To παρακάτω άρθρο, αναφέρεται στον μεγαλύτερο φιλόσοφο
του 20ου αιώνα, με μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη του υιού του Hermann, που
παραχώρησε στους Antonio Gnoli και Franco Volpi.
Η συνέντευξη βρίσκεται στο
βιβλίο τους, «Συζητήσεις για τον Martin Heidegger, ο τελευταίος σαμάνος», του
2005.
Το να μιλά κάποιος για το τεράστιο αυτό μυαλό της φιλοσοφίας, είναι πάντα
ενδιαφέρον, ακόμη και από τους ορκισμένους εχθρούς του, που δεν μπορούν να … χωνέψουν
τις μη πολιτικά ορθές επιλογές του
Μια συνέντευξη του Youssef Hindi στην «Rivarol» για την κατάσταση στην Μέση Ανατολή και την σιωνιστική ακροδεξιά
(https://mavreslegeones.blogspot.com/)
Γεννημένος το 1986 στο Μαρόκο και μεγαλωμένος στη Γαλλία, ο Youssef Hindi είναι ιστορικός θρησκειών και γεωπολιτικός.
Eιδικός στον μεσσιανισμό και τις ιστορικές, πολιτικές και γεωπολιτικές του
επιπτώσεις, με την πρωτοποριακή του έρευνα σήκωσε το πέπλο της προέλευσης των
σύγχρονων ιδεολογιών, συμπεριλαμβανομένου του σιωνισμού, της κοσμικότητας και
του γαλλικού ρεπουμπλικανισμού.
«Rivarol: Παρουσιάζετε μια σύνθεση ολόκληρης της ιστορίας
της Αραβο-ισραηλινής σύγκρουσης σε ένα έργο με τίτλο «Κατανοώντας την
Αραβο-ισραηλινή Σύγκρουση», που εκδόθηκε το 2024 από τις πολύ ενδιαφέρουσες
Éditions Kontre Kulture. Μέσα από το βιβλίο σας, καταλαβαίνουμε ότι η
σιωνιστική ιδεολογία εξακολουθεί να διατηρεί τον στόχο της εθνοκάθαρσης της
Παλαιστίνης. Πώς εξηγείται αυτή η εμμονή;
Youssef Hindi: Ο Σιωνισμός, στην αρχή του, είναι ένα
πολιτικό-θρησκευτικό έργο που βασίζεται στον Ιουδαϊσμό. Οι ιδρυτές του
σύγχρονου Σιωνισμού, της εβραϊκής εθνικής κατοικίας και του Κράτους του Ισραήλ,
αν και κατά κύριο λόγο άθεοι, στήριξαν το σχέδιό τους στην Εβραϊκή Βίβλο
(απαλλαγμένη από την Καινή Διαθήκη), που θεωρείται «κτηματολογικό» και
πολιτικό, κοινωνικό και γεωπολιτικό εγχειρίδιο. Η κατάκτηση των Αγίων Τόπων από
τις σιωνιστικές παραστρατιωτικές οργανώσεις που σχημάτισαν το «IDF» το 1948
έχει ως πρότυπο το Δευτερονόμιο και το Βιβλίο του Ιησού του Ναυή.
Ιδρυτικά
κείμενα που αν διαβαστούν κατά γράμμα, χωρίς την εξουσιοδοτημένη ερμηνεία της
Καθολικής Εκκλησίας, πρεσβεύουν την κατάκτηση, την εθνοκάθαρση, την εξάλειψη
πληθυσμών χωρίς διάκριση ηλικίας και φύλου, καθώς και ζώων, και την καταστροφή
πόλεων στο σύνολό τους. Για να το θέσω απλά, όταν ισχυρίζεστε, όπως ο David
Ben-Gurion και ο Benjamin Netanyahu, ότι είστε ο κληρονόμος του Joshua και
ισχυρίζεστε ότι ακολουθείτε το παράδειγμά του, το συγκεκριμένο αποτέλεσμα είναι
η εθνοκάθαρση του 1948 (η Nakba) και η τρέχουσα γενοκτονία στη Γάζα.
Rivarol: Η αμερικανο-ισραηλινή συμμαχία είναι μια σταθερά
στην ιστορία της σύγκρουσης. Πώς κατανέμονται οι ρόλοι μεταξύ τους; Είναι η
επιστροφή του Τραμπ σημείο καμπής σε αυτή την τοξική σχέση;
Youssef Hindi: Η Αμερική είναι το αεροπλανοφόρο και το
πορτοφόλι του Ισραήλ. Το Ισραήλ είναι η σύζυγος και το αφεντικό της Ουάσιγκτον,
μια σπάταλη σύζυγος που παρασύρει τις Ηνωμένες Πολιτείες σε θανάσιμους πολέμους
εναντίον οποιουδήποτε εμποδίζει την εδαφική της επέκταση από τον Νείλο έως τον
Ευφράτη, συχνά ενάντια στα συμφέροντα της Ουάσιγκτον. Μέσω του λόμπι του, το
Ισραήλ ασκεί ακόμη πιο ισχυρή δύναμη στο αμερικανικό κατεστημένο καθώς οι
Αγγλοαμερικανοί έχουν προσηλυτιστεί δύο φορές: πρώτα στον Ιουδαϊσμό μέσω του
Καλβινισμού, Πουριτανισμού, Ευαγγελισμού κ.λπ. μετά στον Σιωνισμό. Οι Ηνωμένες
Πολιτείες θεωρούν τον εαυτό τους, από την ίδρυσή τους, ως τη νέα Ιερουσαλήμ. Ο
ιουδαιοπροτεσταντισμός είναι το γόνιμο έδαφος του αγγλοαμερικανικού σιωνισμού
και του φιλο-ισραηλινού λόμπι.
Ο Ντόναλντ Τραμπ πρέπει να ικανοποιήσει το
φιλο-ισραηλινό λόμπι και τους Εβραίους Σιωνιστές δωρητές του,
συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας Άντελσον. Θα κάνει, νομίζω, αυτό που έκανε
κατά την πρώτη του θητεία, δηλαδή το μέγιστο των συμβολικών παραχωρήσεων: Συμφωνίες του Αβραάμ, μεταφορά της πρεσβείας στην Ιερουσαλήμ, αναγνώριση του
συριακού Γκολάν ως ιδιοκτησίας του Ισραήλ.
Όλα αυτά, νομίζω, αποφεύγοντας τον
πόλεμο εναντίον του Ιράν για τον οποίο πιέζουν οι Ισραηλινοί ηγέτες και το
λόμπι τους στις Ηνωμένες Πολιτείες. Καθώς γράφω αυτές τις γραμμές, έχει
επιτευχθεί συμφωνία κατάπαυσης του πυρός στη Γάζα. Αυτό είναι το αποτέλεσμα,
ειδικότερα, των διαπραγματεύσεων που διεξήγαγε η ομάδα Τραμπ. Ο Ντόναλντ Τραμπ
είπε τηλεφωνικά στον Νετανιάχου μετά τη νίκη του στις προεδρικές εκλογές ότι
ήθελε κατάπαυση του πυρός στη Γάζα πριν από την ορκωμοσία του.
Rivarol: Από τη δεκαετία του 2000, ο Σιωνισμός πήρε μια
ανοιχτά θρησκευτική και μεσσιανική τροπή. Στο βιβλίο «Ισραήλ και Παγκόσμιος
Πόλεμος των Θρησκειών», που γράφτηκε από κοινού με τον Pierre-Antoine Plaquevent
και το οποίο μόλις κυκλοφόρησε από τις Éditions Culture & Racines, παρέχετε
πολλά κλειδιά για την κατανόηση αυτής της αλλαγής. Πώς μεταφράζεται αυτό στον
στόχο του πολέμου κατά του παλαιστινιακού λαού;
Youssef Hindi: Αυτό έχει ως αποτέλεσμα μια επιτάχυνση της
εθνοκάθαρσης που ξεκίνησε το 1948, και η οποία συνεχίστηκε με αργό και ύπουλο
τρόπο έκτοτε, με κάποιες κορυφές όξυνσης όπως κατά τον πόλεμο του 1967. Η
εβραϊκή μεσσιανική στροφή του Κράτους του Ισραήλ δεν έχει ως συνέπεια τη
μεταμόρφωση του Σιωνισμού, αλλά την αφαίρεση των φιλελεύθερων αντικειμενικών
του εμπόδιων και της υποκρισίας.
Με αυτήν την εξτρεμιστική κυβέρνηση, ο
Σιωνισμός εμφανίζεται ως έχει στην ουσία: μεσσιανικός, επεκτατικός,
ρατσιστικός, αποκλειστικός, υπεροχικός και γενοκτονικός. Η «θεαματική» διάσταση
της γενοκτονίας ζωντανά στη Γάζα αποκαλύπτει στην ανθρωπότητα τη βαθιά φύση του
Ισραήλ και την υποκρισία των δυτικών ηγετών που μιλούν για το Shoah καθημερινά
και που κοιτούν από μακριά μια γενοκτονία που λαμβάνει χώρα μπροστά στα μάτια
μας.
Rivarol: Ποιο είναι το πραγματικό τίμημα της εθνοκάθαρσης
στη Λωρίδα της Γάζας;
Youssef Hindi: Σύμφωνα με μια χαμηλή εκτίμηση από μια μελέτη
(που δημοσιεύτηκε τον Νοέμβριο του 2024) που πραγματοποιήθηκε από δύο
ερευνητές, τον Corey Scher, του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης, και τον Jamon
Van Den Hoek, του Oregon State University, το 58,7% των κτιρίων στον θύλακα της
Γάζας υποβαθμίζονται ή καταστρέφονται. «Στον ιδιαίτερα πυκνό τομέα της πόλης
της Γάζας, το ποσοστό αυτό αυξάνεται στο 73,8%.»
Τον Ιούλιο του 2024, το
επιστημονικό περιοδικό Lancet υπολόγισε τον αριθμό των θανάτων σε 186.000,
λαμβάνοντας υπόψη «έμμεσες» αιτίες που συνδέονται με τη σύγκρουση. Με βάση αυτή
την εκτίμηση, ο αριθμός των νεκρών στη Γάζα σήμερα είναι μεταξύ 220.000 και
240.000, ή το 10% του πληθυσμού.
Μετάφραση για την συντακτική ομάδα: Μαυρομετωπίτης
Κύριε Φρέντα, ο ιδανικός κατ΄εσάς πολιτικός είναι ο Χομεϊνί.
Έχετε διαβάσει ότι διέταξε τους Ιρανούς στρατιώτες να αφαιρέσουν το αίμα των
Ιρακινών αιχμαλώτων, πριν τους σκοτώσουν, και να το αποστείλουν για μεταγγίσεις
τραυματιών;
«Η επανάσταση του Χομεϊνί είναι η μόνη αληθινή επανάσταση.
Μία ιερή κοινωνία με επικεφαλής κάποιον φωτισμένο από την Αλήθεια όχι από τον
Διαφωτισμό. Το Ιράν μου θυμίζει την Μεσαιωνική Ευρώπη και αποτελεί τον «ιερέα»
της δικαιοσύνης. Το αίμα που πήραν από τους κρατούμενους; Αυτές είναι οι
τραγωδίες όσων αναλαμβάνουν ευθύνες. Είναι προτιμότερο να σώσουμε τους εχθρούς
τους λαού ή αυτούς που πεθαίνουν για την κοινότητα; Ο Ρήγκαν από την άλλη είναι
η πεμπτούσια του μερκαντιλισμού και της ηγεμονίας των ΗΠΑ, είναι η χείριστη
έκφραση μίας αντι-ευρωπαϊκής κοινωνίας!»
Η αλήθεια, την οποία επικαλείστε, πρέπει να λέγεται πάντα;
Είναι θεμιτό να λέει κάποιος ψέματα μπροστά σε έναν δικαστή αρνούμενος
εγκλήματα;
«Δεν πρέπει να λες ψέματα αλλά πρέπει, αν χρειαστεί, να
κρύβεις την αλήθεια. Ο πολιτικός στρατιώτης μάχεται για την αλήθεια και μπορεί
να την υπηρετήσει σιωπώντας για αυτή. Ύστερα, ο νομικός κώδικας επιτρέπει στον
κατηγορούμενο να λέει ψέματα ή κάνω λάθος;»
Υπάρχει ελπίδα να βρούν έκφραση οι Ιδέες σας;
«Μπορεί να σας φανεί περίεργο αλλά πιστεύω στην Ρωσία. Αν
καταφέρει να απελευθερωθεί από τις αποικιοκρατικές τις βλέψεις, αν εκκαθαριστεί
από τον μαρξισμό - λενινισμό. Τότε θα μπορέσει να ενοποιήσει την Ευρώπη των
εθνοτήτων. Ίσως, όμως, αυτό να είναι μία ουτοπία. Αλλά σίγουρα οι ΗΠΑ είναι το
χειρότερο κακό. Όχι, δεν μου αρέσει ο Πάπας Wojtyla, είναι αρχηγός κράτους, όχι
πνευματικός ηγέτης».
Στην φυλακή φοβηθήκατε μη σας σκοτώσουν; Πώς την θυμάστε;
«Ένας πολιτικός στρατιώτης δεν μπορεί να έχει κανέναν φόβο
γιατί αλλιώς δεν θα σεβόταν τον εαυτό του. Προσπάθησα να επιβιώσω κατανοώντας
πως να ζώ στα άκρα. Έτσι προσπάθησα να γιατρέψω την αρρώστια για να μην
κυριευτώ από την λάσπη των γεγονότων. Ένα είδος πνευματικής ασπιρίνης».
Γιατί δραπετεύσατε;
«Επειδή ένας στρατιώτης δεν παραδίνεται. Είχα μάθει από μία
συγκεκριμένη πηγή ότι είχε ήδη αποφασιστεί ισόβια κάθειρξη για μένα». Η γυναίκα
του διακόπτει: «Μας ενημέρωσε ο γραμματέας ενός Χριστιανοδημοκράτη υπουργού».
Αλλά ο Φρέντα την σταματάει: «Απλά το ξέραμε. Αν με βοήθησαν στοιχεία του
οργανωμένου εγκλήματος; Μου είπαν αργότερα ότι είχαν τον χαρακτήρα μίας
μαφιόζικης οργάνωσης, αλλά δεν με ενδιέφερε. Αυτό που ήταν σημαντικό για μένα
ήταν ότι παρέμειναν πιστοί. Δεν ζητούσα ποινικό μητρώο αλλά την βοήθεια που
παρέχει άτομο σε άτομο, ανιδιοτελώς».
Και αυτοί οι 16 θάνατοι; Εκείνο το μακελειό στην τράπεζα, τα
πολλά που ακολούθησαν, το μακελειό με το τρένο των Χριστουγέννων;
«Μία σφαγή δεν είναι καν μέρος μίας αυθεντικής λογικής της
τρομοκρατίας. Όταν σκέφτομαι αυτά τα πράγματα, κλείνομαι στον εαυτό μου, δεν
θέλω να μιλήσω για αυτά. Νιώθω απογοητευμένος. Η Piazza Fontana μπορεί να
θεωρηθεί ατύχημα, όποιος έβαλε τις βόμβες μάλλον δεν επιθυμούσε αυτά τα
αποτελέσματα. Και μου φαίνεται ότι το ίδιο υποστήριξε και ο Andreotti. Γιατί
λοιπόν να συνεχίσουμε να μιλάμε για την στρατηγική της έντασης;»
Και η ζωή;
«Κανείς δεν την σέβεται όπως εγώ. Είμαι χορτοφάγος για να
μην σκοτώνω, εγώ που κατηγορούμαι ότι είμαι κακός που σκοτώνει».
Δίνουμε τον λόγο στην «Σιδηρά Νεολαία» - Αυτόνομοι και Ελεύθεροι: αποκλειστική συνέντευξη των «Αυτόνομων Αθηνών» στην συντακτική ομάδα του «Μαύρου Κρίνου»
·Ποτέ διαμορφώθηκε η μαχητική σύνθεση των Αυτόνομων Αθηνών;
Η Αυτόνομη Εθνικιστική Νεολαία Αθήνας είναι μια κοινότητα κυρίως νέων εθνικιστών με σκοπό την επικράτηση του εθνικισμού στην σύγχρονη κοινωνία, την ανάδειξη των σύγχρονων κοινωνικών και εθνικών προβλημάτων, την υπενθύμιση της αληθινής ιστορίας στους Έλληνες αλλά και για την επικράτηση της μνήμης των συναγωνιστών μας Γιώργου Φουντούλη και Μανώλη Καπελώνη.
Η δράση της κοινότητας ξεκίνησε περίπου την τελευταία 5ετία έχοντας την αποδοχή των εθνικιστών ανά την χώρα, μακριά απο τους πολιτικούς μανδύες τα βουλευτικά έδρανα και τις ψήφους. Ένα σύνολο ανιδιοτελών ανθρώπων που ζουν στα πρότυπα της εθνικιστικής ιδέας.
·Σε ποιες περιοχές έχετε ιδιαίτερη εκπροσώπηση και πως μπορεί κάποιος νεολαίος να έρθει σε επαφή μαζί σας;
Σαν Αυτόνομοι Εθνικιστές δραστηριοποιούμαστε σε όλη την Αθήνα. Οποιοσδήποτε μπορεί να ενημερωθεί και να επικοινωνήσει μαζί μας από τα δημόσια socialmediaπου χρησιμοποιούμε.
·Σε σχόλια στο ιστολόγιο μας κάποιοι ανώνυμοι (…) σας κατηγορούν ότι διευθύνεστε από κορυφαίο στέλεχος του «Εθνικού Μετώπου». Ποια η απάντηση σας;
Πάντα θα υπάρχουν οι τοξικοί άνθρωποι στον εθνικιστικό χώρο, που λόγω του ναρκισσισμού τους και του εγωισμού τους, θα θελήσουν να σπείρουν την διχόνοια αλλά και τα αρνητικά τους σχόλια. Σε ότι αφορά την παραπάνω ερώτηση δεν υπάρχει καμία διεύθυνση από κανένα στέλεχος του «Εθνικού Μετώπου» ή οποιουδήποτε άλλου πολιτικού φορέα. Οι συγκεντρώσεις μας απευθύνονται σε όλους τους υγιείς εθνικιστές και πατριώτες που επιθυμούν να παρευρεθούν ώστε να γνωριστούμε και να ανταλλάξουμε απόψεις.
Υ.γ* Το ότι κάποιο πολιτικό στέλεχος που διευθύνει τον φορέα του βρέθηκε σε συγκέντρωση μας και μπορεί να έβγαλε μια φωτογραφία μπροστά από ένα πανό μας δεν τον καθιστά και επικεφαλή της κοινότητας μας. Μην αναλύουμε τώρα τα αυτονόητα!
·Τι ήταν αυτό που σας έκανε να ενταχθείτε στις τάξεις της Εθνικής Αυτονομίας;
Το γεγονός ότι πολλές εθνικιστικές παρατάξεις έπεσαν στην παγίδα να ασχοληθούν μονάχα με το ευρύτερο πολιτικό κομμάτι, να προσπαθούν να καπαρώσουν κάποια θέση είτε στη βουλή είτε σε κάποιον δήμο, και να παρατήσουν τον ακτιβισμό και τις αρχές του εθνικισμού. Ο Εθνικισμός είναι κοινωνισμός πάνω από όλα και στάση ζωής.
·Ποια η άποψη σας για την στάση που κράτησε η «Χρυσή Αυγή» στην συγκεκριμένη εκδηλωση;
Υπήρξε μια άψογη συνεννόηση με τα μέλη της «Χρυσής Αυγής» ώστε η εκδήλωση να έχει τα επιθυμητά αποτελέσματα όπως και έγινε τελικά. Είναι μια συγκέντρωση που καλούνται όλοι οι εθνικιστές να δίνουν το παρόν ώστε η μνήμη του Γίωργου και του Μάνου να μην ξεχαστεί ποτέ.
·Προσφάτως παρευρεθήκατε στην εκδήλωση μνήμης της 1ης Νοεμβρίου. Ποια η συμμετοχή σας;
Από το προηγούμενο διάστημα σαν Αυτόνομη Εθνικιστική Νεολαία Αθήνας είχαμε ξεκινήσει τις δράσεις μας για την ενημέρωση σχετικά με τα γεγονότα της 1ης Νοεμβρίου. Ενημερωτικές εξορμήσεις σε γειτονιές και σταθμούς τρένων με φυλλάδια, μοτοπορεία 28ης ( από τις πιο πετυχημένες μέχρι τώρα) ανάρτηση γιναντοπανό με καπνογόνα στην κεντρική πλατεία του Νέου Ηρακλείου και αποκορύφωμα η εκδήλωση της 1ης Νοεμβρίου.
Η συμμετοχή μας φάνηκε από νωρίς το μεσημέρι, όπου η περιφρούρηση διασφάλισε την ομαλή προσέλευση του κόσμου. Κατά της έναρξη των ομιλιών και στην κατάθεση στεφάνων, το blockτης Αυτόνομης Νεολαίας των μαυροντυμένων νέων παρατάχθηκε σε 5αδες με σημαίες και πανό, τόσο στο σημείο του μνημείου όσο και έξω από το κοιμητήριο. Οι εικόνες μιλήσανε από μόνες τους χωρίς να χρειαστεί να εξηγήσουμε κάτι άλλο από εδώ!
. Ποια τα σχέδια σας για το μέλλον και γιατί ένας νεολαίος οφείλει να ενταχθεί στις ομάδες σας;
Η συνέχιση υγιών δράσεων, η ενημέρωση και το να δείχνουμε τι εστί αληθινός εθνικισμός είναι μερικά από αυτά. Κάποιος νέος και όχι μόνο, μπορεί να παρευρίσκεται ή και να βοηθάει με όποιον τρόπο μπορεί για όλους τους παραπάνω λόγους που έχουν γραφτεί. Οι αυτόνομες κοινότητες μέσα από τις δράσεις τους, σε όποια περιοχή και αν βρίσκονται, δημιουργούν συνειδήσεις για ένα λαμπρό μέλλον. Είτε συλλογικά είτε ατομικά ο καθένας.
·Ποιες προσωπικότητες θεωρείτε κορυφαίες από τον χώρο;
Δεν μας αρέσει να κατονομάζουμε συγκεκριμένα. Σεβόμαστε πολλούς παλαιούς συναγωνιστές που προσέφεραν και συνεχίζουν να προσφέρουν στον Εθνικισμό με τις εμπειρίες και τις γνώσεις τους.
·Ποιες οι αντιδράσεις του κόσμου όταν συμμετέχετε σε δράσεις και πορείες;
Οι επευφημίες και τα χειροκροτήματα είναι μεγάλο γεγονός. Αλλά ας μην γινόμαστε γραφικοί. Σε γενικές συγκεντρώσεις για κάποιο εθνικό θέμα πχ, ο απλός κόσμος που δεν έχει ιδέα του τι γίνεται παραέξω, αυτοί που εμφανίζονται κάθε 5 χρόνια σε μια συγκέντρωση έχοντας και οι ίδιοι μερίδιο ευθύνης με όσα ψήφιζαν τόσα χρόνια, και νομίζουν ότι κάτι έκαναν επειδή ήρθαν σε μια συγκέντρωση, κοιτούν λοξά και ξεκινάνε τα σχόλια τύπου ποιοί είναι αυτοί, ήρθαν να χαλάσουν την συγκέντρωση και τα σχετικά. Σε όλα αυτά απαντάμε δυναμικά και με παλμό!
·Ποια η άποψη σας για την εθνικιστική ροκ σκηνή;
Η Εθνικιστική ροκ σκηνή θα μπορούσαμε να πούμε ότι βρίσκεται σε μία ύφεση. Εκπροσώπηση υπάρχει και τα παιδιά που ασχολούνται με το συγκεκριμένο είδος μουσικής(όπως οι Skumshotγια παράδειγμα) προσπαθούν για το καλύτερο και στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Αλλά βλέπουμε ότι δεν υπάρχει μεγάλο ρεύμα.
Ίσως είναι θέμα διαφήμισης ή ίσως πρέπει το συγκεκριμένο μουσικό είδος να βρει τα ροκ πατήματα του με στίχο και μουσική που θα συνδυάσει τον σύγχρονο ήχο με τον oldschool. Η μουσική είναι έκφραση και ο καθένας που δημιουργεί δομημένο ήχο με βάση τα συναισθήματα του είναι σεβαστό. Η συμβουλή μας στους πιο νέους παρόλα αυτά, σε ότι αφορά την μουσική παιδεία, είναι να ξεκινήσουν να έχουν και γενικές ασχολίες αλλά και μουσικές.
Η εκμάθηση μουσικών οργάνων και η επαφή με την μουσική εξυψώνουν το πνεύμα. Ειδικά στην metalκαι στην κλασσική μουσική, που μπορούν να συνδυαστούν με πολλούς πειραματισμούς.
·Πώς βλέπετε τις εξελίξεις σε πολιτικό επίπεδο;
Οι εξελίξεις στο πολιτικό μέλλον του εθνικισμού (Κοινοβουλευτικά) φαίνεται να μην υπάρχει φώς στο τούνελ. Καλό ή κακό; Το μέλλον θα κρίνει. Σε επίπεδο διακυβέρνησης ζούμε σε μια παράσταση θεάτρου. Υπάρχουν οι πολίτες-ψηφοφόροι, με την κουρτίνα του θεάτρου, που όταν ανοίγει να βλέπουν μια καλοστημένη παράσταση (όπως γίνεται με τα πολιτικά πρόσωπα όταν δίνουν την παράσταση τους στα κανάλια) και όταν κλείνει να ξεχνάνε το τι γίνεται από πίσω!
·Ποια η στάση σας απέναντι στην εξουσία του κράτους του στρατού και της εκκλησίας;
Κράτος-Στρατός-Αστυνομία προδότες για το Έθνος και την Μακεδονία όπως λέγαμε πιο παλιά. Όσο για την εκκλησία έχουμε δει προ πολλού την στάση της και στα Εθνικά θέματα και στα κοινωνικά. Χωρίς να θέλουμε να θίξουμε τον Xριστιανισμό και την πίστη. Μιλάμε καθαρά για την ηγεσία της εκκλησίας.
·Ποιο το μήνυμα σας στην εθνομηδενιστική antifa που απειλεί … με κρεμάλες και νεκροτομεία;
Η συνήθης τακτική ενός ανθρώπου που φοβάται ή τον έχει κυριεύσει ο φόβος είναι να απειλεί κατ' εξακολούθηση. Τα πολλά λόγια είναι φτώχεια που έλεγαν και οι παλαιοί. Οι αληθινές απαντήσεις δίνονται καθημερινά στους δρόμους, εκεί που δεν θα σε σώσει ούτε το πληκτρολόγιο, ούτε η περιουσία των γονιών. Όποιος έχει όρεξη για κρεμάλες, να τις ετοιμάσει για τον εαυτό του..
·Τέλος ένα μήνυμα σας για τον νεολαίο που σας διαβάζει
Ενισχύστε τις δράσεις του εθνικιστικού αγώνα ανά την χώρα, μορφωθείτε διαβάζοντας ιστορία, να έχετε ασχολίες που εξυψώνουν νου και πνεύμα. Να θυμάστε δεν είμαστε εμείς στο περιθώριο, αυτοί είναι στο περιθώριο του κόσμου που χτίζουμε εμείς.
«Σε αυτές τις δημοκρατίες, το κράτος χρησιμοποιείται για την
διατήρηση της σταθερότητας, με την μεσολάβηση όλων των κατασταλτικών και
καταπιεστικών οργάνων του, της ηγεμονικής σχέσης μίας τάξης, της αστικής τάξης
και ιδιαίτερα ενός μέρους αυτής, του τμήματος που συνιστά την πλουτοκρατική
ολιγαρχία - με τον Λαό»
«Η ίδια η δικαιοσύνη δεν είναι παρά μία αποκρυστάλλωση στους
νομικούς κώδικες των ιδεών που κυριαρχούν μέσα στην αστική κοινωνία, των ιδεών
της αλαζονικής τάξης που είναι η αστική τάξη. Οποιαδήποτε λανθασμένη νότα,
οποιαδήποτε δυσλειτουργία του συστήματος αποδίδεται από αυτό σε δολιοφθορά που
διαπράττουν οι εχθροί του συστήματος, οι σπάνιοι άνθρωποι για τους οποίους η
τάξη δεν είναι είδωλο προς λατρεία, για τους οποίους ο νομικός εξαγνισμός
αντιπροσωπεύει μόνο μία βαθιά και εξευτελιστική αδικία»
FrancoFreda
Μετάφραση: Μαυρομετωπίτης
«Θες να με καταλάβεις; Να με καταλάβεις ή να με
"αρπάξεις"; Θέλω πολύ να αποφύγω αυτόν τον ισχυρισμό σου, ότι θες να
επιθεωρήσεις την ψυχή μου, να την αποκλείσεις δηλαδή από αυτόν τον τελευταίο
χώρο υπολειπόμενης κυριαρχίας που της απομένει. Να σου θυμίσω ότι είμαι ζώο
(και μάλιστα χορτοφάγο...) ζώο σε αιχμαλωσία από το 1971 και αρά γκρινιάρικο
και προπάντων απρόθυμο να εμπιστευτεί αγνώστους, πολύ περισσότερο
δημοσιογράφους ...
Αλλά εφόσον καταφέρατε να κερδίσετε την καλοσύνη των
υπερασπιστών μου, στους οποίους πραγματικά δεν μπορώ να αρνηθώ τίποτα, (γιατί
παρότι διαφοροποιούνται ή στέκονται εχθρικά προς τις ιδέες μου με στηρίζουν)
πρέπει να συναινέσω στην περιέργεια σας ...
Δεν βάζω καμία ποιοτική διαφορά μεταξύ του πολιτικού μου
προσώπου και του αδίκως κατηγορούμενου προσώπου μου: υποδεικνύουν δύο
λειτουργίες που εκτελώ, εκ των οποίων η δεύτερη είναι κλάσμα της πρώτης και
υποδεέστερη εν σχέση με την πρώτη. Ωστόσο τίποτα από τα δύο δεν μου δημιουργεί
"ανησυχίες" όπως λες.
Ακόμη και η φυλακή, ακόμη και το κλουβί ενός
Κακουργιοδικείου σηματοδοτούν τις γραμμές ενός ιδανικού «μετώπου», όπου ένας
πολιτικός στρατιώτης στέκεται - στο πιο ανθρωπίνως υπεύθυνο βαθμό και
αποκομμένος από φόβους δυσάρεστων γεγονότων - σεβόμενος το καθήκον του: την
κλήση του να προστατεύσει όχι την δική του ατομική εικόνα αλλά την εικόνα του
κόσμου και της ζωής που αντανακλά η συμπεριφορά του.
Πιστεύω στην αποτελεσματικότητα της ευλογίας και της κατάρας
... Με άλλα λόγια πιστεύω ότι ο άνθρωπος είναι ένα όχημα δυνάμεων που
υπερβαίνουν την φυσιοψυχική ατομικότητα και ότι αυτές οι επιρροές (που μπορούν
να οριστούν ως «μεταφυσικές» ή «πνευματικές») υποδηλώνουν την ύπαρξη του, είτε έχει
επίγνωση αυτών είτε όχι.
Μάλιστα ο βαθμός ελευθερίας του ανθρώπου προέρχεται
από τον βαθμό συνειδητοποίησης με τον οποίον αντανακλά αυτές τις δυνάμεις.
Μεταφρασμένες σε ηθικούς όρους, αυτές οι οντότητες διέπουν τις ενέργειες που
μπορούν να χαρακτηριστούν ως δυνάμεις του Καλού ή δυνάμεις του Κακού.
Πιστεύω ότι ο Ιμάμ Χομεϊνί ενσαρκώνει, σε αυτό το δεύτερο
μισό του 20ου αιώνα, μία φωτεινή δύναμη του Καλού και ότι η ευλογία του που
δόθηκε στους Ευρωπαίους, μέσω του πολιτιστικού του έργου, συμβάλει στην
καταπολέμηση του Κακού και αποτελεί αναγνώριση της εγκυρότητας των
προσανατολισμών μας.
Δεν χτυπήσαμε καμία πόρτα! Ανοίξαμε μόνο την πόρτα που εδώ
και χρόνια μας έχει εισάγει στην απόρριψη του σύγχρονου υλισμού και στις πιο
διαβολικές του εκδηλώσεις: τον καπιταλισμό και τον μαρξιστικό σοσιαλισμό! Και
έχουμε δείξει συμπάθεια και μερικές φορές ενθουσιασμό για τις εμπειρίες και τα
πειράματα που διεξάγονται από ορισμένους λαούς - προχτές η Κίνα με την
«πολιτιστική επανάσταση», χθές η Λιβύη του Καντάφι (αλήθεια έχετε διαβάσει το
μικρό «Πράσινο Βιβλίο» του;) σήμερα ειδικά το Ιράν της Ισλαμικής Επανάστασης.
Όλες αυτές οι προσπάθειες που έχουν στόχο να αποτοξινωθούν από τις
σοσιαλιστικές και καπιταλιστικές δημοκρατίες.
Δεν κρύβω τον θαυμασμό μου για το κρατικό έργο του Μάο Τσε
Τούνγκ και το ενδιαφέρον μου για την βασική κατεύθυνση της κινεζικής πολιτικής,
η οποία - κατά την γνώμη μου - συνεχίζει τον μεγαλειώδη στόχο της: να
απεγκλωβίσει την Κίνα από την αποικιοκρατική μέγγενη, με την οποία τα συστήματα
που προέκυψαν μετά το 1945 καταστέλλουν την νόμιμη ελευθερία των τεσσάρων
ηπείρων! Και κάπως έτσι ερμήνευσα την Κινεζική Πολιτιστική Επανάσταση: μία
επανάσταση που χρησιμοποιεί τον μαρξισμό μόνο ως τρέχον όχημα έκφρασης.
Η οικεία μορφή του μαοϊσμού δεν πρέπει να ιδωθεί ως υπόθεση
του μαρξισμού που αποδέχεται, αλλά ως όραμα ενός κόσμου που προκαλεί: ένα
σχεδόν «σπαρτιατικό» όραμα του κόσμου, έναν οργανικό ρυθμό πίστης που συνδέει
τον Ηγέτη με ολόκληρη την εθνική κοινότητα και ευνοεί αυτή την ένταση
αλληλεγγύης, που με την σειρά της, αντανακλά στο έργο ενός ολόκληρου λαού τα
χαρακτηριστικά της εθελοντικής πειθαρχίας και μίας αποπρολεταριοποιημένης
ελεύθερης πολιτοφυλακής …
Στον Κινεζικό Κομμουνισμό βλέπω πάνω απ' όλα τον
θρίαμβο της υπεύθυνης διαφοροποίησης των καθηκόντων έναντι του εξισωτικού
ατομισμού, την πειθαρχία έναντι της αστικής χαλαρότητας. Βλέπω ακόμη την νίκη
των τάξεων του «πολιτικού στρατιώτη» (φτωχού μεν αλλά «ισχυρού») έναντι των
εμπορικών και γραφειοκρατικών ολιγαρχιών της Δύσης (συμπεριλαμβανόμενης της
ΕΣΣΔ).
Ήμουν της γνώμης ότι τότε ήταν δικαιολογημένο να
σκιαγραφηθεί μία αναπαράσταση αυτού του τύπου. Σήμερα, ωστόσο, η Κίνα βαδίζει
με γοργούς ρυθμούς στον καταστροφικό δρόμο του συμβιβασμού με τον δυτικό καπιταλισμό.
Σχετικά με την Ισλαμική Επανάσταση, ένας φίλος και σύντροφος μου, ο Carlo
Terracciano εξέφρασε την άποψη μου, μέσα από ένα γραπτό της «Ομάδος AR» το
οποίο εγκρίνω απόλυτα.
Δεν έχω κανένα προσόν για να είμαι «δάσκαλος» - επομένως δεν
έχω τους «μαθητές» μου. Είμαι μάλλον ένας μεγαλύτερος «συμμαθητής» που
λειτουργεί ως «επανάληψη» και «αναγνώστης» για τους άλλους. Δεν υπάρχει
κατήχηση, απογραφή ουσιαστικών κανόνων.
Μπορούμε όμως να τους ξανά εφεύρουμε
αντλώντας από τα καλύτερα κείμενα της ινδοευρωπαϊκής παράδοσης: την Μπαγκαβάντ
- Γκίτα, την Ιλιάδα (θα είχε ο Θερσίτης κάποιο αφιέρωμα από την σημερινή
δημοσιογραφία;), την Πολιτεία του Πλάτωνα, τις Ιστορίες του Τίτου Λίβιου για
παράδειγμα. Αλλά και από την ηθική των άλλων φυλών: σκεφτείτε για παράδειγμα τον
Ιάπωνα Bushido, τις παραδόσεις των ερυθρόδερμων».
Σε συνέντευξη του στη
κυπριακή περιοδική έκδοση “ΤΟ
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ” (Φεβρουάριος 1989), ο
έμπιστος σύμβουλος και
γραμματέας του Μακαρίου, τ.
Γενικός Γραμματέας της ΣΕΚ
Μιχαλάκης Πίσσας, αναφέρει:
“Επιθυμία
του Μακαρίου ήταν να οργανωθεί
μεγαλοπρεπής επιστροφή. Προπομπός εστάλη τότε στη Κύπρο, ο Κιτίου Άνθιμος
(20-2-1959) ... με προοπτική όπως η επιστροφή
Μακαρίου γίνει σε 5-6 μέρες.
Στις
21 όμως του μηνός, ο Άνθιμος έστειλε τηλεγράφημα προς
τον Μακάριο, στο οποίο ανέφερε:
“Αναβάλατε επιστροφή σας. Διγενής
εξοργίσθη και μποϋκοτάρει υποδοχή σας”
“... Καιτότεαναγκάστηκε ο Μακάριος να
μου πεί: “ Κατ ανάγκηνθα πάεις στην Κύπρο. Ναπας οπωσδήποτενα κατατοπίσεις προσωπικά τον Διγενή για το πωςβρεθήκαμε στην αδήριτηαυτή ανάγκηνα υπογράψουμετησυμφωνίακαιτουλάχιστον να εξασφαλίσεις
τηνμη συμμετοχήν του μεν στην υποδοχή μου, αλλά όχι την αντίδραση του”
Μεέστειλε
ολονυχτίς μέσωΦρανκφούρτης Βυρηττού,
στη Λευκωσία ... Γιατρειςσυνεχείςώρεςάκουακατσάδααπό τον Γρίβαόσο δεν φαντάζεται
κανείς, για το χατίρι του Μακαρίου. Φώναζε ότι πουλήθηκε η ένωση, ότι
εγκαταλείψαμε τοναγώνα και ρωτούσε
συνέχειαπου είναι οι όρκοι, που είναι
οι θυσίες, που είναι τα παιδιά που κρεμάστηκαν, τα παιδιά που σκοτώθηκαν, που
βασανίστηκαν, που βρίσκονται στιςφυλακές κ.λ.π.”
Ο Μιχ. Πίσσας μετη ρητορικήτου,επικαλούμενοςότι συμφώνησε και η Ελλάδακαι η
Αγγλία και η Τουρκία και οι κύπριοι αντιπρόσωποι,εξασφάλισε ότι η ΕΟΚΑ δεν θα αντιδρούσε.Έτσι εξεδόθη, μετάαπό διαπραγμάτευσηη Διαταγή λήξης του αγώνα ...
Μετά ταύτα ο
Μακάριος επέστρεψε την 1η Μαρτίου 1959 και έγινε πανηγυρικά
αποδεκτός από τον κυπριακό λαό. Μετά από λίγεςμέρες, (17 Μαρτίου 1959)διευθετήθηκε ηαναχώρησητου Διγενή γιατηνΑθήνα.
Ο Μιχ. Πισσάς, αναφέρει
στην ως άνω συνέντευξη του: “ Ούτε ο Μακάριος, ούτε οι
γύρω του συμπεριφέρθηκαν παλληκαρίσια απέναντι
στο Διγενή, για τη θυσία
που έκανε. Γιατί μπορούσαν και ο
Μακάριος και οι περί αυτόν, να πουν στους
Άγγλους, ... να επιτρέψετε κατά
τον ίδιο τρόπο στον Αρχηγό της ΕΟΚΑ
να βγει επίσημα στο προσκήνιο, να χαιρετίσει και να ευχαριστήσει τον λαό του
που του συμπαραστάθηκε, να προσκυνήσει στα μνήματα των παλληκαριών
του, τα οποία αγωνίστηκαν υπό τις διαταγές του και έπεσαν, προτού επιστρέψει
στην Ελλάδα.
Ήταν τεράστια αδυναμία που δεν θα μας το συγχωρέσει η ιστορία, που
δεχθήκαμε να εκδιωχθεί να φυγαδευτεί κρυφά, χωρίς συνοδείαν από τον λαό, ο Διγενής ... Η φυγάδευση του Διγενή ήταν το αποτέλεσμα διευθετήσεων που
συμφωνήθηκαν από το Μακάριο, μετά που επέστρεψε”
Συνέντευξη με τον Ανδρέα Γενιά για το εργατικό σωματείο
«4Ε»
Πέρα από τις εκλογικές διαδικασίες και την έντονη ψηφοθηρία
που επηρεάζουν σε βάθος τις συνειδήσεις και τις κινήσεις, τα τελευταία χρόνια
στον «χώρο» ξεχωρίζουν κάποιες ποιοτικές πρωτοβουλίες.
Μια από αυτές είναι η
δημιουργία εργατικού σωματείου με την ονομασία «4Ε». Γεγονός που προκάλεσε σφοδρές
αντιδράσεις μέσω δημοσιευμάτων και συγκεντρώσεων.
Αν μητι άλλο μια σύντομη συνέντευξη με τον Ανδρέα
Γενιά του «Ιερού Λόχου» κρίνεται απαραίτητη για όσους θέλουν να έχουν μια
ολοκληρωμένη εικόνα σχετικά με τις εξελίξεις.
Τι είναι η 4Ε;
Η 4Ε Εθνική Εργατοϋπαλληλική Ένωση Ελλάδας, είναι το
μοναδικό πανελλήνιο Εθνικό Πανεργατικό σωματείο. Δεν γνωρίζω πραγματικά εάν
υπήρξε ποτέ άλλοτε στην ιστορία ένα ανάλογο πανελλήνιο σωματείο.
Πως ξεκίνησε η προσπάθεια;
Η όλη προσπάθεια είναι του πολιτικού φορέα Εθνικό
Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος που έχω την τιμή να είμαι πρόεδρος. Ως Ιερός Λόχος
εδώ και αρκετά χρόνια λειτουργούσαμε το εργατικό τομέα με την ονομασία 4Ε. Όμως
από την στιγμή που θελήσαμε να εκφραστούμε πολιτικά, ήταν αυτονόητο για εμάς να
δημιουργήσουμε την 4Ε ως επίσημο εργατικό σωματείο.
Δηλαδή το εργατικό σωματείο 4Ε είναι κομματοποιημένο;
Δεν θα το έλεγα με την στενή έννοια του όρου
"κομματοποιημένο". Το 4Ε είναι ένα εργατικό σωματείο που απευθύνεται
σε όλους τους Έλληνες και μπορούν είτε να ενταχθούν είτε να ζητήσουν βοήθεια
για τα εργατικά ζητήματα τους.
Εμείς ποτέ δεν θα ρωτήσουμε τι ψηφίζει ο καθένας
που θα μας ζητήσει βοήθεια και ούτε μας ενδιαφέρει. Όμως το 4Ε ανήκει στον Ιερό Λόχο και εκφράζει την
Ιδεολογία του Κινήματος μας που είναι τόσο αντικομμουνιστική όσο και
αντικαπιταλιστική.
Πως πιστεύετε ότι θα βοηθήσετε τους Έλληνες
εργαζόμενους γενικότερα;
Καταρχάς ο Έλληνας εργαζόμενος βιώνειτον εργασιακό μεσαίωνα. Από αρχή των
μνημονίων μέχρι και σήμερα έχουν συρρικνωθεί τα δικαιώματα του και έχει
μετατραπεί σε σύγχρονο σκλάβο της πλουτοκρατίας. Η Ευρωπαϊκή Ένωση των
τοκογλύφων με τις δοτές κυβερνήσεις μαριονέτες φτωχοποίησαν τον Ελληνικό Λαό
για να εξυπηρετήσουν τις πολυεθνικές εταιρείες, τα τραστ και τους χορηγούς των
κομμάτων τους.
Με όπλο τους τον φόβο της ανεργίας και των απολύσεων εξανάγκασαν
τους Έλληνες εργαζόμενους οι πλουτοκράτες να δεχθούν μειώσεις μισθών και
αντεργατικές συμβάσεις και μέτρα. Στον αντίποδα αυτού οι προδότες του Έλληνα
Εργαζόμενου οι αριστεροί της Εκάλης, συναινούν με την αθρόα εισβολή φτηνών εργατικών χεριών
από αλλοδαπές χώρες, με αποτέλεσμα όχι μόνο η χώρα να μετατρέπεται σε αποθήκη ψυχών αλλά και να οπλίζουν τα χέρια των καπιταλιστών με
ακόμα ένα επιχείρημα κατά των Ελλήνων.
Δυστυχώς η όλη κατάσταση στα εργασιακά ζητήματα όλο και
επιδεινώνετε εις βάρος φυσικά των πιο αδυνάτων. Σε όλο αυτόν τον κυκεώνα των αντεργατικών μέτρων η μόνη
λύση είναι η μαζική αντίσταση και η ανυπακοή του Έθνους στις ανθελληνικές
απαιτήσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης των τραπεζιτών και των εγχώριων μαριονετών
τους.
Ως 4Ε με κάθε νομιμότητα αφενός θα προασπίσουμε τα
νόμιμα δικαιώματα των Ελλήνων εργαζομένων και αφετέρου θα σταθούμε στο πλάι
τους στα εργατικά και κοινωνικά προβλήματα.
Και λέω και κοινωνικά προβλήματα
γιατί το 4Ε στοχεύει να δραστηριοποιείται και να προσφέρει στα μέλη του παροχές
που απορρέουν από την δύναμη που μας δίνει η εγγραφή των πολλών νέων μελών. Φυσικά αρωγός στην προσπάθεια του 4Ε είναι το Εθνικό
Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος.
Υπήρξαν αντιδράσεις για την δημιουργία του 4Ε και αν
ναι από ποιους;
Η αντίδραση του αριστερού χώρου ήταν αναμενόμενη. Από
ανακοινώσεις του Μέρα 25 μέχρι και συγκεντρώσεις και ανακοινώσεις των «αναρχικών».
Πραγματικά παρακολουθούμε τον πόνο που βγάζουν και
γελάμε. Βλέπεις δεν είναι και λίγο να έρχεται κάποιος και να απομυθοποιεί τους
δήθεν φιλεργατικούς και φιλολαϊκούς αγώνες της αριστεράς. Όμως δεν είναι η
αριστερά ο μόνος μας εχθρός.
Το 4Ε είναι ίσως το μοναδικός φορέας που έχει
εχθρούς, τους αριστερούς λόγω ιδεολογίας, τους καπιταλιστές λόγω συμφερόντων
και τους δήθεν πατριώτες νεοεθνικιστές λόγω νοοτροπίας! Δυστυχώς είναι κάποιοι που
βλέπουν ότι ο Ιερός Λόχος σε λιγότερο από ένα χρόνο ζωής ως πολιτικός φορέας
(ως σύλλογος από το 2012) δημιούργησε αυτό που δεν σκέφτηκαν να κάνουν αυτοί.
Δυστυχώς η νοοτροπία στον χώρο τουλάχιστον για μια
θλιβερή πλειοψηφία δεν είναι να στηρίζουν κάτι υγιές αλλά να το πολεμούν.
Ευτυχώς όχι όλοι. Όμως αν σκεφτεί κανείς ότι το 4Ε έχει περισσότερη
προβολή από τα «αριστερά» ιστολόγια από ότι τα του χώρου, ε αυτό κάτι σημαίνει.
Ποιες είναι οι επόμενες κινήσεις σας;
Βασικός μας στόχος είναι να δημιουργήσουμε Εργατικούς
αντιπροσώπους σε κάθε πόλη. Με συντονισμό και σύνεση να προσεγγίσουμε τους
Έλληνες εργαζόμενους, να τους στηρίξουμε ουσιαστικά ώστε να μην είναι μόνοι
τους απέναντι στο τέρας του καπιταλισμού αφενός και αφετέρου να μην προδίδονται
τα συμφέροντα τους από τους αριστερούς "εργατοπατέρες".
Τι θα θέλατε να πείτε στους αναγνώστες μας;
Το 4Ε είναι μια πρωτοποριακή και συνάμα άκρως εθνική
κίνηση. Κάθε Εθνικιστικό Κίνημα, για να είναι πραγματικά κίνημα, πρέπει να
σκύβει στα προβλήματα του Λαού του και όχι να είναι ξένο. Δεν μπορούμε να
μιλάμε για το "πως θα πάρουμε την Πόλη" όταν έχουμε χάσει την Πατρίδα
που ζούμε! Προβλήματα όπως η υπογεννητικότητα έχουν άμεση σχέση με
τα εργασιακά ζητήματα.
Για εμάς στον Ιερό Λόχο η αξιοπρεπή και ασφαλή εργασία
με τους ανάλογους μισθούς είναι θεμελιώδη αρχή για κάθε κράτος που θέλει να
κάνει εθνική πολιτική. Το ιερό τρίπτυχο Πατρίς Θρησκεία Οικογένεια
αναβαθμίζεταισε τετράπτυχο με την αξία
"Εργασία".
Καλούμε λοιπόν όλους όσους θέλουν να αλλάξουν αυτό που
δεν τους αρέσει να ενταχθούν στο 4Ε για να μην ζούμε άλλο σαν δούλοι μέσα στην
ίδια μας την Πατρίδα!
Η παρούσα συνέντευξη δεν αποσκοπεί ούτε στην αγιοποίηση ούτε
και στην δαιμονοποίηση προσώπων. Αντιθέτως, προσπαθεί να φέρει στην επιφάνεια
στοιχεία τα οποία ή έχουν αποσιωπηθεί ή παραχαραχθεί για ετερόκλητα συμφέροντα.
Αυτό που πρέπει να μας κάνει να κινητοποιηθούμε συνειδησιακά
είναι πως κάποιοι Έλληνες συνεχίζουν μέχρι σήμερα την παράδοση του πολεμιστή,
όπως ο Θωμάς Μπούας που ως στρατιωτικός των Γάλλων αναφέρθηκε στην ελληνική
λεγεώνα με την ομηρική φράση «Στα όπλα ίτε παίδες Ελλήνων» αλλά και ο Θωμάς
Μπουρτζάλας ο οποίος και πολέμησε τον μπολσεβικισμό εκτός ελληνικών συνόρων.
Στην ουσία αυτό που θα αναδείξει αυτή η συνέντευξη είναι πως
το εθνικό κράτος απειλείται μέσα στο πρελούδιο της παγκοσμιοποίησης τόσο από
την Ουάσιγκτον όσο και από τη Μόσχα. Σε αυτή την στημένη αναμέτρηση μεταξύ των
παιδιών της Γιάλτας οι εθνικοεπαναστάτες, οι τριτοθεσίτες και οι
εθνικοσοσιαλιστές απαντούν με γνώμονα την ανεξαρτησία της Ευρώπης.
Ο Carl Schmit το 1933 είχε μιλήσει για το λεγόμενο διεθνές
ευρωπαϊκό δίκαιο το οποίο και πιστοποιεί την Ευρώπη ως τον τρίτο γεωπολιτικό
πόλο, οπότε κάποιοι Έλληνες συμμετέχουν στην υπόθεση αυτή πολεμώντας στις
δυνάμεις του AZOV.
Δέκα χρόνια
συμπληρώνονται φέτος από την στιγμή που δημιουργήθηκε ο πολιτικοστρατιωτικός
σχηματισμός Azov. Στις τάξεις του βρίσκει ο ερευνητής οπαδούς ομάδων, φοιτητές
και εργάτες που αγωνίζονται όλοι μαζί για την Πατρώα Γη.
Σε Βερολίνο, Βαρσοβία, Παρίσι και φυσικά στο Κίεβο
εμφανίζονται γκράφιτι εις μνήμην των πεσόντων μαχητών. Στις τάξεις του
πολεμικού σχηματισμού κατατάσσονται απλοί Πατριώτες, Εθνικοσοσιαλιστές και
νεοφασίστες που εναντιώνονται στην Ρωσική εισβολή ενώ οι προσπάθειες της
κεντρικής εξουσίας να τους διασπάσει και να τους αποδυναμώσει αποτυγχάνουν λόγω
της αλληλεγγύης και της συντροφικότητας που αναπτύσσεται μέσα στο «καμίνι» του
πολέμου.
Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι οι δυνάμεις του Azov
ενισχύονται σε εξοπλισμό μάχης από ιδιωτικές πρωτοβουλίες και όχι από την
στρατιωτική βοήθεια του εξωτερικού.
Αδελφέ και
συναγωνιστή σε καλωσορίζουμε στο ιστολόγιο του «Μαύρου Κρίνου» ο οποίος από την
αρχή του πολέμου είχε ταχθεί στο πλευρό των Ουκρανών Πατριωτών, Εθνικιστών και
Εθνικοσοσιαλιστών οι οποίοι πολεμούν την εναλλακτική πλευρά της
παγκοσμιοποίησης η οποία ακούει στο όνομα «Πουτινική Ρωσία».
Μια Ρωσία
Σεργιανική, νεοκαπιταλιστική και στην ουσία νεομπολσεβικική εφόσον συντηρεί το
σκληρό πρόσωπο της ΕΣΣΔ μεταλλάσσοντας την κομματική νομενκλατούρα με ολιγάρχες
της ενέργειας και της συνεχιζόμενης μαφίας.
1.Ως πρώτο
ερώτημα θα θέλαμε να μας απαντήσεις το τι σε έκανε να καταταγείς στο σύνταγμα
AZOV το οποίο είναι ξεκάθαρα εθνικοσοσιαλιστικό και επαναστατικό. Ο λόγος ήταν
η αναζήτηση της περιπέτειας ή ένας βαθύτερος ιδεολογικός σκοπός;
Καλώς σας βρήκα και εγώ. Καταρχήν μπήκα στην 3η Ταξιαρχία
εφόδου που είναι κομμάτι του AZOV. Πάντα αναζητούσα την περιπέτεια σαν άνθρωπος
αλλά ο λόγος που κατατάχθηκα στο AZOV είναι ξεκάθαρα ιδεολογικός.
2.Υπήρχαν και
άλλοι Έλληνες στο πλευρό των Ουκρανών;
Υπάρχουνε και άλλοι Έλληνες όμως είναι λίγοι, μιλάμε και για
Έλληνες πολίτες εκτός Ουκρανίας όμως και για ομογενείς από την Μαριούπολη.
Μάλιστα κάποιοι από αυτούς είναι ιδεολογικά εθνικoσοσιαλιστές και οι υπόλοιποι
είναι Έλληνες ομογενείς όπως είπαμε κυρίως πατριώτες και εθνικιστές που απλώς
πολεμούν τον εισβολέα.
3.Οι Ουκρανοί
συναγωνιστές τι άποψη έχουν για την Ελλάδα;
Γενικώς, υπήρχε η διάθεση στους Ουκρανούς πολεμιστές και
πολίτες να μας ρωτάνε από που είμαστε και τι θέλουμε εδώ. Στην πραγματικότητα
ήθελαν να γνωρίζουν τους λόγους που πολεμούμε στο μέτωπο. Όταν λάμβαναν την
απάντηση πως είμαι Έλληνας υπήρχε έντονος θαυμασμός και έκπληξη.
Γενικά οι Ουκρανοί σύμφωνα με τους ίδιους, τρέφουν έναν
έντονο θαυμασμό για την ελληνική ιστορία. Αν και δεν γνωρίζουν όλη την ιστορία
του ελληνισμού της Ταυρίδος όσοι είναι γνώστες ένοιωθαν ένα δέσιμο μεταξύ
Ελλάδος και Ουκρανίας. Τώρα θα μου πείτε γιατί δεν έχει αναγνωριστεί η ελληνική
μειονότητα. Πέρα από ψευδές το συγκεκριμένο γεγονός, ήταν καθαρά στα πλαίσια
του πολέμου του Ντονμπάς γύρω από την περιφρούρηση του ουκρανικού κράτους, όπου
οι αποσχιστές του LNR - DPR επιδίωξαν απόσχιση ότι επιδιώκουν στην Θράκη οι Τούρκοι.
Κατά τα άλλα δεν στοχοποιήθηκε ποτέ η ελληνική μειονότητα.
Μάλιστα στην Οδησσό υπάρχει ελληνική πλατεία προς τιμήν του ελληνισμού της
Μαύρης Θάλασσας. Επίσης, Ουκρανοί εθνικιστές του Pravi Sector (Δεξιός Τομέας)
τίμησαν τον Γιώργο Φουντούλη και Μανώλη Καπελώνη με πορεία στο Κίεβο.
4.Στην Ελλάδα
έπαιζε πολύ η είδηση πως το AZOV έχει προβεί σε βιαιοπραγίες απέναντι στην
ελληνική μειονότητα της Μαριούπολης, τι απαντάς σε αυτόν τον ισχυρισμό ως
Έλληνας εθελοντής;
Ξεκάθαρα ρωσική προπαγάνδα δεν υπάρχουν στοιχεία που να
αποδεικνύουν αυτό το γεγονός. Άλλωστε το AZOV δεν έχει λόγους να κινηθεί
εναντίον των μειονοτήτων και όπως προείπαμε πολεμούσαν και αρκετοί Έλληνες.
5.Πολεμούν Ρώσοι
εθελοντές στο πλευρό των Ουκρανών;
Υπάρχουν Ρώσοι που πολεμούν στο πλευρό των Ουκρανών και κατά
κύριο λόγο μιλάμε για Ρώσους εθνικιστές (πραγματικούς) οι οποίοι δεν
αναγνωρίζουν το καθεστώς Πούτιν αν υπολογίσουμε πως χιλιάδες Ρώσοι εθνικιστές
βρίσκονται στα ρωσικά κελιά ή και δολοφονηθήκαν,
6.Σε ποια
περιοχή της Ουκρανίας δραστηριοποιήθηκες και σε τι επιχειρήσεις συμμετείχες;
Για μεγάλο διάστημα ήμουν στο Κίεβο ως έφεδρος και έλαβα
μέρος σε διάφορες αμυντικές επιχειρήσειςστην περιοχή, όπως στην επάνδρωση χαρακωμάτων και στην αμυντική
δραστηριότητα από επιθέσεις Ρώσων.
7.Περιέγραψε μας
λίγο τις συνθήκες που επικρατούσαν στο μέτωπο.
Όπως λέγαμε με τους συναγωνιστές το μέτωπο είναι
κρεατομηχανή, τόσο για εμάς όσο και για τους εισβολείς. Το δικό μας μειονέκτημα
ήταν η έλλειψη πυροβολικού, αεράμυνας και βαρέων όπλων π. χ. τεθωρακισμένα
οχήματα. Αυτό μας καθιστούσε ευάλωτους στις συνεχόμενες ρωσικές επιθέσεις με
πυροβολικό, όπλα καμπύλης τροχιάς, αεροπορίας και προφανώς των drones που έχουν
γίνει ο εφιάλτης όλων στο πεδίο της μάχης.
Η τακτική της Ρωσίας είναι ίδια με τον Β’ ΠΠ δηλαδή αυτή της
καμένης γης σε συνδυασμό με τις επιθέσεις αυτοκτονίας δηλαδή με μονάδες πεζών
τμημάτων με ελάχιστη υποστήριξη τεθωρακισμένων οχημάτων και η κίνηση αυτών σε
ανοιχτό πεδίο μετατρέπει την επίθεση τους σε παγίδα θανάτου.
Μία συνηθισμένη τακτική των Ρώσων είναι να χρησιμοποιούν
πρώην φυλακισμένους και ανεκπαίδευτους επίστρατους . Στην ουσία αυτό γινόταν
για να εξαντλήσουν τα πυρομαχικά του ουκρανικού στρατού και τέλος να
πραγματοποιήσουν επίθεση με τα πιο καλά στρατιωτικά τμήματα στις αμυντικές
θέσεις των Ουκρανών που διακρινόντουσαν ελλείψεις. Άλλος ένας αντικειμενικός
σκοπός των Ρώσων ήταν η αποναρκοθετικοποίηση χρησιμοποιώντας τα πρώτα κύματα.
8.Η Ουκρανική
κυβέρνηση θεωρείς πως είναι μια από τα ίδια με τους λοιπούς παγκοσμιοποιητές ή
έχει σταθεί στο ύψος των περιστάσεων;
Σίγουρα έχει σταθεί στο ύψος των περιστάσεων, επί 2,5 χρόνια
στηρίζει την αντίσταση του ουκρανικού έθνους απέναντι στην δεύτερη μεγαλύτερη
δύναμη και ενώ θα μπορούσαν να συνθηκολογήσουν με την Ρωσία δεν το έπραξαν
διότι το ουκρανικό έθνος θέλει απόλυτη απεξάρτηση από την Ρωσία διότι γνωρίζουν
τι σημαίνει συνθηκολόγηση.
Συνεπώς με αυτά τα δεδομένα θεωρώ πως η ουκρανική κυβέρνηση
δεν είναι μια από τα ίδια με τους λοιπούς παγκοσμιοποιητές. Παρόλα αυτά δεν
σημαίνει πως στηρίζω απόλυτα την ουκρανική κυβέρνηση, αυτό που πρέπει όμως να
προβληματίσει τους πάντες πέρα από προτιμήσεις είναι το κάλεσμα των Αμερικανών
στην ουκρανική κυβέρνηση να σταματήσει τις επιθέσεις σε πετρελαιοαποθήκες της
Ρωσίας. Γιατί άραγε; Διότι η Αμερική στην ουσία επιδιώκει να συνθηκολογήσει με
την Ρωσία για το χρήμα.
9.Ο Ουκρανικός
στρατός έχει ελπίδες αποτροπής απέναντι στον ρωσικό στρατό;
Ο μόνος τρόπος για να αποκτήσει ο ουκρανικός στρατός ελπίδες
αποτροπής είναι με την ενίσχυση της Δύσης μέσω εξοπλιστικών προγραμμάτων. Κατά
τα άλλα ο ουκρανικός στρατός και λαός έχουν τρομερό ηθικό για να πολεμήσουν
εναντίον της Ρωσίας.
10.Σε τι οφείλεται η
υποστήριξη μέρους του ελληνικού πατριωτικού/εθνικιστικού χώρου στην νέο-ολιγαρχία της Πουτινικής Ρωσίας;
Καταρχήν γνωρίζουμε πως η Ρωσία από το 2014 και έπειτα
χρηματοδοτεί ακροδεξιά κόμματα στην Ευρώπη. Αυτό αποσκοπεί στην εισχώρηση της ρωσικής
πολιτικής στην Ευρώπη και στην δημιουργία μιας αντιδυτικής πολιτικής και εν
συνεχεία μιας αποσύνθεσης της. Μέσω αυτού έχει δημιουργηθεί η εικόνα πως η
Ρωσία είναι ένα ηθικό παραδοσιακό και πατριωτικό κράτος δημιουργώντας την
αίσθηση ενός ομόδοξου και ομόθρησκου με εμάς κράτους την στιγμή που στην Ρωσία
υπάρχουν 8.000 τζαμιά ενώ ταυτόχρονα διακρίνεται από έντονο πολυπολιτισμό.
Επίσης η Ρωσία κατέχει την πρωτιά στην Ευρώπη σε εκτρώσεις
και σε φορείςτου Aids. Όλα αυτά σε
συνδυασμό με το καθεστώς Πούτιν αποτελούν την πραγματικότητα της σχιζοειδούς
Ρωσίας η οποία κατά Oswald Spengler διαθέτει δύο πρόσωπα. Επίσης ένα κράτος που
στέλνει ορδές Ασιατών με σκοπό να σφάξουν λευκούς Ουκρανούς μόνο φιλικό προς
την Ευρώπη δεν μπορεί να είναι.
11.Θεωρείς πως οι
Ουκρανοί πολεμιστές με την ετοιμότητα τους και την ριζοσπαστικοποίηση τους
έχουν να διδάξουν κάτι σε εμάς και αν ναι τι είναι αυτό;
Έχουν να μας διδάξουν πάρα πολλά και να μου επιτραπεί να
ξεκινήσω από το Maidan, το 2014. Μιλάμε για έναν εθνικιστικό χώρο, όπως τον
ουκρανικό, με έντονη δράση όχι όμως με στρατιωτικό σκέλος.
Στην πλατεία Maidan
οι Ουκρανοί εθνικιστές μας έδειξαν την ετοιμότητα τους καθώς και την θέληση
τους να πολεμήσουν για τις ιδέες τους αλλά και για το έθνος τους, ενώ κρατούσαν
ψεύτικες ασπίδεςδεχόντουσαν τα πυρά της
Berkut και ενώ μετρούσαν δεκάδες νεκρούς αυτό αντί να τους φοβίσει και να τους
σταματήσει τους έδωσε την δύναμη να μετατρέψουν μια διαμαρτυρία σε επανάσταση,
καταφέρνοντας να ρίξουν τον εντολοδόχο της Μόσχας Γιανουκόβιτς επιχειρώντας την
ανεξαρτησία της Ουκρανίας από την ρωσική σφαίρα επιρροής.
Αντιθέτως στην ελληνική πραγματικότητα και ενώ η κυβέρνηση
ΣΥΡΙΖΑ παραχώρησε όνομα και εθνότητα στο κρατίδιο των Σκοπίων, ο εθνικιστικός
χώρος ξεκίνησε τις συγκεντρώσεις ως όφειλε, αλλά παρέδωσε τα όπλα λόγω μερικών
προληπτικών συλλήψεων και χημικών από τις δυνάμεις καταστολής.
Συνεπώς, ο εθνικιστικός χώρος εν Ελλάδι πρέπει να
παραδειγματιστεί από τους Ουκρανούς συναγωνιστές και την εθελοθυσία τους που
θυμίζει Έλληνες μιας άλλης εποχής. Το συμπέρασμα λοιπόν που βγαίνει δεν είναι
άλλο από το εξής: πως τα απλά λαϊκά παιδιά με τις ασπίδες στο Κίεβο το 2014
σήμερα είναι επίλεκτοι στρατιώτες στο Σύνταγμα AZOV δημιουργώντας έναν σύγχρονο
ηρωισμό σε μια περίοδο αντιηρωϊκή και με στρατιωτική παρουσία και δράση που
σίγουρα θα διδάσκεται στις επόμενες γενιές.
12.Το δικό σου
μήνυμα ποιο είναι με βάση την εμπειρία σου;
Με βάση την εμπειρία μου αλλά και την ιδεολογική μου άποψη,
οι Έλληνες εθνικιστές πρέπει να αντιγράψουν το Ουκρανικό πρότυπο οπότε κατά την
γνώμη μου ο εθνικιστικός χώρος οφείλει να οργανωθεί να εκπαιδευτεί στρατιωτικά,
σε νευραλγικά ζήτημα όπως πρώτες βοήθειες μάχης το οποίο θα τους καθιστά πιο
έτοιμους για τις μέρες που έρχονται.
Τέλος, πρέπει να τονωθεί η ιδεολογική ταυτότητα του χώρου
μας μέσο πολιτιστικών δρώμενων δηλαδή μουσικών συναυλιών αλλά και ανάγνωσης
ιδεολογικών βιβλίων όπως και διοργάνωσης αθλητικών δραστηριοτήτων αλλά και
εξορμήσεων στην φύση.
.png)
.png)
