτά την στιγμή που μια μεμψίμοιρη και μίζερη κοινωνία σπαράζει :
«όλα από χέρι καμμένα και τα σπίρτα μας βρεγμένα».
Δημοσιεύτηκε στο δέκατο έκτο τεύχος του περιοδικού «Αντίδοτο» τον Οκτώβρη του 1988.
Με τους σκύμνους της Λευκής Πάτρας.
Ο Εθνικοσοσιαλισμός και η Νεότητα.
του Αριστοτέλη Καλέντζη.
Υπάρχει μια πολυσύλλαβη λέξη που, απ' τον καιρό των αριστoφάνειων κωμωδιών - ως την σημερινή εποχή της αγοραίας παραφροσύνης, δεν έπαψε - με περιoδική συχνότητα - να καταχτά την κορυφή του καθημερινού κοινωνικού λεξιλογίου - η λέξη αυτή δεν είναι άλλη απ' την «διαμαρτυρία».
Ουρές ατέλειωτες διαδηλωτών στην Iστoρία τούτου του Κόσμου αφιέρωσαν τα μήκη τους στoν αυτοσκοπό της ομαδικής σάλευσης, άλλοτε κάτω από ένα τετριμμένο αντιπολεμικό πρόσχημα, άλλοτε κάτω από ένα φθαρμένο αντιεξουσιαστικό σύνθημα, άλλοτε διεκδικώντας κοινωνικές ... παροχές (π.χ. άρση της ποτοαπαγόρευσης !). Μέχρι χθες, η φύση της κοινωνικής διαμαρτυρίας φρόντιζε να φορά την αβόλλα μιας ωραιοφανούς «αιτίας» ίσως γιατί η πρωτοτυπία της Βαβυλωνιακής εξισωτικής αχρωματοψίας μόλις σήμερα ανακαλύπτει πως το τίποτα δεν έχει ανάγκη από τίποτα ! Έτσι οι διαμαρτυρητές κάθε σύγχρονης συνομοταξίας ( βιολογικής , ιδεολογικής κλπ ) ξέστρωσαν τα λερά παπλωματοσέντονα τους, τα μπογιάτισαν με ευτελισμένα σφηνογράμματα μετατρέποντάς τα σε ευκαιριακά «πλακάτ» και, απαραιτήτως συνδικαλισμένοι, ξεχύθηκαν να διαδηλώσουν τα ακόμα κι απ’ τους ίδιους ακατάληπτα αιτήματα τους στην σκιά σαχλεπίσαχλων συμβόλων. Και σαν τις ετοιμόπνιγες μαούνες επιδόθηκαν σε τραγικές προνεύσεις και διατοιχίσεις πάνω στα κύματα του πρωτόγονου αλληλοερεθισμού, πριν να καταποντισθούν στην άβυσσο του, εντέχνως υποδαυλισμένου, φανατισμού τους του εστερημένoυ φραγμών.
Άμοιρα στίφη που ξεγλίστρησαν μέχρι τα κράσπεδα των πεζοδρομίων για να γίνουν στόχοι και πειραματόζωα φροϋδιανών εμπόρων σ' ένα χυδαίο πρόγραμμα εκπομπής πασιφιστικού καταναλωτισμού πάνω απ' τα φρακαρισμένα φρεάτια υπονόμων των αποχετευτικών δικτύων των σημερινών μεγαλουπόλεων.
Όμως, ας μη στεκόμαστε μόνον στο φαινόμενο της πάντα επίκαιρης συλλογικής παρασάλευσης ή στην ανάλυση των υπόπτων «αλιευτικών» επιδιώξεων των εφήμερων δημαγωγών του καιρού μας - υπάρχουν και οι θετικώς εξεγειρόμενοι ενάντια στο τηλεχειριζόμενο έκτρωμα που φαίνεται να δεσπόζει στους κοινωνικούς ορίζοντες μας και αξίζει η ανασκίρτηση πάνω στις τάσεις αυτών των εξεγερμένων όχι από μιαν απλή συγκινησιακή φόρτιση αλλά από συμμετοχικήν υποχρέωση.
.jpg)
Υπάρχουν και οι θετικώς, οι ευλόγως, εξεγειρόμενοι - υπάρχουν και κάποια ... παιδιά τα οποία, ασχέτως αν φαινομενικώς ουδέποτε κατωχύρωσαν την αιτία της όποιας επανάστασής τους, παραληρούν στο άκουσμα μιας υψίσυχνης μελωδίας κινητήρος πολυκίλυνδρης μοτοσυκλέτας. Αυτά τα παιδιά που με μια νευρώδη αναστροφή της δεξιάς μανίλιας του δικύκλου τους κάνουν την εξάτμιση τους να εκπυρσοκροτεί θρυμματίζοντας το παραμορφωτικό τζάμι του αστοσυντηρητισμού των γεννητόρων τους. Σε τούτη την προσέγγιση της μόνης διαμαρτυρίας που ακόμα κι αν δεν υπήρχε θα έπρεπε να εφεύρουν οι κοινωνίες, της διαμαρτυρίας των Νέων, δεν θα μπορούσαμε ως Εθνικοσοσιαλιστές να έχουμε για ορμητήριο την πρόθεση που αναβρύζει από το στέρφο ρωγοβύζι του αμπελοφιλοσόφου ηθικολόγου - αντιθέτως, ως άλλoτε ή και νυν συνηλικιώτες δεν μας κινεί τιποτ’ άλλο παρά το καθήκον ενδοστροφικής αυτοκριτικής των υπάρξεων μας.
Δολεροί γητευτές, απολύτως συνταυτισμένοι με τις σιωνιστικές σκηνοθετικές απόψεις, κατεδαπάνησαν -κατά περιόδους- τις σκυθρωπές «νοικοκυρίστικες» ή «προοδευτικές» χορογραφίες τους στο να παραλλάξουν το κάτασπρο νεολαϊστικο φέγγος σε λίκνισμα αρρύθμως ορχουμένων ναγιών οι οποίες , βεβαίως, να μην πορεύονται επάνω στους αδέκαστους κανόνες της προσωδιακής ή της στιχουργικής τονικής αλλά να διολισθαίνουν ταπεινά και μαζικά το φολιδωτό κορμί τους ανάμεσ' απ' τους γογγυσμοός και τις κατάρες μιας χιμαιρικής ασυναρτησίας. Με λόγια νεκταρόσταγα, διαπεραστικά, σαν τον γόο της σπαραξικάρδιας ροκάνας, τούτοι οι αχρείοι αποπλανητές, κατάφεραν στους πρόσφατους ( αλλά και αλλοτινούς ... ) καιρούς να ρίξουν κάμποσο βουρκόνερο στον ( διαφορετικώς, άνυδρο ) ιουδαϊκό νερόμυλο και να μασκαρέψουν το λύκειο σφρίγος άλλοτε σε γραβατοφορεμένο αστισμό, άλλοτε σε αφιονισμένο πασιφισμό με τζιβανωτές παραγναθίδες. Έτσι ξάσπριζαν τα μαλλιά της Μάνας Φυλής που έμεινε να κλαίει και να μύρεται βλέποντας τ' αυγά λεχούδια της ν' αλέθονται ανάμεσα στα αδηφάγα σαγόνια των προσεταιρισμένων της παρακμής, αυτά τα νεογνά της που τα στρέβλωσε το τραχύ σημιτικό σάγμα κι από στιβαροί λαμνοκόποι ενός σκαριού γεμάτου Αξίες και Ιδανικά γίναν οι αρνητές της φυλετικής φυσιολογίας με νεκρωμένους τους νευρομεταβιβαστές τους εξ' αιτίας μιας καλπάζουσας λυμφατικής διανοητικής μετάλλαξης.
Πάμπολλοι απερίσκεπτοι «νάγκα» δαίμονες της ινδικής μυθολογίας με ανθρώπινο πρόσωπο και σώμα φιδιού, οι νεάλωτοι λευκοί σύρθηκαν τραβηγμένοι από ένα πνιγηρό λητάρι πάνω σ’ ένα τραπέζι συναλλαγών και εκεί αφέθηκαν να ρέβουν και να χτικιάζουν απ' την αντιμισθία της νοσηρής αστογεροντικής ( των γεννητόρων τους ) συναλλακτικότητας η οποία παρεχώρησε το αίμα των σκύμνων της φυλής σε ιταμά αλισβερίσια.
Είναι καιρός να δούμε τον Εσταυρωμένο όπως ο Salvatore Dali - όχι από κάτω προς τα πάνω αλλά, χωρίς συμπλέγματα ενοχής ή ικεσίας , από πάνω προς τα κάτω. Το βλέμμα μας θα πρέπει να στραφεί σαν τον ευλαβικό ξεβοτανιστή στις προσχώσεις της νεολαϊστικης διαμαρτυρίας για v' απαλλάξει τα λευκά νιοβλάσταρα από τα ζιζάνια εκείνα που τα αγριεύουν και τα παραμορφώνουν. Και ψάχνoντας αυτά τα παράσιτα - αίτια, το πρώτο που αναφαίνεται εμπρός μας είναι οι τραγικές γκριμάτσες των δήθεν λαϊκών ταγών, των τυχάρπαστων «ηγεμόνων» που δεν κυβέρνησαν την Φυλή με το χαμόγελο του φυσικού Μεγαλείου αλλά που σάρκασαν την ανέχεια των Λαών με την δοτή σοβαροφανή βλοσυρότητα της καλοσιδερωμένης γραβάτας τους ή, κατά περίσταση, τις σκοπίμως τσαλακωμένης τραγιάσκας. Αυτών, των αριστεροδεξιών τροφαντών σερταριών που με εκατέρωθεν ναρκισσισμούς τους γίναν οι νεκράγγελοι των Νεολαιών, οι σκοτεινοί περατάρηδες των αλλόπνοων φυλετικών εχθρών !
Με τον ταξικώς συμφεροvτoλoγικόν ανταγωνισμό τους και μυριορεγόμενοι - καθένας με τον εαυτό τoυ - το ολικό προβάδισμα, κατάτμησαν τους Νέους το ίδιο όπως κι ολάκερα τα κοινωνικά σύνολα σε αντιπαλαίουσες ς ληστοσυμμορίες που αλληλoϋπoβλέπονται για τον αυτοσκοπό της επιβολής ενός κούφιου ψευτοσυμβόλου, ενός ποδοσφαιρικού χρώματos κενού κάθε πολιτιστικού αντικρύσματος. Κι αυτοί ήσαν που, από καταβολής σημιτικής αντιπαλότητας, όχι μόνον τεμάχισαν την Νεότητα, αλλά πριόνισαν και τις, ανάμεσα σ' αυτά τα αποτμήματα, όποιες γέφυρες επικοινωνίας. Έτσι διαμόρφωσαν τις εξατομικευμένες κυψελίδες διαίρεσης κι απομονωτισμού των Νέων, ενώ, με τον μακιγιαρισμένο ταρτουφισμό τους σπάραζαν για το ιδία ευθύνη κατάντημα των παιδιών τους και με τελετουργική βαναυσότητα νομοδιψούσαν υπέρ της ... σωτηρίας των παραστρατημένων τoυς !
Ύστερα ήρθαν τα «μοντερνιστικά» ρουθουνίσματα των αφόδιων κολεοπτέρων μαζί με τα εμετικά μυγοκαθίσματά τους - τους λογής , λογής συρμούς - που στάθηκαν καινούργιες αφoρμές για να δούμε, στην δεκαετία του '60, τους συνομηλίκους μας απαράλλαχτου ς με ... ταράνδους της τέταρτης μεσοπαγετώδους του πλειστοκαίνου, ξεσηκωμένους από τα άδυτα κάποιου ανήλιαγου σπηλαίου, χωρίς κρίση και προσωπικότητα, ισοπεδωμένους φασουλήδες στα χάσκαρα της σιών - κι αποκεί και πέρα, σαν επιδημία που διασχίζει τα συνοριακά οροθετήματα χωρίς διαβατήριο και βίζα, η μεγάλη πανούκλα των δολοφονικών ψυχοτρόπων τρύπωσε στη λευκή Nεoγενιά μέσα από τα ειρηνόφιλα κηρύγματα, τα αντιφασιστικά, των δηλητηρι-αστών της. Οι εκφυλιστικοί κρωγμοί των πρεζεμπόρων του αντιφασισμού, τελικώς , πέτυχαν να τοξινώσουν μέχρι θανάτου την λευκή Νιότη και εν ονόματι της (δήθεν) «ελευθερίας» να την θέσουν υπό τον στραγγαλιστικότερο έλεγχο των ναρκωτικών και, το χειρότερο, της απεμπόλησης των Αξιών. Οι αντιφασίστες θανατέμποροι, παροχετεύοντας με τις σύριγγες τους το δηλητήριο του ‘’Make love not War” και των παρελκυστικών υποσχέσεων αντιφασιστικών «παραδείσων» στις φλέβες των λευκών Νεολαιών, κατάφεραν τον ευτελέστερο εξανδραποδισμό όσων προορίζονταν να μεταφέρουν την δάδα ενός, έτσι κι αλλιώς, άσβεστου Πολιτισμού μέσα στον Χρόνο. Η διάλυση, εν τέλει, προέκυψε μέσα απ' τα δημαγωγά μικρόφωνα των πολιτικάντηδων της Νέας Εποχής, μέσα απ' τα οποία δεν εκπηδούσε πολιτικός λόγος αλλά δηλητηριώδες χασισεκπνοές κοινωνικού πολυσχασμού.
Από τότε, απ' την εμφάνιση της καταιγίδας του μεθοδευμένου αντιφασισμού των πρεζεμπόρων, από τις αρχές της δεκαετίας του '60, η λευκή Νεολαία, αντί να «απελευθερωθεί» απ' την «τυραννία» του Φασισμού ( όπως οι δημαγωγοί πρεζέμποροι της υπήσχοντο ... ) βρέθηκε υπόδουλη προσκύνησης σαθρών τοτέμ υποταγής κι εξαθλίωσης. Αντί της «απαλλαγής» από τις μιλιταριστικές στολές βρέθηκε ομοιόμορφα και κονσερβαρισμένα φασκιωμένη μέσα στα εβραιόφερτα μπλού - τζήν τα οποία υπεκατέστησαν αυτό που ήρθαν για να καταργήσουν. Αντί της «λύτρωσης» από την φασιστική πειθαρχία που – υποτίθεται - περιέστελλε την ατομικήν ελευθερία, βρέθηκε σκλάβα του αγελαίου κώδικα αντιφασιστικής υποταγής που υπαγόρευσε μέσω των φερεφώνων του ο αθέατος εβραίος για να κοντρολλάρει ευκολώτερα αυτούς που σκόπευε να εκζυμήσει ( ηθικά και υλικά ). Αντί να ανεβεί , καταβαραθρώθηκε !
Η ηλικιακή ανωριμότητα δεν επέτρεψε στους λευκούς σκύμνους να ερμηνεύσουν όπως θα έπρεπε τις προθέσεις και τις υλακές ξενόσταλτων πρεζεμπόρων, διαφορετικά θα αντελαμβάνοντο εγκαίρως ότι οι εβραιόσταλτοι διαχειριστές αντιφασιστικής ηρωίνης δεν επιχειρούσαν τίποτα άλλο παρά την εγκαθίδρυση ενός στυγνού «χαλίφη» στην θέση του φυσικού φυλετικού Ταγού.
Κάτω από την σκιά των απατηλών τοτέμ του ψυχoτρoπικoύ αντιφασισμού συνέχιζαν οι διαμαρτυρίες των λευκών Νεολαιών - και ζητούσαν - ζητούν - πολλά, όλο και περισσότερα, ενώ οι ένοχοι γεννήτορές τους επιδεικνύoυν την παρατεταμμένη – δήθεν - απορία και ... αγωνία για τις τύχες των παιδιών τους! Και ζητούν ακόμα μίαν ελευθερία που τους έταξαν και επί δεκαετίες ( χιλιετίες ) δεν φάνηκε στον ορίζοντα των προσδοκιών τους - και ζητούν έναν πλέον ανθρώπινο κώδικα «ζην» ή έστω έναν ηπιώτερο κώδικα «θνήσκειν». Αντί αυτών, τους προσφέρθηκε ο αναξιώτερος των θανάτων με την βελόνα καρφωμένη στην φλέβα κι ένα πανηδονιστικό αποσάρωμα -ευτελιστικής σεξουαλικότητος που κατέληξε στην θανάτωση του έρωτος: AlDS !
Αυτό ήταν το αντιμίσθιο της προτίμησης του «καλού» αντιφασισμού έναντι του «κακού» Φασισμού. Και σήμερα πια δεν επιτρέπεται η χρήση φαιάς ουσίας του Κόσμου προς κατευθύνσεις και τομείς ουσιαστικής Προόδου διότι είναι δεσμευμένη, μεταξύ άλλων, σε θέματα βασικής επίζησης όπως η σωτηρία από τα θανατηφόρα ναρκωτικά ή από το θανατηφόρο AIDS ή από τα τόσα θανατηφόρα (και μόνο θανατηφόρα) που εκόμισε ο αντιφασισμός των δημοκρατιών του Κόσμου !
Χάθηκαν, όμως, για πάντα οι ελπίδες της έλευσης ενός χαρμόσυνου αγγελιαφόρου που θα ξαναναστήσει τους λευκούς σκύμνους ; Το κατηγορηματικό «όχι» το αποκρίνονται από το βάθος της πρόσφατης φυλετικής Ιστορίας μας οι δωδεκάχρονοι υπερασπιστές του Βερολίνου, οι φλόγες του αυτοπυρπολημένου κορμιού της Γιάν Πάλατς στη Πράγα του 1969 κι ακόμα μακρύτερα, στα όρια της Ευρώπης, στην Κύπρο του 1955, το ηρωικό παράδειγμα των ημιθέων της Ε.Ο.Κ.Α. ! Η πανίσχυρη λευκή φυλετική κράση διετήρησε ανέγγιχτη την αλκή των παιδιών της που, σε στιγμές σωστής διαπαιδαγώγησης, δρομεί πάντα σε αξιοκρατικές συντεταγμένες. Κι αυτές οι στιγμές σωστής διαπαιδαγώγησης θα έπρεπε να προσδιοριστούν προκειμένου να εξασφαλιστεί ότι, στο, μέλλον, οι θηριάλωτοι επιτέλους θα καταστούν θηριοφόνοι αναπτύσσοντας τις απαραίτητες άμυνες φυλετικής επιβίωσης.
Είναι αλήθεια πως η αινιγματική, λευκή, νεανική ψυχή πάντα χαρεκτηρίζετο απ' το περίγραμμα του Ιππότη μαχητή στις μακρυνές Σταυροφορίες - αν ψάξουμε στο παρελθόν του καθενός από μας σίγουρα θα το επαληθεύσουμε ! Αυτή η ψυχή ήταν πάντα άγνωρη της ιδιοτελείας κι αδιαπήδητο στεγανό της ενάρετης προσταγής ! Κι όποιος δεν το εννόησε ποτέ δεν μίλησε την απόρρητη γλώσσα της περίτεχνης ετούτης ψυχής, ενώ, εκείνος που έγκαιρα το επεσήμανε είχε την χαρά της πλέον ελπιδοφόρας εξίσωσης μέσα στους συμπερασματικούς ορίζοντές του, εκείνης της εξίσωσης που δια συνδέει μέχρι πλήρους ταύτισης τους στοιχημένους βλαστούς της ρωμαλέας Δωρικής Πάτρας με τους συντεταγμένους βλαστούς των συγκαιρινών μας Panzerdivisionen. Αυτός ο εν συμπεράσματι ευτυχής δεν μπορεί να είναι άλλος από εκείνον που ζει και μάχεται για την κατάκτηση του Αύριο:
«Λέγεται συvήθως πωs όποιος έχει μαζύ του
την Νεότητα έχει και το Μέλλον.
Εμείς όμως αποδείξαμε το αντίθετo:
όποιος αγωνίζεται για το Μέλλον
έχει μαζύ του και την Νεότητα!»
(J.GoebbeIs "TAGEBUCH" 1'Χ'32)
Για τον Εθνικοσοσιαλισμό το ζητούμενο δεν είναι ο περιστασιακός προσεταιρισμός των Νέων, όπως ακριβώς είναι για τον αντιφασισμό. Ο Εθνικοσοσιαλισμός a priori, ως μαχόμενος υπέρ του Αύριο, δεν έχει απλώς «μαζύ» του τους Νέους αλλά, συνυφαίνεται με την μείζονα κοινωνία, συνυφαίνεται με τους Νέους και υπέρ αυτών υπάρχει - γιατί Νεότητα = Μέλλον !
Ποιες είναι, λοιπόν, οι στιγμές σωστής «διαπαιδαγώγησης» των Νέων; Ασφαλώς, εκείνες κατά τις οποίες επαληθεύεται εκ μέρους της Πολιτείας η προσδοκία μάχης υπέρ του Μέλλoντoς, όταν γίνεται σαφής εκ μέρους της Πόλης η θέληση για Επικράτηση έναντι παντός επιβούλου ! Έτσι και μόνον έτσι μπορεί κανείς να ξαναζεύξει τα γιοφύρια ανάμεσα στις αποκομμένες νησίδες της Νιότης και να επανασυνδεθεί με τους πληρεξουσίους του φυλετικού Μέλλοντος: τους Νέους! .
Ας ερμηνεύσουμε, πέρα από την θέαση της απλής μουσικής πλαστικής, το "Radio Activity" των Κraftwerk - δεν είναι, άραγε, ένας καταγγελτικός μορσικός καταπέλτης ενάντια στους «μονωτήρες» των κατατετμημένων νησίδων των Νεολαιών μας ; Δεν είναι ένα συνεχές μαστίγωμα ενάντια στις Πόλεις που βυθίζουν στην σιωπή σεληνιακών κρατήρων κάθε απαίτηση επιβίωσης των πολιτών τους ; Στην θέση της λαλιάς η ηλεκτρεκένωση - στη θέση των φθόγγων ο κλονισμός - επιτέλους, τόσο δύσκολο είναι v' αποκατασταθεί η φυσιολογία της επικοινωνίας και, μάλιστα, της επικοινωνίας με τους Επιγενομένους ; Για τον Εθνικoσoσιαλισμό ουδέποτε τέθηκε παρόμοιο ζήτημα !
Ο Eθvικoσoσιαλιστής, θεόπτης και θεουργός, μπορεί να καταδείξει τον μεγάλο ένοχο που κρύβεται πίσω απ’ τις παρελκυστικές ψευδo - όσο κι επικίνδυνες εξεγέρσεις και καταβαραθρώσεις των Νέων - τον αμετανόητο εβραίο, ίδιο σε όλες τις εποχές, φορέα της ίδιας αμείωτης σατανικότητος, του ίδιου αμείωτου αρριβισμού, της ίδιας αμείωτης ιδιοτελείας, υπουλότητος, μοχθηρίας. Να θυμηθούμε, μήπως, την χαρακτηριστική εκείνη περίπτωση του εβραίου ψευτο-Μεσσία, ψευτο-μυστικιστή Σαββατάι Σεβί (1666) ο οποίος δεν δίστασε να ασπασθεί τον Μωαμεθανισμό και να παραδώσει τους ομοφύλους οπαδούς του βορά στην μήνη του Σουλτάνου χάρη των ευτελών ατομικών συμφερόντων του ; Κάτι ανάλογο δεν διαπράττει και ο μετά από αυτόν εβραίος εκμεταλλευόμενος αφελείς αλλόδοξους θιασώτες της απάτης του και παραδίδοντάς τους βορά στην σκοπούμενη εξαθλίωση και στον θάνατο ;
Η λυτρωτική του Eθνικοσοσιαλισμού μεθόδευση μεστώνει εκκινώντας από την παραδοχή σύμφωνα με την οποία τα φυλετικά οχυρά είναι οι Νέοι και τα οχυρά πρέπει πάντα να είναι όρθια κι ακέραια - πρώτιστη πρόβλεψη , η ενδυνάμωση των οχυρών μας , η θωράκιση της φυλετικής άμυνάς μας : της Νεολαίας μας !
Υπάρχει μια πολυσύλλαβη λέξη που, απ' τον καιρό των αριστoφάνειων κωμωδιών - ως την σημερινή εποχή της αγοραίας παραφροσύνης, δεν έπαψε - με περιoδική συχνότητα - να καταχτά την κορυφή του καθημερινού κοινωνικού λεξιλογίου - η λέξη αυτή δεν είναι άλλη απ' την «διαμαρτυρία».
Ουρές ατέλειωτες διαδηλωτών στην Iστoρία τούτου του Κόσμου αφιέρωσαν τα μήκη τους στoν αυτοσκοπό της ομαδικής σάλευσης, άλλοτε κάτω από ένα τετριμμένο αντιπολεμικό πρόσχημα, άλλοτε κάτω από ένα φθαρμένο αντιεξουσιαστικό σύνθημα, άλλοτε διεκδικώντας κοινωνικές ... παροχές (π.χ. άρση της ποτοαπαγόρευσης !). Μέχρι χθες, η φύση της κοινωνικής διαμαρτυρίας φρόντιζε να φορά την αβόλλα μιας ωραιοφανούς «αιτίας» ίσως γιατί η πρωτοτυπία της Βαβυλωνιακής εξισωτικής αχρωματοψίας μόλις σήμερα ανακαλύπτει πως το τίποτα δεν έχει ανάγκη από τίποτα ! Έτσι οι διαμαρτυρητές κάθε σύγχρονης συνομοταξίας ( βιολογικής , ιδεολογικής κλπ ) ξέστρωσαν τα λερά παπλωματοσέντονα τους, τα μπογιάτισαν με ευτελισμένα σφηνογράμματα μετατρέποντάς τα σε ευκαιριακά «πλακάτ» και, απαραιτήτως συνδικαλισμένοι, ξεχύθηκαν να διαδηλώσουν τα ακόμα κι απ’ τους ίδιους ακατάληπτα αιτήματα τους στην σκιά σαχλεπίσαχλων συμβόλων. Και σαν τις ετοιμόπνιγες μαούνες επιδόθηκαν σε τραγικές προνεύσεις και διατοιχίσεις πάνω στα κύματα του πρωτόγονου αλληλοερεθισμού, πριν να καταποντισθούν στην άβυσσο του, εντέχνως υποδαυλισμένου, φανατισμού τους του εστερημένoυ φραγμών.
Άμοιρα στίφη που ξεγλίστρησαν μέχρι τα κράσπεδα των πεζοδρομίων για να γίνουν στόχοι και πειραματόζωα φροϋδιανών εμπόρων σ' ένα χυδαίο πρόγραμμα εκπομπής πασιφιστικού καταναλωτισμού πάνω απ' τα φρακαρισμένα φρεάτια υπονόμων των αποχετευτικών δικτύων των σημερινών μεγαλουπόλεων.
Όμως, ας μη στεκόμαστε μόνον στο φαινόμενο της πάντα επίκαιρης συλλογικής παρασάλευσης ή στην ανάλυση των υπόπτων «αλιευτικών» επιδιώξεων των εφήμερων δημαγωγών του καιρού μας - υπάρχουν και οι θετικώς εξεγειρόμενοι ενάντια στο τηλεχειριζόμενο έκτρωμα που φαίνεται να δεσπόζει στους κοινωνικούς ορίζοντες μας και αξίζει η ανασκίρτηση πάνω στις τάσεις αυτών των εξεγερμένων όχι από μιαν απλή συγκινησιακή φόρτιση αλλά από συμμετοχικήν υποχρέωση.
Υπάρχουν και οι θετικώς, οι ευλόγως, εξεγειρόμενοι - υπάρχουν και κάποια ... παιδιά τα οποία, ασχέτως αν φαινομενικώς ουδέποτε κατωχύρωσαν την αιτία της όποιας επανάστασής τους, παραληρούν στο άκουσμα μιας υψίσυχνης μελωδίας κινητήρος πολυκίλυνδρης μοτοσυκλέτας. Αυτά τα παιδιά που με μια νευρώδη αναστροφή της δεξιάς μανίλιας του δικύκλου τους κάνουν την εξάτμιση τους να εκπυρσοκροτεί θρυμματίζοντας το παραμορφωτικό τζάμι του αστοσυντηρητισμού των γεννητόρων τους. Σε τούτη την προσέγγιση της μόνης διαμαρτυρίας που ακόμα κι αν δεν υπήρχε θα έπρεπε να εφεύρουν οι κοινωνίες, της διαμαρτυρίας των Νέων, δεν θα μπορούσαμε ως Εθνικοσοσιαλιστές να έχουμε για ορμητήριο την πρόθεση που αναβρύζει από το στέρφο ρωγοβύζι του αμπελοφιλοσόφου ηθικολόγου - αντιθέτως, ως άλλoτε ή και νυν συνηλικιώτες δεν μας κινεί τιποτ’ άλλο παρά το καθήκον ενδοστροφικής αυτοκριτικής των υπάρξεων μας.
Δολεροί γητευτές, απολύτως συνταυτισμένοι με τις σιωνιστικές σκηνοθετικές απόψεις, κατεδαπάνησαν -κατά περιόδους- τις σκυθρωπές «νοικοκυρίστικες» ή «προοδευτικές» χορογραφίες τους στο να παραλλάξουν το κάτασπρο νεολαϊστικο φέγγος σε λίκνισμα αρρύθμως ορχουμένων ναγιών οι οποίες , βεβαίως, να μην πορεύονται επάνω στους αδέκαστους κανόνες της προσωδιακής ή της στιχουργικής τονικής αλλά να διολισθαίνουν ταπεινά και μαζικά το φολιδωτό κορμί τους ανάμεσ' απ' τους γογγυσμοός και τις κατάρες μιας χιμαιρικής ασυναρτησίας. Με λόγια νεκταρόσταγα, διαπεραστικά, σαν τον γόο της σπαραξικάρδιας ροκάνας, τούτοι οι αχρείοι αποπλανητές, κατάφεραν στους πρόσφατους ( αλλά και αλλοτινούς ... ) καιρούς να ρίξουν κάμποσο βουρκόνερο στον ( διαφορετικώς, άνυδρο ) ιουδαϊκό νερόμυλο και να μασκαρέψουν το λύκειο σφρίγος άλλοτε σε γραβατοφορεμένο αστισμό, άλλοτε σε αφιονισμένο πασιφισμό με τζιβανωτές παραγναθίδες. Έτσι ξάσπριζαν τα μαλλιά της Μάνας Φυλής που έμεινε να κλαίει και να μύρεται βλέποντας τ' αυγά λεχούδια της ν' αλέθονται ανάμεσα στα αδηφάγα σαγόνια των προσεταιρισμένων της παρακμής, αυτά τα νεογνά της που τα στρέβλωσε το τραχύ σημιτικό σάγμα κι από στιβαροί λαμνοκόποι ενός σκαριού γεμάτου Αξίες και Ιδανικά γίναν οι αρνητές της φυλετικής φυσιολογίας με νεκρωμένους τους νευρομεταβιβαστές τους εξ' αιτίας μιας καλπάζουσας λυμφατικής διανοητικής μετάλλαξης.
Πάμπολλοι απερίσκεπτοι «νάγκα» δαίμονες της ινδικής μυθολογίας με ανθρώπινο πρόσωπο και σώμα φιδιού, οι νεάλωτοι λευκοί σύρθηκαν τραβηγμένοι από ένα πνιγηρό λητάρι πάνω σ’ ένα τραπέζι συναλλαγών και εκεί αφέθηκαν να ρέβουν και να χτικιάζουν απ' την αντιμισθία της νοσηρής αστογεροντικής ( των γεννητόρων τους ) συναλλακτικότητας η οποία παρεχώρησε το αίμα των σκύμνων της φυλής σε ιταμά αλισβερίσια.
Είναι καιρός να δούμε τον Εσταυρωμένο όπως ο Salvatore Dali - όχι από κάτω προς τα πάνω αλλά, χωρίς συμπλέγματα ενοχής ή ικεσίας , από πάνω προς τα κάτω. Το βλέμμα μας θα πρέπει να στραφεί σαν τον ευλαβικό ξεβοτανιστή στις προσχώσεις της νεολαϊστικης διαμαρτυρίας για v' απαλλάξει τα λευκά νιοβλάσταρα από τα ζιζάνια εκείνα που τα αγριεύουν και τα παραμορφώνουν. Και ψάχνoντας αυτά τα παράσιτα - αίτια, το πρώτο που αναφαίνεται εμπρός μας είναι οι τραγικές γκριμάτσες των δήθεν λαϊκών ταγών, των τυχάρπαστων «ηγεμόνων» που δεν κυβέρνησαν την Φυλή με το χαμόγελο του φυσικού Μεγαλείου αλλά που σάρκασαν την ανέχεια των Λαών με την δοτή σοβαροφανή βλοσυρότητα της καλοσιδερωμένης γραβάτας τους ή, κατά περίσταση, τις σκοπίμως τσαλακωμένης τραγιάσκας. Αυτών, των αριστεροδεξιών τροφαντών σερταριών που με εκατέρωθεν ναρκισσισμούς τους γίναν οι νεκράγγελοι των Νεολαιών, οι σκοτεινοί περατάρηδες των αλλόπνοων φυλετικών εχθρών !
Με τον ταξικώς συμφεροvτoλoγικόν ανταγωνισμό τους και μυριορεγόμενοι - καθένας με τον εαυτό τoυ - το ολικό προβάδισμα, κατάτμησαν τους Νέους το ίδιο όπως κι ολάκερα τα κοινωνικά σύνολα σε αντιπαλαίουσες ς ληστοσυμμορίες που αλληλoϋπoβλέπονται για τον αυτοσκοπό της επιβολής ενός κούφιου ψευτοσυμβόλου, ενός ποδοσφαιρικού χρώματos κενού κάθε πολιτιστικού αντικρύσματος. Κι αυτοί ήσαν που, από καταβολής σημιτικής αντιπαλότητας, όχι μόνον τεμάχισαν την Νεότητα, αλλά πριόνισαν και τις, ανάμεσα σ' αυτά τα αποτμήματα, όποιες γέφυρες επικοινωνίας. Έτσι διαμόρφωσαν τις εξατομικευμένες κυψελίδες διαίρεσης κι απομονωτισμού των Νέων, ενώ, με τον μακιγιαρισμένο ταρτουφισμό τους σπάραζαν για το ιδία ευθύνη κατάντημα των παιδιών τους και με τελετουργική βαναυσότητα νομοδιψούσαν υπέρ της ... σωτηρίας των παραστρατημένων τoυς !
Ύστερα ήρθαν τα «μοντερνιστικά» ρουθουνίσματα των αφόδιων κολεοπτέρων μαζί με τα εμετικά μυγοκαθίσματά τους - τους λογής , λογής συρμούς - που στάθηκαν καινούργιες αφoρμές για να δούμε, στην δεκαετία του '60, τους συνομηλίκους μας απαράλλαχτου ς με ... ταράνδους της τέταρτης μεσοπαγετώδους του πλειστοκαίνου, ξεσηκωμένους από τα άδυτα κάποιου ανήλιαγου σπηλαίου, χωρίς κρίση και προσωπικότητα, ισοπεδωμένους φασουλήδες στα χάσκαρα της σιών - κι αποκεί και πέρα, σαν επιδημία που διασχίζει τα συνοριακά οροθετήματα χωρίς διαβατήριο και βίζα, η μεγάλη πανούκλα των δολοφονικών ψυχοτρόπων τρύπωσε στη λευκή Nεoγενιά μέσα από τα ειρηνόφιλα κηρύγματα, τα αντιφασιστικά, των δηλητηρι-αστών της. Οι εκφυλιστικοί κρωγμοί των πρεζεμπόρων του αντιφασισμού, τελικώς , πέτυχαν να τοξινώσουν μέχρι θανάτου την λευκή Νιότη και εν ονόματι της (δήθεν) «ελευθερίας» να την θέσουν υπό τον στραγγαλιστικότερο έλεγχο των ναρκωτικών και, το χειρότερο, της απεμπόλησης των Αξιών. Οι αντιφασίστες θανατέμποροι, παροχετεύοντας με τις σύριγγες τους το δηλητήριο του ‘’Make love not War” και των παρελκυστικών υποσχέσεων αντιφασιστικών «παραδείσων» στις φλέβες των λευκών Νεολαιών, κατάφεραν τον ευτελέστερο εξανδραποδισμό όσων προορίζονταν να μεταφέρουν την δάδα ενός, έτσι κι αλλιώς, άσβεστου Πολιτισμού μέσα στον Χρόνο. Η διάλυση, εν τέλει, προέκυψε μέσα απ' τα δημαγωγά μικρόφωνα των πολιτικάντηδων της Νέας Εποχής, μέσα απ' τα οποία δεν εκπηδούσε πολιτικός λόγος αλλά δηλητηριώδες χασισεκπνοές κοινωνικού πολυσχασμού.
Από τότε, απ' την εμφάνιση της καταιγίδας του μεθοδευμένου αντιφασισμού των πρεζεμπόρων, από τις αρχές της δεκαετίας του '60, η λευκή Νεολαία, αντί να «απελευθερωθεί» απ' την «τυραννία» του Φασισμού ( όπως οι δημαγωγοί πρεζέμποροι της υπήσχοντο ... ) βρέθηκε υπόδουλη προσκύνησης σαθρών τοτέμ υποταγής κι εξαθλίωσης. Αντί της «απαλλαγής» από τις μιλιταριστικές στολές βρέθηκε ομοιόμορφα και κονσερβαρισμένα φασκιωμένη μέσα στα εβραιόφερτα μπλού - τζήν τα οποία υπεκατέστησαν αυτό που ήρθαν για να καταργήσουν. Αντί της «λύτρωσης» από την φασιστική πειθαρχία που – υποτίθεται - περιέστελλε την ατομικήν ελευθερία, βρέθηκε σκλάβα του αγελαίου κώδικα αντιφασιστικής υποταγής που υπαγόρευσε μέσω των φερεφώνων του ο αθέατος εβραίος για να κοντρολλάρει ευκολώτερα αυτούς που σκόπευε να εκζυμήσει ( ηθικά και υλικά ). Αντί να ανεβεί , καταβαραθρώθηκε !
Η ηλικιακή ανωριμότητα δεν επέτρεψε στους λευκούς σκύμνους να ερμηνεύσουν όπως θα έπρεπε τις προθέσεις και τις υλακές ξενόσταλτων πρεζεμπόρων, διαφορετικά θα αντελαμβάνοντο εγκαίρως ότι οι εβραιόσταλτοι διαχειριστές αντιφασιστικής ηρωίνης δεν επιχειρούσαν τίποτα άλλο παρά την εγκαθίδρυση ενός στυγνού «χαλίφη» στην θέση του φυσικού φυλετικού Ταγού.
Κάτω από την σκιά των απατηλών τοτέμ του ψυχoτρoπικoύ αντιφασισμού συνέχιζαν οι διαμαρτυρίες των λευκών Νεολαιών - και ζητούσαν - ζητούν - πολλά, όλο και περισσότερα, ενώ οι ένοχοι γεννήτορές τους επιδεικνύoυν την παρατεταμμένη – δήθεν - απορία και ... αγωνία για τις τύχες των παιδιών τους! Και ζητούν ακόμα μίαν ελευθερία που τους έταξαν και επί δεκαετίες ( χιλιετίες ) δεν φάνηκε στον ορίζοντα των προσδοκιών τους - και ζητούν έναν πλέον ανθρώπινο κώδικα «ζην» ή έστω έναν ηπιώτερο κώδικα «θνήσκειν». Αντί αυτών, τους προσφέρθηκε ο αναξιώτερος των θανάτων με την βελόνα καρφωμένη στην φλέβα κι ένα πανηδονιστικό αποσάρωμα -ευτελιστικής σεξουαλικότητος που κατέληξε στην θανάτωση του έρωτος: AlDS !
Αυτό ήταν το αντιμίσθιο της προτίμησης του «καλού» αντιφασισμού έναντι του «κακού» Φασισμού. Και σήμερα πια δεν επιτρέπεται η χρήση φαιάς ουσίας του Κόσμου προς κατευθύνσεις και τομείς ουσιαστικής Προόδου διότι είναι δεσμευμένη, μεταξύ άλλων, σε θέματα βασικής επίζησης όπως η σωτηρία από τα θανατηφόρα ναρκωτικά ή από το θανατηφόρο AIDS ή από τα τόσα θανατηφόρα (και μόνο θανατηφόρα) που εκόμισε ο αντιφασισμός των δημοκρατιών του Κόσμου !
Χάθηκαν, όμως, για πάντα οι ελπίδες της έλευσης ενός χαρμόσυνου αγγελιαφόρου που θα ξαναναστήσει τους λευκούς σκύμνους ; Το κατηγορηματικό «όχι» το αποκρίνονται από το βάθος της πρόσφατης φυλετικής Ιστορίας μας οι δωδεκάχρονοι υπερασπιστές του Βερολίνου, οι φλόγες του αυτοπυρπολημένου κορμιού της Γιάν Πάλατς στη Πράγα του 1969 κι ακόμα μακρύτερα, στα όρια της Ευρώπης, στην Κύπρο του 1955, το ηρωικό παράδειγμα των ημιθέων της Ε.Ο.Κ.Α. ! Η πανίσχυρη λευκή φυλετική κράση διετήρησε ανέγγιχτη την αλκή των παιδιών της που, σε στιγμές σωστής διαπαιδαγώγησης, δρομεί πάντα σε αξιοκρατικές συντεταγμένες. Κι αυτές οι στιγμές σωστής διαπαιδαγώγησης θα έπρεπε να προσδιοριστούν προκειμένου να εξασφαλιστεί ότι, στο, μέλλον, οι θηριάλωτοι επιτέλους θα καταστούν θηριοφόνοι αναπτύσσοντας τις απαραίτητες άμυνες φυλετικής επιβίωσης.
Είναι αλήθεια πως η αινιγματική, λευκή, νεανική ψυχή πάντα χαρεκτηρίζετο απ' το περίγραμμα του Ιππότη μαχητή στις μακρυνές Σταυροφορίες - αν ψάξουμε στο παρελθόν του καθενός από μας σίγουρα θα το επαληθεύσουμε ! Αυτή η ψυχή ήταν πάντα άγνωρη της ιδιοτελείας κι αδιαπήδητο στεγανό της ενάρετης προσταγής ! Κι όποιος δεν το εννόησε ποτέ δεν μίλησε την απόρρητη γλώσσα της περίτεχνης ετούτης ψυχής, ενώ, εκείνος που έγκαιρα το επεσήμανε είχε την χαρά της πλέον ελπιδοφόρας εξίσωσης μέσα στους συμπερασματικούς ορίζοντές του, εκείνης της εξίσωσης που δια συνδέει μέχρι πλήρους ταύτισης τους στοιχημένους βλαστούς της ρωμαλέας Δωρικής Πάτρας με τους συντεταγμένους βλαστούς των συγκαιρινών μας Panzerdivisionen. Αυτός ο εν συμπεράσματι ευτυχής δεν μπορεί να είναι άλλος από εκείνον που ζει και μάχεται για την κατάκτηση του Αύριο:
«Λέγεται συvήθως πωs όποιος έχει μαζύ του
την Νεότητα έχει και το Μέλλον.
Εμείς όμως αποδείξαμε το αντίθετo:
όποιος αγωνίζεται για το Μέλλον
έχει μαζύ του και την Νεότητα!»
(J.GoebbeIs "TAGEBUCH" 1'Χ'32)
Για τον Εθνικοσοσιαλισμό το ζητούμενο δεν είναι ο περιστασιακός προσεταιρισμός των Νέων, όπως ακριβώς είναι για τον αντιφασισμό. Ο Εθνικοσοσιαλισμός a priori, ως μαχόμενος υπέρ του Αύριο, δεν έχει απλώς «μαζύ» του τους Νέους αλλά, συνυφαίνεται με την μείζονα κοινωνία, συνυφαίνεται με τους Νέους και υπέρ αυτών υπάρχει - γιατί Νεότητα = Μέλλον !
Ποιες είναι, λοιπόν, οι στιγμές σωστής «διαπαιδαγώγησης» των Νέων; Ασφαλώς, εκείνες κατά τις οποίες επαληθεύεται εκ μέρους της Πολιτείας η προσδοκία μάχης υπέρ του Μέλλoντoς, όταν γίνεται σαφής εκ μέρους της Πόλης η θέληση για Επικράτηση έναντι παντός επιβούλου ! Έτσι και μόνον έτσι μπορεί κανείς να ξαναζεύξει τα γιοφύρια ανάμεσα στις αποκομμένες νησίδες της Νιότης και να επανασυνδεθεί με τους πληρεξουσίους του φυλετικού Μέλλοντος: τους Νέους! .
Ας ερμηνεύσουμε, πέρα από την θέαση της απλής μουσικής πλαστικής, το "Radio Activity" των Κraftwerk - δεν είναι, άραγε, ένας καταγγελτικός μορσικός καταπέλτης ενάντια στους «μονωτήρες» των κατατετμημένων νησίδων των Νεολαιών μας ; Δεν είναι ένα συνεχές μαστίγωμα ενάντια στις Πόλεις που βυθίζουν στην σιωπή σεληνιακών κρατήρων κάθε απαίτηση επιβίωσης των πολιτών τους ; Στην θέση της λαλιάς η ηλεκτρεκένωση - στη θέση των φθόγγων ο κλονισμός - επιτέλους, τόσο δύσκολο είναι v' αποκατασταθεί η φυσιολογία της επικοινωνίας και, μάλιστα, της επικοινωνίας με τους Επιγενομένους ; Για τον Εθνικoσoσιαλισμό ουδέποτε τέθηκε παρόμοιο ζήτημα !
Ο Eθvικoσoσιαλιστής, θεόπτης και θεουργός, μπορεί να καταδείξει τον μεγάλο ένοχο που κρύβεται πίσω απ’ τις παρελκυστικές ψευδo - όσο κι επικίνδυνες εξεγέρσεις και καταβαραθρώσεις των Νέων - τον αμετανόητο εβραίο, ίδιο σε όλες τις εποχές, φορέα της ίδιας αμείωτης σατανικότητος, του ίδιου αμείωτου αρριβισμού, της ίδιας αμείωτης ιδιοτελείας, υπουλότητος, μοχθηρίας. Να θυμηθούμε, μήπως, την χαρακτηριστική εκείνη περίπτωση του εβραίου ψευτο-Μεσσία, ψευτο-μυστικιστή Σαββατάι Σεβί (1666) ο οποίος δεν δίστασε να ασπασθεί τον Μωαμεθανισμό και να παραδώσει τους ομοφύλους οπαδούς του βορά στην μήνη του Σουλτάνου χάρη των ευτελών ατομικών συμφερόντων του ; Κάτι ανάλογο δεν διαπράττει και ο μετά από αυτόν εβραίος εκμεταλλευόμενος αφελείς αλλόδοξους θιασώτες της απάτης του και παραδίδοντάς τους βορά στην σκοπούμενη εξαθλίωση και στον θάνατο ;
Η λυτρωτική του Eθνικοσοσιαλισμού μεθόδευση μεστώνει εκκινώντας από την παραδοχή σύμφωνα με την οποία τα φυλετικά οχυρά είναι οι Νέοι και τα οχυρά πρέπει πάντα να είναι όρθια κι ακέραια - πρώτιστη πρόβλεψη , η ενδυνάμωση των οχυρών μας , η θωράκιση της φυλετικής άμυνάς μας : της Νεολαίας μας !
Αριστοτέλης Καλέντζης.
Προσπαθώ να μη προσπαθώ να κάμω να μ' εννοήσουν αυτοί που δεν μπορούν κι όχι μόνο γιατί δεν μπορούν , αλλά και γιατί δεν πρέπει , αφού , δεν μπορούν.
Αριστοτέλης Καλέντζης.
Αυτόνομη Δράση !
Ένα σύνθημα που για εμάς συμβολίζει πολλά.
Γράφτηκε σε κεντρικό σημείο της χώρας ώστε χιλιάδες να το διαβάσουν τις επόμενες ημέρες.
Τιμή σε αυτούς που πολέμησαν για την Λευτεριά !
Συνέντευξη με τον Αριστοτέλη Καλέντζη.
Η συντακτική ομάδα του Μαύρου Κρίνου έχει την τιμή να παρουσιάσει την συνέντευξη του Αριστοτέλη Καλέντζη. Ο Αριστοτέλης Καλέντζης διώχθηκε ανηλεώς από τις δημοκρατικές δυνάμεις και φυλακίστηκε δώδεκα έτη για τις ιδέες του.
Παρέμεινε πιστός στην ιδεολογία του και αποτελεί παράδειγμα για όλους εμάς. Θα θέλαμε να ρωτήσουμε πολλά περισσότερα ο χώρος όμως του λιτού ιστολογίου μας δεν μας το επιτρέπει. Τον ευχαριστούμε για τον πολύτιμο χρόνο του.
ΜΚ : Αγαπητέ συναγωνιστή καταρχάς είναι ύψιστη τιμή για εμάς να σε φιλοξενούμε στο ιστολόγιο της Αυτόνομης Κίνησης Μαύρος Κρίνος.
Αρ. Καλ : Παραμένω σταθερός σε μία τοποθέτηση πιστεύοντας ότι η Tιμή επιφυλάσσεται πάντα στον μεγαλύτερο όταν συναντά νεωτέρους. Η περιρρέουσα γεροντοκρατία χρειάζεται όχι μόνον σοβαρά «αντίδοτα» αλλά και … επίγνωση !
Παρέμεινε πιστός στην ιδεολογία του και αποτελεί παράδειγμα για όλους εμάς. Θα θέλαμε να ρωτήσουμε πολλά περισσότερα ο χώρος όμως του λιτού ιστολογίου μας δεν μας το επιτρέπει. Τον ευχαριστούμε για τον πολύτιμο χρόνο του.
ΜΚ : Αγαπητέ συναγωνιστή καταρχάς είναι ύψιστη τιμή για εμάς να σε φιλοξενούμε στο ιστολόγιο της Αυτόνομης Κίνησης Μαύρος Κρίνος.
Αρ. Καλ : Παραμένω σταθερός σε μία τοποθέτηση πιστεύοντας ότι η Tιμή επιφυλάσσεται πάντα στον μεγαλύτερο όταν συναντά νεωτέρους. Η περιρρέουσα γεροντοκρατία χρειάζεται όχι μόνον σοβαρά «αντίδοτα» αλλά και … επίγνωση !
ΜΚ : Θα θέλαμε να μας πληροφορήσεις σε ποια ηλικία εντάχθηκες στις γραμμές του Ελληνικού Εθνικοσοσιαλισμού.
Αρ. Καλ : Τέτοιες «εντάξεις» ή τις διασφαλίζει η στιγμή της … «συλλήψεως» ή αποτελούν ευκαιρίες δια βίου απωλεσθείσες … Απαντώντας επί της ουσίας , θα προσδιορίσω ότι ενετάγην στον Εθνικοσοσιαλισμό τις … απογευματινές ώρες της 8ης Αυγούστου 1952 , όταν έβλεπα για πρώτη φορά το φως του ζωοδότη Ηλίου , κάπου στην Θράκη. Α , κάτι ακόμη : ο Εθνικοσοσιαλισμός δεν νοείται σαν «Ελληνικός» ή άλλος ! Ο Εθνικοσοσιαλισμός αποτελεί την ουσία του Λευκού Ανθρώπου και δεν αποτελεί κατ’ απονομήν passe-par-tout «προνομιούχων Prominenten» αλλά δέσμευση χρέους παραγωγής Πολιτισμού !
.JPG)
ΜΚ : Ποιο είναι το έτος που αρχίζει η γνωστή πολιτική δίωξη σου και ποια τα κύρια γεγονότα που οδήγησαν σε αυτή ;
Αρ. Καλ : Κάπου ανάμεσα στην … «παρένθεση» όπως την χαρεκτήρισε ο κ. Παττακός , δηλαδή , επί επταετίας , όταν αντετέθην στην εχθρότητα του τότε Τμήματος Αλλοδαπών της Κρατικής Ασφαλείας προς τους διωκομένους Αγωνιστές της Ε.Ο.Κ.Α. στην Αθήνα. Και προς αποφυγή παρεξηγήσεων , ουδέποτε υπήρξα «αντιστασιακός» ( η προσωπική μου αισθητική δεν θα το επέτρεπε …) απλώς , υπήρξα και υπάρχω συντεταγμένος με όσους θεωρώ (και χωρίς να …αναθεωρώ !) ως αγωνιζομένους υπέρ Εθνικών Δικαίων.
ΜΚ : Κατά την διάρκεια της πολύχρονης φυλάκισης σου γνώρισες τον Χριστόφορο Μαρίνο. Ποια η σχέση μεταξύ σας και ποια η γνώμη σου για τον Μαρίνο ως άνθρωπο ;
Αρ. Καλ : Ο Χριστόφορος Μαρίνος υπήρξε ένας οξυδερκέστατος Αγωνιστής , με ευρύτητα πνεύματος και γενναιότητα ψυχής , προικισμένος με δραστικούς αυτοδιορθωτικούς μηχανισμούς. Δυστυχώς η έμφυτη ψυχική γενναιότητά του δεν τον βοήθησε ώστε να αντιληφθεί εγκαίρως την κρατική ιταμότητα και να αποφύγει την παγίδα των δειλών ενστόλων δολοφόνων του ! Αντιμετωπίσαμε μαζί τον κοινό εχθρό όταν βρισκόμασταν «intra muris» και διδάξαμε στον αστικό «δεσμοφύλακά» μας ότι είναι ξεβράκωτος προ της συσπειρώσεως εκείνων που μπορούν να σκέπτονται !
ΜΚ : Ποια ήταν η πιο δύσκολη στιγμή στην διάρκεια του εγκλεισμού σου στα κάτεργα της Καραμανλικής δημοκρατίας ; Τι ήταν αυτό που σε κράτησε δυνατό και ακμαίο και βγήκες όρθιος από την φυλακή ;
Αρ. Καλ : «Δύσκολη στιγμή» απλώς …δεν υπήρξε ! Η αδιάπτωτη μάχη μου με την κρατική χωματερή της καραμανλικής πρωκτο-κρατίας «έτερπε» τον καθημερινό επαναστατικό «οργασμό» μου , διασκεδάζοντας τον εγκλεισμό μου !
ΜΚ : Όπως περιγράφεις και στο βιβλίο σου «Δημοκρατία ’80 – Κάτεργο» στις φυλακές γνώρισες επίσης δυο Σύριους Εθνικοεπαναστάτες Αντισιωνιστές τους αδερφούς Kadura.
Θα θέλαμε να μας περιγράψεις τυχόν αναμνήσεις σου από αυτή την γνωριμία και πως βλέπεις την σημερινή αντίσταση Παλαιστινίων και Αράβων ενάντια στον Σιωνισμό.
Αρ. Καλ : «Αναμνήσεις από την γνωριμία» χμμμ … Μπορώ να πω ότι ήσαν πολύ καλά όλοι όταν συναντηθήκαμε στον Πόλεμο του Κόλπου , όπου βρέθηκα ως Δημοσιογράφος ξένης εφημερίδος.
Η παγκόσμια αντι-σιωνιστική αντίδραση (και όχι μόνον των Αράβων) έχει τον χαρακτήρα των αποτελεσμάτων του συμπιεζομένου ελατηρίου το οποίο , μοιραία και νομοτελειακά , θα εκτιναχθεί ! Αλίμονο ! Ο σιωνισμός , όσο εγκληματεί παγκοσμίως , όσο προσπαθεί να φιμώσει εκβιαστικά εκείνους που αντιλαμβάνονται και επισημαίνουν τα εγκλήματά του , τόσο προσεγγίζει προς την διεθνή απαξία και την συντριβή του. Ήδη , οι παγκόσμιες Αναθεωρητικές Έδρες του απατεωνίστικου «ολο-απαυτώματος» μαρτυρούν ότι το σιωνιστικό μίσος κατά της Πολιτισμένης Ανθρωπότητος εξουδετερώνεται οσημέραι.
ΜΚ : Τα βιβλία σου που μπορεί κάποιος να τα βρει ; Υπάρχει κάποια σκέψη για επανέκδοση παλαιότερων κειμένων ή κάποια μελλοντική έκδοση νέου βιβλίου ;
Αρ. Καλ : Ο σημερινός άνθρωπος, δούλος των αντι-φυσικών επιλογών του, αυτο-υποχρεώνεται σε αποπληρωμή πλαστικών τραπεζικών καρτών και παρα-δανείων , οπότε ο χρόνος του για διάβασμα εκ των πραγμάτων περιορίζεται. Ας μη του προσθέτουμε επιπλέον «προβλήματα»…
ΜΚ : Πες μας λίγα λόγια για μια αγαπημένη σου δραστηριότητα την έφιππη τοξοβολία.
Αρ. Καλ : Θα μεταφέρω ένα απόσπασμα από τον διαδικτυακό χώρο της Ομάδος μας :
“H Ιππασία, αναμφιβόλως , αποτελεί το κορυφαίο των αθλημάτων όπου , δύο αθλητές ταυτoχρόνως (Ίππος και Ιππέας) , δύο πλάσματα με ανεξάρτητη βούληση και διαφορετική «δομή» , συντονίζονται για να καταφέρουν ένα κοινό αποτέλεσμα! Αν όμως , η κοινή Ιππασία με τους δύο ετερογενείς παράγοντες (Ίππο και Ιππέα) θεωρείται -και είναι ! - κορυφαίο άθλημα , τότε η Έφιππη Τοξοβολία , όπου στους δύο προαναφερθέντες ετερογενείς παράγοντες προστίθεται και ένας τρίτος (Τοξοβολία) , θα μπορούσε να θεωρηθεί το «επιστέγασμα» της …κορυφής!
Ασφαλώς Πολεμική Τέχνη και όχι απλό «άθλημα» , ασφαλώς απρόσιτη για το ευρύ Κοινό και ενδεδειγμένη μόνο για μαχητικούς χαρακτήρες , η Έφιππη Τοξοβολία είναι η πλέον αρχέγονη εκδήλωση ισορροπιστικής ικανότητος αλλά ταυτοχρόνως και ευθυβολίας που έχει να επιδείξει η Ανθρωπότητα. Ισορροπιστική , όχι μόνον του σώματος (αυτό παρετηρείτο και στα Ταυροκαθάψια…) αλλά κυρίως του πνεύματος του Ιππέως !”
[www.horsebackarcherygr.com]
ΜΚ : Έχεις κάποιες άλλες ασχολίες πέρα από την έφιππη τοξοβολία ;
Αρ. Καλ : Πολλές , όπως την Προϊστορική Αρχαιολογία (σε επαγγελματικό επίπεδο) και την …ποδηλασία την οποία θα ήθελα να ασκώ …επαγγελματικά αλλά διαφεύγει - ακόμη - της εντάξεως σε κλίμακα … Φ.Π.Α. εν Ελλάδι ! Βλέπετε, η δημοκρατία η οποία που ήδη κατήργησε το «Φασιστικό Ι.Κ.Α.» και το «Φασιστικό 8ωρο» , μετατρέποντας σε είλωτα τον σημερινό δημοκράτη πολίτη , αφού απέτυχε να φορολογήσει τους … σκύλους (επί αθλίου προτέρου καθεστώτος Ν.Δ.) ίσως της απομένει (επί εξίσου αθλίου παρόντος καθεστώτος Ν.Δ.) η φορολόγηση του … ποδηλατείν !
ΜΚ : Τι σημαίνει για εσένα ο Εθνικοσοσιαλισμός ;
Αρ. Καλ : Κάποτε, ο Μάνος Χατζιδάκις είχε γράψει στα «Σχόλια του Τρίτου» ότι για τον Καλέντζη ο Εθνικοσοσιαλισμός είναι «ένα δοχείο πνεύματος». Ασφαλώς ισχύει κι αυτό ! Πάντως, για μένα ο Εθνικοσοσιαλισμός είναι ένα Πλαίσιο Βίου ή και τηλεκατευθυνόμενο εμπύρευμα ψυχοτεχνικής παρενοχλήσεως ανοήτων ! Ένα λαμπρό sendero luminoso πάνω στο οποίο ο Λευκός Άνθρωπος πορευόμενος ανακαλύπτει , τόσο την Θούλη , όσο και την Ιθάκη του.
ΜΚ : Ποιο θα ήταν το πρώτο βιβλίο που θα πρότεινες να διαβάσει ένας νέος συναγωνιστής ;
Αρ. Καλ : Μα , ασφαλώς , την «ΠΟΛΙΤΕΙΑ» του Πλάτωνος. Και δεν το συνιστώ μόνον ως το «πρώτο» αλλά και ως το … μοναδικό , αφού τα γράφει όλα !
ΜΚ : Κάποιοι λένε ότι οι ιδέες του Ε/Σ είναι ξεπερασμένες και ότι η εποχή στην οποία θα μπορούσαν να εφαρμοστούν έχει παρέλθει προ πολλού , άρα πρέπει να συμβιβαστούμε με το σύστημα ή να επιλέξουμε κάτι άλλο. Τι έχεις να τους απαντήσεις ;
Αρ. Καλ : Des beaux vins! Άλλως … «Καλά κρασά !». Βεβαίως , η οινογνωσία δεν είναι και το ‘forte’ αυτών των ημι-κρετίνων ( η γευστική «ευφυΐα» είναι και αυτή μία ευφυΐα…) αλλά , δυστυχώς , προ μιας τέτοιας ανοησίας , μόνον η προρρηθείσα «ευχή» συγχωρείται !
ΜΚ : Ποιο πιστεύετε ότι είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα του Ελληνικού Ε/Σ «χώρου» ;
Αρ. Καλ : Οι εντός εισαγωγικών «Ε/Σ»! Ο Εθνικοσοσιαλισμός , όπως και όλα τα μεγαλειώδη «πράγματα» προσελκύουν τους μικρούς οι οποίοι πασχίζουν να «μεγαλώσουν» κλέβοντας «κάτι» από το μεγαλείο του Εθνικοσοσιαλισμού. Αυτό αποτελεί και το πρόβλημα !
ΜΚ : Ο Μαύρος Κρίνος όπως έχει δηλώσει επανειλημμένα επηρεάστηκε κυρίως από την πολιτική σκέψη του περιοδικού Αντίδοτο και Γαμμάδιον.
Θα θέλαμε την γνώμη σου για αυτά τα δύο περιοδικά και πως πιστεύεις ότι συνέβαλλαν στην σύγχρονη Εθνικοεπαναστατική σκέψη ;
Αρ. Καλ : Τα δύο αυτά περιοδικά (και βεβαίως , μία σειρά κειμένων του περιοδικού της «ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ» συγγεγραμμένων από αξίους Συναγωνιστές της τελευταίας – σχεδόν - τριακονταετίας) σηματοδοτούν μία πολιτειακή Σκέψη για την οποία ο Πλάτων θα ήταν πολύ υπερήφανος ! Αυτές οι συγκεκριμένες πηγές αριστοκρατικής διανοήσεως δείχνουν ένα ελπιδοφόρο «Εθνικό Αζιμούθιο» στους επερχομένους και , ίσως γι αυτό , αποτελούν επαξίως το «αλεξικέραυνο» του μίσους του παρόντος πρεζεμπορικού συστήματος. Η δημοκρατικώς εκπορνευόμενη συμμορία των κυβερνώντων έχει πολλά να φοβάται από αυτά τα τρία έντυπα - κάρφος των οφθαλμών της !
ΜΚ : Τρία πρόσωπα που θα θέλαμε να μας πεις την γνώμη σου και τι συμβολίζουν για εσένα : Σίτσα Καραϊσκάκη , Αριστείδης Ανδρόνικος και Μίκης Μάντακας.
Αρ. Καλ : Ένα Fascio Αξιών το οποίο απολήγει στον κοινό «πέλεκυ» της Λευκής κατισχύσεως.
ΜΚ : Μετά τον τέλος του Δεύτερου Μεγάλου Πολέμου τα σύμβολα οι ιδέες και τα πρόσωπα των Εθνικοεπαναστατικών Δυνάμεων που ηττήθηκαν στα πεδία των μαχών εμφανίζονται στο Περονικό καθεστώς , στην χώρα του Νάσερ αλλά και στην σύγχρονη εποχή μέσα από τους συναγωνιστές του SSNP στην Συρία , στην Χεζμπολάχ κ.α. Γεγονός που αποδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο ότι η πολιτική κληρονομιά της Εθνοκοινωνικής ιδεολογίας ζει , αναπνέει και υπάρχει σε διαφορετικές χώρες σε όλο τον κόσμο. Ποια η γνώμη σου σε αυτό ;
Αρ. Καλ : Πρώτα απ΄όλα ΔΕΝ «ηττήθησαν»! Ο Εθνικοσοσιαλισμός κατενίκησε και θα κατανικά διότι δεν αποτελεί «ρεύμα» αλλά Φύση η οποία παραμένει ΑΝΙΚΗΤΗ ! Αυτό απαντά και στο ερώτημά σας : όπως επισημαίνετε « … η πολιτική κληρονομιά της Εθνοκοινωνικής ιδεολογίας ζει , αναπνέει και υπάρχει σε διαφορετικές χώρες σε όλο τον κόσμο…» διότι η Φύση δεν εκριζώνεται αλλά παρακολουθεί τον οικητήριο «χώρο» της ο οποίος δεν είναι άλλος από τον Λευκό Άνθρωπο !
ΜΚ : Τέλος θα θέλαμε αφού σε ευχαριστήσουμε για τον χρόνο σου να στείλεις ένα μήνυμα σε όλους όσους μας διαβάζουν , σε όλους αυτούς που πολεμούν για ένα καλύτερο μέλλον.
Αρ. Καλ : Μόνο μία λέξη , μία προτροπή , κάτι που για μένα αποτελεί καθημερινή πρακτική : Π Ο Λ Ε Μ Α Τ Ε ! Και , θερμά συγχαρητήρια για τον προσωπικό σας Πόλεμο μέσα από αυτό το Ιστολόγιο.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
-wzor.jpg)
