του Κάδμου.
Πολλοί σύντροφοι μας ρωτούν τι εννοούμε με τον όρο «Εθνικιστική Αριστερά».
Την καλύτερη απάντηση δίνει η παρακάτω ιστορική αναδημοσίευση από το 19ο τεύχος του περιοδικού «Αντίδοτο» που κυκλοφορούσε την δεκαετία του ’80 μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του ’90.
Το «Αντίδοτο» υπήρξε η κύρια εκδοτική προσπάθεια των Αυτόνομων Εθνικιστών της εποχής εκείνης , δυναμική έκφραση του σύγχρονου Επαναστατικού Ελληνικού Εθνικισμού.
Ενός Εθνικισμού των δύσκολων εκείνων εποχών που δεν είχε καμιά σχέση με το ντόπιο και ξένο κεφάλαιο , που υπήρξε εχθρός του συστήματος και της αστικής άκρας δεξιάς.
Για λόγους που έχουν να κάνουν με πρόσωπα και καταστάσεις που δεν χρειάζεται να αναφερθούν στο ιστολόγιο αυτό , τονίζουμε στους συντρόφους και στους αναγνώστες μας ότι ο αρθρογράφος του ιστορικού αφιερώματος που αναδημοσιεύουμε δεν ανήκει πλέον στην σοσιαλιστική έκφραση του Ελληνικού Εθνικοεπαναστατικού Κινήματος.
Αφιέρωμα στην Εθνικιστική Αριστερά. Περιοδικό Αντίδοτο.
Μ. Αχμαντινετζάντ: Η σύγκρουση των πολιτισμών και το Ισραήλ.
του ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΡΑΝΤΖΗ.
(08/05/2006)
Τις τελευταίες ημέρες έρχονται στο φως της δημοσιότητας στοιχεία που δείχνουν ότι έγινε μιας ευρείας κλίμακας προσπάθεια για να διαστρεβλωθούν τα λόγια του προέδρου του Ιράν. Η όλη ιστορία ξεκινά από το γεγονός ότι τα περισσότερα δυτικά ΜΜΕ χρησιμοποιούν μια «ανεξάρτητη» εταιρία, την Middle East Media Research Institute (MEMRI) για μεταφράσεις κειμένων που προέρχονται από τη Μέση Ανατολή.
Η εταιρία MEMRI φέρεται να ανήκει σε δεξιούς νεοσυντηρητικούς Ισραηλινούς. Η μια είναι η Meyran Wurmser, σύζυγος του David Wurmser -ένας από τους δυο βοηθούς του Ντικ Τσέινη και πρώην ειδικός σύμβουλος του πρέσβη των ΗΠΑ στον ΟΗΕ Τζων Μπόλτον- και ο άλλος είναι ο συνταγματάρχης Yigal Carmon, πρώην(;) στέλεχος της μυστικής υπηρεσίας του Ισραηλινού Στρατού, που φέρονται σαν θεμελιωτές του MEMRI. Ενώ η Wurmser μετακινήθηκε το 2002 στο υπερσυντηρητικό Hudson Institute, οι υπόλοιποι παρέμειναν στο MEMRI και από αυτούς μπορούμε να επισημάνουμε και άλλα πρώην στελέχη της μυστικής υπηρεσίας του Ισραηλινού στρατού τους Yotam Feldner και Adama Solnick.
Στο παρελθόν η παραποίηση ομιλιών Αράβων ηγετών ήταν μια από τις προσφιλέστερες μεθόδους αποπροσανατολισμού των ισραηλινών μυστικών υπηρεσιών και φαίνεται ότι ακόμα και σήμερα η μέθοδος εξακολουθεί να είναι επιτυχής.
Η ομιλία του προέδρου του Ιράν έγινε στις 26 Οκτωβρίου 2005 κατά τη διάρκεια του συνεδρίου «Ένας κόσμος χωρίς Σιωνισμό» που πραγματοποιήθηκε στο αμφιθέατρο του Υπουργείου Εσωτερικών. Το ISNA (Iranian Students News Agency) δημοσίευσε το πλήρες κείμενο της ομιλίας, από την οποία αναπαράγουμε ορισμένα ενδιαφέροντα στοιχεία. Ο Μ. Αχμαντινετζάντ αναφερόμενος στο Σιωνισμό λέει:
«Πρέπει να δούμε ποια είναι η πραγματική ιστορία της Παλαιστίνης... Η εγκαθίδρυση ενός καθεστώτος που κατέχει την Ιερουσαλήμ ήταν μια πολύ σοβαρή κίνηση από το ηγεμονικό και αλαζονικό σύστημα [δηλ. τη Δύση] ενάντια στον Ισλαμικό κόσμο. Βρισκόμαστε στη διαδικασία ενός ιστορικού πολέμου μεταξύ του κόσμου της Αλαζονείας και του Ισλαμικού Κόσμου και αυτός ο πόλεμος συνεχίζεται εκατοντάδες χρόνια.
Σε αυτόν τον ιστορικό πόλεμο, η κατάσταση στα μέτωπα έχει αλλάξει πολλές φορές. Σε ορισμένες περιόδους, οι μουσουλμάνοι ήταν νικητές και ήταν πολύ ενεργητικοί, έβλεπαν μπροστά και ο Κόσμος της Αλαζονείας βρίσκονταν σε υποχώρηση. Δυστυχώς, τα τελευταία 300 χρόνια ο Ισλαμικός Κόσμος υποχωρεί μπροστά από το Κόσμο της Αλαζονείας... Κατά την διάρκεια των 100 τελευταίων ετών τα τείχη του κόσμου του Ισλάμ καταστράφηκαν και ο Κόσμος της Αλαζονείας μετέτρεψε το καθεστώς κατοχής της Ιερουσαλήμ σε μια γέφυρα επικυριαρχίας του στον Ισλαμικό Κόσμο...
Αυτή η χώρα κατοχής [δηλ. το Ισραήλ] αποτελεί ένα μέτωπο του Κόσμου της Αλαζονείας στην καρδιά του Ισλαμικού Κόσμου. Στην πραγματικότητα, έχουν οικοδομήσει ένα φρούριο από το οποίο επεκτείνουν τη κυριαρχία τους σε ολόκληρο τον Ισλαμικό Κόσμο... Αυτό σημαίνει ότι ο πόλεμος στη Παλαιστίνη είναι η μετωπική γραμμή αντιπαράθεσης μεταξύ του Ισλαμικού Κόσμου και του Κόσμου της Αλαζονείας και θα καθορίσει τη μοίρα των Παλαιστινίων για τους επερχόμενους αιώνες. Σήμερα το παλαιστινιακό έθνος στέκεται ενάντια στο ηγεμονικό σύστημα σαν αντιπρόσωπος του Ισλαμικού Ummah [Έθνους]. Δοξάζοντας το Θεό, από τότε που οι Παλαιστίνιοι υιοθέτησαν τον ισλαμικό πόλεμο και τους ισλαμικούς στόχους, και από τότε που ο αγώνας τους έγινε ισλαμικός στη στάση και τον προσανατολισμό του, έχουμε γίνει μάρτυρες της προόδου και της επιτυχίας του παλαιστινιακού λαού...
Το θέμα αυτό του συνεδρίου -Ένας κόσμος χωρίς Σιωνισμό- είναι πολύ σημαντικό. Σ΄αυτόν τον πολύ σημαντικό πόλεμο, πολλοί άνθρωποι προσπάθησαν να διασπείρουν συναισθήματα απόγνωσης και απελπισίας αναφορικά με την πάλη ανάμεσα στον Ισλαμικό Κόσμο και το μέτωπο των απίστων και ήθελαν να αδειάσουν από την καρδιά τους τον Κόσμο του Ισλάμ... Ρωτούν: Είναι δυνατόν να δούμε έναν κόσμο χωρίς Αμερική και Σιωνισμό; Πρέπει να ξέρετε πολύ καλά ότι αυτό το σύνθημα και αυτός ο στόχος είναι εφικτοί, μπορούν να επιτευχθούν....
Όταν ο αγαπημένος Ιμάμης [Χομεϊνί] είπε ότι το καθεστώς [του Σάχη] πρέπει να φύγει και ότι πρέπει να απαιτήσουμε ένα κόσμο χωρίς εξαρτημένες κυβερνήσεις, πολλοί άνθρωποι που ισχυρίζονται ότι κατέχουν πολιτική και άλλη γνώση ρώτησαν: Είναι αυτό δυνατόν; Εκείνη την ημέρα, όταν ο ιμάμης [Χομεϊνί] άρχισε το κίνημά του, όλες οι δυνάμεις υποστήριζαν το διεφθαρμένο καθεστώς [του Σάχη], και ειπώθηκε ότι δεν ήταν δυνατόν [να ανατραπεί]. Από τότε το έθνος μας στέκεται σταθερό και σήμερα ζούμε για 27 χρόνια χωρίς μια εξαρτημένη από τις ΗΠΑ κυβέρνηση.
Ο Ιμάμης [Χομεϊνί] είπε: «Η κυριαρχία της Ανατολής [ΕΣΣΔ] και της Δύσης [ΗΠΑ] πρέπει να τερματιστεί». Αλλά οι αδύναμοι άνθρωποι που βλέπουν μόνο τον μικρόκοσμο γύρω τους δεν το πίστεψαν. Κανένας δεν πίστευε ότι θα γινόμασταν, μια ημέρα, μάρτυρες της κατάρρευσης του ανατολικού ιμπεριαλισμού [της ΕΣΣΔ] για τον οποίο λεγόταν ότι είναι ένα σιδηρούν καθεστώς. Αλλά στη σύντομη ζωή μας είδαμε πως αυτό το καθεστώς κατέρρευσε με τέτοιο τρόπο που τώρα πρέπει να το ψάχνεις στις βιβλιοθήκες και δεν θα μπορείς να βρεις καμιά φιλολογία για αυτό.
Ο Ιμάμης [Χομεϊνί] είπε ότι ο Σαντάμ πρέπει να φύγει και ότι θα εξευτελιστεί με ένα τρόπο που δεν θα έχει προηγούμενο. Τι βλέπουμε σήμερα; Έναν άνθρωπο που πριν 10 χρόνια μιλούσε με τέτοια υπερηφάνεια σα να πρόκειται να ζήσει για πάντα και σήμερα είναι αλυσοδεμένος χειροπόδαρα και δικάζεται στην ίδια την πατρίδα του...
Η πολιτικοθρησκευτική διαθήκη του ηγέτη της Ιρανικής Επανάστασης Ιμάμ Χομεϊνί σε .pdf και scripd.
Η συντακτική μας ομάδα έχει την τιμή να παρουσιάσει στο ιστολόγιο του Μαύρου Κρίνου την πολιτικοθρησκευτική διαθήκη του μεγάλου ηγέτη της Ισλαμικής Επανάστασης και ιδρυτή της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν Ιμάμ Χομεϊνί.
Το link στο rapidshare:
http://rapidshare.com/files/299299808/to_teleutaio_minima.pdf
Το link στο scribd:
http://www.scribd.com/doc/21775980/To-Teleutaio-Minima
Αλληλεγγύη στους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου.
του Νέστορος Τ.
Την ίδια στιγμή που ο «νεοέλληνας» ασχολείται με τα σκουπίδια της τηλεόρασης , τους πολιτικάντηδες και τα μετεκλογικά παιχνίδια των καπιταλιστών κάποιοι άλλοι πραγματικοί Έλληνες προσπαθούν να επιβιώσουν και να παλέψουν για μια καλύτερη ζωή.
Είναι οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου , δεκάδες χιλιάδες συμπατριώτες μας εγκαταλειμμένοι από το επίσημο ελληνόφωνο κράτος του Γιωργάκη και του Κωστάκη , διωκόμενοι από την αλβανική αστυνομία και τα παρακρατικά τσιράκια του Μπερίσα.
Μια λεπτομέρεια που δεν πρέπει να ξεχνάμε είναι ότι οι καλύτεροι φίλοι του μαφιόζου Μπερίσα δεν είναι άλλοι από τα ηγετικά στελέχη της Νέας Δημοκρατίας και ειδικά ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης. Στο παρελθόν οι «εθνικόφρονες» της ΝΔ ενίσχυσαν οικονομικά τον σημερινό καταπιεστή της Ελληνικής μειονότητας με πακτωλό χρημάτων.
Στις αρχές του μήνα ενημερωθήκαμε για την πρωτοβουλία του κέντρου παραδοσιακών χορών και εθίμων «Πολιτιστική Κληρονομιά» να προχωρήσει σε αποστολή αλληλεγγύης για τους Βορειοηπειρώτες αδερφούς μας σε συνεργασία με συλλόγους της Ελληνικής μειονότητας.
Ο στόχος ήταν να συγκεντρωθούν όσο το δυνατόν γίνετε περισσότερα τρόφιμα , ρούχα και χρήματα ώστε να καλυφτούν σε πρώτο πλάνο οι ανάγκες 400 οικογενειών από την Κορυτσά σε ένα σύνολο πληθυσμού 60.000 ατόμων.
Σε ελάχιστο χρόνο με πρωτοβουλία Αυτόνομων συντρόφων της συντακτικής ομάδας του «Μαύρου Κρίνου» συγκεντρώσαμε ποσότητα ρουχισμού σε άριστη κατάσταση και την παραδώσαμε στους υπεύθυνους του συλλόγου.
Όπως πληροφορηθήκαμε πρόσφατα , το σύνολο των χρημάτων του ρουχισμού και των τροφίμων παραδόθηκε πριν λίγες ημέρες στην περιοχή της Βορείου Ηπείρου και στους υπεύθυνους της διανομής.
Τα πολλά λόγια , οι πολύωρες ομιλίες και τα συνθήματα δεν βοηθούν τους μαχόμενους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου.
Μην περιμένετε το παραμικρό από επαγγελματίες κομματάρχες «πατριώτες» , ψευτοελληνόψυχους φιλονατοϊκούς «εκδότες» , και όλους αυτούς που νοιάζονται μόνο για την τσέπη τους τα εκλογικά παιχνίδια και τα συμφέροντα τους.
Στόχος μας πρέπει να είναι η αυτοοργάνωση και η αλληλεγγύη , και εμείς ως Αυτόνομοι Εθνικιστές και Σοσιαλιστές δεν μένουμε στα λόγια αλλά προχωρούμε σε πράξεις.
Ο πρόεδρος του Ισραήλ Μοσε Κατσαβ και η Ντόρα Μπακογιάννη.
Πολλοί αναρωτιούνται ποιες θα είναι οι μελλοντικές εξελίξεις στην Νέα Δημοκρατία και το τι μέλλει γενέσθαι με την αρχηγία του εν λόγω κόμματος.
Ένα είναι το σίγουρο , ότι το κεφάλαιο ο διεθνής σιωνισμός και τα συμφέροντα της πλουτοκρατίας , θα επιλέξουν για καταλληλότερο αρχηγό του εν λόγω κόμματος μόνο αυτόν που θα εργαστεί για τα μελλοντικά σχέδια τους.
Έτσι λοιπόν κάποιοι - σίγουρα πιο πονηροί από τον γραφικό … Ζορό της ΝΔ - εδώ και χρόνια σχεδιάζουν τα βήματα τους προετοιμάζουν το έδαφος και προχωρούν στις απαραίτητες γνωριμίες για τα επόμενα βήματα.
Το παρακάτω έγγραφο - «αποκάλυψη» μας στάλθηκε από τον «Μαύρο Γάτο» μέλος της σ.ο. του Μαύρου Κρίνου το οποίο και δημοσιεύουμε σε αποκλειστικότητα , τουλάχιστον όσον αφορά τα μπλογκς του λεγόμενου Αυτόνομου Εθνικιστικού «χώρου».
Είναι η προσφώνηση - και απονομή του μεταλλίου των Αθηνών - της τότε δημάρχου Αθηναίων κ. Ντόρας Μπακογιάννη - λίγο πριν αναλάβει επίσημα το υπουργείο εξωτερικών - προς τον πρόεδρο του Σιωνιστικού κράτους Μοσε Κατσαβ , στις 14/02/2006.
Ο εν λόγω Σιωνιστής πρόεδρος έχει κατηγορηθεί στο παρελθόν για σεξουαλικά εγκλήματα και βιασμούς γυναικών στο Ισραήλ.
Να θυμίσουμε στους συντρόφους και αναγνώστες του μπλογκ μας , ότι λίγους μήνες μετά την επίσκεψη του προέδρου του Ισραήλ , ακολούθησε το καλοκαίρι του 2006 η σφαγή στον Λίβανο και ο βομβαρδισμός αμάχων πολιτών από την Εβραϊκή πολεμική αεροπορία με βόμβες φωσφόρου και τον σιωνιστικό στρατό ξηράς.
Μια πολεμική αναμέτρηση όπου η κ. Ντόρα Μπακογιάννη κράτησε προκλητική σιωπή για την στρατιωτική εισβολή του Σιωνιστικού καθεστώτος , επέλεξε να μιλήσει απλά για μελλοντική «ανθρωπιστική βοήθεια» στους πληγέντες και διατήρησε την πολιτική των ίσων αποστάσεων.
Όμως οι Εθνικοσοσιαλιστές σύντροφοι της Χεζμπολάχ ανέτρεψαν τα σχέδια των Σιωνιστών και νίκησαν τα στρατεύματα των εισβολέων.
Με δική της προτροπή αλλά και με πρωτοβουλία του «Ελληνικού» υπουργείου άμυνας στάλθηκε από την Ελλάδα πλοίο στην περιοχή του Λιβάνου όπου και λαμβάνει μέρος σε νηοψίες , με στόχο να μην ενισχυθεί με όπλα η αντίσταση του Λιβάνου. Πιστοί στις εντολές των Σιωνιστών έστειλαν σε ελάχιστες εβδομάδες Ελληνικό πολεμικό πλοίο στην περιοχή αυτή , την ίδια στιγμή που σε περιοχές της Θράκης , του Αιγαίου και της Κύπρου ο Τουρκικός επεκτατισμός είναι γεγονός.
Επίσης να σημειωθεί ότι στο πρόσφατο πόλεμο στην Γάζα , η κυρία Μπακογιάννη κράτησε επίσης προκλητική στάση , δεν καταδίκασε τα εγκλήματα πολέμου στην περιοχή και επέλεξε και πάλι να κρατήσει αποστάσεις από τα γεγονότα.
Το κράτος του Ισραήλ αναγνωρίστηκε επίσημα και αποκαταστάθηκαν οι διπλωματικές σχέσεις το 1990 με πρωθυπουργό τον πατέρα της κ. Ντόρας Μπακογιάννη , Κωνσταντίνο Μητσοτάκη.
Ακολουθεί το έγγραφο με την προσφώνηση (με τα έντονα κόκκινα γράμματα επισημαίνουμε τα πιο σημαντικά κομμάτια του εγγράφου) :
Η Δήμαρχος Αθηναίων, Ντόρας Μπακογιάννη, συναντήθηκε σήμερα με τον Πρόεδρο του Ισραήλ, Μοσέ Κατσάβ και του απένειμε το Χρυσό Μετάλλιο Αξίας της Πόλεως των Αθηνών.
Ακολουθεί η προσφώνηση της Δημάρχου Αθηναίων:
"Εξοχότατε κύριε Πρόεδρε,
Η πόλη των Αθηνών είναι ιδιαίτερα ευτυχής που υποδέχεται σήμερα, εδώ στο Δημαρχιακό Μέγαρο, την Εξοχότητά σας, την ερίτιμο κυρία Κατσάβ, καθώς και την υψηλή ακολουθία σας. Το εβραϊκό και το ελληνικό έθνος, κύριε Πρόεδρε, μοιράζονται πολλά κοινά χαρακτηριστικά. Είμαστε δύο έθνη που καταφέραμε, το καθένα με τον τρόπο του, αλλά και από κοινού, να επηρεάσουμε με τρόπο καθοριστικό την ιστορία και τον κόσμο των ιδεών. Ένα ακόμα κοινό μας χαρακτηριστικό είναι η μεγάλη μας αρχαιότητα και μακρά ιστορία.
Κατά την μακρά μας αυτή πορεία ζήσαμε ημέρες δόξας, αλλά και ύψιστης ταπείνωσης. Τα δύο μας έθνη πλήρωσαν πολύ ακριβά, κύριε Πρόεδρε, το μίσος και τον φθόνο των εχθρών τους. Η Ελλάς απώλεσε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπων κατά τον 20ο αιώνα σε διωγμούς και γενικότερα σε πράξεις βίας. Ούτε αυτές οι μεγάλες θυσίες όμως δεν συγκρίνονται σε μέγεθος με το βαρβαρικό και αμείλικτα απάνθρωπο ολοκαύτωμα, που σχεδιάστηκε και εκτελέστηκε κατά του εβραϊκού έθνους την περίοδο του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Και θα ήθελα, στο σημείο αυτό, να σημειώσω ότι τίποτα δεν είναι πιο απεχθές σήμερα από την προσπάθεια ορισμένων - που ευτυχώς αποτελούν μικρές και απομονωμένες μειοψηφίες - είτε να αρνηθούν, είτε να υποβαθμίσουν το Ολοκαύτωμα.
Μια ακόμα ομοιότητα των δύο εθνών μας, κύριε Πρόεδρε, είναι η γιγάντια διασπορά τους σ' όλο τον κόσμο. Ομιλώντας για το εβραϊκό και το ελληνικό έθνος, αντιστοίχως, πολύ δύσκολα θα τα ταύτιζε κανείς απλώς με τους κατοίκους του εβραϊκού και του ελληνικού κράτους.
Κύριε Πρόεδρε,
Η Ελλάς και το Ισραήλ αποκατέστησαν πλήρεις διπλωματικές σχέσεις το 1990, κατά την περίοδο της πρωθυπουργίας του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, που βρίσκεται σήμερα εδώ μαζί μας. Η αναγνώριση αυτή δυστυχώς καθυστέρησε, αλλά δεν παύει να αντανακλά την πραγματική επιθυμία των δύο ιστορικών λαών μας, με τις γαλανόλευκες σημαίες, να αποκτήσουν επιτέλους το επίπεδο των σχέσεων που τους αξίζει. Το επίπεδο που η μακρά τους ιστορική και πολιτιστική γειτνίαση επιτάσσει.
Η Ελλάς απολαμβάνει από πολύ παλιά παραδοσιακές και καλές σχέσεων με τον αραβικό κόσμο και είναι ευτυχής που τις ίδιες σχέσεις απολαμβάνει σήμερα και με το Ισραήλ. Βρίσκεται επομένως η Ελλάς σε θέση, κύριε Πρόεδρε, να συμβάλλει, στο μέτρο των δυνατοτήτων της, στην επίλυση του Μεσανατολικού Προβλήματος, που δεν ταλανίζει μόνο την περιοχή μας και τον κόσμο, αλλά πρωτίστως τα ενδιαφερόμενα μέρη. Εμείς εδώ στην Ελλάδα πιστεύουμε βαθιά σε ένα Ισραήλ που θα ατενίζει το μέλλον με σιγουριά και αισιοδοξία, μέσα σε ασφαλή και μόνιμα σύνορα.
Πιστεύουμε, ακόμα, σε ένα ανεξάρτητο - και εξίσου ασφαλές - παλαιστινιακό κράτος, ικανό να αναπτύξει στο μέλλον πολύπλευρες και ειρηνικές σχέσεις με την χώρα σας.
Ελπίζω, τέλος, ότι η προσπάθεια η οποία άρχισε από την κυβέρνηση του Ισραήλ, για την οριστική επίλυση του προβλήματος, δεν θα ανακοπεί - και ότι το ίδιο σταθερή και ειρηνική θα είναι και η πολιτική βούληση της άλλης πλευράς.
Κύριε Πρόεδρε,
Γνωρίζω την αγάπη και την εκτίμηση με την οποία οι κάτοικοι του Ισραήλ περιβάλλουν την Ελλάδα και τον ελληνικό πολιτισμό. Τραγουδούν τα τραγούδια μας και πονούν όπως πονάμε. Διαβάζουν τους ποιητές μας και γνωρίζουν την ιστορία μας. Ζουν υπό καθεστώς δημοκρατίας, μιας έννοιας που γεννήθηκε εδώ, στην πόλη μας. Αντίστοιχα οι Έλληνες εκτιμούν και εκείνοι τα μεγάλα πνευματικά επιτεύγματα του εβραϊκού λαού και νιώθουν τα βάσανα που πέρασε κατά την μακρά του ιστορία. Πιστεύουν σε μια θρησκεία που γεννήθηκε στον τόπο σας και που αυτοπροσδιορίστηκε ως συνέχεια της δικής σας. Οι Έλληνες θαυμάζουν επίσης την θέληση και τη δεξιότητα με την οποία χτίσατε, επιτέλους, στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, την δική σας κρατική στέγη.
Κύριε Πρόεδρε,
Ο Δήμος Αθηναίων σας τιμά σήμερα υπό την ιδιότητά σας ως Προέδρου του Ισραήλ, αλλά και ως ανθρώπου υψηλού προσωπικού και πολιτικού επιπέδου.
Διατελέσατε υπουργός σε μια πλειάδα αντικειμένων.Διατελέσατε επίσης δήμαρχος, κάτι που σας έφερε αναμφιβόλως σε στενότερη επαφή με αυτό το κέλυφος των σύγχρονων δημοκρατιών, την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Η σύζυγός σας συμβάλλει και εκείνη, με την σειρά της, σημαντικά στην κοινωνική ανάπτυξη του Ισραήλ. Η δράση της είναι πλούσια και η αφοσίωσή της στο κοινωνικό της έργο μεγάλη, όπως εξάλλου το καταδεικνύει και η ενεργός συμμετοχή της σε πολλές γυναικείες οργανώσεις, αλλά και σε οργανισμούς σχετικούς με την προστασία των παιδιών. Είμαστε ευτυχείς που βρίσκεται σήμερα και εκείνη κοντά μας.
Κύριε Πρόεδρε,
Η αποψινή τελετή είναι η τελευταία στην οποία παρίσταμαι ως Δήμαρχος Αθηναίων και είμαι ευτυχής που πρόκειται για μια τελετή προς τιμήν σας. Όπως γνωρίζετε ο πρωθυπουργός της Ελλάδος μου έκανε την τιμή να μου αναθέσει την ευθύνη για τη διαχείριση των εξωτερικών θεμάτων της χώρας. Και από τη νέα μου θέση θα εργαστώ για την περαιτέρω αναβάθμιση των σχέσεων της Ελλάδος με το Ισραήλ. Θα μου επιτρέψετε όμως να ευχαριστήσω από τα βάθη της καρδιάς μου, ολόκληρο το Δημοτικό Συμβούλιο, τους συνεργάτες μου και το σύνολο των εργαζομένων στο Δήμο Αθηναίων. Να τους ευχαριστήσω για την, όπως πιστεύω, θαυμάσια δουλειά την οποία κάναμε όλοι μαζί.
Πάνω απ' όλους όμως , κύριε Πρόεδρε, θα ήθελα να ευχαριστήσω τις Αθηναίες και τους Αθηναίους για την αγάπη, τη στήριξη και την ενεργό συμμετοχή τους στην αναβάθμιση και τη διεθνή προβολή της πόλης μας.
Η Αθήνα δεν αποτελεί άλλωστε μόνο δική μας κληρονομιά, αλλά και παγκόσμιο σύμβολο, όπως και η αδελφή πόλη της Ιερουσαλήμ.
Και τώρα, κύριε Πρόεδρε, έχω την ύψιστη τιμή να σας απονείμω, εκ μέρους του Δημοτικού Συμβουλίου και των δημοτών μας, την σημαντικότερη διάκριση της ελληνικής πρωτεύουσας, το Χρυσό Μετάλλιο Αξίας της Πόλεως των Αθηνών.
Σας ευχαριστώ."
Σε δρόμους , σχολεία , σχολές , γήπεδα , χώρους εργασίας υψώνουμε τα λάβαρα της Αντίστασης. «Λύκοι του Μοριά»: Έλληνες Εθνικοσοσιαλιστές και νεολαία.
Την Τρίτη 13/10 έλαβε μέρος άλλη μια δυναμική παρουσία νέων Εθνικιστών και Εθνικοσοσιαλιστών στο γήπεδο του Αστέρα Τριπόλεως με αφορμή τον αγώνα της Εθνικής ελπίδων ενάντια στην ομάδα της Λιθουανίας.
Η Εθνική Ελπίδων διατήρησε την πολύ καλή επίδοση της και σε αυτό το παιχνίδι και κατάφερε να νικήσει 1 - 0 με γκολ του Κουτσιανικούλη στο ’78.
Τις προηγούμενες ημέρες είχε προηγηθεί εκ μέρους της συντακτικής ομάδας του Μαύρου Κρίνου και της Εθνικιστικής συσπείρωσης «Λύκοι του Μοριά» ενημέρωση συναγωνιστών της νοτιοανατολικής Πελοποννήσου για την ημέρα και ώρα έναρξης του αγώνα.
Είχαμε την ευκαιρία και σε αυτό το παιχνίδι να γνωρίσουμε πολλούς νεολαίους με έντονο το πατριωτικό συναίσθημα και εθνικοεπαναστατικές συνειδήσεις. Νέους που παρόλο το μικρό της ηλικίας τους αντιστέκονται με δύναμη και θάρρος ενάντια στην παγκοσμιοποίηση και στο δηλητήριο που διοχετεύει καθημερινά το κράτος είτε μέσω της τηλεόρασης και του life style είτε ακόμα και μέσα από το ανθελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα.
Να σημειωθεί ότι οι συναγωνιστές που βρέθηκαν στο γήπεδο δεν ήταν όλοι ανένταχτοι ή αυτόνομοι Εθνικιστές και Ε/Σ αλλά κάποιοι από αυτούς υποστηρικτές οργανωμένων κινήσεων του «χώρου».
Η παρουσία τους - τόσο την Τρίτη όσο και τις 2 προηγούμενες φορές - είναι η καλύτερη απάντηση στους συκοφάντες και λασπολόγους που διαδίδουν φήμες και ψεύδη σε σχέση με Εθνικιστές και Εθνικοσοσιαλιστές που πλέον έχουν επιλέξει την αυτόνομη πολιτική δράση.
Ως αυτόνομοι Εθνικοσοσιαλιστές και Εθνικιστές ΕΜΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΠΛΕΥΡΑ με νέους συμπατριώτες μας και στρατιώτες / μαχητές των ιδεών του Ελληνικού Εθνικοσοσιαλισμού δεν έχουμε να χωρίσουμε το παραμικρό όπου και αν ανήκουν όποια παράταξη / κίνηση και αν στηρίζουν. Δεν είμαστε εμείς αυτοί που θα τους πούμε σε ποιο μετερίζι θα πολεμήσουν για ένα καλύτερο αύριο. Μόνοι τους θα βρουν τις απαντήσεις που ψάχνουν.
Δεν μας ενδιαφέρει τι λένε για τους αυτόνομους / ανένταχτους συναγωνιστές τα διάφορα παπαγαλάκια κατά καιρούς όποιοι και αν είναι , σε όποια θέση και πόστο και αν βρίσκονται. Παίρνουν την απάντηση που τους αξίζει είτε μέσα στο διαδίκτυο είτε έξω από αυτό με παρεμβάσεις , δράσεις και πολιτικές κινήσεις.
Η επικοινωνία μας με δεκάδες συντρόφους από όλες τις αληθινά αντικαθεστωτικές ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΕΣ ομάδες και συνιστώσες του Εθνικοεπαναστατικού χώρου η συνεργασία και η αλληλεγγύη δίνει το ξεκάθαρο μήνυμα σε όλους αυτούς που επιδιώκουν να διαστρεβλώσουν τα πράγματα και να τα παρουσιάσουν μέσα από παραμορφωτικούς φακούς. Δεν θα αφήσουμε τους διάφορους τυχάρπαστους να παίξουν τα μικροπολιτικά τους παιχνίδια πάνω στις πλάτες νέων συναγωνιστών.
Ας ασχοληθούμε όμως ξανά με την πιο σημαντική παράμετρο της παρουσίας μας στο γήπεδο.
Βήματα που έχουν σχέση με την αυτοοργάνωση και την αυτόνομη έκφραση.
Πρέπει να είμαστε παντού , πολιτικά ευέλικτοι , κινούμενοι με τακτική και σωστή σκέψη αλλά και πολύπλευρο τρόπο δράσης με σκοπό την διάδοση του μηνύματος στις φλογερές ψυχές και συνειδήσεις.
Σαν λύκοι ανάμεσα στα πρόβατα της αστικής δημοκρατίας.
Έτσι λοιπόν με πρωτοβουλία μελών της σ.ο. του Μαύρου Κρίνου και εκ μέρους του Εθνικιστικού Μετώπου «Λύκοι του Μοριά» - που αποτελεί μια νέα Παμπελοποννησιακή Εθνικοσοσιαλιστική συσπείρωση - προχωρήσαμε σε ευρεία διανομή δεκάδων cd-r με 17 εξαιρετικά μουσικά κομμάτια από γνωστές και αξιόλογες μπάντες της Ελληνικής Εθνικοσοσιαλιστικής σκηνής όπως :Pogrom , Boiling Blood , No Surrender , Mahen κα. με έντονο το αντικαπιταλιστικό στοιχείο στον στίχο.
Να σημειωθεί ότι η μαζική παραγωγή των cd-r πραγματοποιήθηκε με πρωτοβουλία Αυτόνομων συντρόφων της Καλαμάτας.
Η μουσική αποτελεί άλλο ένα πολύτιμο όπλο και μέσο ( και σε καμιά περίπτωση σκοπό ) για την ακόμα μεγαλύτερη διάδοση των ιδεών μας.
Παράλληλα με την ΔΩΡΕΑΝ διανομή της μουσικής σε νέους και νέες μοιράσαμε κάρτες με στοιχεία επικοινωνίας. Μπορεί να φαίνεται παράξενο σε μερικούς συναγωνιστές αυτή η κίνηση αλλά πρέπει να αντιληφθούμε ότι ο σημερινός νέος / νέα είναι άκρως εγκλωβισμένος / η στους ρυθμούς μιας παρανοϊκής νεοελληνικής κοινωνίας , προσπαθεί να επιβιώσει μέσα σε ρυθμούς εξωφρενικούς. Πέρα από την κοροϊδία με τις δεκάδες ώρες στα φροντιστήρια , με ένα εκπαιδευτικό σύστημα να ζητάει όλο και περισσότερη υποταγή στις πρακτικές του σάπιου δημοκρατικού κόσμου είναι λογικό κάποιες φορές να μην ξέρει πως και που θα βρει αυτούς τους «καταραμένους φασίστες».
Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε όλοι ότι υπάρχουν νέοι και νέες που δεν διαβάζουν εφημερίδες του «χώρου» ή περιοδικά και εθνικιστικά φάνζιν , υπάρχουν δεκαεξάχρονοι και δεκαεπτάχρονοι που δεν ξέρουν ή δεν τολμούν να επικοινωνήσουν μαζί μας.
Άρα είναι στο χέρι μας να τους δείξουμε και τον τρόπο να έρθουν σε επαφή μαζί μας αλλά και πάνω από όλα να τους κάνουμε να καταλάβουν ότι καθημερινά το ανθελληνικό κράτος του Γιωργάκη και του Κωστάκη , τα μμε , το σχολικό σύστημα και η πλειοψηφία των καθηγητών δεν κάνουν τίποτε άλλο από το να σφίγγουν γύρω από τα χέρια τους όλο και πιο πολύ τις χρυσές χειροπέδες της σάπιας καθεστωτικής νοοτροπίας και ανθελληνικής ψευτοδιανόησης.
Εθνικοσοσιαλιστική Συσπείρωση «Λύκοι του Μοριά»
Καλούμε Τους Λύκους Σου
Καλούμε τους λύκους σου
Και καλούμε την λόγχη σου
Καλούμε και τους δώδεκα
Απ' τον ουρανό κάτω 'δω σε μας.
Προ πάντων καλούμε Εσένα.
Τώρα έρχεται το άγριο κυνήγι,
Τώρα ας ηχήσει το κέρας ξανά,
Κανένας θρήνος για τους νεκρούς.
Ο εχθρός έχει ήδη πέσει
Πριν το πρωϊνό ξεπροβάλει.
Το θήραμα δεν έχει όνομα,
Ο εχθρός δεν έχει πρόσωπο,
Το σφάγιο δίχως σπορά,
Δίκαιο είναι το δικαστήριο.
Παρελθόν πια η συγκομιδή,
Η ήρα καθημερινά πωλείται,
Τα κοράκια τώρα απαιτούν
Την οφειλόμενη τους μερίδα.
Το κυνήγι έχει ξεκινήσει:
Τώρα, Κύριε, η δόξα σου
μας στηρίζει!
Friedrich Hielscher
Ίων Δραγούμης.
''Σιχαίνομαι τη φρονιμάδα σου. Αν μπορούσα να καταστρέψω μονος μου το κρατος το Ελληνικό θα το έκανα αμεσως. Τι χρησιμεύει ενα κράτος Ελληνικό που αντί κάθε άλλη εξωτερική πολιτική διορίζει προξένους στην Ανατολή και πρεσβεις στη Δυση και τους ξεπροβαδίζει με την μονάκριβη ευχή και οδηγία ''προσέχετε να μην γεννάτε ζητήματα'', Αν το κράτος δεν νοιώθει τι μπορεί και τι πρέπει να κάνει, δεν αξίζει να ζει.
Έχουμε δυνάμεις αμέρητες και στην Μακεδονία και στην Θράκη και σε όλη την Ανατολή. Και αν το κράτος δεν τις ξερει, δεν θα πει πως πρέπει να μην τις ξέρω και εγώ. Και αν το κράτος τις αφήνει κρυμμένες ή σκόρπιες και δεν θέλει να τις περιμαζέψει, δεν είναι λόγος να μην τις περιμαζέψω εγώ, ή τουλάχιστον να προσπαθήσω. Ναι εσύ θα σώσεις το ρωμέικο, ω φρόνιμε. Ο καθένας πρέπει να ξέρει ότι σε αυτόν έλαχε να σώσει το έθνος του, έτσι θα προσπαθήσουν πολλοί και θα το σώσει όποιος μπορέσει. Και αλήθεια να ήταν πως ούτε έναν Ελληνα δεν βρίσκεις στην Μακεδονία, πρεπει να ειναι Ελληνική η Μακεδονία.
Άλλα κράτη αρπάζουν πολιτείες και χώρες και εμείς, και εκείνα που είναι δικά μας, και εκείνα δεν κρατούμε. Σκιαζόμαστε μην μας πουν οι Ευρωπαίοι πως δεν είναι δικά μας. Με ντροπή μας μεγάλη και δειλά-δειλά ξεστομίζουμε πως έχουμε κάποια επιρροή στην Μακεδονία , γιατί τι θα πει η κοινή γνώμη αν μας ακούσει; Αφού οι βούλγαροι την έχουν στο μάτι την Μακεδονία και φωνάζουν και την θέλουν δική τους, ταιριάζει να μην την θέλουμε εμείς;
Δεν με μέλει αν βάλω σε δύσκολη θέση την κυβέρνηση, μια κυβέρνηση που δεν την σέβομαι, δεν είμαι καμωμένος για την κυβέρνηση η για το κράτος, έγινα για το έθνος, και το ξέρω επειδή γι' αυτό ίσα-ίσα πονώ. Για την κυβέρνηση μου έρχεται σιχαμός και καταφρόνια, άμα συλλογίζομαι την κυβέρνηση ξεπέφτω, μαργώνω και μαραίνομαι. Σηκώνομαι, ξανοίγω και ανθοβολώ άμα νοιώθω τον Ελληνισμό.
Σε όποια γωνιά του Ελληνισμού και αν βρεθώ, θα πασχίζω πάντα να δυναμώνω, να ξυπνώ, να ζωντανεύω την ψυχή του, και ας γίνει οτι γίνει. Ξυπνώ καθε ύπνο, κεντρίζω καθε βαρεμό, συνδαυλίζω κάθε στάχτη, ξεσκεπάζω καθε σπίθα κρυμμένη και ανάβω κάθε φωτιά σβησμένη, βγάζω κάθε πνοή κουρασμένη και παίζω κάθε χορδή σιωπηλή.Ξυπνώ, ξυπνώ, ξυπνώ . ''
ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ
Υλοζωισμός και Πολυθεϊσμός.
Αντίθετα εις τη περίπτωση της γέννησης, εκ του γεννώ, το αίτιον και το αιτιατό συμπίπτουν, όσον αφορά την οντολογική τους διάσταση, απλά εκφράζονται ποικιλοτρόπως υποστατικά, έχοντας το αυτεξούσιο της εξέλιξης ή της έκπτωσης. Βέβαια η θεωρία του υλοζωισμού, που αναπτύχθηκε κυρίως στα παράλια της Ιωνίας από τους ‘φυσικούς’ φιλοσόφους (Θαλής «ο κόσμος είναι όλος έμψυχος και δαιμόνων πλήρης», Αναξίμανδρος, Ηράκλειτος κ.α.) και συμπληρώθηκε λίγο αργότερα από τους Στωικούς, δε σταματά εδώ.
Η δημιουργηθείσα ύλη, παρόλη τη διάσπαση που υπέστη, διατηρεί τα αρχέγονα χαρακτηριστικά της, έστω και ασυνειδήτως. Οι απτές, φυσικά για τ’ ανθρώπινα δεδομένα, αισθήσεις δεν λειτουργούν εις όλες τις μορφές της ύλης εξίσου ποιοτικά, παρά ταύτα όλα τα πραγματικώς νοούμενα αντικείμενα είναι εν δυνάμει και υποκείμενα, έχουν την προοπτική της απόκτησης ή εξέλιξης των αισθήσεων, της συνείδησης και επομένως και της αυτοδιάθεσης.
Η εδραίωση της πίστης στην εν δυνάμει τελειότητα του κόσμου έγινε με τη συνδρομή του ελληνικού λόγου και βασίστηκε στην αυταπόδεικτη για τον ελληνισμό πεποίθηση ότι η πανάγαθη πρώτη Αρχή του παντός δεν μπορεί να δημιουργήσει ένα ακαλλές και ατελές κτίσμα. Για την ακρίβεια δεν μπαίνει καν στον κόπο της ‘’δημιουργικότητας’’, αφού έτσι αυτομάτως θα έπρεπε να ακολουθoύσε ορισμένους νομοτελειακούς κανόνες, άρα θα υπαγόταν και αυτή η Αρχή εις μία άλλη Αρχή και ούτω καθεξής.
Για τον ελληνισμό, θεός και κόσμος αποτελούν τις δύο όψεις της αυτής πραγματικότητας. Όταν τ’ αντικείμενα του κόσμου θεωρούνται με τον πεζό και πρακτικό τρόπο της καθημερινότητας, τότε είναι πράγματα κοσμικά. Όταν όμως γίνονται αντιληπτά στη βαθύτερή τους ουσία, τότε μετατρέπονται σε θεϊκά σύμβολα ή εκφανείς θείες παρουσίες. Ιδιαίτερα εκεί όπου στον κόσμο παρουσιάζονται εκπλήσσουσες συσσωρεύσεις δύναμης ή απίστευτες εκφράσεις κάλλους, η έκπληξη και ο θαυμασμός που προκαλείται, παίρνει το χαρακτήρα θρησκευτικής ευλάβειας. Τότε, τα όντα ή φαινόμενα που προκάλεσαν το δέος γίνονται θεόμορφα στοιχεία λατρείας. Αυτή είναι η ρίζα του ‘’παρεξηγημένου’’ και διαστρεβλωμένου από τους χριστιανούς ελληνικού πολυθεϊσμού, και από εκεί πηγάζει και ο περίφημος ανθρωπομορφισμός των αρχαίων Θεών.
Για τον ελληνικό λόγο, η εβραιοβιβλική δημιουργία του κόσμου από τον θεό είναι ασύλληπτη και ουτοπική, γιατί εξυπονοεί την προΰπαρξη μιας υπερβατικής αρχής που δρά έξω από τον κόσμο, και κάποια στιγμή!! αποφασίζει να δημιουργήσει κάτι έξω από τον εαυτό του. Τέτοια υπερβατική αρχή δεν υπάρχει για τους Έλληνες. Ο ελληνισμός πάντοτε προβάλλει μια έμφυτη, πρώτη και εγκόσμια Αρχή, η οποία κατά φυσική νομοτέλεια αναπαράγεται και γεννά τον κόσμο, την τάξη και την αρμονία του, από ένα υπάρχον προγενέστερο χάος. Για τον λόγο ακριβώς ότι θείον και φύσις είναι το ίδιο, η κοσμογένεση, τόσο στη μυθολογικότερη όσο και στη φιλοσοφικότερη έκφανσή της, είναι παράλληλη ή ταυτόσημη με τη θεογένεση (δεν υπάρχει καλύτερο παράδειγμα ‘’λογικότητας’’, δηλαδή αναγκαιότητας αρμονίας-αισθητικής και ηθικής, από την κλασική τραγωδία, όπου οι άνθρωποι, οι ήρωες και οι θεοί, μέσα στην ετερότητά τους, υπακούουν τελικά όλοι σ΄΄ένα ‘ήθος’ κοσμικής, έλλογης αρμονίας). Έτσι, στην ‘’κλειστή οντολογία’’ της ελληνικής σκέψης, η γέννηση του κόσμου (κοσμογονία) συμπίπτει με τη (θεογονία).
Η θεία δύναμις δεν είναι κατά ανάγκην θετικό προσόν, εφόσον υπάρχουν και αρνητικές εξωκοσμικές δυνάμεις. Όπως αναφέρει η Πυθαγόρεια φιλοσοφία, το θείο είναι φυσική φορά, αφ’ ης στιγμής διεσπάσθη η ενιαία θεότης, το Εν, δια της διαδιπλώσεώς του εις δύο και ακολούθως εις περισσότερα πρότυπα, δεν ήταν δυνατόν παρά να επικρατήσει βαθμιαίως εις ολόκληρο το σύμπαν το φαινόμενο της διασπάσεως, ούτω δε λόγω της βαθμιαίας εκδιπλώσεως, παρατηρείται συνεχής εκφυλισμός, μέχρις ότου τέλος παράγεται η ύλη, χωρίς όμως απ’ την άλλη να χάνεται η ψυχική ιδιότητα των όντων. Έτσι, λόγω της παρατηρούμενης καταπτώσεως δια της βαθμιαίας απομακρύνσεως από το πρωταρχικό θείο Εν, το σύμπαν, κατά την προς τα κάτω φοράν του υποβαθμίζεται και καθίσταται συν τω χρόνω ατελέστερον τόσο, ώστε ακόμα και οι τελειότερες ψυχοσωματικές βαθμίδες, όπως ο άνθρωπος, να δύνανται ελάχιστα να προσεγγίσουν τη θεία ολότητα.
Επομένως οι δύο αυτές κοσμικές πραγματικότητες, το φωτεινό επέκεινα και το υλικό ενταύθα, ακολούθησαν δύο διαφορετικούς δρόμους, γι’ αυτό και η γνώση του ανθρώπου δεν είναι τίποτα παραπάνω από την αρχή και όχι η τελείωσις, όπως υποστηρίζουν οι αποκαλυπτικές λεγόμενες θρησκείες. Την αλήθεια τη γνωρίζουν μόνο οι Θεοί, και ο άνθρωπος καλώς ή κακώς είναι καταδικασμένος μεν να μη τη νοήσει ποτέ εντός αυτού του κόσμου, αλλά ευλογημένος να τη βιώνει καθημερινά μέσα στην φυσική πολυπλοκότητά της.
Αποτέλεσμα αυτού είναι η ταύτιση του πραγματικού με το ιδεατό, και αυτό επιτυγχάνεται με την ανακάλυψη των επιμέρους τύπων της φυσικής τελειότητας. Ενδεικτική περίπτωση βρίσκουμε στις αρχαίες εικαστικές τέχνες, κατεξοχήν στην πλαστική, όπου η μορφή, χωρίς ν’ απολέσει κανένα από τα φυσικά χαρακτηριστικά του παρισταμένου είδους, ανάγεται στην ιδανική αισθητική τελειότητα. Το αρχέτυπο φυσικό κάλλος, το οποίο αναπαράγουν τα αρχαία αγάλματα είναι ταυτόχρονα και υπαρκτό φυσικό γεγονός και ιδίωμα της ενδοκοσμικής θεότητας. Το να μη μπορεί ο άνθρωπος να διακρίνει με σαφήνεια αν μια συγκεκριμένη έξοχη λάμψη ωραίου ή δύναμης αποτελεί φυσική τελειότητα ή αναφέρεται στην επιφάνεια, δηλαδή την επί γης παρουσία ενός Θεού, δεν σημαίνει ότι αυτός είναι δεισιδαίμων και ειδωλολάτρης( άστοχος, μεσαιωνικής προελεύσεως χαρακτηρισμός) αλλά ότι τιμά τον εξώτερο της διάνοιας του κόσμο, ο οποίος αντανακλάται στην ψυχή του, σεβόμενος επομένως έτσι και τον ίδιο του τον εαυτό, αντιλαμβανόμενος παράλληλα και τον ιερό σκοπό του ερχομού του στη ζωή. Συμμετέχουμε, ως χοϊκά πλάσματα, στην ενότητα του σύμπαντος, που το διέπουν οι ίδιοι νόμοι, από το ελάχιστο μόριο της ύλης έως τον πιο απομακρυσμένο πλανήτη, αλλά η αρχέγονη γνώση καθοδηγεί ασυνειδήτως τα βήματά μας προς το αρχικό επέκεινα.
«Η ζωή μας είναι ένας τελεστήριος αγνισμός μπροστά στη φλόγα της αρετής - Λιαντίνης, Γκέμμα.»
Ο Μύθος δεν είναι το αντίθετο της αλήθειας, αλλά οι καταστατικές αρχές που στηρίζουν ένα πνευματικό φαινόμενο ή έναν μεγάλο πολιτισμό, όπως ο ελληνικός, και τον βοηθούν να βρεί αυτό που είναι λησμονημένο, τη λήθη για το θείο, τη γνώση της α-λήθειας. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να πούμε πως ο βασικός Μύθος του ελληνισμού είναι η εμμένεια του θείου στον κόσμο και η θεία επάρκεια της φύσης. Στην διαλεκτική πορεία αυτή της θεολογικής σκέψης των αρχαίων Ελλήνων, ο πρωτοεμφανιζόμενος πανθεϊσμός (φύση και θεός είναι ένα) λατρευτικά δεν μπορούσε να λειτουργήσει, αφού ο πανθεϊσμός δεν μπορεί να αυτολατρευτεί. Ο πολυθεϊσμός επομένως και φιλοσοφικά και εμπειρικά απλοποίησε τη σχέση αυτή, κόσμου-υπερβατικού, σημαίνοντος-σημαινόμενου και αποτέλεσε το μέσο προς τη θεοπτεία, προς τη γνώση και ανα-γνώριση της περιβαλλούσης φύσης αλλά και του προσωπικού Είναι.
Μέσα στο λαμπρό ναό της φύσης ο άνθρωπος αισθάνεται δέος και θαυμασμό, αλλά μαζί γνωρίζει τη μεγαλύτερη αλήθεια του σύμπαντος. Παρατηρώντας το φυτό να ξετυλίγεται, από σπόρος σε καρπός και να ξαναγυρίζει στον σπόρο απ’ όπου ξεκίνησε, μαθαίνει ο άνθρωπος να θεολογεί, ν΄ ανακαλύπτει τη θεία ουσία που συνενώνει το άπαν, μέσα από τον κύκλο της ζωής. Ιδιαίτερα για τον Έλληνα, η φύση δε στάθηκε καθόλου φειδωλή στις προσφορές της. Απέραντη ποικιλία, αρμονία, διαύγεια, ζεστασιά και γαλήνη. Αλλά και ο Έλληνας της το ανταπέδωσε, αφού τη λάτρεψε σωστά, την τίμησε αδόλως, την ύμνησε με μέτρο, την εκλογίκευσε με σεβασμό πάντα στα μυστήριά της.
Αυτή λοιπόν η ιερή μας σχέση με την πλάση, και η αμοιβαία συν-διαλλαγή με το άρρητο έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις θρησκείες της λογιστικής ανταμοιβής και των φρικιαστικών τιμωριών, στις θρησκείες όπου προβάλλεται το θαύμα (η μεγαλύτερη διαστροφή της φυσικής τάξης και αρμονίας), ως απόδειξη ύπαρξης αυτών, και ανάγεται η προσευχή ως εύκολη λύση κάθε τυχάρπαστης ανάγκης (πολύ σωστά ο Γάλλος Ambrose Bierce την όρισε με τα εξής λόγια : προσευχή είναι η αίτηση να καταργηθούν οι νόμοι του σύμπαντος για χάρη ενός μοναδικού αιτούντος, ο οποίος μάλιστα έχει εξομολογηθεί προηγουμένως πως είναι ανάξιος).
Ο άνθρωπος και το σύμπαν είναι δύο πραγματικότητες, που η μία χωρά μέσα στην άλλη, έμψυχος κόσμος και οι δύο, που πορεύονται στο δρόμο που λέγεται χρόνος. Ο Έλληνας όμως τίμησε εξίσου τις πραγματικότητες αυτές, αποφεύγοντας την εύνοια προς τη μία εις βάρος της άλλης. Η ψυχή, ως αθάνατη, είχε κοινή καταγωγή με τους επίσης αθάνατους Θεούς. Από την άλλη και το σώμα, η ύλη, περιβαλλόταν με τιμή και φροντίδα, και αυτό αποδεικνύεται από το εξής. Η ελληνική κοσμοθεωρία, όταν αναφερόταν σε μεταθανάτια κατάσταση, πάντα μιλούσε για ‘’σωτηρία’’. Αυτό εξηγεί ότι ο ελληνισμός επιζητούσε τη διατήρηση του υποστατικού Είναι, αφού σώζω= διατηρώ, απλά η συνέχεια θα εξελισσόταν σε κάποια άλλη μορφή, χωρίς να υποτιμάται όμως και η παρούσα. Επομένως εάν υπάρχει σωτηρία, αυτή πρέπει να βρίσκεται μέσα στην ίδια τη φύση του κόσμου, αφού και οι θεοί υπάρχουν εντός αυτού.
Αντίθετα με τον κλασσικό ελληνισμό, όπου η νόηση των υπεραισθητών αρχών του σύμπαντος είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την λατρεία των αισθητών τελειοτήτων, στις τρείς μονοθεϊστικές θρησκείες ο πιστός επιζητά την λύτρωση, ήτοι την απελευθέρωση (λύτρον = το αντίτιμο για την εξαγορά ενός αιχμαλώτου) και αυτή η αντίληψη υπονοεί μία κατάσταση ‘’δουλείας’’ από την οποία ο άνθρωπος προσπαθεί να ξεφύγει, μια άρνηση της ίδιας της ζωής, μια διάθεση φυγής έξω από τον κόσμο.
Ο κόσμος λοιπόν δεν είναι φύσει κακός, εξάλλου η άγνοια για το θείο δεν είναι επιλήψιμη, γιατί η φύση είναι ατελής γνωσιολογικά. Οντολογικά, η τελείωσις του ανθρώπου είναι δυνατή, μόνο όταν καταστεί συνειδητή η θεότητα του σκοτισμένου ανθρώπινου Eγώ.
Κατασκευή πανό.
Το πανό το βάφεις με πλαστικό συνήθως χρώμα και το αφήνεις κάτω να στεγνώσει τουλάχιστον 5 ώρες πριν το σηκώσεις.
Για να το βάψεις χρειάζεσαι πινέλο, ή ρολό άμα θες να το κάνεις πιο ευανάγνωστο.
Το ρολό να χει μήκος περίπου το μέγεθος των γραμμάτων που θες.
Τα ξύλα να είναι ισομήκη , με μήκος που εσύ επιθυμείς ανάλογα με το πόσο ψηλά θες να το σηκώσεις.
Το πανί το καρφώνεις στα ξύλα με προκάκια ή με συρραπτικό ανοιχτού τύπου (επαγγελματικό).
Πριν σηκώσεις το πανό του κάνεις και μερικά σχισιματάκια με ένα μαχαιράκι για τους αέρηδες.
Τα υλικά που είπα μπορείς να τα βρεις σε χρωματοπωλεία , σιδεράδικα , κλπ.
Το πολιτικό μεθύσι.
αν δεν έχω επιρροή
τι τη θέλω την πατρίδα
χωρίς εξουσία ελπίδα ;
να με ιδεί εξουσιαστή
η πατρίδα κι ας χαθεί
λυτρωτή της να με κράξει
και , στο διάολο ας βουλιάξει ! »
Ανδρέας Λασκαράτος (1811-1901)
Η αθλιότητα της μπουρζουαζίας επαναλαμβάνεται !
του Αριστοτέλη Καλέντζη.
Ένα δημοσίευμα στο, πολύ, αμφιλεγόμενο «Ιndymedia» έρχεται να αποδείξει - παρά τον τίτλο του - ότι υπάρχουν κάποιοι που θυμούνται και θυμούνται πολύ καλά ότι η μπατσοκρατική δημοκρατία επαναλαμβάνεται με την ίδια απανθρωπιά αλλά και την ίδιαν έλλειψη φαντασίας !
Το δημοσίευμα έχει αριθμό «ταυτότητος» 1083361 κι έχει ως εξής:
1083361
Kανείς δε θυμάται
από το παρελθόν 12:31μμ, Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου 2009
Το 1977 και ΠΑΛΙ παραμονές εκλογών συνελήφθη ο Καλέτζης σαν τρομοκράτης. Ό Καλέτζης ακροδεξιός και τότε η ακροδεξιά ήταν ο κίνδυνος για τη Νέα Δημοκρατία.
Τότε και ΠΑΛΙ η Νέα Δημοκρατία ήταν κυβέρνηση που ετοιμάζονταν να παραδώσει την εξουσία.
Τότε και ΠΑΛΙ η Νέα Δημοκρατία κινδύνευε να χάσει τις εκλογές αλλά με τη σύλληψη του Καλέτζη που καταδικάστηκε πέντε μέρες ΠΡΙΝ τις εκλογές η Νέα Δημοκρατία ΚΕΡΔΙΣΕ οριακά τις εκλογές!!!!
Τώρα και ΠΑΛΙ παραμονές εκλογών συλλαμβάνονται "τρομοκράτες" αλλά αριστεροί αυτή τη φορά. Τώρα ο κίνδυνος για τη Νέα Δημοκρατία είναι ορατός από "αριστερά"!
Τώρα και ΠΑΛΙ η Νέα Δημοκρατία κινδυνεύει να πιάσει πάτο ακριβώς όπως και το 1977 αλλά πολεμάει για την ...ανατροπή και συλλαμβάνει κάποιους πιτσιρικάδες με ...κατσαρολικά στη κουζίνα τους!
Μπας και είμαστε αναλώσιμα κρέατα του κομματικού δίπολου που δουλεύει για το υπερατλαντικό αφεντικό του TOΣΟ ξεδιάντροπα;
To παραπάνω δημοσίευμα είναι ακριβέστατο και απολύτως εύστοχο ως προς τον συμπερασματικό παραλληλισμό του! Μόνη ανακρίβειά του και λίαν προσβλητική για το άτομό μου, ο χαρακτηρισμός μου ως «ακροδεξιού»! Κατά τεκμήριο , ένας Πλατωνικός Εθνικοσοσιαλιστής βρίσκεται εκτός του πολιτικάντικου «φαύλου κύκλου», αλλά το λανθάνειν για τον συντάκτη του , ως άνω , κειμένου ανθρώπινο.
Με την επανάληψη του «κόλπου» της δήθεν «αποτελεσματικότητας απέναντι στους τρομοκράτες» η Νέα Δημοκρατία αποδεικνύει την επανάληψη του ίδιου «φτηνού» δημαγωγικού «πατρόν» που, από τον καιρό του εθνοπροδότη Κωνσταντίνου Καραμανλή, επιχειρεί τη συστηματική εξαπάτηση της κοινής γνώμης με σκοπό το «στρουγγάρισμά» της στο αδιέξοδο της αναγκαστικής ψήφου !
Λακωνικά και χωρίς καμία διάθεση πολιτικολογίας, θεωρώ ανεπιφύλακτα την υπόθεση της συλλήψεως του Χαλανδρίου ως στημένη και κοινό προεκλογικό πυροτέχνημα !
Έχοντας άμεση «εμπειρία» της χαφιεδίστικης ποταπότητας της αστικής δημοκρατίας , θεωρώ ότι η συγκεκριμένη πυροτεχνηματική σύλληψη δήθεν «τρομοκρατών» εξυπηρετεί το προεκλογικό παιγνίδι των μπουρζουαζίστικων μονομάχων του κοινοβουλίου και μόνον.
Η δε δικαστική αρχή που αποτελεί το «μακρύ χέρι» της μπουρζουαζίας αυτό ακριβώς θα πρέπει να το έχει υπ’ όψη! Τα μάτια όλων είναι στραμμένα επάνω στους χειρισμούς της «δικαιοσύνης» με ιδιαίτερα κριτική διάθεση διότι δεν νοείται να παραβλέπουμε τον a priori προεκλογικό δόλο που είναι ΗΛΙΟΥ ΦΑΕΙΝΟΤΕΡΟΣ !
Οι δικαστές που θα χειρισθούν τις τύχες των συγκεκριμένων συλληφθέντων θα πρέπει να έχουν υπ’ όψη τους ότι ανήκουν σε ένα σύστημα καθολικώς αμφισβητούμενο και πανταχόθεν διάτρητο ! Οι συγκεκριμένοι δικαστές θα πρέπει να είναι ιδιαιτέρως προσεκτικοί διότι « οι κρίνοντες κριθήσονται ! ».
Και μία τέτοια «κρίση» θα είναι ασφαλώς απρόβλεπτη !
Σε μία κοινωνία όπου πρεζέμποροι αστυνομικοί και λοιποί ένστολοι επίορκοι με την «συνδρομή» δημοσιοκάφρων προϊόντων της κοινοβουλευτικής ζούγκλας , καταρτίζουν δικογραφίες υπό τις ευλογίες αλητών ρασοφόρων και με την επικύρωση αποφάσεων διπόδων κτηνών του ευρύτατου παραδικαστικού κυκλώματος , ΚΑΝΕΙΣ δεν πείθεται ότι στο Χαλάνδρι συνελήφθησαν «τρομοκράτες» !
Αντιθέτως, η σκέψη ΟΛΩΝ πηγαίνει στην επανάληψη μιάς άτιμης μεθοδεύσεως μπατσο-κυπιτζήδων που στηρίζουν τη διαιώνιση της δημοκρατικής απάτης !
Και, όλα τα παραπάνω, δεν τα γράφει ένας «αριστερός» ή ένας «αναρχικός» που επιθυμεί να υπερασπισθεί «συντρόφους» του αλλά ένας Φασίστας που αγωνιά για τις τύχες συνανθρώπων του τους οποίους «η μηχανή του δημοκρατικού κυμά» οδηγεί επί σφαγήν , χάρη προεκλογικών συμφερόντων !
Ένα μήνυμα ενός … αντιεξουσιαστή στο βιβλίο επισκεπτών του «Μαύρου Κρίνου» και η απάντηση μας.
του Πτολεμαίου.
Στο βιβλίο επισκεπτών που διατηρεί η συντακτική μας ομάδα λάβαμε το παρακάτω μήνυμα από κάποιον που υπέγραφε ως «αντιεξουσιαστής».
« … Αν και αντιεξουσιαστής ορισμένες απόψεις σας είναι πραγματικά πολύ καλές και λογικές. Αλλά όταν σέβεσαι π.χ. την αντίσταση σε Ιράκ και Παλαιστίνη και οι βάρβαροι νεοναζί που αποκαλείτε συναγωνιστές τους δέρνουν γιατί έχουν διαφορετικό χρώμα είναι τραγελαφικό.... Αν θέλατε ελευθερία πραγματική θα θέλατε οριζόντιες δομές και εσείς συνεργάζεστε με χουντικά σκουπίδια με κάθετες δομές. Η επαναστατική διαδικασία (για την ανατροπή του καπιταλισμού) δεν γίνεται να χωρίζεται από τον επαναστατικό στόχο. Η ελευθερία δεν έχει χρώμα και σύνορα( αν μια διεθνής επανάσταση είναι ακατόρθωτη το οποίο πιστεύω και εγώ είναι άλλο θέμα) »
Σκεφτήκαμε στην αρχή να το σβήσουμε χωρίς να απαντήσουμε , αλλά έπειτα συνειδητοποιήσαμε ότι δεν έχουμε κάποιον ιδιαίτερο λόγο για να αποφύγουμε τις απαντήσεις σε έναν ηλεκτρονικό ή ακόμα και σε έναν ζωντανό διάλογο με τον οποιοδήποτε ανεξαρτήτως πολιτικών ιδεών.
Από την στιγμή που κάποιος δεν γράφει τα γνωστά καραγκιοζιλίκια για «κρεμάλες και κουφάλες» ως άκρως πολιτικοποιημένοι ‘Έλληνες Εθνικοσοσιαλιστές θα απαντούσαμε στον οποιοδήποτε.
Έτσι λοιπόν από την στιγμή που το κείμενο αυτό δίνει την αφορμή για κάποιες απαντήσεις και «εξηγήσεις» τόσο προς τον συντάκτη του κειμένου , αλλά και προς πολλούς της «άλλης πλευράς» επιλέγουμε να το δημοσιεύσουμε και να απαντήσουμε μέσω του επίσημου ιστολογίου μας.
Οι θέσεις μας σε αυτό το άρθρο αποτελούν και μια απάντηση σε ερωτήσεις ατόμων που αυτοπροσδιορίζονται ως αναρχικοί και αντιεξουσιαστές.
Απάντηση προς τον συντάκτη του ηλεκτρονικού μηνύματος :
«Αν και αντιεξουσιαστής ορισμένες απόψεις σας είναι πραγματικά πολύ καλές και λογικές».
Απάντηση :
Όλες οι θέσεις μας είναι ξεκάθαρες και συγκεκριμένες. Υπερασπιζόμαστε οποιονδήποτε έχει μέσα του αξίες όπως είναι η τιμή , η αξιοπρέπεια και η αλήθεια.
«Αλλά όταν σέβεσαι π.χ. την αντίσταση σε Ιράκ και Παλαιστίνη και οι βάρβαροι νεοναζί που αποκαλείτε συναγωνιστές τους δέρνουν γιατί έχουν διαφορετικό χρώμα είναι τραγελαφικό....»
Απάντηση :
Και στο Ιράκ , και στην Παλαιστίνη και στον Λίβανο οι Εθνικοσοσιαλιστές κράτησαν συγκεκριμένη πολιτική στάση και θέση. Υπέρ της αντίστασης και εναντίον του σιωνιστικού κτήνους. Σου υπενθυμίζουμε την ένοπλη συμμετοχή συναγωνιστών μας στο πλευρό της PLO παλαιότερα και πρόσφατα στο πλευρό των Εθνικοσοσιαλιστών μαχητών της Χεζμπολάχ.
Ο λεγόμενος «αντιεξουσιαστικός» χώρος όμως κράτησε μια στάση αρκετά περίεργη … και στο παρελθόν αλλά και πρόσφατα με γεγονότα που έχουν σχέση με την Μέση Ανατολή.
Συγκεκριμένα στην πορεία μπροστά στην Ισραηλινή πρεσβεία κατά την διάρκεια των βομβαρδισμών στην Γάζα , καμιά οργάνωση – συσπείρωση του «αντιεξουσιαστικού» χώρου δεν συμμετείχε επίσημα τουλάχιστον , ελάχιστοι υπήρξαν οι αριστεριστές που φώναξαν κατά του Ισραήλ … , ενώ το κλίμα από την πλευρά των λεγόμενων «αριστερών δυνάμεων» υπήρξε άκρως υποτονικό …
τυχαίο ;
Που τα ξέρουμε όλα αυτά ;
Μα φυσικά τα είδαμε με τα μάτια μας , αφού ήμασταν εκεί και υπήρχαν στο πλευρό των οργανωμένων Αντισιωνιστών μέλη της συντακτικής μας ομάδας και αυτόνομοι σύντροφοι.
Να σου θυμίσω τα γεγονότα στην συναγωγή έξω από τον Βόλο ;
Να σου θυμίσω ότι στο παρελθόν κάποιοι δικοί σας έχουν βγάλει αφίσα κατά της Χαμάς που αποτελεί την μοναδική εγγύηση του Παλαιστινιακού έθνους για την λευτεριά ;
Άρα πριν μιλήσεις για «βάρβαρους νεοναζί» και αναπαράγεις την προπαγάνδα των αστικών δημοκρατικών μέσων αποχαύνωσης καλό είναι να γνωρίζεις σε ποιους απευθύνεσαι.
Για το μεταναστευτικό ζήτημα έχουμε γράψει σε παλαιότερα άρθρα μας και καλό είναι να τα διαβάσεις και εσύ και οι υπόλοιποι «σύντροφοι» σου , πριν γράψετε ότι σας έρθει στο κεφάλι στα ιντυμίντια και αλλού …
«Αν θέλατε ελευθερία πραγματική θα θέλατε οριζόντιες δομές και εσείς συνεργάζεστε με χουντικά σκουπίδια με κάθετες δομές».
Απάντηση :
Αυτό πραγματικά αποτελεί ανέκδοτο. Αναμένουμε τα στοιχεία σου για την συνεργασία μας με χουντικούς κλπ (!!!) … μάλλον έχεις μπερδευτεί , καιρός να ξεκαθαρίσεις τα πράγματα στο μυαλό σου … πριν γράψεις παρόμοιες γραφικότητες …
«η ελευθερία δεν έχει χρώμα και σύνορα»
Απάντηση :
Κύριο χαρακτηριστικό του «αντιεξιουσιαστικού» χώρου στην Ελλάδα η απίστευτη υποκρισία … και η πολιτική τύφλωση …
Δεν είδαμε ποτέ να λέτε λέξη για τους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου και την καταπίεση τους από τους μπάτσους του Μπερίσα , τους ξυλοδαρμούς και τις δολοφονίες από τα παρακρατικά σκουπίδια του UCC και UCK.
Τρέξατε όμως πάμπολλες φορές στο παρελθόν να καταγγείλετε σε πορείες τους «κακούς Σέρβους» αλλά για την ιμπεριαλιστική επέμβαση στο Κοσσυφοπέδιο και για το δικαίωμα για αυτονομία στη Βόρεια Ήπειρο ούτε μιλιά … ποτέ και πουθενά …
Δεν είδαμε να λέτε ούτε λέξη για τους Έλληνες Πομάκους και την τουρκική επεκτατική πολιτική , την άθλια αντιμετώπιση και εκμετάλλευση 40.000 συμπατριωτών μας από τους λακέδες της Άγκυρας … για εσάς και οι Βορειοηπειρώτες και οι Πομάκοι απλά δεν υπάρχουν , ενώ την ίδια στιγμή ουρλιάζετε για τους ανθρώπους των Σκοπίων και τους ντόπιους «εφιάλτες».
Θα μπορούσαμε να σου γράψουμε πολλά ακόμα αλλά προς το παρόν αυτά φτάνουν.
Συμπερασματικά :
Ο χώρος σου - στην πλειοψηφία του - καλλιεργεί , αναπαράγει και προπαγανδίζει άκρως νεοφιλελεύθερες ιδέες και πρακτικές.
Ενώ εμφανίζεστε ως υπερασπιστές «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» τηρείται απόλυτη σιωπή σε πολιτικές που εξαθλιώνουν χιλιάδες συμπατριώτες μας είτε λέγονται Έλληνες της Βορείου Ηπείρου είτε Έλληνες Πομάκοι κλπ.
Οι πολιτικές σας θέσεις σε αρκετά ζητήματα δεν διαφέρουν σε τίποτα από τους ρήτορες της νέας τάξης , ενώ σε αρκετές περιπτώσεις οι πρακτικές σας διευκολύνουν το έργο σιωνιστών και φιλελεύθερων.
Ως τελική απάντηση από παλαιότερο κείμενο μας το παρακάτω απόσπασμα :
«Και στην Ελλάδα για παράδειγμα, το δικαίωμα χρήσης του Ελληνικού εδάφους για το βομβαρδισμό του Ιράκ και της Γιουγκοσλαβίας, δεν το έδωσαν εθνικιστές, ούτε το εκστρατευτικό σώμα στο Αφγανιστάν και τη Γιουγκοσλαβία τα έστειλαν εθνικιστές, αλλά ήταν έργο ορκισμένων «αντιεθνικιστών» ,από αυτούς όμως που δεν χτυπάνε αλλά προτιμάνε να συμμετέχουν μαζί τους στα «αντιρατσιστικά» φεστιβάλ, με τα περίπτερα της Νεολαίας ΠΑΣΟΚ, της ΠΑΣΠ, της ΓΣΕΕ κλπ. Το βασικό μισθό δεν τον πήγαν 600 Ευρώ στην Ελλάδα κάποιοι «ρατσιστές» αλλά αυτοί οι ίδιοι «αντιρατσιστές» και για να το πετύχουν εισήγαγαν στη χώρα δύο εκατομμύρια παράνομους μετανάστες. Την διάλυση των δικαιωμάτων στη δωρεάν παιδεία , την υγεία , την ασφάλιση δεν την προώθησαν εθνικιστές, αλλά αντιεθνικιστές επίσης, και το Ελληνικό κράτος δεν είναι «εθνικιστικό» αλλά αντιεθνικιστικό, άλλωστε το ότι οι Ελληνικές κυβερνήσεις είναι οι πιο θερμοί υποστηρικτές της εισόδου της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση από κάθε άλλη Ευρωπαϊκή χώρα, και η διδασκαλία του «αντιεθνικισμού» και «αντιρατσισμού» στα σχολεία, μέχρι και η διαφήμιση του Indymedia από τα σχολικά βιβλία και την κρατική τηλεόραση μιλάνε από μόνα τους. Εφόσον όμως το κράτος και τα αφεντικά είναι «αντιρατσιστές» και «αντιεθνικιστές», αυτοί δε βάλλονται από τους αντιφά, αντίθετα διοργανώνουν μαζί τους τα φεστιβάλ τους, από τα «αντιρατσιστικά» με το ΠΑΣΟΚ μέχρι τα GAY PRIDE των χορηγών και των πολυεθνικών , ως τα «οικολογικά» του Αλ Γκορ και των πετρελαϊκών εταιρειών,, ενώ αυτοί που βάλλονται είναι όσοι από τους «γης τους κολασμένους» τολμάνε να σηκώσουν κεφάλι στην εξουσία τους».
Μια πρώτη σύντομη απάντηση εκ μέρους μας , αντιεξουσιαστή στο μήνυμα σου … και για να κλείσουμε ας θυμηθούμε τα λόγια ενός … δικού σου :
«Το πατριωτικό πάθος είναι έκδηλα πάθος κοινωνικής αλληλεγγύης».
Μιχαήλ Μπακούνιν
Η κάλπη.
Θα διεξαχθούν πάλι εκλογές.
Ξάφνου, όλα γύρω μας αλλάξαν. Η τέφρα από τα βουνά δεν φαίνεται, ο θρήνος για τους δεκάδες νεκρούς εργάτες δεν ακούγεται, το ξεπούλημα και οι προδοσίες δεν ενοχλούν κανέναν.
Αρκεί φυσικά να βγεί το κόμμα Χ, ώστε να μην εκλεγεί το κόμμα Υ, γιατί δεν συμφέρει η συνεργασία με το κόμμα Ζ. Επίσης, τα κόμματα Κ, Λ, Μ, Ν αναζητούν και αυτά ένα καλό ποσοστό. Τα κριτήρια που ζητάνε την ψήφο των πολιτών είναι τόσο αξιοκρατικά όσο ποτέ άλλοτε. Ο αριστερός θέλει τον δυσαρεστημένο ακροαριστερό, ο ακροαριστερός τον δυσαρεστημένο αριστερό, ο ακροδεξιός τον δυσαρεστημένο δεξιό,ο δεξιός τον δυσαρεστημένο αναποφάσιστο. Όλοι επικαλούνται την δυσαρέσκεια για να αντλήσουν “δύναμη”. Ο χορός δηλαδή των δυσαρεστημένων στην πανήγυρη της δημοκρατίας με στημένους γύρω γύρω τους πάγκους των πραματευτάδων. Το δεξιός και αριστερός, με όλα τα προσθετικά τους, αφορούν τη θέση αυτών των πάγκων, που λίγο να τολμήσεις να κοιτάξεις από πίσω τους ή να κλωτσήσεις κάνα ποδάρι, ορθώνονται όλοι οι έμποροι ελπίδων και ιδεών και με μία φωνή διατυμπανίζουν: Να προστατεύσουμε την Δημοκρατία μας!
Ο λαός θα αποφασίσει !
Έπειτα συνεχίζουν να κραυγάζουν στην λαϊκή αγορά των ψευδαισθήσεων. Πόσο εύκολα μπορεί να μετατραπεί ένας λαός σε άβουλη, μίζερη, δειλή μάζα ; Χρειάζονται πολλά μέσα για να το επιτύχεις; Πως μπορείς να επιβάλεις την χούντα της παρακμής με πρόσχημα την ελευθερία; Πως μπορείς να μιλάς για σοσιαλισμό όταν δεν έχεις δουλέψει ποτέ σου; Πως μπορείς να γίνεσαι ηγέτης μόνο με το επίθετο σου; Πως μπορείς να κλέβεις δισεκατομμύρια δίχως κανείς να σε δικάζει; Πως μπορείς να ξεζουμίζεις τον εργάτη και παράλληλα αυτός να σε θεωρεί μόνη του ελπίδα; Πόσο εύκολο είναι να στέλνεις στο εξωτερικό ό,τι αξίζει χαρίζοντας τη μονιμότητα στα κομματόσκυλα σου; Πως μπορείς να ξεπουλάς τα πάντα δίχως κανείς να δυσανασχετεί; Πόσα δύσκολα ερωτήματα μας έχει απαντήσει η πόρνη με τα μεγαλοπρεπή συντάγματα - στολίδια ..
Δεν ξέρω για πιο λόγο μπορεί πλέον κάποιος να αναζητά ελπίδες για οποιοδήποτε ζήτημα από την κάλπη. Η κάλπη , αυτή η μήτρα του κοινοβουλευτισμού, γονιμοποιείται συνεχώς από τους ίδιους βρομερούς εραστές. Τα αποτελέσματα της πάντα θα κρύβουν τα γονίδια τους. Πάντα θα βλέπουμε το βρέφος της κοροϊδίας να μεγαλώνει στην αγκαλιά ενός κεφαλαιοκράτη πατέρα , περιτετμημένου πνεύματος και σώματος, ο οποίος θα το μαθαίνει να θηλάζει το γάλα των εθνών και να αφοδεύει στο μέλλον τους. Φαντάζει βέβαια ελκυστική μία τέτοια θηλυκή οντότητα, θυμίζοντας τον σύζυγο ο οποίος τρέχει πίσω από την γυναίκα η οποία τον έχει απατήσει με όσους περισσότερους προλαβαίνει. Δεν είναι παράξενο, ούτε νεωτερισμός, να υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι ελκύονται από την βρωμιά.
Αλλά στην παρούσα περίπτωση, ακόμα και το νοσηρό μυαλό ενός De Sade δεν θα μπορούσε να συλλάβει τον μαζοχισμό του νεοέλληνα. Δεν είναι μόνο το μέλλον του το οποίο είναι δανεισμένο από την Capitalism Bank, αλλά και ο συνολικός ξεπεσμός της σκέψης, της καθημερινότητας, της ζωής του. Αυτού του ξεπεσμού αντικατοπτρισμός είναι και η πολιτική. Στα μάτια των πολιτικών και όλων αυτών που του υπόσχονται κάτι διαφορετικό, ο σύγχρονος άνθρωπος βλέπει τον εαυτό του. Βλέπει αυτό που δεν κατάφερε εκείνος να γίνει αλλά το εύχεται για το παιδί του. Θεωρεί ο ξεπεσμένος νεοέλληνας, εξυπνάδα την κομπίνα, ευστροφία το ψέμα και καταξίωση το βουλευτιλίκι. Αυτή είναι η αρετή του. Η αναζήτηση μίας ξεκούραστης μονιμότητας που θα ξεχειλίζει από χλιδή, διακοπές, γκόμενες, διασκέδαση, καφέδες και τηλεόραση.Η ψήφος δεν αλλάζει ούτε τον άνθρωπο, ούτε την κοινωνία, ούτε το αύριο μας.
Η ψήφος ανακατεύει την τράπουλα όποτε λήξει το παιχνίδι. Μπορούμε όμως να αλλάξουμε εμείς, ερωτοτροπώντας με ένα άλλο ξεχασμένο μα ακόμα γοητευτικό θηλυκό. Την επανάσταση. Την αληθινή ανάσταση του Είναι μας, την ανάσταση των δυνατοτήτων μας και όλων αυτών των καρπών που προσπαθούν να ξεριζώσουν για να μοιάζουν οι Έλληνες με άγονο ξερό χωράφι. Η επανάσταση αυτή δεν επανδρώνεται από όσους δηλώσουν, ψηφίσουν, αναφέρουν. Θα επανδρωθεί από Συντρόφους που με αρχικά όπλα την εργατική και πνευματική τους δύναμη θα πλάσουν τον μικρόκοσμο που θα εξασφαλίζει την ύπαρξη όσων η δημοκρατία δολοφονεί. Δεν είναι δυσαρέσκεια πλέον για τις εξελίξεις. Είναι οργή, αηδία, μίσος. Δεν είναι επιθυμητή η αλλαγή του πολιτικού σκηνικού, αλλά ο αφανισμός του. Γιατί δειλιάζει πλέον ο λαός μπροστά σε μία επικείμενη κατάρρευση; Μήπως γιατί του μαθαίνουν να μην είναι δυνατός να την αντιμετωπίσει; Μήπως διότι δεν θέλει εν τέλει να αλλάξει τίποτα επι της ουσίας;
Μήπως διότι οι ψευδαισθήσεις του αποσπούν την προσοχή από την εθελούσια φυγή του από τη μάχη της ζωής;Εν τέλει, αν ο νεοέλληνας αποσκοπεί να γίνει εθελοντής στην κατρακύλα της βλακείας και των συμφερόντων ας ασχοληθεί με τον Γιωργάκη, τον Κωστάκη, την Αλέκα και τον Ευλογημένο με την ιερή κουτσουλιά. Αυτούς θέλει, αυτοί του αρμόζουν.
Εμείς έχουμε μπροστά μας μία αυριανή μέρα γεμάτη προσπάθειες και μάχες για τον δικό μας κόσμο ...
http://agxemaxo.blogspot.com/
Εθνικοεπαναστατικός Αγώνας.
του Γ.Σ.
Ελευθερία , λέξη πολύ ωραία στο άκουσμα αν και κάπως δύσκολο να κατανοήσεις τι σημαίνει όταν έχεις γεννηθεί σε μια ελεύθερη χώρα (θεωρητικά) και άλλοι την εξασφάλισαν για σένα με θυσίες.
Ο σημερινός τυπικός “ελληναράς” (που πάει εκκλησία , βρίζει το δημόσιο αλλά παράλληλα κάνει πίπες για να καταφέρει να πάρουν το παιδί του εκεί , που αισθάνεται εθνικά υπερήφανος 2 μέρες το χρόνο , βρίζει τους μετανάστες αλλά άμα χρειαστεί εργάτη αλβανό/πακιστανό/μαροκινό θα πάρει , που γουστάρει να βλέπει αρετή και τόλμη κάθε σ/κ αλλά ο γιος του δεν υπηρέτησε στο στρατό λόγω κάποιας σπάνιας ασθένειας ... κλπ) έχει να καυχιέται για το ότι οι Έλληνες πάντα πολεμούσαν για την ελευθερία για το ότι η γαλανόλευκη είναι ποτισμένη με αίμα κλπ.
Αν του αναφέρεις τον IRA (ΙΡΛΑΝΔΙΚΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ) ή την PLO ( Οργάνωση για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης ) θα σου πει «αυτοί είναι τρομοκράτες» …
Μα για την ελευθερία τους δε πολεμάνε ;
« Όχι αυτοί είναι τρομοκράτες , σκοτώνουν αθώο κόσμο»
Μα και οι Έλληνες δεν πολέμησαν τους Τούρκους για την ελευθερία τους ; Το ίδιο κάνουν και οι Ιρλανδοί και οι Παλαιστίνιοι !
« Μα οι Έλληνες πολεμούσαν τους Τούρκους δεν ήταν τρομοκράτες … »
Αυτό είναι ένα δείγμα για το πως αντιλαμβάνεται ο νεοέλληνας καθώς και ο σύγχρονος Ευρωπαίος τους Εθνικοεπαναστάτες στις μέρες μας .... καθότι όπως φαίνεται εμείς και όλα τα άλλα έθνη που πολέμησαν για την ελευθερία τους προλάβαμε κάποια προθεσμία και όλοι οι άλλοι που δεν την πρόλαβαν δεν είναι επαναστάτες αλλά τρομοκράτες :
Συνεπώς «κακοί» και πρέπει να τους πολεμήσουμε όλοι μαζί γιατί χαλάνε τη πιάτσα των σιωνιστών.Μέσα στους άτυχους που δε πρόλαβαν την προθεσμία συγκαταλέγονται οι Παλαιστίνιοι οι οποίοι για χάρη του «εκλεκτού λαού» έγιναν πρόσφυγες μέσα στην ίδια τους τη χώρα και οι Ιρλανδοί που τολμούν να προσπαθούν να διώξουν απ τα εδάφη τους τα αγγλομασωνικά στρατεύματα του σάπιου στέμματος της Ελισάβετ.
Αυτοί όπως μας μαθαίνει και η τηλεόραση είναι πολύ «κακοί» άνθρωποι που σκοτώνουν χωρίς λόγο και αιτία επειδή μας μισούν όλους ... άσε που οι μεν Παλαιστίνιοι είναι Ισλαμιστές και είναι απειλή για τους «Χριστιανούληδες» , που παραδόξως πως ποτέ δεν έχουν πειράξει κανένα και μάλιστα πάντα βοηθούσαν τον περιούσιο λαό σε κάθε ανάγκη του. Αυτοί οι κακοί Ισλαμιστές θέλουνε να τους σκοτώσουν και «να φέρουν το σκοταδισμό σε όλο τον κόσμο» ….
Ενώ οι δε Ιρλανδοί έχουν δείξει σοσιαλιστικές τάσεις οι οποίες θα οδηγήσουν σε κομμουνισμό (κατά τας γραφάς ...) και είναι και ο Παττακός μεγάλος σε ηλικία για να κατεβάσει τα άρματα , και να εγγυηθεί την ασφάλεια της χώρας από την σοσιαλιστική απειλή που θα προκύψει αν επιτύχουν οι Ιρλανδοί στον αγώνα τους.
Στην πρώτη εικόνα που αξίζει όσο χίλιες λέξεις βλέπουμε τον κοινό αγώνα Παλαιστινίων -Ιρλανδών και την αποτυχημένη προσπάθεια κάποιων LOYALISTS ( καθυστερημένοι φανατικοί του στέμματος που στη σημαία τους έχουν και εξάκτινο ) να τη σβήσουν.
Οι αγαπητοί εν λόγω κύριοι σε σελίδα τους κατηγορούν τους ιρλανδούς εθνικοεπαναστάτες ότι υποστηρίζουν τον «Ισλαμοφασισμό» των παλαιστινίων ενώ κατά το Β’ΠΠ αντί να πολεμήσουν στο πλάι του στέμματος … τόλμησαν να ενστερνιστούν τα ιδανικά του Εθνικοσοσιαλισμού !
Στο ίδιο site υπάρχει και η σημαία της Παλαιστίνης διαγραμμένη έχοντας στο κέντρο μια σβάστικα … , οι αγγλομασόνοι δεν ξεχνούν από ότι φαίνεται όσους τόλμησαν να τους αντισταθούν , είναι γνωστό πως ο Μουφτής των Ιεροσολύμων Χουσεινί που συνέβαλε τα μέγιστα στην αφύπνιση των Μουσουλμάνων ενάντια στο εβραϊκό τέρας και στη συγκρότηση της μεραρχίας των Ες-Ες Χαντσάρ ήταν συγγενής του Γιάσερ Αραφάτ που ηγήθηκε για δεκαετίες της παλαιστινιακής προσπάθειας για ελευθερία.
Το τραγικό είναι πως πολλοί ανά τον κόσμο εθνικιστές ( ή τουλάχιστον έτσι θέλουν να αυτοαποκαλούνται ) ασπάζονται τις θέσεις ενάντια στον IRA και την PLO. Και στη χώρα μας έχουμε τέτοια δείγματα γραφής από αυτοαποκαλούμενη «πατριωτική ακροδεξιά» εφημερίδα που υμνεί σε κάθε της φύλλο τις δυνάμεις καταστολής , και έχει στο εξώφυλλο βαθύπλουτο μασόνο να γράφει πριν από 5 μήνες υπέρ του Ισραηλινού στρατού και «για τον αγώνα του ενάντια στους αλητήριους παλαιστινίους» ...
Λευκέ Ξύπνα !
Αν πραγματικά πολεμάς για την Ευρώπη των Εθνών και όχι μόνο , κάθε Εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας πρέπει να γίνει και δικός σου !
B&H Hellas Τεύχος 23ο , Μάιος 2009
Νέα κοινωνική παρέμβαση Αυτόνομων συντρόφων του Μαύρου Κρίνου στο κέντρο της Αθήνας.
Εκτρώσεις = γενοκτονία.
του Νέστορος Π.
Στις 3 Σεπτεμβρίου πραγματοποιήθηκε μια νέα κοινωνική παρέμβαση από συντρόφους και συντρόφισσες του Μαύρου Κρίνου της περιοχής των Αθηνών.
Το εθνικό και κοινωνικό θέμα των εκτρώσεων μας έχει απασχολήσει στο παρελθόν τόσο με σχετική αρθογραφία στο ιστολόγιο μας , όσο και με παρεμβάσεις και ενημέρωση δεκάδων Ελληνίδων με πληροφοριακό υλικό.
Η συντακτική μας ομάδα και στο παρελθόν προχώρησε σε ανάλογες παρεμβάσεις με εξαιρετικά αποτελέσματα και πολύ θετικά σχόλια τόσο από απλούς συμπατριώτες μας και συμπατριώτισσες όσο και από οργανωμένες συνιστώσες του εθνικοεπαναστατικού χώρου.
Έτσι λοιπόν με πρωτοβουλία συντρόφων επιλέξαμε περιοχές των Αθηνών για να έρθουμε σε άμεση επαφή με νέες Ελληνίδες και να προβάλλουμε την δική μας θέση.
Σημαντικός παράγοντας στην προσπάθεια αυτή το εξαιρετικό πληροφοριακό υλικό του οργανισμού κοινωνικής φροντίδας «Θεόφιλος» , το οποίο μοιράστηκε σε εκατοντάδες αντίτυπα.
Πρώτος μας σταθμός ο σταθμός του μετρό στο Αιγάλεω όπου και είχαμε την ευκαιρία να συζητήσουμε με πολλές συμπατριώτισσες μας για το φλέγον αυτό θέμα που δεν είναι άλλο από τις εκτρώσεις.
Στο υλικό που μοιράσαμε επιλέξαμε να προσθέσουμε την σφραγίδα της συντακτικής μας ομάδας με αποτέλεσμα κάποιοι συμπατριώτες έχοντας στα χέρια τους το υλικό αυτό να ενημερώνονται παράλληλα για τις δραστηριότητες και τις θέσεις των συντρόφων μας.
Στην συνέχεια συνεχίσαμε την παρέμβαση σε κεντρικά σημεία , οδούς και δρόμους των Αθηνών ( Σύνταγμα , Ακαδημίας , Προπύλαια , Ιπποκράτους , Ομόνοια , κ.α. ) με εκατοντάδες φυλλάδια να μοιράζονται αποκλειστικά σε νέες Ελληνίδες.
Παράλληλα με το μοίρασμα των ενημερωτικών φυλλαδίων στην Ιπποκράτους καταστρέψαμε αφίσες τσάτσων της νέας τάξης και παρακρατικών σκουπιδιών . Ενώ σε κάποια κομβικά σημεία συμβολικά κολλήσαμε αυτοκόλλητα της συντακτικής μας ομάδας αλλά από κάποια ακόμα με αντικαπιταλιστικό μήνυμα του «Blood and Honour Hellas» που έτυχε να έχουμε μαζί μας.
Πάντως με το μήνυμα της παραπάνω αφίσας συμφωνούμε 100% …
Για εμάς το θέμα των εκτρώσεων αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα εθνικά και κοινωνικά ζητήματα και στο μέλλον σκοπεύουμε να προχωρήσουμε σε ακόμα πιο ευρύτερες κινήσεις.
Σκοπός μας και στόχος μας οι συνεχείς παρεμβάσεις σε σχέση με τα κοινωνικά ζητήματα και η ακόμα μεγαλύτερη αυτοοργάνωση σε περιοχές που έχουμε επαφή με συντρόφους και συντρόφισσες για την ενδυνάμωση και ανάπτυξη του Ελληνικού Εθνικοεπαναστατικού κινήματος.
Μήνυμα του Εθνικιστικού Μετώπου Πελοποννήσου «Λύκοι του Μοριά».
Ένα αρκετά καλό αποτέλεσμα που μας γεμίζει αισιοδοξία για το μέλλον.
Με πρωτοβουλία αυτόνομων αλλά και οργανωμένων συντρόφων από διαφορετικές περιοχές της νοτιοανατολικής Πελοποννήσου , περισσότεροι από 20 Εθνικιστές βρέθηκαν στην βροχερή Τρίπολη και στις εξέδρες του γηπέδου του Αστέρα Τριπόλεως στο πλευρό της Εθνικής ποδοσφαίρου και έδωσαν βροντερό παρών.
Εκεί είχαμε την ευκαιρία αλλά και την τιμή , να γνωρίσουμε πολλά νέα παιδιά με φλογερή Ελληνική συνείδηση και όρεξη για αυτοοργάνωση και ενεργή αντίσταση ενάντια στην παγκοσμιοποίηση .
Περισσότεροι από 2500 φίλαθλοι στο γήπεδο με αρκετά καλή διάθεση και δυνατό παλμό. Το τύμπανο σε συνδυασμό με τα πολλά συνθήματα εκ μέρους των συντρόφων αλλά και του κόσμου άνοιξε την αυλαία του παιχνιδιού.
Η παρουσία Ισραηλινών αθλητικών παραγόντων στον χώρο έδωσε την αφορμή για αρκετά αντισιωνιστικά συνθήματα εκ μέρους μας αλλά και στην συνέχεια από την πλειοψηφία της κερκίδας.
Ακολούθησαν συνθήματα κατά της αγγλοσιωνιστικής κατοχής στην Κύπρο , καθώς και αναφορές στον αγώνα της εθνικοεπαναστατικής ΕΟΚΑ ‘Α. Δεν θα μπορούσαν να λείψουν τα κλασσικά συνθήματα ενάντια στην παρακρατική antifa! και τα τσιράκια της.
Αναρτήθηκαν από την αρχή του αγώνα έως το τέλος ελληνικές σημαίες , εθνικιστικά σύμβολα και πανό των Εθνικιστών της Σπάρτης φυσικά χωρίς κανένα απολύτως πρόβλημα.
Σημασία έχει σε κάθε γειτονιά και σε κάθε πόλη να είμαστε ενωμένοι και αλληλέγγυοι , όλοι μαζί απέναντι στην καπιταλιστική βαρβαρότητα και σε κάθε εκφραστή της νέας τάξης πραγμάτων.
Μετά το παιχνίδι ακολούθησε διανομή πολιτικού υλικού. Αξίζει να σημειώσουμε ότι τόσο στο γήπεδο όσο και έξω από αυτό ανάρπαστα έγιναν τα εξαιρετικά αυτοκόλλητα του μουσικοπολιτικού οργανισμού «Blood and Honour Hellas».
Το γήπεδο δεν αποτελεί τον σκοπό αλλά μόνο ένα μόνο μέσο για την διάδοση των ιδεών μας.
Ενότητα και αλληλεγγύη είναι το όπλο μας για το μέλλον.
Εθνικιστικό Μέτωπο Πελοποννήσου «Λύκοι του Μοριά»
Doki No Sakura.
Εσύ κι εγώ , άνθη της ίδιας κερασιάς
Που άνθισε στη Ναυτική Ακαδημία,
Ο Otto Strasser για τους Μαρξιστές.
Μετάφραση - Επεξεργασία κειμένου : Κάδμος.
«Εσείς οι μαρξιστές αναφερόσαστε πάντοτε στις θεωρίες του Μαρξ. Ο Μαρξ όμως δίδασκε, ότι η θεωρία επαληθεύεται μόνο από την πράξη. Εσείς όμως προβάλλετε πάντοτε εξηγήσεις για τις ήττες της εργατικής Διεθνούς. Ο μαρξισμός σας απέτυχε: Για την ήττα στα 1914 έφταιγε η “αποστασία της Σοσιαλδημοκρατίας”, για το 1918, η “προδοτική πολιτική της” και οι αυταπάτες της.
Και τώρα έχετε πάλι έτοιμες τις “εξηγήσεις” για το γεγονός, ότι στην παρούσα παγκόσμια κρίση οι μάζες στρέφονται δεξιά κι όχι αριστερά. Μα οι εξηγήσεις σας δεν αλλάζουν το γεγονός της ήττας. Πού λοιπόν στα τελευταία 80 χρόνια επαλήθεψε η πράξη τη θεωρία της κοινωνικής επανάστασης; Το βασικό σας λάθος είναι, ότι αρνιόσαστε την ψυχή και το πνεύμα ή το γελοιοποιείτε, και πάντως δεν το καταλαβαίνετε».
Υποστήριξη στους φυλακισμένους συναγωνιστές !
Κυκλοφορεί σύντομα το διπλό cd-συλλογή σε περιορισμένη έκδοση, Support P.O.W, αφιερωμένο στους φυλακισμένους συναγωνιστές σε ολόκληρο τον κόσμο. Πλήρης πληροφορίες για βοήθεια στο booklet. Την χώρα μας και τους Έλληνες φυλακισμένους τιμάνε οι Αθηναίοι No Surrender.
Συμμετέχουν: Kolovrat (Ρωσία), Guarda de Honra (Πορτογαλλία), No Surrender (Ελλάς), Nachtkult (Βραζιλία), Vlok (Ρωσία), Gardarika (Ουκρανία), Temnojar (Ρωσία), Russian Banner (Ρωσία), Vernost (Ρωσία), Oglav (Ρωσία), Rassvet (Ρωσία), Hammerhate (Ρωσία), Kiborg (Ρωσία), Kamaedzitsa (Λευκορωσία), Terror Wave (Ρωσία), Shtandart (Ρωσία), 9th VAL (Ουκρανία), Luten (Ρωσία) & F.M.S. (Ρωσία).
Πληροφορίες και παραγγελίες:
http://www.blogger.com/x-day_records@hotmail.com
http://28hellas.blogspot.com/
-wzor.jpg)
