Οι φωτογραφίες στάλθηκαν στην συντακτική μας ομάδα από ανένταχτο σύντροφο τον οποίο και ευχαριστούμε.
Το αληθινό πρόσωπο της antifa !
Οι φωτογραφίες στάλθηκαν στην συντακτική μας ομάδα από ανένταχτο σύντροφο τον οποίο και ευχαριστούμε.
Για τη Μαγική Θέαση της Ζωής.
« ... Δεν μπορείς να καταφύγεις πουθενά , δεν μπορείς να ζητήσεις τίποτε , δεν μπορείς να ελπίσεις σε τίποτε , δεν έχεις να φοβηθείς τίποτε. Ο κόσμος είναι ελεύθερος : σκοποί και δικαιολογίες , «εξέλιξη» , μοίρα και θεία πρόνοια , όλα τούτα είναι μια ομίχλη , εφεύρημα όσων δεν έμαθαν ακόμα να βαδίζουν μόνοι τους και γι' αυτό χρειάζονται δεκανίκια. Τώρα θ' απομείνεις ολομόναχος. Πρέπει να δεις τον εαυτό σου ως κέντρο δύναμης και να γνωρίσεις τη δράση που δεν καθορίζεται πλέον από σκοπούς και αντικείμενα , παρά μονάχα από τον ίδιο της τον εαυτό. Δεν θα κινείσαι πια : όντας απαγκιστρωμένος , εσύ θα κινείς. Κι όσα σε περιβάλλουν θα πάψουν να είναι τα αντικείμενα της επιθυμίας - θα γίνουν τα εργαλεία της δράσης ...
... Στην καθημερινή σου ζωή είναι απαραίτητο ν' ακολουθείς μια πειθαρχία , που θα σε καταστήσει ικανό ν' αντιληφθείς ότι κάθε συναισθηματισμός είναι άχρηστος. Στη θέση του βάλε ένα καθάριο βλέμμα και την κατάλληλη δράση. 'Ότι κάνει ο χειρούργος : αντί για συμπόνοια και οίκτο , μια επέμβαση που λύνει το πρόβλημα. 'Ο,τι κάνει ο πολεμιστής ή ο αθλητής : αντί για φόβο και παράλογη ταραχή μπροστά στον κίνδυνο , η αστραπιαία απόφαση να κάνεις ότι περνάει από το χέρι σου ...
... Απόσταση ανάμεσα στα ανθρώπινα όντα. Μην αναγνωρίζεις τον εαυτό σου στους άλλους: ποτέ μη νιώσεις ανώτερος , ίσος ή κατώτερός τους. Σ' αυτόν τον κόσμο , τα όντα είναι μόνα , δίχως νόμο , δίχως διαφυγή , δίχως δικαιολογία , ντυμένα μονάχα με τη δύναμη ή την αδυναμία τους ...
... Να κατανικήσεις τη μόλυνση της αδελφοσύνης , την ανάγκη ν' αγαπήσεις και ν' αγαπηθείς , την ανάγκη να νιώσεις ότι είσαι μαζί με άλλους, ίσος με άλλους , ενωμένος με άλλους. Εξαγνίσου από αυτό. Με τον καιρό , δεν θα νιώθεις ενωμένος με κάποιον λόγω της συγγένειας , της συμπάθειας , της πατρίδας ή της κοινής ανθρώπινης μοίρας. Θα νιώθεις ενωμένος μονάχα με κείνους που είναι στον ίδιο δρόμο με σένα , στον δρόμο που δεν είναι ανθρώπινος. Θα νιώθεις ενωμένος με κείνους που αδιαφορούν για το ανθρώπινο έθος ... »
Τζούλιο Τσεζάρε Αντρέα Έβολα.
Δημοσιεύτηκε στο πέμπτο τεύχος του περιοδικού "Γαμμάδιον".
Η θέση της γυναίκας στην Εθνικοσοσιαλιστική Κοινότητα.
της Ελένης Παπαγεωργίου.
H σημερινή εποχή θεωρείται από τις φεμινίστριες (δίκαια άλλωστε) ιδανική για να επιτύχουν τους σκοπούς τους. Διακηρύττουν ότι ήδη έχουν πραγματοποιηθεί αρκετοί στόχοι του φεμινιστικού κινήματος και ότι πρέπει να γίνουν ακόμη μεγαλύτερα βήματα για την «ισότητα» των δύο φύλων.
Ναι , η εποχή μας είναι εξισωτική και κάτι ακόμη χειρότερο , εντελώς διεστραμμένη! Σήμερα βλέπεις γυναίκες να προσπαθούν να μοιάσουν όσο το δυνατό περισσότερο στους άντρες και επίσης άντρες με φερσίματα καθαρά γυναικεία. Τα πρότυπα έχουν αλλάξει. Πρότυπο γυναίκας , θεωρείται η δυναμική γυναικεία μορφή πού αρέσκεται να οδηγεί μοτοσικλέτα να φορά αντρικά ρούχα και να έχει αντρικές ασχολίες. Αντίθετα , το ιδεώδες του σημερινού άντρα είναι ο γλυκός , τρυφερός νεαρός πού δε θέλει να είναι αρρενωπός (δε μπορεί άλλωστε) και απεχθάνεται κάθε πράξη που τονίζει τον ανδρισμό του.
Βλέπουμε δηλαδή το γυναικείο να τείνει να ταυτιστεί με το αντρικό και το αντρικό να ρέπει κυριολεκτικά προς το γυναικείο. Είναι αφελής αυτός πού βλέπει απλώς τη κατάσταση και αφήνει να περάσουν απαρατήρητα τ' αποτελέσματα της. Δεν είναι διαφορετική ιστορία από τη καθημερινή αύξηση του αριθμού των ομοφυλόφιλων αντρών και γυναικών. Είναι πεντακάθαρα το αποτέλεσμα της. Είναι πράγματι φοβερά εκπληκτικό το πώς έχουν εκφυλιστεί οι άνθρωποι και οι αξίες στις όποιες πιστεύουν.
Είναι όμως ο φεμινισμός πραγματικά ένα γυναικείο κίνημα όπως παρουσιάζεται σήμερα ; Σίγουρα όχι ! Ο φεμινισμός ξεκίνησε από τη μεγαλοαστική τάξη για λόγους καθαρά οικονομικούς. Είναι ένα δημιούργημα του καπιταλισμού πού στοχεύει σε μεγαλύτερα κέρδη για τους καπιταλιστές σύμφωνα με τους νόμους της προσφοράς και της ζήτησης.
Θα προσπαθήσω να το εξηγήσω μ' ένα απλό παράδειγμα : Ας πάρουμε μια πόλη 15.000 κατοίκων και ας υποθέσουμε ότι σ' αυτή τη πόλη οι εργαζόμενοι άντρες είναι έστω 3.000. Τα φεμινιστικά κηρύγματα για εξίσωση αντρών , γυναικών παρασύρουν πολλές γυναίκες στο να ζητήσουν τη πολυπόθητη ισότητα και ελευθερία τους μακριά από τα όρια του σπιτιού και της οικογένειας τους. Είναι φυσικό ν' αναζητήσουν μια δουλειά πού θα τις κάνει και οικονομικώς ανεξάρτητες. Έτσι τα εργατικά χέρια αυτομάτως διπλασιάζονται ή τουλάχιστον αυξάνουν αρκετά. Τώρα λοιπόν, από τα 3.000 εργατικά χέρια πού διέθετε ή πόλη φτάνει έστω στα 5.000. Δηλαδή η προσφορά αυξήθηκε , η ζήτηση μειώθηκε με αποτέλεσμα να πέσει το ημερομίσθιο του εργάτη και το κόστος εργατικών του βιομηχάνου κατά πολύ, εφ' όσον μάλιστα τα γυναικεία ημερομίσθια είναι φθηνότερα.
Είναι λοιπόν το λιγότερο αφελής η άποψη ότι ο φεμινισμός είναι δημιούργημα της καταπίεσης των γυναικών πού ξαφνικά (!) συνειδητοποίησαν ότι δεινοπαθούσαν και προσπάθησαν ν' ανατρέψουν αυτή τη κατάσταση. Η καταπίεση της γυναίκας είναι πολύ μεγαλύτερη τη στιγμή πού αναλαμβάνει να δουλεύει εργάτρια και συγχρόνως να φροντίζει την οικογένεια της έστω και αν τελικά κερδίζει τη περιβόητη οικονομική της ανεξαρτησία. Το χρήμα λοιπόν ήταν η αιτία δημιουργίας του φεμινιστικού κινήματος , το χρήμα έσπρωξε τις γυναίκες ν' ασπαστούν το φεμινισμό. Και αν σκεφτούμε ποιοι είναι αυτοί πού δίνουν τόση μεγάλη σημασία στο χρήμα , είναι εύκολο να μαντέψουμε πως πέρα από τις μεγαλοαστικές τους καταβολές , ο φεμινισμός έχει εβραϊκή προέλευση.Τις συνέπειες του φεμινισμού τις βλέπουμε καθημερινά και όπως είναι φυσικό δεν είναι καθόλου ευχάριστες. Βλέπουμε γυναίκες εντελώς απροσανατολισμένες , γυναίκες που θεωρούν τους εαυτούς τους κυριολεκτικά εχθρούς των αντρών και τους μάχονται για να κερδίσουν την υποτιθέμενη ισότητα.
Το μόνο όμως που καταφέρνουν είναι να καταπιέζονται - φοβερά αισθανόμενες κάθε στιγμή αδικημένες και αδύναμες. Πρόκειται λοιπόν για μια φαυλότητα. Καμία γυναίκα δεν είναι πλέον ευχαριστημένη από τον άντρα και κανένας άντρας δε μπορεί αληθινά να κατανοήσει τη γυναίκα. Είναι και οι δύο τους απομακρυσμένοι από τις φυσικές τους θέσεις , ώστε κάθε σχέση πού θα μπορούσε να τους ενώνει να είναι εκ των προτέρων καταδικασμένη σε ουσιαστική αποτυχία.Και ο φεμινισμός είναι ολοφάνερο δείγμα της εβραϊκής βρωμιάς. Και οι γυναίκες είναι και αυτές θύματα , όπως όλοι οι άνθρωποι του σημερινού ισοπεδωτισμού πού καλλιεργεί και κηρύττει ο εβραϊσμός. Όμως αυτή η εποχή δεν μας ενδιαφέρει ! Ούτε ή σημερινή φεμινίστρια γυναίκα.
Σκοπός μας είναι να εξετάσουμε, τι θέση πρέπει να έχει ή γυναίκα σε μια Εθνικοσοσιαλιστική κοινότητα , δηλαδή σε μια υγιή , άρια κοινωνία. Κατ' αρχήν πρέπει να ξεκαθαριστεί ότι δε νοείται Εθνικοσοσιαλιστική κοινωνία χωρίς τη παρουσία και τη συμμετοχή της γυναίκας σε αυτή. Ο Εθνικοσοσιαλισμός είναι μία βιοθεωρία , ένας τρόπος ζωής πού καλούνται όλοι οι Άριοι ν' ακολουθήσουν. Πώς είναι δυνατόν να εξαιρεθεί η γυναίκα από τη ζωή αυτή , τη στιγμή πού αποτελεί μέρος της φυλής της ;
Η γυναίκα λοιπόν καλείται να ζήσει σύμφωνα με τα φυλετικά πρότυπα , ν' αγωνιστεί και να προσφέρει. Και μόνο η παρουσία της γυναίκας είναι πηγή έμπνευσης για τον άντρα. Ο άντρας εμπνέεται από τη γυναίκα του. Τον σπρώχνει κυριολεκτικά , ν' αγωνιστεί για να τη κερδίσει και να τη ζήσει. Είναι ικανός να πολεμήσει για να προφυλάξει το μέλλον της φυλής του, προφυλάσσοντας τη γυναίκα του και τα παιδιά του μέσω των όποιων κάνει αιώνια τη παρουσία του στο κορμό της φυλής. Για τον άντρα η γυναίκα είναι ο δρόμος για τη διαιώνιση του. Κάθε άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να κερδίσει την αιωνιότητα , τη διαιώνιση του πνεύματος του μέσα από τους απογόνους του. Αυτό όμως δε μπορεί να συμβεί χωρίς τη γυναίκα. Να λοιπόν τι σημαίνει η γυναίκα για τον άντρα !
Είναι αλήθεια ότι η γυναίκα χαρακτηρίζεται από κάποια παθητικότητα σε σχέση με τον άντρα. Το γεγονός αυτό δε τη καθίστα ανίκανη να προσφέρει και ν' αγωνιστεί. Μία πραγματική γυναίκα της φυλής , πρέπει να είναι σκληρή , σοβαρή , γενναία, έντιμη και προπαντός να έχει συνειδητοποιήσει το ρόλο της. Όχι να προσπαθεί να μιμηθεί ηλίθια τον άντρα , αλλά να μάθει να κινείται συμφωνά με τις δικές της δυνατότητες και να πράττει το δίκαιο χωρίς συμβιβασμούς και αδυναμίες. Το μεγαλύτερο ελάττωμα της γυναικείας φύσης είναι η συμβιβαστικότητα. Το πρακτικιστικό και ωφελιμιστικό πνεύμα από το όποιο διακατέχεται η γυναίκα , λόγω του βιολογικού της ρόλου, τη κάνει συχνά να υποχωρεί πιο εύκολα , θεωρώντας άσκοπο να πολεμήσει για κάτι πού το θεωρεί εκ των προτέρων χαμένο. Έτσι χάνει συχνά αγώνες , νίκες και το χειρότερο , μέσω της επιρροής πού έχει πάνω στον άντρα, είναι δυνατόν να τον παρασύρει στην απραξία.
Όχι ότι το πρακτικό , μυαλό δεν είναι χρήσιμο πολλές φορές. Αντίθετα ! Άλλα είναι σφάλμα να δίνεται τόση μεγάλη σημασία - εξ αίτιας του ωφελιμιστικού πνεύματος - στην ωφέλεια αντί στη καθαρή πράξη , στο αποτέλεσμα αντί στον καθαυτό αγώνα.Οι αρχαίες Σπαρτιάτισσες. πρότυπα φυλετικά φωτισμένης άριας έδιναν στο γιο τους την ασπίδα , λέγοντας το περίφημο «ή ταν ή επί τας» δείχνοντας έτσι, ότι μόνο μια νίκη ή ένας ηρωικός θάνατος είναι δυνατόν να επισφραγίσουν τον αγώνα. Η μάνα αυτή μεγάλωνε το γιο της με σκοπό να τον κάνει , πρώτα απο όλα πολεμιστή. Του μάθαινε να είναι πρότυπο ανδρείας , να είναι ο ενάρετος αγωνιστής.
Και έτσι ερχόμαστε σε μια υπηρεσία πού κατ' εξοχήν ή γυναίκα καλείται να επιτελέσει : Την ανατροφή και αγωγή των μελλοντικών πολεμιστών. Τα παιδιά είναι πιο συνδεδεμένα με τη μάνα , έρχονται άλλωστε στο κόσμο από αυτήν.
Καλείται λοιπόν η μητέρα να γαλουχήσει άξιους και δυνατούς πολεμιστές, συνεχιστές της φυλής. Πρέπει να τα μεγαλώσει σύμφωνα με τις Εθνικοσοσιαλιστικές αρχές , να τα μάθει να χαίρονται τη ζωή τους , να σέβονται τη φυλετική πραγματικότητα και να τους δώσει να καταλάβουν ότι ένας τιμημένος θάνατος , ένας θάνατος πάνω στο πεδίο της μάχης είναι το ιδανικό του αγωνιστή. Πρέπει να τους μάθει ν' απεχθάνονται την ηρεμία της ήσυχης ζωής και την αδράνεια. Η άρια γυναίκα μπορεί να είναι ικανοποιημένη μόνο αν ο γιος της γίνει άξιος συνεχιστής της αρχέγονης πορείας της φυλής. Τότε μόνο μπορεί να είναι μια καταξιωμένη γυναίκα , μια πραγματική μητέρα της φυλής!
Είναι και αυτό μια μορφή αγώνα. Χρειάζεται μεγάλη δύναμη για να στείλεις το παιδί σου στο πόλεμο και στον ηρωικό θάνατο. Πέρα λοιπόν από κάθε άλλη προσφορά, η μεγαλύτερη προσφορά της γυναίκας είναι η μητρότητα. Η γυναίκα που θα φέρει στο κόσμο τα νέα άτομα, γινόμενη η γέφυρα πού ενώνει μέσω του παρόντος της το παρελθόν και το μέλλον , θα γίνει το μέσο της συνεχίσεως της βιολογικής και πολιτιστικής πραγματικότητας της φυλής , η πηγή του νέου αίματος. Το αίμα αποτελεί το ύψιστο ιδεώδες του εθνικοσοσιαλισμού.
Τι τιμή αλήθεια για τη γυναίκα να μπορεί να το μεταδώσει από γενιά σε γενιά !
Η Εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία τιμούσε τη γυναίκα - μάνα. Είχε φτιάξει ειδικά ιδρύματα όπου μπορούσαν να πηγαίνουν όσες γυναίκες επιθυμούσαν να τεκνοποιήσουν. Τι διαφορά σήμερα αλήθεια ! Πολλές είναι οι γυναίκες πού επαναλαμβάνουν ότι δεν τις αντιπροσωπεία η μητρότητα. Η γυναίκα που προτίμα μια άμβλωση από την ευθύνη ενός παιδιού είναι δειλή και ανισόρροπη. Η Εθνικοσοσιαλίστρια είναι κατ' αρχήν μάνα , είναι το φως πού φωτίζει τα δειλά βήματα του νέου παιδιού στο φως πού χάραξε ο εθνικοσοσιαλισμός. Η μάνα πού δεν διστάζει να πεθάνει μαζί με τα παιδιά της για τον εθνικοσοσιαλισμό είναι η ιδεώδης γυναίκα.
Το πρότυπο αρίας είναι δίκαια η Μάγδα Γκαίμπελς. Προτίμησε να θανατώσει τα παιδιά της πριν αυτοκτονήσει η ίδια. Προτίμησε τον γενναίο , αγωνιστικό θάνατο από την ατίμωση. Και κέρδισε το θαυμασμό όλων μας. Την εκτίμηση και αυτού του Φύρερ , πού συγκινημένος για της ψυχική της δύναμη , της προσέφερε λίγο πριν τη μεγαλειώδη της θυσία , τη χρυσή καρφίτσα του Κόμματος. Ήταν η μεγαλύτερη τιμή πού έγινε ποτέ σε άνθρωπο από τον Αρχηγό. Και η τιμή αυτή ήταν για μια γυναίκα !
Ήταν η ανταμοιβή για τη θυσία της , ύστατη απόδοση τιμής στην αγωνιζόμενη γυναίκα της Γερμανίας πού τόσο αξία στάθηκε στο πλευρό του άντρα της στους δύσκολους εκείνους καιρούς. Ας γίνει η Μάγδα Γκαίμπελς φωτεινό παράδειγμα για κάθε γυναίκα. Απέδειξε ότι μία γυναίκα γίνεται αγωνίστρια , μάχεται σκληρά καταξιωμένη μέσω του αγώνα της. Γιατί τι άλλο από καταξίωση μπορεί να είναι ο ηρωικός θάνατος της , η μαγεία , η τιμή και ο σεβασμός πού νιώθει ο καθένας ακούγοντας το όνομα της ;
Η γυναίκα τιμήθηκε από τον Εθνικοσοσιαλισμό και θα συνεχίσει να τιμάται έφ' όσον αποδεικνύει τη αξία της και παύει να είναι κακέκτυπο του άντρα. Η Εθνικοσοσιαλιστική κοινότητα μέσω της οποίας η γυναίκα θα κατακτήσει το δικαίωμα να είναι ο εαυτός της μπορεί να μοιάζει μακρινή. Μέσα όμως από το χάος της εποχής μας , ήδη διαφαίνεται ο χρυσός δρόμος του μέλλοντος , ο δρόμος προς την αρχέγονη κοινωνία του αίματος , ο δρόμος της Εθνικοσοσιαλιστικής κοινωνίας.
Η γυναίκα τιμήθηκε από τον Εθνικοσοσιαλισμό και θα συνεχίσει να τιμάται έφ' όσον αποδεικνύει τη αξία της και παύει να είναι κακέκτυπο του άντρα. Η Εθνικοσοσιαλιστική κοινότητα μέσω της οποίας η γυναίκα θα κατακτήσει το δικαίωμα να είναι ο εαυτός της μπορεί να μοιάζει μακρινή. Μέσα όμως από το χάος της εποχής μας , ήδη διαφαίνεται ο χρυσός δρόμος του μέλλοντος , ο δρόμος προς την αρχέγονη κοινωνία του αίματος , ο δρόμος της Εθνικοσοσιαλιστικής κοινωνίας.
Κύπριοι και Ιρλανδοί πολιτικοί κατάδικοι.
Στις δύσκολες ώρες του απελευθερωτικού μας Αγώνα , οι Άγγλοι σκέφτονταν διάφορους τρόπους να κάμψουν το ηθικό των αγωνιστών και του λαού. Νόμιζαν πως μπορούσαν να κάνουν τους αγωνιστές ή τους πατριώτες γονείς τους να υποταχθούν μπροστά στα βασανιστήρια, στις καταπιέσεις και στις εξορίες.
Όμως ο ίδιος ο Στρατάρχης Χάρντινγκ, δήλωνε σε ερώτηση γιατί απαγχόνιζαν τους αγωνιστές , πως : Δεν το έκανε για να εκφοβίσει τους άνδρες της ΕΟΚΑ αλλά τις μητέρες τους για να μη τους αφήνουν να πολεμούν. Αλλά και εδώ αποτύχαμε, γιατί οι μητέρες τους δέχονταν το νεκρό παιδί τους λέγοντας «χαλάλι για την πατρίδα».
Μέσα στα άλλα καταπιεστικά μέτρα εφάρμοσαν και το μέτρο της εξορίας στις Βρετανικές φυλακές, σε μια προσπάθεια να κάμψουν το ηθικό των κατάδικων αγωνιστών. Μα πρέπει να το μετάνιωσαν , γιατί και στις φυλακές της δικής τους πατρίδας , έπεισαν τους άλλους κατάδικους αλλά και δεσμοφύλακες για το δίκαιο του αγώνα τους.
Μέσα στα άλλα καταπιεστικά μέτρα εφάρμοσαν και το μέτρο της εξορίας στις Βρετανικές φυλακές, σε μια προσπάθεια να κάμψουν το ηθικό των κατάδικων αγωνιστών. Μα πρέπει να το μετάνιωσαν , γιατί και στις φυλακές της δικής τους πατρίδας , έπεισαν τους άλλους κατάδικους αλλά και δεσμοφύλακες για το δίκαιο του αγώνα τους.
http://www.power-books.net/index.php?page=book&bid=1041
Η «Λέσχη των ισχυρών» συνεδρίασε. Εκκωφαντική σιωπή από τους “αντιφασίστες” …
του Μαύρου Γάτου.
Το τριήμερο 14-16 Μαΐου συνεδρίασαν τα μέλη της διαβόητης Λέσχης Bilderberg , του αποκαλούμενου “club των ισχυρών”. Μέλη της Λέσχης είναι πανίσχυροι παράγοντες του πλανητικού κατεστημένου, πολιτικού, οικονομικού και πνευματικού.
Εκεί - στα κρυφά - λαμβάνονται αποφάσεις από τους ισχυρούς της γης που αφορούν το μέλλον ολόκληρης της ανθρωπότητας, ερήμην των λαών. Εκεί οι κοσμοεξουσιαστές , οι κεφαλές του νεοφιλελευθερισμού , του ιμπεριαλισμού και του σιωνισμού, με τα χέρια τους βουτηγμένα στο αίμα των λαών, αποφασίζουν την τύχη όλων μας, κάτω από ένα πέπλο άκρας μυστικότητας. Οι ηγεμόνες λοιπόν της πλανητικής εξουσίας συνήλθαν σε έδαφος της θεωρητικά επικράτειας μας και αποφάσισαν για μας , χωρίς εμάς.
Θα περίμενε κάποιος αφελώς σκεπτόμενος ότι η διεξαγωγή της συνεδρίασης της Λέσχης Bildeberg στην Αθήνα θα προκαλούσε θύελλα αντιδράσεων, δεδομένης και της “αντιεξουσιαστικής” και “εξεγερσιακής” δυναμικής που αναπτύχθηκε στους κόλπους της ελληνικής κοινωνίας και ιδίως της νεολαίας μετά τα γεγονότα του περασμένου Δεκέμβρη.
Εκεί - στα κρυφά - λαμβάνονται αποφάσεις από τους ισχυρούς της γης που αφορούν το μέλλον ολόκληρης της ανθρωπότητας, ερήμην των λαών. Εκεί οι κοσμοεξουσιαστές , οι κεφαλές του νεοφιλελευθερισμού , του ιμπεριαλισμού και του σιωνισμού, με τα χέρια τους βουτηγμένα στο αίμα των λαών, αποφασίζουν την τύχη όλων μας, κάτω από ένα πέπλο άκρας μυστικότητας. Οι ηγεμόνες λοιπόν της πλανητικής εξουσίας συνήλθαν σε έδαφος της θεωρητικά επικράτειας μας και αποφάσισαν για μας , χωρίς εμάς.
Θα περίμενε κάποιος αφελώς σκεπτόμενος ότι η διεξαγωγή της συνεδρίασης της Λέσχης Bildeberg στην Αθήνα θα προκαλούσε θύελλα αντιδράσεων, δεδομένης και της “αντιεξουσιαστικής” και “εξεγερσιακής” δυναμικής που αναπτύχθηκε στους κόλπους της ελληνικής κοινωνίας και ιδίως της νεολαίας μετά τα γεγονότα του περασμένου Δεκέμβρη.
Θα περίμενε δηλαδή κανείς ότι όσοι πρωτοστάτησαν ή στη “λαϊκή εξέγερση” του Δεκέμβρη του 2008 ή την υποστήριξαν, θα ήταν και οι πρωτοπόροι ενάντια στο κονκλάβιο των τυράννων και εκμεταλλευτών όλης της ανθρωπότητας. Όμως, κάθε άλλο. Οι “επαναστάτες του κώλου” έλαμψαν δια της επιδεικτικής απουσίας τους και δια της εκκωφαντικής σιωπής τους.
Που εξαφανίστηκαν όλοι αυτοί ;
Τι απέγιναν οι “αγώνες ενάντια σε κάθε εξουσία” , καταπίεση και αυθαιρεσία ;
Τι απέγιναν οι “μπαχαλάκηδες”, εμπρηστές αυτοκινήτων και πλιατσικολόγοι καταστημάτων “στη μνήμη του Αλέξη Γρηγορόπουλου” ;
Τι απέγινε ο “επαναστατικός τους οίστρος” ;
“Ξέβαψε” ; “Χάθηκε” ;
Ή μήπως τελικά δεν είναι και τόσο “επαναστάτες” όσο διατείνονται ;
Η αλήθεια είναι ότι οι μόνοι που αντέδρασαν μαζικά και δυναμικά στη διεξαγωγή των συνεδριάσεων της Λέσχης Bilderberg στην Αθήνα ήταν τα μέλη του ΚΚΕ. ( Εκδηλώσεις διαμαρτυρίας πραγματοποίησε - προφανώς για το “ ξεκάρφωμα ” - και η διαπλεκόμενη με ανθρώπους του περιβάλλοντος του Κόκκαλη , αστική Ακροδεξιά , μολονότι στη συνεδρίαση του “club των ισχυρών” συμμετείχε και η επιφανής «Ελληνίδα» , αδελφή του «Κοκού» , βασίλισσα της Ισπανίας, Σοφία Γκλύξμπουργκ ). Από κει και πέρα όλοι οι άλλοι σιώπησαν επιδεικτικά.
Αυτό βεβαίως δεν θα πρέπει να μας προκαλεί έκπληξη. Ήδη τον περασμένο Γενάρη, όταν το σιωνιστικό κράτος του Ισραήλ δολοφονούσε μαζικά αθώα παιδιά στη Γάζα , η αντίδραση του λεγόμενου “αντιεξουσιαστικού” και λοιπού “επαναστατικού” χώρου για τη σφαγή υπήρξε από υποτονική έως ανύπαρκτη.
Φαίνεται λοιπόν ότι οι “αντιφασίστες” έχουν με άλλα, μείζονα ζητήματα ν’ ασχοληθούν, όπως με τον αγώνα ενάντια στον “ρατσισμό”, την ίδρυση “πολυπολιτισμικών” σχολείων, την εικονική “ελληνοποίηση” όλων των αλλοδαπών που ζουν στην Ελλάδα, την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των “πισωγλέντηδων”, την καταγγελία των εγκλημάτων των “κακών” Σέρβων, αλλά και με την “οικολογία” ( όπως την αντιλαμβάνονται εκείνοι ).
Η αλήθεια είναι ότι οι μόνοι που αντέδρασαν μαζικά και δυναμικά στη διεξαγωγή των συνεδριάσεων της Λέσχης Bilderberg στην Αθήνα ήταν τα μέλη του ΚΚΕ. ( Εκδηλώσεις διαμαρτυρίας πραγματοποίησε - προφανώς για το “ ξεκάρφωμα ” - και η διαπλεκόμενη με ανθρώπους του περιβάλλοντος του Κόκκαλη , αστική Ακροδεξιά , μολονότι στη συνεδρίαση του “club των ισχυρών” συμμετείχε και η επιφανής «Ελληνίδα» , αδελφή του «Κοκού» , βασίλισσα της Ισπανίας, Σοφία Γκλύξμπουργκ ). Από κει και πέρα όλοι οι άλλοι σιώπησαν επιδεικτικά.
Αυτό βεβαίως δεν θα πρέπει να μας προκαλεί έκπληξη. Ήδη τον περασμένο Γενάρη, όταν το σιωνιστικό κράτος του Ισραήλ δολοφονούσε μαζικά αθώα παιδιά στη Γάζα , η αντίδραση του λεγόμενου “αντιεξουσιαστικού” και λοιπού “επαναστατικού” χώρου για τη σφαγή υπήρξε από υποτονική έως ανύπαρκτη.
Φαίνεται λοιπόν ότι οι “αντιφασίστες” έχουν με άλλα, μείζονα ζητήματα ν’ ασχοληθούν, όπως με τον αγώνα ενάντια στον “ρατσισμό”, την ίδρυση “πολυπολιτισμικών” σχολείων, την εικονική “ελληνοποίηση” όλων των αλλοδαπών που ζουν στην Ελλάδα, την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των “πισωγλέντηδων”, την καταγγελία των εγκλημάτων των “κακών” Σέρβων, αλλά και με την “οικολογία” ( όπως την αντιλαμβάνονται εκείνοι ).
Ο Τούρκος Cem Ozdemir, επικεφαλής των Οικολόγων Πράσινων της Γερμανίας , εκ των συμμετεχόντων στις συνεδριάσεις της Λέσχης Bilderberg.
Ίσως μάλιστα γι’ αυτούς η συμμετοχή στις συνεδρίες της Λέσχης του Τούρκου Τζεμ Οζντεμίρ , ηγέτη των Οικολόγων Πρασίνων της Γερμανίας , να αποτελεί “νίκη του οικολογικού κινήματος” και “απαρχή για την σωτηρία του πλανήτη”. Ίσως πάλι η συμμετοχή μεγάλου αριθμού Εβραίων και σιωνιστών στις εργασίες της διάσκεψης να συμβάλει στην καταπολέμηση του “αντισημιτισμού” και ευρύτερα του “υφέρποντος φασισμού” στη χώρα μας και στην Ευρώπη γενικότερα. Άρα η συνταύτιση του “επαναστατικού” - κατά τα άλλα - αυτού χώρου με τους ισχυρούς της Γης ή έστω η ανοχή προς αυτούς δημιουργεί τις προϋποθέσεις για μία άτυπη μεταξύ τους συμμαχία και για μία συνεπακόλουθη καταφανή συντριβή των κοινών τους εχθρών : των απανταχού “φασιστών” και “εθνικιστών”, στην πραγματικότητα των ανά τον κόσμο εθνικό - κοινωνικών λαϊκών και απελευθερωτικών κινημάτων.
Όλα τα παραπάνω καταδεικνύουν ότι οι λεγόμενοι “αντιφασίστες” και “αντιεξουσιαστές” είναι , εάν όχι πράκτορες, σίγουρα ψεύτες , απατεώνες και υποκριτές. Τσιράκια των ισχυρών των πλανήτη και υπηρέτες τους. Δεν δικαιούνται να μιλάνε για αντίσταση και εξέγερση , για αγώνα και πάλη ενάντια σε κάθε εξουσία , τη στιγμή που όταν συνεδριάζει η παγκόσμια ελίτ των ισχυρών , σφυρίζουν αδιάφορα. Δεν μπορεί ο “εξεγερσιακός ζήλος” κάποιων “αντιεξουσιαστών” να περιορίζεται στην αντιπαράθεση με τους μπάτσους, δηλαδή τους δούλους των αφεντικών και όχι με τα ίδια τα αφεντικά. Ίσως επειδή έχουν κοινά αφεντικά. Δεν μας πείθουν λοιπόν για την ειλικρίνειά τους.
Έτσι, για ακόμη μία φόρα επιβεβαιώνονται οι εκτιμήσεις μας για τον πραγματικό χαρακτήρα της “εξέγερσης” του περασμένου Δεκέμβρη
βλ. εδώ :
Διαδηλώσεις, ΜΚΟ, ΜΜΕ και «μεταμοντέρνα πραξικοπήματα» :
, ότι δηλαδή μας θύμιζε όχι μία γνήσια και αυθόρμητη, λαϊκή και κοινωνική επαναστατική διεργασία, αλλά τη δράση αμερικανοκινούμενων “Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων” τύπου ΟΤΠΟΡ, που ως στόχο είχαν και έχουν την πρόκληση “έγχρωμων επαναστάσεων”, με σκοπό την επιβολή άκρως φιλοδυτικών καθεστώτων, απόλυτα ευθυγραμμισμένων με τα κελεύσματα των δυνάμεων του ιμπεριαλισμού και ιδίως των ΗΠΑ.
Οι “επαναστάτες του κώλου” απέδειξαν για ακόμα μία φορά με τη στάση τους ότι είναι υπηρέτες του συστήματος.
Αυτοί που ωρύονται για τον άδικο χαμό από τους μπάτσους του μαθητή Αλέξη Γρηγορόπουλου, ας δείξουν την ανάλογη ευαισθησία και για τα χιλιάδες αδικοχαμένα παιδιά της Παλαιστίνης από τους σιωνιστές, ας βροντοφωνάξουν επιτέλους ενάντια στον ΝΑΤΟϊκό ιμπεριαλισμό, ενάντια στη μυστική διπλωματία των σκοτεινών κέντρων αποφάσεων. Ας μην είναι τόσο ρατσιστές.
Και τα παιδιά της Παλαιστίνης, του Ιράκ και του Αφγανιστάν έχουν ψυχή. Δεν είναι άνθρωποι β’ κατηγορίας. Όπως και τα χιλιάδες παιδιά του Τρίτου Κόσμου που πεθαίνουν καθημερινά από την πείνα στο βωμό του παγκόσμιου καπιταλιστικού συστήματος. Όπως και τα εκατομμύρια των αστέγων που ζουν σε παγκάκια και σε χαρτόκουτα στους δρόμους των μεγαλουπόλεων των αναπτυγμένων δυτικών χωρών.
Ας κάνουν μια φορά και ένα “μπάχαλο” ενώπιον των εξουσιαστών του πλανήτη και της ανθρωπότητας. Ας μας δείξουν και ας μας αποδείξουν με τη δράση τους ότι είναι πραγματικοί λαϊκοί αγωνιστές και όχι εγκάθετοι βολεμένοι ψευτοεπαναστάτες – υπάλληλοι του συστήματος. Και τότε θα τους σφίξουμε το χέρι και θα τους συγχαρούμε. Δεν θα το κάνουν όμως ... Γιατί πολύ απλά, παρά τις προσπάθειες μεταμφίεσής τους, είναι φανερό ότι δεν είναι τίποτε άλλο από καραγκιόζηδες και υποκριτές , λακέδες των εγχώριων και ξένων αφεντικών , υποτακτικοί των δυνάμεων του ιμπεριαλισμού.
Το αποδεικνύει η ένοχη σιωπή τους ... Ποιος μπορεί να μας διαψεύσει ;
Ezra Pound.
ΙΤΕ
Πηγαίνετε τραγούδια μου, ζητήστε τον έπαινο σας
από τους νέους κι απ' τους αδιάλλακτους
κινηθείτε ανάμεσα στους εραστές της τελειότητας μόνο.
Ζητήστε πάντοτε να αναμετρηθείτε
με το σκληρό Σοφόκλειο φως
ευχάριστα υπομένοντας τις πληγές σας από εκείνο
Ezra Pound (1885-1972)
Συνέντευξη του Leon Degrelle Α' μέρος. Περιοδικό «Αντίδοτο» 1989.
Το Αντίδοτο : Κύριε Ντεγκρέλ , γνωρίσατε από πολύ κοντά τον Α. Χίτλερ. Τι ήταν και τι αντιπροσώπευε για σας ο Α. Χίτλερ ;
Λεόν Ντεγκρέλ : Την επανάσταση στην καθαρή της μορφή ! Πολλοί λένε διάφορες «ιστορίες» γύρω από τον Χίτλερ , αλλά εγώ τον γνώρισα από πολύ κοντά. Ο Αδόλφος Χίτλερ ήταν ένας ηγέτης ταγμένος στην υπηρεσία όχι μόνο του λαού του αλλά και όλης της Ευρωπαϊκής Φυλής. Πολέμησε όλες τις αντι - εθνικές δυνάμεις. Τσάκισε όλα τα στηρίγματα του καπιταλιστικού συστήματος. Φεουδάρχες , βιομήχανοι έπεσαν κάτω από την σοσιαλιστική αντεπίθεση του N.S.D.A.P.
Ο Αδόλφος Χίτλερ είτε θέλουν να το παραδεχτούν είτε όχι εφήρμοσε το πιο σοσιαλιστικό πρόγραμμα σ' όλη την Ευρώπη. Σας βλέπω που γελάτε κύριε Σορώτο , διότι ξέρω την ιδεολογική σας τοποθέτηση. Αλλά ότι είπα δεν είναι για να σας ευχαριστήσω αλλά η πραγματικότητα.
Λεόν Ντεγκρέλ : Την επανάσταση στην καθαρή της μορφή ! Πολλοί λένε διάφορες «ιστορίες» γύρω από τον Χίτλερ , αλλά εγώ τον γνώρισα από πολύ κοντά. Ο Αδόλφος Χίτλερ ήταν ένας ηγέτης ταγμένος στην υπηρεσία όχι μόνο του λαού του αλλά και όλης της Ευρωπαϊκής Φυλής. Πολέμησε όλες τις αντι - εθνικές δυνάμεις. Τσάκισε όλα τα στηρίγματα του καπιταλιστικού συστήματος. Φεουδάρχες , βιομήχανοι έπεσαν κάτω από την σοσιαλιστική αντεπίθεση του N.S.D.A.P.
Ο Αδόλφος Χίτλερ είτε θέλουν να το παραδεχτούν είτε όχι εφήρμοσε το πιο σοσιαλιστικό πρόγραμμα σ' όλη την Ευρώπη. Σας βλέπω που γελάτε κύριε Σορώτο , διότι ξέρω την ιδεολογική σας τοποθέτηση. Αλλά ότι είπα δεν είναι για να σας ευχαριστήσω αλλά η πραγματικότητα.
Ο Χίτλερ μου μιλούσε με τα χειρότερα λόγια για τον καπιταλισμό και τους μικροαστούς. Μάλιστα μου είχε πει κάποτε πως «δεν πολεμάμε τον μπολσεβικισμό για να σώσουμε τα κεφάλια της αστικής τάξης αλλά για να σώσουμε το μέλλον της πατρίδας μας». Ο Χίτλερ επίσης ήτανε αντι - αποικιοκράτης.
Πάντα συμπαθούσε τους Άραβες , τον πολιτισμό τους και τους αγώνες τους. Ο φυλετισμός του δεν είχε να κάνει με το να σκλαβώνει άλλες φυλές, όπως λένε οι άσχετοι , αλλά με το η κάθε φυλή να ζήσει σύμφωνα με τους δικούς της νόμους. Μια λοιπόν νίκη του Χίτλερ θα ήταν προς το συμφέρον όχι μόνο της Λευκής φυλής αλλά κι όλου του κόσμου. Ο Ε.Σ. δεν θα εκμεταλλευόταν καμιά φυλή. Ο καπιταλισμός τις έχει εκμεταλλευτεί όλες. Κύριε Σορώτο όλοι μας είμαστε σκλάβοι. Ζούμε σε πατρίδες που δεν μας ανήκουν. Ανήκουν στους Αμερικάνους , στους Σοβιετικούς, αλλά όχι , σ’ εμάς.
Ποιο το κέρδος από τη νίκη των συμμάχων στο Β. π.π. ;
Κανένα. Έχουμε σήμερα τα Αμερικανικά τραστ να μας διευθύνουν και τους Ρώσους να καταδυναστεύουν την Αν. Ευρώπη. Ο Ε.Σ. έσπαγε όλες αυτές τις αλυσίδες για όλους τους λαούς. Το σύνθημά μας «ποτέ πια σκλαβωμένες πατρίδες , ποτέ πια σκλαβωμένοι λαοί». Αυτός ήταν ο δικός μας αγώνας. Δυστυχώς αυτός ο αγώνας συκοφαντήθηκε όσο κανείς άλλος.
Στις μάχιμες γραμμές του Ε.Σ. πολέμησαν οι νέοι από τα Βαλκάνια την Κ. Ευρώπη, από την Σκανδιναβία και τις Βαλτικές χώρες, από την Ινδία έως τα μουσουλμανικά SS - αυτούς τους πιστούς άραβες συντρόφους, πολεμήσαμε για μια ΝΕΑ ΕΥΡΩΠΗ ενάντια στην εκμετάλλευση του κεφαλαίου και την κόκκινη παρακμή.
Το Αντίδοτο : Κύριε Ντεγκρέλ από την πρώτη μας ερώτηση κατακρίνατε το κεφαλαιοκρατικό οικονομικό σύστημα. Για σας πως πρέπει να είναι διαρθρωμένη η οικονομία σ' ένα έθνος ;
Λ.Ν.: Το οικονομικό σύστημα πρέπει να είναι πάντα προς όφελος του λαού και του έθνους , να εξασφαλίζει μία σχετική εθνική αυτάρκεια και να μη βασίζεται στην εκμετάλλευση της εργατικής τάξεως και του κάθε εργαζομένου. Εμείς φτιάξαμε μια εθνικολαική οικονομία , μια οικονομία για όλο το λαό. Γνωρίζετε πως στην Ε.Σ. Γερμανία στο κάθε δάνειο που έπαιρνε ο εργάτης για αγοράσει σπίτι , είχε το δικαίωμα να το εξοφλήσει σε δέκα χρόνια. Για κάθε παιδί τώρα που θα έκανε του αφαιρείτο το 25% της αξίας του δανείου. Δηλαδή με 4 παιδιά εξοφλούσε το δάνειο του σπιτιού του.
Αυτός ήταν ο σοσιαλισμός και αυτός ήταν ο Χίτλερ. Έχετε δει κανένα σημερινό καθεστώς να εφαρμόζει τέτοια πολιτική ; Ο Ε.Σ. όμως την εφήρμοσε πριν από 50 χρόνια.
Κύριε Ντεγκρέλ είστε σοσιαλιστής ;
Λ.Ν. : Μα φυσικά αφού ο σοσιαλισμός είναι το σπουδαιότερο σημείο της πολιτικής του Χίτλερ. Είναι βλακεία να ταυτίζεται ο σοσιαλισμός με τον μαρξισμό. Για μας τους Ε.Σ. είναι αντίθετα πράγματα. Επειδή νομίζω ότι απευθύνομαι σε συνειδητοποιημένους αναγνώστες δεν χρειάζεται να αναφερθώ στις τεράστιες διαφορές σοσιαλισμού – μπολσεβικισμού.
Το Αντίδοτο : Κύριες Ντεγκρέλ πιστεύετε ότι ο μπολσεβικισμός έχει να προσφέρει τίποτα στο λαό ;
Ούτε έχει και ούτε είχε και ποτέ να προσφέρει. Από την εποχή των Λαϊκών Μετώπων , που ήταν περισσότερο αντι – λαϊκά παρά λαϊκά , έως σήμερα ο μπολσεβικισμός το μόνο που έχει «δώσει» στους εργάτες είναι μιζέρια , ανέχεια , εργασιακές σχέσεις χειρότερες και από αυτές τις φεουδαρχίας και τίποτα περισσότερο. Ο Ε.Σ. ανέβηκε στην εξουσία έχοντας στο πλευρό του την πλειοψηφία του λαού με όλους τους κανόνες της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας. Ο μπολσεβικισμός όμως παρέμεινε μια ισχνή μειοψηφία κομματικών κομισάριων η οποία ζει παρασιτικά στις πλάτες του λαού. Ο Γκορμπατσώφ το μόνο που μπορεί να κάνει και το κάνει με μέγιστη επιτυχία , είναι να διορθώσει τη βιτρίνα του σοβιετικού καθεστώτος. Το «αρχιπέλαγος» των γκουλάγκ όπως έλεγε ο Σολζενίτσυν δεν είναι δυνατόν να ξεχαστεί. Τα εκατομμύρια των ψυχιατρείων , οι εκτοπίσεις , έχουν δείξει στον κόσμο τι σημαίνει «δικτατορία του προλεταριάτου».
Το Αντίδοτο : Κύριε Ντεγκρέλ εκτός από ένας πολύ μεγάλος πολιτικός είστε και στρατηγός του μοναδικού Ευρωπαϊκού στρατού – των Waffen SS. Τι ήταν τα Waffen SS ;
Λ. Ν. : Οι αριστοκράτες του ηρωισμού , η αφρόκρεμα της Ευρωπαϊκής νεολαίας που πολέμησε στις στέπες του Ανατολικού Μετώπου κάτω από την καθοδήγηση του μεγάλου μας Αρχηγού , θυσιαζόμενοι για την Ζωή , για τον Πολιτισμό και την Νέα Ευρωπαϊκή Τάξη. Μας αποκάλεσαν «μισθοφόρους» και «δολοφόνους» , ταπεινά άτομα αστικής νοοτροπίας. Θεέ μου πόσο έχουν σφάλλει σ' αυτούς τους χαρακτηρισμούς. Αυτό που μας καθοδηγούσε ήταν η αντίδραση μας στον μπολσεβικισμό και στις μασωνόδoυλες δυτικές δημοκρατίες. Αυτά τα παιδιά που πολέμησαν στα WAFFEN SS , 18 - 22 χρόνων από διαφορετικές χώρες και κοινωνικές τάξεις, οι περισσότεροι αγροτόπαιδα και φοιτητές, ήταν ιδεαλιστές.
Πολεμούσαν και πέθαιναν για την ιδεολογία και την πατρίδα μας, την Ευρώπη. Οι Γερμανοί πέθαιναν στο ίδιο χαράκωμα με τους Σουηδούς , τους Γάλλους , τους Ισπανούς και ας μην ξεχνάμε τους 60.000 SS μουσουλμάνους. Στα WAFFEN-8S δεν υπήρχαν μόνο Γερμανοί. Θυμάμαι τώρα ότι την πρωτοχρονιά του 1944 όλοι οι μουσουλμάνοι SS πήραν ως δώρο από τον Χίτλερ μια χρυσή αλυσίδα που κρεμασμένο στην άκρη της είχε ένα μικρό Κοράνι, ύστατη προσφορά του Χίτλερ προς αυτούς τους ηρωικούς άντρες που είχαν συνδέσει το μέλλον της πατρίδας τους με τη νίκη των Ευρωπαϊκών Επαναστατικών δυνάμεων. Στα WAFFEN SS όλη αυτή την περίοδο πολέμησε ότι πιο αγνό, ότι πιο ηρωικό και ιδεαλιστικό στοιχείο υπήρχε στην Ευρωπαϊκή νεολαία. Αυτό ήταν τα WAFFEN SS.
Το Aντiδοτο : Θα μπορούσατε να μας πείτε τι γνωρίζετε για την πατρίδα μας ;
Λ.Ν. : Την Ελλάδα την έχω γνωρίσει από τα βιβλία. Είμαι λάτρης του πολιτισμού και της φιλοσοφίας σας. Όπως θα παρατηρήσατε στο γραφείο μου έχω το άγαλμα του Λεωνίδα. Το όνομά μου είναι επίσης ελληνικό.
Ακόμα θυμάμαι κάποτε που ρώτησα τον Χίτλερ ποια είναι η πατρίδα μας , είχα την εντύπωση πως θα μου απαντούσε η Ευρώπη. Ξέρετε όμως τι μου απάντησε ; Η Ελλάδα , Πατρίδα μας είναι η Ελλάδα.
Ελπίζω στο μέλλον να μου δοθεί η ευκαιρία να την επισκεφτώ.
Συνέντευξη του Leon Degrelle Β' μέρος. Περιοδικό «Αντίδοτο» 1989.
Το Αντίδοτο : Πως βλέπετε το αναθεωρητικό κίνημα ;
Λεόν Ντεγκρέλ : Ακριβώς αυτές τις ημέρες τελειώνω ένα αναθεωρητικό βιβλίο. Πριν μερικά χρόνια ήταν όπως το ευαγγέλιο , ο μύθος για τα 6 εκατομ. Ήταν ένα δόγμα. Σήμερα όμως δεν το πιστεύει ο κόσμος. Ακόμα και οι Εβραίοι τα έχουν μπερδέψει και δίνει ο καθένας απ' αυτούς , ότι νούμερα θέλει ! Λίγη ώρα πριν έρθετε στο σπίτι μου, διάβαζα ένα κείμενο του Βίζενταλ πως πέθαναν 10 εκατομ. (!!) απ' τα οποία το 1 εκ. ήταν μικρά παιδιά, σε θαλάμους αερίων. Ο Ερυθρός Σταυρός όμως λέει ότι πέθαναν μόνο 350 χιλ. κατά τη διάρκεια του πολέμου και φυσικά όχι στους ανύπαρκτους θαλάμους αερίων.
Είναι φυσικό όταν υπάρχουν αρρώστιες τύφος. Δεν ξέρω αν γνωρίζετε την μελέτη του Αμερικανού μηχανικού, Lester, σχετικά με τους «θαλάμους αερίων». Διότι στις Αμερικανικές φυλακές υπάρχουν θάλαμοι αερίων. Εκτελούνται ποινικοί κρατoύμενoι σ’ αυτές. Τον Lester, τον είχε παραξενεύσει η ιστορία των Γερμανικών «θαλάμων αερίων». Αυτός ο κύριος παρουσίασε μια εργασία 192 σελίδων, καθαρά επιστημονική , χωρίς τίποτα το πολιτικό, που αποδεικνύει ότι ήταν αδύνατο να γίνονταν τέτοια πράγματα. Εμείς, ως στρατιώτες, όταν περνούσαμε στα μετόπισθεν, πηγαίναμε σε ορισμένες , «σάλες» για να σκοτώσουμε τα μικρόβια, που πιθανόν να είχαμε, μετά από τόσες κακουχίες. Υπήρχαν «σάλες» για αξιωματικούς και για οπλίτες. Πηγαίναμε μέσα γυμνοί και περιμέναμε μέσα στην αίθουσα για 2 - 3 ώρες χωρίς κανένα κίνδυνο.
Το Αντίδοτο: Δηλαδή δεν υπήρχαν στην πραγματικότητα «θάλαμοι αερίων» ;
Λ.Ν . : Πού να βρεθούν ; Μεταφέρθηκαν 31 τ.μ.2 στις ΗΠΑ , από τούς υποτιθέμενους «θαλάμους αερίων», για χημική ανάλυση. Διότι τα αέρια , εάν υπήρχαν, θα έπρεπε να «ποτίσουν» τα τοιχώματα. Όλες οι αναλύσεις ήταν αρνητικές ! Οι διάφοροι «μάρτυρες» των «θαλάμων» τρέμουν μπροστά στις επιστημονικές αποδείξεις. Εάν πράγματι, ας το δεχθούμε έστω για μια στιγμή, υπήρχαν, θα πέθαιναν στην Πολωνία (Άουσβιτς) 106 χιλ. άνθρωποι. Επομένως τα 4 ή 10 εκ. του Βίζενταλ ή τα 17 (!!) του Parwueriwue είναι αδιανόητα. Προπαντός τα 17 εκ. του Parwueriwue ξεπερνούν κατά 2 εκ. τον πληθυσμό των ε8ραίων σ' ολόκληρο τον κόσμο !
Ούτε φυσικά ο μύθος των 6 εκ. στέκει, αφού στην Ευρώπη τότέ ζούσαν 5,5 εκ. εβραίοι. Πιθανόν κάποιοι εβραίοι να πέθαναν από δύο φορές !!! Άλλο επίσης οι «θάλαμοι αερίων»κι άλλο οι φούρνοι. Πόσοι μπορούν να καούν σ’ ένα φούρνο απ' τη στιγμή που χωράει έναν άνθρωπο ; Μέσα σε μια νύκτα στη Δρέσδη σκοτώθnκαν τόσες Γερμανίδες και παιδιά όσοι σε στρατόπεδα συγκεντρώσεων κατά τη διάρκεια όλου ... του πολέμου. Πόσες ώρες λειτουργούσαν οι φούρνοι ; Την νύκτα δεν μπορούσαν, γιατί φαινόντουσαν από την αεροπορία. Άλλο ντοκουμέντο είναι οι φωτογραφίες της Αμερικανικής αεροπορίας. Οι Αμερικανοί κατά την διάρκεια του πολέμου φωτογράφησαν τετράγωνο ανά τετράγωνο όλη τη Γερμανία. Σ’ αυτές τις φωτογραφίες, που είναι γύρω στις 200 και τις έχω εδώ και δύο χρόνια διότι δεν αποτελούν πλέον στρατιωτικό μυστικό, φαίνονται καθαρά οι φούρνοι.
Σήμερα υπάρχουν κατάλογοι με τους ανθρώπους, που επειδή πέθαναν από τύφο ή άλλη αρρώστια, «κάηκαν» στους φούρνους. Στο Νταχάου στην είσοδο ο, υπήρχε μια τεράστια πλάκα «στη μνήμη των 286 χιλ. μαρτύρων από την Γερμανική βαρβαρότητα». Σήμερα δεν υπάρχει. Έχει αφαιρεθεί από τον επίσκοπο του Μονάχου , ο οποίος ήταν επίσκοπος στο Νταχάου και φυσικά ήξερε ότι αυτό το νούμερο είναι ψεύτικο. Τώρα έχει δημοσιευτεί στην Κομμουνιστική Διεθνή , κατάλογος μήνα – μήνα , στην θέση των 286 χιλ. υπάρχει ο αριθμός 27 χιλ. ( Τι διαφορά ! ) από τους οποίους οι 13 χιλ. πέθαναν τις τελευταίες εβδομάδες του πολέμου. Όταν χιλιάδες άνθρωποι ήρθαν στην Γερμανία για να ξεφύγουν από τους Σοβιετικούς μετέφεραν τον τύφο.
Πώς να ζήσει κάποιος χωρίς νερό και τροφή , μέσα στο κρύο με κατεστραμμένα τα πάντα γύρω του ;
Το καλοκαίρι του 1944 , οι γερμανοί δέχτηκαν ν’ ανταλλάξουν 2 εκ. εβραίους με 10 χιλ. στρατιωτικά φορτηγά. Κάτι που δεν δέχτηκαν οι Σύμμαχοι.
Πως λοιπόν οι Γερμανοί αφάνιζαν τους Εβραίους ;
Άλλη απόδειξη είναι το παράνομο κράτος του Ισραήλ. Από ποιους κατοικήθηκε ;
Από τα 2,5 εκ. Εβραίους της Κ. Ευρώπης. Για αυτό πολεμούν λυσσαλέα οποιονδήποτε μελετά γράφει και αρνείται το «ολοκαύτωμα». Στην Γαλλία απαγορεύεται να αρνηθείς το ολοκαύτωμα και τιμωρείσαι με 1 χρόνο φυλακή και 200 χιλ. φράγκα πρόστιμο όποιος αρνείται τους «θαλάμους αερίων». Φυσικά από πίσω κρύβονται αυτοί που κυβερνούν την Γαλλία. ... Στον Α.Π.Π. όταν εγώ ήμουν μικρό παιδί έλεγαν ότι οι Γερμανοί έκοβαν τα χέρια των μικρών παιδιών. !! Όταν ο πόλεμος τελείωσε , δεν παρουσιάσθηκε ούτε ένα παιδί με κομμένα χέρια.
Η «Φιγκαρό» του 1940 έλεγε ότι έδιναν στους μικρούς εβραίους δηλητηριασμένες καραμέλες ( !! ) . Μάλιστα έδινε και το μέγεθος. Αλλά ποτέ δεν βρέθηκε ούτε μια καραμέλα. Πώς να βρεθεί άλλωστε , αφού ήταν ψέμα. Οι Εβραίοι δίνουν αυτά τα νούμερα για να παίρνουν λεφτά από το Γερμανικό κράτος. Είναι σπεσιαλίστες στις πλαστογραφίες. Επίσης ο Πωλ Ρασινιέρ , σοσιαλιστής βουλευτής με πέντε χρόνια σε στρατόπεδα συγκεντρώσεων , αρνείται το «ολοκαύτωμα». Αγανάκτησε όταν διάβασε όλα αυτά τα ψέματα γύρω από τα στρατόπεδα , κι έγραψε το βιβλίο « Το Ψέμα του Οδυσσέα». Είμαι σίγουρος ότι κανένας από τους δημοσιογράφους που αναφέρεται στο «ολοκαύτωμα» , δεν έχει διαβάσει έστω και ένα αναθεωρητικό βιβλίο !
Κατηγορούν τους αναθεωρητές. Μα γιατί ;
Ο Φωρισσόν είναι ένας φιλήσυχος καθηγητής πανεπιστημίου που δεν είχε τίποτα κοινό με τους «ναζί». Το αντίθετο. Ήταν αντι – ναζί. Η μητέρα του ήταν Αγγλίδα. Το κυνηγητό του Φωρισσόν γίνεται από σκοτεινές δυνάμεις. Παρόλα αυτά συνεχίζει.
Ο Rise πρόεδρος της Ιατρικής Ακαδημίας , ήταν στο Μπούχενβαλντ. Μετά τον πόλεμο έγραψε ένα βιβλίο , για το ποιοι ήταν σε αυτό το στρατόπεδο. Ένα μεγάλο μέρος ήταν ποινικοί κρατούμενοι άλλοι ήταν ομοφυλόφιλοι και κομμουνιστές. Αναφέρει επίσης ότι έπαιρναν φαγητό 2 χιλ θερμίδων την ημέρα , συν την βοήθεια του Ερυθρού Σταυρού.
Δηλαδή ζούσαν άνετα. ,τη στιγμή που εμείς στο Ανατολικό Μέτωπο τρώγαμε ψωμί σαν πέτρα. λειώνοντας το χιόνι για να πιούμε νερό ! Θα σας πω κάτι επίσης που θα κάνει πoλλούς από εσάς να γελάσουν αλλά δείχνει ,πόσο καλά λειτουργούσαν τα στρατόπεδα συγκεντρώσεων. Σε κάθε στρατόπεδο υπήρχε το «σπίτι με τη ροζ λάμπα». Τι ήταν ; Πορνείο για τους φυλακισμένους. Με τιμή δύο μάρκα για είκοσι λεπτά ! Όταν βαρούσε η σάλπιγγα. όλοι αυτοί οι «σκελετωμένοι»; έτρεχαν για να πάρουν θέση ... Δεν νομίζω σε πολλές φυλακές σήμερα να δέχονται τέτοια πράγματα. Όλοι περνούν άσχημα σ' έναν πόλεμο. Σ ένα βαγόνι βρέθηκαν 146 παιδιά της Χιτλερικής Νεολαίας. νεκρά από το κρύο. Πολλές φωτογραφίες που μας δείχνουν για «εγκλήματα» είναι από την Δρέσδη !!!
Το Αντίδοτο : για να ξεφύγουμε κύριε Ντεγκρέλ απ ‘ αυτά τα θέματα τα οποία μας αναπτύξατε με πολλά επιχειρήματα.
Όπως θα είδατε στο 15ο τεύχος μας είχαμε γράψει για τον Μάο. Πολλοί , ακροδεξιοί και Ναζί, μας κατηγόρησαν ως αιρετικούς. Πέστε μας την γνώμη σας για τον Μάο.
Λ.Ν. : Ο Μάο ήταν επαναστάτης. Πάρα πολλά χρόνια προετοίμαζε την Μεγάλη Πορεία.
Οι Άγγλοι ήταν χειρότεροι από τους κομμουνιστές. Ήταν αποικιοκράτες. Ο Μάο αγωνίσθηκε για την ελευθερία της Κίνας. Έδωσε ψωμί στον λαό του. Αν δεν αρέσει σε πολλούς επειδή ήταν κομμουνιστής δικαίωμα τους. Εγώ πάντως τον θαυμάζω.
Το Αντίδοτο : για τον Τσε Γκεβάρα τι έχετε να πείτε ;
Λ.Ν. : ο Γκεβάρα είναι μια άλλη μεγάλη μορφή. Η δεξιά δεν έχει προσωπικότητες σαν τον Τσε. Εμείς έχουμε.
Είναι η αδυναμία της δεξιάς , διότι είναι πολύ μαλθακή. Εμείς δεν θα μπορέσουμε να βγάλουμε επαναστάτες σαν τον Τσε Γκεβάρα , διότι δεν είμαστε προετοιμασμένοι. Οι δεξιοί είναι δειλοί , δεν κάνουν για τίποτε.
Το Αντίδοτο : Κάπου γράψαμε «Κομμαντάτε Ερνέστο Τσε Γκεβάρα : ΠΑΡΩΝ». Εσείς ως ηγέτης Εθνικοσοσιαλιστής , πως το κρίνετε :
Λ. Ν. : Δυστυχώς αυτό εννοούσαν προηγουμένως δεν υπάρχουν Άνδρες ( με άλφα κεφαλαίο ) σαν τον Τσε Γκεβάρα. Τσε βγάζει μόνο μια ιδεαλιστική εποχή. Σήμερα όλοι είναι υλιστές.
Το Αντίδοτο : Πως βλέπετε το ΝΑΤΟ ;
Λ. Ν. : Μα όπως ακριβώς είναι. Το πατρονάρισμα της Ευρώπης από τις ΗΠΑ. Δεν είναι συμμαχία , είναι υποδούλωση.
Το Αντίδοτο : Την ΕΟΚ ;
Λ. Ν. : Αυτοί οι ηλίθιοι δημοκράτες οδηγούν την Ευρώπη στην οικονομική αναρχία και στην αμερικανοποίηση κάθε ημέρα , 2 – 3 επιχειρήσεις πέφτουν σε Αμερικανικά χέρια. Όλα τα super market στην Ισπανία είναι ξένα. Η ΕΟΚ υπερασπίζεται μόνο τα συμφέροντα του κεφαλαίου. Οι πατρίδες , οι λαοί και οι εργαζόμενοι δεν την απασχολούν. Εμείς πρέπει να την πολεμήσουμε.
Το Αντίδοτο : Δεν σας «φοβίζει» το γεγονός ότι μετά τις απαντήσεις σας , κυρίως για τον Μάο και τον Τσέ , θα σας χαρακτηρίσουν και εσάς «αιρετικό» ;
Λ. Ν. : Εγώ πάντα έβλεπα με συμπάθεια τους «αιρετικούς». Έχουν κάτι το ηρωικό μέσα τους.
Το Αντίδοτο : Τι θα συμβουλεύατε τους Έλληνες Εθνικοσοσιαλιστές ;
Λ. Ν. : Προσοχή στην δεξιά. Για μένα η δεξιά είναι πιο επικίνδυνη από την αριστερά. Η δεξιά είναι ένας εχθρός που έχει το πρόσωπο του «φίλου».
Είναι ένας αντίπαλος σε αυτά που πιστεύουμε. Είναι δειλοί που συμμαχούν με τους πάντες , ακόμη και με τους κομμουνιστές , προκειμένου να μας χτυπήσουν. Αυτοί θέλουν την εξουσία για να κλέβουν και να τρώνε. Εμείς όταν μπήκαμε με το REX στο κοινοβούλιο , μπήκαμε για να το διαλύσουμε. Όχι για να παίξουμε το κοινοβουλευτικό παιχνίδι. Ο κ. Μπλας Πινιάρ τι θα κάνει κι αν βγει βουλευτής ;
Το Αντίδοτο : Ο κ. Πινιάρ είναι της «εθνικής δεξιάς».
Λ.Ν. : Τόσο το χειρότερο. Τι θα κάνει και αν πάει στις Βρυξέλλες ; ΤΙΠΟΤΑ. Παρουσία ; Αρνητική. Όλα του θα είναι ένα τίποτα ...
Συνέντευξης της μπάντας «Χαριστική Βολή» στο ιστολόγιο του «Blood and Honour Hellas» Απρίλιος 2009.
Στις αρχές Απριλίου του 2009 δημοσιεύτηκε στο επίσημο ιστολόγιο του Ελληνικού παραρτήματος του μουσικοπολιτικού οργανισμού «Αίμα και Τιμή» μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη της μπάντας μας «Χαριστική Βολή».
Στην συνέντευξη απαντάει ο Jihad.
Ποια τα μέλη, από ποια πόλη είσαστε και ποιος ο λόγος που παίζετε;
Χαίρετε! Τα μέλη μας στην αρχή ήταν Μήδεια , Red Byron , Jihad αλλά επειδή η Μήδεια σπουδάζει στο εξωτερικό τα μέλη της μπάντας πλέον είναι 2. Είμαστε από Πελοπόννησο και Αθήνα. Ο λόγος παίζουμε ποιος άλλος από την διάδοση των ιδεών μας και μέσα από την μουσική.
Έχετε ηχογραφήσει 6 κομμάτια. Μιλήστε μας για τους στίχους σας και τις επιρροές σας γενικά.
Σκοπεύουμε πέρα από τα 6 κομμάτια να ηχογραφήσουμε μερικά ακόμα. Ο χρόνος θα δείξει. Οι στίχοι μας είναι γύρω από τον καπιταλισμό και τον σιωνισμό αλλά και τον καρκίνο του εθνικιστικού χώρου που λέγεται «αστική ακροδεξιά» , την ιστορία των Ευρωπαϊκών Δυνάμεων του δευτέρου μεγάλου πολέμου , τον ήρωα της ειρήνης Rudolf Hess κα.
Όπως μάθαμε πρόσφατα σε κάποιους μίζερους «εθνικόφρονες» - γαλανόλευκοι αντιφάδες όπως τους λέμε - δεν άρεσαν οι στίχοι μας στο κομμάτι «Πίσω Ρουφιάνοι» αλλά τους υποσχόμαστε ότι όχι μόνο δεν θα σταματήσουμε αλλά θα συνεχίσουμε να γράφουμε ανάλογους στίχους και στο μέλλον.
Στη σελίδα σας είδαμε ότι έχετε επηρεαστεί από τον Μαύρο Κρίνο και δηλώνετε ότι είστε αριστεροί Εθνικοσοσιαλιστές. Μιλήστε μας για τα πιστεύω σας και τις δράσεις αυτής της αυτόνομης κίνησης.
Ο Μαύρος Κρίνος υπήρξε η συνέχεια της λεγόμενης σοσιαλιστικής ή «αριστερής» έκφρασης του Εθνικιστικού Κινήματος. Φυσικά ενοχλεί πολλούς η εν λόγω συσπείρωση διότι προβάλλει το πραγματικό πρόσωπο της νεοταξικής αριστεράς και της φιλοαμερικάνικης ακροδεξιάς , ξεσκεπάζει τους «εμπόρους ιδεών» και ρίχνει φως σε θέματα και περιόδους που κάποιοι δεν θέλουν να φωτιστούν. Προηγούμενες ανάλογες κινήσεις υπήρξαν τα περιοδικά «Γαμμάδιον» και «Αντίδοτο» αλλά και ανένταχτες ομάδες του χώρου.
Ο Μαύρος Κρίνος υπήρξε η συνέχεια της λεγόμενης σοσιαλιστικής ή «αριστερής» έκφρασης του Εθνικιστικού Κινήματος. Φυσικά ενοχλεί πολλούς η εν λόγω συσπείρωση διότι προβάλλει το πραγματικό πρόσωπο της νεοταξικής αριστεράς και της φιλοαμερικάνικης ακροδεξιάς , ξεσκεπάζει τους «εμπόρους ιδεών» και ρίχνει φως σε θέματα και περιόδους που κάποιοι δεν θέλουν να φωτιστούν. Προηγούμενες ανάλογες κινήσεις υπήρξαν τα περιοδικά «Γαμμάδιον» και «Αντίδοτο» αλλά και ανένταχτες ομάδες του χώρου.
Έχουμε επηρεαστεί επίσης από έντυπα και προσωπικότητες του εξωτερικού και κυρίως από τον λεγόμενο Τρίτο Δρόμο και τις εκφράσεις / πρόσωπα που τον αποτελούν. Ledesma Ramos , Roberto Farinacci , Ernst Rohm , Greggor Strasser , Ernst Junger , Capitan Cornelius Codreanu , είναι μόνο μερικές από τις προσωπικότητες που μελετάμε και θαυμάζουμε παράλληλα για την φλογερή ρητορική τους και την πορεία τους.
Για εμάς ο Εθνικοσοσιαλισμός είναι κίνημα της αριστεράς και όταν λέμε αριστερά δεν εννοούμε τον Μαρξισμό αλλά τον πραγματικό Σοσιαλισμό. Οι δράσεις είναι πολλές και διάφορες αλλά κυρίως έχουν να κάνουν σε σχέση με το μποϋκοτάζ ισραηλινών προϊόντων , την ενημέρωση ενάντια στην γενοκτονία που λέγεται έκτρωση , την πολεμική ενάντια στο καπιταλιστικό σύστημα και γενικότερα ότι βοηθάει και προβάλλει τον Ελληνικό Εθνικοσοσιαλισμό.
Για εμάς ο Εθνικοσοσιαλισμός είναι κίνημα της αριστεράς και όταν λέμε αριστερά δεν εννοούμε τον Μαρξισμό αλλά τον πραγματικό Σοσιαλισμό. Οι δράσεις είναι πολλές και διάφορες αλλά κυρίως έχουν να κάνουν σε σχέση με το μποϋκοτάζ ισραηλινών προϊόντων , την ενημέρωση ενάντια στην γενοκτονία που λέγεται έκτρωση , την πολεμική ενάντια στο καπιταλιστικό σύστημα και γενικότερα ότι βοηθάει και προβάλλει τον Ελληνικό Εθνικοσοσιαλισμό.
Τι γνώμη έχετε για την Ελληνική σημαία;
Δεν είναι ευρέως γνωστό αλλά το γαλάζιο και το λευκό χρώμα επιβλήθηκε από τους Βαυαρούς μετά την σύσταση του Ελληνικού κράτους. Όμως η πρώτη επαναστατική ελληνική σημαία είχε χρώματα λευκό, κόκκινο και μαύρο. Από την στιγμή όμως που αυτή η γαλανόλευκη σημαία συνδέθηκε με τους αγώνες του λαού μας για εθνική ανεξαρτησία και κοινωνική δικαιοσύνη την δεχόμαστε μαζί και δίπλα στα μελανοπόρφυρα λάβαρα της ιδεολογίας μας. Αποτελεί ντροπή και αίσχος με αυτή την σημαία να σκεπάζονται τα φέρετρα γραικύλων όπως ο Καραμανλής και ο Παπανδρέου και πολλοί άλλοι , αλλά και να την έχουν στην στολή τους μπάτσοι και γιουσουφάκια του ανθελληνικού «ελλαδικού» κράτους. Ελπίζουμε κάποια στιγμή να έρθουμε στην εξουσία και να τιμήσουμε ΕΜΕΙΣ την σημαία όπως της αξίζει.
Καπιταλισμός. Η εδραίωση του έχει καταστρέψει τη ζωή πολλών. Μιλήστε μας λίγο γι' αυτό.
Δεν υπάρχει χειρότερο σύστημα από τον καπιταλισμό. Τα πάντα έχουν ως στόχο και σκοπό το κέρδος. Καζίνο, τράπεζες, μίζες, τοκογλύφοι να ποιο είναι το «υπέροχο χαμόγελο» του καπιταλισμού. Προγράμματα stage με 500 ευρώ κάθε μήνα , ανεργία , απολύσεις χωρίς αιτία , τεχνητές κρίσεις με αποτέλεσμα την αύξηση της φορολογίας , και πάντα όλα τα κέρδη να καταλήγουν στις τσέπες και στα χέρια των λίγων ενώ η εργατική δύναμη μας λογαριάζεται ως ψίχουλα από τα αφεντικά των εταιρειών και των πολυεθνικών. Αποτέλεσμα από όλα αυτά είναι οι αυτοκτονίες, η εξαθλίωση, η πορνεία και όλα τα άλλα «καλά» της φιλελεύθερης οικονομίας.
Έχετε καλή σχέση με τα βιβλία; Τι βιβλία διαβάζετε; Ποιοι είναι οι αγαπημένοι σας συγγραφείς;
Διαβάζουμε αρκετά βιβλία για την ιστορία , τον πολιτισμό , την τέχνη γενικά για ότι αξιόλογο σε έντυπη μορφή υπάρχει διαθέτουμε χρόνο για να το διαβάσουμε. Προσωπικά τελευταία με συγκλόνισε το «Σιδερένια Φτέρνα» του Jack London.
Ποια η γνώμη σας για: Πλάτων / Φουτουρισμό / ‘εθνικιστές’ του euro, της eurovision και του greek tzatziki / εμποράκους-μαγαζάτορες της σκηνής / B&H Hellas;
α. ο μέγιστος των Ελλήνων πρέπει υποχρεωτικά όλοι μας να διαβάζουμε την «Πολιτεία».
β. Ένα ενδιαφέρον κίνημα με επιδράσεις σημαντικές και σε μεταγενέστερα ρεύματα της τέχνης.
γ. δεν αξίζει να ασχολούμαστε ιδιαίτερα με ανθρώπους που περίμεναν την εθνική Ελλάδος για να βγουν στους δρόμους. Την επόμενη ημέρα αυτοί οι ίδιοι θα συνεχίζουν να ψηφίζουν τα αστικά κόμματα μέχρι να πεθάνουν. Απλά γραφικοί.
δ. Οι μαγαζάτορες θα συνεχίσουνε να στήνουν κάθε είδους μαγαζάκια σε ολόκληρη την Ελλάδα αν δεν αντιδράσουμε εμείς οι ίδιοι. Μόνο εμείς μπορούμε να τους σταματήσουμε προχωρώντας σε αποκλεισμό των εν λόγω κερδοσκόπων. Καταρχάς είμαστε ξεκάθαρα ενάντια στο να φοράμε διακριτικά έξω στον δρόμο στον χώρο εργασίας και αλλού. Δεν χρειάζεται κανείς να γνωρίζει τι πιστεύουμε και να "καρφωνόμαστε" από μόνοι μας.
Αυτό δεν είναι θέμα φόβου αλλά τακτικής.
Οι werewolves είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα. Είχαν παρεισφρήσει στους εχθρικούς τομείς, ανάμεσα στα κατοχικά στρατεύματα χωρίς να κανείς να τους καταλάβει. Χτυπούσαν δυνατά τον εχθρό και έφευγαν σαν φαντάσματα. Ούτε σύμβολα, ούτε τίποτα μόνο πίστη, ουσία και τακτική.
Με ποιό δικαίωμα κάποιοι πουλάνε ανεξέλεγκτα και σε τιμές υψηλές τα σύμβολα της ιδεολογίας μας σε μπλουζάκια , καπελάκια κλπ; Που πάνε αυτά τα χρήματα; Ενισχύουν πραγματικές επαναστατικές κινήσεις η καταλήγουν σε τσέπες και αυξάνουν την σωματική περιφέρεια των κερδοσκόπων "εθνικιστών";
Αυτά είναι ερωτήματα που πρέπει να μας απασχολήσουν. Ο καθένας ας κάνει τις επιλογές του. Απαιτούμε τα εθνικιστικά βιβλία να μοιράζονται δωρεάν ή να πωλούνται σε τιμές κόστους , οι σημαίες το ίδιο και φυσικά τα cd και τα cdr. Κανένα κέρδος από πουθενά και για κανέναν. Αν θέλουν κάποιοι να κερδίσουν ας πάνε για μεροκάματο ή να δουλέψουν σε αυτό που σπούδασαν.
Μπλουζάκια από εταιρίες με γνωστό "αντιφασιστικό" παρελθόν , μπρελόκ made in china και φιάλες κρασιού καθώς και 100 διαφορετικά είδη με σύμβολα του Ε/Σ όχι μόνο δεν είναι Εθνικοσοσιαλισμός αλλά εμπόριο και καπιταλιστική τακτική. Εμείς λοιπόν λέμε ΝΑΙ στην στήριξη ομάδων που τα χρήματα από σημαίες κ.λ.π καταλήγουν σε υλικό, δράση και πράξεις αλληλεγγύης ( π.χ. Brigade M, BH Hellas κ.α ) αλλά παράλληλα ΟΧΙ σε ανθρώπους που πουλάνε τα πάντα για να κονομήσουν εκμεταλλευόμενοι κυρίως νέους συναγωνιστές μας.
Έξω οι έμποροι από το Κίνημα!
ε. Το Blood and Honour έχει γράψει την δική του ιστορία στην χώρα μας. Βοήθησε και βοηθάει σημαντικά στην οικοδόμηση ενός Επαναστατικού Εθνικιστικού Κινήματος. Έχουμε καλούς φίλους εκεί και τους στέλνουμε χαιρετισμούς.
Υποστηρίζετε κάποιους λαούς που εναντιώνονται στους αιώνιους εχθρούς μας (Εβραίους) και δεν έχουν καμία σχέση με τον λευκό πολιτισμό. Πιστεύετε λοιπόν ότι με την σημερινή κατάσταση η αλληλεγγύη των λαών ενάντια στον κύριο εχθρό είναι επιβεβλημένη;
Ο μεγάλος David Lane αυτό ακριβώς έλεγε μέσα στην φυλακή της ZOG. Ότι πρέπει όλοι οι Εθνικιστές / Εθνικοσοσιαλιστές Αντισιωνιστές να παλέψουν από κοινού τον εχθρό. Ας μην ξεχνάμε ότι ο Εθνικοσοσιαλισμός συμμάχησε με πληθυσμούς που δεν είχαν Ευρωπαϊκή καταγωγή και προσπάθησε μαζί με αυτούς να απαλλαγεί από τον παγκόσμιο αφέντη. Ας γίνει το σύνθημα «προχωράμε χώρια χτυπάμε μαζί» πραγματικότητα.
Η γνώμη σας για τη φύση που καθημερινά καταστρέφεται, για τη βαναυσότητα των ανθρώπων στα ζώα, για την ομοφυλοφιλία που έχει γίνει μόδα και τις φυλετικές επιμειξίες;
α. Η φύση καταστρέφεται καθημερινά από τον καπιταλισμό και τίποτα δεν θα το αλλάξει αυτό αν δεν θάψουμε τους καπιταλιστές στα σκουπίδια που παράγει ο αστικός πολιτισμός τους. Ο καπιταλισμός δεν εξανθρωπίζεται αλλά ανατρέπεται.
β. Η βαναυσότητα στα ζώα αποτελεί σαδισμό και πρέπει να τιμωρείται με πολυετή φυλάκιση και καταναγκαστικά έργα.
γ. Βαλλιανάτοι , Γαβαλάδες , και τα λοιπά υποκείμενα προβάλλονται από το καθεστώς τα γαμημένα κανάλια και τα σκουπίδια του εκπαιδευτικού συστήματος. Παίρνουν όμως τις απαντήσεις που τους αξίζουν όπως πρόσφατα στην λυρική σκηνή που ο κόσμος αντέδρασε στις φλυαρίες και στις προκλήσεις των κίναιδων.
δ. Οι πολυφυλετικές κοινωνίες προβάλλονται σήμερα από όλα τα μέσα ενημέρωσης και κυρίως από το γνωστό κανάλι star. Επίσης στο διαδίκτυο κυκλοφορούν αγγελίες και μπλογκς για διαφυλετικά ραντεβού (!) και ανάλογα θέματα. Η μόνη λύση είναι η ενημέρωση της νεολαίας με συγκεκριμένα επιχειρήματα , σωστή τακτική και προσέγγιση και φωτογραφίες από τις γενετικές ανωμαλίες που προκαλούν οι επιμειξίες μεταξύ διαφορετικών φυλών.
Ποιες άλλες Ελληνικές μπάντες ακούτε και ποια η γνώμη σας για την ελληνική σκηνή;
Ακούμε όλες τις μπάντες του ελληνικού χώρου. Η ελληνική σκηνή σε σχέση με το παρελθόν έχει βελτιωθεί αισθητά τόσο ποιοτικά όσο και ποσοτικά. Προσωπικά θα μου άρεσε να υπάρχει μια Ελληνική μπάντα μόνο με κλασσικές κιθάρες , ποιοτικό Εθνικοεπαναστατικό στίχο και μπαλάντες για τους αγώνες του λαού μας και πολλά άλλα θέματα. Αυτό που λείπει από τον στίχο του εθνικιστικού χώρου είναι η έντονη αναφορά σε κοινωνικά ζητήματα. Επίσης κάποια στιγμή πρέπει να μοιραστούν σε σχολεία , σχολές και χώρους εργασίας τα τραγούδια από όλες τις ελληνικές μπάντες σε cd – rom και φυσικά όλα αυτά δωρεάν. Δεν πρέπει από την πώληση των cd να υπάρχει κέρδος σε καμιά τσέπη κανενός αλλά όλα τα χρήματα που περισσεύουν να αποσκοπούν σε νέες πρωτοβουλίες.
Ευχαριστούμε, τελευταία λόγια δικά σας. Δώστε μας κάποια ιστοσελίδα ή κάποιο e-mail για τους αναγνώστες μας. Καλή συνέχεια!
Και εμείς ευχαριστούμε για την στήριξη. Καλή συνέχεια στο περιοδικό σας.
Μπορείτε να επισκεφτείτε το blog του Μαύρου Κρίνου στο
http://www.mavroskrinos.blogspot.com/
Μπορείτε να επισκεφτείτε το blog του Μαύρου Κρίνου στο
http://www.mavroskrinos.blogspot.com/
και για να ακούσετε τα κομμάτια μας στο
http://www.myspace.com/xaristikivoli
Ας πάρουμε όλοι μαζί Αυτόνομες πρωτοβουλίες για να ενισχύσουμε το Εθνικοεπαναστατικό κίνημα στην χώρα μας. Για τον Σοσιαλισμό και την Πατρίδα!
H συγκλονιστική επιστολή πατέρα δολοφονημένου από τους Σιωνιστές , παιδιού.
Η παρακάτω συγκλονιστική επιστολή ενός Παλαιστίνιου πατέρα προς έναν άλλον, που αυτό που τους ενώνει είναι τα δολοφονημένα εν ψυχρώ παιδιά τους από τις ισραηλινές δυνάμεις Κατοχής, δικαιολογεί την διαρκή μας ενασχόληση με το μείζον θέμα του καιρού μας. Μαθήματα ζωής και αξιοπρέπειας μέσα από μια κατάσταση που δείχνει να μην περιέχει παρά τον πόνο και την απελπισία.
Αγαπητέ Χισάμ , πατέρα του Αχμέτ - ας αναπαυτεί εν ειρήνη.
Έμαθα τον θάνατο του γιού σου, Αχμέτ Μουσά, από μια μονάχα πρόταση στα νέα του Παλαιστινιακού σταθμού Μάαν την περασμένη Τρίτη: " Ο Αχμέτ Μουσά, ένα νέο παιδί, σκοτώθηκε από σφαίρα των Κατοχικών δυνάμεων στο Νιλίν". Αμέσως με κατέλαβε ένα σοκ, η θλίψη και πικρά δάκρυα. Και πάνω από όλα εκείνο το αδυσώπητο αίσθημα της αδυναμίας που το γνωρίζω πολύ καλά. Εμείς οι Παλαιστίνιοι δεν μπορούμε να προστατεύσουμε τα παιδιά μας από τον θάνατο. Κι όχι επειδή είναι στρατιώτες στη μάχη αλλά γιατί δεν μπορούμε να τα φυλακίσουμε στα σπίτια μας. Πρέπει να ζήσουν τις ζωές τους, να παίξουν έξω από το σπίτι, να πάνε στο σχολείο. Λέμε στους εαυτούς μας ότι πρέπει να υπάρχει στη γη μας ένα ασφαλές μέρος για να προστατεύει τα μικρά. Δεν θα έπρεπε να είναι τα χωριά μας ασφαλή; Δεν θα έπρεπε να είναι οι αυλές των σπιτιών μας ασφαλείς; Και το ασφαλέστερο μέρος όλων δεν θα έπρεπε να είναι η αυλή του σχολείου;
Όμως τα παιδιά μας ακόμη δολοφονούνται εν ψυχρώ μπροστά στα σπίτια μας, στην καρδιά των χωριών και των σχολείων μας. Μιαν άλλη μαύρη Τρίτη πριν ενάμιση χρόνο στρατιώτες της Κατοχής σκότωσαν την αγαπημένη μου δεκάχρονη κόρη. Η Αμπίρ Αραμίν πυροβολήθηκε στο κεφάλι μπροστά στο σχολείο της στο χωριό Ανάτα, στις 16 Ιανουαρίου 2007. Ο Αχμέτ και η Αμπίρ πέρασαν την ίδια μέρα της εβδομάδος, στην ίδια ηλικία, και οι δύο πυροβολήθηκαν στο κεφάλι από τον ίδιο τύπο δολοφόνου: έναν ισραηλινό συνοριοφύλακα.Τη στιγμή που άκουσα τα νέα για τον θάνατο του γιού σου, βρέθηκα να του μιλάω δυνατά:Αχμέτ, σε παρακαλώ, δώσε τα χαιρετίσματα και την αγάπη μου στην Αμπίρ.
Οι δυο αγνές ψυχές σας θα συναντηθούν στον παράδεισο. Πορεύσου εν ειρήνη αγαπημένε, μη φοβάσαι γιατί δεν είσαι μόνος, υπάρχουν άλλοι που σε περιμένουν. Έτοιμα να σε χαιρετίσουν είναι πάνω από χίλια παιδιά Παλαιστινίων που σκοτώθηκαν από το 2000. Και παρότι, Αχμέτ, ελπίζω ολόψυχα ότι θα είσαι το τελευταίο θύμα αυτών των νομιμοποιημένων ισραηλινών εγκλημάτων πολέμου, δεν μπορώ παρά να αναρωτηθώ - ποίος θα σκοτωθεί μετά;Εμείς οι Παλαιστίνιοι γονείς δεν είμαστε απολύτως υπεύθυνοι για ό,τι συμβαίνει στα παιδιά μας; Γιατί επιτρέπουμε στα παιδιά μας να βγαίνουν στους δρόμους στο φως της μέρας; Γιατί τους επιτρέπουμε να παίζουν έξω από το σπίτι; Γιατί όχι απλώς τ' αφήνουμε αλλά και τα ενθαρρύνουμε να πηγαίνουν στο σχολείο και να εκπαιδεύονται; Κι ακόμη σημαντικότερο, κατηγορώ τα παιδιά - μάρτυρες, πώς τολμάτε να βάζετε τα κεφάλια σας στον δρόμο των Ισραηλινών σκοπευτών;
Ας προσπαθήσουμε να είμαστε λογικοί: Οι στρατιώτες της Κατοχής δεν θέλουν στην πραγματικότητα να σκοτώσουν τα παιδιά μας, δεν μπορεί να είναι μια εσκεμμένη πολιτική τρομοκράτησης και βίας, απλώς προσπαθούν να μας βοηθήσουν να τα διατηρήσουμε σε ασφαλές μέρος. Και ξεκάθαρα πιστεύουν ότι το ασφαλέστερο μέρος για τα παιδιά μας, όπου κανείς δεν μπορεί να τα βλάψει, είναι ο τάφος τους.Όταν άκουσα τι συνέβη στον Αχμέτ, διάβαζα ένα βιβλίο για τα διεθνή ανθρώπινα δικαιώματα και τους ειδικούς νόμους που αφορούν τα παιδιά σε καιρό πολέμου και ένοπλης πάλης. Κάθε Παλαιστίνιος πρέπει να διαβάσει τους νόμους αυτούς μέχρι να μάθει τα δικαιώματά του και κάθε Ισραηλινός θα έπρεπε να διαβάσει τους ίδιους νόμους μέχρι να καταλάβει την τερατωδία των εγκληματικών πρακτικών του ισραηλινού στρατού κατά του Παλαιστινιακού λαού.
Ο στρατηγός Γκάμπι Ασκενάζι, επιτελάρχης των ισραηλινών Κατοχικών δυνάμεων, είπε: "Ο μεγαλύτερος φόβος μου είναι η απώλεια της ανθρωπιάς (των στρατιωτών) από την συνεχιζόμενη σύρραξη";. Πρέπει να πληροφορήσω τον διακεκριμένο στρατηγό ότι έχασε την ανθρωπιά του πολύ καιρό πριν. Αυτός και ο στρατός του θα έπρεπε να φοβούνται για την απώλεια της ανθρωπιάς τους αφού υπό την ηγεσία του ο ισραηλινός στρατός σκότωσε τον Αχμέτ Μουσά. Κι αν δεν τον νοιάζει, αφού ο Αχμέτ είναι Παλαιστίνιος, ο στρατηγός Ασκενάζι θα έπρεπε τουλάχιστον να φοβάται ότι ο στρατός του απώλεσε την ανθρωπιά του στην συμπεριφορά του έναντι Ισραηλινών επίσης.
Έχουμε όλοι δει το πώς οι Ισραηλινοί στρατιώτες φέρονται στους ίδιους τους ανθρώπους τους που ενώνονται μαζί μας στις ειρηνικές διαμαρτυρίες στο Μπιλίν, στο Νιλίν, στο Αρτάς, στη Γαλιλαία και στην Τουλκαρέμ. Είδε ο στρατηγός τους στρατιώτες που πυροβόλησαν την δρ Τσφιγιά Σαπίρα και τον υιό της Ιταμάρ, που συμμετείχαν στην ειρηνική μας πορεία στο χωριό Σούφα της Τουλκαρέμ, μαζί με άλλους πολλούς ειρηνιστές; Φαντάζομαι ότι το είδε, στην πραγματικότητα μάλλον αυτός διέταξε την επιχείρηση, κι αυτήν κι άλλες παρόμοιες. Κοίτα καλά, στρατηγέ, και θα βρεις την πηγή του φόβου σου.Ο Χισάμ, ο Αχμέτ και η Αμπίρ έχουν πάει στη μέλλουσα ζωή και σου υπόσχομαι ότι αιωνίως θα επιβιώνουν των δολοφόνων τους. Τα παιδιά μας είναι η επιτομή της αθώας ανθρωπότητας και οι φονιάδες τους είναι οι πιο κατάπτυστοι εγκληματίες.
Μα όσο υπάρχουν τέτοιοι ανελέητοι άνθρωποι στον κατοχικό στρατό, έχε κατά νου ότι υπάρχουν χιλιάδες Ισραηλινοί που αρνούνται να συμμετάσχουν σε τέτοια εγκλήματα, που ντρέπονται για τις κηλίδες αίματος στις στολές του ισραηλινού στρατού και για όσους αποκαλούν τη συμπεριφορά του ηθική ή δημοκρατική. Υπάρχουν Ισραηλινοί σαν την Τσφίγια και τον Ιταμάρ που αισθάνονται ηθικό και ανθρώπινο καθήκον τους να μας συμπαραστέκονται. Σκότωσαν τα παιδιά μας, Χισάμ. Τι άλλο μπορούμε να κάνουμε από το να συνεχίσουμε τη μάχη ; Ποτέ δεν θα καταθέσουμε τα όπλα. Γιατί παρά την προηγμένη πολεμική τεχνολογία και τη θανατηφόρο δύναμη που αντιμετωπίζουμε, εμείς έχουμε τα πιο επικίνδυνα όπλα. Είναι τα όπλα της ηθικής και της δικαιοσύνης. Δεν θα τα καταθέσουμε ενώπιον της βαρβαρότητας και θα είμαστε ακλόνητοι στην απαίτηση δικαιοσύνης για τα παιδιά μας. Οι φονιάδες του Αχμέτ και της Αμπίρ πρέπει να δικαστούν και να καταδικαστούν ως εγκληματίες. Να το ξεκαθαρίσω: δεν ζητάμε εκδίκηση.
Η δικαιοσύνη για τα αγαπημένα μας νεκρά παιδιά δεν θα υπηρετηθεί με τον φόνο ενός ισραηλινού κοριτσιού μπροστά στο σχολείο του ή με τον φόνο ενός ισραηλινού αγοριού με μια σφαίρα στο κεφάλι. Θα αρνηθούμε την ανταπόδοση των βίαιων μέσων της Κατοχής. Εσύ κι εγώ και κάθε Παλαιστίνιος πρέπει να αφήσουμε την ηθική, την ανθρωπιά και τη διδασκαλία της μεγάλης μας πίστης να μας οδηγούν.
αντιγραφή από το
αντιγραφή από το
Commandante Che Guevara.
« η Shell , η Esso , και η Texaco του Ροκφέλερ μαζί με την αμερικανική κυβέρνηση μας έριξαν στην αγκαλιά των Σοβιετικών »
« Εάν οι εθνικές ιδιομορφίες δεν γίνονται σεβαστές στους κόλπους του διεθνιστικού σοσιαλισμού , τότε δεν έχουμε καμιά θέση ανάμεσα του. Η σοβιετική προστασία αποτελεί εμπόδιο στην ανάπτυξη της αυτόνομης εθνικιστικής προσωπικότητας της Κούβας »
« Εάν οι εθνικές ιδιομορφίες δεν γίνονται σεβαστές στους κόλπους του διεθνιστικού σοσιαλισμού , τότε δεν έχουμε καμιά θέση ανάμεσα του. Η σοβιετική προστασία αποτελεί εμπόδιο στην ανάπτυξη της αυτόνομης εθνικιστικής προσωπικότητας της Κούβας »
« Ομολογώ με όλη μου την ειλικρίνεια ότι η πτώση του Περόν με πίκρανε βαθιά ... Η αργεντινή ήταν ο ιππότης όλων εκείνων που πιστεύουν ότι ο εχθρός βρίσκεται στον Βορρά. »
« Ο ιντιβιντουαλισμός πρέπει να εξαφανιστεί από την Κούβα ... πρέπει να υπάρξει μια ορθή αξιοποίηση του ατόμου με σκοπό το πλήρες όφελος της κοινότητας »
Commandante Che Guevara.
Αυτονομία.
του Ι.Κ.
Να το επαναστατικό σύνθημα , να ο επαναστατικός ορίζοντας μιας «φράξιας» αγωνιστών , να το επαναστατικό παρόν της δικιάς μας εθνικιστικής γενιάς.
Τι σημαίνει αυτονομία.
Η λέξη προέρχεται από το αυτός δηλ. εγώ και τον Νόμο. Σημαίνει ότι εγώ καθορίζω τους νόμους ιδεολογικούς – πολιτικούς , ότι εγώ οριοθετώ κοινωνικά δίχως κατ΄ ανάγκη να έχω πολιτική ή κομματική οργάνωση ή εκπροσώπηση. Δηλαδή μπορώ να κινηθώ στο επίπεδο του πανεπιστημίου , των συνδικάτων , της γειτονιάς και της περιοχής , του αθλητισμού , της τέχνης και κουλτούρας , του σχολείου , της οικολογίας , «μεμονωμένα» , αυτόνομα χωρίς να με περιορίζει αυτή στην άσκηση του «λόγου» μου.
Είναι αναγκαίο αυτό ;
ΟΧΙ μόνο είναι αναγκαίο αλλά είναι και το μόνο ρεαλιστικό κάτω απ' τις σημερινές συνθήκες. Σήμερα, προς το παρόν , τα κόμματα και οι οργανώσεις είναι απάτη. Δεν προσφέρουν τίποτα περισσότερο από μια εκτόνωση. Μια λεκτική επαναστατική γυμναστική.
Αντίθετα μια αυθόρμητη ανένταχτη οργάνωση εθνικιστών σ' επίπεδο πανεπιστημίου ή κοινωνικής ομάδος έχει να προσφέρει πάρα πολλά. Ένας ελεύθερος κοινωνικός συνδικαλισμός σ' όλες τις πτυχές της δημόσιας ζωής θα δώσει φερεγγυότητα στον πολιτικό μας λόγο.
Αυτόνομες κοινωνικές επιτροπές βάσεως , να τι μας λείπει. Χωρίς την κομματική ταμπέλα, μ' ένα κατάλληλο ρεαλιστικό ριζοσπαστικό λόγο , μπορούμε να ελέγξουμε και να καθοδηγήσουμε πολλές πολιτικές εξελίξεις.
Δεν χρειαζόμαστε «αρχηγούς». Χρειαζόμαστε απλά μια ξεκάθαρη ιδεολογική και κοινωνική γραμμή , ανθρώπους που να γνωρίζουν τι αντιπροσωπεύουμε και τι ζητάμε από αυτούς. Δεν θέλουμε ρομπότ και ούτε χρειαζόμαστε καθάριες ελεύθερες βουλήσεις , που να πιστεύουν με κριτικό «αντιπολιτευτικό» πνεύμα στην ΙΔΕΑ , στον σκοπό μας.
Δεν έχουμε δόγματα αλλά αρχές. Οι αρχές μας περιλαμβάνουν μια διαλεκτική τριαδική ενότητα η οποία είναι :
α) Κατοχύρωση της εθνικής ανεξαρτησίας και πολιτιστικής ουδετερότητας του κάθε έθνους.
β) Σοσιαλιστική οικοδόμηση του κράτους και των κοινωνικών δομών της πολιτείας.
γ) Οργανική συνοχική και αλληλοδιείσδυση μεταξύ κράτους - λαού - πολίτη.
Η αυτονομία σήμερα αποτελεί το μόνον πολιτικό μέσον για να κρατήσουμε ζωντανή την πίστη μας , για να ασκήσουμε κοινωνικό λόγο. Μέσα σε συνθήκες πλήρους κοινωνικού δαρβινισμού που επικρατούν στον σημερινό «εθνικιστικό» χώρο , όποια αυτόνομη ομάδα καταφέρει να περάσει τις ιδέες της , την πολιτική της αυτή θα διαμορφώσει και τις προϋποθέσεις ανάπτυξης του κινήματος μας.
Η αυτονομία αποτελεί αποκλειστικά το πρώτο μεταβατικό στάδιο. Σε ένα ανώτερο στάδιο όλες αυτές οι αυτόνομες εθνικιστικές ομάδες θα μπορέσουν να δημιουργήσουν μέσα από τους εκπαιδευτικούς χώρους , τα εργοστάσια , τις ομάδες κοινωνικής παρέμβασης , έναν πολιτικό πλέον φορέα , ο οποίος καθώς και τα μέλη του έχουν «ψηθεί» στον αγώνα , ο καθένας στην «ειδικότητα» του θα έχει πολιτικό πρόγραμμα.
Οι προσανατολισμοί του εθνικιστικού κινήματος πρέπει να είναι σε καθαρά κοινωνικά θέματα. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει πως δεν μας ενδιαφέρουν τα εθνικά ( Κυπριακό , Βορειοηπειρωτικό , Μακεδονικό ). Απλά τότε και μόνο τότε θα μας πλησιάσει ο κόσμος , όταν δει ότι οι λύσεις που του προσφέρουμε εμείς , οδηγούν σε μια διέξοδο τα προβλήματα του.
Πρέπει να πείσουμε το λαό ότι εμείς είμαστε κάτι το διαφορετικό σε σχέση με το κομματικό καπιταλιστικό κατεστημένο. Πρέπει να πειστεί ο λαός ότι αν ακολουθήσει το δικό μας δρόμο δεν θα προδωθεί , δεν θα χρησιμοποιηθεί για να πάρουμε απλά την εξουσία , και να συνεχίσουμε την δυναστεία του κεφαλαίου και της παρασιτοκρατίας με άλλη μορφή.
Κάτω από τις σημερινές συνθήκες καμιά ομάδα δεν φαίνεται να μπορεί να εκπληρώσει αυτούς τους στόχους. Και αυτό ίσως γιατί ο νέος εθνικισμός τώρα προσπαθεί να ορθοποδήσει μακριά από φαντάσματα , τις καταστάσεις και ιδέες του παρελθόντος.
Οι εθνικιστές είναι καιρός πλέον να ασχοληθούν σοβαρά με τα προβλήματα και τις ανάγκες του λαού.
Η σημερινή κοινωνία μας δεν έχει ανάγκη από φιλοσόφους αλλά από πολιτικούς στρατιώτες και κοινωνικούς επαναστάτες.
Έχει ανάγκη από έργα και όχι από λόγια.
Περιοδικό «Αντίδοτο» δέκατο έκτο τεύχος Οκτώβρης 1988.
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης , το Λιοντάρι του Μοριά.
του Πάνου Βερζοβίτη.
Αντάρτης , πολεμιστής , ηγέτης και ελευθερωτής. Στα χρόνια πριν τον ξεσηκωμό με ελάχιστους συναγωνιστές του συνεχίζει να παλεύει για την πραγματοποίηση του ονείρου πιστός στον σκοπό. Στα βουνά της Γορτυνίας , άρρωστος από τις κακουχίες και τις δυσκολίες του βουνού , διωκόμενος από Τούρκους και Έλληνες συνεργάτες του σουλτάνου , σαν άγριο λιοντάρι γυρνάει στα βουνά της Αρκαδίας για να οργανώσει και να στρατολογήσει.
Όλοι του κλείνουν την πόρτα. Λίγοι τον βοηθούν και ακόμα λιγότεροι του συμπαραστέκονται έμπρακτα. Και όμως το όνειρο με θυσίες , αίμα και πίστη γίνεται πραγματικότητα. Σύντομα δεκάδες χιλιάδες Τούρκοι και χιλιάδες Οβρίοι βρίσκουν τον θάνατο μέσα στα στενά σοκάκια της Τριπολιτσάς. Το άλογο του δεν πατάει σε έδαφος για πολλές εκατοντάδες μέτρα. Το αίμα του κατακτητή και του αιώνιου τοκογλύφου ρέει μερόνυχτα πληρώνοντας για τις ατιμώσεις , τον ξεριζωμό και την σφαγή της φυλής.
Ο εμφύλιος σπαραγμός δεν αργεί να έρθει. Ντόπιοι καιροσκόποι σε συνεργασία με τους ξένους , νέους στην ουσία κατακτητές τον ρίχνουν σε υγρό μπουντρούμι. Ο ξεσηκωμός του λαού είναι εμπόδιο για την εκτέλεση της ποινής. Κανείς δεν θα τολμήσει να αγγίξει το λιοντάρι του Μοριά.
Ο Κολοκοτρώνης πέθανε και θάφτηκε στην Αθήνα στις 3 Φεβρουαρίου 1843. Στις 10 Οκτωβρίου 1930 τα οστά του διακομίσθηκαν στο Μνημείο των Προκρίτων , δίπλα στην πλατεία Άρεως της Τρίπολης , για να τοποθετηθούν αργότερα , στις 25 Σεπτεμβρίου 1993 , σε ειδική κρύπτη στη βάση του ανδριάντα του, που τον αναπαριστά πάνω στο άλογο του και που αναγέρθηκε στο κάτω μέρος της πλατείας.
Εμείς είμασταν εκεί.
Όλοι του κλείνουν την πόρτα. Λίγοι τον βοηθούν και ακόμα λιγότεροι του συμπαραστέκονται έμπρακτα. Και όμως το όνειρο με θυσίες , αίμα και πίστη γίνεται πραγματικότητα. Σύντομα δεκάδες χιλιάδες Τούρκοι και χιλιάδες Οβρίοι βρίσκουν τον θάνατο μέσα στα στενά σοκάκια της Τριπολιτσάς. Το άλογο του δεν πατάει σε έδαφος για πολλές εκατοντάδες μέτρα. Το αίμα του κατακτητή και του αιώνιου τοκογλύφου ρέει μερόνυχτα πληρώνοντας για τις ατιμώσεις , τον ξεριζωμό και την σφαγή της φυλής.
Ο εμφύλιος σπαραγμός δεν αργεί να έρθει. Ντόπιοι καιροσκόποι σε συνεργασία με τους ξένους , νέους στην ουσία κατακτητές τον ρίχνουν σε υγρό μπουντρούμι. Ο ξεσηκωμός του λαού είναι εμπόδιο για την εκτέλεση της ποινής. Κανείς δεν θα τολμήσει να αγγίξει το λιοντάρι του Μοριά.
Ο Κολοκοτρώνης πέθανε και θάφτηκε στην Αθήνα στις 3 Φεβρουαρίου 1843. Στις 10 Οκτωβρίου 1930 τα οστά του διακομίσθηκαν στο Μνημείο των Προκρίτων , δίπλα στην πλατεία Άρεως της Τρίπολης , για να τοποθετηθούν αργότερα , στις 25 Σεπτεμβρίου 1993 , σε ειδική κρύπτη στη βάση του ανδριάντα του, που τον αναπαριστά πάνω στο άλογο του και που αναγέρθηκε στο κάτω μέρος της πλατείας.
Εμείς είμασταν εκεί.
Εκεί στο λιτό μνημείο , δίπλα στο οστεοφυλάκιο του μεγάλου πολεμιστή , αντάρτη και ελευθερωτή.
Με ένα πανό που έγραφε με κόκκινα γράμματα το αυτονόητο :
«Ελευθερία».
Αιωνία του η μνήμη.
“Λάμπουν τα χιόνια στα βουνά , κι ο ήλιος στα λαγκάδια , έτσι λάμπει κι η Κλεφτουριά , οι Κολοκοτρωναίοι…
Οι Ευρωπαίοι Εθνικοεπαναστάτες και το Αραβικό Αντισιωνιστικό κίνημα.
του Αλεξόπουλου Στέλιου.
Μετά τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο οι πιστοί μαχητές και υποστηρικτές του Εθνικοσοσιαλισμού βρίσκουν καταφύγιο στην Μέση Ανατολή. Κυρίως στην Αίγυπτο και την Συρία όπου και αναδιοργανώνουν τον στρατό και τις μυστικές υπηρεσίες. Στα επόμενα χρόνια με την βοήθεια των Εθνικοσοσιαλιστών η Αίγυπτος δημιουργεί μια στρατιωτική βάση για την υποστήριξη Αλγερινών , Μαροκινών και Τυνήσιων ανταρτών.
Το Κάιρο γίνεται το κέντρο του αντάρτικου FLN ενώ πρώην μέλη της Βοσνιακής Μεραρχίας «Handschar» βρίσκονται στην πρώτη γραμμή των επιχειρήσεων στα σύνορα με την Τυνησία. Το εθνικιστικό καθεστώς του Αιγυπτίου προέδρου Νάσερ ανοίγει τον δρόμο σε εκατοντάδες Εθνικοσοσιαλιστές οι οποίοι καταλαμβάνουν θέσεις κλειδιά της κυβέρνησης. Ο Otto Skorzeny τυγχάνει του απολύτου σεβασμού από τον πρόεδρο Νάσερ και αυτός με την σειρά του εκπαιδεύει εκατοντάδες στρατιώτες του καθεστώτος σε ανορθόδοξες επιχειρήσεις στο περιβάλλον της ερήμου. Παράλληλα με δική του μέριμνα παρέχεται προστασία σε Γερμανούς επιστήμονες και τεχνικούς που δουλεύουν στα μυστικά στρατιωτικά προγράμματα της Αιγύπτου. Βασικοί συντελεστές της αντισιωνιστικής προπαγάνδας της κυβέρνησης του Νάσερ υπήρξαν Γερμανοί Εθνικοσοσιαλιστές.
Όμως και πέρα από τον Ατλαντικό υπήρξε στενή και ουσιαστική συνεργασία μεταξύ Αράβων και Εθνικοσοσιαλιστών. Στόχος η συντριβή του Σιωνισμού με κάθε μέσο. Ο συγγραφέας του «Imperium» Francis Parker Yockey καθώς και ο H. Keith Thompson επισκέπτονται το Κάιρο και έρχονται σε επαφή με τον Νάσερ. Δεν λείπει από αυτές τις επαφές και ο Αμερικανός Εθνικοσοσιαλιστής George Lincoln Rockwell.
Μετά την φυγή των μελών της PLO από την Ιορδανία ο Γιασέρ Αραφάτ ιδρύει μια νέα οργάνωση ονομαζόμενη «Μαύρος Σεπτέμβρης». Η οργάνωση αυτή φέρνει σε πέρας μερικές από τις πιο ριψοκίνδυνες ενέργειες ενάντια στους Σιωνιστές με αποκορύφωμα την απαγωγή και εκτέλεση Ισραηλινών αθλητών στο Μόναχο το 1972.
Δεν είναι τυχαίο ότι αρκετοί Εθνικοσοσιαλιστές και Φασίστες πολεμούν στο πλευρό των Αράβων πολεμιστών. Ο Robert Courdroy βετεράνος των Βελγικών Waffen - SS πεθαίνει στην μάχη στα πλαίσια καταδρομικής επιχείρησης στο πλευρό των Παλαιστινίων το 1968.
Ο Francois Genoud μέλος του Ε/Σ κόμματος στην Ελβετία συνδέθηκε τα χρόνια μετά τον πόλεμο με τον Αραβικό κόσμο και ίδρυσε την Αραβική εμπορική τράπεζα στην Γενεύη μέσω της οποίας χρηματοδότησε τους Παλαιστίνιους αντιστασιακούς σε ολόκληρη την Ευρώπη. Υποστήριξε με οικονομικά μέσα την υπεράσπιση του Adolf Eichmann , ενίσχυσε αντισιωνιστικές οργανώσεις και Παλαιστινιακά μέσα προπαγάνδας και βοήθησε Παλαιστίνιους αεροπειρατές. Υπήρξε στενός φίλος του συνιδρυτή του PFLP Dr. Waddi Haddad. Το 1993 εκρήγνυται μια βόμβα έξω από το σπίτι του αλλά διαφεύγει χωρίς να τραυματιστεί. Παγιδευμένος από την Mossad αυτοκτονεί με δηλητήριο τον Μάιο του 1996.
Όμως στην μάχη ενάντια στον διεθνή ιμπεριαλισμό και τον Σιωνισμό συσπειρώνονται άνθρωποι που κανείς δεν το περιμένει ακόμα και πρώην πολιτικοί αντίπαλοι. Ο Giangiacomo Feltrinelli εκδότης και οικονομικός υποστηρικτής κομμουνιστικών εντύπων συναντιέται με τον βετεράνο πολεμιστή και Φασίστα Ιταλό πρίγκιπα Valerio Borghese και σχεδιάζουν από κοινού τρόπους για να παλέψουν μαζί ενάντια στον ιμπεριαλισμό και τον Σιωνισμό.
Ο γνωστός Βέλγος πολιτικός Jean Thiriart , υποστηρικτής του ρεύματος του «Τρίτου Δρόμου» ταξιδεύει σε αραβικές χώρες ώστε να κερδίσει υποστήριξη για την ιδέα της δημιουργίας μιας ευρωπαϊκής ακτιβιστικής οργάνωσης ενάντια στις κατοχικές αμερικανικές δυνάμεις στην Ευρώπη. Για ένα διάστημα είναι σύμβουλος της Fatah και της PLO καθώς και στενός συνεργάτης του Αραφάτ. Επίσης επισκέπτεται τον Σαντάμ Χουσείν στο Ιράκ ενώ υπήρξε συνεργάτης του ηγέτη του PFLP George Habash.
Ο ηγέτης του PFLP αν και οι εγχώριοι «ψευτοαριστεροί» το κρύβουν επιμελώς για ευνόητους λόγους είναι γνωστό ότι κατά την διάρκεια της δράσης του «Λαϊκού Μετώπου για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης» ( PFLP ) λαμβάνει σημαντική βοήθεια από νεοφασίστες και από την λεγόμενη «Μαύρη Διεθνή». Οι επιθέσεις της οργάνωσης του έχουν την αμέριστη και ουσιαστική υποστήριξη ομάδας Ευρωπαίων Εθνικοσοσιαλιστών και την αμέριστη συμπαράσταση του ηγέτη τους Odfried Hepp.
Μετά τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο οι πιστοί μαχητές και υποστηρικτές του Εθνικοσοσιαλισμού βρίσκουν καταφύγιο στην Μέση Ανατολή. Κυρίως στην Αίγυπτο και την Συρία όπου και αναδιοργανώνουν τον στρατό και τις μυστικές υπηρεσίες. Στα επόμενα χρόνια με την βοήθεια των Εθνικοσοσιαλιστών η Αίγυπτος δημιουργεί μια στρατιωτική βάση για την υποστήριξη Αλγερινών , Μαροκινών και Τυνήσιων ανταρτών.
Το Κάιρο γίνεται το κέντρο του αντάρτικου FLN ενώ πρώην μέλη της Βοσνιακής Μεραρχίας «Handschar» βρίσκονται στην πρώτη γραμμή των επιχειρήσεων στα σύνορα με την Τυνησία. Το εθνικιστικό καθεστώς του Αιγυπτίου προέδρου Νάσερ ανοίγει τον δρόμο σε εκατοντάδες Εθνικοσοσιαλιστές οι οποίοι καταλαμβάνουν θέσεις κλειδιά της κυβέρνησης. Ο Otto Skorzeny τυγχάνει του απολύτου σεβασμού από τον πρόεδρο Νάσερ και αυτός με την σειρά του εκπαιδεύει εκατοντάδες στρατιώτες του καθεστώτος σε ανορθόδοξες επιχειρήσεις στο περιβάλλον της ερήμου. Παράλληλα με δική του μέριμνα παρέχεται προστασία σε Γερμανούς επιστήμονες και τεχνικούς που δουλεύουν στα μυστικά στρατιωτικά προγράμματα της Αιγύπτου. Βασικοί συντελεστές της αντισιωνιστικής προπαγάνδας της κυβέρνησης του Νάσερ υπήρξαν Γερμανοί Εθνικοσοσιαλιστές.
Όμως και πέρα από τον Ατλαντικό υπήρξε στενή και ουσιαστική συνεργασία μεταξύ Αράβων και Εθνικοσοσιαλιστών. Στόχος η συντριβή του Σιωνισμού με κάθε μέσο. Ο συγγραφέας του «Imperium» Francis Parker Yockey καθώς και ο H. Keith Thompson επισκέπτονται το Κάιρο και έρχονται σε επαφή με τον Νάσερ. Δεν λείπει από αυτές τις επαφές και ο Αμερικανός Εθνικοσοσιαλιστής George Lincoln Rockwell.
Μετά την φυγή των μελών της PLO από την Ιορδανία ο Γιασέρ Αραφάτ ιδρύει μια νέα οργάνωση ονομαζόμενη «Μαύρος Σεπτέμβρης». Η οργάνωση αυτή φέρνει σε πέρας μερικές από τις πιο ριψοκίνδυνες ενέργειες ενάντια στους Σιωνιστές με αποκορύφωμα την απαγωγή και εκτέλεση Ισραηλινών αθλητών στο Μόναχο το 1972.
Δεν είναι τυχαίο ότι αρκετοί Εθνικοσοσιαλιστές και Φασίστες πολεμούν στο πλευρό των Αράβων πολεμιστών. Ο Robert Courdroy βετεράνος των Βελγικών Waffen - SS πεθαίνει στην μάχη στα πλαίσια καταδρομικής επιχείρησης στο πλευρό των Παλαιστινίων το 1968.
Ο Francois Genoud μέλος του Ε/Σ κόμματος στην Ελβετία συνδέθηκε τα χρόνια μετά τον πόλεμο με τον Αραβικό κόσμο και ίδρυσε την Αραβική εμπορική τράπεζα στην Γενεύη μέσω της οποίας χρηματοδότησε τους Παλαιστίνιους αντιστασιακούς σε ολόκληρη την Ευρώπη. Υποστήριξε με οικονομικά μέσα την υπεράσπιση του Adolf Eichmann , ενίσχυσε αντισιωνιστικές οργανώσεις και Παλαιστινιακά μέσα προπαγάνδας και βοήθησε Παλαιστίνιους αεροπειρατές. Υπήρξε στενός φίλος του συνιδρυτή του PFLP Dr. Waddi Haddad. Το 1993 εκρήγνυται μια βόμβα έξω από το σπίτι του αλλά διαφεύγει χωρίς να τραυματιστεί. Παγιδευμένος από την Mossad αυτοκτονεί με δηλητήριο τον Μάιο του 1996.
Όμως στην μάχη ενάντια στον διεθνή ιμπεριαλισμό και τον Σιωνισμό συσπειρώνονται άνθρωποι που κανείς δεν το περιμένει ακόμα και πρώην πολιτικοί αντίπαλοι. Ο Giangiacomo Feltrinelli εκδότης και οικονομικός υποστηρικτής κομμουνιστικών εντύπων συναντιέται με τον βετεράνο πολεμιστή και Φασίστα Ιταλό πρίγκιπα Valerio Borghese και σχεδιάζουν από κοινού τρόπους για να παλέψουν μαζί ενάντια στον ιμπεριαλισμό και τον Σιωνισμό.
Ο γνωστός Βέλγος πολιτικός Jean Thiriart , υποστηρικτής του ρεύματος του «Τρίτου Δρόμου» ταξιδεύει σε αραβικές χώρες ώστε να κερδίσει υποστήριξη για την ιδέα της δημιουργίας μιας ευρωπαϊκής ακτιβιστικής οργάνωσης ενάντια στις κατοχικές αμερικανικές δυνάμεις στην Ευρώπη. Για ένα διάστημα είναι σύμβουλος της Fatah και της PLO καθώς και στενός συνεργάτης του Αραφάτ. Επίσης επισκέπτεται τον Σαντάμ Χουσείν στο Ιράκ ενώ υπήρξε συνεργάτης του ηγέτη του PFLP George Habash.
Ο ηγέτης του PFLP αν και οι εγχώριοι «ψευτοαριστεροί» το κρύβουν επιμελώς για ευνόητους λόγους είναι γνωστό ότι κατά την διάρκεια της δράσης του «Λαϊκού Μετώπου για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης» ( PFLP ) λαμβάνει σημαντική βοήθεια από νεοφασίστες και από την λεγόμενη «Μαύρη Διεθνή». Οι επιθέσεις της οργάνωσης του έχουν την αμέριστη και ουσιαστική υποστήριξη ομάδας Ευρωπαίων Εθνικοσοσιαλιστών και την αμέριστη συμπαράσταση του ηγέτη τους Odfried Hepp.
Φωτογραφίες της "Ομάδας Μάχης Hoffmann" :
Σε παλαιότερο κείμενο στον "Μαύρο Κρίνο" δημοσιεύτηκε κείμενο για την ομάδα Hoffmann*.
Φωτογραφίες της "Ομάδας Μάχης Hoffmann" από στρατιωτική εκπαίδευση στον Λίβανο και το εξώφυλλο εντύπου Γερμανών Συντρόφων :
Στα τέλη του ’70 μια νέα εθνικοσοσιαλιστική ομάδα κάνει την εμφάνιση της. Είναι η ομάδα «Freikorps Adolf Hitler» που ιδρύθηκε από τον Udo Albrecht και συμμετείχε στις αιματηρές μάχες ενάντια στον βασιλιά Χουσείν της Ιορδανίας. Το 1978 η αστυνομία συλλαμβάνει μέλη της ομάδας και αρχίζει το κυνήγι με φυλακίσεις και διώξεις ενάντια στα μέλη της οργάνωσης.
Μια ακόμα άγνωστη παράμετρος είναι ότι στην Κύπρο σε επιχείρηση της PLO ενάντια στους Σιωνιστές ανάμεσα στην ομάδα των κομμάντο συμμετείχε Ευρωπαίος σύντροφος προερχόμενος μάλιστα από το κίνημα των Εθνικοσοσιαλιστών Skinhead .
Ahmed Rami.
Ένα ακόμα πρόσωπο που συνδέεται με Ευρωπαίους Εθνικοσοσιαλιστές είναι ο Ahmed Rami. Ο Ahmed Rami είναι Μαροκινός συγγραφέας και αρνητής του «ολοκαυτώματος». Μόνιμος κάτοικος Σουηδίας ( είχε ζητήσει άσυλο το 1973 ) ιδρυτής του "Radio Islam" στην Στοκχόλμη και φανατικός εχθρός του Ισραήλ. Λόγω της έντονης αντισιωνιστικής ρητορικής του διώχθηκε και φυλακίστηκε για 6 μήνες από την κυβέρνηση της Σουηδίας ενώ η ραδιοφωνική εκπομπή διακόπηκε. Οι Σουηδοί σύντροφοι τον κάλεσαν σε Εθνικοσοσιαλιστική συνάντηση όπου και συμμετείχε ως ομιλητής σε ζητήματα γύρω από τον διεθνή Σιωνισμό. Για μικρό χρονικό διάστημα η προσωπική του φρουρά αποτελείτο από Σουηδούς Εθνικοσοσιαλιστές ενώ παράλληλα το Σουηδικό κίνημα προχώρησε σε έκδοση και διανομή των βιβλίων του.
( σχετικός σύνδεσμος :
http://www.arminius.se/?q=rami%2C+ahmed&binfo=search&submit.x=0&submit.y=0&submit=Search )
Στον πόλεμο του κόλπου του 1991 Γερμανοί Εθνικοσοσιαλιστές έρχονται σε επαφή με την Ιρακινή πρεσβεία και ζητούν την μετάβαση τους στο Ιράκ ώστε να πολεμήσουν στο πλευρό των Ιρακινών στρατευμάτων ενάντια στους Αμερικανοσιωνιστές. Ο υπεύθυνος αυτής της πρωτοβουλίας αυτής Heinz Reisz εμφανίζεται στην κρατική τηλεόραση του κρατιδίου της Έσσης στην Γερμανία λέγοντας :
«Ζήτω η μάχη για τον Σαντάμ Χουσείν , Ζήτω ο Ιρακινός λαός , Ζήτω ο ηγέτης τους , ο Θεός να προστατεύει τους Άραβες». Σύμφωνα με πληροφορίες που δεν έχουν επιβεβαιωθεί 500 Γερμανοί Εθνικοσοσιαλιστές παρέλασαν στην Βαγδάτη τις παραμονές του πολέμου με στολές που σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες «θύμιζαν παρέλαση των SS». Παραμένει άγνωστο αν συμμετείχαν σε μάχες ενάντια στους Αμερικανούς και τους συμμάχους τους.
*Παλαιότερο κείμενο για την ιστορία και την δράση της ομάδας μάχης Hoffmann που πολέμησε στο πλευρό της Παλαιστινιακής PLO :
http://mavroskrinos.blogspot.com/2009/01/hoffmann-plo.html
Συνεχίζουν τις προκλήσεις οι «ψευτοελληνόψυχοι» και τα τσιράκια τους.
Συγκεκριμένα πρόσφατα σε ιστοσελίδα που διατηρούν οι γραφικοί υμνητές της φιλοαμερικάνικης 21ης Απριλίου , οι θαυμαστές των ΜΑΤ , ΕΚΑΜ και λοιπών «δυνάμεων ασφαλείας» προχώρησαν σε άλλη μια αλητεία.
Γράφοντας κάποιοι από αυτούς με ονόματα Συντρόφων και δημιουργώντας εικονικούς ηλεκτρονικούς διαλόγους προσπάθησαν να μας συνδέσουν με πρόσφατο εμπρησμό (;) γνωστής ακροδεξιάς εφημερίδας. Δημοσίευσαν σχετικά σχόλια στο chat-box που διατηρούν ώστε να δημιουργήσουν εντυπώσεις στα μέλη τους.
Επίσης γνωστά σε εμάς γελοία υποκείμενα γλείφτες των δυνάμεων καταστολής και παιδάκια με βαριά ψυχολογικά προβλήματα επειδή δεν πέρασαν στην «μεγάλη των μπάτσων σχολή» σε μια απέλπιδα προσπάθεια να δημιουργήσουν εντυπώσεις προσπάθησαν να παρουσιάσουν ως ... «αρχηγό» (!) του Μαύρου Κρίνου πρώην μέλος γνωστής πολιτικής οργάνωσης ένα άτομο που ουδεμία σχέση έχουμε μαζί του και στο παρελθόν αλλά και τώρα.
Προς όλους αυτούς :
Πέρα από το ότι είστε γελοίοι είστε συκοφάντες και ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ.
Προσπαθείτε με γελοία μέσα να ρίξετε λάσπη σε όλους αυτούς που δεν δέχονται την άθλια ρητορική σας και την φτηνή σας προπαγάνδα.
Εδώ οφείλουμε να επισημάνουμε ότι μέρος των εν λόγω σχολίων είχαν να κάνουν με συκοφαντική υβριστική επίθεση εναντίον του Στέφανου Γκέκα υπεύθυνου του Εθνοφυλετικού Συνδέσμου ΑΡΜΑ και φυσικά και αυτό ΔΕΝ είναι τυχαίο.
Η συγκεκριμένη κίνηση εντάσσεται στα πλαίσια μιας ευρύτερης λασπολογίας που εντείνεται κατά καιρούς αναλόγως με τις δημοσιεύσεις μας. Πρόσφατα σε άλλη γνωστή ιστοσελίδα σε συνεχή εμετικά δημοσιεύματα γινόταν λόγος για την συντακτική μας ομάδα με χαρακτηρισμούς που ταιριάζουν μόνο σε γελοία υποκείμενα.
Η πρόσφατη δημοσίευση εκ μέρους μας φωτογραφίας του Γεωργίου Παπαδόπουλου δίπλα σε γνωστούς Σιωνιστές καθώς και η αναδημοσίευση σχετικού κειμένου που δείχνει την πραγματική φύση της 21ης Απριλίου εξόργισε τους «ψευτοελληνόψυχους» και αμέσως μετά ακολούθησαν εκ μέρους τους συνεχή καταιγιστικά δημοσιεύματα εναντίον μας γεμάτα λάσπη και ψέματα.
Το αποκορύφωμα της γελοιότητας τους ήταν η δημοσίευση σχολίων στο εν λόγω chat-box με τα οποία δεν έχουμε την παραμικρή σχέση.
Οι διαχειριστές του εν λόγω chat-box αναλαμβάνουν την ευθύνη για τα επόμενα προβοκατόρικα σχόλια που θα δημοσιευτούν και δεν σβηστούν άμεσα.
Στα 2 χρόνια που υπάρχει η συντακτική μας ομάδα και διατηρούμε αυτό το ιστολόγιο έχουμε δεχτεί δεκάδες ανάλογες λασπολογίες - όχι μόνο στο διαδίκτυο - από τα γνωστά άτομα που δρουν προβοκατόρικα στον Ελληνικό Εθνικιστικό χώρο με πλάτες μυστικών υπηρεσιών και παραγόντων της γνωστής πρεσβείας.
Τους κάνουμε γνωστό λοιπόν ότι :
Όχι απλά δεν θα σταματήσουμε να προβάλλουμε το αληθινό πρόσωπο της φιλοαμερικάνικης ακροδεξιάς και της νεοταξικής αριστεράς αλλά θα συνεχίσουμε ακόμα πιο δυνατά για την υπεράσπιση της αλήθειας και την ενίσχυση του Εθνικοεπαναστατικού Κινήματος.
Και τελειώνουμε με ένα νέο Quiz το οποίο καλούνται οι αναγνώστες μας να λύσουν :
Ποιος γνωστός εκδότης φιλοκυπατζίδικης ακροδεξιάς «ελληνόψυχης» εφημερίδας - μακαρίτης εδώ και χρόνια - διατηρούσε υπόγειες άριστες σχέσεις με Τούρκο φανατικό ανθέλληνα , πράκτορα της MIT και γνωστό «μειονοτικό» της Θράκης που σκοτώθηκε σε τροχαίο πριν ελάχιστα χρόνια στην περιοχή της Θράκης ;
Για να σας βοηθήσουμε να λύσετε το quiz είναι ο ίδιος που έγραφε στην φυλλάδα του ότι «επειδή οι Τούρκοι έχουν την ημισέληνο ως επίσημο σύμβολο και η ημισέληνος είναι από την εποχή του Βυζαντίου πρέπει και εμείς ( σ.σ. οι αναγνώστες του ) να βγαίνουμε στον δρόμο με σημαίες που θα έχουν την γαλανόλευκη ημισέληνο» !!!!!
Επίσης ζητούσε «σεμνά και ταπεινά» την δημιουργία ταγμάτων θανάτου από Χριστιανούς που θα είναι «κομάντο αυτοκτονίας» !!!
Ο παραλογισμός λοιπόν στο μεγαλείο του αλλά και το κιτς μαζί με το ρουφιανιλίκι αποδεικνύετε το βασικό συστατικό του «πολιτικού λόγου» της φιλονατοικής ελληνικής ακροδεξιάς. Μια ακροδεξιά που παίζει τον ίδιο ακριβώς ρόλο με τον την γνωστή antifa !
Μποϋκοτάζ στις φυλλάδες της αστικής ακροδεξιάς και της νεοταξικής αριστεράς !
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
-wzor.jpg)
