Περὶ τοῦ ἐξόχου κειμένου τοῦ Adriano Romualdi (εκτενές σχόλιο του Στέφανου Γκέκα)

Μόλις εἶδα τὸ κείμενο τοῦ Ρομουάλντι. Ὅ,τι καλλίτερο ἔχω δεῖ ἐδῶ καὶ χρόνια! Φοβερὸ κείμενο - καὶ 100% στὸ πνεῦμα τοῦ Ἅρματος. Συγχαίρω τὸν ἀγαπητό μου Κωνσταντῖνο Μποβιάτσο γιὰ τὴν ἐπιλογὴ τοῦ κειμένου· τὸν καλῶ ὅμως ἐκ παραλλήλου νὰ ξαναδουλέψῃ τὸ κείμενο μὲ λεπτολόγο ἐννοιολογικὴ ἀκρίβεια, ὅπως ἀξίζει καὶ στὸ κείμενο ἀλλὰ καὶ στὴν καταταλαιπωρημένη μας γλῶσσα. Ἔχω ξεχωρίσει μερικὰ χαρακτηριστικὰ ἀποσπάσματα, ποὺ ἔχουν νὰ μᾶς διδάξουν πολλὰ καὶ οὐσιώδη – μὲ κάποιες μου τροποποιήσεις τῆς προκειμένης μεταφράσεως.

Ὅπως ἔχω ἐπισημάνει καὶ στὶς ἐκπομπές μου (“Βορεινὰ Σαλπίσματα”), ἡ ἔννοια τῆς “Δεξιᾶς” δὲν εἶναι κατ᾿ ἀρχὴν αὐτὴ ποὺ κατήντησε. Ἀρκεῖ νὰ θυμίσω τὸ κριτικὸ ἔργο τοῦ Ἰουλίου Ἔβολα “Ὁ Φασισμὸς κρινόμενος ἐκ δεξιῶν”! Ὑπ᾿ αὐτὴν τὴν ἔννοιαν “Δεξιᾶς” οἱ συνήθεις “(ἀκρο-)δεξιοὶ” εἶναι στὴν πραγματικότητα ἀριστερώτατοι – ἢ στὴν καλλίτερη περίπτωσι λειτουργοῦν ὡς Δούρειος Ἵππος πρὸς καθυπόταξιν τῶν ὑγιῶν, αὐθεντικῶν ἀξιῶν – ποὺ κατ᾿ αὐτὴν τὴν ὁρολογίαν συνιστοῦν τὴν ἀληθῆ Δεξιάν. Ὁ δὲ φιλελευθερισμὸς εἶναι δίδυμο ἀδελφάκι τοῦ χειρίστου τύπου Μαρξισμοῦ καί, κατὰ συνέπειαν, σφόδρα ἀντιδεξιός, ἀτρεκῶς διακρίνοντες.

Ἡ γλωσσικὴ Βαβυλωνία εἶναι ἀλληλένδετος πρὸς τὴν μερικὴν καὶ ὁλικὴν νοητικὴν Σύγχυσιν – καὶ δὲν ὑπάρχει καμμία ἀπόλυτος γλωσσικὴ ἄμυνα: Ἡ Σῆψις, ἡ Σύγχυσις, ἡ δειλία, ἡ ποταπὴ ἰδιοτέλεια, ἀκόμη καὶ ἡ χειρίστη νοσηρὰ ψύχωσις δὲν δυσκολεύεται καθόλου νὰ φορέσῃ οἱονδήποτε γλωσσικὸν (καὶ οὐ μόνον) ἀπατηλὸν ἔνδυμα, τὸ λέγει ἄλλως τε καὶ ὁ Ρομουάλντι ἐδῶ: Θέλετε Ἐθνικοσοσιαλισμό, θέλετε Φασισμό, θέλετε … Πλατωνισμὸ κ.ο.κ. - ἡ νοσηρὰ ἀναίδεια οὐ μόνον πρὸ μηδενὸς ὀρρωδεῖ ἀλλ᾿, ἀπεναντίας, ὅσῳ μᾶλλόν τις νοσηρὸς καὶ ἀναιδὴς τυγχάνει, τόσῳ καὶ αὐθαιρέτως καὶ δολίως ἐνδύεται σεπτὰ ἐνδύματα διὰ νὰ στολίσῃ τὴν ποταπότητά του!

Ἡ δὲ ἐποχή μας, ὡς ἐποχὴ μεγίστης ἀδιακρισίας καὶ ἐλαχίστης αὐθεντικῆς ἀμέσου αἰσθήσεως καὶ ὁράσεως πού, κατὰ Ρομουάλντι, ἀκριβῶς κεῖται εἰς τὸν πυρῆνα τῆς ἀληθοῦς Δεξιᾶς, εἶναι ἰδεώδης διὰ τοιούτους καρναβάλους καὶ νοσηροὺς παρενδυσίας...

Ἡ μόνη πραγματικὴ ἄμυνα δύναται νὰ πραγματοῦται ὑπὸ μιᾶς αὐθεντικῆς Κοινότητος, ἐν ταὐτῷ ἀποτελούσης φυλετικὴν καὶ πνευματικὴν Ἀριστοκρατίαν καὶ πολεμικὴν κοσμοθεωρητικὴν Τάξιν!

Ἰδοὺ τὰ ἀποσπάσματα ποὺ ἐπέλεξα:

“... Το έργο του Gobineau θα βρει συνέχεια στα γραπτά των Γερμανών F. Clauss, Hans Günther, Alfred Rosenberg, του Γάλλου Vacher de Lapouge, του Άγγλου H. S. Chamberlain. Μέσα από αυτήν την γραμμή η έννοια της «καταγωγής», θεμελιώδους σημασίας για τον εθνικισμό, αποσπάται από την αυθαιρεσία των διαφόρων εθνικών μύθων και επανέρχεται στο νορδικό-ινδοευρωπαϊκό ιδεώδες ως αντικειμενικό απτό μέτρο του ευρωπαϊκού ιδεώδους.... έχουν προσδώσει στην εθνική ιδέα ένα χαρακτήρα παραδοσιακότητος, ἱεραρχίας, αὐθεντίας.

... Στην πραγματικότητα ο απροσδιόριστος (ασαφής) περί «λαού» μύθος εξακολουθεί να εξυπηρετεί την λαθραία διακίνηση μιας σειράς ιδεών που δεν είναι δεξιές. Εξ ού και η κακή πρόσφυση των Φασιστικών καθεστώτων της Ιταλίας και της Γερμανίας στον τομέα του πολιτισμού.

... Υπό αυτές τις συνθήκες ήταν φυσικό να αγνοηθεί το έργο ενός Julius Evola.

... Στη σκιά του Fascio, πίσω από την πρόσοψη των αετών και των  στολών, συνέχισε να ανθίζει μια ουδέτερη, ανόητη (ἐπιπολαίως ἐπαμφοτερίζουσα) κουλτούρα, μερικές φορές πιστή στο καθεστώς λόγω ενός οικείου μικροαστικού πατριωτισμού, πιο συχνά καταλήγουσα σε μια υφέρπουσα εχθρική και προκλητική στάση.

... η «Φασιστική Κουλτούρα», η επίσημη των Littoriali της νεολαίας, πίσω από μια πρόσοψη κολακευτικών αφιερωμάτων στον Ντούτσε, στο καθεστώς, στην Αυτοκρατορία, παρέμεινε ένα μείγμα «πατριωτικού» σοσιαλισμού, «εθνικού» φιλελευθερισμού και «ιταλικού» καθολικισμού.

... μεταξύ του '18 και του '33 άνθισε στη Γερμανία η λεγόμενη «Συντηρητική Επανάσταση» με συγγραφείς ευρωπαϊκής περιωπής: οι Oswald Spengler και Ernst Jünger, Othmar Spann και Moeller van den Bruck, Ernst von Salomon και Hans Grimm είναι γνωστά ονόματα ακόμη και εκτός γερμανικών συνόρων. Ο ίδιος ο Thomas Mann είχε παράσχει με τις “Θεωρήσεις ενός απολίτικου” (Betrachtungen eines Unpolitischen) μια θεμελιώδη συμβολή στην υπόθεση της Γερμανικής δεξιάς.

Κι εδώ, όμως, ο διαβόητος ασαφής περί «λαού» (ὡς σωροῦ καὶ περίπου ἀνόργανης μάζας) μύθος κατηύθυνε το χέρι των κυβερνώντων και η ισοπέδωση (Gleichschaltung) φίμωσε κάθε κριτική, ακόμη και εποικοδομητική. Αλλ ̓, απεναντίας προς τον Φασισμό, ο Εθνικοσοσιαλισμός είχε την εξυπνάδα να εξαναγκάσει την επαμφοτετρίζουσα κι απροσδιόριστη κάλπικη κουλτούρα να ενδώσει. Αυτός (ὁ Ε/Σ), πολύ περισσότερο από το Ιταλικό καθεστώς, είχε την συνείδηση ότι αντιπροσώπευε ένα αυθεντικό όραμα του κόσμου, βίαια εχθρικό προς όλην την σήψη και τις στρεβλώσεις της σύγχρονης Ευρώπης. Το ξεμπρόστιασμα της εκφυλισμένης τέχνης, το κάψιμο των βιβλίων είχαν, αν μή τι άλλο, ένα ιδεῶδες επαναστατικό νόημα, ένα χαρακτήρα ανοιχτής εξεγέρσεως ενάντια στα φετίχ ενός κόσμου σε αποσύνθεση.

... Ωστόσο, ήταν εντός Εθνικοσοσιαλιστικού περιβάλλοντος που σχεδιάστηκε το φιλόδοξο έργο προς δημιουργίαν ενός «Weltanschaulicher Stosstrupp», ήτοι μιας «κοσμοθεωρητικής μονάδος κρούσεως» (SS), για να διανοίξει ένα πέρασμα στον γκρίζο ορίζοντα της γλυκανάλατης αστικής κουλτούρας. Και η ίδια η αντίληψη των SS, η υπέρβαση του απλού Γερμανικού πατριωτισμού στον μύθο της Αρίας Φυλής (Artsgedanke), η σύλληψη του Κράτους ως κατευθυνομένου ὑπὸ ενός ανδροπρεπούς Τάγματος, η ιδέα μιας ευρωπαϊκής αυτοκρατορίας του Γερμανικού έθνους θέτουν τον Εθνικοσοσιαλισμό στην πρώτη γραμμή εν σχέσει προς την διατύπωση του ιδεακού περιεχομένου μιας καθαρής Δεξιάς.

... Πρέπει να καταστεί σαφές ότι για τον αυθεντικό άνθρωπο της δεξιάς οι πολιτιστικές αξίες δεν καταλαμβάνουν την υψηλή θέση στην οποία τις ανεβάζουν συγγραφείς με ορθολογικό (ρασιοναλιστικό) υπόβαθρο. Ο Δεξιός πολιτισμός και η τέχνη δεν μπορούν να ισχυρίζονται ότι είναι ο ναός αλλά μόνον ο προθάλαμος του ναού. Η ζώσα αλήθεια είναι πιο πέρα. Εξ ου και μια ορισμένη δυσπιστία του γνησίου ανθρώπου προς το επιτακτικῶς προβαλλόμενο “δικαίωμα συμμετοχής στον σύγχρονο πολιτισμό”, μια απρόσωπη περιφρόνηση για τον συνήθη κόσμο των συγγραφέων, των δημοσιογράφων. Θυμηθείτε τα λόγια του Νίτσε: «Κάποτε η σκέψη ήταν Θεός, μετά έγινε άνθρωπος, τώρα κατήντησε πληβείος. Άλλος ένας αιώνας αναγνωστών και το πνεύμα θα σαπίσει και θα βρωμήσει». Ο Χοσέ Αντόνιο συνέστησε στους Φαλαγγίτες του το «ασκητικό και στρατιωτικό αίσθημα της ζωής».

... Στο πεδίο της κοσμοθεωρίας ο ορισμός μιας οργανικής και όχι μηχανικής, μιας ποιοτικής και μη ποσοτικής αντιλήψεως, μιας ολιστικής μαθήσεως (Ganzheitslehre) ...

...Δεν πρέπει να παραλειφθεί η κριτική της επιστήμης και της μαθηματικής αντιλήψεως του σύμπαντος, στην οποία τόσο η κριτική της έννοιας του φυσικού νόμου από έναν Boutroux όσο και ακόμη και η ζῳογόνος ἐνόρμησις (Yélan vital) του Bergson μπορούν να χρησιμεύσουν ως στοιχεία για μια μη μαθηματική αλλά βουλησιοκρατική και πνευματική σύλληψη του σύμπαντος.

... Στο περιθώριο της επιστήμης βρίσκεται ένα από τα πιο συζητημένα θέματα σήμερα: η οικολογία. Λοιπόν, θα ήταν παράλογο για τη Δεξιά να εγκαταλείψει αυτό το θέμα προς τα αριστερά όταν ...

... Γενικά, δεν υπάρχει ιστορία της ανθρωπότητας, αλλά μόνο μια ιστορία των διαφορετικών γενεαλογικών γενεών και πολιτισμών, για παράδειγμα μια ιστορία της Ευρώπης ως δημιουργήματος των ινδοευρωπαϊκών γενεαλογικών γενεών μέσω των προϊστορικών, ελληνορωμαϊκών και μεσαιωνικών κύκλων. Αυτή η αντίληψη για έναν ευρωπαϊκό «πολιτισμό» είναι επίσης που μας βοηθά να κατανοήσουμε την πιο πρόσφατη ιστορία. Όλη η δεξιά ιστοριογραφία από τον 19ο αιώνα και μετά ήταν γραμμένη σε εθνικό και εθνικιστικό πνεύμα. Αυτό το σχήμα δεν ήταν μεν μεθοδολογικά λανθασμένο αλλά ήταν στενό. Έδειξε τα όριά του όταν ο Φασισμός παρουσιάστηκε ως ευρωπαϊκό κίνημα για την αναδιάρθρωση ολόκληρου του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

... Δείτε για παράδειγμα το βιβλίο «Στα μαρμάρινα βράχια» (Auf den Marmorklippen) του Ernst Jünger. Αυτός ο συγγραφέας, αν και σε κάποια περίοδο ήταν πολύ κοντά στον Εθνικοσοσιαλισμό, αργότερα αποσπάστηκε από αυτόν υιοθετώντας κριτική στάση. Αλλά δύσκολα θα μπορούσαμε να βρούμε κάτι πιο «σωστό» από αυτό το παραμύθι: η αριστοκρατική απροσωπία της αφήγησης, το άψογο και αστραφτερό ύφος, η απουσία έστω και της παραμικρής νιφάδας αστικού ψυχολογισμού καθιστούν δύσκολο να ξεθωριάσῃ αυτό το πρότυπο. Γενικά τέτοιοι χαρακτήρες βρίσκονται σε καθένα από τα καλύτερα έργα του Ernst Jünger. 

... Όποιος είναι αληθινά δεξιός, που εσωτερικά χαρακτηρίζεται από ορισμένες αξίες, από ένα ιδιαίτερο ήθος, θα μπορέσει αμέσως να διακρίνει τις καλλιτεχνικές εντυπώσεις που ανήκουν στον κόσμο του. Η αισθητική προέρχεται από το αισθάνομαι, μια γνώση από την ΑΜΕΣΗ (απ ̓ εὐθείας) ΑΙΣΘΗΣΗ/ΑΝΤΙΛΗΨΗ.”

«Moriamur, et in media arma ruamus»: ένα άγνωστο άρθρο για τους εθελοντές μαχητές του Συντάγματος Azov - Полк Азов (δημοσιεύτηκε την 15η Μαρτίου 2018 στο www.armahellas.com)

 

Τον Μάρτιο του 2018 στον επίσημο ιστότοπο της εθνικοσοσιαλιστικής οργάνωσης ΑΡΜΑ - τα μέλη της οποίας αποχώρησαν στις αρχές δεκαετίας του 2000 από την «Χρυσή Αυγή» μετά την απόφαση του Νίκου Μιχαλολιάκου να συνεργαστεί σε εκλογικό επίπεδο με τον Γιώργο Καρατζαφέρη - δημοσιεύτηκε ένα άκρως ενδιαφέρον άρθρο για τους εθελοντές μαχητές της Azov. 

Από την αρχή της ιδρύσεως της η οργάνωση της οποίας ηγείται μέχρι σήμερα ο Στέφανος Γκέκας, διατηρούσε επαφές με κορυφαία πρόσωπα του Ευρωπαϊκού Εθνικοσοσιαλισμού αλλά και με ομάδες και κινήσεις της Ανατολικής Ευρώπης. 

Με δεδομένη την πολύχρονη αυτή συνεργασία είναι γεγονός ότι γνωρίζουν αρκετά καλά την κατάσταση στο Ουκρανικό ζήτημα, ενώ σε συνέχεια της ενημέρωσης σας ανακοινώνουμε παράλληλα την έκτακτη συνέντευξη του μέλους της συντακτικής μας ομάδας Άρη Αρίωνος (LIVE: Παρασκευή 11 Μαρτίου στις 21:00 στην εκπομπή Beyond the Ruins με δυνατότητα ερωτήσεων). 

Η δημοσίευση του άρθρου δεν έχει ως στόχο την δημιουργία διαφωνιών ανάμεσα στους Συναγωνιστές αλλά την ευρύτερη πληροφόρηση των φίλων, συναγωνιστών ακόμη και των εχθρών …

Η οργάνωση ΑΡΜΑ δεν υιοθετεί το σύνολο των απόψεων της «Τρίτης Θέσης» και κατά επέκταση της συντακτικής μας ομάδας

Συκοφαντικά, υβριστικά και προπαγανδιστικά σχόλια δεν πρόκειται να δημοσιευτούν. Διαβάστε τους κανόνες της φόρμας σχολίων.

Τα άρθρα που δημοσιεύονται δεν είναι αναγκαίο να εκφράζουν το σύνολο των μελών της συντακτικής ομάδας.

«Moriamur, et in media arma ruamus»: ένα άγνωστο άρθρο για τους εθελοντές μαχητές του Συντάγματος Azov (δημοσιεύτηκε την 15η Μαρτίου 2018 στο armahellas.com)

Αν αναλογιστούμε τα βασικά κίνητρα των πολιτικών φορέων που εμπλέκονται στην άσκηση της εξουσίας στον Δυτικό Κόσμο, μπορούμε εύκολα να οδηγηθούμε στο συμπέρασμα ότι οι Ιδέες στο μεταπολεμικό πολιτικό προσκήνιο έχουν σταματήσει να αποτελούν σημαντική παράμετρο της διακυβερνήσεως. Οι βασικοί πολιτικοί φορείς στην Δύση περιλαμβάνουν κάποιους δήθεν τεχνοκράτες επαγγελματίες πολιτικάντηδες διαποτισμένους μέχρι το μεδούλι από το αντιφυσικό δόγμα του εγκαλιταριανισμού, οι οποίοι μονίμως εξυπηρετούν συγκεκριμένα συμφέροντα οικονομικώς ισχυρών παραγόντων, οικογενειών και εταιρειών, έτσι ώστε ο τύπος του συγχρόνου πολιτικού να μην απέχει από ένα ηθοποιό-μηχανορράφο ο οποίος πουλάει τις ικανότητές του στην αγορά των εκλογικών συμπαθειών με απώτερο σκοπό να αποσβέσει την επένδυση που έγινε για την εκλογή του… Ανάμεσα σε αυτόν τον συρφετό “πολιτικών” είναι εξαιρετικώς δύσκολο έως και απίθανο να βρεθεί κάποιος ΗΓΕΤΗΣ με ακέραιες πολιτικές θέσεις, πολύ περισσότερο με αρχές κοσμοθεωρητικής τάξεως! Ειλικρινείς και υγιείς προθέσεις μπορούν ενίοτε να παρατηρηθούν σε ακτιβιστές κοινοτικών δράσεων αλλά ουδέποτε ανάμεσα σε επαγγελματίες πολιτικούς. Από τους τελευταίους άλλωστε πηγάζει ό,τι προβάλλει ως δόγμα της συγχρόνου πολιτικής επιστήμης: «Η πολιτική ως υπηρέτης της οικονομίας». 

Είναι ξεκάθαρο λοιπόν ότι υπό αυτές τις συνθήκες, συνήθη κατάσταση αποτελεί η επιβολή των συμφερόντων μιας αδηφάγου γκανγκστερικής κεφαλαιοκρατικής ολιγαρχίας εφ’ όλης της κοινωνίας, με τρόπο αδίστακτο και ολοκληρωτικό! Όταν λοιπόν όλα τα κοινωνικά ζητήματα υποτάσσονται στο χρήμα, η οικονομία καθίσταται η βασική συνιστώσα του δημοσίου βίου, η οποία προσπαθεί να ποδηγετήσει ο,τιδήποτε άλλο: κοινοτικές και οικογενειακές σχέσεις, θρησκεία, γεωπολιτική, στρατιωτικές υποθέσεις, πολιτική. Αρχές, κοσμοθεώρηση, ιδεολογία, εθνοφυλετική ταυτότης, φαντάζουν ξεπερασμένα κατάλοιπα τα οποία χωρίς ενδιασμό θυσιάζονται στον βωμό της αγοράς … Η Ουκρανία των ολιγαρχών μέχρι πρότινος δεν αποτελούσε εξαίρεση ως προς τα ανωτέρω. Από την επανάσταση της πλατείας Μαϊντάν και μετέπειτα, τα πολιτικά τεκταινόμενα στην χώρα αυτή της ανατολικής Ευρώπης πήραν μια πολύ ενδιαφέρουσα τροπή.

Για τις εθνοεπαναστατικές δυνάμεις της Ουκρανίας το ξέσπασμα της εξεγέρσεως απετέλεσε “θείο δώρο” καθώς ξεκίνησαν να διαφαίνονται ιδανικές συνθήκες προκειμένου να ευδοκιμήσουν ριζοσπαστικά κινήματα τα οποία αρχικά συσπειρώθηκαν κάτω από την σκέπη του «Αληθούς Τομέα» («Pravy Sector»). Οι οργανώσεις οι οποίες σχημάτισαν τον «Pravy Sector - Tryzub» (Τρίαινα), «Patriot of Ukraine», «UNA-UNSO» και κάποιες άλλες μικρότερες, παραμέρισαν τις ιδεολογικές τους διαφορές και υπό την ηγεσία του Dmytro Yarosh, έδωσαν σκληρές οδομαχίες με την ειδική αστυνομία (Berkut) η οποία προστάτευε πιστά τον πρώην πρόεδρο Viktor Yanukovych. Μετά την αποφυλάκιση του Andriy Biletsky (τότε ηγέτης του «Patriots of Ukraine» και νυν ηγέτης των «National Corps») εγκλεισθέντα υπό το καθεστώς Yanukovych, οι «Ουκρανοί Πατριώτες», άφησαν τον «Pravy Sector» συνεχίζοντας να παίρνουν μέρος στις οδομαχίες. Αξίζει να αναφερθεί πως η «Tryzub» είναι οργάνωση που εκφράζει κυρίως το σύνολο εθνικιστών της δυτικής Ουκρανίας (Γαλικία) ενώ οι «Ουκρανοί Πατριώτες» είναι οργάνωση προερχόμενη από το Χάρκοβο το οποίο ανήκει στην σφαίρα της Ρωσικής πολιτισμικής επιρροής.

Η πτώση του Yanukovych σηματοδότησε την προσάρτηση της χερσονήσου της Κριμαίας από την Ρωσική Ομοσπονδία καθώς και την έναρξη των αυτονομιστικών κινημάτων στις ανατολικές περιοχές της Ουκρανίας με τους αυτονομιστές να κρατούν μια ανοιχτά φιλορωσική στάση. Η απάντηση από τους Ουκρανούς δεν άργησε έρθει. Η σύσταση πατριωτικών ταγμάτων αποτελουμένων από εθνικιστές εθελοντές ήταν άμεση, πράγμα το οποίο έκανε τα δυτικά ΜΜΕ να παραληρούν, προβληματιζόμενα για την «άνοδο του ναζισμού» στην Ουκρανία. Πράγματι, είναι η πρώτη φορά από την λήξη του Β´ΠΠ οπότε ένα κράτος σχηματίζει εθελοντικά τάγματα αποτελούμενα εξ ολοκλήρου από μαχητές εθνικών πεποιθήσεων! Το τάγμα όμως το οποίο απασχόλησε περισσότερο την κοινή γνώμη αλλά και δίχασε το εθνικιστικό παρασκήνιο της Ευρώπης ήταν το τάγμα «AZOV» του οποίου ηγήθηκε ο Andriy Biletsky.

Το «AZOV» ιδρύθηκε αρχικώς ως μια παραστρατιωτική πολιτοφυλακή αποτελούμενη εξ ολοκλήρου από ρωσόφωνους Ουκρανούς εθνικιστάς προερχομένους από τις ανατολικές περιοχές της Ουκρανίας. Σε σύντομο χρονικό διάστημα αυτή η ομάδα εξελίχθηκε σε τάγμα το οποίο έδωσε σκληρές μάχες στις περιοχές Σταρομπέσεβο, Μαρίνκα καθώς και στην περιοχή της Μαριούπολης, συνδράμοντας σε μεγάλο βαθμό στην ανακατάληψή της. Τον Ιανουάριο του 2015 το τάγμα «ΑΖΟV» μετετράπη σε σύνταγμα και λίγους μήνες αργότερα ενσωματώθηκε στον ουκρανικό στρατό, υποστηριζόμενο μάλιστα από δύναμη τεθωρακισμένων και πυροβολικού, αποτελούμενο πλέον από χίλιους οπλίτες και αξιωματικούς προερχομένους από διάφορες χώρες της Ευρώπης, με την Ρωσία να κατέχει την δεύτερη θέση σε πλήθος εθελοντών! 

Τον Μάρτιο του 2015 ο υπουργός εσωτερικών Arsen Avakov ανακοίνωσε ότι το σύνταγμα «AZOV» θα ήταν από τις πρώτες μονάδες οι οποίες θα συμμετείχαν σε εκπαιδευτική αποστολή σε συνεργασία με τις ΗΠΑ (επιχείρηση Άφοβος Φρουρός) αν και ολίγους μήνες μετά, η απόφαση ανακλήθηκε από την πλευρά των ΗΠΑ λόγω των εθνοκοινοτικών ιδεών που πρεσβεύει το σύνταγμα. Το σύνταγμα κατακρίνει την κατανάλωση αλκοόλ, τις λεηλασίες και τις πάσης φύσεως απάτες. Αντ’ αυτού οι μαχητές επιδίδονται σε αθλήματα και γυμνάσια, σωματικά και πνευματικά, καθώς οι ανάγκες της μάχης γίνονται όλο και πιο απαιτητικές λόγω της συνεχούς υποστηρίξεως των αυτονομιστών από τον τακτικό ρωσικό στρατό. Οι υποψήφιοι εθελοντές υποβάλλονται σε εκπαίδευση η οποία διαρκεί έναν μήνα οπότε καλούνται να αντεπεξέλθουν σε σωματικές αλλά και ψυχολογικές δοκιμασίες. Όταν ο υποψήφιος καταφέρει να επιτύχει στην δοκιμασία η οποία φέρει το όνομα “Σπαρτιάτης”, τότε θεωρείται πλέον επίσημο μέλος του Συντάγματος και αποστέλλεται στο όπλο για το οποίο κρίνεται καταλληλότερος όπου και θα συνεχίσει να λαμβάνει εκπαίδευση.

Παρ᾽ όλα αυτά, μετά την λήξη των εχθροπραξιών στην Ανατολή, ένας καινούριος εχθρός άρχισε να αναδύεται εκ των έσω, ο οποίος δεν είναι άλλος από την φιλό€.€. κυβέρνηση του Κιέβου. Η κυβέρνηση Poroshenko δεν άργησε να φανερώσει τις προθέσεις της απέναντι στα πατριωτικά εθελοντικά τάγματα, κάνοντας οτιδήποτε ήταν δυνατόν ώστε να επιτευχθεί η διάλυσή τους και η αντικατάστασή τους από επαγγελματίες οπλίτες αλλά και να απομακρύνει τους εναπομείναντες στρατιωτικούς σχηματισμούς τέτοιου χαρακτήρος από την πρώτη γραμμή της μάχης προκειμένου να σταματήσουν να λαμβάνουν εμπειρία στο μέτωπο, καθιστάμενα έτσι όλο και πιο δημοφιλή στην ουκρανική κοινωνία. Προκειμένου να αντιμετωπιστεί αυτός ο εχθρός, το σύνταγμα «AZOV» συγκρότησε την πολιτική του πτέρυγα: «National Corps».

To ιδρυτικό συνέδριο το κόμματος έλαβε χώρα στο Κίεβο όπου ο Andriy Biletsky εξελέγη πρόεδρος από 292 εκπροσώπους από όλες τις περιοχές της Ουκρανίας. Στο συνέδριο παρευρέθησαν, ως καλεσμένοι, εκπρόσωποι διαφόρων εθνικιστικών κομμάτων, συμπεριλαμβανομένου του «Pravy Sector», καθώς έχουν διατηρηθεί φιλικές σχέσεις με συγκεκριμένα στελέχη του τελευταίου, ακολουθούντα την αποχώρηση του Dmytro Yarosh από την ηγεσία και την ίδρυση δεξιόστροφου κόμματος μετριοπαθούς προσανατολισμού. Το συνέδριο ενέκρινε το πρόγραμμα του κόμματος και τον χαρακτήρα του, βασικό κεφάλαιο του οποίου είναι η επισήμανση της στενής συνδέσεως της «μικρής ομάδας μαυροφορεμένων» οι οποίοι συγκρότησαν το «ΑΖΟV», με το κόμμα «National Corps» το οποίο πλέον μεταφέρει το «μέτωπο» στο ίδιο το Κίεβο, προασπιζόμενο τα συμφέροντα της Ουκρανίας. Το παραπάνω παράδειγμα δεν θα μπορούσε παρά να μας φέρει στο μυαλό τα ηρωικά Freikorps που επανδρώθησαν από βετεράνους της ταπεινωμένης μεσοπολεμικής Γερμανίας, οι οποίοι, ενσαρκώνοντας το αρχέτυπο του Junger-ικού “νοήμονος ανθρώπου της δράσεως”, πάταξαν με αποφασιστικότητα το φίδι του προδοτικού μπολσεβικισμού που δρούσε υπονομευτικώς εντός των συνόρων της Γερμανίας και εν συνεχεία απετέλεσαν την εμπροσθοφυλακή του γερμανικού εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος.

Καθώς η ένταση στα ανατολικά της χώρας μειώθηκε, έχοντας προηγηθεί της συμφωνίας που υπεγράφη στο Μινσκ, η δράση της πολιτικής πτέρυγος γινόταν όλο και πιο έντονη. Αποκορύφωμα αυτής της δράσεως ήταν μια μεγαλειώδης πορεία 10.000 εθνικιστών που έφερε τον τίτλο «Τα Αιτήματα του Έθνους», η οποία πραγματοποιήθηκε έξω από το ουκρανικό κοινοβούλιο στις 20 Μαΐου 2016 ως μια τελευταία προειδοποίηση προς την κυβέρνηση σχετικά με την αναγνώριση των περιοχών του Ντονέτσκ και Λουχάνσκ ως «περιοχών ειδικού καθεστώτος», ύστερα από πιέσεις τόσο της Ρωσίας αλλά και των Δυτικών δυνάμεων. «Αν οι Ουκρανοί βουλευτές υιοθετήσουν αυτή την απόφαση και κηρύξουν εκλογές στις κατεχόμενες περιοχές χωρίς πρώτα να επαναφέρουν τα αρχικά σύνορα με την Ρωσία, τότε πολύ απλά θα ρίξουμε την κυβέρνηση στο όνομα του Ουκρανικού λαού» δήλωσε ο ηγέτης του «AZOV» και πλέον βουλευτής, Andriy Biletsky.

Η δράση του «National Corps» όμως δεν περιορίζεται στους δρόμους. Ιδρύοντας την λέσχη «Plomin» (Φλόγα), η οποία στεγάζεται στο «Kozatsky House» (Σπίτι του Κοζάκου) λίγα μέτρα μακριά από το Μαϊντάν, οργανώνει συχνά κινηματογραφικές προβολές αλλά και διαλέξεις αφιερωμένες στους μεγάλους στοχαστές που διαμόρφωσαν την Ευρωπαϊκή σκέψη όπως τον Friedrich Nietzsche, Julious Evola, Ernst Junger, Howard Lovecraft, Martin Heidegger κ.α. Διαβάζοντας κανείς τα παραπάνω ονόματα μπορεί εύκολα να κατανοήσει ότι τα στελέχη που συγκροτούν το κόμμα έχουν αποβάλει κάθε ίχνος αστικού ψευδοπατριωτισμού από την ιδεολογική ταυτότητα του κινήματος, μπολιάζοντάς το με ιδέες οι οποίες δεν εκφράστηκαν ποτέ στο μεταπολεμικό πολιτικό προσκήνιο της Ευρώπης. Στο «Σπίτι του Κοζάκου» βρίσκεται επίσης γυμναστήριο καθώς και η βιβλιοθήκη του κόμματος στην οποία τα ομηρικά έπη καθώς και οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι κατέχουν περίοπτη θέση. Σε αυτό το σημείο αξίζει να αναφερθεί ότι πολύ σημαντικό ρόλο στην επιτυχή πορεία του κόμματος, όσον αφορά το επικοινωνιακό κομμάτι, έπαιξε το Ρωσικό Κέντρο του Κιέβου το οποίο αποτελείται από Ρώσους εθνικιστές διωχθέντες από το καθεστώς Πούτιν λόγω της δράσεώς τους ενάντια στις εθνοκτόνες πολιτικές του τελευταίου!

Η ατζέντα του κόμματος προβλέπει ένα πλήθος μεταρρυθμίσεων μερικές εκ των οποίων είναι:

Εθνική αλληλεγγύη ενάντια στον διχασμό, προερχόμενο από ξένα κέντρα.

Ο πόλεμος στα ανατολικά και οι δολιοφθορές στα ενδότερα της χώρας υπονόμευσαν το ουκρανικό κράτος και υποδαύλισαν την ουκρανική εθνική ταυτότητα. Το ουκρανικό έθνος καλείται να αγωνιστεί για τα συμφέροντα της Ουκρανίας, παραμερίζοντας τις εγωιστικές παρορμήσεις και να εργαστεί για ένα ισχυρό ουκρανικό κράτος αλλά με ευρεία αυτοδιοίκηση των κοινοτήτων χωρίς να αποκλειστεί το ενδεχόμενο της ομοσπονδοποίησης.

Ισχυρή, έγκυρη και υπεύθυνη αρχή κατά της διαφθοράς και της ανευθυνότητος των κυβερνώντων.

Το παρόν σύστημα διακυβερνήσεως είναι χτισμένο πάνω στα θεμέλια του μετα-σοβιετικού ολιγαρχικού μοντέλου, βασικά χαρακτηριστικά του οποίοι είναι η απόλυτη διαφθορά σε όλα τα επίπεδα του δημοσίου και ιδιωτικού βίου, ο ακραίος λαϊκισμός και η ανευθυνότης της αρχούσης τάξεως. Προκειμένου να αντικατασταθεί αυτό το σύστημα, αποτελούμενο από τα χείριστα στοιχεία του σοβιετικού και των σύγχρονων δυτικών μοντέλων διακυβερνήσεως, το «National Corps» παρουσιάζει το πολίτευμα της Εθνοκρατίας (όρος έμπνευσης του κόμματος) το οποίο συστήνει άμεση και ευθεία ανάληψη ευθυνών της εκάστοτε αρχής αναφορικά με τις αποφάσεις και πράξεις της. Σε τυχόν περίπτωση κυβερνητικής ανεπάρκειας, ανικανότητος, και πολλώ μάλλον διαφθοράς, θα υπάρξει άμεση επιβολή του νόμου με την σύμφωνη γνώμη της κυβερνήσεως, των σωμάτων ασφαλείας, της τοπικής αυτοδιοικήσεως και των εμπλεκομένων σωματείων. Με αυτόν τον τρόπο θα είναι εφικτή η σύσταση ενός ισχυρού δικτύου το οποίο θα εκπροσωπείται από ικανούς αντιπροσώπους του έθνους.

Δημιουργία ενός ισχυρού εθνικού στρατεύματος και αμυντικής βιομηχανίας, αποκατάσταση του πυρηνικού status της Ουκρανίας απέναντι στην παρούσα ντροπιαστική κατάσταση.

Η κατάρρευση του ουκρανικού στρατού και η παρακμή της αμυντικής βιομηχανίας οδήγησε σε αδυναμία απαντήσεων σε ξένες προκλήσεις. Η ουδέτερη στάση και οι διεθνείς εγγυήσεις απεδείχθησαν πλήρης αποτυχία. Οι εκκλήσεις σε διεθνείς οργανισμούς και θεσμούς δεν είχαν κάποιο αποτέλεσμα κατά την προσάρτηση της Κριμαίας. Η παρούσα εμπόλεμη κατάσταση αποτελεί ιδανική συγκυρία για την αναζωογόνηση του ουκρανικού στρατεύματος και ταχεία ανασυγκρότηση της αμυντικής βιομηχανίας. Επίσης, ζωτικής σημασίας είναι και η ανάπτυξη αποτελεσματικής διπλωματίας η οποία θα είναι σε θέση να εξασφαλίσει τεχνογνωσία, οικονομική, στρατιωτική και οιασδήποτε άλλης μορφής βοήθεια, απέναντι στις προκλήσεις αλλά κυρίως να διασφαλίσει και την επιστροφή της Ουκρανίας στο πυρηνικό της status.

Ισορροπία δημοσίου και ιδιωτικού τομέα προς επίτευξιν διμερούς οικονομίας ενάντια στον κορπορατισμό των ολιγαρχιών και τον κομμουνισμό.

Εθνικοποίηση του ορυκτού πλούτου, βιομηχανιών οικονομικής στρατηγικής και μονοπωλίων ενάντια στην εκμετάλλευσή τους από τις μετασοβιετικές δομές των ολιγαρχών.

Ελαχιστοποίηση των κρατικών παρεμβάσεων στην μικρομεσαία επιχειρηματικότητα ενάντια στην σοβιετικού τύπου γραφειοκρατία.

Θέσπιση νόμων οι οποίοι να προβλέπουν την επιρροή των εργαζομένων στην εκάστοτε επιχείρηση έναντι της παρούσας δυσμενούς θέσεως του εργαζομένου ο οποίος καταντά εκμεταλλευόμενος υπό αθέμιτες συνθήκες εργασίας και ψευδο-συνδικάτα.

Εστίαση στην ανάπτυξη καινοτόμων τεχνολογιών ως βάση ενός ισχυρού κράτους έναντι της οπισθοδρομικής, προσανατολισμένης στις εισαγωγές, οικονομίας.

Παραχώρηση έγγειων αγροτικών δικαιωμάτων στην ουκρανική επαρχία, ανάπτυξη καινοτόμων τεχνολογιών και κρατικές επιδοτήσεις ενάντια στις πολιτικές που επέφεραν την εκκένωση των χωριών και καταστροφή της γης.

Προτεραιότης στα εθνικά συμφέροντα, αναφορικά με την εξωτερική πολιτική, ενάντια στην υποταγή στους “διεθνείς θεσμούς” και “αξίες” οι οποίες λειτουργούν ως μανδύας ξένων συμφερόντων.

Αυστηρότερος έλεγχος στις διαδικασίες μεταναστεύσεως προς το εξωτερικό ενάντια στην πολιτική ανοιχτών συνόρων η οποία υπονομεύει τις εθνικές και οικονομικές δομές του κράτους.

Ανοικοδόμηση της δημογραφικής εικόνας του ουκρανικού έθνους και επαναφορά αυτών σε θετικούς ρυθμούς μέσω κρατικών προγραμμάτων.

Εστίαση στην νεότερη γενιά και επαναφορά της στις αξίες της αξιοπρέπειας, της τιμής και της εθνικής υπερηφάνειας.

Δημιουργία άξονος Βαλτικής – Μαύρης Θάλασσας, με την Ουκρανία ως πυλώνα αυτού, ως παράγοντος ασφαλείας και σταθερότητος ενάντια στις φρούδες ελπίδες συμμαχίας με Δυτικά και Ανατολικά κράτη οι οποίες οδήγησαν στην κατοχή της χώρας.

Η επιθετική στάση της Μόσχας η οποία εκδηλώθηκε στην Κριμαία και στο Ντονμπάς απεκάλυψε την αναποτελεσματικότητα του υπάρχοντος συστήματος ασφαλείας και διεθνών εγγυήσεων, θέτοντας θέματα ασφαλείας στις υπόλοιπες χώρες της Βαλτικής και της Ανατολικής Ευρώπης. Η Ουκρανία οφείλει να επικεντρώσει την εξωτερική της πολιτική στην σύσταση άξονος Βαλτικής – Μαύρης Θάλασσας ο οποίος μετέπειτα δύναται επεκτεινόμενος να εξελιχθεί σε άξονα: Βαλτικής – Βαλκανίων – Καυκάσου. Ο σχηματισμός μίας τέτοιας πολιτικό-στρατιωτικής συμμαχίας θα επιτρέψει στις χώρες της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης να αποκτήσουν αυτοδυναμία απέναντι στο Δυτικοευρωπαικό και Ευρασιατικό μπλοκ και θα οδηγήσει στην μετατροπή τους από “γεωπολιτικά αναχώματα” και κυματοθραύστες πολιτικών, στρατιωτικών και οικονομικών εγχειρημάτων – σε ανεξάρτητους γεωπολιτικούς εταίρους οι οποίοι θα είναι σε θέση να προστατεύσουν τα συμφέροντά τους.

INTERMARIUM

Η Ουκρανία, όπως και οι χώρες της ευρύτερης περιοχής, έχουν κληθεί και στο παρελθόν να αντιμετωπίσουν καταστάσεις που τις οδήγησε στην εφαρμογή ορισμένων αξιόλογων γεωπολιτικών εγχειρημάτων. Μερικά από αυτά είναι: Το Δόγμα της Μαύρης Θάλασσας του Ουκρανού γεωπολιτικού και εθνικιστή Yurii Lypa, το «Intermarium» του Πολωνού στρατάρχη Josef Pilsudski, η Ένωση Βαλτικής με την Μαύρη Θάλασσα του Λετονού στρατηγού Peteris Radzins ο οποίος υπηρέτησε ως στέλεχος στο στρατιωτικό επιτελείο του Ουκρανού κυβερνήτη Pavlo Skoropadsky.

Κύριο μέλημα του «National Corps», στην παρούσα φάση, είναι η προώθηση του γεωπολιτικού εγχειρήματος «Intermarium»: Μια γεωπολιτική εναλλακτική με βασικούς πυλώνες τα κράτη της Πολωνίας και της Ουκρανίας η οποία σε πρώτο στάδιο θα περιλαμβάνει τα κράτη της Ουκρανίας, Πολωνίας, Λευκορωσίας, Λιθουανίας, Λετονίας και Εσθονίας. Το δεύτερο στάδιο προβλέπεται να οδηγήσει σε ευρύτερη ένωση κρατών της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης καθώς και ένωση με την Αδριατική Θάλασσα συμπεριλαμβάνοντας δυνητικώς τα κράτη της Σλοβακίας, Τσεχίας, Κροατίας, Σλοβενίας, Μολδαβίας, Ρουμανίας, Βουλγαρίας και Ουγγαρίας.

Τα κράτη της Ανατολικής και Κεντρικής Ευρώπης απέκτησαν την ανεξαρτησία τους ύστερα από την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. Αμέσως άρχισε ένας ιδιότυπος αγώνας δρόμου για την ένταξη τους στην Ευρωπαϊκή Ένωση και την υιοθέτηση του ευρώ ως κοινού νομίσματος. Η επίτευξη του δυτικοευρωπαϊκού μοντέλου, προτύπου, τάχα, “ευημερίας”, φαντάζοντας ως ένας θεμιτός στόχος, οδήγησε αυτά τα κράτη να καταβάλουν αξιοσημείωτες προσπάθειες προκειμένου να εκπληρώσουν τα εν λόγω κριτήρια. Ο σκοπός εν πολλοίς επετεύχθη τελικώς, ώστε τα κράτη αυτά θεώρησαν ότι μπορούσαν επιτέλους να απολαύσουν τα πλεονεκτήματα που τους προσέφερε η ευρωπαϊκή κοινή αγορά και η ελεύθερη μετακίνηση κεφαλαίων και ανθρωπίνου δυναμικού. Η αρχή του 21ου αιώνα, σηματοδότησε, ωστόσο, την έναρξη μιας ταραχώδους εποχής η οποία χαρακτηρίζεται από αστάθεια και παγκόσμια αναταραχή. Αυτή η εποχή άρχισε συγκεκριμένα στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 με τις τρομοκρατικές επιθέσεις στις ΗΠΑ. Ακολούθησαν, ο πόλεμος στο Αφγανιστάν (2001), ο πόλεμος στο Ιράκ (2003), η ρωσική εισβολή στην Γεωργία (2008), η παγκόσμια οικονομική κρίση (2008), η Αραβική Άνοιξη (2010), και η κατάσταση διαρκούς, μέχρι και σήμερα, πολέμου σε Συρία, Λιβύη, Υεμένη. 

Μεσολάβησαν επίσης, η ουκρανική εξέγερση και η εκδήλωση της ρωσικής επιθετικότητος ενάντια στην Ουκρανία, οι αναταραχές στο τουρκικό πολιτικό προσκήνιο και η άκρως επιθετική εξωτερική πολιτική εκ μέρους της Τουρκίας της οποίας και η Ελλάδα υφίσταται τις επιπτώσεις. Αυτά τα γεγονότα είχαν και έχουν ως αποτέλεσμα την κλιμάκωση της παρεκτόπισης ανησυχητικώς μεγάλων μαζών από την Αφρική και την Ασία των οποίων οι πεποιθήσεις και διαθέσεις είναι άκρως εχθρικές προς τις ευρωπαϊκές αξίες. Αυτές οι μάζες τριτοκοσμικών μεταναστών, με την αφανή ενορχήστρωση γνωστών σκοτεινών κέντρων αποφάσεων που απεργάζονται την καταστροφή της Ευρώπης, οδηγούνται σε εποικιστικού τύπου μετεγκατάσταση στην ευρύτερη περιοχή του ευρωπαϊκού χώρου. Οι εν λόγω μάζες αποτελούν απειλή όχι μόνο για τις θεσμικές δομές της θνησιγενούς (και κατ’ ουσίαν …αντιευρωπαϊκής) Ε.Ε. αλλά (πράγμα υψίστης σπουδαιότητος) και για την ίδια βιολογική συνοχή των Ευρωπαϊκών εθνών! Η πολιτική ανοιχτών συνόρων σε συνδυασμό με τις ψευτοσοσιαλιστικές οικονομικές πολιτικές (αντιπαραγωγική ανακατανομή πλούτου μέσω επιδοτήσεων), την σοβιετικού τύπου γραφειοκρατία, την βιαίως και θεσμικώς επιβαλλόμενη ανοχή απέναντι σε κάθε μορφή εκφυλισμού, οδήγησαν τις χώρες της ζώνης «Intermarium» στο να προτάσσουν το εύλογο ερώτημα: “Αυτή είναι η Ευρώπη για την οποία πασχίσαμε;”

Το 1994 η Ουκρανία, εφαρμόζοντας το μνημόνιο της Βουδαπέστης, εγκατέλειψε αυτό που ήταν τότε το τρίτο μεγαλύτερο πυρηνικό οπλοστάσιο στον κόσμο, το οποίο φυσικά κληρονόμησε μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ενώσεως, σε αντάλλαγμα για μια επίσημη εγγύηση των συνόρων και της ασφάλειάς της από τις ΗΠΑ, το Ηνωμένο Βασίλειο και τη Ρωσία. Καθώς απεκαλύφθη η πλήρης αφερεγγυότης των δυτικών συμμάχων, τόσο η Ουκρανία, όσο και η υπόλοιπη ζώνη του σχεδίου

«Intermarium», βρίσκονται πλέον στην ανάγκη συμπήξεως αποτελεσματικών, ουσιωδών συμμαχιών και όχι εικονικών όπως η υποτιθέμενα “φιλο-ουκρανικές” Ε.Ε. και Η.Π.Α. οι οποίοι ζητούν την εφαρμογή των παραμέτρων του συμφώνου του Μινσκ το οποίο προβλέπει ένα έννομο στάτους για τους δολιοφθορείς του Κρεμλίνου, εμμέσως δίδοντας τους το έρεισμα για περαιτέρω διεκδικήσεις, όμοιες με εκείνη της προσαρτήσεως της Κριμαίας, πάντοτε κατόπιν …“δημοκρατικών” διαδικασιών

Παρά ταύτα, οι χώρες της Ανατολικής και Κεντρικής Ευρώπης, με εξαίρεση την Λευκορωσία η οποία έπαιξε τον ρόλο του μεσολαβητή, έχουν εκφράσει την ανησυχία τους όσον αφορά την επιθετική στάση της Μόσχας και θεωρώντας την Ουκρανία ως τον πρόμαχο της ευρύτερης περιοχής. Ακόμη και η Λευκορωσία προμήθευε ανεπίσημα τον ουκρανικό στρατό με όπλα και καύσιμα στο κορύφωμα των στρατιωτικών επιχειρήσεων στα ανατολικά. Ο δημοφιλής πρόεδρος της Πολωνίας, Andrzej Duda, ο οποίος στον λόγο που εκφώνησε κατά την ορκωμοσία του, επανέφερε στο προσκήνιο την ιδέα του «Intermarium», προέτρεψε τους Ουκρανούς πρέσβεις να επενδύσουν σε συνεργασία με τα γειτονικά κράτη από το να αναμένουν την βοήθεια των δυτικών δυνάμεων η οποία έρχεται πάντα με «βαρύ κόστος». Συγκεκριμένα είπε ότι οι χώρες της Ανατολικής και Κεντρικής Ευρώπης πρέπει να δουλέψουν μαζί προκειμένου να αλλάξουν την φαύλη λογική της Δύσεως. Σε συνέντευξή του στην “La Repubblica” o Jaroslaw Kaczynski – ηγέτης του κόμματος “Νόμος και Δικαιοσύνη” αναφέρθηκε στην ιδέα μιας πολιτισμικής αντ-επαναστάσεως για την οποία επίσης συζήτησε και με τον Ούγγρο προθυπουργό, Βίκτορ Ορμπάν στο οικονομικό φόρουμ στην Krynica. Αμφότεροι εγκωμίασαν την έξοδο της Μ. Βρετανίας από την ΕΕ και την χαρακτήρισαν ως μια ευκαιρία για ριζικές αλλαγές εντός της ΕΕ. Η εν λόγω αντεπανάσταση, σύμφωνα με τον Kaczynski, οφείλει να στραφεί ενάντια στις άκρως αριστερές και φιλελεύθερες πολιτικές και πρέπει να έλθει εις πέρας αγνοώντας την φαυλότητα της “πολιτικής ορθότητος” η οποία περιορίζει την ελευθερία του λόγου και των απόψεων. Επίσης ο Andrzej Duda, βρισκόμενος στην 60η επέτειο της αντι-κομμουνιστικής επαναστάσεως στην Βουδαπέστη, συνεχάρη τον Βίκτορ Ορμπάν για την αντίστασή του ενάντια στην “σοβιετοποίηση”, όπως την χαρακτήρισε, των Βρυξελλών.

Με λίγα λόγια, ο συνασπισμός των πιο αυστηρών κριτών της ΕΕ έχει ήδη σχηματιστεί και μάλιστα με αφορμή την κατανομή λαθροεποικιστικών μαζών. Η ένωση V4 (Πολωνία, Ουγγαρία, Τσεχία, Σλοβακία) έχει σχηματιστεί (στα πλαίσια της ευρω-ατλαντικής ενσωμάτωσης) χωρίς αυτό να αλλάζει το γεγονός ότι τα θεμέλια για το «Intermarium» έχουν ήδη θεσπιστεί.

Ωστόσο ένα σημαντικό εμπόδιο για την περαιτέρω πραγμάτωση του άξονα είναι η παρούσα φιλόΕΕ κυβέρνηση του Κιέβου. Για τον λόγο αυτό, το κίνημα AZOV λειτουργεί, παράλληλα με την κυβέρνηση, αναλαμβάνοντας αυθαιρέτως ένα κομμάτι της εξωτερικής πολιτικής και οργανώνοντας συνόδους πολιτικού και στρατιωτικού ενδιαφέροντος στις οποίες παρευρίσκονται αξιωματούχοι από τα κράτη της Πολωνίας, Ρουμανίας, Ουγγαρίας και Λιθουανίας.

Συνοψίζοντας, λοιπόν, η πρόοδος των Ουκρανών συναγωνιστών και η πραγμάτωση των γεωπολιτικών τους εγχειρημάτων είναι ζωτικής σημασίας καθώς είναι η πρώτη φορά ύστερα από την λήξη του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου οπότε εμφανίζονται στο προσκήνιο πανευρωπαϊκές απόψεις που εκφράστηκαν από μεγάλους στοχαστές και φορείς της Ε/Σ Ιδέας όπως ο Ernst Junger, Julius Evola, Oswald Mosley, Francis Parker Yockey, Pierre Drieu la Rochelle και Leon Degrelle. Επίσης, απέναντι σε μια πολυ-πολιτισμική, νεο-μαρξιστική ΕΕ η οποία μαστίζεται από την άνοδο του Ισλάμ και σε μία Ρωσική Ομοσπονδία που δείχνει να εφαρμόζει το δόγμα της ευρασιατικής συμμαχίας (θεωρία του Ντούγκιν) και η οποία αποτελείται από ένα μωσαϊκό φυλών και θρησκειών με το Ισλάμ να καλπάζει και τον λευκό πληθυσμό να συρρικνώνεται, η σύσταση του «Intermarium» συνιστά μια έξοχη και ρεαλιστικώς πραγματοποιήσιμη γεωπολιτική εναλλακτική προοπτική, με αναφορά στις πλέον καθαρές λευκές φυλετικές δεξαμενές της Ευρώπης. 

Η ένωση των κρατών της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης μπορεί να αποτελέσει όχι απλά έναν παράγοντα οικονομικής σταθερότητος και ασφαλείας για την περιοχή αμέσου ενδιαφέροντος, αλλά θα είναι σε θέση να συνδράμει καταλυτικώς στην επανάκτηση του ευρύτερου ζωτικού χώρου της Ευρώπης.

πηγή

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Η Εθνικοσοσιαλιστική Φιλοσοφική και Πολιτική Επιθεώρηση «Βορεινός Οίαξ» σε μορφή αρχείου .pdf

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Η Εθνικοσοσιαλιστική Φιλοσοφική και Πολιτική Επιθεώρηση «Βορεινός Οίαξ» σε μορφή αρχείου .pdf

Στα πλαίσια της προβολής και στήριξης των εξωκοινοβουλευτικών δυνάμεων, μέσα από το ιστολόγιο «Μαύρος Κρίνος» έχουν προβληθεί όλες οι ποιοτικές κινήσεις και ομάδες της Ελληνικής Αντιδημοκρατικής παράταξης. Η προβολή των θέσεων και παρεμβάσεων των αυτόνομων/ανεξάρτητων ομάδων και κινήσεων, ενισχύει την Ιδέα και την Σύνθεση απέναντι σε έναν «καταγωγιακό εθνικισμό» που επιδιώκει να επιβάλλει η αστική ακροδεξιά.

Αρνούμενες να συμβιβαστούν με τα φαινόμενα παρακμής και ιδεολογικής σύγχυσης, οι εξωκοινοβουλευτικές δυνάμεις προβάλλουν ένα κόσμο Αξιών που καμιά σχέση δεν έχουν με διάφορα νοσηρά φαινόμενα και βδελυρά πρόσωπα. Τονίζουμε ιδιαίτερα ότι πέρα από τις όποιες διαφωνίες μπορεί να υπάρχουν στα θέματα τακτικής και οργάνωσης και τις επιμέρους ιδεολογικές διαφορές που προκύπτουν, θεωρούμε σημαντικό να δώσουμε ελεύθερο βήμα σε όλους αυτούς που συνεισφέρουν θετικά στην οικοδόμηση ενός μετώπου που θα δώσει τον αγώνα για μια Ελεύθερη Ελλάδα σε μια Ελεύθερη Ευρώπη. Ο εχθρός είναι ένας και οφείλουμε ως Αυτόνομοι, Εθνικιστές και Σοσιαλιστές, να είμαστε ενωμένοι, γιατί μόνο τότε έχουμε ελπίδα να νικήσουμε.  

Τον τελευταίο καιρό ο Στέφανος Γκέκας και οι Εθνικοσοσιαλιστές του Άρματος (η επίσημη ιστοσελίδα τους εδώ) εμφανίζονται και πάλι δυναμικά στο προσκήνιο παρά την εκστρατεία λασπολογίας που προέρχεται από πρόσωπα εντός και εκτός του λεγόμενου «χώρου». Υπενθυμίζουμε ότι τον Νοέμβριο του 2008 είχαμε την τιμή να δημοσιεύσουμε μια αποκλειστική συνέντευξη του Στέφανου Γκέκα (1^ο – 2^ο – 3^ο – 4^ο μέρος) και τον Δεκέμβριο του 2009 να προβάλλουμε τις απόψεις (σχετικός σύνδεσμος εδώ)  αυτή την φορά ενός μέλους της νεολαίας του Άρματος.

Προσφάτως δημοσιεύτηκε στον «Μαύρο Κρίνο» ένα εκτεταμένο ιστορικό της εν λόγω οργάνωσης (σύνδεσμος εδώ) καθώς και μια ομιλία από το youtube του Στέφανου Γκέκα (σύνδεσμος εδώ και εδώ). Επίσης δεν παραλείψαμε να προβάλλουμε μια συνέντευξη του της 18ης Ιανουαρίου (σύνδεσμος εδώ) εξ αφορμής επικαίρων ζητημάτων που προκάλεσε ιδιαίτερα θετικά σχόλια. Στην επίσημη σελίδα της Εθνικοσοσιαλιστικής οργάνωσης μπορεί εύκολα κάποιος να «κατεβάσει» τα έντυπα τους όπως τα τετράδια Εθνοκοινοτικού Προβληματισμού «Αρμός» τα οποία προβάλλαμε στον σύνδεσμο εδώ.

Η συντακτική ομάδα του «Μαύρου Κρίνου» μετά από άδεια του αρχηγού του Άρματος προχωράει σήμερα στην αποκλειστική προβολή ενός ακόμη οργάνου μάχης των Εθνικοσοσιαλιστών του Άρματος. Πρόκειται για μια φιλοσοφική και πολιτική επιθεώρηση που κυκλοφόρησε τον Οκτώβριο του 2009 με την επωνυμία «Βορεινός Οίαξ» και προωθήθηκε μέσω ενός δικτύου διανομής σε εκατοντάδες Συναγωνιστές και Συναγωνίστριες. 

Στα περιεχόμενα των 66 σελίδων μπορεί να μελετήσει κάποιος τα εξής θέματα:

-Η πλεύσις του «Βορεινού Οίακος»

-Η Έλευσις των Ελλήνων

-Η νομισματική πολιτική ως αφορμή του Β’ Π.Π.

-Συνάφειαι σήψεως και συνοχαί αυθεντικής δράσεως

-Συνέντευξις: Colin Jordan (του Άρη Αρίωνος)

-Ινδοευρωπαϊκός Πολιτισμός και η Αμερικάνικη Ν.Π.Τ.Π.

-Τα απόρρητα στον Πλούταρχο

-Η ανατροπή αξιών του κεφαλαίου (του Horst Mahler)

-1^ο Πανουκρανικό Εθνικοσοσιαλιστικό συνέδριο

Για να το κατεβάσετε σε .pdf στον σύνδεσμο εδώ

Η Σειρά Τετραδίων Εθνοκοινοτικού Προβληματισμού «Αρμός»

Ένα ακόμη όργανο μάχης των Εθνικοσοσιαλιστών του Άρματος του οποίου ηγείται ο Στέφανος Γκέκας υπήρξε η Σειρά Τετραδίων Εθνοκοινοτικού Προβληματισμού με την επωνυμία «Αρμός». Η εν λόγω προσπάθεια ξεκίνησε τον Σεπτέμβριο του 2011 και κυκλοφόρησε συνολικά 13 τεύχη εκ των οποίων τα 7 μπορείτε να τα κατεβάσετε σε μορφή αρχείου .pdf στον σύνδεσμο εδώ. 

Να σημειωθεί ότι η εν λόγω εκδοτική πρωτοβουλία υπήρξε καρπός περιφερειακής συνεργασίας των μελών του Άρματος και προωθήθηκε μέσω της εντελώς δωρεάν αποστολής. Τέλος σε διάφορες πόλεις της Ελλάδος υπήρξε διανομή του εντύπου γεγονός που προκάλεσε την αντίδραση των αντιφασιστών στον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο.

http://www.armahellas.com/

Σχετικός σύνδεσμος: Συνέντευξις τοῦ Στεφάνου Γκέκα ἐξ ἀφορμῆς ἐπικαίρων ζητημάτων (18.01.2018)

Σύνδεσμος Εθνοφυλετικής Αναπλάσεως ΑΡΜΑ

Σύνδεσμος Εθνοφυλετικής Αναπλάσεως ΑΡΜΑ

Μελετώντας κάποιος τον «χάρτη» με τις ομάδες, οργανώσεις και κινήσεις του Ελληνικού Εθνικοσοσιαλισμού, στέκεται με ιδιαίτερο ενδιαφέρον απέναντι στον Εθνοκοινωνικό Σύνδεσμο του Άρματος. Αρχηγός της εν λόγω ιδεολογικής κοινότητας δεν είναι άλλος από τον Στέφανο Γκέκα, παλαιό μέλος της «Χρυσής Αυγής» ο οποίος και αποχώρησε από την οργάνωση του Μιχαλολιάκου το 2002, αρνούμενος να δεχτεί την κομματική συνεργασία με το κόμμα του Καρατζαφέρη.

Επί σειρά ετών διετέλεσε υπεύθυνος των γραφείων της Βορείου Ελλάδος και είναι γνωστός για την πολύπλευρη προσφορά και δράση του στις τάξεις του Ελληνικού Εθνικοσοσιαλισμού. Η αποχώρηση του από τον «Λαϊκό Σύνδεσμο» ώθησε πολλούς αξιόλογους Συναγωνιστές από ολόκληρη την Ελλάδα και τις κατά τόπους κομματικές οργανώσεις, να αντισταθούν στην μόλυνση της αστικής ακροδεξιάς, και να ακολουθήσουν ένα διαφορετικό μονοπάτι για την ενίσχυση και ανάδειξη της Εθνικοσοσιαλιστικής Ιδέας.

Ο Στέφανος Γκέκας ως εκλεκτό μέλος της Ηρωικής Αρβανιτιάς ουδέποτε αρνήθηκε την πίστη του στον Εθνικοσοσιαλισμό. Υπηρέτησε την στρατιωτική θητεία του ως ΔΕΑ στο επίλεκτο σώμα των Πεζοναυτών. Είναι έμπειρος ορειβάτης με συμμετοχή σε διεθνείς αποστολές, καθώς και λάτρης της ελεύθερης πτώσης και της χειμερινής κολύμβησης. 

Στο επαγγελματικό πεδίο είναι Μαθηματικός με μεταπτυχιακό στην Δανία, όπου και έζησε για μια εξαετία και φυσικά δεν απέφυγε την πολιτική δίωξη για τις ιδέες του από το δημ(ι)οκρατικό καθεστώς. Διετέλεσε μέλος του πενταμελούς πολιτικού συμβουλίου του DNSB, ενώ στο διαδίκτυο μπορεί κάποιος να βρει βίντεο από ομιλίες του καθώς και σχετικές συνεντεύξεις του σε μέσα του εξωτερικού.

Υπήρξε ο οργανωτής του Εθνικοσοσιαλιστικού Συνεδρίου στο Φίλυρο της Θεσσαλονίκης τον Οκτώβριο του 1998 με την παρουσία και συμμετοχή του Dr. William Pearce. Προσωπικός φίλος της Florentine Rost van Tonningen και σε επικοινωνία μέχρι σήμερα με τον αγωνιστή Horst Mahler. Τον Οκτώβριο του 2003 είχε μεταφράσει και κυκλοφορήσει την ενότητα «Φυλή και Φυλετική Ψυχή» από το βιβλίο «Ο Μύθος του 20^ου Αιώνος» του Alfred Rosenberg (εκδόσεις Απολλώνιο Φως).

Το ιδρυτικό συνέδριο του Άρματος έλαβε μέρος στον Όλυμπο το 2003 όπου και παρευρέθηκαν κορυφαίες προσωπικότητες του Εθνικοσοσιαλισμού. Όλα αυτά τα χρόνια τα μέλη τους παίρνουν μέρος σε διεθνή συνέδρια και διαλέξεις, οργανώνουν προβολές και ομιλίες, συμμετέχουν σε αθλητικές δραστηριότητες και εκδηλώσεις μνήμης. Δίνουν δυναμικό παρών σε πορείες και δράσεις του εξωτερικού ενώ διατηρούν επαφές με Εθνικοσοσιαλιστικές κινήσεις. Επί σειρά ετών οργανώνουν εξορμήσεις στην φύση και παρεμβάσεις στις τοπικές κοινωνίες. Διατηρούν γραφεία σε Θεσσαλονίκη και Αθήνα ενώ οι πρόσφατες δράσεις τους σε Αττική και Πάτρα προκάλεσαν το μένος της antifa.

Ο «Βορεινός Οίαξ» υπήρξε κατά το παρελθόν η επίσημη περιοδική έκδοση της οργάνωσης ενώ έχουν προχωρήσει και στην διανομή των Τετραδίων Εθνοκοινοτικού Προβληματισμού «Αρμός» τα οποία αποστέλλονται άνευ οικονομικού αντιτίμου. Σχετικοί σύνδεσμοι για τα κατεβάσετε υπάρχουν στην επίσημη ιστοσελίδα τους www.armahellas.com Μια ακόμη προσπάθεια φίλων και συντρόφων του Άρματος υπήρξε ο κύκλος προϊόντων «Θαλλώ».

Απόσπασμα από παλαιότερη συνέντευξη του Στέφανου Γκέκα

ΜΚ: Ποια νομίζετε ότι είναι τα μεγαλύτερα εμπόδια σήμερα στην ανάπτυξη του Ε/Σ κινήματος στην χώρα μας;

Στ. Γκ : Η απύθμενη εγωπάθεια, εθνοκοινωνική αναισθησία, ιδιοτελής ωχαδερφισμός και γαϊδουριά του νεογραικύλου, ο θανασίμως διακεχυμένος ραγιαδισμός, η φυλετική και πολιτιστική του επιμόλυνσις με μεσανατολικά και γύφτικα στοιχεία, εκδηλούμενα στην μουσική, την (εξωτερική κι εσωτερική) βρωμιά και την σιχαμερή τάση προς το ψεύδος, την ακατάσχετο δικαιολογία-φλυαρία και την πονηρία που τον διακρίνει, η απόλυτος και μοναδική στην Ευρώπη αγλωσσία του, η παρεπομένη σύγχυσις και αγραμματοσύνη - και η ακόμη χειρότερή της ημιμάθεια, η συνοδευομένη από την κομπάζουσα δοκησισοφία κι έλλειψη μέτρου που τον μπολιάζουν τα ΜΜΕ και η δημοκρατική Αντιπαιδεία, ο μπολσεβίκικος φθόνος που δηλητηριάζει τις φιλελεύθερες κοινωνίες/ζούγκλες ιδιοτελών καταναλωτών, όπου όλοι μπορούν να αισθάνωνται ίσοι (στην βλακεία και την εγωπάθεια, ίσως), θέλοντας μάλιστα κι οι «ηγέτες» του να μπαίνουν στην καθολική τους Προκρούστειο κλίνη – οπότε είναι «προκλητική» κάθε περίπτωση κεφαλής που εξέχει χαρακτηριστικά: και που «πρέπει», έτσι ή αλλοιώς, να κόβεται. Βλέπετε, κι οι εκκολαπτόμενοι ηγετίσκοι, ακόμη και του «χώρου», προσπαθούν ανά κάθε ευκαιρία να αποδεικνύουν το κοινό, χαμερπές τους ήθος και την μοδάτη, «in» νοοτροπία και φρασεολογία ως «ελκυστικά» στοιχεία κοινοτυπίας, «λαϊκότητος» ή, κατ΄ άλλους, «ρεαλισμού» και του ότι «ζουν στην εποχή τους»: διαφορετικές εκφράσεις για το ότι συνεπιβαίνουν συνευωχούμενοι στο πλοίο του Συστήματος – αυτό ακριβώς που εμείς θέλουμε να βυθίσουμε! Παρ΄ ότι δείχνει να τα καταφέρνη μια χαρά και μόνο του, βεβαίως …

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Η συγκλονιστική συνέντευξη του παλαίμαχου Εθνικοσοσιαλιστή Άρη Αρίωνος στο Altermedia Hellas (Ιούνιος 2011)

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Η συγκλονιστική συνέντευξη του παλαίμαχου Εθνικοσοσιαλιστή Άρη Αρίωνος στο Altermedia Hellas (Ιούνιος 2011)

Ο Άρης Αρίων είναι ευρύτατα γνωστός στους κύκλους των Ελλήνων και Ευρωπαίων Εθνικοσοσιαλιστών και έχει συμβάλλει τα μέγιστα στην προβολή και ενίσχυση της Ιδέας. 

Να σημειωθεί ότι η συνέντευξη που θα διαβάσετε προκάλεσε ιδιαίτερη αίσθηση στον λεγόμενο «χώρο» και δημοσιεύτηκε τον Ιούνιο του 2011 στον ιστότοπο Altermedia Hellas ενώ ελάχιστα ιστολόγια την εποχή εκείνη τόλμησαν να προχωρήσουν σε σχετική αναδημοσίευση. 

Στην συνέχεια διεγράφη από το Altermedia Hellas - το ίδιο συνέβη και με μια παλαιότερη συνέντευξη του ίδιου προσώπου ... - μετά από απαίτηση του κεντρικού διαχειριστή του εν λόγω δικτύου αφού είχαν προηγηθεί κινήσεις πανικού και λυσσαλέες αντιδράσεις από γνωστά στελέχη της αντιφασιστικής ακροδεξιάς. 

Η συντακτική ομάδα του «Μαύρου Κρίνου» δεν ταυτίζεται με το σύνολο των απόψεων του Συναγωνιστή που παρουσιάζονται στην παρακάτω ανάρτηση.

Για επικοινωνία με την συντακτική ομάδα του «Μαύρου Κρίνου»:

blacklegionhellas@gmail.com

ΑΜ: Θα πρέπει να σε ενημερώσουμε ότι η πρώτη συνέντευξή σου, σημείωσε πολύ μεγάλη επιτυχία και η ιστοσελίδα μας έκανε ένα εκπληκτικό ρεκόρ επισκέψεων.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Χαίρομαι ιδιαιτέρως. Φαίνεται ότι υπάρχει πολύ κόσμος που αναζητά την αλήθεια και επιθυμεί να αναγνώσει κάτι το ριζοσπαστικό και διαφορετικό από τα τετριμμένα.

ΑΜ: Όπως ήταν αναμενόμενο τα σχόλιά σου για την Χρυσή Αυγή, απέσπασαν το ενδιαφέρον των εθνικιστών και όχι μόνον και θα θέλαμε να μας απαντήσεις σε απορίες αναγνωστών μας, αλλά και δικές μας.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ευχαρίστως.

ΑΜ: Στην προηγούμενη συνέντευξη, όταν σε ρωτήσαμε για το ποιά είναι η ιδεολογία της Χρυσής Αυγής, ανέφερες ότι σήμερα είναι “μία κλασσική αστική ακροδεξιά οργάνωση”.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ακριβώς.

ΑΜ: Θεωρείς ότι είναι και ρατσιστική πολιτικό κόμμα;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Εννοείς, εάν έχει φυλετική συνείδηση και κατεύθυνση ή εάν είναι ρατσιστική με την έννοια που προσδίδει το διεφθαρμένο Σύστημα στον όρο “ρατσισμός”;

ΑΜ: Και τα δύο.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ξεκάθαρα, η Χρυσή Αυγή – σήμερα – δεν έχει φυλετικό ιδεολογικό προσανατολισμό και τούτος είναι ένας από τους βασικούς λόγους που ουδεμία σχέση έχει ως προς την ιδεολογία του Εθνικισμού.

ΑΜ: Όμως, μία από τις επίσημες θέσεις της Χρυσής Αυγής, είναι “Έξω Όλοι οι Λαθρομετανάστες από την Ελλάδα”.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Σωστά, εάν είχε φυλετικά προσανατολισμό, η ιδεολογική θέση της θα ήταν, “Έξω Όλοι οι Αλλόφυλοι από την Ελλάδα”!

ΑΜ: Πράγματι, έτσι είναι… Τελικά, είναι ρατσιστική οργάνωση η Χρυσή Αυγή;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ο “ρατσισμός” ως πολιτική μίσους και επιθετικότητας προς τους αλλοδαπούς, είναι μία πολιτική που ευνοεί αφάνταστα τον πολιτικό Σιωνισμό. Εάν ο Μιχαλολιάκος καλλιεργεί το μίσος, την εχθρότητα και την επιθετικότητα προς τους ξένους μετανάστες, δεν το γνωρίζω, είναι κάτι που θα πρέπει να ερωτηθούν τα εν ενεργεία μέλη της Χρυσής Αυγής.

ΑΜ: Τα ΜΜΕ, ανέφεραν ότι την ημέρα της πορείας διαμαρτυρίας των κατοίκων του ιστορικού κέντρου της Αθήνας για την στυγνή δολοφονία του 44χρονου…, μέλη της Χρυσής Αυγής επιτέθηκαν αδιακρίτως σε ξένους μετανάστες.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Δεν ευρισκόμουν στην συγκεκριμένη πορεία. Όμως, είμαι απολύτως βέβαιος ότι θα υπήρξαν προβοκάτορες και σίγουρα αγανακτισμένοι “θερμοκέφαλοι” έλληνες που ενδεχομένως παρασύρθηκαν από τους εγκάθετους παρακρατικούς του Συστήματος. Θεωρώ, απίθανο να εδόθη από τον Μιχαλολιάκο εντολή για την διενέργεια επεισοδίων.

ΑΜ: Ορισμένα αναρχικά και αριστερίστικα μπλογκς, αποκαλούν την Χρυσή Αυγή ως πολιτική συμμορία. Ποιά είναι η προσωπική σου γνώμη;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Η Χρυσή Αυγή, έχει μία νόμιμη υπόσταση. Στην δημοκρατία, δεν πρέπει να υπάρχει απαγόρευση κάποιας ιδεολογίας ή πολιτικού φορέα, επειδή δεν είναι της αρεσκείας του εκάστοτε καθεστώτος ή εν γένει του διεφθαρμένου Συστήματος. Εάν κάποιος έχει να καταλογίσει συγκεκριμένα ποινικά αδικήματα εναντίον της Χρυσής Αυγής, τότε ας τα παρουσιάσει στον αρμόδιο εισαγγελέα.

ΑΜ: Εάν ήσουν αντιπολιτευτικός δημοτικός σύμβουλος στον Δήμο Αθηναίων, πώς θα αντιδρούσες στο άκουσμα της είδησης της στυγερής δολοφονίας του 44χρονου Μανώλη από τους λαθρομετανάστες;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Θα υπέβαλα αυτοστιγμής την παραίτηση μου εις ένδειξη διαμαρτυρίας, φιλότιμου και αξιοπρέπειας.

ΑΜ: Εκπληκτικό! Αλλά, ο Μιχαλολιάκος αρκέσθη μόνον στις διαμαρτυρίες και στο αίτημα για ενός λεπτού σιγή στην συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου στον Δήμο Αθηναίων.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Εγώ σου απήντησα για εμένα και όχι για τον Μιχαλολιάκο.

ΑΜ: Θεωρείς σοβαρή την στάση του Μιχαλολιάκου;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Εκινήθη εντός των ορίων του πολιτικαντισμού. Εγώ είμαι υπέρ της ρηξικέλευθης επαναστατικής πολιτικής που γίνεται για την ουσία των πραγμάτων και όχι για το θεαθήναι, την άγρα ψήφων, το χρήμα και την καρέκλα.

ΑΜ: Ας επανέλθουμε στην ιδεολογία της Χρυσής Αυγής. Ορισμένοι συναγωνιστές ισχυρίζονται ότι η Χρυσή Αυγή είναι εθνικιστικό κόμμα, επειδή έχει σχέσεις με το NPD της Γερμανίας. Τί έχεις να πεις γι’ αυτό;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Στο σπίτι του κρεμασμένου δεν ομιλούν για σχοινί και σαπούνι. Το NPD, δεν είναι εθνικιστικό κόμμα. Η ηγεσία του έχει ξεπουληθεί από την ίδρυσή της στο διεφθαρμένο Σιωνιστικό Σύστημα και παραμένει υπό πλήρη έλεγχο…! Η νεολαία του – ως επί το πλείστον – δυστυχώς, εμφορείται από Πανγερμανιστικές ιδέες που τις καλλιεργεί το επικυρίαρχο διεφθαρμένο Σύστημα του πολιτικού Σιωνισμού. Ασφαλώς, υπάρχει και μία μικρά μειοψηφία εγκλωβισμένων εθνικιστών στην νεολαία.

ΑΜ: Μπορείς να τεκμηριώσεις ότι το NPD, από την ίδρυσή του ελέγχεται από το Σύστημα;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ο ιδρυτής του NPD, o Adolf von Thaden, ήταν ένας έμμισθος πράκτορας της ΜΙ6, δηλαδή των Βρετανικών μυστικών υπηρεσιών, όπως ήταν στο παρελθόν και ο Μπενίτο Μουσολίνι. Ψάξε στο διαδίκτυο και θα εύρης πάμπολλα στοιχεία επ’ αυτού.

ΑΜ: Ο Μιχαλολιάκος το γνωρίζει αυτό;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Φαντάζομαι πως ναι, διότι είναι γνωστόν εις τους ‘παροικούντες εν τη Ιερουσαλήμ’.

ΑΜ: Υπάρχουν και άλλα ψευδο-εθνικιστικά κόμματα στην Ευρώπη;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Φυσικά και δυστυχώς είναι πολλά!

ΑΜ: Θα μπορούσες να μας αναφέρεις μία χαρακτηριστική περίπτωση;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ναι, είναι το ουγγρικό ακροδεξιό κόμμα Jobbik, το οποίο έχει λίαν αντί-Σερβικές θέσεις. Επίσης, έχει παντουρανικές απόψεις και είναι λίαν φιλότουρκο. Επιπλέον, χρηματοδοτείται από τους διεθνείς Σιωνιστές Τραπεζίτες για να διαδραματίσει συγκεκριμένο ρόλο στο μέλλον.

ΑΜ: Μα, αν δεν κάνω λάθος και η Χρυσή Αυγή έχει στενές σχέσεις με το Jobbik.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Δυστυχώς, ναι. Συμμετείχε και στις αρχές του Μαΐου σε ένα συνέδριο που διοργάνωσε το Jobbik.

ΑΜ: Μισό λεπτό… Ναι, για δες

http://xryshaygh.wordpress.com/2010/07/18/magyar_garda/

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Απορώ πώς ένα ελληνικό κόμμα – ανεξαρτήτως ιδεολογίας – συνδιαλέγεται με ένα κόμμα που τρέφει ιδιαίτερο μίσος για τον Σερβικό λαό, που ζητά την απόσπαση Σερβικών εδαφών, που είναι υπέρ των τουρκοκυπρίων και της επεκτατικής πολιτικής της Τουρκίας στο Αιγαίο… Αυτά που σου αναφέρω δεν είναι μυστικά, μπορεί να τα αναγνώσει ο καθένας από την επίσημη ιστοσελίδα αυτού του ουγγρικού αστικού ακροδεξιού κόμματος.

ΑΜ: Πιστεύεις ότι είναι τυχαίο… ή γίνεται λόγω άγνοιας Μιχαλολιάκου;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ο Μιχαλολιάκος, έχει υπερεπάρκεια πληροφόρησης και τίποτα δεν γίνεται τυχαία.

ΑΜ: Έχουν υπάρξει σχόλια κατά καιρούς στο διαδίκτυο ότι ο Μιχαλολιάκος ήταν πράκτωρ της ΚΥΠ.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Αυτά τα σχόλια άρχισαν από την δημοσίευση ενός πλαστού εγγράφου της ΚΥΠ στην εφημερίδα “Αυριανή”, την εποχή που ο Μιχαλολιάκος ήταν αρχηγός της νεολαίας της Ε.Π.ΕΝ.

ΑΜ: Αυτό το έγγραφο υπάρχει σε ανάρτηση στο Indymedia, μισό λεπτό…, να δες το σχετικό link.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ναι, αυτό είναι το έγγραφο, το οποίο έχει διεψεύσθη επισήμως από την ΚΥΠ και την εφημερίδα “Αυριανή”. Εάν δεν απατώμαι, υπήρξε και τελεσίδικη απόφαση δικαστηρίου επί της πλαστότητος του εν λόγω εγγράφου.

ΑΜ: Εάν υπήρξε τελεσίδικη απόφαση δικαστηρίου, τότε γιατί ο Μιχαλολιάκος δεν καταθέτει μήνυση εναντίον του Indymedia;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Δεν το γνωρίζω. Όντως, είναι απορίας άξιον…, ρωτήστε τον!

ΑΜ: Ποιά είναι η θέση σου έναντι της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της ΟΝΕ;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Λίαν αρνητική. Η θέση μου είναι αμιγώς Εθνικιστική: Εδώ και Τώρα ΕΞΩ από την Ευρωπαϊκή Ένωση και επιστροφή στην ελληνική Δραχμή.

ΑΜ: Γνωρίζεις ποιά είναι η θέση της Χρυσής Αυγής επ’ αυτού;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Τώρα που ο Μιχαλολιάκος έγινε ένας νεοσυντηρητικός δεξιός αστός, μάλλον θα είναι υπέρ της παραμονής της Ελλάδος στην ΕΕ και στο Ευρώ.

ΑΜ: Ναι έτσι είναι. Εδώ, θα ήθελα να μου διατυπώσεις την άποψή σου επί μιας πρόσφατης ανακοίνωσης-απάντησης της Χρυσής Αυγής.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Πολύ ευχαρίστως.

ΑΜ: Αναφέρει μεταξύ άλλων σε απάντησή της που δημοσιεύθη σήμερα στο προσωπικό μπλογκ του Νίκου Μιχαλολιάκου: “Η Χρυσή Αυγή είναι κίνημα ευρωπαϊκού προσανατολισμού. Επομένως παρά τις όποιες εθνικιστικές κορώνες δεν υιοθετεί την έξοδο της Ελλάδος από το ευρώ και την επιστροφή στην δραχμή, αλλά αντιθέτως μάχεται πρωτίστως για την πέραν της οικονομικής, πολιτική ενοποίηση της Ευρώπης, θεωρώντας, ότι ο απομονωτικός εθνικισμός κείται εκτός του λόγου, όχι μόνο της πολιτικής συγκυρίας, αλλά και της ιστορίας.” 

(http://xryshaygh.wordpress.com/2011/05/ ... %b7%cf%82/)

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Είναι μία ειλικρινής δήλωση στην οποία παραδέχεται ευθαρσώς ότι αυτά που λέγει προς τα μέλη και τον εύπιστο λαό, αποτελούν “εθνικιστικές κορώνες”, δηλαδή πολιτικάντικες φανφάρες τις οποίες δεν τις πιστεύει…, ενώ υιοθετεί πλήρως την θέση των Διεθνών Σιωνιστικών Τοκογλύφων Τραπεζιτών περί παραμονής της Ελλάδος σε Ευρώ και ΕΕ. Και μόνον τούτη η κατάπτυστη ανθελληνική πολιτική δήλωση αποδεικνύει περίτρανα ότι η Χρυσή Αυγή είναι ένα αστικό νεοσυντηρητικό κόμμα που υπηρετεί πιστά τους στόχους του διεφθαρμένου Συστήματος.

ΑΜ: Αιφνιδίασε τον κόσμο, όταν ο Καρατζαφέρης είπε ότι η Χρυσή Αυγή δεν είναι ένα ακροδεξιό κόμμα, αλλά μεγαλύτερη εντύπωση προξένησε στους φίλους της Χρυσής Αυγής, το παράδοξο γεγονός ότι η Χρυσή Αυγή δεν αντέδρασε – ως συνήθως – λοιδορώντας ή κατηγορώντας τον Καρατζαφέρη γι’ αυτή την δήλωση.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Η δήλωση Καρατζαφέρη ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.

ΑΜ: Ο Καρατζαφέρης δηλώνει ότι σκέπτεται να αποσύρει τους Βουλευτές του από την Βουλή, πιστεύεις ότι θα το κάνει;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όχι. Άλλο ένα φθηνό πολιτικό πυροτέχνημα …

ΑΜ: Τώρα όλα “δένουν” με τα όσα προανέφερες … Πιστεύεις ότι ο Μιχαλολιάκος είναι πατριδοκάπηλος;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Η Χρυσή Αυγή ασκεί μία ξεκάθαρα πατριδοκάπηλη πολιτική!

ΑΜ: Μπορείς να αναφέρεις ένα παράδειγμα;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Προ ολίγων ημερών, είχαμε την θλιβερή επέτειο της Αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως. Ενώ, η Χρυσή Αυγή, καλούσε τους φίλους της κίνησης να προσέλθουν χωρίς κομματικά λάβαρα και συνθήματα, η ίδια έπραξε ακριβώς το αντίθετο! Το ίδιο έπραξε και το 2010 και όχι μόνον… Αυτή είναι μία επαίσχυντη πατριδοκάπηλη πολιτική, η οποία δύναται να επιφέρει κομματικά οφέλη στον Μιχαλολιάκο, αλλά είναι λίαν αήθης και επιβλαβής προς το έθνος μας.

ΑΜ: Αλήθεια είναι. Είσαι πολύ σκληροπυρηνικός για να έχεις το θάρρος να εκθέτης ευθέως την πραγματικότητα.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Εθνικόν είναι ότι είναι Αληθές.

ΑΜ: Προ ημερών, συνελήφθη ο στρατηγός Ράτκο Μλάντις στην Σερβία. Τί έχεις να πεις γι’ αυτό;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ευρίσκετο ήδη – εδώ και πολλά έτη – υπό περιορισμό από τους δυτικούς στο Βελιγράδι, όπου ζούσε. Η κατάσταση της υγείας του είναι λίαν βεβαρημένη. Την ημέρα της υποτιθέμενης σύλληψής του, οι μυστικές υπηρεσίες τον είχαν υπό την επήρεια ναρκωτικών, σε τέτοιο βαθμό που σχεδόν δεν έχει επαφή με το περιβάλλον! Η αμερικανόδουλη Σιωνιστική κυβέρνηση του Βελιγραδίου θα τον εκδώσει άμεσα στο Διεθνές δικαστήριο, επειδή υπήρξε έντιμος, επιτυχής και εθνικιστής στρατηγός. Το πιο τραγικό είναι, ότι πιθανότατα δεν θα ευρίσκεται εν ζωή για πολύ!

ΑΜ: Είναι τραγικό. Αληθεύει, ότι ο Νίκος Μιχαλολιάκος ήταν εναντίον των Σέρβων στον πόλεμο της Βοσνίας και της Κράινας;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ναι, είναι αληθές. Άλλωστε, υπάρχει και η σχετική αρθρογραφία εκείνης της χρονικής περιόδου.

ΑΜ: Γιατί είχε αντί-Σερβική θέση;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Μάλλον, λόγω αντί-Κομμουνιστικών παρωπίδων.

ΑΜ: Και, γιατί άλλαξε την στάση του;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Διότι είχε έλθει σε ευθεία αντιπαράθεση με τα μέλη της Χρυσής Αυγής και παράλληλα διαπίστωσε την ένθερμη υποστήριξη του ελληνικού λαού προς τον σερβικό λαό.

ΑΜ: Ποιά ήταν η θέση του έναντι κάποιων μελών που είχαν μεταβεί ως εθελοντές για να πολεμήσουν στην Βοσνία;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Λίαν αρνητική – έως και εχθρική!

ΑΜ: Είσαι σίγουρος;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Απολύτως. Τότε ένας καλός μου φίλος, που τότε ήταν μέλος της Χρυσής Αυγής, εξέφρασε την βούληση του να πάει ως εθελοντής στον πόλεμο της Σερβοβοσνίας στον Μιχαλολιάκο. Ο Μιχαλολιάκος αντέδρασε οργισμένος υβρίζοντας όσους πολεμούσαν ως εθελοντές στο πλευρό των Σέρβων και τον απέτρεψε – πάση θυσία – να μην μεταβεί στην Σερβία.

ΑΜ: Έχω διαβάσει παλαιότερα σε ένα forum, ότι ο Νίκος Μιχαλολιάκος είχε σχέσεις με τον κατάδικο τραπεζίτη Γιώργο Κοσκωτά και πιθανότατα τον χρηματοδοτούσε. Αληθεύει;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ο ρόλος του Κοσκωτά στην Ελλάδα ήταν να εκσυγχρονίσει το ελληνικό τραπεζικό σύστημα, ώστε στο μέλλον να δίδονται ευκόλως και ταχύτατα καταναλωτικά δάνεια και πιστωτικές κάρτες για την υπερχρέωση των νεοελλήνων στους τραπεζίτες… και επιπροσθέτως να ρίξει την κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου… Εάν αποδεικνύετο ότι τα “έπαιρνε” από τον Κοσκωτά την περίοδο που η Χρυσή Αυγή ήτο μία νεοναζιστική οργάνωση, τότε σημαίνει ότι ο Μιχαλολιάκος είναι ένας Kosher - φασίστας υποτακτικός του Διεθνούς Σιωνιστικού Τοκογλυφικού κεφαλαίου!

ΑΜ: Όμως, όπου υπάρχει καπνός, υπάρχει και φωτιά.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Η αλήθεια είναι ότι ο αδελφός του Νίκου Μιχαλολιάκου ήταν και είναι ο προσωπικός δικηγόρος του Κοσκωτά. Επίσης, η σύζυγος του αδελφού του Μιχαλολιάκου, ήταν η προσωπική γραμματεύς του Κοσκωτά. Επίσης, γεγονός είναι ότι περιέργως ουδέποτε επέτρεψε ο Μιχαλολιάκος να γραφούν καυστικά άρθρα εναντίον του Γιώργου Κοσκωτά.

ΑΜ: Δηλαδή, τα “έπιανε” από τον Κοσκωτά;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Η χρηματοδότηση αυτού του τύπου γίνεται ‘χέρι – με - χέρι’, με μαύρες βαλίτσες και σακούλες…, συνεπώς είναι κάτι που δεν δύναται να αποδειχτεί ή είναι λίαν δυσαπόδεικτον. Ακόμα και εάν ο Μιχαλολιάκος ή κάποιο στέλεχος της Χρυσής Αυγής για λογαριασμό του Μιχαλολιάκου μετέβαινε στην φυλακή και επισκέπτονταν τον Κοσκωτά προς τούτο – εν αγνοία των λοιπών στελεχών και μελών της Χρυσής Αυγής – είναι εξαιρετικά δύσκολο να αποδειχθή. Εγώ, επιθυμώ να ομιλώ πάντα με αδιάψευστα στοιχεία και όχι με υπόνοιες, υποψίες ή φήμες.

ΑΜ: Ναι, αλλά δεν μπορεί να το ψάξει κάποιος;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ας διερευνήσουν οι δημοσιογράφοι τα επισκεπτήρια των φυλακών… και ας ψάξουν να εύρουν μάρτυρες και στοιχεία. Επίσης, παλαιά στελέχη της Χρυσής Αυγής που πιθανόν γνωρίζουν κάτι, ας ανοίξουν το στόμα τους…

ΑΜ: Ο Μιχαλολιάκος δήλωσε ότι η Χρυσή Αυγή θα αλλάξει σύμβολο και θα υιοθετήσει το “Ε”.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ναι, το έμαθα. Η Χρυσή Αυγή από τον ροδιακό Αγκυλωτό Σταυρό πήγε στην ρούνα του λύκου, εν συνεχεία στον μαίανδρο και τώρα σε κάτι άλλο…

ΑΜ: Όταν άλλαξε το σύμβολο της Χρυσής Αυγής και υιοθέτησε τον μαίανδρο, ποιά ήταν η δικαιολογία που προέβαλε ο Μιχαλολιάκος;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ότι υπήρχαν πληροφορίες ότι θα ετίθετο εκτός νόμου το σύμβολο της Χρυσής Αυγής ως ναζιστικό και επιπλέον θα έπρεπε να υιοθετηθεί ο μαίανδρος, ώστε να μην το συγχέει ο κόσμος με την Σβάστικα.

ΑΜ: Ακριβώς, τις ίδιες δικαιολογίες ανέφερε και τώρα ο Μιχαλολιάκος!

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Είναι δοκιμασμένη η συνταγή…

ΑΜ: Ποιά είναι η γνώμη σου για την “ασυλία” των Βουλευτών;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Απαράδεκτο και ειδεχθές το γεγονός ύπαρξης της βουλευτικής ασυλίας.

ΑΜ: Εάν υπήρχε βουλευτής εθνικιστής, θεωρείς ότι θα έκανε χρήση της βουλευτικής ασυλίας;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Εάν υπήρχε βουλευτής Εθνικιστής, καταρχήν δεν θα εδέχετο να λάβει οποιονδήποτε μισθό/χρηματική αποζημίωση, σύνταξη, προνόμιο ή οποιαδήποτε οικονομική απολαβή…, παρομοίως και το κόμμα του ουδεμία κρατική επιχορήγηση – εφόσον ήτο εθνικιστικό κόμμα – και καταρχάς δεν θα έκανε χρήση σε ΚΑΜΙΑ περίπτωση της βουλευτικής του ασυλίας!

ΑΜ: Πιστεύεις ότι υπάρχουν πραγματικοί εθνικιστές που δεν θα εδέχοντο αμοιβή και ασυλία;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Φυσικά, έχω γνωρίσει έναν ιδεαλιστή εθνικιστή βουλευτή, ο οποίος είχε εκλεγεί με ένα ακροδεξιό κόμμα και σε συνομιλία που είχα μαζί του, μου είχε πει χαρακτηριστικά, “θα ήτο αδιανόητο για έναν Εθνικιστή να αποδεχθή οποιαδήποτε αμοιβή από τον ιδρώτα του ουκρανικού λαού… ή να αποδεχθή την βουλευτική ασυλία, διότι η ασυλία είναι για εκείνους που επιθυμούν να παρανομούν άνευ νομικών συνεπειών ή για τους δειλούς που χρησιμοποιούν την ασυλία τους για να παίζουν θέατρο στον λαό με τον ρόλο του δήθεν μπροστάρη αγωνιστή.” Οι “τσάμπα - μάγκες”, είναι μόνον οι πολιτικάντηδες αστοί. Το να λαμβάνεις χρήματα από το υστέρημα του ελληνικού λαού σε ένα χρεωκοπημένο κράτος είναι όνειδος…!

ΑΜ: Ο Μιχαλολιάκος, δήλωσε σε μία συνέντευξή του, ότι όταν εκλεγεί βουλευτής, αυτός και τα άλλα μέλη της κοινοβουλευτικής του ομάδας θα κάνουν χρήση της “ασυλίας” βγαίνοντας μπροστά στον αγώνα.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Είσαι σίγουρος ότι είπε κάτι τέτοιο;

ΑΜ: Μισό λεπτό… Άκουσε αυτό το βίντεο από το YouTube κανάλι του Hellas Orthodoxy.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όντως, είναι θλιβερή κατάντια.

ΑΜ: Ποιά είναι η γνώμη σου για τον συναγωνιστή Στέφανο Γκέκα, ο οποίος ηγείται της εθνοφυλετικής οργάνωσης ΑΡΜΑ;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Αν και διαφωνών μαζί του σε επί μέρους ιδεολογικά θέματα, η γνώμη μου για τον Στέφανο Γκέκα είναι αρίστη. Πρόκειται για έναν αγνό ανιδιοτελή αγωνιστή Εθνικιστή με αδαμάντινο χαρακτήρα, έξοχο χειριστή και γνώστη της ελληνικής γλώσσας, βαθύτατα ιδεολογικά καταρτισμένο ιδεαλιστή, έγκριτο επιστήμονα, εξαιρετικό αθλητή και δεινό ορειβάτη.

ΑΜ: Ποιός ήταν ο λόγος αποχώρησής του από την Χρυσή Αυγή;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Νομίζω, ιδεολογικός. Καλύτερα να ρωτήσετε τον ίδιο επ’ αυτού, διότι ειλικρινώς δεν γνωρίζω σε τί διαφώνησε με τον Μιχαλολιάκο.

ΑΜ: Θα μπορούσες να συγκρίνεις τον Νίκο Μιχαλολιάκο με τον Στέφανο Γκέκα;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Από ποιάς απόψεως;

ΑΜ: Από ποιοτικής.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Δεν δύναται να συγκριθούν.

ΑΜ: Γιατί;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Μπορεί να συγκριθεί το όρος των Ιμαλάϊων με τον λόφο του Λυκαβηττού;

ΑΜ: Όχι βέβαια, αλλά ποιός από τους δύο αντιστοιχεί στον λόφο του Λυκαβηττού;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ο Μιχαλολιάκος στον λόφο του Λυκαβηττού και ο Γκέκας στο Όρος των Ιμαλάϊων!

ΑΜ: Είσαι μέλος του “Άρματος”;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όχι, δεν είμαι και ούτε έχω ιδιαίτερες σχέσεις με το ΑΡΜΑ, απλώς εκθέτω την αλήθεια ως έχει.

ΑΜ: Έχεις τσακωθεί ποτέ με τον Μιχαλολιάκο;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όχι. Η κρίση μου αφορά μόνον την πολιτική που ασκεί ο Μιχαλολιάκος και σε ουδεμία περίπτωση δεν αφορά τον Μιχαλολιάκο ως πρόσωπο. Βλέπεις, “υπεράνω όλων η πατρίς” και γι’ αυτό δεν έχουν θέση στην γνώμη μου οι τυχόν ανθρώπινες αντιπάθειες ή συμπάθειες ως προς τα πρόσωπα.

ΑΜ: Ποιά είναι η γνώμη σου για τον Περίανδρο;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Εννοείς τον Αντώνη Ανδρουτσόπουλο;

ΑΜ: Ακριβώς.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Πεζοδρομιακός αγωνιστής που έδωσε πολύ “αίμα” για την Χρυσή Αυγή και με ταλέντο στην συγγραφή κειμένων.

ΑΜ: Ωστόσο, υπήρξε ρήξη μεταξύ των Σχέσεων Περίανδρου και Μιχαλολιάκου. Ποιά ήταν η αιτία;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Γνωρίζω ότι ο Περίανδρος ήταν σχεδόν “κολλητός” με τον Μιχαλολιάκο, καθώς επίσης μέχρι και την αποφυλάκισή του επροβάλετο συστηματικά από την Χρυσή Αυγή ως ήρωας και έχαιρε της άκρας εκτιμήσεως όλων των μελών της Χρυσής Αυγής… Έχω διαβάσει στο διαδίκτυο πάρα πολλά, αλλά δεν μπορώ να εκφέρω άποψη, διότι δεν έχω το “ιστορικό” αμφίπλευρα.

ΑΜ: Πώς κρίνεις το γεγονός ότι ο Περίανδρος πέρασε στην αδράνεια;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Δεν θεωρώ ότι πέρασε στην αδράνεια, διότι εξ όσων γνωρίζω ενασχολείται με την συγγραφή κάποιου βιβλίου και τούτο είναι λίαν σημαντικό, ιδιαιτέρως εάν αναλογισθής την προσωπική περιπέτεια που είχε, δηλαδή το κυνηγητό, την λασπολογία, τα δικαστήρια και την πολυετή φυλάκη… Έπειτα, μην λησμονείς ότι ευρίσκεται εκτός φυλακής με αναστολή και τα μαντρόσκυλα του Συστήματος…, αναμένουν το κάθε του παραπάτημα για να τον βάλουν και πάλι “μέσα”.

ΑΜ: Γιατί, άλλαξε η ιδεολογία της Χρυσής Αυγής και κατέληξε να γίνει – όπως λες – ένα αστικό νεοσυντηρητικό κόμμα;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Η Χρυσή Αυγή είναι ένα άκρως προσωποπαγές αρχηγικό κόμμα, όπου η εκάστοτε προσωπική ιδεοληψία ή ο καιροσκοπισμός του Μιχαλολιάκου οδηγούσε στην αλλαγή της ιδεολογίας της Χρυσής Αυγής.

ΑΜ: Και πώς το δέχονταν τα μέλη της Χρυσής Αυγής;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όσοι διαφωνούσαν… αποχωρούσαν ή διεγράφοντο από μέλη.

ΑΜ: Πολλοί, έχουν την απορία, γιατί οι αναρχο-”αντιεξουσιαστές” – εδώ και 30 έτη – δεν έχουν ξυλοκοπήσει ποτέ τον Μιχαλολιάκο, ενώ έχουν επιτεθεί σε δεκάδες μέλη της Χρυσής Αυγής;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Προφανώς, δεν είχαν άνωθεν εντολή για κάτι τέτοιο.

ΑΜ: Από την σύσταση της Χρυσής Αυγής της α’ περιόδου μέχρι και σήμερα ο Μιχαλολιάκος δεν έχει καταδικαστεί εξαιτίας της πολιτικής του δραστηριότητας από κάποιο δικαστήριο. Έτσι δεν είναι;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ. Ναι, έτσι νομίζω.

ΑΜ: Πώς το εξηγείς αυτό;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Φροντίζει επιμελώς να μην εκτίθεται σε πεζοδρομιακό αγώνα.

ΑΜ: Αυτό πώς θα το έκρινε ένας εθνικιστής του εξωτερικού;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Θα σου μιλήσω από προσωπική εμπειρία. Ένας Ρώσος ή Ουκρανός Εθνικιστής, εάν δεν έβλεπε τον αρχηγό του να είναι σε καθημερινή βάση μπροστάρης στο πεζοδρόμιο και στον αγώνα, θα τον έφτυνε και θα καθαιρείτο αυτομάτως από την θέση του… Επίσης, εάν γίνονταν προσαγωγές και συλλήψεις μελών ενός εθνικιστικού κόμματος και δεν συλλαμβάνονταν και ο αρχηγός του, τότε θα αποκαλείτο ρουφιάνος και θα καθαιρείτο ως προδότης. Θα μπορούσα να σου αναφέρω συγκεκριμένα περιστατικά, αλλά ήδη έχουμε αναλώσει αρκετό χρόνο της συνέντευξής μου.

ΑΜ: Γιατί δεν γίνεται κάτι τέτοιο με τον Μιχαλολιάκο;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Οι Σλάβοι είναι πιο σκληροτράχηλοι και αυστηροί. Έπειτα μην λησμονείς ότι ο Μιχαλολιάκος κρατά νομικά την σφραγίδα και την επωνυμία της Χρυσής Αυγής και πολλοί αρέσκονται να ευρίσκονται σε κομματικό μαντρί.

ΑΜ: Είναι η Χρυσή Αυγή πολιτικό μαγαζί;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Είναι μία πολιτικάντικη οργάνωση. Δεν γνωρίζω εάν ο Μιχαλολιάκος είναι αργόμισθος και έχει οποιαδήποτε εμπλοκή στα οικονομικά της Χρυσής Αυγής. Σε τούτο, μόνον τα εν ενεργεία ή προσφάτως αποχωρήσαντα μέλη μπορούν να υπαντήσουν.

ΑΜ: Στο εξωτερικό υπάρχει διχόνοια μεταξύ των εθνικιστικών ομάδων ή οργανώσεων.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Το αντίθετο. Υπάρχει αλληλεγγύη, συντροφικότητα και αμοιβαία συνεργασία. Οι διαφορετικές οργανώσεις και ομάδες μοιράζονται μάλιστα τα γραφεία τους με τους άλλους συντρόφους και μάλιστα διενεργούν και ιδεολογικά debates/αναμετρήσεις μεταξύ τους. Θα πρέπει να σημειώσω ότι συμμετέχουν σε πνεύμα συντροφικότητας Χριστιανοί, Άθεοι και Παγανιστές.

ΑΜ: Γιατί δεν υπάρχει στην χώρα μας;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Η αρχηγομανία, τα πολιτικά μαγαζάκια, η ζηλοφθονία, ο πολιτικάντικος καιροσκοπισμός και το πρακτοριλίκι των ντόπιων και ξένων μυστικών υπηρεσιών. Ωστόσο, για να μην κρυβόμαστε το πρόβλημα ξεκινά πρωτίστως από τις ηγεσίες ή τους αρχηγούς που εξυπηρετούν τον πολιτικό Σιωνισμό.

ΑΜ: Διάβασα πριν σε καλέσω μέσω Skype, μία πρόσφατη ανάρτηση του Μιχαλολιάκου. Θα σου διαβάσω ένα απόσπασμά της: «Απορούν κάποιοι γιατί ενώ η αριστερά έχει την δυνατότητα να ενώνεται σε κρίσιμες περιστάσεις, αυτό δεν μπορούν να το πράξουν οι εθνικιστές. Οι λόγοι είναι καταφανείς και απλούστατοι: Η αριστερά έχει αφ’ ενός μεν ένα κοινό πεδίο δράσεως, αφ’ ετέρου δε κάποια εν πολλοίς ιδεολογική ενότητα. Αυτό δεν συμβαίνει σε καμία περίπτωση σε αυτούς που θεωρούνται, αυτοαποκαλούνται ή και είναι εθνικιστές. Υπάρχει στην κυριολεξία ένα ιδεολογικό χάσμα, που είναι αδύνατον να ξεπεραστεί. Άλλοι πιστεύουν στην Φυλή σαν το θεμέλιο του εθνικισμού και άλλοι θεωρούν ότι η έννοια του Έθνους είναι έννοια… πολιτιστική, που δεν έχει σχέση με την βιολογική πραγματικότητα. Αρκετοί θεωρούν την ελεύθερη οικονομία σαν το απόλυτο οικονομικό δόγμα για ένα εθνικιστικό κίνημα. Πράγμα αδιανόητο για τους πραγματικούς Εθνικιστές που πιστεύουν σε μία εθνική οικονομία σαν το απαραίτητο στοιχείο της ανεξαρτησίας του Λαού μας.»

(http://xryshaygh.wordpress.com/2011/06/ ... b7-%cf%8c/)

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όποιος συνέταξε αυτό το κείμενο είναι 100% τσιράκι του διεφθαρμένου Σιωνιστικού Συστήματος. Όλοι γνωρίζουμε ότι άπασες οι εν ελλάδι εθνικιστικές οργανώσεις ή και ομάδες πιστεύουν στην Φυλή – το Γένος των Ελλήνων – ως θεμέλιο λίθο του Εθνικισμού. Ωστόσο, ακόμα και εάν υπήρχαν σοβαρές ιδεολογικές διαφορές θα έπρεπε να είχαν ήδη τεθεί στην άκρη, διότι αυτή την στιγμή διακυβεύεται η ίδια η ύπαρξη του ελληνικού έθνους….! Κατά τα λοιπά, τα κάθε λογής πολιτικάντικα λαμόγια εφαρμόζουν την στρατηγική του πολιτικού Σιωνισμού.

ΑΜ: Ποιά είναι αυτή η στρατηγική;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Η στρατηγική του ‘Διαίρειν και Βασίλευε’…!

ΑΜ: Ποιά είναι η γνώμη σου για το κίνημα των Αγανακτισμένων στις πλατείες;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Οι διοργανωτές αυτής της ιστορίας είναι της Παγκοσμίου Διακυβερνήσεως. Ωστόσο, η προσέλευση μεγάλου πλήθους στις πλατείες τους καθιστά ανίκανους να το χειραγωγήσουν…, άρα είναι στο χέρι των αγνών ελλήνων πατριωτών να ελέγξουν την κατάσταση.

ΑΜ: Πιστεύεις ότι την Κυριακή (5/6/2011) θα υπάρξει μεγάλη προσέλευση κόσμου στο Σύνταγμα;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ναι, πιστεύω ότι ο κόσμος θα υπερβεί τους 100.000 ανθρώπους.

ΑΜ: Θα γίνουν προβοκάτσιες;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όχι, αυτοί που ομιλούν για προβοκάτσια, επιχειρούν να τρομοκρατήσουν τον κόσμο να μην κατέβει στις πλατείες και ειδικά στο Σύνταγμα.

ΑΜ: Δηλαδή, δεν πιστεύεις ότι μπορεί να εμφανιστούν οι “γνωστοί-άγνωστοι”;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όχι, οι “γνωστοί-άγνωστοι” κάνουν την εμφάνισή τους όταν το πολιτικό σκηνικό περιβάλλον είναι προσφιλές προς αυτούς… Πιθανόν, να κάνη την εμφάνισή του κάποιο κόμμα.

ΑΜ: Ο ΣΥΡΙΖΑ;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όχι κάποιο κόμμα της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς όπως το ΚΚΕ ΜΛ, ΜΛ ΚΚΕ και ούτω καθεξής, αλλά και πάλι δεν θεωρώ ότι ο κόσμος θα “τσιμπήσει” για να συγκρουσθεί μαζί τους.

ΑΜ: Νομίζεις ότι οι συγκεντρώσεις των αγανακτισμένων ελλήνων στις πλατείες θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην πτώση της κατοχικής κυβέρνησης Giorgakis;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όχι, οι συγκεντρώσεις, οι περιπατητικές πορείες και οι φωνές δεν ρίχνουν ένα καθεστώς, πολύ περισσότερο το Σύστημα.

ΑΜ: Δηλαδή, δεν θα μπορούσε να γίνει ανατροπή της κατοχικής κυβέρνησης με ειρηνικά μέσα;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ναι, διά της μαζικής ανυπακοής των ελλήνων πολιτών. Δηλαδή, να μην πληρώσει κανείς φόρους, να νεκρώσει κάθε ιδιωτική και δημόσια δραστηριότητα επί μακρόν… Θα ήθελα την Κυριακή ο κόσμος που θα μαζευτεί στην πλατεία Συντάγματος να διενεργήσει Συντακτική Εθνοσυνέλευση και να δημιουργήσει νέο Σύνταγμα που θα εδράζεται σε απολύτως διαφορετικές δομές με εθνοκεντρικό χαρακτήρα, φέρνοντας το Σύστημα προ τετελεσμένου γεγονότος, αλλά κάτι τέτοιο το θεωρώ απίθανο λόγω ανωριμότητας των μαζών.

ΑΜ: Πού πιστεύεις θα οδηγηθούν τα πράγματα;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ουδείς γνωρίζει. Ένα είναι βέβαιο, ότι στο μέλλον θα γίνει λαϊκή εξέγερση. Το ζήτημα είναι εάν θα γίνει από τους πατριώτες ή από τους διεθνιστές λακέδες της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης.

ΑΜ: Πότε νομίζεις ότι θα γίνει ο λαϊκός ξεσηκωμός;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Σίγουρα το Σύστημα, θα επιχειρήσει να ματαιώσει κάτι τέτοιο με διάφορες τεχνικές, όπως ψήφιση ενός δήθεν πιο δημοκρατικού Συντάγματος – το οποίο θα είναι πολύ χειρότερο από το υφιστάμενο – τύπου Προεδρικής Δημοκρατίας ή με την προκήρυξη πρόωρων εκλογών. Εκείνο που είναι απολύτως σίγουρο, είναι ότι κάθε μέρα που περνά όλο και περισσότερος κόσμος θα είναι πιο πρόθυμος να φύγει από την αδράνεια και να σηκωθεί από τον καναπέ του και να βγει στους δρόμους. Στην πραγματικότητα, το υφιστάμενο Σύστημα έχει καταβληθεί με την υπογραφή της εθνοπροδοτικής δανειακής συμβάσεως και ως εκ τούτου, οι έλληνες νομιμοποιούνται με κάθε μέσον να επαναφέρουν την νομιμότητα, την εθνική κυριαρχία, την λαϊκή κυριαρχία και να στείλουν χειροδέσμιους όσους στην δικαιοσύνη όλους όσους ψήφισαν το μνημόνιο ή δεν κατήγγειλαν εντός του ελληνικού κοινοβουλίου την κατάπτυστη δανειακή σύμβαση! Βεβαίως, τα πράγματα, ενδεχομένως να λάβουν άλλη τροπή εάν στο μέλλον αρχίσουν να συμμετέχουν και πατριώτες εν ενεργεία αξιωματικοί των ενόπλων δυνάμεων… στις εκδηλώσεις των αγανακτισμένων ελλήνων…

ΑΜ: Πιστεύεις ότι το Σάββατο, ο Μιχαλολιάκος θα κατεβάσει τα μέλη της Χρυσής Αυγής να διαμαρτυρηθούν για το Gay-Parade;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όχι, δεν το έπραξε τις δύο προηγούμενες φορές που είχαν παρελάσει οι ομοφυλόφιλοι…, γιατί να το πράξη τώρα που ψάχνει ψήφους…;

ΑΜ: Πιστεύεις ότι υπήρξαν γεγονότα για τα οποία θα έπρεπε να αντιδράσει η Χρυσή Αυγή και παρέμεινε παραδόξως στην αδράνεια;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ναι, όπως η ομιλία στο Μέγαρο Μουσικής από τον διεθνή Σιωνιστή μεγαλοτραπεζίτη David Rothschilds, το συνέδριο της Λέσχης Bilderberg, η συνεδρίαση των ανωτάτων στελεχών του Σιωνιστικού Εβραιο - Αμερικανικού Λόμπυ του AIPAC στην Αθήνα και άλλα πολλά…

ΑΜ: Γιατί θεωρείς, ο Μιχαλολιάκος, δεν έκανε κάποια ανοικτή συγκέντρωση διαμαρτυρίας, αλλά αρκέσθη – απλά και μόνο – σε κάποια δημοσιεύματα;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Για τον ίδιο λόγο που δεν έπραξαν απολύτως τίποτε και οι λεγόμενοι αναρχικοί “αντιεξουσιαστές”…!

ΑΜ: Δηλαδή, ο ΣΥΡΙΖΑ “προσομοιάζει” με την Χρυσή Αυγή;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Η Χρυσή Αυγή είναι ο ΣΥΡΙΖΑ της δεξιάς…!

ΑΜ: Και σε τι διαφέρει ΛΑ.Ο.Σ. και Χρυσή Αυγή;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Στον ρόλο που έχουν στο πολιτικό θέατρο.

ΑΜ: Τί εννοείς;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Ο ΛΑ.Ο.Σ. αποτελεί το αστικό πολιτικό ανάχωμα προς την ακροδεξιά, ενώ η Χρυσή Αυγή αποτελεί το αστικό πολιτικό ανάχωμα προς τον Εθνικισμό!

ΑΜ: Τελικά, ποιές είναι οι διαφορές μεταξύ των κομμάτων;

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όλα τα κόμματα, ολοκλήρου του πολιτικού φάσματος, από την άκρα δεξιά έως και την άκρα αριστερά είναι ακριβώς τα ίδια, το μόνο που αλλάζει είναι η συσκευασία, το χρώμα, το όνομα, τα σλόγκαν και το πολιτικό marketing. Αυτό γίνεται για να έχει την ψευδαίσθηση ο λαός ότι αποφασίζει μόνος του – εντός μίας εικονικής δημοκρατίας – και συγχρόνως ο κόσμος να είναι διαιρεμένος σε πολιτικές φατρίες… Είναι καιρός πλέον ο κόσμος να αντιληφτεί πώς λειτουργεί το διεφθαρμένο Σύστημα και όλοι ενωμένοι να πολεμήσουμε τον νούμερο ένα εχθρό της Ελλάδος, του Ελληνισμού και της Ανθρωπότητας, τους Διεθνείς Ιλλουμινάτι - Σατανιστές Σιωνιστές Τραπεζίτες που ελέγχουν κυριολεκτικά αυτό τον πλανήτη!

ΑΜ: Ήδη φθάνουμε στο τέλος του χρόνου της συνέντευξής μας και θα ήθελα να σε παρακαλέσω να συνεχίσουμε κάποια άλλη στιγμή.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Εντάξει, θα το διευθετήσουμε.

ΑΜ: Τί θα είχες να πεις στους αναγνώστες του Altermedia News Hellas.

ΑΡΗΣ ΑΡΙΩΝ: Όλοι οι Έλληνες – ανεξαρτήτως ιδεολογίας – να Ενωθούν σαν μία γροθιά για να αντιμετωπίσουν την επερχόμενη απόλυτη εθνικοκοινωνική καταστροφή και να περάσουν στην αντεπίθεση για την ανάκτηση της Ελευθερίας, της Λαϊκής Κυριαρχίας και της Εθνικής Ανεξαρτησίας της πολυαγαπημένης μας πατρίδας. Ειδάλλως, δεν υπάρχει κανένα μέλλον ούτε για εμάς, ούτε για τα παιδιά μας, ούτε για τα εγγόνια μας, ούτε για την χώρα μας…! Όλοι στους δρόμους με μοναδικό λάβαρό μας την Ελληνική Σημαία!