«Το βιβλίο του Roger Coudroy «ΕΖΗΣΑ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΝΙΚΗ
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ: ΕΝΑΣ ΕΘΝΙΚΟΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ ΜΑΧΗΤΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ FEDAYEEN» έχει μήκος 160
σελίδες και κοστίζει μόλις 24 ΕΥΡΩ με δωρεάν αποστολή σε οποιοδήποτε μέρος του
κόσμου.
Η διεύθυνση PayPal είναι blackfrontpress@yahoo.co.uk και μπορείτε
να βρείτε περισσότερες λεπτομέρειες παρακάτω.
Επιμέλεια: Troy Southgate /
Εξώφυλλο: Francisco Albanese Pastene
Ο ROGER Coudroy (1935–1968) ήταν Βέλγος μηχανικός που
συνδεόταν με την Jeune Europe («Νέα Ευρώπη»), μια εθνικιστική οργάνωση με
επικεφαλής τον Jean Thiriart, η οποία αναζητούσε έναν τρίτο δρόμο πέρα από τη Μόσχα και την
Ουάσινγκτον.
Ως ένθερμος αντισιωνιστής, ο Coudroy ταξίδεψε στη Βηρυτό και τη
Δαμασκό, όπου συναντήθηκε με μέλη του παλαιστινιακού αντάρτικου κινήματος, Al
Fatah. Τον Μάιο του 1968, επισκέφθηκε το στρατόπεδο προσφύγων Baqa'a και
συμμετείχε σε μια σειρά επιτυχημένων παραστρατιωτικών επιχειρήσεων εναντίον των
ισραηλινών δυνάμεων που είχαν εκτοπίσει τον ιθαγενή αραβικό πληθυσμό κατ'
εντολή του δυτικού ιμπεριαλισμού.
Αρχικά το βιβλίο αυτό δημοσιεύτηκε το 1969 από το Κέντρο
Ερευνών της PLO. αυτό το βιβλίο είναι Μια συναρπαστική ματιά στην ακλόνητη πεποίθηση του
Coudroy ότι ο ένοπλος αγώνας για την παλαιστινιακή κυριαρχία δεν διαφέρει από
την αναζήτηση της ευρωπαϊκής ταυτότητας αυτό, θα μείνει για πάντα στη μνήμη μας.
Σε
μια εποχή που η σύγχρονη Δεξιά έχει πουλήσει την ψυχή της σε ισχυρά σιωνιστικά
συμφέροντα, αυτό το βιβλίο θα ταξιδέψει τους αναγνώστες σε ένα αξέχαστο ταξίδι
μέσα από τα ατρόμητα κατορθώματα ενός αφοσιωμένου επαναστάτη που ρίσκαρε τα
πάντα για την υπόθεση της εθνικής ελευθερίας και της κοινωνικής δικαιοσύνης.
Μετά την στρατιωτική συντριβή της Εθνικοσοσιαλιστικής
ιδεολογίας από τις δυνάμεις των Συμμάχων ακολούθησε ένα παράδοξο ρεύμα το οποίο
απέκλινε αρκετά από τις βασικές και πρωταρχικές αρχές του Εθνικοσοσιαλισμού.
Από πολλούς το ρεύμα αυτό αποκλήθηκε νεοναζισμός και είχε ως βασικά
χαρακτηριστικά την υποκουλτούρα, την αγιοποίηση - θεοποίηση προσώπων, τον
συνδυασμό της πολιτικής με τον αποκρυφισμό και πολλές φορές ακόμη και τον
μισανθρωπισμό.
Στα πλαίσια αυτής της παρακμής, η οποία μπορεί να θεωρηθεί
λογική κατάληξη εξαιτίας των καιρών, ειδωλοποιηθήκαν και υπερ-λατρεύτηκαν
πρόσωπα παρά τα όποια λάθη τους, ενώ αποσιωπήθηκαν αλλά με πολύ σημαντική
ιδεολογική και πολιτική προσφορά που μπορεί να λειτουργήσει ως οδοδείκτης για
την συνέχεια του δύσκολου πολιτικού μας αγώνα
Καλησπέρα συναγωνιστές και
ευχαριστούμε για τη φιλοξενία. Η ιδέα για τη δημιουργία μιας κυπριακής
εθνικιστικής εκδοτικής προσπάθειας γεννήθηκε το 2023, σε μια μπυραρία στο
κέντρο της Λευκωσίας, όπου μαζί με διάφορους συναγωνιστές συναντιόμαστε σε
τακτική βάση και συζητούμε για διάφορα ζητήματα, τόσο προσωπικά όσο και
κινηματικά.
Όπως αρκετοί γνωρίζουν, στην Κύπρο
δεν υπάρχουν σημεία διανομής εθνικιστικών βιβλίων και η απόκτηση τους γίνεται
είτε μέσω ταχυδρομείου (τότε ήταν αρκετά οικονομικά ασύμφορο, καθώς συνήθως
έπρεπε να πληρώσεις περίπου 15 ευρώ μεταφορικά με τα ΕΛΤΑ - σήμερα υπάρχουν πιο
οικονομικές επιλογές όπως το Box Now, με σχετικά καλές τιμές), είτε μέσω
κάποιου συναγωνιστή που θα ταξίδευε στην Ελλάδα και θα μπορούσε να τα φέρει.
Εκείνο το βράδυ συζητούσαμε για
ένα νέο βιβλίο που μόλις είχε κυκλοφορήσει και για το πώς θα το προμηθευτούμε.
Πάνω στη συζήτηση, και με την μπίρα να ρέει άφθονη, ένας συναγωνιστής είπε:
«Γιατί να μην μεταφράζουμε και να
εκδίδουμε στα ελληνικά τα βιβλία που εμείς θα θέλαμε να διαβάζουμε;»
Και κάπως έτσι γεννήθηκαν οι
Εθνικιστικές Εκδόσεις Κύπρου, με τα πρώτα βιβλία να κυκλοφορούν στις αρχές του
2024.
Στο σημείο αυτό θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε ιδιαιτέρως μια πολύ καλή
συναγωνίστρια από την Αθήνα, τόσο για την επιμέλεια των κειμένων όσο και για τη
βοήθεια στη διανομή των βιβλίων στην κυρίως Ελλάδα.
Πες μας συνολικά τους τίτλους των εκδόσεων μέχρι στιγμής
Μέχρι στιγμής έχουμε εκδώσει τα
ακόλουθα βιβλία:
Έκκληση στη Νεολαία της Ευρώπης,
του Λεόν Ντεγκρέλ
Η αλήθεια για τον Ισπανικό
Εμφύλιο, του Γκαίμπελς
Μπολσεβικισμός: Θεωρία και Πράξη,
του Γκαίμπελς
Ντάντσιχ, του Χίτλερ
Τα 88 Προτάγματα, του Ντέιβιντ
Λέιν
Εθνικοσοσιαλισμός: ένα κίνημα της
Αριστεράς
Εθνικοσοσιαλισμός: η βιολογική
κοσμοθεωρία, του Povl Rus Knudsen
Διατηρείτε επαφές με αυτόνομες ομάδες;
Επίσημα διατηρούμε επαφές με το
δίκτυο εθνικιστών Cyprus Autonomous, καθώς συμμετέχουμε σε αυτό.
Πώς βλέπεις την εκδοτική εθνικιστική κίνηση;
Σε σύγκριση με τα προηγούμενα
χρόνια, κυκλοφορούν λιγότερα βιβλία κάθε χρόνο, όμως τα βιβλία που έχουν
εκδοθεί τα τελευταία χρόνια είναι απείρως πιο ενδιαφέροντα ως προς το
περιεχόμενό τους. Για παράδειγμα, τα τελευταία τρία χρόνια οι Εκδόσεις «Λόγχη»
έχουν κυκλοφορήσει, κατά τη γνώμη μας, ορισμένους εξαιρετικούς τίτλους.
Δεν πρέπει να παραλείψουμε να
αναφερθούμε στην εξαιρετική δουλειά που έχει κάνει ο συναγωνιστής Κωνσταντίνος
Μποβιάτσος, με τη μετάφραση και την προώθηση στο ελληνικό κοινό προσώπων που
για πολλούς ήταν άγνωστα, καθώς και στα δύο εξαιρετικά βιβλία που έχουν
κυκλοφορήσει του Γιώργου Μάστορα.
Στο σημείο αυτό θα θέλαμε να
χαιρετίσουμε την επανεκκίνηση του εκδοτικού οίκου «Νέα Θέσις» και να καλέσουμε
τους συναγωνιστές που μας διαβάζουν να στηρίξουν την προσπάθεια.
Ποιες οι αντιδράσεις στην Μεγαλόνησο για την εξαιρετική
ανταπόκριση που είχαν οι εκδόσεις σας σε σχολεία χώρους εργασίας στρατόπεδα και γήπεδα;
Η μεγαλύτερη ανταπόκριση που έχουν
τα βιβλία μας παρατηρείται σε νεαρές ηλικίες, 16–25 ετών, γεγονός που μας
εξέπληξε ευχάριστα και μας έδωσε δύναμη να συνεχίσουμε, με κάθε νέο τίτλο να
γινόμαστε πιο ποιοτικοί στο περιεχόμενο μας.
Είναι ευχάριστο να βλέπεις νέα
παιδιά να δείχνουν ενδιαφέρον για ότι αφορά την κοσμοθεωρία του εθνικισμού και
να απορρίπτουν την πλύση εγκεφάλου που έχουν υποστεί στα σχολεία.
Εξάλλου, το
μέλλον του έθνους βρίσκεται στα χέρια των νέων γενιών που θα μας διαδεχθούν και
χρέος μας είναι να τους προετοιμάσουμε όσο το δυνατόν καλύτερα και να τους
παρέχουμε τα απαραίτητα εφόδια, ώστε να παλέψουν για το μέλλον του έθνους.
Ποια η άποψη σας για τον Στρατηγό Γεώργιο Γρίβα;
Ο Στρατηγός Γεώργιος Γρίβας είναι
η μεγαλύτερη πολιτικοστρατιωτική φυσιογνωμία της σύγχρονης Κυπριακής ιστορίας.
Πρόκειται για έναν άνδρα που αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στην υπηρεσία του
έθνους, παραμένοντας ταπεινός, χωρίς ποτέ να ζητήσει δόξες και πλούτη.
Οποιαδήποτε αρνητική αναφορά στο πρόσωπο του θεωρείται ύβρις και ιεροσυλία.
Ποια τα μελλοντικά σχέδια των εκδόσεων σας;
Έχουμε θέσει ως στόχο, μέχρι το
2030, να έχουμε ξεπεράσει τους 30 τίτλους βιβλίων. Αυτή τη στιγμή ετοιμάζουμε
τρία νέα βιβλία, τα οποία αναμένεται να κυκλοφορήσουν μέχρι το καλοκαίρι.
Ένα μήνυμα για τους συναγωνιστές που σας διαβάζουν;
Θα θέλαμε να απευθυνθούμε κυρίως
στα νέα παιδιά και να τα παροτρύνουμε να μελετήσουν, να εμπλουτίσουν τις
γνώσεις τους, να αυτοβελτιωθούν και να γίνουν χρήσιμα για τις τοπικές κοινωνίες
στις οποίες ζουν, και το κυριότερο, να αγωνιστούν με κάθε τρόπο και να
διεκδικήσουν το μέλλον που τους αξίζει.
Να στηρίξουν και να οργανωθούν
στην εθνικιστική ομάδα ή συλλογικότητα της περιοχής τους.
Και αν δεν υπάρχει,
τότε να τη δημιουργήσουν μόνοι τους, όπως εκείνοι θεωρούν σωστό, κλείνοντας τα
αυτιά τους στους επικριτές του καναπέ και του Facebook.
Το μέλλον ανήκει σε αυτούς που
αγωνίζονται και διεκδικούν. Μια κακή δράση είναι απείρως καλύτερη από την
καθόλου δράση. «Κάνε ό,τι πρέπει και ας γίνει ας γίνει οτιδήποτε», όπως είχε
πει ο Στρατηγός Μεταξάς.
Θα κλείσουμε αυτή τη συνέντευξη με
μία δήλωση του Στρατηγού Γεωργίου Γρίβα, η οποία, για εμάς, αποτελεί την
επιτομή της ιδεολογίας μας:
«Αλλά πίστευα ότι κατείχα τρία
όπλα που μπορούσαν να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες: καρδιά, πίστη και θέληση
για νίκη».
Μετάφραση από τα γαλλικά: Eustathius Servus Goldmund Ueberkonst
Ένας ολοκαίνουργιος ελβετικός εκδοτικός οίκος, ο
Lohegrin, είχε την ιδέα να επανεκδώσει το «Μικρό Μαύρο Βιβλίο» του Ιουλίου
Έβολα σε μια εμπλουτισμένη έκδοση.
Αυτό το εγχειρίδιο στοχεύει να αποτελέσει «έναν οδηγό
για την πλοήγηση στις στροφές και τις ανατροπές του κόσμου, για την απόδραση
από τον «λαβύρινθο του σύγχρονου κόσμου».
Η κινητήρια δύναμη πίσω από αυτό το έργο, η Eva Bourgeois, μας παρουσιάζει αυτόν τον πραγματικό «Έβολα Τσέπης».
Πρέπει να σημειωθεί ότι ενώ ο Έβολα επηρέασε τον Φασισμό και υπάρχουν ενδιαφέροντα στοιχεία στη σκέψη του, πολλές από τις θέσεις
του δεν συμμορφώνονται με το καθολικό δόγμα, και η παράδοση που ισχυρίζεται ότι
ακολουθεί δεν είναι η καθολική παράδοση.
Rivarol:
Γιατί να αναδημοσιεύσετε αυτή τη συλλογή με αποσπάσματα του Ιουλίου Έβολα;
Eva Bourgeois:Το Μικρό Μαύρο Βιβλίο
είναι ένα απόσταγμα της σκέψης του Έβολα. Η οργάνωση του σε κεφάλαια σύμφωνα με
τα κύρια θέματα που είναι αγαπητά στον συγγραφέα επιτρέπει τόσο στους
νεοφερμένους όσο και σε όσους είναι πιο εξοικειωμένοι με το έργο του να
κατανοήσουν το σύνολο της σκέψης του.
Η πρώτη έκδοση αυτού του βιβλίου, που δημοσιεύτηκε πριν
από σχεδόν είκοσι χρόνια, περιείχε μόνο τα μισά κείμενα που υπήρχαν στην
ιταλική έκδοση, «Ο Φορητός Έβολα». Θέλαμε να διορθώσουμε αυτήν την παράλειψη δημοσιεύοντας
σήμερα μια πλήρη έκδοση, με πρόλογο του Gianfranco de Turris, προέδρου του
Ιδρύματος Ιούλιος Έβολα.
R:
Όταν εκδόθηκε στην Ιταλία τη δεκαετία του 1970, ήταν ένα είδος απάντησης στο
«Μικρό Κόκκινο Βιβλίο» των Μαοϊκών.
Ποια ήταν η επιρροή του στη γενιά των Φασιστών αγωνιστών κατά τα «Χρόνια του Μολύβδου» στην Ιταλία;
Ε:Καταφέραμε να το συζητήσουμε αυτό με τον Πρόεδρο του
Ιδρύματος Έβολα. Είναι δύσκολο να εκτιμηθεί ο αντίκτυπος του «Μικρού Μαύρου
Βιβλίου» στους Ιταλούς ακτιβιστές της δεκαετίας του 1970.
Είναι πιο πιθανό βιβλία όπως τα «Άνδρες ανάμεσα στα
ερείπια» και «Καβαλικεύοντας την τίγρη» να είχαν μεγαλύτερη επιρροή. Πράγματι, ο
Ιούλιος Έβολα έγραψε το «Άνδρες ανάμεσα στα ερείπια» τη δεκαετία του 1950 για
να παράσχει καθοδήγηση σε «δεξιές» ομάδες εκείνης της εποχής.
R:
Μπορείτε να μας περιγράψετε την επαγγελματική πορεία του Ιουλίου Έβολα;
Ε: Ο Ιούλιος Έβολαήταν μια σύνθετη προσωπικότητα, καλλιτέχνης, φιλόσοφος, μεταφυσικός και
πολιτικός στοχαστής. Σε όλα τα πολυάριθμα έργα του, εξερεύνησε ένα ευρύ φάσμα
θεμάτων, όπως η πνευματικότητα, η σχέση μεταξύ παράδοσης και νεωτερικότητας, η
Ανατολή και η Δύση, η τέχνη και η παρακμή της, ο πόλεμος, η ιστορία, το σεξ και
η ορειβασία.
Για να αφηγηθούμε συνοπτικά την ιστορία της ζωής του, ήταν κοντά
στο Φασιστικό καθεστώς χωρίς ποτέ να γίνει μέλος του Κόμματος. Προσπάθησε να
επηρεάσει την κυβέρνηση σύμφωνα με τις ιδέες του. Έχοντας σημειώσει μικρή
επιτυχία, αργότερα δοκίμασε την τύχη του στη Γερμανία, όπου έδωσε διαλέξεις και
προσπάθησε να ανοίξει ένα σχολείο.
Στο τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, αρνούμενος να βρει
καταφύγιο, επέλεξε να βγει στους βομβαρδισμούς «για να δοκιμάσει το πεπρωμένο
του». Τραυματισμένος, έχασε τη χρήση των κάτω άκρων του.
Έντονα επικριτικός απέναντι στον Καθολικισμό στα πρώτα του γραπτά, ιδιαίτερα
στον Παγανιστικό Ιμπεριαλισμό, αργότερα θα αναθεώρησε τις θέσεις του,
υποστηρίζοντας ότι ο πρώιμος Χριστιανισμός ήταν ένα «τραγικό και απελπισμένο»
μονοπάτι προς τη σωτηρία.
R:
Ποιες θεωρείτε ότι είναι οι πιο ισχυρές ιδέες στη σκέψη του Έβολα;
E:Ο αγώνας ενάντια στη νεωτερικότητα και τις εκδηλώσεις της αποτελεί τη
ραχοκοκαλιά της σκέψης του Έβολα. Πίσω από αυτόν τον όρο, ο συγγραφέας
ομαδοποιεί όλα τα δεινά που χαρακτηρίζουν την εποχή μας: την κατάρρευση των
καστών και των ιεραρχικών δομών, την παραμέληση των παραδόσεων και την άνοδο
του ισότιμου προσανατολισμού και του φεμινισμού.
Αντίπαλος της εξελικτικής θεωρίας και ηγετική
φυσιογνωμία στο «παραδοσιακό» κίνημα, ο Έβολα, σε αντίθεση με τον Γκενόν,
αναγνωρίζει την ύπαρξη μιας ενεργής δυτικής παράδοσης - όχι απλώς στοχαστικής -
που συνδέεται με τα σύμβολα της Βασιλείας.
Σε πολιτικό επίπεδο, ο Έβολα ευνοεί μια αυτοκρατορική
δύναμη και μια κοινωνία καστών, τις οποίες προσδιορίζει χρησιμοποιώντας
ορολογία ειδική για τον Ινδουισμό αλλά και για τη ρωμαϊκή αρχή του «suum cuique
tribuere»/ «είς έκαστον τό είδος του» και της οποίας η συμμετοχή, σύμφωνα με
τον ίδιο, υπερισχύει της εθνικής ταυτότητας. Κατά την άποψη του, η εξουσία του
μονάρχη υπερισχύει της πνευματικής εξουσίας.
R: Είναι ακόμα εφικτό το ηρωικό και πολεμοχαρές όραμα του Έβολα στον
«μεταμοντέρνο» κόσμο μας;
E:Το παραδοσιακό όραμα είναι μεταχρονικό. Ο
Ιούλιος Έβολα, επιπλέον, υποστηρίζει μια κυκλική άποψη της ιστορίας, σύμφωνα με
την οποία θα ζήσουμε σε μια σκοτεινή και παρακμιακή «Εποχή του Σιδήρου», την
οποία πρέπει να διαδεχθεί μια «Χρυσή Εποχή».
Η λειτουργία του πολεμιστή είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με
«την πορεία της δράσης». Ως προστάτης της Τάξης και της Παράδοσης, ο ρόλος του
είναι να επιταχύνει το τέλος της περιόδου εκφύλισης που βιώνουμε και να
εργαστεί για την αποκατάσταση της Χρυσής Εποχής. Με την άνοδο των παραγόντων
παρακμής που χαρακτηρίζουν την εποχή μας, οι αρετές του πολεμιστή είναι πιο
απαραίτητες από ποτέ για να αντιστραφεί η ισορροπία.
R: Προς το τέλος της ζωής του, ο Έβολα
εξήγησε ότι κάποιος έπρεπε να «καβαλικεύσει την τίγρη» του σύγχρονου κόσμου για
να πολεμήσει αποτελεσματικά. Πώς πρέπει να κατανοήσουμε αυτή την ιδέα;
E:Ο Ιούλιος Έβολαπροτείνει, μέσω αυτής της φόρμουλας, να
επιδιώξει να «μετατρέψει τα δηλητήρια σε φάρμακα μέσω ταντρικών μέσων». Έχοντας
παρατηρήσει τη ματαιότητα της πολιτικής δράσης, την αδυναμία εύρεσης καταφυγίου
σε έναν αυτοτελή κόσμο ανέγγιχτο από τα ελαττώματα της νεωτερικότητας και το
αδιέξοδο των μυητικών μονοπατιών, ο Έβολα προτείνει ότι όσοι έχουν το
απαραίτητο σθένος θα πρέπει να ασχοληθούν με τη σύγχρονη κοινωνία και να
εξελιχθούν μέσα σε αυτήν.
Αυτό συνεπάγεται μια ύπαρξη στο χείλος του γκρεμού,
επιτρέποντας την αυτογνωσία μέσω της αυτοδοκιμασίας αλληλεπιδρώντας με ένα
συγκεκριμένο περιβάλλον. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η προσέγγιση του
Έβολα είναι καθαρά ατομικής φύσης.
R: Έχετε
κάποια μελλοντικά σχέδια για βιβλία στα σκαριά;
E:Στόχος του εκδοτικού μας οίκου είναι να
φέρει στην προσοχή των γαλλόφωνων αναγνωστών βιβλία που είναι δύσκολο να
βρεθούν ή είναι πέρα από
τις δυνατότητες των περισσότερων προϋπολογισμών.
Σχεδιάζουμε επίσης να
δημοσιεύσουμε έργα που δεν είναι διαθέσιμα στα γαλλικά. Θα
ανακοινώσουμε τις επερχόμενες εκδόσεις μας μέσα στον επόμενο μήνα.
«Η δεξιά πτέρυγα είναι τις περισσότερες φορές ένα
αξιοθρήνητο συνονθύλευμα ανθρώπων με πολύ ασαφείς ιδέες. Αντιλαμβάνονται ότι
κάτι πάει στραβά, αλλά αρνούνται να εγκαταλείψουν την Παλιά τάξη.
Αντίθετα,
αγκιστρώνονται σ’ αυτήν με όλη τους τη δύναμη και θέλουν να επαναφέρουν
καταστάσεις που υπήρξαν πριν από 75 ή 100 χρόνια, νομίζοντας ότι αυτό θα λύσει
όλα τους τα προβλήματα.
Αλλά, δεν μπορούν να δουν ότι το τέλμα, μέσα στο οποίο
βρισκόμαστε σήμερα, είναι μια λογική συνέπεια του συστήματος που είχαμε πριν 100
χρόνια - ότι τα θεμέλια του συστήματος αυτού δεν ήταν αρκετά σταθερά για να μας
προφυλάξουν από την σημερινή του εξέλιξη.
Η αρχή των περισσότερων από τα
προβλήματά μας βρίσκεται σ’ αυτήν ακριβώς τη Χριστιανική ιδέα, της οποίας η
ισοπεδωτική φιλοσοφία και τα ξένα και αφύσικα κηρύγματα έκλεψαν τη ψυχή του
λαού μας, αλλά που εξακολουθούν να τη διαφημίζουν σαν την ασπίδα ενάντια στην
κατάπτωση που βλέπουν ολόγυρά τους.
Όταν όλες οι μάταιες προσπάθειές τους να
σταματήσουν την πορεία των γεγονότων αποτυγχάνουν, απογοητεύονται και γίνονται
μισητές των πάντων, επειδή δεν έχουν ούτε σαφή εικόνα του σκοπού τους, ούτε
ιδεολογία»
%20(1).jpg)
