Θρασύβουλος Τσακαλώτος (1897 - 1989) ένας από τους υπερασπιστές
του ελληνόφωνου «πατριωτισμού»: Από ιδρύσεως του κρατιδίου οι κορυφαίοι «επιτελάρχες»
ακολουθούν τυφλά τις εντολές της πολιτικής ηγεσίας και φορούν αγγλικές στολές, τους
μεταφέρουν με αμερικανικά οχήματα στα μέτωπα, και τα πλήθη των Ελλήνων
στρατιωτών στα πεδία των μαχών προσαρμόζουν τα γαλλικά κράνη ενώ συντηρούν τα
γερμανικά όπλα, πιστοί στην υπηρεσία των Σιωνιστών και των Δημοκρατών με
ελάχιστες εξαιρέσεις στον κανόνα. Ο εικονιζόμενος συμμετείχε σε σειρά πολέμων όπως
και στην κατάληψη του Ρίμινι, συνένοχος όπως και οι υπόλοιποι για την
καταστροφή του μαυσωλείου του Πλήθωνος Γεμιστού γεγονός που εξόργισε τον ποιητή
Ezra Pound. Συμμετείχε στην κυβέρνηση του Στρατηγού Τσολάκογλου ενώ στην
συνέχεια υπήρξε κρυφός συνεργάτης της αγγλόφιλης κυβέρνησης στο Κάιρο την ίδια
περίοδο. Φανατικός αντιφασίστας αλλά και φανατικός αντικομμουνιστής, πιστός
φίλος της δεξιάς και των ΗΠΑ, ο άνθρωπος που στήριξε το ΠΑΣΟΚ το '84 και έδωσε
το χέρι στον Μάρκο Βαφειάδη σε μια εποχή που οι κάθε είδους αριστεροί μιλούσαν
για νέο γύρο αιματοχυσίας. Θείος του νέου τσάρου της οικονομίας με τον
τελευταίο να έχει σπουδάσει εν Λόνδρας. Δεν είναι τυχαίο ότι οι δεξιές
οικογένειες έστειλαν ως γενίτσαρους στην αριστερά τα παιδιά και τα εγγόνια
τους, ενώ από την άκρα αριστερά αναδείχτηκαν οι πιο φανατικοί Εθνικοσοσιαλιστές
μέχρι και σήμερα ...
“Θέση υπέρ του «ναι» παίρνουν 65 ανώτεροι και ανώτατοι
απόστρατοι στρατιωτικοί ανάμεσα στους οποίους οι επίτιμοι αρχηγοί ΓΕΕΘΑ Ι.
Βερυβάκης, Δ. Σκαρβέλης, Δ. Γράψας, οι επίτιμοι αρχηγοί ΓΕΝ Ε. Λαγάρας και Ηρ.
Δρίκος και οι επίτιμοι αρχηγοί ΓΕΑ και ΑΤΑ Βασίλειος Κλόκοζας, Κωνσταντίνος
Χίου, Βασίλειος Κατσιαντώνης, και Ιωάννης Πατσαντάρας”
Με αφορμή σχετικά πρόσφατες προσπάθειες συσχέτισης - ταυτοποίησης
των τωρινών Ελληνικών κοινωνικοπολιτικών
δεδομένων με τα Γερμανικά αντίστοιχα της
περιόδου 1920 - 1932 το παρόν κείμενο θα προσπαθήσει με συνοπτικό τρόπο να
επισημάνει τις διαφορές οικονομικής δυναμικής των δύο σχηματισμών, προκειμένου
να δειχθεί η αναπόφευκτη διαφορετικότητα
της έκφρασης του παρελθόντος Γερμανικού εθνικισμού με αυτόν που έχει ήδη
αρχίσει να αρθρώνεται στη χώρα μας και όχι μόνο.
Μιλώντας για τη
Γερμανία του Α΄Π.Π. θα πρέπει να λάβουμε υπόψιν μας αφενός το στάδιο της
καπιταλιστικής ανάπτυξης της περιόδου και αφετέρου το επίπεδο ανάπτυξης του
κυρίαρχου κλάδου της οικονομίας, ήτοι του βιομηχανικού κεφαλαίου. Ο γερμανικός
καπιταλισμός, τουλάχιστον, μέχρι και τη λήξη του Β΄Π.Π. βρισκόταν σε στάδιο πρώιμης
- μέσης ανάπτυξης της ιμπεριαλιστικής του φάσης. Πρόκειται δηλαδή για τη φάση
ανάπτυξης εκείνη κατά την οποία ο "ζωτικός χώρος" του αποδεικνύεται
μικρός σε σχέση με τις παραγωγικές δυνάμεις που μπορεί να κινητοποιήσει. Το
άνοιγμα νέων αγορών αποτελεί ιστορική αναγκαιότητα προκειμένου να ικανοποιηθούν
οι εγγενείς ανάγκες ανάπτυξής του, αφού και στην ίδια τη φύση κάθε τι που δεν
αναπτύσσεται μοιραία οδηγείται στο θάνατο. Πρώτες ύλες, φθηνό εργατικό δυναμικό
σε δεύτερη φάση αλλά και πεδίο διοχέτευσης της πλεονάζουσας παραγωγής συνθέτουν
το τρίπτυχο πάνω στο οποίο αρθρωνόταν η επιδίωξη κάθε ανεπτυγμένου Ευρωπαϊκού
καπιταλιστικού κράτους αλλά και των ΗΠΑ. Στη κατεύθυνση αυτή και προκειμένου να
εξυπηρετήσουν τη συγκεκριμένη κοινωνική τους ροπή - ανάγκη (κοινωνική ΚΑΙ ΟΧΙ
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ γιατί ο καπιταλισμός αποτελεί μια συνολική κοινωνική διαδικασία η
οποία χαρακτηρίζεται από τη διαρκή υπαγωγή των διαφορετικών κοινωνικών μορφών
στη διευρυμένη αναπαραγωγή του κεφαλαίου το οποίο οργανώνεται ως άρχουσα τάξη) τα
εθνικά κράτη προσπαθούν να διευθετήσουν το προνομιακό χώρο οικονομικής τους
διείσδυσης, αρχικά με πολιτικά μέσα, και όταν αυτό δειχθεί ατελέσφορο προχωρούν
σε επίπεδο στρατιωτικής σύγκρουσης, η οποία θα πρέπει να ειδωθεί και ως
"συνέχιση της πολιτικής με άλλα μέσα".
Προπαγανδιστική αφίσα του 1928:
οι Εθνικοσοσιαλιστές εργάτες τσακίζουν το διεθνές κεφάλαιο
Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται η
περίπτωση της Γερμανίας των αρχών του 20ου αι. με την εξής ιδιαιτερότητα: το
βιομηχανικό της κεφάλαιο είχε προπολεμικά, ήδη, εδραιώσει την ηγεμονική του
θέση ειδικά στη παραγωγή προϊόντων τεχνολογίας αιχμής (χημικά, φαρμακευτικά, ηλεκτρικά).
Ο πόλεμος ήταν αναπόφευκτη έκφραση αυτής της υπεροχής η οποία επιζητούσε την
υλοποίησή της στο ξαναμοίρασμα των αγορών απέναντι στο αγγλογαλλικό κεφάλαιο. Ο
γερμανικός προπολεμικός Εθνικισμός θα πρέπει να ερμηνευτεί κάτω από αυτό το
πρίσμα, ως προσπάθεια ιδεολογικής
νομιμοποίησης των επιδιώξεων του βιομηχανικού κεφαλαίου, χωρίς όμως να
παραβλέπονται και πραγματικά εθνικές σημαντικές (π.χ. μειονοτικά προβλήματα, ένωση
με την Αυστρία, εθνική αντιπαλότητα με Γάλλους μετά το πόλεμο του 1870 κ.α),
πρωτεύουσες για τη λαϊκή ψυχή, δευτερεύουσες όμως για το βιομηχανικό κεφάλαιο. Η ήττα της
Γερμανίας πέραν της ακύρωσης των επιδιώξεων του παραγωγικού της κεφαλαίου, της
προϊούσας οικονομικής εξαθλίωσης και της πολιτικής αστάθειας λόγω του άκαιρου
περάσματος στη δημοκρατία της Βαϊμάρης, συνοδεύτηκε και από μια βαθιά
ιδεολογική μεταβολή: ο γερμανικός λαός ταπεινώθηκε σε τέτοιο βαθμό ώστε να
ωθηθεί να προβάλλει ως κυρίαρχο στοιχείο του συλλογικού του ασυνείδητου την
εθνική του ταυτότηταστη μορφή του πιο
άκαμπτου εθνικισμού. Σχηματοποιήθηκε στη λαϊκή ψυχή το δίπολο "εμείς - ξένοι"
με τέτοια ένταση ώστε το έθνος να προβάλλει, έστω και έμμεσα, ως έννοια πλήρως
ομογενοποιημένη ακόμα και σε κόμματα με δεδηλωμένη διεθνιστική αντίληψη (χαρακτηριστικές
οι διαφωνίες όχι μόνο μεταξύ Σοσιαλδημοκρατών - Lenin αλλά καιΣπαρτακιστών - Lenin).
Η φυσική ροπή
προς τον Εθνικισμό πέραν του προαναφερθέντος υπόβαθρου, ενισχυόταν
διαρκώς και από τον ιδιαίτερο τρόπο ανάπτυξης της μεταπολεμικής οικονομίας: ενώ
το εθνικό παραγωγικό κεφάλαιο έμπαινε σε τροχιά παρατεταμένης ύφεσης με το κράτος να αδυνατεί να χρηματοδοτήσει τη παραπέρα
ανάπτυξή του καθώς δε μπορούσε να προσφέρει ούτε καν στοιχειώδεις συνθήκες
διαβίωσης στα λαϊκά στρώματα, ισχυροποιήθηκε με απίστευτη ένταση το μεταπρατικό
κεφάλαιο. Εβραίοι, κατά το πλείστον, κεφαλαιούχοι κατόρθωσαν να εκμεταλλευτούν τη οικονομική συγκυρία
αποκτώντας πλήρη σχεδόν έλεγχο της
διακίνησης αγαθών επεκτείνοντας τις δραστηριότητες τους και στο χώρο της νόμιμης (τραπεζικό κεφάλαιο)
αλλά και της παράνομης τοκογλυφίας. Η εικόνα της μεταπολεμικής Γερμανίας ήταν τέτοια που και ο πιο ακραίος διεθνιστής
θα απέρριπτε: απόλεμοι αλλοεθνείς, από αιώνων πανταχού εθνικά στιγματισμένοι,
απόντες από την άμεση παραγωγική διαδικασία, θησαύριζαν σε βάρος των
σακατεμένων πολεμιστών των χαρακωμάτων, απολαμβάνοντας τα προνόμια της λαθραίας
ένταξης τους σε μια κοινότητα δομημένη στο αίμα του γερμανικού λαού! Τι πιο
φυσικό από την ένταξη του "Εβραίου τοκογλύφου" στην αντίθετη πλευρά
του δίπολου της λαϊκής ιδεολογίας; Τι πιο φυσικό από τη σύγκλιση του Εθνικισμού
με το Σοσιαλισμό αφού ο εσωτερικός εχθρός έλεγχε παράλληλα το εμπορικό και
τοκογλυφικό κεφάλαιο;
Only 300
men, each of whom knows all the others, govern the fate of Europe. They select
their successors from their entourage. These German Jews have the means in
their hands of putting an end to the form of any State which they find
'unreasonable'
Walter Rathenau, Wienar Press, December 24, 1912
Ο γερμανικός
εθνικισμός αρθρωνόταν επί υλικών βάσεων αποτελώντας προϊόν βαθιών κοινωνικών
διεργασιών. Οι συγκεκριμένες διεργασίες ήταν αυτές που έδωσαν τη δυνατότητα
στην ενυπάρχουσα "φυσική ροπή" να εκφραστεί αμεσολάβητα σε πολιτικό ιδεολογικό
επίπεδο. Η ανάδυση του μεταπολεμικού
γερμανικού εθνικισμού δεν έχει να κάνει σε τίποτα με τις επιδιώξεις της αστικής
τάξης ούτε και αποτελούσε
"καταφύγιο" των πεινασμένων. Εξέφρασε στη συγκεκριμένη συγκυρία την
αναγκαιότητα να αποτυπωθεί η λαϊκή ψυχή στη μορφή μιας ιδεολογίας μαζών με σαφή
σοσιαλιστικά χαρακτηριστικά. Οι «Φαιοχίτωνες» πάλευαν πριν από όλα για την τιμή
και την αξιοπρέπεια του λαού τους, θεωρώντας την οικονομική ευημερία παρεπόμενο
του αγώνα τους. Με άλλα λόγια αντιλαμβάνονταν την εθνική ανάταση - νίκη ως προϋπόθεση μετάβασης στο σοσιαλισμό.
Η περίπτωση της χώρας μας έχει ελάχιστα κοινά σημεία με
τη γερμανική εμπειρία. Αφενός βρισκόμαστε σε μια διαφορετική φάση
καπιταλιστικής ανάπτυξης η οποία χαρακτηρίζεται από τη συγχώνευση του
βιομηχανικού - μεταπρατικού - εφοπλιστικού και τραπεζικού κεφαλαίου στη μορφή
του "χρηματιστικού" και αφετέρου η εσωτερική δυναμική του ελληνικού
κοινωνικού σχηματισμού συναρτάται άμεσα με εξωτερικές επιδράσεις λόγω της
ένταξης μας στην αλυσίδα του ευρωπαϊκού "υπεριμπεριαλισμού". Η
οικονομική ύφεση δεν αποτελεί προϊόν βίαιης αναστολής επέκτασης του ελληνικού
κεφαλαίου, όπως στη περίπτωση της Γερμανίας, αλλά στρεβλής ανάπτυξης του. Η
ανάπτυξη των τελευταίων 40 ετών βασίστηκε πάνω στη προσφορά δανεικού χρήματος η
οποία μπορεί μεν να τόνωσε τη ζήτηση αλλά σε καμιά περίπτωση δε στράφηκε στη
διεύρυνση της εσωτερικής παραγωγής. O λόγος της αρνητικής εξέλιξης πολύ απλός και ασύμβατος
με οποιαδήποτε μορφή συνωμοσιολογίας: Το κεφάλαιο είναι τυφλό, πηγαίνει πάντα
εκεί που υπάρχει κέρδος! Η Ελλάδα χώρα μέσης βιομηχανικής ανάπτυξης μέχρι τη
δεκαετία 1970 - 80 , ειδικά μετά την ένταξή της στο άρμα του Ευρωπαϊκού
υπεριμπεριαλισμού, κλήθηκε να προσαρμοστεί βίαια στη νέα πραγματικότητα έχοντας
να αντιμετωπίσει παραγωγικά κεφάλαια πολλαπλάσιας οργανικής σύνθεσης. Το
ελληνικό κεφάλαιο μη μπορώντας εξ αντικειμένου να συναγωνιστεί επί ίσοις όροις
τα υπόλοιπα ευρωπαϊκά αλλά και εκείνα των τρίτων χωρών των οποίων οι δασμού
ελαφρύνθηκαν, μοιραία περιορίστηκε σε ρόλο μεταπράτη. Από τη στιγμή που το
ελληνικό κεφάλαιο σε κάθε τομέα της παραγωγής (πλην τουρισμού) δεν θα μπορούσε
να πετύχει κερδοφορία, είτε στρεφόμενο σε μεθόδους εντάσεως κεφαλαίου είτε
στρεφόμενο σε μεθόδους εντάσεως εργασίας, μοιραία στράφηκε στον τριτογενή τομέα
ο οποίος βασιζόταν στο μεγαλύτερο μέρος του στην εσωτερική ζήτηση.
Η τάση αυτή
αναπαραγόμενη εσαεί μέσω κοινοτικών προγραμμάτων και κρατικού δανεισμού
συντηρούσε μέχρι το 2010 την ελληνική οικονομία. Όσο οι δανειστές θεωρούσαν τη
χώρα αξιόχρεη, το συγκεκριμένο οικονομικό μοντέλο αναπαραγόταν επανακαθορίζοντας
ταυτόχρονα και το κοινωνικό μετασχηματισμό. Όσο το διεθνές χρηματιστικό
κεφάλαιο μαςδάνειζε προκειμένου να
ξεπερνάει τη δικιά του "κρίση υπερσυσσώρευσης" διοχετεύοντας το
παραγωγικό του πλεόνασμα και αποσπώντας ταυτόχρονα τόκους, τόσο διογκωνόταν η
παρασιτική μεσαία τάξη, τόσο ανέβαινε το εσωτερικό κόστος παραγωγής, τόσο
απονομιμοποιείτο κοινωνικά η χειρωνακτική εργασία κτλ. Προκειμένου να αντιμετωπίσει το ευρωπαϊκό, κύρια,
χρηματιστικό κεφάλαιο την αναπόφευκτη ύφεση στη μορφή της "κρίσης
υποκατανάλωσης" υιοθέτησε ως κύρια στρατηγική του το δανεισμό με σκοπό τη
διοχέτευση των πλεονασμάτων του. Η Ελλάδα όπως και οι περισσότερες ευρωπαϊκές
χώρες προσέλαβαν σταδιακά τη μορφή "αποικιών χρέους" εξυπηρετώντας κατά
αυτόν το τρόπο τις επιδιώξεις των κεφαλαιοκρατών. Η προ πενταετίας ταυτόχρονη (Ελλάδα, Ισπανία, Πορτογαλία)
εκδήλωση τηςκρίσης χρέους, έθεσε και τα
περιοριστικά όρια δράσης του χρηματιστικού κεφαλαίου εντός Ευρώπης. Στερούμενες
το αξιόχρεο έπαυαν να χρησιμεύουν ως καταναλωτές, αναγκάζοντας το να στραφεί σε
νέες αγορές (Κίνα, Ινδοκίνα, Αφρική κ.α.) αφήνοντας πίσω του συντρίμμια. Τα
υπερχρεωμένα κράτη προκειμένου να ανταποκριθούν στις δανειακές τους υποχρεώσεις
εξαναγκάστηκαν να προχωρήσουν τόσο σε άμεσες περικοπέςκοινωνικών παροχών όσο και σε κάτι κατά πολύ
σημαντικότερο: στη συμπίεση του κόστους αναπαραγωγής, συντήρησης και απαξίας
της εργατικής δύναμης. Η οικονομική αποδόμηση του ευρωπαϊκού οικονομικού
μοντέλου, όπως μεταπολεμικά γνωρίσαμε πλήρης, με επακόλουθό της τη διάρρηξη του
κοινωνικού ιστού. Η αναγκαιότητα μιας νέας κοινωνικής ισορροπίας περνάει μέσα
από βίαιες κοινωνικές μεταβολές οι οποίες και θα επανακαθορίσουν τις νέες
παραγωγικές δομές. Ειδικά στη χώρα μας η λουμπενοποίηση μεγάλης μερίδας της
μικροαστικής τάξης προσδίδει νέαχαρακτηριστικά στο κοινωνικό σχηματισμό.
Λόγω της χαμηλής δυνατότητας περαιτέρω
συμπίεσης του κόστους παραγωγής η οποία και αποτυπώνεται στη πολύ χαμηλή οριακή
αποδοτικότητα του κεφαλαίου οι μεν παραγωγικές ιδιωτικές επενδύσεις παραμένουν
"όνειρο θερινής νυκτός" ενώ το κράτος αδυνατεί να τις αντικαταστήσει
με ανάλογες δημόσιου χαρακτήρα. Αποτέλεσμα των ανωτέρω θα είναι μια εντεινόμενη
απαξία του ήδη επενδεδυμένου κεφαλαίου τόσο σε πάγια όσο και σε εργατικό
δυναμικό. Πρόκειται επομένως για μια νέα μορφή οικονομικής ύφεσης η οποία
χαρακτηρίζεται από τη βίαιη καταστροφή παραγωγικών δυνάμεων όχι λόγω της
υπερεπάρκειάςτους, αλλά λόγω της
εγγενούς αδυναμίας του συγκεκριμένου οικονομικού μοντέλου να επανεκκινήσει τη
παραγωγική διαδικασία. Η αντανάκλαση της ύφεσης σε κοινωνικό επίπεδο είδαμε
ότι χαρακτηρίζετε από τη ραγδαία λουμπενοποίηση τμημάτων της μικροαστικής
τάξης. Κάθε κοινωνική μεταβολή συνοδεύεται από ανάλογη ιδεολογική αντίστιξη. Η
εξαθλίωση γέννησε ήδη τις πρώτες μορφές ιδεολογικής έκφρασης που εν πολλοίς
σχηματοποιήθηκαν, έστω και περιστασιακά, στην απόρριψη του
"πολιτικού". Το αστικό κράτος κατόρθωνε μέχρι τώρα, μέσω των
πολιτικών κομμάτων - διαμεσολαβητών του, να αποσπά τη λαϊκή συναίνεση στη βάση
εφαρμογής μιας ιδιαίτερης εκδοχής του Κεϋνσιανού μοντέλου. Η αδυναμία του να αναπαράγει
την αστική κυριαρχία σε αυτή τη λειτουργική μορφή, εκφράζεται κύρια με τη χρήση
ιδεολογικής καταστολής που στόχο έχει να απονομιμοποιήσει ηθικά κάθε
διαφαινόμενο εθνικό προσανατολισμό, εντάσσοντας τον στο πλαίσιο του μεταπολεμικά
"δαιμονοποιημένου" Φασισμού.
Η παρασιτική ελληνικήαστική τάξη επειδή ακριβώς είναι ανίκανη να
λειτουργήσει επιτευγματικά - όπως η αντίστοιχη γερμανική των αρχών του 20ου
αι. - αρκείται στο ρόλο του "ατζέντη - χωροφύλακα" του δανειστών,
αποποιούμενη των εθνικών της χαρακτηριστικών. Ο ρόλος της πλέον κάθε άλλο παρά
ηγεμονικός είναι, αφού η ικανότητά της να οργανώσει τη ταξική της κυριαρχία
βασίζεται σε μορφές "αρνητικής" έγκλισης με στόχο να αποσπάσει τη
συναίνεση, αποκλειστικά και μόνο, διά της ενστάλαξης φόβου. Η ανυπαρξία αστικού
ηγεμονικού λόγου πέραν της ανατροφοδότησης της κρίσης εκπροσώπησης, απονομιμοποίησε
το δίπολο "εθνικό - αντεθνικό" επί του οποίου άρθρωνε καθόλη τη
μεταπολεμική περίοδο τη κυριαρχία της. Η αδυναμία στοίχισης του εθνικού με το
ευρωπαϊκό προφανής, προφανεστέρα δε η απαξία των εξαθλιωμένων στη τοκογλυφική
Ευρώπη που θεωρούν υπεύθυνη των δεινών τους. Η στροφή τους προς τη κατεύθυνση
της "φυσικής ροπής" έχει ήδη αρχίσει να συντελείται, κάτι που γεμίζει
τρόμο τους Ευρωπαίους εκπροσώπους του Σιωνισμού. Το ζήτημα είναι τα ιδιαίτερα
χαρακτηριστικά που θα προσλάβει, αν δηλαδή θα κινηθεί σε τροχιά αντίστοιχη με
αυτή του Γερμανικού Εθνικισμού ή θα εξαντληθεί στα πλαίσια μιας στείρας ακροδεξιάς
κατεύθυνσης, τύπου Χρυσής Αυγής. Πιθανότερη θεωρώ τη δεύτερη εκδοχήλόγω:
1. Της ιδιαίτερης συνάρθρωσης των ιδεολογικών
σημαντικών οι οποίες καθόρισαν τη μορφή της μεταπολεμικής Ελληνικής λαϊκής
ιδεολογίας.
2. Του παρασιτικού χαρακτήρα του ελληνικού καπιταλισμού
ο οποίος και επικαθόρισε την αντίστοιχη κοινωνική στάση των κυριαρχούμενων.
3. Την κατασυκοφάντηση του Εθνικοσοσιαλισμού τόσο ως
θεωρητικό σύστημα, όσο και ως ιδεολογία μαζών.
4. Την στάση όλων των αριστερών κομμάτων - υποτιθέμενων
σοσιαλιστικών φορέων, τα οποία με τη πολιτική τους πρακτική νομιμοποίησαν
ιδεολογικά το αστικό κράτος αποδεχόμενα τη δυνατότητα εσωτερικής του κάθαρσης
και επαναλειτουργίας, αντί της
Εθνικοσοσιαλιστικής πρότασης περί άμεσης καταστροφής του.
5. Της ανυπαρξίας Ελληνικού «Μαύρου Μετώπου», το οποίο
θα αποτελούσε "θέσει" επιλογή για κάθε σοσιαλιστή ριζοσπάστη, για
κάθε τίμιο Έλληνα.
Εισαγωγικό σημείωμα της συντακτικής ομάδας: το ιστορικό
άρθρο που ακολουθεί - ενός εκλεκτού συναγωνιστή τον οποίο και ευχαριστούμε
θερμά για την τιμή - δεν έχει ως στόχο να προκαλέσει τα γνωστά «εμφυλιοπολεμικά»
πάθη ανάμεσα στους συντρόφους μας Εθνικοσοσιαλιστές, κρίθηκε όμως απαραίτητο να
δημοσιευθεί μετά από διαβούλευση των μελών της συντακτικής ομάδας αφού:
1ον τα ψέμματα του συστήματος και της σιωνιστικής
εξουσίας, η υποκρισία του «χώρου» που βρίσκει γόνιμο έδαφος στον σεκταρισμό, η
γνωστή ακροδεξιά παρακμή μαζί με την φετιχιστική παράνοια έχουν κατακλύσει τόσο
το διαδίκτυο όσο και τον έντυπο τύπο τα τελευταία χρόνια με αποτέλεσμα να
κυριαρχεί ο αποπροσανατολισμός σε ιστορικά γεγονότα όπως η 30η
Ιουνίου 1934
2ον η σημερινή εκτενής αναφορά είναι μια ιστορική
προσέγγιση για το επαναστατικό ρεύμα της «αριστερής» έκφρασης του Εθνικοσοσιαλισμού, την «μαύρη» επέτειο της «νύχτας των μεγάλων μαχαιριών» και
κυρίως ένας «καταπέλτης» ενάντια σε αυτούς που προσπαθούν να παρασύρουν και
άλλους στα δόλια ψέμματα τους καθώς και στην ιστορική άγνοια αλλά και μια πρώτη απάντηση στις προβοκατόρικες "αναλύσεις" που έχουν δει το φως της δημοσιότητας τα τελευταία
τρία χρόνια κυρίως στο διαδίκτυο
3ον το ενδιαφέρον των Ελλήνων συναγωνιστών
για τις ιστορικές εξελίξεις στα εσωτερικά του NSDAPαλλά
και στην ευρύτερη πολιτική παράδοση της ιδέας όχι μόνο δεν έχει μειωθεί σήμερα αλλά
αυξάνεται συνεχώς όλα αυτά τα χρόνια, ενώ όλο και περισσότεροι αναγνωρίζουν την
συνεισφορά και την ιστορική αναγκαιότητα της πολιτικής σκέψης του λεγόμενου «αριστερού
Εθνικοσοσιαλισμού» που αποτελεί σαφέστατα τον μεγαλύτερο εχθρό της ντόπιας «ακροδεξιάς»
και του κρατικοδίαιτου «αντιφασισμού»
Κάνουμε επίσης γνωστό ότι θα ακολουθήσει στο άμεσο μέλλον
ένα ακόμη άκρως αποκαλυπτικό και ιστορικό άρθρο όπου θα αποδεικνύεται με ντοκουμέντα η αλήθεια απέναντι στα λεγόμενα
συντρόφων που έχουν παραπλανηθεί όλα αυτά τα χρόνια, καθώς και στα ψεύδη διαφόρων
κονδυλοφόρων πιστών υπαλλήλων της κοινοβουλευτικής ακροδεξιάς που γεμίζουν το
διαδίκτυο με την παραπληροφόρηση των Σιωνιστών και του συστήματος. Με την 2η δημοσίευση θα ολοκληρωθεί το «πάζλ» της ιστορικής αυτής
περιόδου ενώ θα σημάνει και το επικοινωνιακό «Βατερλό» όλων αυτών των «εμπόρων της
ιδέας» που επένδυσαν τα τελευταία χρόνια στον αποπροσανατολισμό και την
συκοφαντία για την προσωπική και επαγγελματική τους επιβίωση.
Τα «Τάγματα Εφόδου» και η «Νύχτα των Μεγάλων Μαχαιριών»:
τολμώντας να θυμηθούμε την 30η Ιουνίου 1934 και την εσωκομματική τραγωδία των
Εθνικοσοσιαλιστών!
του Φαιοχίτωνος
Την 30η Ιουνίου 1934 ριπές από όπλα γράφουν το οδυνηρό τέλος των εσωκομματικών
διενέξεων του Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei. Δεκάδες μέλη της
ιστορικής του ηγεσίας θυσιάζονται κατά εντολή του Hitler και με ευθύνη των Göring,
Himmlerκαι
Heydrich στο βωμό των κεφαλαιοκρατών βιομηχάνων (Τhyssen, Voegler, Krupp, Kirdorf) και των Πρώσων στρατοκρατών. Τίποτα πια δε θα είναι
το ίδιο στο Κόμμα, καμιά εσωτερική του λειτουργία δε θα θυμίζει τις
προηγούμενες μορφές κομματικής συντροφικότητας που εκφράζονταν μέσα από διαδικασίες
αληθινά αξιοκρατικές. Η συντροφικότητα "γέννημα" των κοινών αγώνων, όταν η κομματική επιβίωση απαιτούσε άφθονο αίμα στις καθημερινές συγκρούσεις
είτε με τις κρατικές δυνάμεις καταστολής είτε με τους πολιτικούς αντιπάλους.
Άνθρωποι βγαλμένοι μέσα από τη φρίκη των χαρακωμάτων του Α΄ Π.Π., μέσα από την
οικονομική εξαθλίωση που γέννησε αυτός και ανατροφοδότησε το κραχ του ΄29, μέσα
από την άδικη εθνική ταπείνωση που δέχθηκε ο λαός από τη νικήτρια Σιωνιστική
συμμαχία, δολοφονήθηκαν όχι από εχθρούς αλλά από τους ίδιους τους τους
συντρόφους!
Σκοπός του κειμένου δεν αποτελεί η αναπαραγωγή της συγκρουσιακής
ιδεολογικής διαφορετικότητας - η μεταφορά της άλλωστε στη σημερινή ελληνική
συγκυρία θα ήταν και άκαιρη αλλά και επιζήμια για τον Ελληνικό Εθνικοσοσιαλισμό
- αλλά η προσπάθεια συμβολής στην αποφυγή παρόμοιων στρατηγικών σφαλμάτων. Σ΄ αυτή
τη κατεύθυνση θεωρώ αναγκαία μια συνοπτική παρουσίαση των πολιτικών, οικονομικών
και κοινωνικών δεδομένων που οδήγησαν στη δημιουργία του NSDAP, τούς
"μεταβλητούς" εσωτερικούς όρους που καθόρισαν τη δομολειτουργικότητα
του και τέλος την πολιτική διαντίδραση αφότου θεμελίωσε τη θέση του ως
"κόμμα εξουσίας".
1)Η περίοδος 1875-1914 χαρακτηρίζεται από τη ταχύτατη
ανάπτυξη του καπιταλισμού στο μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης και των ΗΠΑ. Οι
μεγάλες δυνάμεις στη προσπάθειά τους να υποστηρίξουν το συνεχώς ανερχόμενο
βιομηχανικό τους κεφάλαιο αποικίζουν νέα εδάφη προκειμένου να προμηθεύονται
πρώτες ύλες αλλά και να προωθούν τα προϊόντα τους. Η Γερμανία έχοντας μείνει
πίσω στη διαδικασία αποικισμού εγκαινιάζει το 1897 την Weltpolitik προσπαθώντας
να αμφισβητήσει τη Βρετανική πρωτοκαθεδρία. Η Ευρώπη κατακερματίζεται από εθνικές αντιθέσεις οι οποίες υποκρύπτουν
τη πραγματική που δεν είναι άλλη από τη σύγκρουση των επιμέρους εθνικών βιομηχανικών
κεφαλαίων. Οι φιλελεύθερες αστικές κυβερνήσεις σέρνουν τους Ευρωπαϊκούς λαούς
σε μια άνευ προηγμένου αλληλοσφαγή επικαλούμενες τα "εθνικά δίκαια",
καπηλευόμενες κατ΄αυτό τον τρόπο τον έμφυτο εθνικισμό τους. Στη κούρσα των
εξοπλισμών, απαραίτητο στοιχείο της διαφαινόμενης στρατιωτικής σύγκρουσης, η
Γερμανία αποκτά το σαφές προβάδισμα το οποίο συμβάδιζε με έναν αντίστοιχο
δυναμισμό της οικονομίας της αφού εδραιώνεται ως ηγέτιδα δύναμη όχι μόνο στους
παραδοσιακούς βιομηχανικούς κλάδους αλλά και στους νέους της χημικής και
ηλεκτρικής βιομηχανίας.
2)Η ίδια περίοδος χαρακτηρίζεται από τη δημιουργία νέων
πολιτικών κομμάτων, κατά κύριο λόγω "εργατικών", προϊόν της
καπιταλιστικής ανάπτυξης. Τα νέα πολιτικά κόμματα αναλαμβάνουν το μέχρι τότε
ρόλο που είχε επωμιστεί η θρησκεία: της ιδεολογικής διαμεσολάβησης μεταξύ
κυρίαρχων και κυριαρχούμενων.
3)Το τέλος κάθε πολέμου επικυρώνεται πάντα από
συμφωνίες μεταξύ των αντιμαχομένων. Η συνθήκη των Βερσαλλιών υπογράφτηκε
μονομερώς, υλοποιώντας με τους όρους της - για πρώτη φορά στη παγκόσμια ιστορία
- status "νίκης χωρίς ειρήνη". Οι όροι της συνθήκης ήταν τόσο
επαχθείς ώστε ο γερμανικός λαός την εξέλαβε ως Diktat αρνούμενος στο σύνολο του
να την αποδεχθεί, τουλάχιστον σε επίπεδο κοινού φαντασιακού.
4)Η ολοένα και αυξανόμενη οικονομική ύφεση πέραν της «λουμπενοποίησης»
του μεγαλύτερου τμήματος του λαού επιδρά καθοριστικά και σε επίπεδο πολιτικής
εκπροσώπησης. Η λαϊκή δυσαρέσκεια για την αποδοχή της συνθήκης ενισχύεται ,με
αποτέλεσμα τα πολιτικά κόμματα του συνταγματικού τόξου να απονομιμοποιούνται όλο και
περισσότερο. Το κοινωνικό αδιέξοδο συμπυκνώνεται θαυμάσια στον όρο
"πολιτιστική απελπισία".
Μέσα σ΄αυτό το πλαίσιο ιδρύεται το 1920 το
Γ.Ε.Κ. πρόδρομος του NSDAP. Άμεσα, λόγω πραγματικών αναγκών, δημιουργείται και
το σώμα περιφρούρησης Rollkommando το οποίο και θα μετεξελιχθεί στα S.A (Sturmabteilung).
H δομή του Εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος ακολουθεί τη τυπολογία «κόμμα
στρατιωτικού τύπου» που θα πρέπει σύμφωνα με τον κοινωνιολόγο RobertMichels
να αποδοθεί στην επιτακτική ανάγκη των εργατικών κομμάτων της περιόδου να
δημιουργήσουν δομές ικανές να αντιμετωπίσουν σε θέση μάχης την άγρια κρατική
καταστολή. Αν στο παραπάνω στοιχείο συνυπολογίσουμε και τη πολυεπίπεδη
κοινωνική διαφοροποίηση των πολεμιστών που γυρνώντας από τα χαρακώματα
υποχρεώνονται να προσαρμοστούν σε μια κοινωνική κανονικότητα που πέραν της
οικονομικής εξαθλίωσης τους διαφοροποιεί
και ψυχικά (κατά τον EmileDurkheim η διάρρηξη της ηθικής
πυκνότητας) από τον άμαχο πληθυσμό, γίνονται αντιληπτοί οι παράγοντες
διαμόρφωσης της αρχικής φυσιογνωμίας του Εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος. Το
Γ.Ε.Κ. αναπτύσσεται στη μορφή (κατά Lefebvre) του κόμματος "αντικοινωνίας -
αντικράτους" και κρατά αυτή τη μορφή τουλάχιστον μέχρι το πρώτο διάστημα
της επανίδρυσης του NSDAP.
H αύξηση της επιρροής του, ιδιαίτερα με τη
επαναστατική ενέργεια ενάντια στον Walther Rathenau και τις μαζικές διαδηλώσεις κατά του
"περιοριστικού νόμου" που επέβαλλαν οι μαριονέτες της κυβέρνησης της Βαϊμάρης
οφείλεται αφ ενός στην ευνοϊκή κοινωνική συγκυρία αλλά κυρίως στη συμπαγή δομή
του που του επέτρεπε να εκμεταλλεύεται σε απόλυτο βαθμό τις διαθέσιμες δυνάμεις
του. Επιπλέον, το "πρόγραμμα των 25 σημείων" του κόμματος αποτελούσε
έξοχο σχεδίασμα ιδεολογικής πλατφόρμας καθώς επικαλείτο αποτελεσματικά τα δύο
κυρίαρχα ιδεολογικά στοιχεία που διαπερνούσαν το γερμανικό κοινωνικό
σχηματισμό: τόσο τον εθνικισμό όσο και το σοσιαλισμό. Η προσπάθεια κατανομής
ποσοστώσεως (βαρύτητας) ανάμεσα στα δύο αυτά στοιχεία κάθε άλλο παρά ορθή είναι:
το να προσπαθείς να ξεχωρίσεις το εθνικό από το σοσιαλιστικό σημαίνει να
διαχωρίζεις τη βάση από το εποικοδόμημα.Ο Εθνικοσοσιαλιστικός αγώνας υπήρξε
αγώνας κύρια εθνικοαπελευθερωτικός από το Σιωνιστικό ζυγό, προκειμένου κατ΄αυτό
το τρόπο να διασφαλιστούν οι όροι του περάσματος σε μια νέα σοσιαλιστική μορφή κοινωνικής οργάνωσης. Η
αποτελεσματικότητα της Εθνικοσοσιαλιστικής έγκλισης έγκειται ακριβώς στη
δυνατότητά της να εγκαλεί κοινωνικά υποκείμενα διαφορετικής ταξικής προέλευσης,
μορφωτικού υπόβαθρου και κοινωνικής συνείδησης.
Ο πολυσυλλεκτικός του χαρακτήρας
και η αύξηση της πολιτικής του επιρροής θα πρέπει να αποδοθεί στη παραπάνω
πραγματικότητα και όχι ασφαλώς στις ρητορικές, οργανωτικές ή πολιτικές
ικανότητες μεμονωμένων ατόμων. Η διαδρομή του κόμματος, στα βασικά της
στοιχεία, θα ήταν η ίδια ανεξάρτητα της ικανότητας της ηγεσίας της. Η ιδεολογία
ήταν αυτή που διαμόρφωσε τους όρους της νίκης, η ηγεσία του κόμματος
διαχειρίστηκε απλά - σε πολλά σημεία με επιτυχία, σε άλλα όχι - τις δυνατότητες
που αυτή του έδινε. Η
πολυσυλλεκτικότητα όμως του κόμματος δε θα μπορούσε παρά και να εκφράζεται και
στις πολιτικές και ιδεολογικές εκφορές. Από την ίδρυση του NSDAPτο
1920 μέχρι τουλάχιστον και το 1931 η κοινή εθνικιστική κατεύθυνση δεν
παρουσίαζε αποκλίσεις προσδιορισμού. Το πρόβλημα εντοπιζόταν κυρίως στη
διαμόρφωση του στοιχείου του σοσιαλισμού, δηλαδή του προσδιορισμού της
επιθυμητής μορφής κοινωνικής οργάνωσης, του τρόπου και του χρόνου εμπέδωσής
του. Το δίκαιο και αναγκαίο κτύπημα στο μεταπρατικό και τραπεζικό Εβραϊκό
κεφάλαιο όφειλε να αποτελεί αρχικό στόχο αλλά σίγουρα δεν εξασφάλιζε τη
μετάβαση σε μια πραγματικά σοσιαλιστική κοινωνία. Ο Ernst Röhm ήδη από το 1921 επιδιώκει τη
μετεξέλιξη των S.A. σε Λαϊκό στρατό ενώ οι θέσεις των αδερφών Strasser κινούνται, έστω και
από διαφορετική σκοπιά, σε τροχιά παράλληλη με αυτή του Σοβιετικού συνδικάτου
των μεταλλωρύχων.Οι "Εθνικοσοσιαλιστικές Επιστολές" προτάσσουν
μορφές κοινωνικής οργάνωσης κατά πολύ ριζοσπαστικότερες εκείνων που υιοθέτησαν
οι μπολσεβίκικες κυβερνήσεις, οι οποίες εδράζονταν όχι σε έναν στείρο οικονομικό
ντετερμινισμό αλλά σε μια Χεγκελιανή θεώρηση στη βάση της "Γερμανικής
ψυχής".
Οι θέσεις των αδερφών Strasser διαδίδονται ταχύτατα
στους κόλπους του κόμματος και ιδιαίτερα στη Βόρεια Γερμανία όπου και κυριαρχούν. Διάδοση η οποία
οφείλεται αφ ενός στη ταξική προέλευση του Εθνικοσοσιαλιστικού ακροατηρίου της
περιοχής ευθύνης του και αφ ετέρου στις προηγούμενες πολιτικές τους επιρροές (να
υπογραμμίσουμε ότι η Β. Γερμανία υπήρξε προπύργιο του Κ.Κ.Γ. καθώς και ότι την
ίδια περίοδο ανθούν λογικές σύμπλευσης Γερμανίας - ΕΣΣΔ από κορυφαίους
διανοητές όπως οι F.Niekisch,E.Junger κ.α.). Ο επιτευγματικός όμως λόγος των Strasser,
πέραν της αποτελεσματικότητας - η οποία σαφώς και ενισχυόταν από τη αυστηρή
στάση ζωής των, προϊόν του καθολικού περιβάλλοντος - στο περιορισμένο μέχρι το
1926 κομματικό ακροατήριο, έπρεπε να δοκιμαστεί στις πλατιές μάζες, προς τι
οποίες είχε πλέον στραφεί το NSDAP μετά την επανίδρυσή του. Κομβικό σημείο της
πορείας του κόμματος αποτελεί η απόφαση της ηγετικής του ομάδας μετά την αποφυλάκισή
της, να ακολουθήσει την "στρατηγική της νομιμότητας" αποκηρύσσοντας
ανοικτά τις προηγούμενες θέσεις της περί βίαιης κατάληψης της εξουσίας. Ο
Hitler αποφασίζει να αλλάξει ταυτόχρονα και την οργανωτική δομή του κόμματος (βλ. Korps der politischen Leiter-Parteimitglieder) αλλά και να προχωρήσει στο
διαχωρισμό κόμματος και «Ταγμάτων Εφόδου». O Röhm διαφωνεί
ανοικτά μαζί του και αποχωρεί για την χώρα της Βολιβίας, ενώ ο Strasser και η
ισχυρή ομάδα των υποστηρικτών του υπαναχωρούν στη κομματική διάσκεψη του
Bamburg (1926).
Παρά τις προσπάθειες των αδελφών Strasser να αντιταχθούν στη
κομματική μετάλλαξη, η γραφειοκρατικοποίηση του υλοποιείτο ταχύτατα. Η
εσωκομματική αντιπολίτευση δεν μπορούσε να έχει καμία τύχη από τη στιγμή που το
NSDAP μεταβαλλόταν από την αρχική μορφή ενός κόμματος "στρατιωτικού τύπου
των ομοίων" σε ένα παραμόρφωμα "στρατιωτικοποιημένου μαζικού
κόμματος". Η εξουσία, ειδικά μετά τις εκλογές του 1930, φαινόταν στόχος
εφικτός και οι φιλοδοξίες της γραφειοκρατικής κάστας που είχε σχηματιστεί γύρω από
τον Hitler ήταν πολύ μεγάλες για να αφήσουν την ευκαιρία ανεκμετάλλευτη. Η
εντεινόμενη ύφεση και οι συσσωρευμένες πολιτικές αντιφάσεις μιας χώρας που είχε
περάσει από τη μοναρχία στη δημοκρατία απροετοίμαστη, ηττημένη και διηρημένη,
προσέφεραν ιδανικό πεδίο ανάπτυξης στο NSDAP, που απεκδυόμενο το πρώιμο
ριζοσπαστισμό του κατέβαλε κάθε προσπάθεια προκειμένου να ισχυροποιήσει τους
δεσμούς του με τα μικροαστικά στρώματα αλλά και την αστική τάξη. Το ταξικό
μίσος απέναντι στην Εβραϊκή πλουτοκρατία μεταβάλλεται σε έναν στείρο ρατσισμό - βούτυρο
στο ψωμί των εβραίων εκδοτών του εξωτερικού - προκειμένου να δικαιολογηθεί η σύμπλευση με τους
Γερμανούς κεφαλαιοκράτες οι οποίοι στηρίζουν πλέον οικονομικά το κόμμα, ενώ τα
προνόμια της Πρωσικής αριστοκρατίας σταματούν να αμφισβητούνται (αναδιανομή γης
που προβάλλει ως προτεραιότητα η «Στρασσερική» έκφραση).
Η ασφυκτιούσα
γερμανική βιομηχανία βλέπει στις εξαγγελίες του Hitler τον "από
μηχανής" σύμμαχο της που θα τη βγάλει από το οικονομικό της αδιέξοδο, ενώ
και οι Πρώσοι στρατοκράτες στοιχίζονται με τις επεκτατικές του βλέψεις οι
οποίες ναι μεν ισχυροποιούν την αυτάρκεια αλλά αποδυναμώνουν την επαναστατική
ζύμωση στα λαϊκά στρώματα. Η προοπτική των νέων αγορών που θα κατακτηθούν με
πόλεμο κινητοποιούν στο πλευρό του σύσσωμη την αστική τάξη με σκοπό για τους
μεν Krupp΄s και λοιπούς το κέρδος, ενώ για τους Πρώσους στρατιωτικούς την
ευκαιρία να ισχυροποιηθούν κοινωνικά μέσω των ενδεχόμενων επιτυχιών τους. Η
πολιτική του NSDAP αναδομείται πλέον
πάνω σε νέες κοινωνικές συμμαχίες οι
οποίες επιβάλλουν αναπόφευκτα αλλαγές σε
επίπεδο πολιτικού προγράμματος , ιδεολογικών θέσεων αλλά και οργανωτικών δομών.
Ο Hitler αποθεώνεται εν ζωή ταυτοποιούμενος πλέον όχι μόνο με το κόμμα αλλά και
με την Ιδέα ξεχνώντας φυσικά ότι ο αρχηγός στις κάθετες δομές οργάνωσης είναι ένα από τα
μέσα και όχι η πεμπτουσία της ιδέας. Κολακευμένος από το περιβάλλον του
αποκόπτεται σιγά σιγά τόσο από τη κομματική του βάση όσο και από τους παλιούς
συναγωνιστές του, στους οποίους οφείλει έως ένα σημείο τη πολιτική του ανέλιξη. Θεωρώντας ότι
θα μπορέσει να επιβληθεί στους Πρώσους στρατοκράτες, στηρίζεται πάνω τους
υποτιμώντας το λαϊκό παράγοντα, με τις γνωστές συνέπειες.
Σε ένα τέτοιο κόμμα
δεν υπήρχε προφανώς θέση για τον ριζοσπαστικό Εθνικοσοσιαλισμό, κάτι που o GregorStrasser
διαβλέποντας εγκαίρως αποσύρθηκε. Ο Otto Strasser, χαρακτηριστικό πρόσωπο
του A΄ Π.Π.,
δεν συμμερίστηκε την ιδιώτευση του αδελφού του - ο οποίος σε καμία περίπτωση δε
θα προχωρούσε στη διάσπαση του κόμματος, γιατί απλούστατα το θεωρούσε μέρος του
εαυτού του - επιχειρώντας τη διάσπαση μέσω της δημιουργίας του «Μαύρου Μετώπου».
Η πορεία της κίνησης είναι ιστορικά γνωστή, ενώ τυπολογικά να επισημάνουμε ότι
το «Μαύρο Μέτωπο» υπάγεται στη κατά Gramsi κατηγορία των "διαπαιδαγωγικών
υποκομμάτων" και κάτω από αυτό το πρίσμα θα πρέπει να αξιολογηθεί η
πολιτική του διαδρομή. Ο Röhm μετά την επάνοδο του από τη Βολιβία τον Ιανουάριο
του 1931 - κατόπιν προσκλήσεως του Hitler και παρά τη λυσσώδη αντίδραση των Himler
και Göring ενώ ρόλο στην ανάκληση του πιθανώς
να έπαιξε και ο ξυλοδαρμός της προσωπικής φρουράς του Goebbels από μέλη των S.A. στο Βερολίνο
στην άγνωστη σε πολλούς υπόθεση της «εξέγερσης του Stennes» με τον τελευταίο να
ιδρύει αμέσως μετά το NSKD -
αναλαμβάνει την καθοδήγηση των S.A., τα οποία πλέον διαθέτουν περίπου 1.000.000
μέλη. Προχωράει άμεσα στην αναδιοργάνωση τους, ξαναδίνοντας τους το μαχητικό
πνεύμα των προηγούμενων εποχών που είχε αρχίσει ήδη να ατονεί. Η δράση των S.A.
και ιδιαίτερα η εμπλοκή τους σε προστασίες απεργιών (α΄τρίμηνο 1932 σε
βιομηχανικές μονάδες κυρίως του Ρούρ και του Αμβούργου) θορυβεί το αστικό
κράτος και την μπουρζουαζία, αφού δεν μπορούν να αντιμετωπισθούν επιτυχώς ούτε
από τις συμμορίες προστασίας των εργοδοτών ούτε ακόμα και από τις δυνάμεις
κρατικής καταστολής. Ο Bruning ζητεί εντέλει τη διάλυση τόσο των S.A. όσο και
των S.S., η οποία αίρεται δύο μήνες αργότερα από τον Franzvon
Papen.
Ο Röhm δείχνει ξεκάθαρα και προς
πάσα κατεύθυνση ότι διαπνέεται ακόμα από τις αρχές του ριζοσπαστικού Εθνικοσοσιαλισμού ενώ η επανεμπλοκή του στο κόμμα τον καθιστά
δυνάμει αντίπαλο της γραφειοκρατικής κλίκας που περιέβαλλε τον Hitler και τον
επηρέαζε βαθύτατα. H άνοδος του NSDAP στην εξουσία σηματοδοτεί και την
ολοκληρωτική μετάλλαξη του σε κάθε επίπεδο. Ο κανόνας τουGaetanoΜosca
για την «αναπόφευκτη ανάπτυξη μιας σιδερένιας ολιγαρχίας» επαληθεύεται και στη
περίπτωση αυτή. Ο χώρος για τον επαναστάτη Röhm και
τα αλύγιστα S.A. στενεύει απελπιστικά. Οι κεφαλαιοκράτες και η Πρωσική
αριστοκρατία νοιώθουν, πολύ σωστά, ότι απειλούνται και θέτουν ως όρο για τη
συνέχιση της υποστήριξής τους την απομάκρυνση του και την παράλληλη
απενεργοποίηση των S.A. O Ηitler προσπαθώντας να ισορροπήσει πολιτικά, καλεί τον
Röhm ζητώντας του μια "μετριοπαθέστερη" στάση, ενώ παράλληλα εντάσσει
24.000 υποστηρικτές του στη Βοηθητική Αστυνομία, προκειμένου να αποσπάσει τη συναίνεση
τους. Παρά ταύτα ο Röhm δείχνει
ανυποχώρητος, εμμένοντας στις θέσεις
περί "Λαϊκού Στρατού", οι οποίες προαναγγέλλουν την επικείμενη
σύγκρουση του με το πλέγμα εξουσίας. Από τις αρχές του 1934 η Gestapo
πλαστογραφεί στοιχεία που τον ενοχοποιούν ως χρηματιζόμενο πράκτορα των Γάλλων
έναντι αμοιβής 12.000.000 φράγκων ενώ οι εσωκομματικοί αντίπαλοι του
αντιγράφουν τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων των σοσιαλοδημοκρατών για τον «έκφυλο» βίο του
προσπαθώντας να στρέψουν τα μέλη του κόμματος στην λογική της κλειδαρότρυπας
και όχι στην αναγκαιότητα για την θωράκιση της επανάστασης. ΟRöhm παρότι αντιλαμβάνεται τον υπόγειο πόλεμο
της κλίκας του Himmler
- που το 1945 σπεύδει να εγκαταλείψει τον αρχηγό του - ως γνήσιος επαναστάτης
προτρέπει ευθαρσώς για την «δεύτερη επανάσταση» (αντίστοιχες αντιλήψεις με
αυτές του LeonTrotski)
που θα έχει σοσιαλιστικό χαρακτήρα, ολοκληρώνοντας την εθνικοαπελευθερωτική
νίκη. Η ρήξη είναι πια δεδομένη και το μόνο που απομένει είναι ο χρόνος
υλοποίησής της.
Τα γεγονότα της 30ης Ιουνίου 1934 είναι γνωστά και
δε χρειάζεται να επανιστορηθούν. Αυτό που χρήζει ερμηνείας είναι η κυρίαρχη αντίληψη
περί Νέμεσις για τον AdolfHitler:
Τιμωρός του δεν υπήρξε σε καμία περίπτωση ο Κόκκινος Στρατός και ο Stalin! Τιμωροί
του υπήρξαν οι πρόσκαιροι κατά επίφαση
σύμμαχοι του δηλαδή οι Krupp΄s και τα Πρωσικά κοπρόσκυλα που όταν
χανόταν ο πόλεμος έτρεχαν τρομαγμένοι να βρουν προστασία στην αγκαλιά του
Σιωνιστοκρατούμενου συμμαχικού μπλόκ ενώ μετά την λήξη του πολέμου συμμάχησαν και με τον διάβολο! Τιμωρός του υπήρξε η σωματική του αδυναμία (λόγω της αρνητικής στρατιωτικής
κατάστασης στο διπλό μέτωπο καθώς και της εμπιστοσύνης του στις συνταγές του δόλιου
DrMorell) που δεν του επέτρεψε να διεκδικήσει
έναν ένδοξο θάνατο στα πεδία των μαχών πολεμώντας δίπλα στα λιονταράκια της
κομματικής νεολαίας της Hitlerjugendπου
υπερασπίσθηκαν μέχρις εσχάτων το Βερολίνο. Τιμωρός του υπήρξε η κατασυκοφάντηση
της ιδεολογίας από τους νικητές ...
Να είστε σίγουροι
ότι ο GregorStrassser
και o ErnstRöhm καθώς και οι υπόλοιποι Εθνικοσοσιαλιστές
πρόμαχοι που δολοφονήθηκαν άνανδρα τον Ιούνιο του 1934 - από την αστική τάξη αλλά και την εσωκομματική διχόνοια που τύφλωσε την ηγεσία του κόμματος - «συγχώρεσαν»
τους εκτελεστές τους. Πόνεσαν μαζί τους βλέποντας την Δρέσδη και το Αμβούργο να
καίγονται από τις εμπρηστικές και εκρηκτικές βόμβες των Δημοκρατών. Έκλαψαν από
συγκίνηση εμπρός στον ηρωισμό των υπερασπιστών του Βερολίνου, γιατί
δικαιώθηκαν, έστω και μετά θάνατο, οι πολιτικοί τους αγώνες! Οι υπερασπιστές
του Βερολίνου, σε αντίθεση με τα τελευταία ραδιοφωνικά μηνύματα του Goebbels, απέδειξαν ότι τους άξιζε
ο Εθνικοσοσιαλισμός, απέδειξαν ότι η σπορά της Εθνικοσοσιαλιστικής ιδεολογίας
έπιασε τόπο και ανθεί!
Τιμή μας να υπηρετούμε τις ιδέες τους, χρέος μας να
δικαιώσουμε τους αγώνες τους!
Για άλλη μια φορά τα πολυπρόσωπα δημοκρατικά πιόνια θα βγουν να μας δηλώσουν με θράσος ότι "κινδυνεύει η πατρίδα" αν δεν επιλέξουμε την ερχόμενη Κυριακή την διπλή παγίδα του συστήματος. Άλλη μια καλοστημένη πλάνη που χτίζουν καθημερινά τα ΜΜΕ και ενισχύουν με πάθος οι βαστάζοι της άκρας δεξιάς και της άκρας αριστεράς. Ξαφνικά οι έννοιες έθνος, πατρίδα, λαός αποκτούν και πάλι σημασία για τους προύχοντες και τους μαυροφορεμένους παπάδες που αγκαλιά με τους τραπεζίτες είχαν μάθει από την ίδρυση αυτού του ανθελληνικού κράτους να περνάνε καλύτερα και από πασάδες σε βάρος όλων μας. Θα σπεύσουν οι εξουσιαστές να μιλήσουν ακόμη και για "εθνική ενότητα" ή να σηκώσουν ακόμη και την γαλανόλευκη αν χρειαστεί κάποια στιγμή, αφού γνωρίζουν ότι συνομιλούν με έναν λαό που μοίρασε δημοσκοπικά αλλά και αυθεντικά "σαραντάρια" στους κυβερνώντες του τουλάχιστον 5 φορές τα τελευταία δέκα χρόνια, ενώ ανέχτηκε 2 έκτακτες κυβερνήσεις που πρόσταξαν οι ξένοι επικυρίαρχοι. Δεν έχουμε να τους χαρίσουμε ούτε ένα δευτερόλεπτο για την κατάντια τους όταν σέρνονται σαν τα σκουλήκια έξω από τις μπάνκες - των παγκόσμιων βασανιστών που τσακώνονται με τους υπερατλαντικούς ομόφυλους τους - και οι ιθαγενείς των αποικιών δακρύζουν από την απόγνωση.
Από την εποχή που ούρλιαζαν "ζήτω ο σύνταγμας" το 1843 μέχρι την παρουσία τους στο αεροδρόμιο των Αθηνών το 1974 όπου ανέμεναν τον σωτήρα των Παρισίων με τα κεριά στο χέρι τίποτα δεν άλλαξε στην ψυχοσύνθεση του "κυρίαρχου λαού". Ένας σάπιος μέχρι το μεδούλι όχλος με βλαχοαστική συμπεριφορά που έστειλε το πιο δυνατό του αίμα να σκλαβωθεί στα ορυχεία του Βελγίου και στα σιδηροδρομικά δίκτυα της Αμερικής, ενώ εδώ έμειναν να μας διαφεντεύουν οι χειροκροτητές του Λόντου και του Μαυροκορδάτου, οι μισθοφόροι του Αβέρωφ και του Γιωργάκη. Μια καθημερινή κόλαση που οι δαίμονες της είναι όλοι αυτοί που τάζουν παραδείσους στους νεοραγιάδες με αντάλλαγμα την πώληση της ψυχής τους στον δημοκρατικό Μαμωνά. Και αφού τα χρυσά είδωλα της δημοκρατίας κόπηκαν με το δρεπάνι και πουλήθηκαν σε τιμή ευκαιρίας στα παζάρια της λαικής συναίνεσης αμέσως μετά οι πλάκες του ξένου θεού έσπασαν στα κεφάλια των πιστών. Σήμερα σε μια χώρα χωρίς εφεδρείες αντίστασης αλλά και χωρίς προοπτική, το τοκογλυφικό σύστημα χρησιμοποιεί τόσο τους υπερασπιστές τους όσο και τους δήθεν πολέμιους του για να μας υποδείξει ότι ΠΡΕΠΕΙ να δώσουμε το παρών στο γαιτανάκι της αστικής δημοκρατίας. Περιμένοντας και αυτή την φορά στις ουρές της ντροπής ως σύγγχρονοι σκλάβοι για να χαρίσουν μόνοι τους και πάλι το άλλοθι στο κυρίαρχο σύστημα, τους καλούν λοιπόν στο σύνολο τους για να τους σφραγίσουν με το καυτό σύμβολο του δημοψηφίσματος.
Οι Εθνικοσοσιαλιστές, οι Αντιδημοκράτες, οι Φασίστες, οι ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ δεν έχουν διλήμματα και αυταπάτες, δεν εθελοτυφλούν με πλαστά πιστοποιητικά και συγχωροχάρτια που μοιράζει το καθεστώς αφειδώς μέσα από τα φερέφωνα του, δεν πιστεύουν ότι ένα εσπευσμένο δημοψήφισμα και η συμμετοχή του "κυρίαρχου λαού" μπορεί να δώσει λύτρωση αφού ποτέ δεν πιστέψαμε σε λυτρωτές μεσσίες και σωτήρες. Το κατοχικό καθεστώς είναι έτοιμο να εκμεταλλευτεί είτε το ΝΑΙ είτε το ΟΧΙ αφού αυτό κρατάει στο τέλος όλα τα βέλη στην φαρέτρα. Δεν υπογράφουμε δηλώσεις μετανοίας γιατί απλά δεν είμασταν ποτέ διατεθειμένοι για κάτι τέτοιο και δεν συμμετέχουμε στο κάλεσμα της δημοκρατικής σειρήνας. Η συμμετοχή την Κυριακή είτε αρέσει σε κάποιους είτε όχι είναι μια ακόμη νομιμοποίηση του ανθελληνικού καθεστώτος που έσπευσε στους 5 μήνες διακυβέρνησης με την συνενοχή των γραικύλων και την συνενοχή των "άκρων" να ρίξει τα θεμέλια για το τέμενος των Σαλαφιστών, να ενισχύσει τις εφεδρείες των αλλοφύλων συνεργατών και εποίκων υποστηρικτών του καπιταλισμού και να αποδομήσει για πολλοστή φορά κάθε έννοια συλλογικής ταυτότητας επιτρέποντας τα επικοινωνιακά παιχνίδια μπροστά στον Άγνωστο Στρατιώτη.
Ο Άγνωστος Στρατιώτης αν μπορούσε να σπάσει τα δεσμά του ελληνικού μαρμάρου και να πάρει πνοή από τον δικό μας κόσμο θα άρπαζε το όπλο του εύζωνα με την ξιφολόγχη και θα λόγχιζε με μανία τους νεοελληνέζους ραγιάδες που χειρότεροι από γιουσουφάκια ανέχονται εδώ και δεκαετίες τους τέκτονες των στοών της Ευρώπης και τους απόφοιτους του γνωστού κολεγγίου των Αθηνών. Ζούμε για την στιγμή που οι φλόγες της Ιερής Καταστροφής θα τυλίξουν τα πάντα και οι καπνοί θα ερεθίζουν τα παράσιτα της αστικής δημοκρατίας. Αναμένουμε την υπέροχη μουσική των σφαιρών καθώς το καθεστώς θα τρώει τις ίδιες τις σάρκες του και οι καπιταλιστικές ύαινες θα παλεύουν για να μοιράσουν την λειά της δημοκρατικής επικράτειας. Οι Εθνικοσοσιαλιστές δεν έχουν να χάσουν το παραμικρό από την κατάρρευση του συστήματος, απεναντίας ας θυμηθούμε τα λόγια ενός μάρτυρα της Ιδέας και ας είμαστε έτοιμοι για την τελική σύγκρουση: "Οτιδήποτε είναι επιζήμιο για την σημερινή τάξη πραγμάτων έχει την υποστήριξή μας. Διότι εμείς επιζητούμε την Καταστροφή. Σε ένα κόσμο που μας έχει περιθωριοποιήσει, υψώνουμε την αρχή της θέλησης για καταστροφή, διότι μόνο η καταστροφή που θα καθαρίσει τα πάντα από το σάπιο φιλελεύθερο σύστημα θα ανοίξει τον δρόμο σε εμάς τους Εθνικοσοσιαλιστές. Γι'
αυτό και εμείς παλεύουμε για να επιταχύνουμε την αρχή της καταστροφής
του σημερινού συστήματος στηρίζοντας ότι εναντιώνεται σε αυτό και το
βλάπτει, όπως κάθε απεργία, κάθε κυβερνητική κρίση, κάθε αδυναμία του Κράτους. Κάθε
αποδυνάμωση του είναι καλή, πολύ καλή για μας και πάντα εμείς θα
προσπαθούμε να δυναμώνουμε όλες τις παραπάνω δυσκολίες για το κράτος,
με πείσμα και με θέληση ώσπου αυτό τελικά πεθάνει".
"Οι αρχηγοί που κυβερνούν όλη τη Γη θα είναι βίαιοι και
θα στερούν τα αγαθά από τους υπηκόους τους. Όσοι θα βρίσκονται σε υψηλές θέσεις
θα εγκαταλείψουν την γεωργία και το εμπόριο και θα ζουν σαν υπηρέτες των
διαφόρων αποκτημάτων τους. Οι αρχηγοί, με τη δικαιολογία της οικονομικής
ανάγκης, θα ληστεύουν και θα απογυμνώνουν τους υπηκόους τους από τα υπάρχοντά
τους και θα αποκομίζουν από αυτούς την προσωπική τους περιουσία. Οι ηθικές
αξίες και το γράμμα του Νόμου θα υποβιβάζονται μέρα με την ημέρα, μέχρι που ο
κόσμος θα διαφθαρεί τελείως και η άγνοια θα κερδίζει ανάμεσα στους
ανθρώπους"
του παλαίμαχου συναγωνιστή Γεωργίου Γιαννακόπουλου
Ουρές ηλιθίων στα ΑΤΜ να συναντούν εκείνες των πανηλιθίων
γραικύλων των supermarkets! Η ουσία της σύγχρονης ελληνικής αστικής δημοκρατίας
αποτυπώνεται θαυμάσια στο προαναφερθέν "δίπολο" που κυριάρχησε σήμερα
στην επικράτεια! Εσμοί, αποχαυνωμένων από
τα ΜΜΕ νεοελλήνων, να συνωστίζονται τρομοκρατημένοι από τους κάθε λογής
Πρετεντέρηδες, προκειμένου να επενδύσουν τις λιγοστές τους καταθέσεις τους σε
γάλα και μακαρόνια για τις "μέρες της πείνας". Η πνευματική τους
ανυπαρξία, τους αποτρέπει από το να λειτουργήσουν, έστω και υποτυπωδώς,
ορθολογικά: με τα ΑΤΜ να εφοδιάζονται ανελλιπώς , με την ΤτΕ να μην κάνει τη
παραμικρή νύξη για περιορισμό στη κίνηση κεφαλαίων, με τον Δραγασάκη να
επισκέπτεται την ΕΚΤ προκειμένου να συνεχίσει η λειτουργία του ELA και την
ερχόμενη εβδομάδα, με τους εκπροσώπους των Θεσμών να αυτογελοιοποιούνται
προσπαθώντας να δραματοποιήσουν με θεατρικό τρόπο το παζάρεμα των απαιτήσεων
τους, οι οποίες τελικά θα διαμορφωθούν στα όρια
των κόκκινων γραμμών της υπερήφανης ελληνικής «αριστεράς» ... και η
πλάκα καλά κρατεί!
Πόσο ηλίθιος μπορεί να είναι κάποιος που γνωρίζοντας τα
παραπάνω πείθεται από το κακοστημένο σκηνικό ρήξης που έστησε ο Τσίπρας με την
αγαστή συνεργασία των Ευρωπαίων εταίρων; Δημοψηφίσματα,
"κυνο"βουλευτικές κόντρες και το κυριότερο (ίσως και το μόνο άξιο
λόγου) οι συνεχείς επικλήσεις Τσίπρα και λοιπών "κομματικών
κοπρόσκυλων" στο πατριωτικό αίσθημα. Εκεί ακριβώς βρίσκεται και η ουσία
της σημερινής κωμωδίας. Η συμφωνία με τους δανειστές είναι δεδομένη καθώς και η
παραμονή μας στο ευρώ και στην Ε.Ε. Δεδομένη είναι επίσης και η επικείμενη
"βουλγαροποίηση" μισθών και συντάξεων. Το Ευρωπαϊκό χρηματιστικό
κεφάλαιο αφού αφαίμαξε επί δεκαετίες τη γηραιά ήπειρο μετακινείται από ετών σε
νέες αγορές (Κίνα, Ινδοκίνα και εσχάτως Αφρική) αφήνοντας κοινωνικά συντρίμμια
στο πέρασμα του. Οι συντάξεις σε όλη την Ευρώπη θα διαμορφωθούν σε σημερινά
επίπεδα των 300 - 400 ευρώ ενώ και οι μισθοί θα κινηθούν αντίστοιχα. Πολύ απλά
το μόνο που ενδιαφέρει πλέον τους Ευρωπαίους κεφαλαιοκράτες είναι η μείωση του
κόστους απαξίας του εργατικού τους δυναμικού και η κατά το δυνατόν συμπίεση του
κόστους αναπαραγωγής του.
Σ΄ αυτή τη κατεύθυνση πρέπει να ειδωθεί και η
σημερινή κωμωδία Τσίπρα: Tα νέα μέτρα κατά πολύ σκληρότερα των προηγούμενων,
μοιραία θα προκαλέσουν τη κοινωνική έκρηξη. Το πολιτικό σύστημα, εν πολλοίς ήδη
απόνομιμοποιημένο, διαθέτει ως τελευταία γραμμή άμυνας τον ΣΥΡΙΖΑ. Πέραν αυτού κανένας αστικός
πολιτικός σχηματισμός δε μπορεί να διαχειριστεί την επικείμενη λαϊκή οργή. Το
αύριο του αστικού κράτους, αν καταρρεύσει πολιτικά ο ΣΥΡΙΖΑ, βρίσκεται στη
μορφή ενός κράτους "εκτάκτου ανάγκης", κάτι που σε καμιά περίπτωση
δεν συνάδει με τις πολιτικές επιλογές του Ευρωπαϊκού υπεριμπεριαλισμού και του
οικονομικού του μοντέλου. Λόγω ακριβώς της ανυπαρξίας πολιτικών εφεδρειών η
προστασία του ΣΥΡΙΖΑ αποτελεί ζήτημα κομβικής σημασίας για τα ευρώ αφεντικά και
τους ντόπιους ατζέντηδές τους. Ο Τσίπρας θα προστατευθεί με κάθε τρόπο και αυτό
θα φανεί πολύ σύντομα καθώς μέχρι το τέλος της επόμενης βδομάδας θα έχει βρεθεί
λύση αποδεκτή και από τις δύο πλευρές. Λύση που θα συνεχίζει το στραγγαλισμό
μισθωτών και συνταξιούχων αλλά
ταυτόχρονα θα προβάλλεται και ως εθνική νίκη. Στο σημείο αυτό θα επικεντρωθεί
και η προσπάθεια ΣΥΡΙΖΑ να εγκαλέσει το πατριωτικό - εθνικό αίσθημα της
ελληνικής φτωχολογιάς προκειμένου να δικαιολογήσει τη γενίκευση της φτωχοποίησης
της.
Επικαλούμενος «σκληρές» μάχες εναντίον των στυγνών εκπροσώπων των θεσμών, εθνική υπερηφάνεια που
απορρίπτει την ταπείνωση του λαού και
άλλα φληναφήματα θα επιχειρήσει να εμφανιστεί ως υπέρμαχος του εθνικού κράτους -
προστάτης των αδύναμων κοινωνικών τάξεων. Έτσι θα διαφοροποιηθεί στη συνείδηση
των μαζών από τους "εχθρούς των Βρυξελλών" αρθρώνοντας επίπλαστη εικόνα "Ρομπέν των
φτωχών". Παράλληλα δαιμονοποιώντας τους Σόιμπλε/Μέρκελ ως συνεχιστές της επάρατης «Ναζιστικής» παράδοσης (…) αφ
ενός θα απαλλάξει τον Ευρωπαϊκό υπεριμπεριαλισμό των ευθυνών του - πάγια
τακτική των ψευτοαριστερών κάθε είδους που προκειμένου να προστατεύσουν την
"ιερότητα" της αστικής δημοκρατίας αιτιολογούν την εκφορά σταθερών
δομολειτουργιών της, δηλαδή κάθε μορφή κοινωνικής καταστολής ως «φασιστική
εκτροπή» λές και βρίσκεται στην εξουσία το NSDAP - και αφ ετέρου θα προσδώσει
έναν επίπλαστο πατριωτικό χαρακτήρα στο κόμμα του. Στη βάση των νέων
πατριωτικών χαρακτηριστικών του θα προσεταιριστεί κοινωνικούς χώρους και ομάδες
των οποίων η πολιτική εκπροσώπηση είναι ελλιπής λόγω της ανυπαρξίας ενός Εθνικοσοσιαλιστικού
πολιτικού φορέα, ικανού να συμπυκνώσει στα πολιτικά του προτάγματα τα κοινωνικά
τους αιτήματα. Ακόμη μια φορά θα δούμε δυστυχώς να επαληθεύεται η θέση του GregorStrasser ότι "ο εθνικισμός
αποτελεί αντικείμενο καπηλείας του
καπιταλισμού", ακόμα μια φορά θα δούμε τον εξαθλιωμένο πνευματικά και
οικονομικά Ελληνικό λαό να σέρνεται δέσμιος αστών πολιτικών απατεώνων.
Για όσο
καιρό ο Εθνικοσοσιαλισμός θα κινείται κυρίως στη σφαίρα του διαδικτύου αποκομμένος
από τη πραγματική ζωή με τις εξαιρέσεις να βρίσκονται μόνο στις αυτόνομες
πρωτοβουλίες, οι κάθε λογής Τσίπρες, Βορίδηδες, Αδώνιδες και λοιποί «πατριώτες»
θα μπορούν να αλωνίζουν ανενόχλητοι, εξαθλιώνοντας σε κάθε επίπεδο τις μάζες.
Για όσους δεν αρκούνται σε επικλήσεις
νεκρανάστασης ηρωικών ιστορικών μορφών που σήμερα επιβεβαιώνονται σε όλα ο
δρόμος είναι ένας: ένα ΕΛΛΗΝΙΚΟ «ΜΑΥΡΟ ΜΕΤΩΠΟ» ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ. Ορισμένοι εξ ημών
ας αφιππεύσουν, ορισμένοι εξ ημών ας ξεπεράσουν τις αναίτιες φοβίες τους,
έτεροι ας υπερβούν τα "χρυσαυγουλίτικα - ακροδεξιά" σύνδρομα που ταλανίζουν
επί μακρόν το χώρο και όλοι μαζί ας προσπαθήσουμε να φανούμε αντάξιοι των
Εθνικοσοσιαλιστών ιδεολόγων προγόνων μας. Μέχρι τότε οι ηλίθιοι των ΑΤΜ και των supermarkets ας
κοιμούνται ήσυχοι, αναμένοντας επικείμενα δημοψηφίσματα και υπερήφανες συγκεντρώσεις
στο Σύνταγμα: και αύριο και μεθαύριο, έστω και χωρίς ευρώ στη τσέπη, θα
παραμείνουν στη ζώνη του ευρώ όσο και αν αυτή τους πνίγει! Πανηλίθιοι, αν
ήθελαν πραγματικά να σας πετάξουν εκτός Ευρώπης θα το είχαν κάνει ήδη από το
2011, όταν και ξεφόρτωσαν από τις Β.Ν.Ρ και DEUTSCHE BANK ελληνικά ομόλογα
αξίας 110δισ. ΦΟΡΤΩΝΟΝΤΑΣ ΤΑ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΣ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΩΝ ΛΑΩΝ!
-wzor.jpg)
