«Homo - ενάρετος» εναντίον «Homo - υπόδουλος».


του Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη.

δημοσιεύθηκε στον σύνδεσμο εδώ





«Αρετή» σημαίνει γενναιότητα ! Σημαίνει ανδρεία φρονήματος και τόλμη πράξεως ! Σημαίνει ανιδιοτέλεια και αφοβία … Κυρίως, υγεία !



Υγεία ψυχική, πνευματική, σωματική! Ιδιότητες ανύπαρκτες σε μία δημοκρατική Κοινωνία και αυτό προκύπτει από τα αποτελέσματα, όχι μόνον της παρούσας νεο -γραικύλικης αλλά όλων ανεξαιρέτως των, απανταχού, δημοκρατικών Κοινωνιών, με την κοινή συνισταμένη της αυτοκαταστροφικής υπελίξεως.


Η ασελγής δημοκρατία ξεψυχά παγκοσμίως, παρά ταύτα, η δίνη της καταληκτικής στροφορμής της γράφει τον επίλογο των όσων Κοινωνιών την υπέστησαν επί αιώνες … Και, η ελλαδική Κοινωνία είναι και παραμένει, δυστυχώς, ανάμεσα σ’ αυτές ... !


O δημοκρατικός «homo-Υπόδουλος» κατασκευάστηκε με όλες τις δημοκρατικές προδιαγραφές του αντιφυλετισμού, της ειρηνολαγνείας, της αγελαιοποιήσεως, της αυταποστροφής και αυθυποταγής, εκπαιδευόμενος να αποφεύγει ό,τι τον κάνει δυνατό και να προτιμά ό,τι τον εξευτελίζει!



Και, καλώς έπραξε σ'αυτόν, αφού τόση ήταν η αξία του … Για όλους τους υπολοίπους, το ζήτημα είναι πώς να τον αποφύγουμε!


Ο δημοκρατικός «homo-Υπόδουλος» εκπαιδεύεται να υποτιμά τον εαυτό του και να μιμείται αλλότρια «πρότυπα», να φαντάζεται εαυτόν ως «άλλο» και να πανικοβάλλεται όταν διαπιστώνει ότι ο ίδιος είναι κάτι «άλλο» από εκείνο που οι ψευδαισθήσεις του έδειχναν ότι είναι.



Δηλώνει θαυμασμό για τους μαύρους και αυτοπεριφρονείται ως δουλέμπορας του γέρο - νέγρου Τζιμ από το Τζιμπουτί, αλλά ο ίδιος ούτε σε καλύβα καταδέχεται να διαμένει, ούτε χωρίς πανοραμική οθόνη πλάσματος να αφήνει τη μαιζονέτα του.


Ο δημοκρατικός «homo-Υπόδουλος» εκπαιδεύεται να φοβάται κάθε σύγκρουση, προκειμένου να γονατίζει μπροστά στους ροπαλοφόρους που τον κρατούν σε μόνιμη, δημοκρατικότατη, καταστολή. Έτσι ελέγχεται !



Στο σχολειό, αφού τον έμαθαν να φοβάται το θεό του, τον μαθαίνουν να φοβάται και τον πόλεμο γιατί αν δε φοβάσαι το πόλεμο δε φοβάσαι να συγκρούεσαι και δε δέχεσαι «ζυγό» στο σβέρκο σου κι ο σβέρκος του θα πρέπει να δέχεται αγόγγυστα το χειρότερο των ζυγών : τη δημοκρατία.



Στο ελλαδικό βιβλίο της «Ιστορίας» (…) της γ’ λυκείου, π.χ., ο νέο - γραικύλος μαθαίνει για το πόσο «κακή» ήταν μια αφίσα του Ιταλικού Φασισμού που προέτρεπε την Φασιστική Νεολαία να μη φοβάται τον πόλεμο!


Στις κακοτυπωμένες γκρίζες σελίδες τους, τα δημοκρατικά εγχειρίδια εκπαιδεύσεως του "homo-Υπόδουλος" ντρεσάρουν γενεές επί γεναιών στην ομαδική υποταγή σε αθέατα αφεντικά και στην υιοθέτηση του φόβου ως τρόπου ζωής.



Τρομοκρατούν το "homo-Υπόδουλος" με το σκιάχτρο του Φασισμού και το ... ιδανικό της δημοκρατίας, απειλούν να ταμπελώσουν ως "Φασίστα" κάθε σκεπτόμενο που αρνείται την υποδούλωσή του στο ζυγό της δημοκρατίας διαιωνίζοντας την Κοινωνία των σκουπιδιών.


Και όταν το σκιάχτρο του Φασισμού δεν φέρνει αποτελέσματα ο "homo-ΥΠΟΔΟΥΛΟΣ" καταστέλλεται εξίσου αποτελεσματικά με τους ειδικά εκπαιδευμένους πραιτωριανούς της δημοκρατίας οι οποίοι εξαπολύονται εναντίον του!


Έτσι ο «homo-Yπόδουλος», είτε ως νεο-γραικύλος είτε ως ο,τιδήποτε άλλο, καταντά τρωγλοδύτης ασβός στη "τρύπα" του που φοβάται την αθέατη αλεπού που γυροφέρνει απ΄έξω, ενώ αφήνει το παιδί του να παίζει ανάμεσα στα σκουπίδια που ο ίδιος παρήγαγε!



Η αυτοεκτίμησή του εξαντλείται στα όρια της πελώριας μαυρόασπρης δημοκρατικής χωματερής που είναι το μόνο που κατάφερε να παραγάγει.


Εμείς είμαστε δεδηλωμένοι υποστηρικτές της Ευγονικής επιστήμης η οποία εμπεριέχει τον κλάδο του Φυλετισμού τον οποίο οι διαστροφείς της υγιούς πραγματικότητος παραχαράσσουν απατεωνίστικα ως "ρατσισμό"!



Και θεωρούμε ότι κάθε κοινωνικός διαστροφέας που αρνείται την ευγονική επιστήμη και που επιχειρεί την υπονόμευση της κοινωνικής μας υγείας, προωθώντας νοσηρά πρότυπα, αξίζει όχι απλώς της ποινής του θανάτου αλλά του δημόσιου λιθοβολισμού!



Αν οι διαστροφείς των Κοινωνιών βιοπορίζονται από την καταρράκωση των Κοινωνιών η οποία αποτελεί άλλοθι της απατεωνίστικης δραστηριότητός τους, δε μας περισσεύει οίκτος για τη κτηνωδία τους!


Εμείς, παραμένουμε το απόλυτο δείγμα του "homo-ΕΝΑΡΕΤΟΣ"!

Ο αριστερός Εθνικοσοσιαλιστής Γεώργιος Βεντούρης και ο αγώνας του ΕΣΕΣΙ.


Ο Ελληνικός εθνικιστικός, πολιτικός και ιδεολογικός, κόσμος, άσχετα από τις απόψεις κακοηθών και ανοήτων, αποτέλεσε και αποτελεί σύμπαν πλούσιο σε ικανούς και Πιστούς ανθρώπους.

Βρίθει από ανθρώπους με αγνά και εμπεριστατωμένα ιδεολογικά χαρακτηριστικά. Πρόσωπα ταλαντούχα, που απέρρεαν και απορρέουν θαυμασμό, ενέργεια, ήθος. Ισχύ και πάθος, ανθρώπους που εξέφρασαν διάφορες ιδεολογικές τάσεις, θέσεις, γνώμες, πάντοτε όμως επάξια έφεραν τον ανώτερο εκείνον τίτλο. Τον τίτλο του Έλληνα. Ένας εξ αυτών υπήρξε και ο Γεώργιος Βεντούρης.






Ο Γιώργος Βεντούρης γεννήθηκε το 1946 στο Πειραιά (Ταμπούρια), όπου τελείωσε και το γυμνάσιο και είναι γιός του παρασημοφορημένου εφέδρου αξιωματικού του Αλβανικού μετώπου, Αντώνιου Βεντούρη. Το 1964 συνελήφθη μαζί με άλλους εθνικιστές, για επίθεση στην Βουλή (πιθανότατα για αυτό εδώ το περιστατικό) και την ίδια χρονιά γράφθηκε στην ιατρική σχολή της Νεάπολης της Ιταλίας. Έναν χρόνο μετά μετεγγράφετε με βαθμό Άριστα, στο πανεπιστήμιο της πόλης FERRARA της βορείου Ιταλίας όπου και ξεκινάει την βαθύτερη και ενεργητικότερη πολιτική του δράση, μέσα από τις τάξεις του ΕΣΕΣΙ.


Του Εθνικού Συνδέσμου Ελλήνων Σπουδαστών Ιταλίας. Ακραιφνής εθνικοσοσιαλιστής και πανέξυπνος πολιτικά, συμπαθητικός σε όλους και ειδικά στο γυναικείο φύλο, ικανός επιστήμονας και δυναμικός αθλητής, γρήγορα εξελίσσεται στον διασημότερο και δυναμικότερο ρήτορα των φοιτητικών συνεδριάσεων. Να μην ξεχνάμε πως την περίοδο εκείνη, οι πολιτικές ζυμώσεις στην Ευρώπη, μπορούσαν να συγκριθούν με εμφύλιο πόλεμο. Το Ιταλικό εθνικιστικό κίνημα έχει γίνει ένα με το γιγαντιαίο Ελληνικό κίνημα, ΕΣΕΣΙ.


Ο Βεντούρης αποτελεί την αιχμή του δόρατος. Τον πλέον μάχιμο και ικανό εθνικιστή. Οι Ιταλοί τον σέβονται και αναγνωρίζοντας τις ιδεολογικοπολιτικές του ικανότητες, του δίνουν μια θέση εντός του FUAN (ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΜΕΤΩΠΟ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ), του Movimento Soziale Italiano.


Έτσι, το 1968 αναλαμβάνει την καθοδήγηση του φοιτητικού εθνικιστικού κινήματος, όλως των τάσεων (από κεντροδεξιούς πατριώτες έως και υποστηρικτές του ΜΑΟ !!!), σε μια προσπάθεια να υπερνικήσει τους κομμουνιστές και τις αριστερές συνιστώσες, οι οποίες ήσαν παντοδύναμες. Η συνεργασία του Ελληνικού ΕΣΕΣΙ, με τους Ιταλούς του FUAN, μπορεί να χαρακτηριστεί αδελφική.


Οι Ιταλοί εθνικιστές, έχουν ως αιχμή του δόρατος πλέον, έναν Έλληνα (και όχι μόνον αυτόν). Παράλληλα, αναγνωρίζοντας το οικονομικό πρόβλημα των Ελλήνων αλλά κα των Ιταλών φοιτητών, ο Βεντούρης δίνει έναν αγώνα και επιτυγχάνει την δημιουργία μιας ένωσης εργαζομένων φοιτητών για την περισυλλογή φρούτων. Της λεγόμενης ULSRF. Είναι η μεγαλύτερη φοιτητική συνδικαλιστική επιτυχία.


Μάλιστα ο ίδιος έχοντας στο πλάι του περίπου 1000 εθνικιστές φοιτητές, διαφόρων ιδεολογικών τάσεων, ασχολείται μαζί τους, με την συγκομιδή μήλων στην Βόρειο Ιταλία. Όμως οι ρητορικές του ικανότητες προσελκύουν το ενδιαφέρον πατριωτικών και εθνικιστικών εντύπων. Αρχίζει να γράφει στις εφημερίδες SECOLO, RESTO, DEL CARLINO, GAZZETTA DI FERRARA, TEMPO και στα περιοδικά CANTINO, LINEA και SPECCHIO.


Είναι την περίοδο εκείνη, των φοβερών ιδεολογικοπολιτικών ζυμώσεων που ο Βεντούρης τείνει χείρα φιλίας προς πάσα εθνικιστική φράξια και τάση. Ενισχύει πλέον τους εθνικοαριστερούς, τους εθνικοεπαναστάτες και τους εθνικοσοσιαλιστές, κάνοντας την λεγόμενη τάση PINO RAUTI, (από τον "αριστερίζον" εθνικιστή και εσωκομματικό αντίπαλο του Almirante, Pino Rauti) αιχμή του δόρατος του ΕΣΕΣΙ αλλά και του Ιταλικού εθνικιστικού κινήματος. Δημιουργεί πλέον μια αντιπολίτευση εντός του MSI.Ο Almirante αναγνωρίζει και σέβεται την νέα αυτή τάση, όμως οφείλει να κρατήσει ισορροπίες λόγω ιδεολογικών διαφωνιών εντός του MSI.


Οι ικανότητες του Βεντούρη, ο χαρακτήρας, το ταμπεραμέντο, η επιστημονική του παιδεία και το Ελληνικό του ήθος, τον φέρνουν στην θέση του βοηθού του τμήματος ανατομικής παθολογίας. Το αριστερό και συστημικό κατεστημένο, στα Ιταλικά πανεπιστήμια είναι ισχυρό. Ο Βεντούρης ως γνήσιος εθνικοσοσιαλιστής συγκρούεται μαζί τους και δεν λογαριάζει τίποτα. Τον κατηγορούν πως προωθεί Έλληνες σε θέσεις κλειδιά.


Ανταπαντά με περισσή περηφάνια: "Θα έπρεπε να αισθάνεστε περήφανοι για το Ελληνικό στοιχείο που κοσμεί την χώρα σας διότι όταν η Ελλάς δημιουργούσε Παρθενώνες, οι Σαμπίνοι και οι Ετρούσκοι γύριζαν με ποδιές προβάτων"!


Οι μάχες με την άκρα αριστερά, οι απειλές από τους ακαδημαϊκούς, οι ένοπλες συμπλοκές, δεν τον κάμπτουν. Σάλο ξεσηκώνει και εντός του Ιταλικού εθνικιστικού κινήματος, αρνούμενος να καταδικάσει τον Τσε Γκε Βάρα και την επανάσταση του ΜΑΟ.


Ο πολιτικός και ιδεολογικός του λόγος είναι πύρινος. Χρησιμοποιεί προσεκτικά την ορολογία, αποσπώντας με σωστές τακτικές και απόψεις, ένα τεράστιο κομμάτι ψηφοφόρων της αριστεράς, δημιουργώντας ένα ρεύμα "αριστερού" εθνικοεπαναστατικού φοιτητικού και λαϊκού προσανατολισμού.


Η ρητορική του όμως δημιουργεί και φανατικούς αντιπάλους. Η Ελλαδική χούντα, οι δεξιοί συνταγματάρχες και οι ακροδεξιοί αξιωματικοί της πρεσβείας στην Ιταλία, βλέπουν με κακό μάτι τον εθνικοσοσιαλισμό.


Πιέζουν πλέον τον Πρόεδρο του ΕΣΕΣΙ, κ Σ. Σταθόπουλο να διαλύσει την εθνικοσοσιαλιστική τάση (την μάχιμη και αριθμητικά μεγαλύτερη) ή τουλάχιστον να την περιορίσει, μα αυτός θα αντισταθεί σθεναρά.


1969 και το εθνικιστικό FUAN λαμβάνει 24%, απειλεί πλέον το αριστερό movement studentesco ,το οποίο λαμβάνει 32%. Κεντρικό σύνθημα : ΧΙΤΛΕΡ ΚΑΙ ΜΑΟ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ! Ο Βεντούρης στις εκλογικές διαδικασίες του βορρά, λαμβάνει το αστρονομικό 74% !!! Η εθνικοαριστερή τάση λαμβάνει πλέον μεγάλη δύναμη, οι πιέσεις προς τον Almirante, από διάφορες πλευρές είναι μεγάλες.


Όλοι φοβούνται την εσωκομματική σύγκρουση με τον ιδεολογικό πατέρα του Βεντούρη, τον Pino Rauti. Η τακτική της προτροπής των αριστερών ψηφοφόρων, που χρησιμοποιεί ο Βεντούρης, έχει τεράστια αποτελέσματα. Λέει ο ίδιος πχ : "Είμαστε σοσιαλιστές, αυτό δεν το κρύψαμε ποτέ. Μα πρώτα απ όλα είμαστε Έλληνες πατριώτες, υπερήφανοι για τις άριες φυλετικές μας καταβολές", τα αριστερά πλήθη ενθουσιασμένα από την φλόγα του φυλετισμού και τους υγιούς σοσιαλισμού, κατευθύνονται στην πολιτική αγκαλιά του εθνικοσοσιαλισμού.


Το Ιταλικό κίνημα, συμφωνούντες και μη, θαυμάζουν και τιμούν τον Βεντούρη, δεν συμβαίνει όμως το ίδιο με την Ελλαδική αστικοπατριωτική χούντα. Ο Βεντούρης για αυτούς είναι… κομμουνιστής! Παρουσία Ελλήνων και Ιταλών αξιωματούχων θα δηλώσει:


"Είμαστε εθνικοσοσιαλιστές.

Αυτό ποτέ δεν το κρύψαμε διότι μέσα από το θαύμα της γερμανικής επανάστασης του 1933 , είδαμε την δύναμη εκείνη που θα λυτρώσει την ανθρωπότητα από την εβραϊκή σαπίλα, είδαμε την δύναμη που θα μας οδηγήσει σε μια νέα ευρωπαϊκή αναγέννηση, είδαμε την φυγή από τον εφιαλτικό βιομηχανικό μαζάνθρωπο, σε ένα νέο τύπο ανθρώπου, τον άνθρωπο της φιλοσοφίας και του πολέμου, τον άνθρωπο της γης και του αίματος, τον αγνό και αφελή άνθρωπο του μύθου και των ενστίκτων.

Είμαστε παγανιστές γιατί είμαστε Έλληνες, γιατί μας είναι αδύνατο να παραδεχθούμε άλλες αξίες εκτός από αυτές που πηγάζουν από το θαύμα του Ελληνικού πνεύματος.

Γιατί στη θέση των ηρώων και των φιλοσόφων μας, δεν μπορούμε να βάλουμε προφήτες σκοτεινούς και αιμοσταγείς βασιλιάδες ενός άξεστου και βάρβαρου λαού

… είμαστε αναρχικοί και θα είμαστε μέχρι όμως την στιγμή που θα κυριαρχήσει η αρχή της εθνικοσοσιαλιστικής εξουσίας".



Οι ιδεολογικές διαφορές είναι κρίσιμες για την ενότητα του κόμματος. Ο Βεντούρης, αρνούμενος να προδώσει τις εθνικοσοσιαλιστικές του θέσεις και μη θέλοντας να κατηγορηθεί πως προωθεί την διάσπαση του Φασιστικού κινήματος, δηλώνει πως "κουράστηκε από την πολιτική και τον συνδικαλισμό" και παραιτείται.


Μαζί του δηλώνουν παραίτηση και 260 στελέχη της εθνικοσοσιαλιστικής τάσης. Μεταξύ των οποίων και όλα τα ηγετικά στελέχη της Ελληνικής εθνικοσοσιαλιστικής τάσης.


Στις εκλογικές διαδικασίες του 1970, το FUAN, θα παλέψει με άξια εθνικιστικά στελέχη και νεοφασίστες. Θα ηττηθεί όμως αφού απουσιάζει η φοβερή και τρομερή εθνικοσοσιαλιστική τάση, οι εθνικομπολσεβίκοι, οι εθνικιστές πρώην κομμουνιστές και ο ηγέτης τους Βεντούρης. Μετά από παράκληση του Almirante, ο Βεντούρης και άλλα στελέχη της εθνικοσοσιαλιστικής τάσης, επιστρέφουν και αναδιοργανώνουν το κίνημα.


Ο αγώνας του Ε.Σ.Ε.Σ.Ι έχοντας ως αιχμή του δόρατος τον Βεντούρη έδωσε επικές μάχες ενάντια στα αρτηριοσκληρωτικά κατακάθια της ακροδεξιάς χούντας και την ακροαριστερή τρομοκρατία "Ελλήνων" και "Ιταλών" διεθνιστών, εντός και εκτός των πανεπιστημίων. Ακόμα και μετά την αποφοίτηση τους, οι Έλληνες εθνικιστές πέτυχαν να γίνουν ακόμα και βουλευτές εντός του Ιταλικού κοινοβουλίου και να βρεθούν στις πρώτες γραμμές της μάχης του Ιταλικού εθνικισμού και του Ευρωπαϊκού Φυλετικού ονείρου.


Η πολιτική δράση του Ε.Σ.Ε.Σ.Ι υπό τον Κύριο Σπύρο Σταθόπουλο ,τον Κύριο Καραμπέτσο και τον Κύριο Βεντούρη, αποτέλεσε την λαμπρότερη σελίδα στην πολιτική ιστορία του ελληνικού εθνικισμού μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Εξαιρετικής ποιότητας υλικό θα βρούμε στο βιβλίο "Που πήγαν Εκείνα τα παιδιά" του Άλέξανδρου Κουτούζου καθώς και σε τεύχη του Φυλετικού εντύπου "Το Αντίδοτο".


Ο Γιώργος Βεντούρης αποσύρθηκε απογοητευμένος και ιδιώτευσε σε χώρα της Ευρώπης αφήνοντας σε εμάς ένα απίστευτο έργο προς μελέτη.

πηγή

Ο Troy Southgate για τις αυτοργανωμένες φυλετικές κοινότητες.


Μετάφραση: Ίσις

Πολύ πέρα από τη μοντέρνα ρητορική πολιτικολογία και τις παραδοσιακές και τετριμμένες διενέξεις ανάμεσα σε "αριστερούς" και "δεξιούς", ο Troy Southgate εκφράζει κάποιες ριζοσπαστικές απόψεις γύρω από τις αυτοργανωμένες φυλετικές κοινότητες και την οικολογία, που σίγουρα αξίζει να συλλογιστούμε!




1. Ποια η αναγκαιότητα φυλετικών / εθνικοαναρχικών κοινοτήτων μέσα στο καπιταλιστικό σύστημα;

Στα χρόνια που έρχονται το καπιταλιστικό σύστημα θα αρχίσει να αποσυντίθεται με τον ίδιο τρόπο που η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία έριξε τους σπόρους της δικής της καταστροφής. Αρχίζοντας την πολιτική της σταδιακής εξάπλωσης και του ελέγχου της περιφέρειας.

Είναι ξεκάθαρο ότι υπάρχει αναγκαιότητα ενός νέου μοντέλου κοινωνικής οργάνωσης που να στηρίζεται σε μικρές κοινότητες ή χωριά, οικονομικά αυτουποστηριζόμενα, πολιτισμικά αυθεντικά που θα δουλεύουν αρμονικά και όχι "ανταγωνιστικά" με τη φύση.

2. Κάποιοι λένε ότι αυτό το μοντέλο αφήνει ακάλυπτο το θέμα της άμυνας και της ασφάλειας των κοινοτήτων.

Η άμυνα θα διακανονίζεται μέσα από συνεργατικές ρυθμίσεις μεταξύ των διαφόρων χωριών και κοινοτήτων. Οι αστυνομικές δυνάμεις σε μια τέτοια οργάνωση δεν είναι ούτε αναγκαίες ούτε επιθυμητές ...

3. Ποιος είναι ο οικολογικός προσδιορισμός των αυτοργανωμένων κοινοτήτων;

Μελετώντας τις σκέψεις του Penti Linkola ή όποιου άλλου μοντέρνου οικολόγου είναι ξεκάθαρη η επερχόμενη ολοσχερής καταστροφή του περιβάλλοντος καθώς και το τέλος του λεγόμενου μοντέρνου τρόπου ζωής.

Ένας από τους τρόπους που μπορούμε να προετοιμαστούμε για αυτές τις αλλαγές είναι ασφαλώς η επιμόρφωση των παιδιών μας στο σπίτι από εμάς τους ίδιους, αλλά και η δική μας αυτομόρφωση.

Τέλος χρειαζόμαστε μια Επανάσταση ... Στις μέρες μας ο κόσμος φοβάται τη λέξη όμως να θυμίσω ότι οι Επαναστάσεις μπορούν να είναι θετικές όπως στην περίπτωση της εξέγερσης των Luddites στα 1812 ...

Οι Luddites κατέστρεψαν τις μηχανές κόντρα στη βιομηχανοποίηση που τους άφηνε χωρίς δουλειά και άλλαζε άρδην τον τρόπο ζωής τους. Πρόταξαν το ανθρώπινο "κόστος" της τεχνολογίας απέναντι στους νέους κυρίαρχους.


link: Αποκλειστικό: ο Troy Southgate για τα γεγονότα στο Λονδίνο.



link: Troy Southgate - ο κύριος θεωρητικός του Εθνικoαναρχικού κινήματος.

link: Μια εισαγωγή στον Εθνικοαναρχισμό.

link:
H.E.R.R. - The Fall of Constantinople.

Με επίθεση στο Ισραήλ προειδοποιεί ο Σύρος πρόεδρος.


Ο Μπασάρ αλ - Άσαντ απείλησε ότι σε περίπτωση που οι Δυτικοί επιχειρήσουν στρατιωτική επίθεση στη χώρα του, τότε η Συρία θα επιτεθεί στο Ισραήλ.


«Αν κάποιοι κάνουν την τρέλα να επιτεθούν στη Δαμασκό, μου αρκούν μόνο έξι ώρες για να μεταφέρω εκατοντάδες πυραύλους στα υψίπεδα του Γκολάν, οι οποίοι θα πλήξουν το Τελ Αβίβ» είπε ο Σύρος πρόεδρος στον Τούρκο υπουργό Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου, με τον οποίο συναντήθηκε την Τρίτη.


Αραβικά ειδησεογραφικά πρακτορεία προσθέτουν ότι ο πρόεδρος Άσαντ δήλωσε επίσης ότι θα καλέσει για βοήθεια τη Χεσμπολάχ του Λιβάνου και προειδοποίησε για μια «δραματική εξέλιξη» σε περίπτωση «ανάμειξης της Δύσης στα εσωτερικά» της χώρας του.


Η απάντηση της Συρίας, είπε, «θα εκδηλωθεί στις τρεις πρώτες ώρες αλλά στις επόμενες τρεις ώρες το Ιράν θα επιτεθεί στα πολεμικά της Αμερικής που βρίσκονται στον Περσικό Κόλπο και ταυτόχρονα θα μπουν στο στόχαστρο αμερικανικοί και ευρωπαϊκοί στόχοι».

Obtest - Gelezinis Vilkas

Κρεμάλες για τους 300 προδότες της βουλής (παρέμβαση Αυτόνομων συντρόφων των Αθηνών)



Το βράδυ της Πέμπτης που μας πέρασε, ομάδες Αυτόνομων Συντρόφων προχώρησαν σε συμβολικές κινήσεις, κρεμώντας σε επιλεγμένα σημεία της Αθήνας πανό με συνθήματα κατά των πολιτικών και κρεμάλες.




Οι κρεμάλες είχαν ως σκοπό να υπογραμμίσουν τα συνθήματα που υπήρχαν στα πανό.


για περισσότερα στον σύνδεσμο εδώ ...

Είμαστε γεννημένοι αντιδραστικοί.


Σε κάθε γενιά της ιστορίας και να μας κατατάξουν, πάντα θα είμαστε οι αντιδραστικοί. Όταν πρωτοείδα τον τίτλο του βιβλίου του Καραμπέτσου για το ΕΣΕΣΙ, με το όνομα "οι αντιδραστικοί", είπα πως ίσως είναι ο πιο χαρακτηριστικός τίτλος για εμάς τους Εθνικιστές.





Όταν όμως μιλάμε για αντίδραση, εννοούμε οποιαδήποτε αντίδραση, ακόμα και στα ίδια μας τα πιστεύω. Η κοσμοθεωρία μας βασίζεται στην αναζήτηση και στην αντίδραση. Δύο παντοδύναμες δυνάμεις που είτε θα μας φτάσουν στα ύψη, είτε θα μας χαντακώσουν. Στη χώρα μας ουδέποτε τις χρησιμοποιήσαμε. Διότι δυστυχώς υπάρχει ακόμα εκείνη η χριστιανική λογική του «πίστευε και μη ερεύνα».

Είμαστε αυτοί με τα μαύρα πουκάμισα που μία πρωία του 1922 ξεκινούσαμε την πορεία προς τη Ρώμη με όλα τα squadristi και τους υπόλοιπους συντρόφους.

Είμαστε αυτοί που έναν Νοέμβριο στα 1923 ήμασταν σε μια μπυραρία του Μονάχου και προσπαθούσαμε να καταλάβουμε την εξουσία με τα όπλα.

Ίσως εσύ σύντροφε που διαβάζεις να ήσουν αυτός που θα σκοτωνόταν μπροστά μπροστά και θα έβαφες με το αίμα σου το λάβαρο.

Είμαστε αυτοί που μιαν αυγή τον Νοέμβριο του 1936, στη φυλακή του Αλικάντε αναφωνούσαμε «Ζήτω ο Θάνατος» ενώ μας εκτελούσαν τα εχθρικά όπλα.

Είμαστε αυτοί που ένα βράδυ τον Νοέμβριο του 1938, μας στραγγάλιζαν τα καθεστωτικά όργανα σε ένα απόμερο δάσος της Ρουμανίας, αφήνοντας μπόλικο μίσος στους συναγωνιστές μας για εκδίκηση.

Είμαστε αυτοί που το 1956 στην Ουγγαρία μας πατούσαν τα τανκς των Σοβιετικών για να αιματοκυλήσουν την εξέγερσή μας.

Είμαστε αυτοί που ρίξαμε τις πρώτες μολότοφ στη Γαλλία, στις συγκρούσεις με την αστυνομία και τους αριστερούς στα τέλη της δεκαετίας του 60.

Είμαστε αυτοί που δολοφονηθήκαμε δεκάδες φορές σε κάποια πόλη της Ιταλίας τη δεκαετία του 70.

Είμαστε αυτοί που φυλακιστήκαμε σε κάποια πόλη της Γερμανίας και που απαγόρευσαν την ύπαρξή μας.

Είμαστε αυτοί που καταδικαστήκαμε στη Αυστρία και στην Πολωνία για τις απόψεις μας στα δικαστήρια του κράτους.

Όπως και να χει είμαστε αυτοί που πάντα ήμασταν … αντιδραστικοί.

Πάντοτε κυνηγούσαμε και κυνηγάμε το ακατόρθωτο. Είμαστε το αντίπαλον δέος της σήψης και της παρακμής.

Είμαστε αυτοί που όπως λέει ο μέγιστος Νίτσε, «αγωνιζόμαστε για το απαγορευμένο» και αυτό πρέπει να κάνουμε ως το τέλος του κόσμου.

Διανύουμε το ζενίθ του καπιταλισμού και την πτώση της ηθικής. Ας αναλογιστούμε Έλληνες συναγωνιστές το ποιοι πραγματικά είμαστε και ας σταθούμε αντάξιοι των περιστάσεων όπως τόσοι άλλοι εκατομμύρια σύντροφοι!

Γιατί εμείς είμαστε αυτοί που σταθήκαμε πάντα εμπόδιο απέναντι σε συστημικές λογικές. Αυτοί που κατέβασαν το σύμβολο του κράτους και στη θέση του ύψωσαν το δικό τους.

Για την Ελλάδα που θέλουμε, για τον Εθνικισμό που διεκδικούμε και μας στερήσαν …

Αντιδραστικός

πηγή

Lotta Europea !

Νίκος Εγγονόπουλος.


Μπολιβάρ, ένα ελληνικό ποίημα

Για τους μεγάλους, για τους ελεύθερους,
για τους γενναίους, τους δυνατούς,
Αρμόζουν τα λόγια τα μεγάλα, τα ελεύθερα,
τα γενναία, τα δυνατά,

Γι’ αυτούς η απόλυτη υποταγή κάθε στοιχείου, η σιγή,
γι’ αυτούς τα δάκρυα, γι’ αυτούς οι φάροι,
κι οι κλάδοι ελιάς, και τα φανάρια
Όπου χοροπηδούνε με το λίκνισμα των καραβιών και
γράφουνε στους σκοτεινούς ορίζοντες των
λιμανιών,

Γι’ αυτούς είναι τ’ άδεια βαρέλια που σωριαστήκανε στο
πιο στενό, πάλι του λιμανιού, σοκάκι,
Γι’ αυτούς οι κουλούρες τ’ άσπρα σκοινιά, κι οι αλυσί-
δες, οι άγκυρες, τ’ άλλα μανόμετρα,

Μέσα στην εκνευριστικιάν οσμή του πετρελαίου,
Για ν’ αρματώσουνε καράβι, ν’ ανοιχτούν, να φύγουνε,
Όμοιοι με τραμ που ξεκινάει, άδειο κι ολόφωτο μέσ’ στη
νυχτερινή γαλήνη των μπαχτσέδων,

Μ’ ένα σκοπό του ταξιδιού: π ρ ο ς τ’ ά σ τ ρ α
Γι’ αυτούς θα πω τα λόγια τα ωραία, που μου τα
υπαγόρευσε η Έμπνευσις,

Καθώς εφώλιασε μέσα στα βαθιά του μυαλού μου όλο
συγκίνηση.
………………………………………………………

Μπολιβάρ! Όνομα από μέταλλο και ξύλο, είσουνα
ένα λουλούδι μεσ’ στους μπαχτσέδες της
Νότιας Αμερικής.

Είχες όλη την ευγένεια των λουλουδιών μεσ’ στην καρ-
διά σου, μεσ’ στα μαλλιά σου, μέσα στο
1 μανόμετρο: όργανο για τη μέτρηση της πίεσης των υγρών και των αερίων
βλέμμα σου.
………………………………………………………

Μπολιβάρ! Κράζω τ’ όνομά σου ξαπλωμένος στην
κορφή του βουνού Έρε,
Την πιο ψηλή κορφή της νήσου Ύδρας.
Από δω η θέα εκτείνεται μαγευτική μέχρι των νήσων
του Σαρωνικού, τη Θήβα,
Μέχρι κει κάτω, πέρα απ’ τη Μονεβασιά, το τρανό
Μισίρι,

Αλλά και μέχρι του Παναμά, της Γκουατεμάλα, της
Νικαράγουα, του Οντουράς, της Αϊτής,
του Σαν Ντομίγκο, της Βολιβίας, της Κο-
λομβίας, του Περού, της Βενεζουέλας, της
Χιλής, της Αργεντινής, της Βραζιλίας, Ου-
ρουγουάη, Παραγουάη, του Ισημερινού,
Ακόμη και του Μεξικού.

Μ’ ένα σκληρό λιθάρι χαράζω τ’ όνομά σου πάνω στην
πέτρα, νάρχουνται αργότερα οι άνθρωποι να
προσκυνούν.

Τινάζονται σπίθες καθώς χαράζω – έτσι ήτανε, λεν, ο
Μπολιβάρ – και παρακολουθώ

Το χέρι μου καθώς γράφει, λαμπρό μέσα στον ήλιο.
Είδες για πρώτη φορά το φως στο Καράκας. Το φως
το δικό σου,

Μπολιβάρ, γιατί ως νάρθης η Νότια Αμερική ολό-
κληρη ήτανε βυθισμένη στα πικρά σκοτάδια.
Τ’ όνομά σου τώρα είναι δαυλός αναμμένος, που
φωτίζει την Αμερική, και τη Βόρεια και τη
Νότια, και την οικουμένη!

Οι ποταμοί Αμαζόνιος και Ορινόκος πηγάζουν από τα
μάτια σου.

Τα ψηλά βουνά έχουν τις ρίζες στο στέρνο σου,
Η οροσειρά των Άνδεων είναι η ραχοκοκκαλιά σου.
Στην κορφή της κεφαλής σου, παληκαρά, τρέχουν
τ’ ανήμερα άτια και τ’ άγρια βόδια,
Ο πλούτος της Αργεντινής.

Πάνω στην κοιλιά σου εκτείνονται οι απέραντες φυτείες
του καφέ.

Σαν μιλάς φοβεροί σεισμοί ρημάζουνε το παν,
Από τις επιβλητικές ερημιές της Παταγονίας μέχρι τα
πολύχρωμα νησιά,

Ηφαίστεια ξεπετιούνται στο Περού και ξερνάνε στα
ουράνια την οργή τους,

Σειούνται τα χώματα παντού και τρίζουν τα
εικονίσματα στην Καστοριά,

Τη σιωπηλή πόλη κοντά στη λίμνη.
Μπολιβάρ, είσαι ωραίος σαν Έλληνας.



Νίκος Εγγονόπουλος


Αεροπορική βάση στην Κύπρο θέλουν οι Σιωνιστές ! (άρθρο του Λουκά Σταύρου)


Η πρόταση Χριστόφια για ΣΥΝΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ του υποθαλασσίου πλούτου της κυπριακής ΑΟΖ με το κατοχικό μόρφωμα , πριν ή μετά τη λύση , εκτιμάται ως συναίνεση στις υποδείξεις του αγγλοσιωνιστικού παράγοντα.

Συνέχεια αυτού του στραγγαλιστικού για την Κύπρο ενδιαφέροντος ,είναι το αίτημα των ισραηλινών, σύμφωνα με
δημοσιογραφικές αναφορές, για παράδοση του αεροδρομίου «Ανδρέας Παπανδρέου» ως βάση εξόρμησης στη πολεμική αεροπορία του Ισραήλ.

Το αεροδρόμιο αυτό ας σημειωθεί κατασκευάστηκε για να εξυπηρετήσει τα σχέδια του Ενιαίου Αμυντικού δόγματος Ελλάδος - Κύπρου . Όμως η ενδοτική πολιτική του κυπριακού κατεστημένου που είχε σαν στόχο μεταξύ άλλων και την αποστρατικοποίηση , δεν επέτρεψε την χρησιμοποίηση του.

Γνώριζε βέβαια το άθλιο κατεστημένο ότι θα έρθει η στιγμή της εξόρυξης του φυσικού αερίου που θα απαιτήσει ισχυρή άμυνα .

Όμως ακολουθώντας τις υποδείξεις των άγγλων αφεντικών τους, άφησαν μακριά την Ελλάδα και τις ελληνικές ένοπλες δυνάμεις για να είναι έτοιμοι σήμερα να παραδώσουν την άμυνα της Κύπρου στα σχέδια των Ισραηλινών και των αγγλικών βάσεων.

Τα επακόλουθα μιας τέτοιας προδοτικής πράξης θα είναι τραγικά . Στην ουσία η Κύπρος θα χάσει την κυριαρχία της και ταυτόχρονα θα μετατραπεί σε πεδίο σύγκρουσης μεταξύ αράβων και ισραηλινών.

Το περίεργο είναι, που ενώ συμβαίνουν όλα αυτά , λαός μας ζει σε μια τρελή χαρά. Όσο πλησιάζουν οι εβραίοι την Κύπρο, καταλαμβάνονται από ένα αίσθημα ασφαλείας και αγαλλίασης , ιδιαίτερα οι ακροδεξιοί και οι εθνικόφρονες.

Το συμπέρασμα είναι πως η πολιτική του παγώματος του ενιαίου αμυντικού δόγματος εξυπηρετούσε ανθελληνικούς σκοπούς που γνώριζε το κατεστημένο .

Ο εξωτερικός εχθρός δεν αντιμετωπίζεται αν πρώτα δεν αντιμετωπιστεί ο εσωτερικός εχθρός, το αγγλόδουλο πολιτικό κατεστημένο.

Λουκάς Σταύρου




Αυτόνομη εθνικιστική παρουσία στις καταλήψεις ! (Καρδίτσα)



Ανυπακοή και αντίσταση ! Βία στην βία της σιωνιστικής εξουσίας !


της Ίσιδος.


Με την απαρχή της νέας σχολικής χρονιάς βρισκόμαστε μπροστά σε ένα ολοένα και πιο δυναμικό μαθητικό κίνημα που αντιδρά και διεκδικεί μέσω καταλήψεων και άλλων παρεμβάσεων το δικαίωμά του σε καλύτερες υποδομές σχολικών κτιρίων, επάρκεια καθηγητών, βιβλία και αύξηση του ποσοστού του ΑΕΠ για την Παιδεία.






Βρισκόμαστε στην αρχή ενός πρωτοφανούς κινήματος μαθητικής νεολαίας που δείχνει ξεκάθαρα ότι μπήκαμε σε μια νέα πορεία εθνικολαϊκών αγώνων. Κάτι που δείχνει να ανησυχεί σοβαρά τα αστικά κόμματα κάθε απόχρωσης με «ηγετική» φυσιογνωμία τον ΛΑ.Ο.Σ και τους νομιμόφρονες υποστηρικτές του οι οποίοι έχουν επιδοθεί με κάθε δυνατό μέσο και τρόπο στον εκφοβισμό γονιών και μαθητών και κατά των «παράνομων» καταλήψεων, πρωτοστατούν κατά πάσης φύσεως μαθητικής εξέγερσης και συνηγορούν υπέρ της με κάθε τρόπο καταστολής του μαθητικού κινήματος.

Τρανό παράδειγμα το άρθρο του κυρίου Γιάννη Τσιλιμίγκρα (καθηγητή - ιστορικού και μέλος της Κ.Ε του ΛΑ.Ο.Σ) στο ιστολόγιο «Ελληνικές Γραμμές» (που αλλού) στο οποίο εκτός από παράνομες, χαρακτηρίζει και ως «υποκινούμενες» τις καταλήψεις των μαθητών … η αστική «εθνικοφροσύνη» στο μεγαλείο της …

Ο κύριος Τσιλιμίγκρας λοιπόν υποστηρικτής του φιλοσιωνιστικού ΛΑ.Ο.Σ (ενός κόμματος που στήριξε το ΠΑΣΟΚ στο ξεπούλημα της χώρας στους σιωνιστές τραπεζίτες) σε αυτό το άρθρο του, «στοχοποιεί» τους αγωνιζόμενους μαθητές με τον πιο ανελεύθερο αναχρονιστικό και ανάλγητο τρόπο.

Αφού χαρακτηρίζει τις καταλήψεις παράνομες και … αντιδημοκρατικές, τονίζει ότι αυτές υποβαθμίζουν (!) το δημόσιο σχολείο. Γι αυτό και προτείνει όχι μόνο ότι πρέπει να εφαρμοστεί ο νόμος περί καταλήψεων, αλλά και να παρεμβαίνει η αστυνομία διότι «Η ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΣΕ ΜΙΑ ΕΥΝΟΜΟΥΜΕΝΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΑΜΠΟΥ»!!! όπως γράφει χαρακτηριστικά …

Προτείνει μάλιστα να ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ (!) όσοι γονείς στηρίζουν τους αγώνες των παιδιών τους και να παραπέμπονται με την κατηγορία της «παραμέλησης ανηλίκου»... Συνεχίζοντας το παραλήρημα του ο καθηγητής Τσιλιμίγκρας, τονίζει ότι το «φαινόμενο» των καταλήψεων είναι «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΩΤΟΤΥΠΙΑ» σκοπίμως αποκρύπτοντας βέβαια τις μαθητικές κινητοποιήσεις στη Γαλλία όπου χιλιάδες μαθητές Λυκείων (Παρίσι, Ναντ, Λυών, Λιλ κ.α.) ξεχύθηκαν στους δρόμους στα οδοφράγματα και προκάλεσαν βίαιες συγκρούσεις, τις καταλήψεις διαμαρτυρίας στα Βρετανικά Λύκεια καθώς και τα 30 σχολεία της Αργεντινής όπου εκατοντάδες χιλιάδες μαθητές διαδήλωσαν για καλύτερες κτιριακές και εκπαιδευτικές συνθήκες.

Σε ανάλογο μήκος κύματος ο κύριος … Βασίλειος Πλιάτσικας, υπεύθυνος Νεολαίας Ορθόδοξου Συναγερμού στο 6ο διαμέρισμα των Αθηνών (Κυψέλη) ο οποίος μέσα από το προσωπικό του προφίλ στο facebook (με την ιδιότητά του ως "τραγουδοποιός") δεν παραλείπει να ανεβάζει καθημερινά posts σχετικά με τις "παράνομες" μαθητικές καταλήψεις, συστήνοντας ανεπιφύλακτα την «παρέμβαση αστυνομικών δυνάμεων» για την καταστολή τους.

Προχωρώντας μάλιστα ένα βήμα παραπάνω, παροτρύνει τους γονείς να «καταδώσουν» στην αστυνομία ή να προσφύγουν στον εισαγγελέα τόσο για τα ίδια τους τα παιδιά (εφ' όσον δεν συμμορφώνονται) όσο και για τους καθηγητές που θα επιχειρήσουν να στηρίξουν τους μαθητικούς αγώνες.

Σύντροφοι και συντρόφισσες, το συμπέρασμα που εύκολα κάποιος μπορεί να συνάγει από τέτοιου είδους παραληρήματα κομματικών εκπροσώπων είναι ένα ...

Οι εξεγέρσεις των εφήβων τραντάζουν συθέμελα το αστικό κράτος και αποδεικνύουν τώρα περισσότερο από ποτέ και με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο την ωμότητα, τη βία και την αναλγησία του συστήματος. Ο έφηβος πρέπει με κάθε τρόπο να "καθυποταχθεί", να "ευνουχιστεί", να καταπιεστεί και να στοχοποιηθεί ...

Και η αστυνομία που συμμετέχει σε χίλια 2 άλλα γνωστά «νταραβέρια» σε όλη την χώρα είναι το "ενδεδειγμένο" όργανο, το αναγκαίο υποστηρικτικό όπλο του συστήματος σύμφωνα με τους κυρίους αυτούς.

Η μαθητική κοινότητα έχει στραφεί πια ευθέως και με απίστευτη μαχητικότητα ενάντια στον πυρήνα του ξεφτιλισμένου αστικού κράτους και η εξάπλωση του κινήματος καθώς και οι αλληλέγγυες συμμαχικές του σχέσεις με γονείς και κηδεμόνες ξεπερνάει με ορμή τη λάσπη των εκπροσώπων του ΛΑ.Ο.Σ περί «χαβαλέ» των καταλήψεων και «μοναδικής χρησιμότητας τους για χάσιμο μαθημάτων»!

Άνεργοι γονείς και νεολαία αντικρίζουν μαζί την πεμπτουσία του φιλοσιωνιστικού αστικού κράτους και την απειλή για ωμή και βίαιη παρέμβαση των κομματόσκυλων και των ένστολων πραιτωριανών που αιματοκύλισαν πρόσφατα τους συμπατριώτες μας με απίστευτη αγριότητα ...

Σε μια κοινωνία βαθύτατα κλονισμένη, έτοιμη για την τελειωτική αποδόμηση, κάθε εθνικού και κοινωνικού συνδέσμου το δικό μας μήνυμα απέναντι στα τσιράκια του συστήματος που αντιμάχονται το μαθητικό κίνημα θα είναι:

Ανυπακοή και αντίσταση ! Βία στην βία της σιωνιστικής εξουσίας !

Καταλήψεις σε σχολεία και πανεπιστήμια, εμπρός για νέες παρεμβάσεις έξω από τα σπίτια των προδοτών στις πλούσιες συνοικίες των Αθηνών!

Εθνικισμός και ακροδεξιά.



Δεν σκοπεύω να αφιερώσω πολλά άρθρα στους δεξιούς και τους ακροδεξιούς. Επειδή όμως ρωτήθηκα θέλω να παραθέσω συνοπτικά τις απόψεις μου πάνω στο θέμα.


Υπάρχει τεράστια παρεξήγηση γύρω από το θέμα και για αυτό πολλοί εθνικιστές θεωρούν τους εαυτούς τους ακροδεξιούς και αντίστροφα.


Τόσο ο εθνικισμός όσο και ο εθνικοσοσιαλισμός είναι πέρα και πάνω από το πολιτικό φάσμα και τα όρια του. Ο εθνικισμός είναι κοσμοθεωρία. Θέλει το καλό του έθνους. Ούτε του παπαδαριού, ούτε της αστικής τάξης, ούτε της κομματοκρατίας. Αυτά ισχύουν και για τον εθνικοσοσιαλισμό καθώς και για άλλα ιδεολογικά κινήματα (π.χ. εθνικός μπολσεβικισμός).


Οι ιδέες αυτών των κινημάτων δεν υπάγονται στα "δεξιά" και στα "αριστερά".


Τι είναι αυτό που κάνει τον δεξιό ; Ο δεξιός δεν είναι άλλος από τον καπιταλιστή και παλιότερα είχε συνδεθεί - και όχι τυχαία - με τον Αμερικανόφιλο. Ο δεξιός ιδεολογικά αν και φαίνεται ότι έχει ανησυχίες για το έθνος του και την πατρίδα του, δεν είναι άλλος από τον θρήσκο, αμερικανόφιλο καπιταλιστή.


Η δεξιά στην οικονομία είναι ο καπιταλισμός. Ιδεολογικά συνοψίζεται στο "πατρίς, θρησκεία, οικογένεια" ακόμα και αν δεν το εννοούν.


Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα ακροδεξιού είναι ο Καρατζαφέρης: Χριστιανός, υποκριτής, αντιφασίστας και αντιρατσιστής, που κάποτε παρίστανε τον εθνικιστή. Αυτή είναι η ακροδεξιά.Ο εθνικιστής δεν είναι ούτε θεούσα, ούτε καπιταλιστής ούτε υποκριτής ούτε κομματόσκυλο όπως ο αντιφασίστας δεξιός.


Ούτε θεωρεί επανάσταση το να πάει στη συγκέντρωση του κόμματος που ψηφίζει. Ούτε θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο απλά και μόνο επειδή ανήκει σε ένα σύνολο εκφυλισμένων που έχουν Ελληνική καταγωγή.Ο εθνικισμός δεν είναι να σέρνεσαι πίσω από το παρελθόν αλλά να θες το καλύτερο για το μέλλον.


Ο ακροδεξιός ψηφοφόρος του λα.ο.ς ή της Χ.Α. αρκείται σε ένδοξους προγόνους και ενώ ο ίδιος δεν έχει κάνει τίποτα στη ζωή του θεωρεί ότι αξίζει κάτι επειδή κάποιοι, κάποτε, που έζησαν σε αυτά τα εδάφη, μιλούσαν μια παλαιότερη μορφή της γλώσσας μας και των οποίων εμείς είμαστε απόγονοι, έκαναν σπουδαία πράγματα.


Πάρτε ως παράδειγμα τον μέσο ψηφοφόρο του Άδωνη ή τον μέσο χρυσαυγίτη.


Ή τον μέσο αναγνώστη και τηλεθεατή του Πλεύρη.


Φυσικά υπάρχουν και εξαιρέσεις. Υπάρχουν άτομα που όντως θέλουν ένα καλύτερο μέλλον. Όμως αυτοί δεν είναι ο "μέσος". Αυτοί δεν είναι ο γραφικός λιακοπουλικός ελληνάρας που θεωρούν όλοι εθνικιστή - άλλο ένα κατόρθωμα της ακροδεξιάς. Αυτό είναι που θέλουν οι εθνικιστές.


Από τη στιγμή που οι ακροδεξιοί - οι πραγματικοί ακροδεξιοί - τηρούν όλους αυτούς τους "κανόνες" οι εθνικιστές δεν μπορούν παρά να διαχωρίσουν τη θέση τους απ'αυτούς. Η ακροδεξιά, που εμφανίζεται με τη μάσκα του "εθνικισμού" και του "πατριωτισμού" δεν είναι παρά ένα δημιούργημα των συμμάχων.


Σε κάποιους μπορεί να ακούγεται γελοίο αυτό αλλά είναι αρκετό για να καταλάβει κάποιος ότι το πολιτικό φάσμα είναι μια μπούρδα: Από τη στιγμή που δεξιός ήταν ο Καραμανλής και που η δεξιά χαρακτηρίζονταν από την Αμερικανοφιλία, τον καπιταλισμό και τον χριστιανισμό, πώς γίνεται ο ΑΚΡΟδεξιός να είναι ακριβώς το αντίθετο απ'αυτά; Θα μπορούσε να πει κάποιος ότι η δεξιά ιδεολογικά (φαίνεται να) έχει και τον πατριωτισμό.


Αλλά για ποιον πατριωτισμό μιλάμε όταν είσαι αμερικανόφιλος και καπιταλιστής ΚΑΙ βοθρόδοξος ;


Πολύ απλά όταν μιλάμε για ακροδεξιό μιλάμε για όλα αυτά. Από τη στιγμή όμως που είναι έτσι ο εθνικισμός και ο εθνικοσοσιαλισμός ΔΕΝ είναι ακροδεξιά.


Ο Καρατζαφέρης θεωρείτο εθνικιστής. Είδαμε πόσο εθνικιστής είναι όταν μπήκε στη βουλή. Το ίδιο θα συμβεί και με τον Μιχαλολιάκο.


Η ακροδεξιά δεν είναι παρά εχθρός που εμφανίζεται ως φίλος.


Μια καρικατούρα του εθνικισμού που έλκει μόνο ανθρωπάκια που η ζωή τους δεν θα είχε καμία αξία χωρίς το αντιφασιστικό είδος εθνικοφροσύνης αλά Άδωνη και που αν δεν υπήρχε το κόμμα τους θα ήταν ανύπαρκτοι.


Σκέψεις ενός συναγωνιστή ...


του Έσπερου




Είμαστε κατά του καπιταλιστικού συστήματος





Πιστεύουμε στο Έθνος στη Φυλή και στον Σοσιαλισμό





Φέρνουμε στην καθημερινότητα το Νατουραλισμό και την Ολιγάρκεια





Θέλουμε να δημιουργήσουμε μια πλήρως κινητοποιημένη κοινωνία





Ζητάμε την εθνικοποίηση της οικονομίας και την όσο το δυνατόν μεγαλύτερη παραγωγική αυτάρκεια





Προστατεύουμε τον Έλληνα και το ελληνικό προϊόν





Είμαστε κατά του ατομισμού και πιστεύουμε στη δύναμη της Κοινότητας





Είμαστε υπέρ του εισοδήματος και όχι του κέρδους και της τοκογλυφίας





Τα κέντρα παραγωγής να τα διαχειρίζονται αυτοί που παράγουν και να αμείβονται με βάση την παραγωγικότητά τους





Θέλουμε η εργασία να σημαίνει δημιουργία





Οργανώνουμε ομάδες κοινωνικής παρέμβασης στους χώρους της εκπαίδευσης και της εργασίας





Ο κοινοβουλευτισμός δεν μας εκφράζει, όραμα μας η Πολιτεία στην οποία θα ηγούνται οι άριστοι





Θέλουμε ο εργαζόμενος να έχει ελεύθερο χρόνο για να τον αφιερώνει στον εθελοντισμό

Η θέση της Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ για τη νέα «ρύθμιση» της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της γενικότερης μειονεξίας που εμφανίζει το μεταπολιτευτικό ελληνικό κράτος είναι αδιαμφισβήτητα η ασυνέχεια.





Η κομματοκρατική υπόσταση της πολιτείας μας αποτελεί τον βασικό λόγο της ασυνέχειας αυτής.

Η έλλειψη μιας βασικής κοινής στόχευσης και η αποδυνάμωση της εθνικής συνείδησης υπήρξαν οι μεταπολιτευτικές πολιτειακές επιλογές που διέλυσαν την οπτική σε βάθος χρόνου (παρελθοντικού και μελλοντικού) την οποία διαθέτει εκ φύσεως κάθε οργανωμένη κοινότητα, εγκαθιδρύοντας στη θέση της την εφήμερη λογική μιας κακού τύπου κομματικής εναλλαγής.


Ο νόμος που αφορά την τριτοβάθμια εκπαίδευση, και ψηφίστηκε πρόσφατα, δείχνει εκ πρώτης όψεως ότι αποτέλεσε την πρώτη περίπτωση κατά την οποία ένα μεγάλο μέρος του πολιτικού κόσμου της χώρας συμφώνησε σε κοινές θέσεις, επιδεικνύοντας μια πολιτική συμπεριφορά που φαινομενικά διέθετε οπτική συνέχειας.


Είναι, όμως, τα πράγματα έτσι; Είναι, δηλαδή, αυτή η προοπτική συνέχειας προσανατολισμένη προς το εθνικό και κοινωνικό αγαθό ή μήπως στρέφεται προς κάπου αλλού ;


Το πρώτο πράγμα το οποίο μπορούσε εύκολα να παρατηρήσει κανείς κατά την διάρκεια των συζητήσεων που προηγήθηκαν της ψήφισης του νέου νόμου ήταν ο μεγάλος βαθμός αγκύλωσης του πολιτικού κόσμου της χώρας στους πιο απονευρωμένους τρόπους σκέψης του δυτικού Διαφωτισμού.


Προβλήματα που έχουν να κάνουν με την βούληση κοινωνικών ομάδων, με την διάχυτη κουλτούρα και με ριζωμένους τρόπους συμπεριφοράς, επιχειρήθηκαν να λυθούν με καινούργιες νομικές ρυθμίσεις, την ώρα που είναι ευρέως γνωστό ότι στην Ευρώπη η ελληνική νομοθεσία αποτελεί την πληρέστερα καταγεγραμμένη και ταυτόχρονα εκείνη που δεν εφαρμόζεται ποτέ.


Ωστόσο, αυτό το γεγονός αποτελεί μαρτυρία της πολιτικής και κοινωνικής υπανάπτυξης που βιώνουμε. Όσο περισσότεροι νόμοι υπάρχουν, όσο περισσότερες επιταγές εκ των άνω δηλαδή, τόσο πιο αδύναμη γίνεται η εθιμοτυπία και αποδιοργανωμένη η κοινωνία.


για περισσότερα στον σύνδεσμο εδώ ...


Wood Brothers: οι εθνικιστές αντάρτες της Βαλτικής.









Wood Brothers ονομάστηκαν οι Λιθουανοί, Εσθονοί, Λετονοί και Ουκρανοί αντάρτες που πολέμησαν ενάντια στο κατοχικό Σοβιετικό καθεστώς από το 1944 μέχρι το 1953.

Ανάλογες αντάρτικες ομάδες έδρασαν σε Βουλγαρία, Πολωνία, Ρουμανία και Κροατία. Προξένησαν στον εχθρό χιλιάδες απώλειες παρόλο την υπεροπλία των αντιπάλων.

Ένοπλα επεισόδια μεταξύ των αντάρτικων ομάδων και των Σοβιετικών υπήρξαν μέχρι και την δεκαετία του ’60.

Ως τα τέλη της δεκαετίας του ’70 οι αντάρτες της Βαλτικής που είχαν αποφύγει την σύλληψη ήταν οι κύριοι στόχοι της σοβιετικής υπηρεσίας KGB.

Λίγη τσίπα ρε ...



Η θειά Ειρήνα, 78 ετών, επιβιώνει στην Ελατού ορεινής Ναυπακτίας με μια ψωροσύνταξη 270 ευρώ και κατοικεί στο προικώρο της σπίτι που κατασκευάστηκε το 1924. Απο το 1969 - επί επάρατης χούντας - έχει και ηλεκτρικό.




(Σ.Σ: Συναγωνιστές της Κύπρου ιδού μια πρόταση για stencil ...)


Τώρα καλείται να πληρώσει 350 ευρώ για το σπίτι της, αλλιώς κινδυνεύει να της κοπεί το ρεύμα και να επανέλθει στο ... λυχνάρι !


Την ίδια ώρα 3 εύρωστα μοναστήρια της περιοχής (ένα απ' αυτά και των διάσημων "Παπαροκάδων") δε θα πληρώσουν ούτε ευρώ.


Ο Μπαρμπα-Χριστόφορος, 97 ετών, που γύρισε με τα πόδια ξυπόλητος όταν έπεσε το μέτωπο της Αλβανίας το 1941 εγκαταβιώνει στην Απόλταινα Λευκάδας με μια ψωροσύνταξη 340 ευρώ και για να συντηρηθεί, σκάβει ολημερίς τον κήπο με τα ζαρζαβατικά.


Λίγα χιλιόμετρα πιο κει η πάμπλουτη Μονή Φανερωμένης (μόνο στο τριήμερο της γιορτής του Μοναστηριού, πέρσι δηλώθηκαν έσοδα από το παγκάρι κοντά στα 60.000 ευρώ) δε θα πληρώσει ούτε ένα ευρώ!


Α ... εξαιρούνται και οι τάφοι από την έκτακτη εισφορά ακινήτου, γιατί δεν έχουν σύνδεση με τη ΔΕΗ ακόμη.


Αίσχος ...

Βουλευτές και λαμόγια πολιτικοί η ώρα που θα λογοδοτήσετε έρχεται, τα κεφάλια θα κυλήσουν στον κατήφορο στο όνομα της θεια - Ρήνας και του Μπάρμπα -Χριστόφορου γιατί αυτοί είναι ο ελληνικός λαός.


Ευθαρσώς αναφερόμενος Σπύρος Πάνου


Αποκλειστικό: Παρίσι 2006 ... συμμορίες αράβων και μαύρων διαλύουν διαδήλωση Γάλλων αντιρατσιστών / αριστεριστών !













Τα συγκεκριμένα επεισόδια έλαβαν μέρος στο Παρίσι το 2006 κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων κατά της «Συμβάσεως Πρώτης Απασχόλησης» ενός νομοσχεδίου της κυβέρνησης Σιράκ που έπληττε τα εργασιακά δικαιώματα των νέων εργαζομένων.

Συγκεκριμένα την άνοιξη του 2006 οι διαδηλώσεις Γάλλων αντιρατσιστών / αριστεριστών δέχτηκαν σφοδρές επιθέσεις από μικτές συμμορίες Αράβων και Νέγρων με σκοπό τη ληστεία.

Οι επιθέσεις αυτές σχεδόν κατάφεραν να διαλύσουν σειρά διαδηλώσεων ενώ άτομα που βρέθηκαν μπροστά στα επεισόδια κατήγγειλαν ότι το όλο σκηνικό ήταν μια ενέδρα, υπήρχε ένα σημείο που τους περίμεναν, έκαναν έφοδο και τους χτυπούσαν αλύπητα.

Σκηνές απίστευτου μίσους στο κέντρο της Γαλλικής πρωτεύουσας κυρίως ενάντια σε γυναίκες.

Η αντίδραση από την Γαλλική μαρξιστική αριστερά και τα συνδικάτα της ήταν να μείνουν «άναυδοι», ενώ ακολούθησαν κραυγές διαμαρτυρίας του τύπου «μα πώς μπορούν να το κάνουν αυτό εμείς διαδηλώνουμε για κοινωνική δικαιοσύνη» ενώ μια μαύρη φοιτήτρια είπε «μετά απ 'αυτό που είδα ντρέπομαι που είμαι μαύρη».

Τα μέλη των συμμοριών τα οποία πολλές φορές ήταν έφηβοι σε ανώνυμες συνεντεύξεις τους στις εφημερίδες δήλωναν ότι διαλέγουν τα θύματα τους να είναι λευκοί διότι αυτοί «είναι δειλοί και ανίκανοι να αμυνθούν».

Τα συμπεράσματα δικά σας …

Esperia - Magna Grecia

"Εκτός γραμμής": αυτόνομη αντίσταση στην Κεντρική Ελλάδα.

Οι δραστηριότητες Αυτόνομων Συντρόφων συνεχίζονται στην Κεντρική Ελλάδα. Χτες, Κυριακή 11 Σεπτεμβρίου, πραγματοποιήθηκε στα Τρίκαλα μια ενδιαφέρουσα κουβέντα γύρω από τις προοπτικές της αυτόνομης αντίστασης.





Τονίστηκε πως ο στόχος είναι να πολλαπλασιαστούν οι παρεμβάσεις μας στις τοπικές κοινωνίες, με τη σωστή σκοποθεσία κάθε δραστηριότητας. Δεν αρκεί να γίνονται εκδηλώσεις, το σημαντικότερο είναι για ποιο λόγο γίνονται και με ποια θεματολογία, και αυτό είναι ενδεικτικό της μέχρι τώρα γύμνιας και ανωριμότητας συνολικά του χώρου.


Η συζήτηση περιστράφηκε γύρω από την σύγχρονη πολιτική σκηνή, τα νέα μέτρα που ανακοινώθηκαν στη ΔΕΘ, αλλά και τη θέση μας ως Εθνικιστών σε όλα αυτά που παίζονται σήμερα.


Το σύνθημα "Εκτός γραμμής" εκφράζει την θέση μας απέναντι στο κατάντημα της λέξης "Εθνικιστής" στην Ελλάδα, μιας λέξης που αμαυρώνεται καθημερινά από τα έργα και τις πράξεις ανθρώπων που ουδεμία σχέση δεν έχουν με αυτήν.

Προτιμούμε λοιπόν να μένουμε έξω από τη γραμμή που θέτουν οι "Εθνικιστές" κάθε απόχρωσης και πρακτικής που γελοιοποιούν και περιθωριοποιούν τον Αγώνα και τη Θέληση μας για Ελευθερία.


Εκλογογλύφτες, πατριδοκάπηλοι του ΔΝΤ, Εθνικιστές των μνημοσύνων, τρομοκράτες των πληκτρολογίων, ανώνυμοι προβοκάτορες, παρακρατικά διαδικτυακά τσουτσέκια, όλοι αυτοί και πολλοί ακόμα αποτελούν συνιστώσες ενός μεγάλου προβλήματος που βαδίζει συνώνυμα με το εθνικιστικό κίνημα.


Χρέος μας να χαράξουμε τη δική μας αξιοπρεπή και ειλικρινή πορεία, μη συνηγορώντας με την παρουσία μας στο κουρέλιασμα της Ιδεολογίας μας.


Μετά τη συζήτηση ακολούθησε ενημερωτική παρέμβαση στο κεντρικότερο σημείο της πόλης, πλησίον της Κεντρικής Πλατείας Τρικάλων, για δύο ώρες. Είχαμε την ευκαιρία να συνομιλήσουμε με αρκετούς συμπολίτες μας σχετικά με το πώς βλέπουν και βιώνουν οι ίδιοι την κρίση και τα μέτρα της κυβέρνησης.





Παράλληλα, θέσαμε σε εφαρμογή το project μας για τη νεολαία, τυπώνοντας 1000 cd rom για διανομή στις περιοχές Καρδίτσας, Τρικάλων και Λάρισας. Οι επόμενες ημέρες ας μας βρουν πιο δυνατούς.

Αυτόνομοι Κεντρικής Ελλάδας

Αίγυπτος: Εισβολή διαδηλωτών στην πρεσβεία του Ισραήλ.


Οργή διαδηλωτών στην Αίγυπτο εναντίον του Ισραήλ. Πανικός σε ΗΠΑ και Ευρώπη.
Ο Ισραηλινός πρεσβευτής στην Αίγυπτο και μέλη του διπλωματικού προσωπικού έφτασαν στο Ισραήλ, καθώς μετά την εισβολή διαδηλωτών στην πρεσβεία και τις έντονες διαμαρτυρίες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το Κάιρο, μετέδωσε το ραδιόφωνο.




Σύμφωνα με το ραδιόφωνο του Ισραήλ, το αεροσκάφος που μετέφερε τον πρεσβευτή Γιτζάκ Λεβανόν, τα μέλη της οικογένειάς του και τους διπλωμάτες προσγειώθηκε στο Ισραήλ. Ωστόσο, ο πρόξενος και αναπληρωτής του πρεσβευτή θα παραμείνει στην Αίγυπτο προκειμένου να μη σταματήσει η λειτουργία της ισραηλινής πρεσβείας, ανέφερε Ισραηλινός αξιωματούχος.

Στον δρόμο έξω από το κτίριο όπου βρίσκεται η πρεσβεία του Ισραήλ τουλάχιστον δύο οχήματα της αστυνομίας είχαν παραδοθεί στις φλόγες, ενώ διαδηλωτές συνέχιζαν να βάζουν φωτιές καθώς η αστυνομία χρησιμοποιεί δακρυγόνα και ρίχνει στον αέρα για να διαλύσει τους τουλάχιστον 2.000 συγκεντρωμένους, σύμφωνα με έναν αυτόπτη μάρτυρα.

Νωρίτερα, στις συγκρούσεις ανάμεσα σε αστυνομικούς και διαδηλωτές, σύμφωνα με το υπουργείο Υγείας που επικαλείται η κρατική τηλεόραση, τραυματίστηκαν 235 άνθρωποι. Μία γυναίκα απεβίωσε μετά από καρδιακό επεισόδιο.

Κατά το υπουργείο Εσωτερικών, στην διάρκεια των συγκρούσεων χθες συνολικά τραυματίστηκαν 450 διαδηλωτές. Ο υπουργός Άμυνας Εχούντ Μπαράκ είχε τηλεφωνική επικοινωνία στην διάρκεια της νύχτας με τον ομόλογό του των ΗΠΑ Λίον Πανέτα και τον ειδικό απεσταλμένο της κυβέρνησης του Μπαράκ Ομπάμα στην Μέση Ανατολή Ντένις Ρος, από τους οποίους ζήτησε να συμβάλλουν να προστατευθεί η πρεσβεία από τους διαδηλωτές, σύμφωνα με ανακοινωθέν του γραφείου του.

Ο Αιγύπτιος πρωθυπουργός Ισάμ Σαράφ συγκάλεσε ένα κυβερνητικό συμβούλιο αντιμετώπισης κρίσης, μετέδωσαν κρατικά ΜΜΕ, ενώ το υπουργείο Εσωτερικών κήρυξε τη χώρα σε κατάσταση κρίσης και ανακάλεσε όλες τις άδειες των αστυνομικών.

Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα κάλεσε την Αίγυπτο να «τιμήσει τις διεθνείς υποχρεώσεις της» και να προστατεύσει την ισραηλινή διπλωματική αποστολή μετά την εισβολή διαδηλωτών - που συγκεντρώθηκαν χθες στην πλατεία Ταχρίρ, αφού γκρέμισαν έναν τοίχο που προστάτευε το κτίριο στον 18ο, τον 20ό και στον 21ο όροφο του οποίου βρίσκεται η πρεσβεία. Διαδηλωτές υπέστειλαν τη σημαία του Ισραήλ για δεύτερη φορά μέσα σε λιγότερο από ένα μήνα και την έκαψαν.



για περισσότερα στον σύνδεσμο εδώ ...




link:
Η Αίγυπτος δείχνει τον δρόμο για εθνική ανεξαρτησία και κοινωνική δικαιοσύνη !

Είναι άκρως συγκινητικό να βλέπεις ότι στην εξέγερση της Αιγύπτου κυριαρχούν τα εθνικά σύμβολα με το λευκό/μαύρο/κόκκινο χρώμα και ο υπερήφανος αετός ως επίσημο έμβλημα ... άλλη μια ιστορική επίδραση του Εθνικοσοσιαλισμού στον ευρύτερο Αραβικό κόσμο ...

Το προπέτασμα καπνού και η βιομηχανία παραγωγής εργαζομένων (διάφορες σκέψεις γύρω από την εκπαίδευση)


Εισαγωγικό σημείωμα του Αλεξόπουλου Στέλιου:

Λάβαμε κάποια μηνύματα από συντρόφους και συντρόφισσες σχετικά με τα θέματα της εκπαίδευσης και τις τρέχουσες εξελίξεις στον χώρο της παιδείας.


Η άποψη των μελών της σ.ο. του «Μαύρου Κρίνου» είναι ξεκάθαρη και συγκεκριμένη: μπροστά στην ολομέτωπη επίθεση που επιχειρεί το κατοχικό καθεστώς οφείλουμε να στηρίξουμε τον αγώνα όλων αυτών που αντιστέκονται στην πλήρη διάλυση της εκπαίδευσης.

Η κυρία Άννα Διαμαντοπούλου μέλος της γνωστής σιωνιστικής λέσχης, προσωπική φίλη του Τζέφρυ Παπανδρέου και συνυπεύθυνη για το «μπάχαλο» στα σχολεία οφείλει να λογοδοτήσει στον αγωνιζόμενο Λαό.





Ξεκινάει μια νέα σχολική χρονιά που εκτός από την προπαγάνδα του συστήματος οι μαθητές έχουν να αντιμετωπίσουν την έλλειψη βιβλίων αλλά και το κόστος για τις φωτοτυπίες και τα dvd. Φυσικά το νέο οικονομικό βάρος θα επιβαρύνει τις οικογένειες τους.

Ενώ λοιπόν οι κυβερνώντες τους προηγούμενους μήνες είχαν πακτωλό χρημάτων να διαθέσουν για να βομβαρδίσουν μαζί με το αμερικανοσιωνιστικό ΝΑΤΟ την Λιβύη (για όσους δεν το γνωρίζουν στελέχη του «ελληνικού» στρατού συμμετείχαν σε επισημάνσεις στόχων στο Λιβυκό έδαφος μέσω των αεροσκαφών AWACS) αλλά και για να είναι οι βάσεις σε Σούδα, Άραξο, Άκτιο, Καλαμάτα κ.α. σε κατάσταση επιχειρησιακής ετοιμότητας για τα βιβλία και τις άλλες ελλείψεις στην παιδεία τολμούν να δηλώνουν ότι δεν έχουν χρήματα!

Παράλληλα διάφοροι φιλοκαθεστωτικοί «ακροδεξιοί» κύκλοι που καμιά σχέση δεν έχουν με τις εθνικιστικές θέσεις προσπαθούν να επηρεάσουν τους εθνικιστές μαθητές και φοιτητές χρησιμοποιώντας τις γνωστές δόλιες θέσεις και απόψεις.

Συναγωνιστές τα πράγματα είναι απλά, απέναντι στα σχέδια της κυβέρνησης όλοι όσοι νοιάζονται για αυτόν τον τόπο οφείλουν να παλέψουν με κάθε μέσο.



Οι Εθνικοσοσιαλιστές και Εθνικοεπαναστάτες από όπου και αν προέρχονται καλούνται να στηρίξουν τις κινητοποιήσεις που θα σταματήσουν τα σχέδια της πλουτοκρατίας.

Ας μην προσπαθούν κάποιοι «εθνικόφρονες» να ποινικοποιήσουν με νομικά επιχειρήματα τις διάφορες μορφές πάλης. Αυτό το κράτος δεν είναι παρά απόστημα κομματικών παραγόντων φανατικός εχθρός των Εθνικοσοσιαλιστών και των Εθνικοεπαναστατών και πάνω από όλα Κράτος Αδίκου !

Επειδή μας διαβάζουν εκατοντάδες εθνικιστές μαθητές / φοιτητές τους καλούμε μέσα από το αυτό το ιστολόγιο να στηρίξουν κάθε ποιοτική αγωνιστική κίνηση που χτυπάει τα σχέδια της Διαμαντοπούλου, να προχωρήσουν μαζί με τους υπόλοιπους μαθητές όχι μόνο σε συμβολικές καταλήψεις στα σχολεία τους αλλά και σε κατάληψη όλων των χώρων που προπαγανδίζουν τις θέσεις της ανθελληνικής κυβέρνησης.

Είναι καιρός μαζί με τα σχολεία
ο αγώνας να επεκταθεί και στις πλούσιες συνοικίες και κατοικίες των εξουσιαστών και των μελών της κατοχικής κυβέρνησης.

Γιατί όχι μια αντικατοχική / αντικαθεστωτική πορεία και παρουσία σε Εκάλη - Κηφισιά - Ψυχικό ;


Είναι καιρός να πάρουν απαντήσεις
η Διαμαντοπούλου, η Ρεπούση ... όλοι όσοι πολεμούν τον Λαό την Πατρίδα και την Ιστορική μνήμη ...



Εκ μέρους της σ.ο. αγωνιστικούς χαιρετισμούς στην συντρόφισσα Ίσιδα.





Το προπέτασμα καπνού και η βιομηχανία παραγωγής εργαζομένων (διάφορες σκέψεις γύρω από την εκπαίδευση)


του Σπάρτακου.


Συναγωνίστριες και Συναγωνιστές, το θέμα του παρόντος άρθρου δε θα μπορούσε να είναι άλλο από την ολομέτωπη επίθεση στη παρεχόμενη εκπαίδευση (για παιδεία ούτε λόγος μόνο ψήγματα αυτής υπάρχουν…) κυρίως την πανεπιστημιακή αλλά και τη σχολική εκ μέρους του Σιωνοκρατούμενου κράτους αδίκου.



Δε θα αναλύσω εδώ το νομοσχέδιο για τα πανεπιστήμια σε όλη του την έκταση αλλά θα αναφερθούμε σε μερικά καίρια σημεία. Αυτό που πρέπει να τονίσουμε ως εθνικοεπαναστάτες είναι ότι υπό τον τρόμο του ΔΝΤ επιχειρείται η μεταστροφή των πανεπιστημίων σε βιομηχανία παραγωγής εργαζομένων χαμηλού κόστους.

Καταρχήν θα κάνω μια σύντομη αναφορά στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση όπου παρατηρούνται τεράστιες ελλείψεις και σε μια αλλαγή που δίνει τον τόνο. Οι ελλείψεις σε εκπαιδευτικό προσωπικό είναι τεράστιες και μένει να δούμε οχι αν θα καλυφθούν τα κενά αλλά το πότε θα γίνει αυτό. Το φαινόμενο με την παντελή έλλειψη βιβλίων και οι γελοιότητες με τις φωτοτυπίες μπορούν να συγκριθούν μόνο με την Ελλάδα του 1946 που δεν υπήρχαν υποδομές.

Παρόλα αυτά οι ελλείψεις αν και σημαντικές δεν δίνουν τον κύριο τόνο της κρατικής πολιτικής όπως δεν τον δίνει και το ανακάτεμα στα τραπουλόχαρτα που γίνεται με την ύλη. Το μόνο που δίνει τον τόνο είναι το λεγόμενο project (ή αλλιώς σχέδιο εργασίας) το οποίο αν και είναι καλό ως συμπληρωματική δραστηριότητα που προάγει την αυτενέργεια των μαθητών, με το τρόπο που αυτό διεξάγεται (σφικτά χρονοδιαγράμματα, 2 πρότζεκτ το έτος αντί για 1 που θα έπρεπε) και σε συνδυασμό με το υπερφορτωμένο πρόγραμμα των μαθητών καταλήγει μια διαδικασία εκπαίδευσης μελλοντικών υπαλλήλων σε μια απλή ανούσια γραφειοκρατική δουλειά.

Ακόμα και όσοι μαθητές δεν καταφύγουν στα φροντιστήρια για να τους το ετοιμάσουν, με τόσες υποχρεώσεις που έχουν τα παιδιά απλά θα μάθουν πώς να συντάσουν μια έκθεση στα γρήγορα τρέχοντας να προλάβουν ημερομηνίες. Η πρωτεραιότητα που δίνεται σε αυτό έναντι των βασικών γνωστικών πεδίων (γλώσσα, έκθεση, μαθηματικά, φυσικές επιστήμες) παρά το γεγονός οτι θεωρητικά το προτζεκτ πατάει σε αυτά δείχνει ακριβώς τη τάση για μελλοντικούς διεκπαιρεωτές απλών εργασιών. Πάντως μπορούν οι εκπαιδευτικοί αν θέλουν να το κάνουν πιο ποιοτικό χωρίς να ακολουθήσουν σφικτές διαδικασίες που ορίζει το υπουργείο.

Το μεγάλο θέμα όμως συναγωνιστές είναι τα πανεπιστήμια. Εκεί πλέον παραδίδονται στους ιδιώτες – λαμόγια οι κόποι και οι θυσίες του Ελληνικού Λαού μέσα από ένα προπέτασμα καπνού από προπαγάνδα, φορείς της οποίας είναι τα καθεστωτικά ΜΜΕ.

Θα θίξω τα κύρια σημεία του νομοσχεδίου.

Πρώτον η λεγόμενη διασύνδεση του πανεπιστημίου με τις επιχειρήσεις στα ερευνητικά προγράμματα. Αυτό είναι κάτι που υπάρχει εδώ και τουλάχιστον 15 με 20 χρόνια καθώς πάρα πολλοί καθηγητές συνεργαζόντουσαν και συνεργάζονται με εταιρείες μέσω κυρίως ευρωπαϊκών προγραμμάτων αλλά και προγραμμάτων της Γ.Γ.Ε. και Τεχνολογίας.

Βεβαίως επειδή στην Ελλάδα δεν υπάρχουν επιχειρήσεις υψηλής τεχνολογίας οι οποίες είναι και οι μόνες που θα δώσουν χρήματα σε έρευνα ακαδημαϊκού επιπέδου αυτά τα προγράμματα είναι λίγα και συνήθως είναι μικτή η χρηματοδότηση (κράτος και ιδιώτης), οι ιδιώτες από αυτά έχουν φοροαπαλλαγές αρα ένα ποσοστό χρημάτων τα παίρνουν πίσω και με τα υπόλοιπα κάνουν δημόσιες σχέσεις με το κράτος και τους πανεπιστημιακούς το οποίο κράτος μη ξεχνάμε οτι ταϊζει το μεγαλύτερο κομμάτι των «μεγάλων» Ελληνικών επιχειρήσεων με εργολαβίες από τα δανεικά που πληρώνει ο λαός.

Επίσης μέχρι τώρα πολλές εταιρείες που προωθούσαν τέτοια προγράμματα είχαν και το κράτος μέσα στη μετοχική του σύνθεση ή το έχουν κι ακόμα (π.χ. ΕΛΠΕ). Θα μου πείτε τι αλλάζει ; Αλλάζει το οτι πλέον τα πανεπιστήμια βγαίνουν στη ζητιανιά για να προσελκύσουν επενδυτές ώστε να προχωρήσουν σε έρευνα, οι στόχοι της οποίας καθορίζονται πλέον απο τις Ελληνικές κυρίως επιχειρήσεις χαμηλής τεχνολογίας.

Με λίγα λόγια ουσιαστικά οι επιχειρήσεις θα νοικιάζουν (μέσω προγράμματος) φτηνά όσα αξιόλογα σε υποδομές και ερευνητικό προσωπικό εργαστήρια υπάρχουν - υποδομές που πληρώθηκαν από το υστέρημα και τη φτώχεια του φορολογούμενου - και θα τους δίνουν να κάνουν μια ευτελή επιστημονικά εργασία η οποία δε θα δημοσιεύεται σε κανένα σοβαρό ερευνητικό περιοδικό, αυτό συνέβαινε και πιο πριν από πανεπιστημιακούς που ενδιαφέρονταν μόνο για να φάνε χρήμα αλλά τώρα πλέον αυτή η διαδικασία γίνεται ανάγκη επιβίωσης.

Είναι περιττό να αναφέρω οτι οι ξένες εταιρείες που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα - και μερικές είναι υψηλής τεχνολογίας ασφαλώς - τρέχουν την ερευνά τους σε μεγάλα ερευνητικά κέντρα του εξωτερικού. Ειδαμε λοιπόν τι θέλουν να πετύχουν αλλά ποιο είναι το προπέτασμα καπνού ;

Μα ασφαλώς το ότι για πολλά χρόνια τα κομματικά αποστήματα των Ελληνικών πανεπιστημίων νέμονταν το χρήμα, λίγοι πανεπιστημιακοί προχωρούσαν σε έρευνα ως όφειλαν, επίσης δεν είχαμε «σχολές σκέψης» μέσα στη ακαδημαϊκή κοινότητα όπως έπρεπε να έχουμε, και το χειρότερο ομάδες πανεπιστημιακών είχαν κάνει τον χώρο τσιφλίκι τους και αιμοραγούσε η χώρα στέλνοντας πολλά λαμπρά μυαλά στο εξωτερικό αρκετοί από τους οποίους (από αγάπη για τη πατρίδα και τα αγαπημένα πρόσωπα που άφησαν πίσω) αν μπορούσαν να βρούν μια θέση σε Ελληνικό εκπαιδευτικό ιδρυμα θα ερχόντουσαν κι ας έπαιρναν πολύ λιγότερα λεφτά !

Όμως οι θέσεις ήταν «πιασμένες» από τους συγγενείς και τα τσιράκια των κομματικών ομάδων. Βέβαια κανένα από τα παραπάνω προβλήματα δε λύνεται με το νομοσχέδιο αφού το ακαδημαϊκό επίπεδο των διδασκόντων στα πανεπιστήμια αφήνει παγερά αδιάφορη την ελληνική αγορά που καμιά σχέση δεν έχει με τις ερευνητικές καινοτομίες. Ίσως να ενδιαφέρονται σοβαρά 1 - 2 επιχειρήσεις στη χώρα και αυτό είναι πάλι σχετικό …

Ένα δεύτερο θέμα έχει να κάνει με την ισοπεδωτική καταστροφή των τμημάτων και το μετασχηματισμό τους σε σχολές όπου με τους κύκλους σπουδών θα απονέμονται τα αντίστοιχα πτυχία. Δηλαδή για να το κάνω απλό και κατανοητό «διαλύω το μαθηματικό, φυσικό, χημικό, βιολογικό, γεωλογικό, τμημα Η/Υ κλπ και φτιάχνω μια εννιαία σχολή όπου στα τελευταία 2 έτη δίνω το αντίστοιχο πτυχίο».

Αυτό εκτός του ότι πέραν του ενός έτους ενιαίο πρόγραμμα σπουδών μεταξύ διαφορετικών τμημάτων πραγματικά δεν έχει προηγούμενο από όσο γνωρίζω, γίνεται για να μειωθεί το λειτουργικό κόστος των σχολών. Βέβαια με αυτό το τρόπο χάνεται τελείως το ακαδημαϊκό πνεύμα του κάθε επιμέρους τμήματος εντός του οποίου αναπτύσσεται η επιστημονική συνείδηση και απλά αλλάζει το μεγαλύτερο μέρος της παραγωγής εργαζομένων χαμηλού επιπέδου ώστε να μειωθεί το κόστος.

Βέβαια η ύπαρξη μιας ενιαίας σχολής που διαφοροποιείται στα τελευταία 2 έτη υπήρχε το 1955 στη φυσικομαθηματική εκπαίδευση αλλά από τότε άνοιξαν καμιά 20αριά νέα επιστημονικά πεδία στη φυσική και στα μαθηματικά γι αυτό και επιβαλλόταν να «σπάσουν». Επίσης το μέτρο θα φέρει τέτοιο διοικητικό χάος που θέλει κάποια χρόνια για να εφαρμοστεί και δεν μπορεί να γίνει αυτό σε μια νύχτα όπως θέλει το υπουργείο.

Τρίτο θέμα είναι η εισαγωγή του θεσμού του manager ο οποίος θα είναι διορισμένος από τον υπουργό «εγνωσμένης αξίας» ως γενικού αφεντικού σε κάθε πανεπιστήμιο για να ελέγχει υποτίθεται τους πανεπιστημιακούς για την οικονομική και διοικητική διαχείριση του πανεπιστημίου. Καταρχήν εντάξει με το «εγνωσμένης αξίας» γελάμε όλοι, κομματική και προσωπική επιλογή του υπουργού θα είναι το εν λόγω πρόσωπο και ίσως και με επιχειρηματικές επιρροές !

Τέτοια είναι η αντικειμενικότητα του υπουργείου που μόλις ανέλαβε την εξουσία το ΠΑΣΟΚ έβγαλε από υπέυθυνο της Γ.Γ.Ε.Τ. τον διαπρεπή φυσικό κ. Νανόπουλο απλά επειδή τον είχαν τοποθετήσει οι προηγούμενοι κυβερνώντες δηλαδή «αλλάζει ρούχα ο Μανωλιός» με το νέο σύστημα.

Επίσης για το θέμα της διαφθοράς όπου αυτή υπάρχει, κανείς δεν εγγυάται οτι απλά ο μάνατζερ δε θα μπεί κι αυτός μέσα στα κόλπα και δεν θα «τρώει» όπως οι άλλοι όταν εφαρμοστεί το μέτρο ! Επίσης η άσκηση διοικητικού ελέγχου σε έναν τεράστιο αριθμό φοιτητών και καθηγητών από ένα και μόνο άτομο είναι γελοία και μόνο για να αναφέρεται ως επιχείρημα.

Ο manager απλά μπαίνει στον «χώρο» για να βάλει «χαλινάρι» στους καθηγητές η αγορά και η πολιτική εξουσία. Που είναι ο καπνός ; Μα φυσικά τα οικονομικά σκάνδαλα που όλως τυχαίως «ανακαλύφθηκαν» πρόσφατα στα πανεπιστήμια αν και είναι υποθέσεις 2 - 3 χρόνων και βάλε. Ποιά είναι η λύση ; Μα φυσικά οι ορκωτοί λογιστές να κάνουν ελέγχους και οι εισαγγελείς να κλείσουν κάθε κλέφτη δημόσιο υπάλληλο στην φυλακή !

Έγινε ; Όχι ! Γιατί ; Μα για να δικαιολογήσουν την ανάγκη του manager «εγνωσμένης αξίας» όπως η τοποθέτηση γνωστών για τη σχέση τους με την εκάστοτε κυβέρνηση ως π.χ. συνηγόρου του πολίτη, γενικών γραμματέων σε επιχειρήσεις του δημοσίου ( που παίρνουν τα δεκαπλάσια χρήματα από ότι πιο πριν στον ιδιωτικό τομέα ) κλπ.

Τέταρτο θέμα είναι το άσυλο. Αυτό δεν έχει καπνό είναι ο καπνός μόνο του. Ειμαστε υπέρ ή κατά του ασύλου ; Το θεωρώ αδιάφορο ως ένα σημείο λόγω της σημερινής τραγελαφικής κατάστασης στα πανεπιστήμια. Καταρχήν είναι θετικό το να πάψουν τα πανεπιστήμια να είναι «γιάφκες» κάθε είδους αλλά αυτό μπορούσε να γίνει εδώ και χρόνια αφού με το νόμο Κουτσίκου αν υπάρχει εντολή εισαγγελέα αίρεται το άσυλο κατά πλειοψηφία του πρυτανικού συμβουλίου και την πλειοψηφία ως γνωστόν δε την έχει η αριστερά !

Απλά το παρακρατικό στέκι που υπάρχει σε κάποιες σχολές και το οποίο καθοδηγείτε από φιλοκαθεστωτικές ομάδες - με αφεντικά σε αυτές την CIA και την ΚΥΠ - δεν το πείραζε κανείς γιατί στο κάτω κάτω καλύτερα μια ελεγχόμενη «γιάφκα» παρά πολλές και ανεξέλεγκτες.

Τώρα απλά θα το θυσιάσουν το κόλπο αυτό προκειμένου να περάσει το σύνολο του νομοσχεδίου και η αστική δεξιά που πάντα ρέπει αδιάντροπα στον κρετινισμό θα χειροκροτήσει τη διάλυση των πανεπιστημίων προκειμένου να αρθεί το άσυλο. "Ζήτω το νομοσχέδιο της Αννούλας" λοιπόν δεξιοί και λοιποί «πατριώτες» και ας γίνουν τα παιδιά σας παντοτινοί σκλάβοι των 600 ευρώ.

Πέμπτο θέμα ο τριτοετής κύκλος σπουδών (αντί 4 για πτυχίο) συν 2 για master ! Μόνο που «εξυπνούληδες» για να πάρετε master θα πληρώνετε δίδακτρα δηλαδή το 4ο έτος που ήταν έως τώρα ως προς τα μαθήματα δωρεάν (γιατι τα νοίκια και η διαβίωση είναι άλλη αιμορραγία που πολλοί αποσιωπούν) τώρα θα πληρώνεις για να το κάνεις.

Πως σου φαίνεται αυτό πατριώτη δεξιέ και αριστερέ που φτύνεις αίμα να σπουδάσεις τα παιδιά σου σαν το δικό μου πατέρα ; Μήπως λέω μήπως το πολιτικό σύστημα κάθε απόχρωσης σε κοροϊδεύει ;

Τέλος δυο λογάκια για την αξιολόγηση.

Ασφαλώς και είμαστε γενικά υπερ της αξιολόγησης αλλά όταν αυτή δεν γίνεται με μαθηματικά μετρήσιμα κριτήρια τότε γίνεται μέσο διαπλοκής και καταστολής όσων αντιστέκονται στη σαπίλα του συστήματος.

Όταν λοιπόν μιλάνε για αξιολόγηση στη μέση ή ανώτερη εκπαίδευση (επειδή είναι διαδικασία κι όχι προϊον αν και ακόμα και στα προϊόντα υπάρχουν πάρα πολλοί δείκτες γι αυτό και βλέπετε πχ 3 - 4 αυτοκίνητα να αξιολογούνται ως καλύτερα στη κατηγορία τους ανάλογα με το τι θέλουμε επιδόσεις, παθητική ασφάλεια κ.λ.π. ) να αναφέρουν και τον τρόπο αξιολόγησης για να κρίνουμε αν μπορεί να εφαρμοστεί στην Ελλάδα καθώς η αξιολόγηση στη εκπαίδευση δεν αποκόπτεται από το κοινωνικό και οικονομικό περιβάλλον αυτού που αξιολογείται.

Επίσης δεν αποκόπτεται από τον γενικό και ειδικό σχεδιασμό του συστήματος εκπαίδευσης σε κάθε χώρα, την ευθύνη του οποίου έχει το κράτος. Για παράδειγμα όταν απαιτείται από τους μαθητές μια τεράστια σε έκταση και αυξημένου βαθμού δυσκολίας ύλη π.χ. στα μαθηματικά είναι λογικό πολλοί να αποτυγχάνουν ακόμα και στα βασικά αφού γι αυτά π.χ. το Ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα έχει διαθέσει αισθητά λιγότερο χρόνο από ότι το Αγγλικό σύστημα.

Η γενική μας θέση δε μπορεί να είναι ναι ή οχι αν δε μάθουμε το πως ! Είναι σαν να σε ρωτάω αν συμφωνείς να αναλάβεις ένα έργο και αφού πάρω τη συγκατάθεση να σου πω περί τίνος πρόκειται.

Τέλος η αξιολόγηση της εκπαίδευσης είναι ο έλεγχος της επίτευξης των στόχων που τέθηκαν. Οι στόχοι είναι παντελώς διαφορετικοί σε ένα εθνοκοινωνικό κράτος από το καπιταλιστικό. Επομένως η στοχοθεσία τους μας φέρνει ιδεολογικά αντίθετους.

Τελειώνοντας θέλω να αναφέρω οτι τασσόμαστε υπέρ των μαθητικών και φοιτητικών κινητοποιήσεων οχι μόνο για τα όσα συμβαίνουν στο χώρο της εκπαίδευσης αλλά και γιατί πρέπει να υπάρξει καθολική αντίσταση από όλους τους Έλληνες στο ξεπούλημα της χώρας στο εγχώριο και στο διεθνές κεφάλαιο, και στους ξένους που επιβουλεύονται τη γη και την ελευθερία μας όποιοι κι αν είναι .

Δεν χαρακτηριζόμαστε από δεξιά αντανακλαστικά πολιτικής νομιμοφροσύνης ούτε βέβαια υιοθετούμε πράξεις αγελαίας βίας - πέραν της πολιτικής βίας που είναι απαραίτητη σε κάποιες περιπτώσεις - οι οποίες καθιστούν τους συναγωνιστές ευάλωτους και βέβαια σεβόμαστε την Λαϊκή περιουσία γιατί ανήκει στο Λαό μας και μόνο.


Στηρίζουμε τον αγώνα του Λαού για μια παιδεία Ελεύθερη, Ελληνική , Σοσιαλιστική !

Αντισταθείτε στην αμερικανική "ειρήνη" !




Φυλετικός Κοινωνισμός, μια οργανική συνωνυμία (μέρος γ')



Τώρα ας θέσουμε το αντίστροφο ερώτημα: υπάρχει πολυφυλετικός σοσιαλισμός;


Αν δεν μπορεί να υπάρξει, τότε ο σοσιαλισμός είναι φυλετικός, άρα οι αναρχικοί και οι κομμουνιστές ψεύδονται ή αυταπατώνται με μαρξιστικές νοητικές παγίδες προς όφελος του καπιταλισμού.




Ο κοινωνισμός προϋποθέτει πρώτα από όλα την ύπαρξη κοινότητας, όχι απλά συνόλου ατόμων. Ο άνθρωπος πλέον έχει αποδειχθεί από τη σύγχρονη επιστήμη ότι φέρει γενετικές (δηλαδή φυλετικές) εγγραφές, οι οποίες κυρίως καθορίζουν τη συμπεριφορά του, η οποία βέβαια συνδιαμορφώνεται και από την προσαρμογή στην περιβαλλοντική επίδραση και όταν λέμε περιβάλλον δεν εννοούμε μόνο το φυσικό περιβάλλον (το οποίο είναι αλλοιωμένο ούτως ή άλλως στις πόλεις) αλλά και το πολιτιστικό.


Οι άνθρωποι είναι σχεδιασμένοι να δημιουργούν ισχυρούς πολιτιστικούς δεσμούς, να επικοινωνούν και να συνάπτουν κοινωνικές ή σεξουαλικές σχέσεις με άτομα με μεγάλη γονιδιακή συγγένεια, δηλαδή με άτομα της φυλής τους.


Άλλωστε ο πολιτισμός είναι επιφαινόμενο των γονιδίων και οχι το αντίστροφο, αφού οι άνθρωποι κάνουν πολιτισμούς, ενώ τα πολιτιστικά χαρακτηριστικά δεν κληρονομούνται.


Ο λόγος που η φύση κάνει αυτή την επιλογή δεν είναι απόλυτα γνωστός, πάντως κατά την εξελικτική διαδικασία προτιμούν πάντοτε τα άτομα όλων των ειδών να εμφανίζουν κοινοτική συμπεριφορά με άτομα με τα οποία έχουν κοινή καταγωγή.

για την συνέχεια στον σύνδεσμο εδώ ...


Φυλετικός Κοινωνισμός, μια οργανική συνωνυμία (μέρος β')


Φυλετικός Κοινωνισμός μια οργανική συνωνυμία (μέρος α')