Ο AlexeiLevkin(Алексей
Лёвкин) γεννήθηκε την 16η Αυγούστου του 1984 στην περιοχή Tverτης
Ρωσικής Ομοσπονδίας και είναι ο Ρώσος τραγουδιστής και frontmanτης
εθνικοσοσιαλιστικής μπάνταςM8l8th (М8Л8ТХ), η οποία κατατάσσεται στο NSBMμε
επιρροές από RAC.
Ιδρύθηκαν
το 2003 και ονομάζουν την μουσική τους MilitantBlackMetal- το Militant Zone είναι labelκαι
distro -
ενώ διατηρούν λογαριασμούς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για την άμεση προώθηση
των δραστηριοτήτων τους. Διατηρεί δεσμούς με τον πολιτικοκοινωνικό οργανισμόWotanJugendκαι
υποστηρίζει τις θέσεις και τις αρχές των μελών του εθελοντικού πολιτικού και στρατιωτικού σώματος Azov.
Απέναντι στην βίαιη πραγματικότητα της
Ρωσικής κοινωνίας και το κυνήγι μαγισσών των διωκτικών αρχώνοι οποίες και
είναι υπεύθυνες για τον εγκλεισμό και τον βασανισμό χιλιάδων συναγωνιστών μας,
απάντησε όπως ήταν αναμενόμενο με ένοπλο ακτιβισμό και πολύπλευρη αντικαθεστωτική δράση με
αποτέλεσμα να βρεθεί στην φυλακή, ενώ οι προσπάθειες των δικαστών να τον παρουσιάσουν ως ψυχικά ασθενή έπεσαν στο κενό.
Στα γραπτά και στις ομιλίες του κάνει λόγο
για τον «εσωτερικό Εθνικοσοσιαλισμό»ενώ λόγω των συνεχών διώξεων έχει
αυτοεξοριστεί στην Ουκρανία εδώ και χρόνια όπου και συνεχίζει να διαδραματίζει έναν κυρίαρχο ρόλο στην μουσική σκηνή της χώρας. Διοργανώνει συναυλίες συνέδρια καθώς και
εκθέσεις μουσικών προϊόντων με τα κέρδη να καταλήγουν στην ενίσχυση των δομών. Εκτός
από την πολιτική θεωρία τα μέλη των κινήσεων στις οποίες συμμετέχει ενεργά εκπαιδεύονται στις πολεμικές
τέχνες αλλά και στην εξάσκηση πάνω σε οπλισμό που διαθέτουν οι Ουκρανικές
δυνάμεις.
Οι Ουκρανοί που συνεργάζονται μαζί του διατηρούν επαφές με
συναγωνιστές του εξωτερικού ενώ στα
βασικά αιτήματα τους κυριαρχεί η προσπάθεια να λάβουν την Ουκρανική υπηκοότητα
όλοι όσοι είναι ξένοι και μάχονται ενάντια στην εισβολή της Μόσχας. Για την επίτευξη αυτού του σκοπού έχουν λάβει μέρος πορείες και συγκεντρώσεις.
Μέλη του
οργανισμού WotanJugendπολεμούν
στις πρώτες γραμμές του μετώπου ενώ μια έκπληξη για τους Έλληνες
εθνικοσοσιαλιστές ήταν η παραχώρηση συνέντευξης του AlexeiLevkinστο
περιοδικό νεολαίας της πάλαι ποτέ εθνικοσοσιαλιστικής «Χρυσής Αυγής»το 2019την οποία μπορείτε να διαβάσετε και να κατεβάσετε σε .pdfεδώ.
Ο εν λόγω Ρώσος εθνικοσοσιαλιστής διατηρεί επαφές με την «Σιδηρά Κυρία» του Ουκρανικού
Εθνικισμού την Olena Semenyaka και μαζί έχουν αναλάβει τις διοργανώσεις
συναυλιών και τις διεθνείς επαφές του κινήματος. Το «Σπίτι των Κοζάκων» στο
Κίεβο είναι ακόμη ένας καρπός της άψογης στρατηγικής τους που συντελεί στην οικονομική
ενίσχυση του κινήματος.
Κάθε χρόνο οι Ουκρανοί διοργανώνουν το Asgardsrei
festival στο οποίο έχουν συμμετάσχει στο πρόσφατο παρελθόν κορυφαίες ελληνικές NSBM μπάντες καθώς και αντιπροσωπείες συμπατριωτών μας.
Διεθνείς συναντήσεις και
συνέδρια, ιδεολογικά σεμινάρια και επιδείξεις ΜΜΑ είναι ανάμεσα σε άλλα δρώμενα
που προωθεί ο Ρώσος τραγουδιστής ενώ στις ομιλίες και στα γραπτά του δεν ξεχνάει να αναφερθεί στους Timothy McVeigh και DavidLane οι οποίοι και θεωρούνται εμβληματικές
φυσιογνωμίες για την οργάνωση.
Ο μυστικισμός και ο παγανισμός του Εθνικοσοσιαλισμού
επίσης προσελκύει την Ουκρανική νεολαία με αποτέλεσμα να διοργανώνονται βραδιές
ποίησης και ιδεολογικές ομιλίες σχετικά με αυτά τα θέματα. Ο Alexeiόπως
είναι αναμενόμενο καταζητείται από τις αρχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας αφού
κατηγορείται για «τρομοκρατική δράση» όπως ονομάζουν οι άνθρωποι της Μόσχας την
υπεράσπιση της Ουκρανικής γης από τα πολυφυλετικά στρατεύματα του Πούτιν.
From the
snow-covered environs of Norway and secluded graveyards of England to the dark
forests of Germany and remote woodlands of Poland and Ukraine, an unstoppable
Black Metal beast has dominated the extreme end of the musical scale for more
than three decades. Black Metal is an aesthetic, an emotion, an attitude and,
for many, a way of life.
Exposing the inner workings of your delicate eardrums
to unbridled screams of primeval fury, an unending torrent of galloping rhythms
and indomitable wall of buzzing guitars is like being thrown head-first into
the whirling eye of a chthonic vortex. Black Metal can be disturbing,
invigorating, provoking and empowering.
One persistent and enduring image that
is often associated with Black Metal is that of semi-comedic corpse-paint,
futile church-burnings and Satanic ritual; but the genre itself can often take
on a decidedly political and cultural form and many of its exponents have
controversial views and opinions that are frequently overlooked by the
commentators of the underground music industry.
We aim to examine some of those
tendencies in this book. Since Varg Vikernes was courting media headlines for
all the wrong reasons, Black Metal – like a fine wine, perhaps - has matured a
great deal. This steady process of counter-cultural ripening has led to the
formation of various sub-genres, among them Viking Metal, Progressive Black
Metal, Blackened Death Metal, Symphonic Black Metal and National Socialist
Black Metal.
So whether you like your music traditional and ground-breaking
like Venom, Bathory and Hellhammer; raw and brutal like Mayhem, Emperor and
Immortal; slick and polished like Cradle of Filth, Dimmu Borgir and Old Man's
Child; or politically controversial like Graveland, Drudkh and Absurd; this
book is for you.
Contributors include Tony ‘The Demolition Man’ Dolan
(Venom/Atomkraft/M-Pire of Evil), Jeff ‘Mantas’ Dunn (Venom/Mantas/M-Pire of
Evil), Hendrik Möbus (Absurd), Alex Kurtagic (Supernal Records), Jarl von
Hagall (Der Stürmer), Alexander Wieser (Uruk-Hai), Gareth Giles (Hrafnblóð),
Matt Kay (Wodfreca Records), Vijay Prozak, Elena Semenyaka, Smierc Polarsternm,
Neil Hiatt, Nils Wegner and Chris G. Hicks.
για να κατεβάσετε το αφιέρωμα σε .pdf στον σύνδεσμοεδώ ...
του WingedHussar
Νέο δείγμα της δημοκρατικής αντιφασιστικής καταστολής η
πρόσφατη ακύρωση της συναυλίας των Πολωνών Mgla στο «Κύτταρο». Κάποιοι έσπευσαν να τους
ονομάσουν το 2019 ως «στυγνούς φασίστες» ενώ το 2022 προκαλεί ακόμη μεγαλύτερο γέλιο το γενικό κομφούζιο στους κόλπους τηςantifa,για το αν είναι «φασιστική»
η απαγόρευση και πόσο «φασιστικός» ... είναι τελικά ο σύγχρονος «αντιφασισμός»!
Δεν τα μάθατε
τα νέα κύριοι των Εξαρχείων και της antifa; Ο
Κωνσταντίνου του ΚΕΕΡΦΑ που ουρλιάζει στο κάλεσμα της απαγόρευσης όταν δεν
συμμετέχει σε εκδηλώσεις Πακιστανών που δονούν τον χώρο με τα εθνικιστικά τους συνθήματα,
σας κάνει «κήρυγμα» στο όνομα του αντιφασισμού που οι ίδιοι θρέψατε με τον βίο σας
και τις πράξεις σας.
Ήρθε λοιπόν ο καιρός να δείτε τι σημαίνει «κορεκτίλα» στην
πράξη.
Άλλωστε οι πολιτικοί σας πρόγονοι τον Δεκέμβριο του ’44 έκαιγαν με εντολές των τεκτονικών στοών και των Άγγλων τις αντισιωνιστικές βιβλιοθήκες Εθνικοσοσιαλιστών των Αθηνών,αργότερα με τις ευλογίες του Καραμανλισμού πολτοποιούσαν σειρές επετειακών εκδόσεων για να μην αποκαλυφτεί ο ρόλος του Τίτο και της Μόσχας στον εμφύλιο,
απαγόρευαν κινηματογραφικές ταινίες και δίσκους βινυλίου, ακύρωναν θεατρικές παραστάσεις ή εκδηλώσεις μνήμης και συνέχιζαν με παρόμοιες άκρως
δημοκρατικές πράξεις - ακόμη και την απαγόρευση περιοδικού από την εισαγγελία - στο
όνομα της αστικής νομιμοφροσύνης και του αντιλαϊκού κρατικού μηχανισμού.
«Γελοίους
άσχετους και σιχαμένους» χαρακτηρίζουν κάποιοι ακροαριστεροί «σύντροφοι» τους «ιεροεξεταστές» της antifaπου
σπεύδει για μια ακόμη φορά να φορέσει την καλοσιδερωμένη στολή της νοητικής καταστολής πέρα από το
πεδίο της εκπαίδευσης και τον πολιτισμό τώρα και στην μουσική διασκέδαση.
Απορούν οι αναρχικοί γιατί οι υπεύθυνοι των κινήσεων τους αντικατέστησαν την
υπεράσπιση του εργατισμού με τον δικαιωματισμό,γιατί άραγε πριν δυο χρόνια ζητούσαν με πάθος τον μαζικό
εμβολιασμό μέσω του κράτους, γιατί φέτος που και καλά «επανήλθε η κανονικότητα μέσω του …
υιού Πλεύρη» έμειναν με το εισιτήριο στο χέρι ενώ ήθελαν να δουν liveτους
Πολωνούς, γιατί και πως αλώθηκε η «φάση» από αυτούς που καλούσαν στο
χτίσιμο του «τείχους της δημοκρατίας» λικνιζόμενοι όμως στον ρυθμό του AIPACκαι
του γνωστού ΚΙΣ.
Την συναυλία στην Θεσσαλονίκη την θεωρούν συνέχεια της «νεοφασιστικής εξόδου» της Σταυρούπολης - που ενόχλησε σφόδρα την Λιάνα Κανέλλη -και του Εύοσμου, τον θάνατο του Φύσσα τον συνδέουν με την συναυλία των Αθηνών
επειδή είναι Σεπτέμβρης! Ατελείωτος ο παραλογισμόςτου επιδοτούμενου αντιφασισμού
που χτυπάει ανήμπορους θρησκόληπτους επειδή είχαν στο μηχανάκι τους εικόνες ή κάνει «πέσιμο»
σε παιδάκια επειδή φοράνε το εθνόσημο.
Είναι η ίδια antifaπου
θεωρεί την κρατική βρεφοκτονία μέσω της έκτρωσης ως μια ... «μέθοδο αντισύλληψης»και καλούσε στο
παρελθόν μέσα στα Εξάρχεια γνωστό συνεργάτη της Τουρκικής πρεσβείας.
Απαγορεύσεις λογοκρισία
και χουλιγκανισμός είναι η σημερινή ρητορική των «ελευθεριακών» σύγχρονων Ιακωβίνων
που σφάζουν έναν άοπλο νεολαίο για την ποδοσφαιρική ομάδα στην Θεσσαλονίκη, ενώ αύριο ίσως
κάψουν δημοσίως τους δίσκους του BlackMetalστο Σύνταγμα κάτω από την
σημαία των ΛΟΑΤΚΙ και το χαμόγελο των συντακτών του αλήστου μνήμης «Ιού»
και της «Αυγής».
Ο κοινωνικός κανιβαλισμός του φιλελευθερισμού έχει αλώσει εδώ
και χρόνια τους πάντες, η μεγαλύτερη όμως επιτυχία του συστήματος δεν είναι η
τεχνοτρομοκρατία και η επιβολή των φαρμακευτικών μετοχών και κερδών, δεν είναι η εισαγωγή
του δόγματος του μετανθρωπισμού και η ισοπέδωση των αξιών, δεν είναι ότι αυτοί
που κλαίνε για την Ροζάβα μισούν ταυτόχρονα τον τόπο τους σε μια ένδειξη ατελείωτου μαζοχισμού, αλλά το γεγονός ότι η εμπροσθοφυλακή της
εξουσίας έχει τελικά τον μανδύα της «κοινωνικής αντίστασης» που δήθεν υπερασπίζεται
τον λαό και την κοινωνία αλλά ενισχύει τον εθνομηδενισμό.
Ας μην το κρύβουμε για όσους απορούν. Στόχος όλων αυτών δεν
είναι η μουσική φεστιβαλική επανάληψη της γραφικής ΚΝΕ ή τα λαϊκά πολιτιστικά σκυλάδικα που
προωθούσε ο Βαγγέλης Γιαννόπουλος.
Στόχος τους δεν είναι το τραπ που προωθεί σκληρά ναρκωτικά, σωματεμπορία και κάγκουρες.
Στόχος τους δεν είναι το Αμερικανικό lifestyleκαι
ο νεοπλουτισμός που ρίζωσε στα Καμίνια και έγινε εξαγωγή μέχρι και στα Τίρανα.
Στόχος
τους είναι ότι μουσικό πολιτικό και πολιτιστικό είναι πραγματικά εναλλακτικό
και δεν ακολουθεί τις νόρμες των δυτικών - ανατολικών και κυρίως των μεσανατολικών πρεσβειών, καθώς και των πολιτικών των πολυεθνικών.
Και αν αυτό το διαφορετικό έχει μαύρα ρούχα, στίχο «ψαγμένο» ή μιλιταριστικό και αντικοινωνικό ύφος τότε είναι πλέριος «φασισμός» κραυγάζει ο κάθε παλιάτσος, ακόμη και αν δεν έχει καμιά σχέση με αυτόν!
Όταν δε υπάρχει και κάποια υπόνοια για τυχόν σχέση και με τους «νεοναζί» οι κατάρες των δημοκρατών ακούγονται μέχρι την Βαλχάλλα!
Γράφει χαρακτηριστικά κάποιος από τους «απέναντι» που
μάλλον την βρίσκει με τα «ιδεολογικά υποκατάστατα» αλλά μπορεί να καταλάβει
και πέντε πράγματα μέσα στην παραζάλη του αντιφασισμού:
«πες οτι αυριο ερχονται
οι death in june (ειχανε ξαναερθει και το 2003 αν θυμαμαι καλα), αυτοι κι αν
ειναι δηλωμενοι, στρασσερικοι και νεοπαγανια, εκει τι φαση; θα τρεμουμε μηπως
ερθει καμια μολοτοφ στο κεφαλι μας στα καλα καθουμενα επειδη καποιοι καπως την
ειδανε και νομιζουν οτι πρεπει να τους ζητησουμε την αδεια; ρε πατε καλα; και
ποιος μας λεει οτι θα σταματησετε εκει και δεν θα τριγυριζετε αργοτερα σε
δημοτικες βιβλιοθηκες για να καψετε βιβλια του εζρα παουντ, του τολκιν, του
σελιν, του πιε ντρε λα ροσελ, του κνουτ χαμσον, του ιωνα δραγουμη, της
πηνελοπης δελτα και δεν ξερω ποιανου αλλου».
Είτε αρέσει σε κάποιους είτε όχι η
μεγαλύτερη ΝΙΚΗ - μετά το ’45 - είναι η «απόλαυση» της σημερινής καθημερινής
«ζωής» όπου κάποιοι ενοχλούνται από μια «φασιστική» (;) μπάντα αλλά όχι από το
φεστιβάλ τουεξουσιαστικού κομματικού ΣΥΡΙΖΑ.
Η μεγαλύτερη ικανοποίηση για εμάς
τους υπερήφανους «φασίστες» είναι ότι οι αντίπαλοι - έστω και μικρό ποσοστό από αυτούς ή
μήπως όχι και τόσο μικρό μετά τα τελευταία γεγονότα ; - καταλαβαίνουν ότι ο αντιφασισμός είναι η
απόλυτη τυραννία και η πραγματική πανούκλα της σύγχρονης ζωής και όχι αυτή που
περιγράφεται στους «μαύρους στίχους».
Η μεγαλύτερη «ηδονή» είναι να βλέπουμε να
διαφωνούν δημοσίως οι εχθροί μας απέναντι στις ίδιες τις δόλιες πρακτικές τους.
Και αφού λοιπόν η σύγχρονη «δίωξη μουσικής» επιμένει να
λοιδορεί τις ιδέες που ενοχλούν την Σιών και τους μεταπράτες πολιτικούς και θρησκευτικούς ηγέτες, αλλά και να παραπληροφορεί τους πάντεςστο .pdfεδώμπορείτε να διαβάσετε
- ένα άγνωστο διπλό αφιέρωμα στο
Εθνικοσοσιαλιστικό BlackMetal(NSBM) που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Αντεπίθεση»
τον Φεβρουάριο 2004 - τεύχος 16ο & τον Μάρτιο 2004 τεύχος 17ο -
με επίκεντρο την σκηνή σε Πολωνία και Γερμανίακαθώς και την τότε συνέντευξη τωνΕλλήνων ShadowOrder.
Η έκδοση αυτή έλαβε μέρος σε μια
εποχή που γνωστοί μουσικοίδεν
ξεχνούσαν την προσφορά τουςή η τοπική του κόμματος της «Χρυσής Αυγής» δεν
έγλυφε τα βρώμικα ράσα της εκκλησιαστικής εξουσίας για να ακυρώσουν συναυλία
των RottingChrist.
Μια άγνωστη έρευνα για το όργανο πολιτικής και
πολιτιστικής προπαγάνδας στην υπηρεσία της προώθησης των αντιδημοκρατικών ιδεών. Σχετικές
δημοσιεύσεις επίσης θα δείτεστην ετικέτα NSBM- εδώ- ενώ για αυτούς που θέλουν να ερευνήσουν ακόμη περισσότερο την «ακραία» σκηνή
μπορούν να κατεβάσουν σε .pdfτην
μπροσούρα της συντακτικής μας ομάδας - εδώ -η οποία έχει ήδη σταλεί σε εκατοντάδες
συναγωνιστές και συναγωνίστριες σε Ελλάδα και Κύπρο.
Αντίτυπα στάλθηκαν
ως μια συμβολική κίνηση και σε Ουκρανούς συναγωνιστές του Συντάγματος Azov στους μαχητές του οποίου και αφιερώθηκε η 1η
έκδοση.
Όποιοι αναγνώστες στηρίζουν το NSBM μπορούν να προβάλλουν συνδέσμους με πηγές
για downloadsαπό
παλαιότερες κυκλοφορίες και fanzinesή
να ενημερώσουν για labelsκαι
e-shops.
Μια μοναδική συλλογή άρθρων για την μουσική της
πολεμικής παράδοσης και τις μπάντες που δεν υποχωρούν απέναντι στο σύστημα.
Η
Α’ έκδοση άρχισε να κυκλοφορεί κατά την διάρκεια του χειμερινού ηλιοστασίου του
2017 και ανέβηκε η σχετική ανάρτηση τον Φεβρουάριο του 2018, με αποτέλεσμα
δεκάδες αντίτυπα να προωθηθούν μέσω βιβλιοπωλείων και αυτόνομων ομάδων σε
ελάχιστο χρονικό διάστημα τόσο στον ελλαδικό χώρο όσο και στην Κύπρο.
Η εν λόγω μπροσούρα που είναι και ημοναδική στην Ελληνική γλώσσαγια το NSBM
προκάλεσε ιδιαίτερο ενδιαφέρον και θετικά σχόλια, κυρίως ανάμεσα στους νεολαίους
που στηρίζουν την Πολεμική Μουσική σε πείσμα των καιρών.
Η Β’ έκδοση κυκλοφόρησε κατά την διάρκεια του θερινού
ηλιοστασίου του 2021 και ήδη βρίσκεται στα χέρια δεκάδων Αυτόνομων Συναγωνιστών, ενώ ελάχιστα αντίτυπα υπάρχουν στην διάθεση επιλεγμένων βιβλιοπωλείων.
Η αρχική έκδοση ήταν αφιερωμένη στην μνήμη των πεσόντων
εθελοντών του Συντάγματος Azov ενώ η επανέκδοση - που ήταν και απαίτηση
νεολαίων που στηρίζουν την σκηνή - είναι αφιερωμένη στους Έλληνες Συναγωνιστές
που «έφυγαν» νωρίς.
Η ελεύθερη προώθηση της μπροσούρας την οποία μπορείτε
να κατεβάσετε ΔΩΡΕΑΝ σε .pdfπατώντας
τον σχετικό σύνδεσμοΕΔΩ, είναι μια κίνηση εις μνήμην των 53 Ουκρανών μαχητών και αιχμαλώτων
πολέμου του Συντάγματος Azovπου
δολοφονήθηκαν την 29η Ιουλίου στην φυλακή της περιοχής Olenivkaτης
ανατολικής Ουκρανίας.
Οφείλουμε να ευχαριστήσουμε
όλους όσους στηρίζουν τις πρωτοβουλίες της συντακτικής μας ομάδας.
Σε συνέχεια των Αυτόνομων παρεμβάσεων για τους τελευταίους Ουκρανούς υπερασπιστές της Μαριούπολης: πανό υπέρ της Ουκρανίας (YouthBlock) και αφισοκόλληση (DefendGreece)
Youth Block
Defend Greece
Υλικό ενημέρωσης για τους Ρώσους και Ουκρανούς νεολαίους συναγωνιστές που βρίσκονται στην Ελλάδα και δεν πιστεύουν την προπαγάνδα των ΗΠΑ της Ε.Ε. και του Κρεμλίνου
Η αφίσα των Αυτόνομων συναγωνιστών
Η αυτοθυσία των τελευταίων Ουκρανών εθελοντών μαχητών είναι η καλύτερη
απάντηση στα ψεύδη των κατευθυνόμενων ΜΜΕ και τα τσιράκια των υπηρεσιών. Η τιτάνια μάχη των Εθνικιστών και των Εθνικοσοσιαλιστών/Φασιστών της Μαριούπολης θα γραφτεί με αίμα στο
βιβλίο της ιστορίας.
Η θλιβερή εθελοτυφλία των εν Ελλάδι σχολιαστών και
υποστηρικτών των εισβολέων της καπιταλιστικής Ρωσίας, ένα ακόμη δείγμα παρακμής που θυμίζει τα λόγια του FrancoFreda«βασικά
είναι ο συνηθισμένος φθόνος όσων δεν έχουν το θάρρος και δεν θέλουν να το έχει
κανένας άλλος».
Οι κραυγές των μισθοφόρων της ανατολής δεν μπορούν να καλύψουν τις πολεμικές ιαχές της Ουκρανικής «Εθνικής Αντίστασης»!
Τιμή σε αυτούς που φυλάνε Θερμοπύλες!
Φέτος τα αυγά στην Μαριούπολη είναι βαμμένα με το αίμα
του αλλόφυλου εχθρού
Τιτάνων ιαχές από τα έγκατα της γης απαντούν στο
προσκλητήριο του Perun
Οι Βαλκυρίες ρένουν με ηλίανθους τους Ήρωες που
δειπνούν απόψε δίπλα στους Θεούς
Πίπτουν όμως δεν παραδίδονται υπό την συνοδεία της Μαύρης
Μουσικής
Ο Γιώργος Δημητρούλιας είναι πρώην δημοτικός σύμβουλος της
Καλαμάτας και υπεύθυνος των εκδόσεων «Το Αντίδοτο».
Αποχώρησε από την «Χρυσή
Αυγή» - της οποίας υπήρξε υπεύθυνος εξωτερικών επαφών επί σειρά ετών - καθώς
και την τοπική οργάνωση της Καλαμάτας το 2010, συμμετείχε στην «Ελληνική Δράση»
και διατηρεί εδώ και χρόνια επαφές με τα εθνικιστικά κινήματα στην Ευρώπη.
Υπήρξε ένας εκ των εκδοτών του περιοδικού
«Έλληνας Εργάτης» δηλώνει μελετητής της «Τρίτης Θέσης» και προσφάτως ήταν
καλεσμένος σε διαδικτυακή εκπομπή για την «Εθνικιστική Αριστερά».
Εξώφυλλο του αυτόνομου ποιοτικού Πολωνικού Τριτοθεσίτικου περιοδικού Szturm!
«Ψηλά το μέτωπο και η ζωή αν σβήσει,
Και το σκοτάδι αν απλωθεί μες τη ματιά,
Εις τα Ουράνια θέλει αντηχήσει,
Και των καιρών μας η ατέλειωτη Στρατιά».
Από την αφιέρωση στους πεσόντες του Συντάγματος Azov στην μπροσούρα NationalSocialistBlackMetalτου
«Μαύρου Κρίνου».
Μαζί με την μπροσούρα για το NSBM δεκάδες συναγωνιστές σε Ελλάδα και Κύπρο έλαβαν δωρεάν το αυτόνομο έντυπο της «Ελληνικής Δράσης»
Τη Δευτέρα 14 Μαρτίου 2022, οMikola
Kravchenko από την Ουκρανία, σκοτώθηκε στις μάχες κοντά στο Κίεβο. Ο Μίκολα
ήταν ιστορικός και βασικός ιδεολόγος του κινήματος Azov και του Ουκρανικού Εθνικισμού το
2014. Ήταν ένας από τους ιδρυτές του «Δεξιού Τομέα» και του «Τάγματος Azov». Η πρώτη μας συνάντηση ήταν όταν
επισκέφθηκα τις εγκαταστάσεις του Azov στο Κίεβο.
(σχετικό δημοσίευμα στο 1ο τεύχος
του περιοδικού «Ανάκτηση»)
Πρόκειται για έναν άνθρωπο που αφοσιώθηκε πλήρως στην Εθνική
Ιδέα της Ουκρανίας και που κατανόησε την ανάγκη ότι στους σύγχρονους
ευρωπαϊκούς εθνικισμούς πρέπει να διατηρηθεί ταυτόχρονα το παραδοσιακό τους
κομμάτι, αλλά πρέπει επίσης να είναι ανοιχτοί σε ιδεολογικές προκλήσεις σύμφωνα
με τα νέα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι λαοί μας. Ελπίζω ότι θα υπάρξει
ευκαιρία να δημοσιευθούν κάποια κείμενα του προγράμματος του στα αγγλικά στο
μέλλον.
Αυτό το κείμενο θέλω να το αφιερώσω στην μνήμη του.
Η θυσία του έτσι κι αλλιώς δεν θα είναι μάταιη. Παρόλο
που ο Ουκρανικός λαός διανύει τις πιο τραγικές μέρες του σήμερα, ο Ουκρανικός
εθνικισμός γίνεται ισχυρότερος από ποτέ στην ιστορία, διαπερνά ολόκληρο τον Ουκρανικό
λαό και προβάλλει μια άνευ προηγουμένου
αντίσταση στη επιθετικότητα του καπιταλιστικού Κρεμλίνου.
Η Επανάσταση της Αξιοπρέπειας!
Όταν κατέβαινα από το αεροπλάνο, στα μέσα του Δεκέμβρη
το 2013, δεν θα φανταζόμουν ποτέ τι θα συναντούσα στο κέντρο του Κιέβου που θα
έμενα, ότι μετά από 18 χρόνια που πήγαινα συχνά στην Ουκρανία και 20 από την κήρυξη
της ανεξαρτησίας της από την Κοινοπολιτεία που συνέχισε μετά την διαλυμένη Σοβιετική
Αυτοκρατορία, η νέα χρονιά γι’ αυτήν την χώρα θα είναι σημαδιακή, μια αφετηρία.
Πριν λίγο καιρό είχαν ξεκινήσει διαμαρτυρίες εναντίον
του Ουκρανού φιλορώσου προέδρου Γιανουκόβιτς για τις συνεχείς αναβολές του να
υπογράψει την συνθήκη σύνδεσης της Ουκρανίας με την Ευρώπη. Αυτές οφείλονταν
στην πίεση του Κρεμλίνου προς την οποία ο φιλορώσος Γιανουκόβιτς ενέδιδε. Δεν
άργησαν αυτές οι διαμαρτυρίες να μετατραπούν σε αληθινή εξέγερση λόγω της ακραίας καταστολής και της διαφθοράς, που ονομάστηκε
η Επανάσταση της Αξιοπρέπειας. Είναι γεγονός ότι στην εξέγερση στο κέντρο του
Κιέβου αρχικά μπορούσες να βρεις κάθε καρυδιάς καρύδι (Αμερικανούς, Νατοϊκούς,
φιλελέδες ευρωπαϊκού τύπου και άλλα φρούτα που γέννησε η Παγκοσμιοποίηση), αλλά
μόλις οι σφοδρές συγκρούσεις με τις ειδικές δυνάμεις της αστυνομίας «χόντρυναν» (οι Ουκρανοί συναγωνιστές είναι οι μόνοι «ειδικοί» ... στην ταχεία διάλυση των ειδικών μονάδων της αστυνομίας γεγονός που προκάλεσε την έκπληξη πολλών μεταξύ αυτών και της ντόπιας άκρας αριστεράς) και
ειδικά όταν εμφανίστηκαν οι ελεύθεροι σκοπευτές στις οροφές των γύρω κτιρίων η
συντριπτική πλειοψηφία αυτών που παρέμειναν και κάποιοι έδωσαν την ζωή τους
ήταν οι Ουκρανοί Εθνικιστές.
Αλλά όμως την δεδομένη χρονική περίοδο είχαμε και μια
άλλη πολύ πιο σοβαρή σύγκρουση νοοτροπιών που έλαβε χώρα σε αυτήν την
Επανάσταση της Αξιοπρέπειας. Ο Εθνικισμός του UNA - UNSO, του Svoboda, κάποιων του «Δεξιού
Τομέα» (που ήταν μία ένωση πολλών μικρών Εθνικιστικών οργανώσεων), σοβιετικού
τύπου με την γέννηση του κινήματος της νέας γενιάς (οι γεννηθέντες περίπου μετά
το 1990) που ονομάστηκε Azov
και είδαν τις ρίζες τους στην Παγανιστική Παράδοση της Βόρειας Ευρώπης που
άλλωστε ήταν η πραγματικότητα.
Ρώσοι εθελοντές του Συντάγματος Azov που έπεσαν μαχόμενοι απέναντι στις ορδές των μισθοφόρων Τσετσένων του καθεστώτος του Κρεμλίνου.
Ο Εκσυγχρονισμός της Παράδοσης μέσα από το NSBM.
Η περιοχή της Ουκρανίας αρχικά ήταν μια χαλαρή
συνομοσπονδία πριγκιπάτων που η καρδιά του βρισκόταν στα εδάφη της σημερινής
βόρειας Ουκρανίας, που ονομαζόταν Ρως. Το διοικούσε η δυναστεία των
Ριουρικιδών, απογόνων του Ριούρικ, μυθικού πρίγκηπα των Βαράγγων που είναι
πρωτοξάδερφα των Βίκινγκς. Μαζί με τους Κοζάκους που συμβολίζουν τόσο την
αντίσταση των ντόπιων στην εισβολή των Τατάρων του Τζέγκις Χαν, όσο και μια
εξέγερση για ελευθερία του λαού από τον ζυγό των ευγενών και του ανώτερου
κλήρου που ξέσπασε το 1648 και κράτησε ως το 1654. Επρόκειτο ταυτόχρονα για
αγροτική εξέγερση, θρησκευτικό πόλεμο και εθνικό ξεσηκωμό. Αυτή θεωρούν ότι
είναι η αυθεντική κληρονομιά του Ουκρανικού λαού και το Azovπροσπαθεί
να διατηρήσει και να εκσυγχρονίσει.
Αυτό προσπάθησε να κάνει το Azov με την υιοθέτηση του NSBlackMetalπου
ακουγόταν φανατικά από την νεολαία από τα μισά της δεκαετίας του 1990 και ήταν
μια πιο αγνή τάση του HeavyMetal.
Όπως γράφει ο Α.Χ. στο σχετικό βιβλιαράκι που εξέδωσε ο «Μαύρος
Κρίνος»: «Το BlackMetalέχει
την τύχη να είναι από τα λίγα μουσικά είδη που συνδέονται με κάποια ιδεολογία
και ηθική. Το BlackMetalστρέφεται
ανοιχτά ενάντια στον μοντερνισμό και τις σύγχρονες κοινωνίες και αποτελεί μια
αντίδραση ενάντια στην παγκοσμιοποίηση και τα συναισθηματικά κενά που έχει
δημιουργήσει ο σύγχρονος πολιτισμός. Διατηρεί την πρωτογενή αντικαταναλωτική
κουλτούρα της rockσκηνής,
ξεσπά σε μισανθρωπισμό σύμφωνα με την Νιτσεϊκή σκέψη και αρνείται ολοκληρωτικά
τα αστικά ιδεώδη. Αποτελεί σύμφωνα με πολλούς ένα ψυχικό σπάραγμα που
κατατίθεται μέσω μιας χαοτικής ηχητικής επέλασης, ως έκφραση δημιουργικού
μηδενισμού, σε έναν έρημο από πνευματικότητα αστικό κόσμο. Αλλά στις πιο πολλές
περιπτώσεις ο μηδενισμός αποτελεί απλώς την ιδεολογική του αφετηρία».
Πιο κάτω ο Baldurσυμπληρώνει:«Αυτή η
μουσική είναι ένα Κάλεσμα Μάχης ενάντια στην Σιωνιστική Κυβέρνηση Κατοχής και
επιβάλλει μια Φωνή Φυλετικής Συνείδησης που ξυπνάει τα αρχέτυπα και τους
Τρόπους της φυλής μας. Δεν θα βρεις ποτέ αυτή την μουσική στα μοδάτα περιοδικά
και στις μουσικές ραδιοφωνικές, τηλεοπτικές εκπομπές αφού σε καμιά περίπτωση
δεν μπορεί να χαρακτηριστεί «political correct».
Με πρωτοπόρο τον Rob Darken των
Πολωνών Graveland
το Black Metal έφυγε
από κινήσεις που δεν έχουν καμιά σχέση με τον Φυλετισμό και κατάφερε να
μεταδώσει την αγάπη για την Πατρίδα και το Ηρωικό συναίσθημα».
Δεν είναι τυχαίο ότι ο αρχηγός του Azov και προσωπικός φίλος, AndriyBiletsky, έχει εκφραστεί με
θαυμασμό για τον Ηρωισμό των Σπαρτιατών και έχει ονομάσει Spartan τις δοκιμασίες που πρέπει
να περάσει ένα μέλος των Azovπροκειμένου
να γίνει ένας ολοκληρωμένος μαχητής. Αυτό το πνεύμα το είδαμε πρόσφατα στην Ελληνική Μαριούπολη
που βρίσκεται η κεντρική διοίκηση της στρατιωτικής πτέρυγας του Azov με τον Ηρωισμό που επέδειξαν στο
πεδίο της μάχης και αντιστάθηκαν τόσες εβδομάδες απέναντι σε έναν από τους πιο αξιόμαχους στρατούς του κόσμου όπως είναι ο Ρωσικός. Επέδειξαν όμως και μια άλλη
αρετή, αυτή της συντροφικότητας, όπως ανέφερε ζωντανά ο Χαϊκάλης της «εκλεκτής
φυλής» Ζελένσκι που έχουν για πρόεδρο οι Ουκρανοί όταν τους είπε να αποχωρήσουν
αν θέλουν από την Μαριούπολη οι αξιωματικοί του Azov απάντησαν ότι «δεν αφήνουν πίσω τους
τραυματίες συμπολεμιστές τους».
Έτος Μηδέν του Ευρωπαϊκού Εθνικισμού!
Μέχρι το 2017 (γιατί μετά το Ουκρανικό καθεστώς και οι
Ουκρανοί ολιγάρχες που η συντριπτική τους πλειοψηφία ανήκει στην «εκλεκτή φυλή»
πολέμησαν άγρια το Azov) το
κίνημα των νεαρών Εθνικιστών είχε κάνει σημαντικά βήματα δίνοντας νέα πνοή στις
παρακμιακές κοινωνίες της καταναλωτικής Δύσης: σύσταση του πολιτικού κόμματος NationalCorps για να οργανώσει τους πολίτες με
ετήσια πανουκρανικά συνέδρια, εντυπωσιακές πορείες δεκάδων χιλιάδων νεαρών
Εθνικιστών, στρατιωτικό τμήμα ξένων που εκπαιδεύονταν στα στρατόπεδα και
πολεμούσαν με τους Azov
στην περιοχή του Donbass, ένα
δίκτυο γυμναστηρίων σε όλη την Ουκρανία, την Zhuraμια οργάνωση νεολαίας που οργάνωνε
καλοκαιρινές κατασκηνώσεις και πολιτική εκπαίδευση για νέους και το «Σπίτι του
Κοζάκου» στο κέντρο του Κιέβου λίγα μέτρα από την πλατεία Ελευθερίας στην οποία
είχε γίνει η εξέγερση, μαζί με την λέσχη Plomin ένας πολυχώρος στα πρότυπα της ιταλικής CasaPound, με ποικίλες πολιτιστικές δραστηριότητες
όπως εκδόσεις βιβλίων, εθνικιστική
βιβλιοθήκη, κινηματογραφικές προβολές, ιδεολογικές ομιλίες κ.α ...
Όπως το είχαν θέσει τότε οι νεαροί Εθνικιστές, το
κίνημα τους είναι εναντίον και του Ρωσικού μπολσεβικισμού και της
πολυπολιτισμικής Ευρωπαϊκής Ένωσης για την Ευρωπαϊκή πολιτιστική Ταυτότητα. Ένα κίνημα μαχόμενο τόσο στην Κριμαία
όσο και στην περιοχή του Donbassπου
επιβουλεύονται οι Ρώσοι. Μια Επανάσταση των νεαρών Εθνικιστών στα Ανατολικά
κράτη που απελευθερώθηκαν πρόσφατα από την Ρωσική ιμπεριαλιστική κυριαρχία.
Σε μια ανθολογία που εξέδωσαν για τον Ευρωπαϊκό
Εθνικισμό στις πρώτες θέσεις βρίσκεται η διανόηση της Συντηρητικής Επανάστασης
(Spengler, Junger, MoellervandenBruck, κλπ), ο φιλόσοφος Ιούλιος Έβολα, ο
Παραδοσιοκράτης MirceaEliade, η
σκέψη της «Νέας Δεξιάς» με τον Vennerκαι
φυσικά Ουκρανοί Εθνικιστές θεωρητικοί.
Η OlenaSemenyaka
ηγετικό στέλεχος των Azov
έγραψε με σαφήνεια: «Οι δομικές ομοιότητες μεταξύ της BlackMetal και της Συντηρητικής Επανάστασης
είναι επίσης προφανείς. Ο ArminMohler,
ο οποίος δημοσίευσε μια μονογραφία «Η Συντηρητική Επανάσταση στη Γερμανία 1918
– 1932 (1950)», η οποία ξεκίνησε την παράδοση της ακαδημαϊκής έρευνας του
συντηρητικού – επαναστατικού κινήματος, ξεχώρισε πέντε κύριες κατευθύνσεις μέσα
στο τελευταίο, τρεις εκ των οποίων έγιναν υποδειγματικές: Νέοι Συντηρητικοί (MoellervandenBruck, Edgar Jung, OswaldSpengler), Εθνικοί Επαναστάτες (ErnstJunger, ErnstNiekisch, HansFreyer), και το volkischκίνημα
που είχε τον μεγαλύτερο αντίκτυπο στον Εθνικοσοσιαλισμό (το περίφημο δόγμα του
«BloodandSoil»). Κατά συνέπεια, οι Νέοι
Συντηρητικοί ανάπτυξαν κυρίως τα οργανικά ιμπεριαλιστικά μοντέλα, οι Εθνικοί Επαναστάτες
ήταν σε πολύ καλές σχέσεις με τις καταστροφικές δυνάμεις του βιομηχανικού
πολιτισμού και η volkischμοιάζει
με το σύγχρονο PaganFront.Στη
βαθιά εξέταση του των συντηρητικών – επαναστατικών αναθυμήσεων στο κίνημα BlackMetal, oAlexKurtagic κυρίως έδωσε έμφαση στις volkischιδέες,
η οποία είναι δικαιολογημένη».
Αυτοκρατορία εναντίον Εθνικού Κράτους!
Η φύση της παρούσας σύγκρουσης, την οποία παραβλέπουν
οι περισσότεροι, είναι μια Αυτοκρατορία όπως είναι διαχρονικά η Ρωσία με όλες
τις διαφορετικές μορφές που έχει πάρει και ενός Εθνικού Κράτους όπως η Ουκρανία
που αγωνίζεται να ξεφύγει από τον θανατηφόρο εναγκαλισμό της Ρωσικής
Αυτοκρατορίας. Ο Πούτιν στον τελευταίο λόγο του καταφέρθηκε εναντίον του «Ιού
του Εθνικισμού», όπως είπε και κατά της Εθνικιστικής Ουκρανίας. Αυτή η δήλωση
δεν είναι πολύ μακριά από την πραγματικότητα αν δούμε και την αντεστραμμένη Ρούνα
του Λύκου που έχει σαν σύμβολο το κίνημα
του Azov
και αυτή αποτελείται από τα δύο πρώτα γράμματα των λέξεων Ιδέα και Έθνος,
δηλαδή η «Ιδέα του Έθνους».
Μια σύγκρουση δύο διαφορετικών κοσμοθεάσεων, όπως μας
λέει ο καθηγητής της ιστορίας OlegOdnorozhenkoκαι
όχι μόνο μια σύγκρουση μεταξύ δύο κρατών. Όπως συνεχίζει ο καθηγητής από την
μία πλευρά είναι αυτοί που υιοθετούν τις Ευρωπαϊκές αξίες, που δίνουν αξία στην
Ελευθερία, άνθρωποι που θέλουν οι ίδιοι να αποφασίζουν για το μέλλον τους και
να φτιάξουν ανάλογη κοινωνία και από την άλλη μεριά έχουμε μια ολοκληρωτική
κοινωνία «σταλινικού τύπου» που υποτιμά την ανθρώπινη προσωπικότητα και
παραβλέπει την Εθνική Ταυτότητα και προσπαθεί να βάλει όλους τους πολίτες της
σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ή να κάνει ένα αντίστροφο παιδομάζωμα από αυτό της Ε.Ε. όπως γίνεται
τώρα με την απαγωγή των βρεφών από τα μαιευτήρια της Ουκρανίας.
Το κίνημα του Azov έχει αναπτύξει την θεωρία της Εθνοκρατίας, που είναι
μια εναλλακτική στο φιλελεύθερο και ολοκληρωτικό κοινωνικο - πολιτικό δόγμα και
στην επιβολή του κρατικού καθεστώτος αλλά μια κοινωνία που θα λειτουργεί και θα
αναπτύσσεται μέσω της αλληλεγγύης και της συνεργασίας όλων των στρωμάτων του
Έθνους.
Αυτό βασίζεται στις βασικές αρχές που ανέπτυξε ο
θεωρητικός της μεσοπολεμικής εθνικιστικής οργάνωσης OUN και αξιωματικός MykolaStsiborskyiσε
ένα κείμενο που εκδόθηκε το 1935:
Εθνική Αλληλεγγύη (ενάντια στις τάξεις και τα κόμματα που διασπούν το Έθνος)
Απολυταρχία με την έννοια της προσωπικής ευθύνης σε όλα τα
επίπεδα ενάντια στην ανευθυνότητα που επικρατεί.
Κοινωνική ιεραρχία και πειθαρχία,
αυτό -
οργάνωση και αυτό - έλεγχος.
Το Έθνος είναι η βέλτιστη μορφή ζωής του ανθρώπου.
Το Κράτος είναι η βέλτιστη μορφή της Εθνικής ύπαρξης.
Ένας αξιωματικός του Azov πρόσφατα μου είπε ότι ο πόλεμος με
την Ρωσία είναι νομοτελειακός και μόνο μετά από μία ολοκληρωτική σύγκρουση με
την Ρωσία θα υπάρξει πραγματική Ουκρανική Εθνική Αναγέννηση.
Αυτός ίσως είναι
και ο ανορθολογισμός του Εθνικισμού και όπως λέει ο Μέγας Διδάσκαλος Νίτσε: «Μόνο
εκεί που υπάρχουν τάφοι μπορεί να γίνει Ανάσταση». Ίσως σκέφτομαι να είναι σοφό
τελικά αυτό που είπε ο Πλάτων: «Η Ειρήνη είναι η χρονική περίοδος μεταξύ δύο
πολέμων».
Θέλω να τελειώσω με μία φράση που λένε για κάθε νεκρό
οι συναγωνιστές στο Azov:
«Οι ήρωες δεν πεθαίνουν» και είμαι σίγουρος ότι το πιστεύουν!